太平寰宇记卷一百七十三

译即处死，并没收其妻子儿女为奴婢。兵器有铠甲、弩、弓、箭、盾、矟、矛、鋋，熟习战斗，喜欢侵掠。沃沮、东濊都隶属于高句丽。又有小水貊高句丽，建立国家，依水而居。汉代辽东郡西安平县北有一条小水，向南流入海；高句丽的别种依小水居住，因此称为小水貊。当地出产良弓，就是所谓的貊弓。后来高句丽王宫出生时便睁眼能看，国人很惊异他；长大后勇猛强壮。汉和帝时，他多次掠夺辽东、玄菟等郡。王宫死后，玄菟太守姚光上书说，想趁其丧事发兵攻打高句丽。尚书陈忠说：“王宫以前凶暴悖逆，姚光不能讨伐；如今趁他死去再攻击，不合义理。应当派人前去吊唁慰问，趁机责备他以前的罪过，但赦免而不加诛杀。”安帝听从了他的意见。第二年，王宫的儿子遂成归附汉朝，带着俘获的人口到玄菟投降。诏令说：“从今以后，不与县官交战，而愿意亲近归附、送来俘获人口的，都可以赎免。”成年男子每人赎价为缣四十匹，未成年者减半。从此高句丽大体顺服，东部边境少有事端。后来王伯固去世，有两个儿子，长子叫拔奇，幼子叫伊夷模。国人拥立伊夷模为王。自伯固在位时便多次侵扰辽东，又接受逃亡的胡人五百多家。献帝建安年间，拔奇因自己是兄长却不能继位而怨恨，便与消奴部各自带领下户三万多口，到公孙康那里投降，后来居住在沸流水。投降的胡人也背叛伊夷模。伊夷模另建新都于九都山下。拔奇于是前往辽东，但有一个儿子留在高句丽，担任古雏加，官位就在此。伊夷模死后，其子位宫继位。位宫的曾祖父也名宫，出生时便睁眼能看，长大后勇猛强壮。如今的国王出生时也能看见，句丽人把相似称为“位”，认为他像曾祖父宫，所以取名位宫。位宫有勇力，善于骑马。魏齐王正始二年，位宫侵扰西安平。正始五年，幽州刺史毌丘俭率一万人从玄菟出兵讨伐，在沸流水交战，位宫败逃。毌丘俭追到亲岘，悬车束马，登上九都山，屠毁高句丽都城，斩杀和俘获一万多人。正始六年，毌丘俭再次讨伐，位宫带领轻骑逃往沃沮。毌丘俭派王颀追击，穿过沃沮一千多里，到达肃慎南界，刻石记功，又在九都山刻铭，经过不耐城后返回。到位宫的五世孙钊时，晋康帝建元初年，慕容皝率兵讨伐高句丽，大败，骑一匹马逃走。慕容皝乘胜追击到九都，焚烧其宫室，掠取男女五万多口带回。钊后来被百济杀死。后来慕容宝任命高句丽王安为平州牧，封他为辽东、带方二国王，并为安设置长史、司马、参军等官。其官职后来大致相当于辽东郡。到孙高琏时，晋安帝义熙年间，派长史高翼献赤马、白马，朝廷任高琏为都督营州诸军事、高丽王、乐浪郡公。宋元嘉年间，又献马八百匹。从东晋、宋直到齐、梁，后魏、北周等朝代，高句丽国王都接受南北两朝的封爵，分别派遣使者进贡。起初后魏设置各国使者的邸舍，齐国使者列第一，高丽使者列第二。南齐武帝永明年间，高丽使者到来，穿着窄裤，戴折风帽，中书王融戏弄他说：“衣服不合身的灾祸，头上戴的究竟是什么东西？” 使者回答说：“这就是古代弁的遗制形象。”东晋以后，高句丽国王所居住的平壤城，就是汉代乐浪郡。王险城自慕容氏前来征伐后，后来迁到国内城，把都城迁到这里，也称长安城。城墙随着山势曲折，南面临浿水，在辽东东南一千多里处。城内只储积粮仓和军械，守卫者到那里才进入坚固的防御区域。守王另外在旁边设置住宅；城外有国内城和汉城，也都是另设的都城。后来又有辽东、玄菟等几十座城，都设置官署相互统辖。

