太平寰宇记卷二十

译土产。文蛤、牛黄【以上为旧贡品】，水防席【今贡品】、纱布。蓬莱县仍有五乡，本是汉代黄县的土地，隶属东莱郡。从前汉武帝在这里眺望海中的蓬莱山，于是筑城并以此命名，在黄县东北五十里。唐贞观八年，在这里设置蓬莱镇；神龙三年，从黄县分置蓬莱县，在镇南一里，就是现在登州的州治。羽山在县南十五里，《尚书》说“把鲧诛杀在羽山”，孔安国注说“这座山在东齐海中”，就是此山。九目山在县东南七十里，考察晏谟《齐记》说“山有九个孔窍，因此得名”。沙门岛在县北海中五十里。之罘水在县南一十五里，源头出自羽山，与石门水汇合，流入大海。鲧城在县南六十里，民间世代相传说这是魏将田预统兵防御的地方。吴将周贺修筑了它，大概因为接近殛鲧之地，所以取名为乌湖戍。乌湖戍在县北海中二百六十五里，设置在乌湖岛上。唐太宗贞观二十年，因为这里是征伐东夷的要道，于是设置为镇；到永徽元年撤销。大谢戍在县北海中三十里，周长一百二十二步，也是唐太宗征伐高丽时与乌湖戍同时设置的。咸泉池，泉水咸，百姓取水制盐。牟平故城，汉代县治在这里，在县东南九十里，这就是牟平故城。高齐天保七年迁到今黄县以东七十三里的马岭山南设置，隋代撤销；唐武德三年又设置，贞观元年再次撤销。文登县在州治东南二百八十里，过去有十二乡，现在有五乡。本是汉代牟平县，在今黄县以东一百三十里，这就是牟平故城。本来隶属东莱郡，从汉代到魏代，一直是牟平县的土地。高齐后主天统四年，从牟平分置文登县，隶属长广郡，取县界文登山为名。隋开皇三年，废除长广郡，文登县隶属莱州。唐武德四年，在这里设置登州，统辖文登、观阳二县。武德六年，把观阳县划归牟州，又设置清阳、廓定二县，隶属登州。贞观元年，撤销登州，又把清阳、廓定二县并入文登县。神龙三年，把登州迁到蓬莱镇，文登县又隶属登州。之罘山在县西北一百九十里。《史记》说：“秦始皇二十九年登上之罘山，刻石来铭记功德。三十七年，又从琅琊派徐福采药。徐福说常常苦于大鱼为患，于是连接船只下海，登上之罘山射杀大鱼。”《还自平原郊祀志》说：“齐地有八处祠庙，之罘山是阳主祠。”汉武帝太始三年，巡幸琅琊，在成山祭日神，登上之罘山，称万岁。《子虚赋》说“在之罘山射猎”，就是指此山。此山在海中，山东南方的海水中有堆叠的石块，民间传说汉武帝曾建桥，至今还有两块刻有铭文的石头。山高九里，周围五十里。召石山在县东八十五里。《三齐略记》说：“秦始皇建造石桥渡海，观看太阳升起的地方，有神人把城阳以南一十座山的石头召来，派它们向东移动，险峻高耸地相随，如同行走一般。石头走得不快，神人鞭打它们，石上都显出血迹。”如今考察召石山下，那些石头颜色全都赤红。铁官山在县西一百四十里。考察此山距离牟平城一百里，开采铜铁的遗迹还在。汉代曾设置铁官。石桥海神祠在县南六十里，县北一百里，县东一百八十里，三面都到海边。县东北海中有秦始皇石桥。伏琛《齐记》说：“秦始皇建桥想渡海，观看太阳升起的地方，海神替他驱使石头来作桥柱。秦始皇感念海神的恩惠，向神表示敬意，请求与神相见。海神说：‘我的相貌丑陋，不要画我的形貌，我将同皇帝相见。’秦始皇从石桥进入海中四十里，与神相见。