太平寰宇记卷一百七十九

译地方风俗和物产 夜郎、滇池、邛都一带的人，都梳堆髻，衣襟向左开；聚居在城邑村落，懂得耕田。当地平原有稻米，民俗多游荡而喜欢唱歌，大略与牂牁相似；豪帅放纵，很难控制。莋国 莋都国，汉代在越嶲以东北，君长有十多个，莋都是最大的。武帝开发此地，设置莋都县。元鼎六年，设置沈黎郡，就是今天的汉源县一带。到天汉四年，把它与蜀郡合并为西部，设置两名都尉：一人驻在旄牛，负责边境以外的夷人；一人驻在青衣，负责汉人。【注】旄牛、青衣就是今天蜀郡西部一带。○后汉永平年间，益州刺史朱辅慷慨而有远大谋略，宣扬显示汉朝的恩德，以威势使远方归服夷人怀服。从汶山以西，前代历法和政令从未施加到的地方，白狼、盘木、唐菆等一百多个国家，共有一百三十多万户口，都带领部众奉献贡物，称臣归附。和帝永元十二年，旄牛边境以外的白狼、楼薄等蛮夷之王唐缯等人，率领本族十七万人口归附内地。安帝永初元年，蜀郡三襄种夷与边境外的污衍种夷反叛，攻打▯陵城。【注】▯陵是汉代县名，今属翼州一带，在蜀郡以西。○杀死长史。永初二年，青衣道夷族邑长令田【令是姓，田是名】与边境外三个部族的夷人共三十一万人口，带着土地全部归附内地。后来旄牛夷反叛，攻打零关。【注】零关道属于汉代越嶲地区。○益州刺史张乔与西部尉将其击败，于是分置蜀郡属国都尉，统辖四县，像太守一样处理政务。灵帝时，把蜀郡属国改为汉嘉郡。地方风俗和物产 当地人披散头发，衣襟向左开，说话多喜欢作比喻，大体与汶山夷相同。【注】汶山夷在蜀郡西北，就是冉駹之地。冉駹 冉駹国，汉代在莋都以东北，君长有十多个，冉駹最大。武帝元鼎六年开发此地，设置汶山郡，就是今天通化郡一带。到宣帝地节三年，夷人因设置郡县、赋税沉重而反叛，宣帝于是撤省该郡，与蜀郡合并，设置北部都尉。当地山中有六夷、七羌、九氐，各自拥有部落；其王侯颇懂文书。后汉灵帝时，又把蜀郡北部划出设置汶山郡。蜀汉建兴十年，汶山平康夷反叛，姜维前往讨伐。【注】今为茂州。四至 当地风俗是定居，有的也随着牲畜迁徙，在蜀地正西方。它的西面又有三河槃【缺字或字形疑误】。地方风俗和物产 当地气候多寒冷，即使在盛夏，冰也仍不融化。人们都住在山中，只用石块层层垒成房屋，高的有十多丈，称为邛笼。【注】当地人称它为“雕”。○当地土地坚硬而盐碱，不生长谷、粟、麻、豆，只把麦作为主要粮食；适宜畜牧，有旄牛，没有角，又名童牛，肉重一千斤，毛可以制毦；出产名马，有灵羊，可以治疗毒病；又有食药鹿，母鹿怀胎时，其肠中的粪便也能治病；还有五角羊。附国 附国，隋代与中原相通，在蜀郡西北二千多里，就是汉代的西南夷。有嘉良夷，居住在附国东部；各部族、姓氏各自率领部众，彼此不统一。隋大业三年，其王派弟子宜林率嘉良夷六十人入朝进贡。嘉良有一条水，宽六七十丈；附国的水宽一百丈，都向南流，人们用皮革做船渡水。再向南有薄缘夷，风俗也相同。西面有女国，其东北方群山绵延数千里，与党项及各羌的边界相接。【注】考察其地与汶山相接，所以附记于此。