译该地后汉时南北二千里，到后魏时南北逐渐变窄，境域仅一千多里；到隋朝逐渐扩大，东西六千里。高句丽国内的书籍有《五经》、《三史》、《三国志》、《晋阳秋》、《玉篇》、《字统》、《字林》。自高琏之后七世传至元时，隋文帝在位时，元曾以靺鞨一万多骑侵扰辽东；隋文帝派汉王杨谅讨伐，军队驻扎在辽水，遭遇严重疫病，又缺少粮食，杨谅畏惧而请罪，于是撤军。隋炀帝征召杨谅入朝，他没有到。大业七年，隋炀帝亲自征讨；大业八年，军队渡过辽水，驻扎在辽东城，分路出兵，屯驻在城下。高句丽凭借城池坚守，隋炀帝命各军攻城，又告诫诸将：“高句丽如果投降，就应当安抚约束，不得纵兵。〔原文数字、纪年保留：元八年〕

译城池将要陷落时，敌人总是说请求投降；诸将奉行诏令，不敢抓住时机，先命人骑马飞驰上奏。”等到回报送达，敌人的守备也已加强，便随即出城拒战，像这样反复了多次。隋炀帝没有察觉，等到粮食吃尽、军队疲惫，运粮又接续不上，各军大败，回来的只有一千人左右。这次出征，只在辽水以东设防抵御敌军的武厉，并设置辽东郡和通定镇后返回。大业九年，隋炀帝再次亲征，于是下令各军可以根据情况自行处置。诸将分路攻城，敌军形势日益窘迫。适逢杨玄感作乱，反叛的书信传到，隋炀帝撤军。兵部侍郎斛斯政是杨玄感的同党，逃入高丽；隋军了解其事后，便派精锐追赶，殿后军大多败退。大业十年，又征发天下军队，然而盗贼纷纷起事，各地道路阻绝，军队大多误期，能到达辽水的很少；又遇饥荒，六军相互抢夺，疫病也很多。从黄龙以东，尸骨相连；军队停驻的地方，士兵都堆积尸体来遮挡风雨，死者有十分之八九。高丽也因防守而困顿不堪，派使者请求投降，囚送斛斯政来赎罪。隋炀帝答应了，军队驻扎在怀远镇，接受高丽的降表，随即撤军，仍然征召元入朝，元不肯到。隋炀帝还想筹划下一次出征，但因天下大乱，不能再次行动。唐武德四年，高句丽派使者来朝贡。其国设置的官职有九等：第一等称土梓，旧名大对卢，总管国事；其次是太大兄；其次是郁折，华言即主簿；其次是太大夫使者；其次是皂衣头大兄，东夷相传所谓的皂衣先人。前五种官职掌管机密、谋划政事、征发兵马、选授官爵；其次是大使者；其次是大兄；其次是收位使者；其次是上位使者；其次是小兄；其次是诸兄；其次是过节；其次是不过节；其次是先人。又有状古雏加，掌管宾客，职位相当于鸿胪卿而地位更高。夫使者担任此职。又有国子博士、太学博士、舍人、通事、典书客，都由小兄及以上官员担任。各大城设置傉萨，相当于都督；各城设置处闾、近支、刺使，也称道使。武官称大模达，相当于卫将军，由皂衣头大兄以上官员担任；其次是末客，相当于中郎将，由大兄以上官员担任；再其次是统领一千人以下的官员，各有不同等级。高句丽又有五部，都是贵族的族部：一称内部，就是后汉时的桂娄部；二称比部，就是绝奴部；三称东部，就是顺奴部；四称南部，就是灌奴部；五称西部，就是消奴部。高句丽又派使者请求道教。