皇帝身边有个巧手之人，暗中用脚描画海神的形貌。海神发怒说：‘皇帝违背约定，赶快离开。’ 秦始皇回头辱骂海神，前脚还站着，后脚所在的石桥便随即崩塌，他仅仅来得及登岸。”如今考察成山东面的入海道，宽约二千步，不时有碎石，往往彼此相望，形状像桥柱。海中又有两处石桥柱，时而露出水面，时而沉没，民间传说是汉武帝所建。东牟故城在县西北一十里，是东汉牟县所在地，隶属东莱郡，设有铁官、盐官。高后六年，封齐悼惠王的五个儿子为侯。到宋代撤销。道路从西北方向来，自黄县界经过乌趣、石阜二山之间，又向东经过县治，向东通达大海。海东诸国入朝进贡，必定经过这条道路。文登山在县东二里，民间世代相传，秦始皇东巡时，召集文人登此山，论述功绩、歌颂德行，因此得名。鸺鹠山在县东南二十里，此为常有鸺鹠栖息的山。石门山在县东南八十里，山中有两块石头高高耸立，高二丈，东西相对。南面相距一丈，看上去像一座门。五垒山在县南五十里，这座山南北延伸成形，伸入海中，像营垒一样。白鹿山在县北四十里，唐神龙三年，白鹿再次出现，刺史毕元恺把它献上。鸡鸣岛在县东北一百三十里，晏谟《齐记》说不夜城北有鸡鸣岛。昌阳汤在县西南四十里，周围十二步，向南流入黑水；本县共有温泉七处。秦宫在县东北一百八十里，民间世代相传说是秦始皇所建，东、南两面临海，南面有七口井。望海台在县东北一百八十里，民间世代相传说秦始皇在成山堆石建台，以此眺望大海；伏琛《齐记》说，秦始皇想渡海，便在这里立石作为标记。成山，《史记》记载秦始皇二十八年巡行郡县，登上泰山，于是向渤海以东进发，经过黄腄，直到成山；《郊祀志》说齐地有八处祠庙，成山是日主祠。斥山，《尔雅》说东北方的美物中有斥山的文皮。昌山，考察《宋永初山川记》说，昌阳县有昌水；《郡国志》说昌阳县有巨神岛，岛上有祠，能使云雨兴起，崔琰曾在此山躲避黄巾贼。

译不夜城就是春秋时莱子所设置的城邑，因为太阳从东方升起，所以取名为“不夜”。汉代置县，隶属东莱郡，在今县东北八十里，有不夜故城和成山祠。王莽时改名夙夜，后汉撤县并入昌阳，故城东北五十一里有鸡鸣岛，就是海中的岛屿。育犂城，汉代设置为县，后汉撤销并入牟平。考察《汉书》地理志注说，东莱郡腄县有之罘山祠，丹水从这里发源，向东北流入海中，大概在今县西七十里、清阳水旁，接近海边的之罘山，与此相对。海牛岛，《郡国志》说不夜城北有海牛岛。海牛没有角，呈紫色，脚像龟脚，身长一丈多，尾巴像鮕鱼，性情迅疾，见到人就飞快地奔入水中；皮可以制作弓囊，脂肪可以点灯。海驴岛，岛上有很多海驴，通常在八九月到此岛生育，皮毛可以长到二分；它的皮不透水，可以用来防雨，偶尔有人捕获，便很珍贵。黄县在州治西南五十三里，过去有十七乡，现在有三乡。古代莱子国的都城在这里。汉代置县，隶属莱郡，王莽时改名意母。故城在今县东南二十五里，就是古黄城。高齐天保七年，迁到现在的县治。唐武德四年隶属牟州，神龙三年设置登州，黄县划归登州。考察《汉书》说：秦国想讨伐匈奴，运送粮食，命天下人飞快地运草、挽运粟米，从黄、腄、琅琊这些濒海郡出发，运到北河；大约运输三十钟，才能送到一石。