译地方风俗和物产 当地人都没有姓氏。其地南北八百里、东西一千五百里，没有城墙栅栏，靠近河川山谷，依傍山势险要之处居住。民俗喜欢复仇，所以把石头垒成巢穴居住，以躲避仇患；巢穴高达十多丈，低的也有五六丈。【注】“巢”同“▯”，形状像佛塔，下面一层开小门，从内部向上相通，夜晚一定关闭。有二万多户。弓长六尺，以竹为弓弦。妻子可嫁给同族的母亲和嫂子；儿子、弟弟死后，父亲和兄长也可以收纳其妻。喜欢歌舞，击鼓、吹簧、吹长笛。有人死亡，不穿丧服，把尸体放在高床上，沐浴并穿衣，披上牟甲，覆盖兽皮；子孙不哭泣，披甲舞剑并呼喊：“我的父亲被鬼取走了，我要报仇，杀鬼！”当地习俗用皮革做帽子，形状圆如钵，有的戴羃罗；衣服多为毛褐，整张剥下牛脚皮做靴子；颈上系铁锁，手上贯戴铁镯。国王和酋帅用金饰作首饰，胸前悬一朵金花，直径三寸。当地地势高，气候凉，多风少雨，土地适宜种小麦和青粱。山中出产金银，有许多白雉；水中有嘉鱼，长四尺而鳞片细小。东女国 东女国，是西羌的一个分支。因为西海中有女国，所以称为东女国。当地习俗以女子为王。东面与茂州的党项相接，东南面与雅州接界，中间隔着罗女蛮和白狼夷，有八十多座城。国王居住的地方叫康延川。中间有弱水，向南流，用牛皮做船渡水。有四万多户、众人。女王称为宾就，外朝官僚都由男子担任。国王死后，就从王族中寻找女子立为国王，没有篡夺。居民都建屋居住，国王的房屋有九重，国人的有六重。国王穿青色毛绫裙，下穿领衫，衣袖垂到地面。尊重妇女，轻视男子。文字与天竺相同，以十一月为正月。每到十一月，便命巫师带着酒和食物到山上，把酒糟和麦子撒向空中，大声念咒呼唤鸟。不一会儿，有一种像鸡的鸟飞进巫师怀中，剖开鸟腹查看。如果里面有一粒谷物，来年必定丰收；如果有霜雪，来年必然多有异常灾害。他们据此占卜，称为鸟卜。唐武德年间，女王汤傍氏开始派使者进贡地方物产。从永徽七年至天宝元年，朝贡不断。贞元九年，东女国王汤立悉与哥邻国董卧庭、白狗国王罗陁忽逋、租国王弟邓吉知、南水国王侄薛尚悉曩、弱水国王董辟和、悉董国王汤悉赞、清远国王苏唐磨咄、霸国王董藐蓬，各自率领部落到剑南西川，请求归附内地。哥邻等国都分散居住在西山。弱水王就是唐初女国的弱水部落首领。悉董王以前都分别隶属于边郡，他们的祖父都按例授予将军、中郎、果毅等官职。自从中原多事以来，他们都被吐蕃役使并隶属。各部落中大的不过三千户，各设置十多名县令治理。当地出产丝絮，每年输送给吐蕃。到这时，汤立悉与他们订立同盟，互相率领部众献款归附，并带来天宝年间中国所赐的官诰三十九通进献。节度使韦皋把他们安置在维州、霸州、保州等地，给他们粮种和耕牛，大家都乐于从事生产。汤立悉等数国国王亲自来朝，皇帝在麟德殿召见他们。授汤立悉银青光禄大夫、归化刺史；邓吉知试任太府少卿兼丹州长史；薛尚悉曩试任少府少监兼霸州长史。董卧庭行至绵州时去世，追赠武德州刺史，命其子罗利任保宁都督府长史，承袭哥邻王。汤立悉的妹妹乞悉漫颇有才智，随兄长来朝，封为和义郡夫人。其大首领董卧卿等也都授予官职。不久又授女国王兄汤厥银青光禄大夫、试任大府卿。清远王弟苏历颠任银青光禄大夫、试任卫尉卿；南国王薛莫庭、汤悉赞、董藐蓬，女国唱后使汤佛庭，美玉钵南郎唐，也都授银青光禄大夫、试任太仆卿。当时西山松州的生羌等二万多人口相继归附内地。黏信部落首领梦葱、龙诺部落首领辟忽，都授予试任卫尉卿。汤立悉等人一同赴朝，第二年元旦礼仪结束后，赐给他们金帛，各自遣返回去。到八月，朝廷召韦皋统领并押领羌蛮和西山八国，使这些部落直到现在仍世代承袭刺史等官职。然而他们也暗中与吐蕃来往，所以称为两面羌。