太平寰宇记卷一百七十七

译地方风俗和物产。当地风俗多向东开门，把东方视为尊上。人身材矮小而肤色黑，也有妇女肤色白。都留卷发、垂耳。性情强悍刚劲，居住地气候温暖，风俗同赤土。以右手为洁净，左手为污秽。饮食多有酥酪、沙糖、粳米饼；要吃时，先取杂肉汁同饼混合，再用手蘸食。该国北部多山丘，南部有水泽，地气尤其炎热。有婆郍娑树，没有花叶，形似柿树，果实像冬瓜；庵罗树的花叶像枣，果实像李；毗野树的花像木瓜，叶像杏，果实像楮；婆田罗树的花、叶、果实都像枣，但稍有不同；歌毕他树的花像林檎，叶像榆树而厚大，果实像李，大小如升。其余都同九真。海中有一种鱼叫建同，四足无鳞，鼻子像象，吸水后向上喷出，高五六十尺。又有浮湖鱼，形状像防，嘴像鹦鹉，有八只脚。大鱼很多，半个身体露出水面，看起来像山。每年五六月毒气流行时，就在西门外用白牛、白羊祭祀；否则五谷不能成熟，六畜多死，人们也会发生瘟疫。有神名叫婆多利，祭祀要用人肉；国王每年另杀人，在夜间祭祷，有一千名卫士守护。他们如此敬畏鬼神，又多信佛法，尤其信道士，并在馆舍中立像。罗刹国在婆利国以东，隔海相望。那里的人红头发、黑身体，有兽牙和鹰爪，时常同林邑人交易；交易往往在夜间进行，到了白天就自行遮住脸。隋大业三年，常骏等使者到达那里。该国出产火珠，形状像水晶；正午时用珠子承接影子，再取艾草依着影子放置，便会生火。唐贞观四年，林邑国进献了这种火珠，说是在罗刹国得到的；也有人说产自师子国。投和国。投和国，隋代时已经通使，在南海火州之中，位于真腊以南。从广州向西南航行一百日到达该国。国王姓投和罗，名晡邪乞遥。其治所城池屋顶覆瓦，并建楼阁居住，墙壁都绘有图画。城内全是王宫屋舍，城外居民约一万多户。国王卫士约一百人。每次临朝，国王穿朝霞布，戴金冠，耳挂金环，颈挂金涎，脚穿宝饰皮履。官属有朝请将军，总管国政；又有参军、功曹、主簿、城局、金威将军、赞理、赞府等官，分别处理文武事务。又设置州、郡、县，各有参军；郡设金威将军，县设城局，都是长官。初到各地时，分别选任官僚辅佐处理政事。刑法是：盗贼罪重的处死，罪轻的穿耳、穿鼻，并钻剃头发；私自铸造银钱的截断手腕。国内没有赋税，都随意进贡，没有多少的限制。多以务农和经商为业。国人乘象和马，全国马不超过一千匹，又没有鞍辔，只用绳子穿过马的脸部来控制。音乐是吹螺击鼓。丧葬时祭祀哭泣，焚烧尸体，用[原文疑字]盛装后沉入水中。父母去世，就剪发表示孝意。国内有六处市场，贸易都使用银钱，钱小得像榆荚。那里有佛教和道教，也有学校，但同中原不同。询问老人得知：国王没有姓名，拿齐杖摩擦屋子，屋顶用草覆盖。国王所坐的塔形座位圆如佛塔，门上用金装饰，都向东开，国王坐时也面向东方。唐贞观年间，派使者奉表，用金函盛装表文，又进献盍金锁、宝带、犀牛、大象、海产等十多种物品。丹丹国。丹丹国，隋代时听说有这个国家，在多罗磨罗国西北，处于振州东西一带，即今崖州。国王姓刹利，名尸陵伽。治所约有二万多户，也设置州县相互统属。国王每天早晚各两次临朝。大臣八人，号称八座，都由婆罗门担任。国王常用香粉涂身，戴通天冠，挂杂宝璎珞，身穿朝霞，脚穿皮履。近处乘舆，远处驾象。出征攻伐时吹螺击鼓，并有旛旗。刑法规定，盗贼不论多少一律处死。土产有金、银、白檀、苏木、槟榔，六畜、果品、蔬菜很像中原。