黄就是今黄县，腄就是今文登县，汉代都隶属东莱；北河就是朔方以北的地区。六斛四升称为一钟，计算路途上的损耗，总共要用一百九十二斛，才能运到一石。因此黄县故城在县东南二十五里，是古莱子国。《春秋左传》说齐侯灭莱。杜预注说，现在的东莱黄县就是这里。大入故城在县东北二十里，司马宣王讨伐辽东时修建此城，运粮船从这里进入；现在新罗、百济往来，也常常经过这里。蓬莱镇在县东北五十里。海渎祠在县北二十四里，位于大入城上。莱山，《封禅书》说齐地有八处祠庙，莱山是月主祠。一说就是莱阴山，许多仙人和圣人居住在那里。九目山与县界相接。蹲狗山在县西南三十里，山上有形状像蹲狗的石头。伏氏记载。说这座山极有灵异。刘宠任职防时，途中经过这里，石狗对他吠叫；后来他做了太尉。大海在县北三里，县西到海四里，是中原通往新罗、渤海的大道，从这里经过。故徐乡城是汉代县城，成帝把胶东共王的儿子炔封为侯，后汉撤销。其城就在今县界内，但故城遗址已经失考。惤县是汉代县，在今县西南二十五里，惤故城还存在；高齐天保七年撤县并入黄县。中郎城，《郡国志》说石勒派中郎将石同修筑此城以防海，所以称为中郎城。士乡城，《后汉书》说齐地有士乡，越地有君子里，说的就是这里。牟平县在州治东二百里，过去有十乡，现在有三乡。本是汉代县，隶属东莱郡，设有铁官、盐官。《王子侯表》说齐孝王的儿子渫被封为牟平侯。后汉隶属郡制没有改变，晋代隶属东莱国。县城在牟山的南面，地势平坦，所以叫牟平。高齐天保七年，从牟平故城迁到今黄县东北七十三里的地方，改隶长广郡。隋开皇三年，把长广郡改为牟州，牟平县仍隶属牟州。大业二年，撤销牟州，牟平县隶属莱州。唐武德四年，又在中郎城设置牟州，牟平县隶属该州。贞观元年，州、县一并撤销。麟德二年，从文登县分出土地，在这里重新设置牟平县，隶属登州。卢山在县东十八里，北面与东牟县的岘山相连。岘山顶向正北到海一百里，有望海台。岘山在县东北二十里，与卢山相连，山上有东牟侯祠。考察晏谟《齐记》说，卢山东北有东牟大岘山。系马山在县东四十里，民间世代相传秦始皇游览此山时，拉草系马，直到今天山中春天生长的草都向下弯曲，像有人打结系过的样子，民间称为系马础。大昆仑山在县东南四十里。考察《仙经》说，姑余山因麻姑曾在此山修道升天，山上还留有遗址，所以取名姑余；后代因姑余与昆仑音近，俗称为昆仑山，旁边还有小昆仑山相连。两欹山在县西南六十里，因山上两座山峰倾斜、背向而立，所以得名。莱州。莱州为东莱郡，州治今在掖县，属于《禹贡》所说的青州地域。《禹贡》说：“嵎夷已经治理，莱夷可以放牧。”注说：“夷嵎是地名。用功较少叫作略。莱夷之地可以放牧。”这里就是莱子国。《左传》说：“齐侯讨伐莱国，莱人派正舆子用索马、牛向夙沙卫行贿，索马、牛都各一尺。齐军于是退兵。”后来齐国再次进入莱地，莱共公浮柔逃奔到棠，晏弱包围棠并灭掉它，把莱人迁到郳地，在原国都的东面，所以称为东莱。考察古代莱子国在今黄县东南二十里，黄城就是它。周代九州中，这里又属于幽州境内。《周礼·职方氏》说：“幽州的泽薮叫貕养。”考察貕养泽在今长阳县境内。《史记》说：“周武王把太公封在营丘，莱侯听说后，就同太公争夺营丘。”