哀牢国 哀牢国，后汉时与中原相通。其祖先有个妇人名叫沙一，住在牢山，曾在水中捕鱼，碰到一段沉木，仿佛有所感应，于是怀孕，十个月后生下十个男孩。后来沉木化为龙，浮出水面。沙一忽然听到龙说：“你替我生的孩子如今都在哪里？”九个孩子见到龙都逃走了，只有最小的一个不能离开，背对着龙坐着。龙于是用尾巴遮护他。其母用鸟语说，把背叫作“九”，把坐叫作“隆”，于是给他取名九隆。后来牢山有一男一女，又生下十个女儿。九隆的兄弟娶她们为妻。后来人口逐渐繁衍，族人都在身上刺画龙纹，衣服也都缝有尾饰。九隆死后，世代相继，于是分设小王，各自居住在城邑中，散处于溪谷和边远荒僻之地；山川险阻幽深，自有人类以来从未同中国交往。后汉光武帝建武年间，其王贤栗等率本族二千七百七十户，到越嶲太守郑鸿处投降，请求归附内地。光武帝封贤栗等为君长。从此每年入朝进贡。明帝永平年间，哀牢王柳貌派儿子率族人归附内地。称为邑王的有七十七人，共五万一千八百九十四户，距洛阳以南七千里。明帝在其地设置哀牢、博南二县，今在云南越嶲以西；又从益州郡西部都尉所辖的六县划出。【注】后汉所谓六县，是不韦、巂唐、比、松、叶榆、耶龙，位于今云南郡以西。○合并设置为永昌郡。【注】就是今天的云南郡。○开始开通博南道，渡过兰仓水。【注】《华阳国志》说：博南县西山高三十里，越过它便要渡兰仓水，行路的人以此为苦，作歌说：“汉朝恩德广大，开拓不归附之地；经过博南，越过兰津；渡过兰仓水，是为了别人。”

译后来永昌太守郑纯为政清廉，使教化施行于夷人之中，与哀牢各邑豪强约定：每年缴纳布、贯头衣两领、盐一斛，作为固定赋税，夷人安于这种制度。唐麟德元年五月，在昆明的梇栋川设置姚州都督府，每年招募士兵五百人镇守；道路要翻越山地险阻，死者很多。蜀州刺史张柬之上表论述其弊端说：“臣私下考察，姚州是古代哀牢的旧国，地处极远荒僻之处，山高水深，自有人类以来直到后汉，一直不与中国交通。前后唐朝开拓夜郎、滇、莋等地，而哀牢不肯归附；直到光武帝晚年，才请求归附内地。汉朝设置永昌郡来统治管理，便征收当地盐、布、毡毯等税，以利于中原。其国西通秦国，南通交趾，奇珍异宝按时进贡，从不缺少。刘备占据巴蜀时，常因兵器军队不足；刘备死后，诸葛亮五月渡泸水，收取当地金银、盐、布，以充实军需，又让张伯岐选拔精锐，增加武备。所以《蜀志》说：‘自诸葛亮南征以后，国家因此富饶，军备充足。’由此说来，前代设置郡县，收益确实很深。如今盐布之税没有供给，珍奇货物没有输入，戈矛铠甲等军用物资不能充实军队，宝货也不能输送给大国，却白白耗竭府库，驱使平民，役使蛮夷，死伤遍地。” 臣私下为国家感到可惜。从前汉朝因为能够获利，既翻越博南山，又渡过兰仓水，还设置博南、哀牢二县。蜀人忧愁怨恨，行路的人作歌说：“经过博南，越过兰津；渡过兰仓水，是为了别人。”这大概是在讥讽汉朝贪图珍奇、盐、布的利益，却让蛮夷役使自己。汉朝获得了利益，百姓尚且怨恨并作歌。如今国库日益减少，费用日益扩大，却使陛下的百姓身体暴露在荒野，尸骨不能归还，老母幼子在千里之外哀号遥祭；对国家没有丝毫利益，对百姓却造成终身惨祸。臣私下为国家痛惜。过去诸葛亮平定南中，让当地渠率相互统领，不设置汉官，也不留军镇守。