太平寰宇记卷七十三

译没有著名人物。土产 麸金、续断、升麻、茶。据《茶谱》说：彭州有蒲村、堋口、灌口，茶园名为仙崖、石花等。这里的茶饼小，而市场上出售的嫩芽像六出花形的尤其精妙。《茶经》又说：茶出产于彭州九陇县的马鞍山、至德寺和堋口镇，滋味与襄州茶相同。九陇县仍有三十乡。州治所在地原为汉繁县地；宋代设置晋寿郡，古城在县西北三里；梁代设置东益州；后魏改为天水郡，后来仍改称九陇，以九陇山为名。隋初在县东二里设置蒙州，大业年间撤销。唐武德三年又设置蒙州，辖九陇、绵竹、导江三县。贞观初年撤销该县，隶属益州。垂拱二年在县内设置彭州。白鹿山在县北五十里。《周地图记》说：宋元嘉九年，有樵夫在山的左侧看见群鹿，张弓准备射鹿；有一只小鹿奔向极其险绝之处，进入石穴，走了几十步，便豁然开朗，见到房屋相连、田间道路四通八达的地方。樵夫询问这里是什么地方，里面的人回答说是小成都。后来再去寻找，却不知道它在哪里。五龙山有神溪水，据说伯阳登山时饮过这种神水，如今成为溪水的源头。五龙山多生木莲花。九陇山曲折九转，所以有九陇之名。从唐昌县绵延到县界，有险峻的崖谷，人迹很少到达，其中有鸣猿谷、清风岭、鸭子鼻。王子城就是汉代封雍子齿的地方。灌口镇，镇城西面有玉女神祠，祠堂西面还保存着蜀郡太守李冰的祠堂。卓王孙桥在县界内。月满山在县界内。天水故城：后魏撤销东益州，将其改为天水郡，后来改称九陇，即以九陇山为名。葛□山在县北四十八里。《周地图记》说：山上有葛永□修道的地方，永□曾在此山学道。丽元山在县北六十二里。李膺《记》说：蕃蠡曾在此山学道，后来升仙。两岐山在县西北二十七里。李膺《记》说：此山出产木材，可以用来造船；“防岐山”一语讹传为“两岐山”。两岐水、庶桑口、安国城、周夷王墓，以上都在县界内。永昌县在州西三十里，仍有二十三乡。唐仪凤二年，从益州的郫县界内划出导江、九陇两县设置唐昌，隶属益州。垂拱二年改隶彭州。长寿三年改称唐昌。神龙初年恢复旧名。梁开平三年改为归化县。后唐同光初年恢复旧名。后晋天福初年改为彭山县，后来又恢复旧名。现在称永昌县。九陇山山岭相连、盘旋曲折，向东延伸进入县界。都江水在县西八里。《尚书·禹贡》说：“岷山疏导江水，向东分流成为沱水。”李膺《记》说：“沱水流入都田，江水流入成都田，这条水就是这里所说的水。” 蒙阳县在州东三十九里，旧有二十四乡，现在有十四乡。唐仪凤二年，从九陇、雒、新都、新繁、什邡等县划出土地，在九陇县界蒙江以北设置县，因而称蒙阳，隶属益州。垂拱三年改隶本州。弥蒙水在县南二百五十步，源头出自九陇县防岐水。李膺《记》说：从前有一人姓侯，兄弟五人住在这条水边，都勇武强健，家境富裕，俗人称这里为五侯水。夷王墓在县西北二十里。汉州 汉州为德阳郡，州治现在设在雒县。土地情况与益州相同。秦代属蜀郡，汉代属广汉郡。后汉沿袭旧制，同时兼为益州治所，统辖十二个郡国，州治设在这里。晋代分出广汉郡，开始设置新都郡，汉州于是撤销。宋、齐时期又为广汉郡。隋初撤销郡，将其地域并入蜀郡。唐垂拱三年，从益州划出雒县等五县，重新设置汉州。天宝元年改为德阳郡。乾元元年恢复为汉州。据《蜀记》说：益州称为三蜀，广汉是其中之一。原辖五县，现在四县。雒县、什邡、绵竹、德阳。有一个县划出。金堂县划入怀安军。州境 东西三百二十二里，南北二百三十四里。四至八到 东到东京三千五百三十六里，东到西京三千一百一十六里，东到长安一千二百里，东到梓州二百三十里，南到益州一百里，正西略偏南到彭州一百里，北到绵州一百八十里，东南到金水县界六十八里，西南到益州一百里，西北到彭州九陇县界六十五里，东北到绵州一百八十五里。唐开元年间有六万九千五百户；本朝有主户四万八千五百一十八户、客户一万二百六十户。〔原文数字、纪年保留：元户〕 风俗 与益州相同。