边斗四国。边斗国，一说叫班斗都；昆国，一说叫都君；拘利国，另作九雅比嵩国；这些国家隋代时都听说过。越过扶南的金邻大湾，向南走三千里，有这四个国家。它们的农作同金邻相同。当地人多肤色白，只有都昆出产▯香、藿香和硫黄。藿香树生长一千年后，根部非常大；砍下后经过四五年，木质全部腐朽，只有中间的木节坚硬，香气独存，取来制作香料。社薄国。社薄国，隋代时听说有这个国家，在扶南以东的涨海中，横渡海面数十日到达。人肤色白皙，都穿衣服。土地有稻田，女子织白叠布；出产金、银、铁，以金作钱。出产鸡舌香，可以含在口中。鸡舌香是一种树，气味辛烈，禽兽不能接近，所以人们不知道它的树。其花成熟后自行凋落，随水漂出，人们才能得到。考察社薄，它是海中大洲的名称；洲上有十多个国家，城邑都称王国，无法全部记载。薄郏洲国。薄郏洲国，隋代时听说有这个国家，在拘利以南的海湾中。当地人肤色黑而牙齿白，眼睛正红，男女都没有衣服。又名敦樊州。《抱朴子》说：敦樊州在南海中。这里出产薫绿水胶，像枫树脂。之所以不能大量获得，只是因为有一种叫[原文疑字]狤的野兽吃人。这种兽大的重十斤，形状像水獭。头部和身体其他地方全无毛，只有从额头沿脊背直到尾上有毛，宽约一寸，青色，约二三分长。无毛处像熟皮。人们张网捕捉它，刀砍矛刺都不能伤害。堆柴点燃烈火，把它投入火中，柴烧尽了这种兽也不焦。必须用大棒打它，皮仍然不会破，只有等骨头全碎了才死。火山国。火山国，隋代时听说有这个国家。距离诸薄国以东五千里，国内山中都有火，即使下雨也不熄灭。火中有白鼠。扶南当地风俗传说：火洲在五马州以东一千多里。春季连日下雨，雨停后火就燃烧。洲上的林木遇雨树皮变黑，遇火树皮变白。附近各州的人在春季采集树皮，纺绩织成布，就是火浣布；有时用来做灯芯。又有加营国，也都是诸薄国。西面有一座山，周长三百里，从四月开始生火，到正月火熄灭，草叶也像中国寒冷时一样凋落。人们在三月到这座山，取树皮纤维织布，同火山国所制的一样。无论国。

译无论国，隋代时听说有这个国家，在扶南以西二千多里。国内大道两旁夹种枇杷树和各种花果树，行走在树下，常有浓重的树荫。每千里设一亭，亭中有井。人们吃麦饭，饮葡萄酒。酒像胶一样浓，饮用时要加水调和，味道非常甘美。婆登国。婆登国在林邑以南，沿海航行两个月到达。东面同诃陵相接，西面同迷黎车相接，北面以大海为界。风俗同诃陵。水稻每月成熟一次。有文字，书写在贝多树叶上。死者口中填入金子，又用金镯穿连四肢，然后加上婆律膏、檀香、沉香、龙脑等香料，立即焚烧。唐太宗贞观二十一年，派使者来朝贡。乌笃国。乌笃国在中天竺以南，又名乌伏那，地方五千多里。百姓富足，性情懦弱而多诡计，尤其擅长禁术；笃信佛法，文字、礼义大略同天竺。自古没有同中国通使。唐贞观年间，其王达摩因陀诃斯派使者进贡龙脑香。傉陀洹国。傉陀洹国在火罗西北，国王姓察失利，名婆耶。该国从海路航行五个月到广州。土地不生[原文缺字]桑树，用白叠布、朝霞布作衣服。谷物有稻、麦，都住楼房，称为干栏。父母去世，停尸在屋内，家人常常数日不进食。焚尸后，男女都剃头，到池边洗浴，然后进食。自古没有同中国通使。唐贞观十八年，派使者进献鹦鹉，羽毛洁白，头上有数十根红毛，与翅膀一样长。诃陵国。诃陵国在真腊以南。