有人问他原因，诸葛亮说：‘设置汉官，夷汉杂居，必然产生猜疑；留下军队并运输粮食，祸患会更重；倘若突然反叛，劳费会更多。’只是粗略建立纲纪，时间久了自然会安定。臣私下认为诸葛亮这个办法，深得羁縻蛮夷的策略。如今姚府所设置的官员，既没有安定边疆、平息盗寇的心思，也没有诸葛亮时而放纵、时而擒制的本领，只知道施行诡谋奸计，任意剥削，贪婪劫掠，积久成为常态；煽动酋长渠帅，终于结成朋党，分裂支派，谄媚嬉笑，取悦求宠，跪拜趋走，再也没有羞耻之心。他们怒气冲冲地提携子弟，嬉笑着招引凶恶愚蠢之人，聚集在一起赌博，每次下注动辄数万。中原的逃亡者和亡命之徒有二千多户，如今散居在姚州，专门以掠夺为业。姚州原本是龙朔年间由武陵县主簿石子仁上奏请求设置的。姚州的长史李孝让、辛文协都被群蛮杀死。前朝派郎将赵武贵讨伐，赵武贵和蜀兵很快败亡，连残余之人也没有留下。又派将军李义总等前往征讨，郎将刘惠基在阵中战死。姚州于是废除。臣私下认为，诸葛亮所说设置官员、留下军队有三件难办之事，后来果然应验。到垂拱四年，蛮人郎将王善宝、昆州刺史爨干福又请求设置姚州，上奏说所有赋税由姚府辖区自行供给，不再劳扰蜀中。设置州之后，录事参军李陵被蛮人杀死。延载年间，司马成琛上奏请求在泸水以南设置七处镇，派蜀地军队防守。这使蜀中骚扰至今不止。况且姚府总管所属五十七州中，巨猾和游荡之徒多得数不清。国家设置官员、划分职掌，本来是为了教化风俗、防止奸邪，如今官员无耻无厌，造成如此狼藉。现在不论夷人还是汉人，负罪都很深；道路上发生抢劫杀人，也不能禁止。臣恐怕一旦发生惊扰，祸患会更加扩大。” 臣恭敬地请求裁撤姚州，使其隶属于巂府；每年按时朝见，与藩国相同。泸水以南的各处镇戍，全都撤除；在泸水设置关卡，百姓除非奉命出使藩国，不许往来交通。增加巂府的兵力，选用清廉的长官来统领治理。臣愚见认为这样最为稳妥便利。奏疏上报后，武则天不予批准。

译地方风俗和物产 《九州记》说：哀牢人都耳垂很长、穿鼻孔；他们的渠帅自称为王，耳垂都下垂到肩下三寸，平民则只到肩部。土地肥沃美好，适宜种植五谷、▯桑，懂得染色和织造彩绣，有兰干细布。【注】兰干，獠语称苎麻。○织成的花纹像绫锦，又有用梧桐树叶纤维织成的布。【注】《广志》说：梧桐有白色的，剽国有梧桐树，花上有白色绒毛，取下绒毛浸泡并纺织成布。○布幅宽五尺，洁白而不沾污垢，先用来覆盖死者，然后才穿用。当地有濮竹，竹节之间相距二丈。土地出产铜、铁、铅、锡、金、银、光珠、琥珀、水晶、琉璃、轲虫、蚌珠、孔雀、翡翠、犀牛、大象、猩猩、貊兽。【注】《山海经》说：猩猩像人，名字叫常据。《华阳国志》说：永昌郡有猩猩，能说话，取它的血可以染朱。《荀卿子》说：猩猩能说能笑。《淮南万毕术》说：妇人终知未来，猩猩知过去；注说这些都是神兽。郦道元注《水经》说：武平郡封溪县有一种兽叫猩猩，像猿，长着人的面孔，全身有黄色毛发，面貌端正，善于模仿人说话，听见的人无不感到酸楚。太原王纲所著传记说：阮研曾出使封溪，听当地人说猩猩喜欢酒和鞋子。乡人把这些东西放在山谷中，猩猩常走数百里成群前来，看见酒和物品，知道是人设下的诱捕。此兽非常机灵，先知道设伏者祖父母的名字，骂道：“奴才要杀我，我离开你们了。”离开后又回来，互相招呼说：“不如一起尝尝酒。”喝后觉得酒味甘美，等到醉倒，便被全部擒获，没有一只逃脱，于是把它们关在栏中，按它们所喝的酒来喂养。