这样看来，莱国是殷代的诸侯国。秦代设置三十六郡时，这里属于齐郡。汉高帝四年，韩信俘获齐王田广，分割齐郡设置东莱郡，统辖十七县，郡治在掖县，隶属青州。后汉把郡治迁到黄县。魏代没有改变。晋武帝太康四年，把辽东王司马防迁封为东莱王，东莱郡又以掖县为治所。宋代郡治改在曲成县。后魏初年也如此。到了皇兴四年，从青州分置光州，以境内的光水命名，统辖东莱郡，州治和郡治都在掖县。高齐和后周没有改变。隋文帝废除郡制，仍把光州改为莱州。隋炀帝二年，撤销州制，恢复为东莱郡。唐武德初年为莱州，天宝元年改为东莱郡，乾元元年恢复为莱州。原辖四县。掖县、莱阳、即墨、胶水。州境。东西一百二十里，南北二百四十五里。四至八到。东南到东京一千五百四十里，西南到西京一千九百二十里，西南到长安二千七百六十五里，东到登州四百四十五里，东北到登州四百五十里，南到青州三百四十五里，正南方向防线向西到密州三百六十二里，西到大海二十九里，北到海五十里，东南到海二百五十二里。西南到青州界一百二十九里，西北到海二十一里。户口。唐开元年间有户二万六千九百九十，皇朝有主户一万五千五百二十三，客户一万六千五百零八。

译风俗。土地疏松，水面宽阔，山势高，海水深；人的性情刚强，志气却较为舒缓，语声和仪态都显得粗大，这是水土形成的风气。土产。牡蛎、决明、海藻、绵、绢、麻布、茯苓、牛黄贡品、文蛤贡品、石器贡品。人物。李忠，字仲都，东莱黄县人，光武帝任命他为右大将军。刘宠，东莱牟平人，升任会稽太守，有良好的政绩。刘岱，字公山；他的弟弟刘繇，字仲礼，就是所谓“在千里之外驰骋骐骥”的人。太史慈，东莱人，北海相孔融很敬重他。掖县过去有十四乡，现在有五乡，本是汉代旧县，隶属东莱郡。考察掖水从县东南三十五里的寒同山流出，所以县以掖水命名，后来隶属郡制没有改变。晋代隶属东莱国，宋代隶属东莱郡。隋开皇三年废除郡制，隶属莱州。望海台，是秦始皇所建。沙邱城，是纣王所筑，也是秦始皇死去的地方。胶东庸生的宅第在县界内。坠星石在县东北七十里。海水在县北五十二里，《水经注》说：“平故县有土山，向北眺望大海，幽远昏暗，没有边际。”轮井在县东北十里，石穴下面通到泉水出口，形状像车轮，没有雕琢的痕迹，是天然形成的，所以称为天井；据说能够兴起云雨，人们多到这里祈祷祭祀。海神祠在县西北十七里，《地理记》说：“东莱郡有海祠，说的就是这里。”掖水在县西南七十五里，向北流经土山，向西注入大海。三山在县北五十里，大海的南岸。《史记·封禅书》说：“八处祠庙中，三山是阴主祠，三山城还在这座山上。”万里沙，《汉书·郊祀志》说：“汉武帝元封元年大旱，向万里沙祈祷。” 《封禅书》又说：“天子出行后，在万里沙祈祷，回来后祭祀泰山。”考察万里沙长三百里，据《史记》说在县东北三十里，就是夹在万岁河两岸的地方。成山，汉武帝太始三年巡幸东海，作《朱雁之歌》，在成山祭拜太阳，回来后下令抚恤鳏夫寡妇。《齐记》又说：“成山有牛岛，常在五月有海狸上岛产乳，遇到人就变成鱼游入水中。”当利故城，《汉书》地理志注说：“有盐官，在今莱州西南三十六里有当利故城。”高齐天保七年撤销。