贞观七年二月，派使者归附唐朝，接受唐朝正朔，请求颁赐历法，唐朝答应了。诏令沈叔安携带天尊像和道士到高句丽，讲授《五千文》，阐发玄宗；从此高句丽开始尊崇道教，道教教化在国内推行，超过了佛教经典。贞观八年三月，唐高祖对群臣说：“名分和实际之间，按理必须相称。高丽向隋称臣，最终却抗拒隋炀帝，这又算什么臣属？朕敬重万物，不想以尊贵自夸，只是占有土地，致力于共同安定百姓，何必一定让它称臣来抬高自己？可以立即下诏说明朕的这一想法。”裴矩、温彦博进言说：“辽东之地，周朝时是太师的封国，不过是汉家的玄菟郡罢了。魏、晋以前，它接近在王朝版图以内，不能答应它不称臣。如果高丽敢于抗拒礼法，远方之人一定会轻视汉天子的威严。四海如同一家，无论远近，全都应是君主的臣民；按理不能降低尊位，俯身与藩属相同才算完。”后来东部大人盖苏文杀死其国王高武【注：其君主元在位十八年后去世，高武就是元的同母异父弟弟】。盖苏文拥立高武的侄子藏为国主，自己担任莫离支【注：这一官职总管选拔和军务，类似吏部尚书、兵部尚书】。于是他向远近发号施令，最终独揽国政【注：苏文面貌十分威严，身材魁梧高大，衣服、帽子和鞋子都用金色彩饰装点，身上佩着五把刀。他常常叉开手臂、大步行走，意气豪迈放纵，左右侍从没有人敢抬头看他；还常命武官和贵人俯伏在地，踩着他们的背上下马】。贞观十八年二月，太宗对大臣说：“高丽的莫离支杀死国主，把大臣全部诛杀。出兵吊民伐罪，必须有正当名义；趁它杀君虐民之时攻取它，就容易了。”谏议大夫褚遂良进言说：“军队一旦渡过辽水，事情必须能够成功。万一不能取胜，就无法显示威势，远方国家一定会更加愤怒；再次劳烦军队，如果到了这种地步，安危就难以预料。”太宗认为他说得对。兵部尚书李勣说：“近来延陀侵犯边境，陛下本来一定要追击，只因魏征苦苦劝谏才停止。假如当时出兵讨伐，恐怕一个人也回不来；如果能忍耐五十年，边境就会无事。到十一月，任命刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，从莱州渡海直趋平壤；又任命特进李勣为辽东道行军大总管，直趋辽东。两军合势，三十日内征辽的军队便在幽州集结。贞观十九年，太宗亲自出征，渡过辽水。四月，李勣攻打盖牟城，俘获人口二万，把该城设置为盖州；李勣又攻下辽东城，以此城设置辽州。六月，攻打白岩城，以此城设置岩州。于是率军驻扎在安市城，进兵攻打它。高句丽援军在安市城东南八里依山列阵。太宗命有关部门在朝堂旁边张设受降幕帐，夜里召集文武官员，亲自指挥。这天夜里有流星坠入敌营，第二天交战时，唐军大败敌军。延寿、惠真率三万六千八百人投降。太宗把其中三千五百名酋长授予军职，迁到内地；其余三万人全部放回平壤城。靺鞨三千人全部活埋。唐军缴获马三万匹、牛五万头、铠甲一万领。于是把太宗巡幸的山命名为驻跸山，命许敬宗撰文刻石，记载这件事。随后移军到安市城，长久不能攻克，九月便撤军。先派辽州、盖州两州的户口渡过辽水，才召集兵马经过城下返回。安市城主登城拜辞，太宗嘉奖他坚守城池，赏赐缣帛一百匹，以勉励侍奉君主的人。