将要烹杀时，挑选肥壮的，猩猩竟自己推选肥瘦，哭泣着把它们送走。又《礼记》说：猩猩能说话。《广志》说：只能听见猩猩的啼叫，听不见它说话。猩猩出产于交趾郡封溪县。考察前代的永昌郡就是今天的云南郡，武平郡就是今天的安南府，都在封溪的大致范围内。如果说猩猩具有灵性和智慧，不经过人教就能懂人的语言，实在十分奇异。秦汉以来，天下成为一家，即使岭南会说话的鸟和驯服的大象、西域进献的汗血马，也都载入史传，作为奇物；又广泛记录异闻，显示声教远播，如同越裳进献白雉一类的事情，所以用来昭示后代。猩猩如果不比鸟象低劣，为什么唯独没有进献它们的记载？要捕获它们来充作口食，应该并不困难。王莽把汉孺子安置在四面封闭的宫室中，禁止别人同他说话，等他长大后连六畜的名称都不会说。猩猩如果不是灵异之物，能够自行懂得人的语言，就必须依靠教导才能学会；既然如此，也不可能轻易捕获来充作食物。由此可知，各家所说没有经过考核，只是相互沿袭；尤其《广志》的说法，更足以作为证明。至于猩猩血能染朱，我遍问商旅，根本没有这回事，所以特意详述。焦侥国 焦侥国，后汉时与中原相通。所以《后汉书》说：“明帝永平年间，西南夷焦侥进贡”，说的就是它。安帝永初年间，永昌边境外焦侥种夷的陆类等三千多人全部归附内地，进献象牙、水牛和封牛。当地人身高三尺，居住在洞穴中，善于防守和游泳，鸟兽都害怕他们。当地草木冬季凋落，夏季生长。禅国 禅国。【注】读作“坛”，后汉时与中原相通。和帝永元年间，该国国王雍由调派译者带着本国珍宝前来进献。和帝赐给他金印紫绶。安帝永宁初年，又派使者入朝祝贺，进献乐伎和幻人。幻人能够变幻，口中吐火，自行肢解身体，还能把牛头换成马头；又擅长抛丸，数目多到十个。他自称是海西人，海西就是大秦。禅国西南面与大秦相通。第二年元旦，安帝在朝廷作乐，封雍由调为汉大都尉。西爨国 西爨国，是南宁地区的渠帅部落，梁代时与中原相通。西爨人自称本来是河东安邑人，七代祖先在晋朝任南宁太守；适逢中原动乱，于是便在蛮夷之地称王。梁元帝时，南宁州刺史徐文威把他征召到荆州，有个叫爨瓒的人于是占据南宁地区，东西延绵二千里。当地汉人很多，有震翫统领其部众。隋开皇初年，派使者入朝进贡；文帝命韦冲率兵镇守，设置恭恊、昆三州。不久又反叛，朝廷派史万岁进攻，所到之处都被攻破，直到西洱河、滇池才返回。震翫害怕，入朝请罪，文帝杀了他，把他的儿子们没入为奴。唐武德年间，授震翫之子▯达为昆州刺史，命他带着父亲的尸体回本乡安葬。段纶又派俞大施到南宁劝谕，部落归附。武德三年七月，派使者进贡地方物产。昆弥国 昆弥国，又名昆明，是西南夷，位于西爨以西，以洱河为界，就是叶榆河。其风俗大略与突厥相同，相传说他们与匈奴原本是兄弟之国。汉武帝取得其地，将其纳入益州部；后来又断绝往来。诸葛亮平定南中时，也没有到达这里。唐武德四年，巂州治中吉弘伟出使南宁，因而到达该国，进行劝谕。到十二月，昆弥派使者入朝进贡，其使者多从黔中南路到达。贞观十九年四月，右武将军梁建方讨伐蛮夷，降服其部落七十二户，共十万九千人。又派使者前往西河，降服其首领十人以及几十到上百个部落；大的有五六百户，小的有三百户。当地没有大君长，几十个姓氏中以杨、李、赵、董为名门，各自占据一州，彼此不相统属。他们自称原本是汉人，有城郭村邑；夜郎、滇池以西的人，都说自己是庄蹻的余裔。当地五谷与中原相同，以十二月为岁首。尾濮国 尾濮国，又名木濮。汉魏以后，位于兴古郡以外、今云南郡西南一千五百里的边境外。又据《扶南土俗传》说：拘利以东有蒲罗，中间的人尾巴长五六寸，风俗是吃人。考察其地，蒲罗在西南，大概就是尾濮的地名。