国王居住的地方竖木筑城，建造大屋和重阁，屋顶覆盖棕榈皮；用象牙制作床席等用具，吃饭时用手抓取。又用椰树花酿酒，喝了也会醉。有山洞，常常涌出盐，国人采来调味。唐贞观二十一年，派使者进献金花等物。这个国家另有一种毒人，同普通人一起居住过夜，就会使普通人身上生疮；如果同他交合，就会致死。他的唾液沾到木头或草上，木草就会枯萎。这种人死后，尸体不发臭也不腐烂。元和十年，派使者进贡侩只僮及五色鹦鹉。多篾国。多篾国，唐贞观年间才开始与唐朝通使。它位于南海边，国境周长大约一个月的行程。南面阻临大海，西面是俱逰国，北面是波剌国，东面是真陀洹国。户口极多，设置三十州，不臣属于其他国家。各州都有城郭、宫殿、楼橹，建筑都使用瓦和木材。以十二月作为岁首。物产有金、银、铜、铁、象牙、犀角，以及朝霞、朝云等布。交易都使用金银、朝霞布等。衣服作为货物，百姓每二十份征税一份。五谷、蔬菜、果品与中国没有不同。多摩长国。多摩长国位于南海岛屿之中，东面与婆鳯国相接，西面与多隆国相接，南面与半支跋国相接，北面与诃陵等国相接。其疆域东西方向约一个月的行程，南北方向约二十五天的行程。该国国王的祖先是龙子，名叫骨利，常常得到大鸟的蛋，剖开后得到一个女子，容貌非常美丽，于是便娶她为妻。国王尸罗劬佣伊説，就是他们的后代。唐显庆年间，派遣使者进献贡物。当地习俗没有名和姓的区别；国王居处以栅栏为城，住板屋，坐狮子座，座位仍然面向东方。衣服和物品与林邑相同。精锐士兵有二万多人，没有马匹，拥有弓、刀、铠甲和矟。婚姻不避同姓。食器有铜、铁、金、银制品；所吃的东西以酥、乳酪、砂糖、石蜜为贵。没有丧葬制度，所畜养的牲畜大体与中原相同，音乐大略与天竺相同。有波那婆贼、 防遮庵磨、石榴、甘蔗等果实。从该国经过薛卢、都思、诃卢、君那、卢林邑等国，才到达交州。哥罗舎分国。哥罗舎分国在南海以南，与堕和罗国相接，精锐士兵有二万多人。国王名叫蒲越伽磨。唐显庆五年，该国使者从本国出发，到龙朔二年五月才抵达京城，入朝进贡。松外诸蕃。松外诸蕃，唐贞观末年成为寇盗，朝廷派兵从西洱河出发讨伐它们。西洱河距嶲州四千五百里。当地有数十上百个部落，大的有五六百户，小的有二三百户，没有统一的大君长。有几十个姓氏，以杨、李、赵、董为名门，各自占有山川，互不隶属。他们自称祖先本是汉人，有城郭、村邑、弓箭、矛鋋；语言虽然略有讹误，大体与中原相同。有文字，也颇懂阴阳和历法算术。自夜郎、滇池以西，都说是庄蹻的遗种。他们的习俗中有盗窃、杀人和淫乱之事；酋长便竖立一根长木用来击鼓警告众人，共同防备部众。强盗则众人一起杀掉；如果盗贼势力富强，便只烧毁他的房屋，夺取他的田产。

译土俗物产。当地出产稻、麦、粟、豆，种植和收获的方法与中国相同，但以十二月为岁首。蔬菜有葱、蒜、韭、青菜，果品有桃、梅、李、柰。有养蚕、种麻的生产，出产絁、绡、丝布，布幅宽不超过七寸。早蚕在正月出生，二月成熟。畜养有牛、马、猪、羊、鸡、狗。吃饭时用竹筲盛取并用手抓食，饮酒使用象杯，形状像鸡彝。只有船，没有车。男子用毡和兽皮做衣服，女子截取布匹做裙衫，再披兽皮制的披肩。头发盘成一个发髻，形状像髽。男女都赤脚。到了死亡和丧事，哭泣、棺椁、穿戴入殓等全都完备。六年之内，挖地做坑，把尸体停放在住宅旁；停放处只建小屋，三年后才出葬到蠡畔。