贞观二十一年，李勣在南苏大败高丽军，撤军到颇利城，渡过白狼、黄岩二水，都是从膝下通过。李勣奇怪两条水道狭窄浅短，便询问契丹人辽水源头在哪里。契丹人说，这两条水再向前流几里便合流向南，才称为辽水，并没有别的辽水源头可寻。撤军以后，唐朝又商议再次出兵。贞观二十二年，司空房玄龄病危，便对几个儿子说：“如今天下清平安宁，万事都得到适宜安排，只有向东讨伐不朝廷的高丽，正是国家的祸害。皇上含怒，决意出兵，臣下没有人敢冒犯圣颜。我如果不说，就可说是含恨入地了。”

译于是封上奏表劝谏说：“臣听说，战争最忌讳不能停止，武力最可贵的是止息干戈。如今圣人的教化遍及天下，没有远方不受影响。上古不称臣的国家，陛下都能使其称臣；上古不能制服的地方，也都能制服。详细考察古今，给中原造成祸患的，没有超过突厥的。陛下于是坐在朝廷中运筹神妙谋略，不必走下殿堂，大小可汗接连束手归降，分别掌管禁卫，执戈巡行军中。后来延陀张狂，很快便被消灭；铁勒仰慕义理，请求设置州县；沙漠以北，万里之内没有尘乱。至于高昌在流沙之地反叛离散，吐谷浑在积石山仓皇逃窜，偏师出兵征讨，都随即平定。像高丽这样，历代都逃避诛讨，没有人能够征伐。陛下以它叛乱弑主、虐待百姓为罪，亲自统率六军，到辽碣问罪。还没有十天，便攻入辽东。前后俘获几十万人，分配到各州，没有一处不满。洗雪前代长期的耻辱，掩埋崤陵的枯骨。论功劳、比德行，超过前代君王万倍。这是圣主自己知道的事，臣怎敢全部说出。况且陛下仁德之风遍及天下，孝德光明足以配天，兼有众多美德，没有一项不完备。臣尤其深深替陛下爱惜、看重、珍爱和宝重这一切。《易经》说：‘只知道进取，却不知道退守；只知道生存，却不知道灭亡。’ 又说：‘知道进退、存亡而不失其正道的，大概只有圣人吧。’由此说来，进取中包含退守的道理，生存是灭亡的先机，得到也有丧失的道理。老臣之所以替陛下爱惜，大概就是这个意思。老子说，知足就不会受辱，知道停止就不会陷入危险。臣认为陛下的威名、功劳和德行已经足够了，开拓土地、扩大疆域也可以停止了。高丽这个国家贪婪、欺诈、卑劣，不值得用仁义对待，也不能用通常的礼法责求。自古以来不过把它当作鱼鳖来畜养，应当采取宽简的办法。如果一定要灭绝它的种类，臣深恐野兽困窘时就会反扑。况且陛下每次判决死囚，都一定命令三次复核、五次奏报，进用素食，停止音乐，大概是因为人命极其重要，能感动圣上的慈悲。何况如今的士兵，没有一个犯有罪过，却无故把他们驱赶到战阵之间，置于刀锋之下，使他们肝脑涂地、魂魄无所归依，让他们年老的父亲、孤儿、寡妇、慈爱的母亲，看见灵车便长久哭泣，抱着枯骨而伤心；这足以使阴阳变动、和气受伤，实在是天下的冤痛。况且兵器和战争，是危险的事情，不得已才使用。假如高丽违背臣节而陛下诛灭它，可以；侵犯百姓而陛下平灭它，可以；长久成为中原的祸患而陛下除掉它，也可以。三者只要有一条，即使每天杀死一万人，也不足以惭愧。如今这三条都没有，却白白劳烦中原，内是为旧主报仇，外是替新罗雪恨，岂不是所保存的很小，所损失的很大？愿陛下遵循皇祖老子知足知止的训诫，以保全万代巍巍的功业，发出丰厚的恩典，颁下宽大的诏令，顺应阳春播布恩泽，释放高丽使其自我更新；这样中外都将庆幸依赖，远方肃敬，近处安宁。