译地方风俗和物产 当地人有三四寸长的尾巴，想坐下时总要先在地上挖洞安放尾巴，尾巴折断便会死亡。他们住在树上，能吃人，也吃老人。人只认识母亲，不认识父亲。父亲有宾客时，便代替老人供给厨房食物，所以遇到宾客婚娶的日子，老人一定会死。当地有黍和陆稻，多盐井。出产犀牛和大象。兵器有弓、箭、铠甲。用赤猱猴皮，加上垂下的锡珠和彩色羽毛做帽子。木绵濮 木绵，濮地有木绵树，叶子很多，又生长棉房，十分繁茂。棉房中的绵像蚕所吐的丝，大小如拳头。【注】“卷”读作“拳”。文面濮 文面濮，风俗是在脸上刺刻花纹，再用青色覆盖。【注】“劖”读作“防”。赤口濮 赤口濮在永昌以南。当地风俗是折断牙齿，刺刻嘴唇使其发红，还裸露身体，不穿衣服。折腰濮 折腰濮的风俗是，孩子一出生就折断他的腰。黑僰濮 黑僰濮居住在永昌西南的山中，能忍耐劳苦。他们的衣服，妇女用一幅布做裙子，有时从头上套下；男子用谷物的外皮做衣服。当地出产白蹄牛、犀牛、大象、琥珀、白金、桐华布。此外，各濮地区都出产楛木箭。《尔雅》说：“南方到达濮铅。”《周书·王会篇》说：“卜人有丹砂。”注释说：“卜人是西南的夷蛮，丹砂就是那里出产的。”如今考察，濮人，大概就是卜人。又考察，各濮与哀牢土地相接，所以附记在这里。占城国 占城国，周朝时就与中原相通。显德五年，该国国王释利因得漫派臣子蒲诃散等人来进贡地方物产。其中有用来洒在衣服上的蔷薇水十五个琉璃瓶，说是出自西域。凡是鲜艳华美的衣服，用这种水洒过，便不会褪色，浓郁的香气多年不散。又进献猛火油八十四个琉璃瓶，这种油遇水反而燃烧得更加旺盛。他们国家凡是水战都使用这种油。这天，朝廷分别赐给蒲诃散等人冠带、衣服、丝帛、褥垫等物。占城又说：该国在中华西南，东西七百里，南北三千里；东到大海，西到云南，南到真腊国，北到驩州边界，东北到两浙海路，行程三十日。其王因得漫在位已经五十五年。他们的衣服制度，大略与大食国相同。乘坐的都是象和马，主食稻米，肉食水犀、山羊一类；奇异的兽类有犀牛，最大的禽鸟有孔雀。进贡的表文用贝多树叶书写，用香木匣盛装。把他们的话翻译出来，才明白其意思。渤泥国 渤泥国的史籍没有记载，大概是因为异域常常更改旧名。皇朝太平兴国二年八月，该国国王向打派遣副使施努、判官哥心等人来朝贡。他们的表文不是纸类，而是木皮制成的；纸面薄而略带绿色，长数尺、宽一寸多，横卷起来仅能握在手中，用几个小▯重重包藏起来。上面的文字无法辨认，字写得很细，行文横排。皇帝下诏让防骨用华言翻译，说是“渤泥国王向打……”之类。因蕃人蒲卢歇的船到达，现取得其进奉物：大片龙脑六十两、米龙脑二十两、仓龙脑二十两、龙脑板五片、玳瑁壳一个、白檀香三截、玳瑁二千两、象牙六株。又询问其使者说：该国在上都西南的海中，距离蛇婆四五十日，距离三佛齐四十日，距离摩逸三十日，距离占城与摩逸同样需要顺帆航行的日数；这些天数都按顺风计算，否则便没有定数。该国用木板筑城，城中有一万多人。境内有小山州，共有十四个国家。