曲城故城，是汉代县的废城，在今县东北六十里，晋代改为曲城，大业二年撤销，武德四年恢复，六年又撤销。转附，《左思·齐都赋》说：“转附、朝儛，奇异景观值得称说。”《晏子春秋》又记载景公说：“我想游览转附、朝儛，沿海向南走。”燕台在县东北二里，南燕慕容德以东莱掖城为青州治所时修筑。故临朐城，汉代故城在郡北二十三里，就是临朐故城。后汉撤销。《郡国县道记》说：“临朐有海神祠，现今故城北距海二十里，南距海神祠约五六里，与《汉书》地理志注所说相同。” 阳乐是汉代县，后汉撤销并入当利。考察《十三州志》说：“在当利县东北二十里，大概就在今莱州西南二十里以内。”故阳石是汉代县。汉成帝把胶东共王的儿子度封为陵石侯，后汉撤销并入当利。《十三州志》又说，当利县东面有陵石城，“陵”是“阳”字的错误。大概就在今县南当利故城的东面，就是此地。盏石在县北五十七里，北临大海，有一块盘石，方圆三步，上面有像污水蹲积的形状，因此名为盏石。民间世代相传，秦始皇曾在这里凿石作盏，用来盛酒和肉酱，祈祭时有神灵降临。莱阳县在州治西南一百八十里，过去有十三乡，现在有五乡。本是昌阳县，隶属东莱郡，县治设置在昌水的北面，所以称为昌阳。设有盐官。后汉隶属郡制没有改变。晋代没有昌阳县。考察这里以前的昌阳县治在文登县西南三十里，那里就是昌阳故城。顾野王说：“晋惠帝元康八年重新设置昌阳县，隶属长广郡，今天的县治就是它。”宋代和后魏相同。高齐文宣帝天保七年废除长乐郡，又把昌阳县隶属东莱郡。隋开皇三年废除郡制，昌阳县隶属莱州。考察今县兼有汉代长广、掖县、观阳、卢县四县的土地。后唐庄宗同光元年，为避国讳改名为莱阳县。黄银坑在县东一百四十里。隋开皇十八年，牟州刺史辛公义在此坑冶炼铸造，得到黄银并献上。到大业末年断绝，唐贞观初年重新淘洗矿砂又得到黄银。七子山在县东南九十三里，山有八座山峰，大峰居中，七座山峰在旁边，俗称七子山，好像大峰是七个儿子之父。五龙山在县南二十里，有五道水从山中流下，汇合后穿流而过。流入南海，民间因五龙而命名。韭山在县南二十里，周围三里，多生藿菜。《尔雅》说，藿就是韭。高丽山在县西南九十里，魏司马懿征讨辽东时，在这里设置戍所，因此以高丽命名。废莱阳城在县东南二十三里，隋大业年间修筑，隶属东莱郡；唐永徽元年被水淹毁。挺城在县南七里，《汉书·地理志》说挺城隶属胶东国，后来划入东莱郡。奚养泽，《汉书·地理志》说长广县西面有奚养泽。《周礼·职方》说幽州的泽薮叫貕养。故长广城也是汉代县城，隶属琅琊郡，后汉改属东莱郡。高齐天保七年，因长广郡从胶东城迁入中郎城，又把长广县迁到胶东城，这座城于是废弃。故城在今县东五十里，有莱王山祠，貕养泽在它西面。