臣年老多病，位列三公，早晚将入土；谨竭尽残余的魂魄和气息，表达结草报恩的诚意，把这番哀鸣记录下来，即使死去也不会朽灭。盖苏文死后，他的儿子男生继位，被弟弟建驱逐，于是让儿子献诚到朝廷。唐高宗总章元年，派司空李勣攻打扶苏城，高句丽军队一时投降，李勣便与各军会合。当时副御史、贾言忠任克度知辽东军粮使，回来后皇上询问军情，贾言忠详细说明辽东的山川地势，又说辽东可以平定的情势。皇上问：‘你凭什么知道它可以平定？’他回答：‘当年隋炀帝亲自率领六军在辽东覆败，是人为造成的。炀帝无道，军政严酷，全国都被征役，天下人心离散。杨玄感一声号召，隋军便狼狈撤回；杨玄感身死国亡，是自取灭亡。至于先帝亲自出征问罪之所以未能如愿，是因为当时高丽还没有出现内乱的裂隙。俗话说：‘贼人没有内应，走到半路也会回头。’如今高丽失去政令，人心不归附，男女兄弟在内部离散，彼此接连攻打；逃脱出来投奔我方的人，替我们引路，我们已经完全了解他们的真实情况。凭借国家富强、陛下圣明、将士尽力，一定可以消灭高丽。况且听说高丽有秘传的预言说：‘不到九百年，将有一位八十岁的老将来灭掉它。’从前汉末年起，高丽氏已经拥有国土，到现在正好九百年。李勣年满八十，也与预言符记相合。又加上高丽连年饥荒，买卖男女；土地无故裂开，狼和狐狸进入城中，蚯蚓、鼹鼠在门槛下打洞。夷人的风俗把这些说成妖异，彼此传告而恐惧。天意如此，人事又如此。臣私下认为，这次出征一定不会再需要第二次。’皇上说：‘你观察辽东的各位将领，谁最贤能？’他回答：‘李勣是先朝旧臣，圣上明察所熟知。庞同善虽然不是善于冲锋的将领，但治军严整。薛仁贵勇冠三军，威名远播。高侃勤俭自守，果敢有余。契苾何力沉着坚毅、持重稳健，有统御才能；虽颇有嫉妒前人的毛病，但遇事坚决果断。各位将领日夜谨慎、忘却自身而忧虑国家的，没有谁能超过李勣。’皇上非常赞同他的话。九月十二日，唐军攻破平壤城，俘获高丽王高藏、男建、男产等人带回，平定高丽国；攻下城池一百七十座，户六十九万七千二【原文数字有疑误】。迁移高丽户二万八千二百，分别安置在江淮以南、山、南京、西【地名次序及文字疑误】。咸亨元年四月，高丽遗民中有一位酋长剑牟岑，率众反叛，拥立高丽外孙安为王，命左卫大将军高侃讨伐平定。其余民众不能自保，分散投奔新罗、靺鞨。旧高丽国土全部落入靺鞨，高氏君长于是断绝。武则天圣历二年，銮台侍郎、同平章事狄仁杰上表请求撤除安东都护府、恢复高丽君长，表中说：‘臣听说先王划分治理天下，都是在封域之内设置井田、征发兵赋；对于违抗命令的人，因而诛杀其君，慰问其百姓，保存其社稷，而不夺取他们的财物。并不是想要土地广大，也不是贪图玉帛财货。到了汉孝武帝，借助四方帝王的资财储备，于是平定朝鲜、讨伐西域、攻打南越，匈奴的府库也全被耗空；盗贼纷纷起兵，百姓卖妻卖子，流离在道路上的以万计。’〔原文数字、纪年保留：六十九万七千二年〕