国王的屋顶覆盖贝多叶，百姓的房屋覆盖茅草。国王左右的侍从称为“大人”，坐绳床；出入时乘阮▯，就是坐在大布单上由人抬着。作战时使用长弓，并用铜铸成筒状铠甲，护住背部和腹部。当地出产龙脑、玳瑁、苏木、槟榔、丁香、乌樠木子。百姓食用鸡、羊和鱼；耕作使用黄牛、水牛。没有小麦，有麻和稻子，也没有缫丝。衣服用古贝布制成，并织出花纹。婚嫁时先用椰子酒、槟榔和指环作为礼物，然后用古贝布或景刀掺杂黄金完成婚礼。丧葬也有棺材和殓葬；幼儿则焚烧，成年人用竹子搭成棚子装载尸体，弃置在山中。二月开始耕种时举行祭祀，凡经过七年便不再祭祀。每年年终十二月，以七天为节期。当地多风多雨，百姓最为欢乐，必定挖坑击鼓、吹笛、击□、拍掌、歌舞以取乐。饮食没有器皿，用竹子编成的贝多叶作器具，吃完便丢弃。《太平寰宇记》卷一百七十九

译钦定《四库全书》《太平寰宇记》卷一百八十 宋代乐史撰写 四夷九 西戎一 西戎总述 古代西戎的地域，大概包括自古的萧州【注：古代月氐地】○以南的甘州【注：古代张掖郡】○凉州【注：古代武威郡】○洮州【注：古代临洮郡】○龙、鳯、茂、隆、蜀、卭等州【注：古代临卭郡】○雅、黎等州【注：古代沈黎郡】○巂州【注：古代越嶲郡】○这些州以西，全都是西夷地区。从前大禹治理平定九州，声威教化所到之处，向西延伸到流沙。流沙就是今天的甘州，距离长安二十五日路程。按照服制，距离王城面向外二千里以外，属于荒服，范围五百里。大禹又疏导弱水，使它流到合黎，余波流入流沙。弱水也是今天的甘州。这样看来，大禹曾在这里施加功力；如今甘州以西，大概就在荒服之外了。舜把三苗流放到三危，三危在炖煌，也就是今天的沙州，是古代允姓之戎所居住的地方。夏后相征讨畎夷，一称犬夷，七年后才使其归服。夏桀混乱时，犬夷进入豳、岐居住。成汤排斥夷戎，高祖讨伐▯方；到了武乙时期，犬戎侵犯边境。周代古公避开戎人迁到岐山，戎人渐渐受到中国的影响。有人说，南到颖首一带，没有地方没有戎人。周贞王八年，秦厉公灭掉大荔，取得其土地。韩、魏逐渐兼并并消灭伊洛一带的戎人。残余戎人向西逃走，越过汧山、陇山，中国从此没有了戎人。到秦昭王灭掉义渠戎，设置陇西、北地、上郡。秦始皇平定天下后，向西驱逐各部戎人，越出塞外。因此汉朝初年，西戎的势力还很弱。景帝时，研种羌【注：按《说文》，羌是西戎中放牧羊的人；“羌”字从人从羊。《风俗通》说，羌本来就是牧羊人】○请求迁徙到狄道，旧称安【注：今兰州县】○到了汉武帝时期，北方受到强大匈奴的威胁。武帝于是询问投降的匈奴人，他们说：月氐王曾被匈奴击败，逃走后一直怨恨匈奴，只是没有同盟者共同攻击匈奴。武帝命张骞经过匈奴境内出使月氐，张骞被匈奴俘获，逃走后向西行数十日到达大宛，又辗转到大月氐，前后共十三年才回来。张骞到过大宛、月氐、康居、大夏，以及从传闻得知的周边五六国【注：安息、犛轩、奄蔡、马孙、楼兰、条支、身毒、扞弥、于阗】○起初汉朝开通西南夷地区，因耗费太多而停止了这件事。张骞说，大夏东南有身毒国，那里有蜀地的物产，距离蜀地不远，于是汉朝又经营西南夷。元狩二年，汉朝命骠骑将军击破匈奴西部边地数万人，浑邪王投降汉朝，便在他的土地上设置张掖、酒泉、武威、炖煌四郡，称为河西四郡。那里地势向西北斜伸，位于匈奴以西、乌孙以南、西羌东北，隔断了西羌与匈奴相连的道路，也就是所谓斩断匈奴的右臂。