译人物列在《益州卷》中。土产 苎布、弥牟布、纹绫、芩根鞋、合簟。雒县有三十乡。汉代旧县，属广汉郡。后汉设置益州，州治设在雒县。晋代设置新都郡。宋、齐时期为广汉郡。垂拱二年设置汉州，州治都在雒县。石亭水，李膺《益州记》说：“石亭水如今流入县界。”这里还有旧雒城。《范晔后汉书》说：洛城南面，每逢阴雨天气，常能听见哭声传到府中。汉和帝时，陈罢任太守，下令县令收葬尸骨，哭声于是停止。《君平卜台》，据《豫任记》说：广汉郡雁桥东面，有严君平占卜的地方，土台高几丈。《雁桥》，李膺《记》说：张任与刘璋的儿子刘循守卫雒城，张任带兵从雁桥出战，战败之处就是这里。《犀桥》，李膺《益州记》说：广汉郡北一里半有犀桥，就是白鱼水。《铜宫山》，从前邓通曾在这里铸钱。《雒水》，水性刚烈，适宜淬刀，与信州割溪相同。“雒”字原本从水，汉代以火德为尊而忌水，所以改为从隹。《七星桥》，从前秦代李冰听说江上修建七星桥，每座桥各有一条铁锁，与天上的七星相应。所以世祖对吴汉说：“安君应当处在七星之间”，指的是五星和日月。《华津水》，从费阳滛浩城经过九陇，分成九条支流；其源头出自绵竹县紫岩山，就是这里所说的水。《湔阳故城》，是汉代县城的废墟，在县南。《西五城》，宋元嘉九年，因旧有五城设置新都郡，又在这里设置西五城。《蜀侯神》就是蜀侯禅的神祠。什邡县在州北四十里，旧有二十五乡，现在有二十三乡。原为汉代旧县，属广汉郡；后周改为方亭县；唐武德二年改为什邡县。旧县治设置在雍齿城，现在在城北四十步设置县治。雍齿就是汉代的什邡侯。浽江水在县东北十八里，源头出自县北的洛通山。李膺【原文下接不完整】李膺把这条水称为洛水，浽江就是石亭水，大概是洛水的支流。《汉书·地理志》说：“章山是洛水的发源地。”现在考察洛水的源头，有的说是洛通山，有的说是九陇县界内的鹿堂山。雍齿山在县南四百步，《汉书》记载封雍齿为国。《汉书》说：“高帝六年封雍齿为什邡侯，到汉元鼎五年因酎金事件而撤国。”通洛山在县西北四十里。《华阳国志》说：“李冰在洛通山疏导洛水，山上有祠。”古老传说说：“苻坚有个儿子为避难死在洛通山，于是人们为他建立祠堂。”罗江水在县西南二十七里，源头出自彭州九陇县两岐山下，经过县界流入雒县，也叫县江水。新妇水在县西南二十五里。《李膺记》说：“据说南阳郡南七【原文缺文】” 里有新妇水。《故老传》说：从前有位新妇，勤于侍奉，背水路远，即使冰雪天气也不辞劳苦，泉水因此涌出，所以称为新妇水，流去与廉江水汇合。雍齿墓在县南一里。《李膺记》说：墓高四丈，宽四亩，有两尊石麒麟。南阳郡故城在县西二十三里。《李膺记》说：南阳郡原为汉中地区，李雄扰乱蜀地时，派李寿把汉川五千多户人家全部掠来，流寓于此；晋太康元年设置郡，三年后撤销。马融墓在县西二十里，高三丈。汉顺帝时，马融任南郡太守，死后葬在这里，有碑，碑字已经磨灭。绵竹县在州北九十五里，旧有二十乡，现在有十四乡。汉代县，属蜀郡广汉郡。