封闭棺材，使它能够耐湿。父母去世，都穿斩衰丧服和布衣；服丧远的达到四五年，近的二三年，然后才除丧恢复吉服。被人杀死的人，丧主用麻绳束发，把脸涂黑，衣裳不缝边，只有内服不废。婚姻娶妻不避同姓。殊柰国。殊柰国人是昆仑人，位于林邑以南，从交趾乘船沿海航行三个月多才能到达，习俗与婆罗门相同，极为遥远，古来从未与中国通使。唐贞观二年十月，朝贡使者到达。甘棠国。甘棠国在大海以南，也是昆仑人。唐贞观十年，与朱俱婆国的朝贡使者同日到达。唐史记载：“太宗对群臣说：‘南方荒远地区和西域各国，远道而来朝见，这是什么缘故呢？’房玄龄回答说：‘这是因为中国安定，皇帝的德化远播。’太宗说：‘确实像您说的这样。假使中国不安定，他们凭什么会来？我有什么德行能够承受这种赞誉？看到这些番国使者，我内心既惭愧又害怕，寄望于诸位卿家辅佐我弥补不足。’” 金利毗逝国。金利毗逝国在京城西南四万多里，途中经过丹丹国、摩诃新国、多隆国、者埋国、婆楼国、多即婆黄国、磨罗逝国、真腊、林邑国，才到达广州。东距致物国二千里，西距赤土国一千五百里，南距波利国三千里，北距柳衢国三千里。该国有城邑、庭院和房舍，穿朝霞布、白叠布。每次进食，先在泥地上铺席，然后才坐下。国王名叫本多扬牙，前面有一队身披铠甲、头戴兜鍪的卫士，使用贝多树皮制品。其风俗和物产与真腊相同。骠国。骠国。唐史记载：贞元八年春正月，南诏使者来朝，骠国王才开始派他的弟弟悉利移来朝见。汉语称它为骠国，它自称突罗朱阇婆，世人称它为徒里掘。古代从未与中国通使。魏晋时期有撰写《西南异方志》和《南中八郡志》的人说：永昌就是古代的哀牢国。传闻永昌西南三千里有一个刘国，君臣、父子、长幼都有秩序，但史籍传记中没有见到相关记载。如今听说南诏的异牟寻归附唐朝，心中仰慕，于是借南诏辗转翻译，派儿子来朝贡。它东北距南阳苴咩城六千八百里，总计距上都一万四千里。在永昌故郡以南二千里。其国境东西三千里，南北三千五百里。往来通聘的国家有迦罗婆提等二十国；役属它的有道林王等九城；在其境内耕作居住的有罗君潜等二百九十八个部落。东邻真腊国，西接东天竺，南面到达大海，北面与南诏些乐城的边界相通。国王姓囷没，长名摩罗惹；国相名叫摩诃斯那。国王近距离出行就用金绳床舆抬着，远行则乘象。嫔妃侍御很多，身边常有数百名侍从。其外城用砖砌成，周长一百六十里，护城壕岸也用砖砌成。相传这里本来是舍利佛城。城内居民有几十万家，佛寺一百多所。房屋都用金银装饰，涂上朱红色彩，地面铺紫矿，屋顶覆盖锦罽。当地习俗崇尚生育而厌恶杀戮。土地适宜种植豆、粟、稻、粱，不产麻和麦。司法上没有刑具、名籍和桎梏一类的器具；犯罪者用五根竹子捆住，鞭打他的背部，重的打到五下，轻的打三下；杀人者处死。男子女子七岁便剃发，住在寺舍，依从受戒的沙门。到二十岁仍不能领悟佛理，就重新蓄发，成为普通居民。他们的衣服全用白色布帛，只把朝霞布缠在腰间，不穿丝绸，说是因为蚕吐丝会伤害生命。又进献本国音乐，共十二曲，带着乐工三十人来朝。所献乐曲都演奏解释佛经论著的词意。二十一年四月，册封弥臣国嗣王道勿礼为弥臣国王。占毕国。大中六年十二月，占毕国的弗邪葛等六人来朝，进献地方特产。《太平寰宇记》卷一百七十七。钦定《四库全书》。《太平寰宇记》卷一百七十八。宋代　乐史　撰。四夷七。南蛮三。徼内南蛮。