于是开始修筑令居塞【注：令读作“铃”，在今鄯州西北】○酒泉设置了许多亭障，一直到玉门。这个地区南北有大山，中间有河流，东西长约六千里，南北宽一千多里。东面连接汉地，以炖煌为界加以控制，内有玉门关、阳关作为隔断；西面以葱岭诸国为邻。共有三十六国，大体都是定居民族，有城郭、田地和牲畜，与乌孙不同，所以起初都受匈奴役使归属。匈奴西部的日逐王统领西域的赋税，各国靠这些赋税取得财富。其南部山地向东延伸到金城【注：今防兰、阿、鄯四州一带，即汉代金城郡】○与汉地南山相连接。从玉门、阳关出发前往西域，有两条道路：从鄯善沿南山北麓，顺着河流向西到莎车，这是南道；向西越过葱岭，就通往大月氐、安息。从车师前王庭【注：就是今天的西州】○沿北山顺着河流向西到疏勒，这是北道；北道向西越过葱岭，就通往大宛、康居、奄蔡、焉耆。自从李广利讨伐大宛以后，西域震恐，于是派遣使者前来进贡。这样，从炖煌向西直到盐泽【注：就是蒲昌海，在今西州北庭界的河地】○设置了许多亭障，这就是汉朝所说的提封疆域。后来都尉桑▯羊请求在台渠犁以东的土地上屯田，以资助边防军需，最终没有成功。昭帝时才采用桑▯羊先前的建议，用屯田所得供给出使外国的人。宣帝时，派卫司马出使鄯善以西的几个国家；在没有完全消灭姑师之后，将其分为车师前王、车师后王以及山北六国。当时汉朝只控制南道，还不能完全兼并北道。神爵三年，匈奴日逐王来降，汉朝派使者郑吉迎接他，并因此让郑吉兼管北道，所以称为都护。都护这一官职的设置，是从郑吉开始的。由于匈奴日益衰弱，不能再接近西域，于是把屯田迁到北胥鞬【注：读作“干”】○开辟莎车的土地屯田，屯田校尉开始隶属于都护。都护监督乌孙、康居等国，治所在乌垒城，距离阳关二千七百三十八里，与渠犁田官相近。这里的土地在西域中最为肥沃，所以都护治所在此。到元帝时，又设置戊巳二校尉，在车师前王庭屯田【注：戊巳居中央，镇服四方，又开渠播种，以此压制四方，所以称为戊巳】○哀帝、平帝年间，西域分裂为五十五国。各国都有译长、城长、君、监吏、犬禄、百长、千长、都尉、且渠、当户、将、相等官职。直到侯王，都佩戴汉朝颁发的印绶，共三百七十六人。但康居、大月氐、安息、▯賔、鸟戈等国因为距离遥远，不列入这个数目。它们来进贡时，汉朝同它们互相回报，并不督促登记、统一管理。到王莽时期，四方边境发生动乱，与中国断绝往来，又重新受匈奴役使。按：从前往西域有两条道路；元始以后有三条：从玉门关向西，经过婼羌【注：婼音“而遮”切】○转向西越过葱岭，经过悬度进入大月氐，这是南道。从玉门关向西，经过都护并▯三陇沙北头，经过居卢仓，从沙地西北越过龙堆，到达旧楼兰，转向西到龟兹，直到葱岭，这是中道。从玉门关向西北出发，经过横坑、辟二陇沙和龙堆，越过五船向北到车师界的戊巳校尉治所高昌，转向西与中道在龟兹会合，这是新道。后汉永平年间，匈奴胁迫各国共同侵犯河西郡县，城门白天也关闭。明帝于是命将领出征匈奴，夺取伊吾卢地区，设置宜禾都尉屯田，于是重新打通西域。于阗等国与西域断绝往来六十五年后，才重新恢复交通。后来班超平定西域，直到海滨四万里以外的地方，都通过多重翻译前来进贡。自魏至唐，历代都有进贡；这些都是西域塞外的羌夷。他们居住在中国境内的，现附列在本篇末尾。西戎一 车师国