译于是摧折枯朽以谋求利益，甚至把税算到舟车上，搜罗天下货财，但财用反而更加困乏。汉武帝晚年有所觉悟，停止战争和徭役，封丞相为富民侯。然而汉室中期的祸乱正由此而起，难道不值得感慨吗？人有四肢，是用来护卫头目；君主拥有四方，是用来保卫中原。但手中既然有蝮蛇，为了保全全身，尚且应当割断手腕；对于偏远一隅，也应当放弃它来保存国家。汉元帝废除朱崖郡，汉宣帝放弃车师的田地，并不是厌恶多而喜欢少，而是知道困难便停止，这才是爱护百姓。如今每年从中原分出【原文“每中分为西”疑误】西部，运输途中遭受风浪漂泊，淹死的人很多，军队和粮食恐怕都不够。况且中原与高丽之间，天文所隔；辽东所守已经是不能耕种的石田，靺鞨处在遥远之地，更像无用的鸡肋。如今想使有益之处疲困，却去求取无益之处，恐怕不是通达的办法。即使得到它的土地，也不足以耕织；得到它的人民，也不足以征税。臣请求罢免薛讷，废除安东镇，恢复三韩君长高氏，让他们做本国君主。果真愿意遵循陛下存亡继绝的义理，恢复其旧地，那么这个美名远远超过尧舜了。四至 高句丽国在辽东以东一千里，南面与朝鲜、濊貊相接，东面与沃沮相接，北面与夫余相接。其土地后汉时南北二千里，到后魏时南北逐渐狭窄，方圆一千多里；到隋朝逐渐扩大，东西六千里。土俗物产 高句丽风俗淫乱而容貌洁净。国内各邑落，男女每夜聚集作倡乐；喜爱祭祀神灵、社稷和灵星，在十月举行祭天大典，称为东盟。国都东面有大洞穴，称为隧神，也在十月迎接并祭祀它。婚嫁礼仪大略没有财币，有人爱财，便称为卖婢，风俗上对此非常羞耻。父母和丈夫去世，服丧制度与华夏相同；兄弟去世，则服丧三个月。乐器有五弦琴、筝、筚篥、横吹、箫、鼓等。赋税征收绢、布和粟，按各自所有，依据贫富分等缴纳。马都很小，便于登山，是朱防所骑马匹的品种，也就是果下马。牲畜有牛、猪，猪多为白色。人性情急躁而强悍，有力气，喜好战斗。土地多山谷，没有平原和湖泽，依山谷居住；田业很少，劳作所得不足以自给。风俗上节制饮食，却喜欢修建宫室。起初认为他们是夫余的别种，而语言、法则多与夫余相同；跪拜时伸出一只脚，行走时都像奔跑。碣石山在汉代乐浪郡遂城县，长城从此山起。如今考察长城向东截断辽水而进入高丽的遗址。《尚书》说：‘夹在右碣石山旁进入海中。’右碣石山就是黄河流入海处，在今天【缺字】州以南二十多里；那么高丽就是碣石山的左边。平壤城东北有鲁阳山，鲁城就在山上，距平壤西南二千里；又有苇山，南面临浿水。大辽水源出靺鞨国西南的山，向南流到安市。小辽水源出辽山，向西南流；又有大梁山在高丽国西部，水流出塞外向西南流，注入小辽水。马訾水又名鸭绿水，水源出东北方靺鞨的白山；水色像鸭头，因此俗称鸭绿水。它距辽东五百里，流经国内城南面，又向西与另一条水汇合，那就是盐滩水。两水合流向西南，在安平城流入高丽境内。因为这条水最大，水波清澈曲折，沿途各渡口都能停泊大船。高丽依仗它作为天然壕堑。这条水宽三百步，在平壤城西北四百五十里、辽水东南四百八十里。考察《高丽记》说：‘分开来说，这里是汉代乐浪郡、玄菟郡的土地；后汉到魏时被公孙氏占据，到了渊灭西晋永嘉以后，又重新归入高丽。不耐、屯有、带方、安市、平郭、安平、居文、龙城，都是汉代二郡所属的县。分开来说，这里也是朝鲜、濊貊、沃沮的土地。’ 《太平寰宇记》卷一百七十三 《史部·地理类·总志之属·太平寰宇记》【原文书名号及标点格式有误】