隋开皇三年迁到晋熙郡城，改为晋熙县；十八年改为孝水县，因为境内有姜诗泉。大业二年改为绵竹县。唐武德三年属蒙州，蒙州撤销后改隶本州。紫岩山，《汉书·地理志》说：绵竹县的紫岩山是绵水的源头。鹿堂山，李膺《益州记》说：山岸有裂隙，涌出神泉；如果前往的人心志虔诚，泉水便奔涌而出；如果信道不坚定，清泉源头便会突然干涸。武侯池，李膺《益州记》说：东武山有池，出产白莼，冬夏都带有丝，肥美程度为一州之最。宋元嘉末年，刺史陆岩常把它进献给文帝，文帝下令每月进献一次。《周地图记》说：这就是诸葛菜。遗锦，后汉闫宪，字孟度，任绵竹县令时，县中有人夜行拾得遗失的锦二十五匹，天亮后送到县衙。闫宪说：“拾到别人遗失的东西，是上天的恩赐，为什么还要送来？”那人说：“县中有贤明的长官，做这种事就会惭愧。”君平池，古老传说说：这是严君平住宅陷落后形成的池塘。庚除山在县东北四十里，就是张道陵二十四化之一。山上有两间石室。天宝七年下令设置庚除观，现在已经废弃。绵水在县东北三十里，源头出自本县紫微山。常璩《国志》说：绵水流入雒县，向东流经资中。姜诗泉旁还保存着碑，就是姜诗住宅所在的沉乡。姜诗的母亲喜欢吃鱼，姜诗极其孝顺，感动了神灵，住宅旁涌出泉水；每天早晨总有一对鲤鱼出现，就是这处泉水。德阳县在州东北五十里，仍有十五乡。本为汉代绵竹县地，后汉从绵竹县分出设置德阳县；周闵帝元年撤销；唐武德三年从雒县分出重新设置。过去魏将邓艾在这里击败蜀将。邓艾平定蜀地后所筑的京观，另名平蜀台。景元四年邓艾进入蜀地，击败诸葛瞻，于是筑台作为京观。秦宓宅，李膺《记》说：“三造亭，是秦子勅的旧宅。”太守夏侯纂三次登门拜访，所以以此为名。考察其宅，已被绵水冲毁，只剩遗迹。浮中山在县北三十里。《益州记》说：“南阴平乡东面有浮中山，母芳春游览的人登山观赏，称为迎春防，四面都断绝险阻。”鹿头山从绵州罗江县界曲折延伸进入县界。古老传说说：从前有个张鹿头在此建宅，山因此得名。绵竹县故城在县北三十五里。李膺《益州记》说：“石子头以东二十里，就是旧绵竹县城，是诸葛瞻埋葬战死者的地方。” 永康军 永康军，治所现在设在灌口镇，原为彭州导江县灌口镇的辖地。唐贞观十年设置镇静军，管辖四乡。本朝乾德三年平定蜀地；四年改为永安军，仍划青城县和彭州导江县隶属它。太平兴国三年改为永康军。辖二县。青城、导江。军境 东西六十里，南北一百五十里。四至八到

译东到东京三千六百二十里，东到西京三千二百里，东到长安二千四百四十里，东到道江十八里，西到蚕崖关、茂州汶川县界十七里，至汶川县二百六里，南到本军青城县四十里，从青城到蜀州五十五里，北到茂州汶川县二百二十六里，西南以青城县大面山后的水为界，东南到蜀州九十里，东北到九陇县二百一十六里。〔原文数字、纪年保留：二百十六里〕 户 旧户籍记载属于彭州、蜀州两州。本朝有主户一万四千五百二十六户、客户五千八百五十七户。风俗 与益州相同。没有著名人物。土产 旧时贡品有交梭布、马鞭；草药有紫背龙芽、白背龙芽、大鹤仙、小鹤仙。导江县在州东十八里，有二十一乡，原属都安县地。太康《地志》说：“都安县属汶山郡。”周武帝天和三年撤销汶山郡，将该县并入益州的郫县，另在灌口设置汶山县。唐武德元年改为盘龙县，不久又改为导江，取《禹贡》“岷山导江”的意思，于是从灌口迁到旧县城。玉垒山是湔水的发源地。郭璞《江赋》说：“玉垒山是江水向东分流的标志。”就是指此山。李膺《益州记》说：“玉垒山在沉黎郡，距离蜀城南八百里，在县西北二十九里。”灌口山在西岭天彭关。李膺《益州记》说：“清水路向西七里，就是灌口，古代所谓天彭关；两块巨石相对而立，像宫阙一样，号称天彭。”渃城，是古代都安县的县城。蚕岩阙在县西北四十七里，周武帝天和二年设置。天彭山，扬雄《蜀记》说：“李冰在秦代任蜀郡太守，认为汶山是天彭关，号称天彭门。”各种人和事物都从这里经过，鬼神精灵也多次出现。盘龙山，李膺《益州志》说：“山土呈黄色，盘旋回绕如龙形，所以称盘龙山。” 走金山，李膺《记》说：“尧时发生洪水，百姓逃到这座山上并获得金子，所以称走金。”通灵山，《周地图》说：“山上有通灵寺，因此得名。”石□【原文缺字】。“真切”一名门水。都安堰又名湔堰。李冰拦江修筑堋，蜀人把堰称为堋。玉女房，李膺《记》说：这里凿山成穴，深几十丈，里面有廊庑、厅堂和房室，曲折幽深，仿佛神灵所造，不是人力能够完成的。犍尾堰索桥。李冰祠在县南三十三里，李冰曾任蜀郡太守。望帝祠在县西二十六里灌口镇。司马相如墓在县东十里。青城县在县西南四十里，有十五乡，原为汉代江源县地。李膺《记》说：齐武帝永明初年设置齐墓县。《周地图记》说：周武帝天和四年将齐墓改为青城县，因山得名。青城山在县西北三十二里。道书《福地志》说：山上有没溺池和甘露芝草。《玉匮经》说：这里是第五大洞宝仙九室之天，黄帝曾奉拜为五岳丈人。黄帝刻石拜谒，所撰文字至今还保存着。山中又有日月形状的石头，天师在其中设置青城治。圣母山在县西，山高二千多丈，周围三十里，南面有深洞。傍便山在县西，高低与青城山相连，处在吐蕃界内，山谷开阔而深险，夏天仍积有冰雪。这就是所谓隔绝中外的山。大皂水从灌口向下，流经县北，进入温江县界。 《成都记》说：江水从羊防山北面流出，连接甘松，直到灌口。三石人，《蜀志》说：李冰在青城县北立了三尊石人，让它们站在水中，以压制水灾。味江水源出青城县西长乐山下。江中有一块大石，高几丈，称为大坎；下面还有一块小石，也高几丈，称为小坎。因为水味甘美，人们争相饮用，所以取名味江。《太平寰宇记》卷七十三。钦定《四库全书》。《太平寰宇记》卷七十四。宋代乐史撰写。剑南西道（三）。眉州 眉州为通义郡，州治现在设在通义县。《禹贡》所说的梁州地域，古代为夜郎地。汉武帝开拓西南边疆，设置犍为郡，这一带属于该郡，如今的嘉州就是其地。后来又成为武阳县南部的辖地。后汉、三国以及晋、宋、齐时期都沿袭这一建置。梁普通年间，在此设置齐通郡和青州，取义于青城山。后魏废帝二年平定蜀地，将青州改为眉州，因峨眉山得名。隋初沿用旧制，大业初年州被撤销，于是将其地域并入眉山郡的通义县。唐武德二年，从嘉州划出通义、丹棱、洪雅、青城、南安设置眉州。武德五年撤销南安，贞观二年设置隆山县。天宝元年改为通义，乾元元年恢复为眉州。原辖五县。通义、彭山、洪雅、青城、丹棱。州境 东西二百二十四里，东北一百七十八里。四至八到 东到东京三千四百二十里，东北到西京三千七十里，东北到长安二千二百一十里，东到陵州七十里，西到邛州二百里，南到嘉州一百四十里，北到成都府二百里，东南到陵州一百里，西南到雅州三百八十里，西南到邛州一百六十里，东北到陵州籍县一百一十二里。户 唐开元年间有四万三千五百户；本朝有主户三万一千六百六十五户、客户三万一千二百五十八户。〔原文数字、纪年保留：元户〕 风俗 与成都府相同。