译钦定《四库全书》《太平寰宇记》卷一百七十四 宋代乐史撰写 四夷三 东夷三 新罗国 新罗国，魏代称为新卢国。它的先祖本是辰韩的一支。辰韩起初有六国，后来逐渐分为十二国，新罗就是其中之一；也有人称它为斯罗。魏将毌丘俭征讨高丽，击破高丽军，高丽人逃往沃沮。后来有些人又回到故国，留在沃沮的人于是成为新罗人。因此新罗人中混杂有华夏、高丽、百济等族，也兼有沃沮、不耐、韩、濊的土地。新罗国王本是百济人，从海上逃入新罗，后来便做了新罗国王。新罗国小，不能自行与中原通使。苻坚时期，其王楼寒派使者卫头来朝贡。苻坚说：‘你所说的东海之事，与古代不同，为什么呢？’卫头回答说：‘这也如同中原历代变革，名号随之更改；今天与古代，怎么能相同呢？’梁武帝普通二年，新罗王姓慕，名秦，开始派人跟随百济进献地方特产。新罗风俗把城称为徤牟罗；城内的邑称喙评，城外的邑称邑勒，也如同中原所说的郡县。新罗有六个喙评、五十二个邑勒。隋文帝时期，派使者来进贡。其王姓金，名真平。考察《隋东藩风俗记》说：‘金姓相承三十多代。’隋文帝封其为乐浪郡公。新罗王又说，新罗先前依附百济，后来百济征讨高丽，人民不能忍受兵役，便相继归附新罗，于是逐渐强盛；新罗乘势袭取加罗、任防等国，将它们灭掉，兼并了三韩的旧地。其西北边界抵达大牙山，位于高丽、百济之间。官职有十七等：第一等称伊罚，于贵相；以下依次为伊尺于次、迎于次、破弥于次、大阿尺于次、阿尺于次、吉于次、沙咄于次、及伏于次、大柰摩次、柰摩次、大吉次、小吉次、吉土次、大乌次、小乌次、造位外。境外另有郡县。其文字、铠甲和兵器都同于中国。选取壮健之人，全部编入军队，戍守巡逻都有营屯和步伍。风俗、刑法政令、衣服，大略同于高丽、百济。唐贞观二十一年，其王派金春秋来朝，授予特进，并请求改穿章服，遵从华夏制度。永徽元年，其王金真德大败百济，派使者进献织锦，并作五言《太平诗》。龙朔三年，下诏在新罗设置鸡林大都督。麟德二年，其王法敏与龙津都督夫余隆在百济熊津城结盟。盟书藏在百济的宗庙里。于是带方州刺史刘仁轨，率领新罗、百济、儋罗、倭人四国使者，渡海返回，前往太山之下。上元元年，法敏收纳高丽叛逃流亡的人众，又侵取百济故地，派兵驻守。皇帝大怒，下诏削去法敏的官职和爵位。派宰臣刘仁轨征讨新罗，同时任命法敏的弟弟、左骁卫员外大将军、临海郡公金仁问为新罗王。当时金仁问在京师，诏令他回国，代替他的兄长。金仁问走到半路，听说新罗已经投降，于是返回。上元二年，鸡林道行军大总管刘仁轨在七重城大败新罗军队，随后返回。新罗于是派使者入朝，伏地认罪叩首，进献土产，前后接连不断。后来终于恢复法敏的官爵。此后新罗拥有百济全境以及高丽南部疆域，东西约九百里，南北约一千八百里。在境内设置尚良、康熙、金、武汉、朔溟等九州。武州所输送的物产，是新罗各地中最丰富的。自开耀元年至防昌元年，朝贡从未断绝。四至 新罗国在百济东南五百多里，正处于高丽东南，兼有汉代乐浪郡的土地，东面濒临大海。