译即墨县在州治东南二百三十里，过去有八乡，现在有二乡。汉代旧县，隶属胶东国，城临墨水，所以叫即墨。在今胶水县以东六十里，是田单击败燕军的地方。隋文帝开皇十六年，在古不期城东北二十七里设置今县，县治所在的城仍取古即墨之名，隶属莱州。《史记》中苏秦说：“东方有琅琊、即墨的富饶。”天井山在县东十三里，周围二里，山顶有一口井，水味甘美，因此称天井。阴山在东南八十里，山上有石池，深三寸，旱时不干，雨时不涨，冬夏都清澈，从来没有污秽。东面的石头上有马蹄印，还有五个石人，石人周长数围，高一丈。民间世代相传秦始皇巡幸琅琊，因而到牢威山眺望蓬莱，大概曾在这里立马，又派石人驱赶牢山，但没有成功，于是石人留立在这里。各处山中往往都有石人。中祠山在县东南五里，《汉书》说“不期山有太一仙人祠九所”，这里就是其中之一。不期山在县东南四十五里，《三齐记》说郑玄在不期山下讲学，生长着一种草，叶子大如韭叶，长一尺多，坚韧异常，当地人称为康成书带。女姑山在县西南三十八里，山的北面过去有墓地基址。民间世代相传这里是明堂。《汉书·地理志》说：“不期山有太乙仙人祠九所和明堂，都是汉武帝所建。”不期城西南有七神，号称女姑，说的就是这里。臯虞故城在县东北五十里。《汉书》记载，元封九年把胶东康王的儿子建封为臯虞侯，子孙相承六代；王莽篡位后改名盈庐。田横岛在县东北一百里，田横的五百多名部众都死在这里。岛四面环海，距离海岸二十五里，可容居一千多处。天室山，《汉书》说即墨县有天石山祠。大劳山、小劳山，《郡国志》说夫差登上这里，得到《灵宝度人经》。《齐记》说：“泰山自然高大，但比不上东海的劳山。”从前郑康成曾在此带领弟子。 《神仙传》说：“乐子长喜好道术，遇到仙人，得到神仙赐予的胜赤散药方。仙人说：‘蛇服用此药可以化为龙，人服用此药老了也能变成少年。’乐子长服药，八十岁时容貌仍如少女，入海登上劳山后成仙离去。”山高十五里，周围八里，在县东南三十八里。海在县东四十三里，县南也有海，距离一百里。温汤在县东北三十里，从平地涌出，有三个泉穴；风向若为西北风，泉水极热，不能进入。壮武故城在县西六十里，是古代夷国，汉代为壮武县；晋代封张华为壮武侯，到宋代撤销。沽水，左氏说：“聊摄以东、姑尤以西，那里的人很多。”姑尤就是齐国边界。不期城是汉代县，隶属琅琊，在县西南三十七里，古城就是这里，现今约周围十多里；后汉改属东莱郡，晋代在这里设置长广郡，高齐天保七年撤销。地理志记有太乙仙人祠九所和明堂，都是汉武帝所建，也因山而得名。古冢，《郡国志》说：“即墨城北有古墓，有人曾挖掘它，忽然有黄牛从墓道门中出来，触犯它便吼叫，无法移动。”夏侯臯墓，《郡国志》说：“从前徐诞的弟子夏侯臯死后，有人遇见夏侯臯，让他把手巾带信给徐诞；查看手巾，原来是棺材中的东西。” 胶水县在州治东八十里，过去有八乡，现在有三乡，本是汉代胶东国的土地。考察汉代胶东国在今县东南六十里的即墨故城，就是这里。后汉撤销胶东国改置县，隶属北海国。后魏隶属北海郡，高齐和后周没有改变。开皇三年废除郡制，隶属莱州。仁寿元年改名胶水县，以县西的胶水命名。即墨故城在县东南六十里，是古代东夷之地。《史记》苏秦说：“齐国有琅琊、即墨的富饶，说的就是这里。”齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你居住在即墨，毁谤你的话天天传来；可是我派人考察即墨，田野已经开辟，百姓生活富足，官府没有积压的事务，东方因此安宁。由此可见，你没有侍奉我的左右来求取赞誉。”齐湣王时，燕国得到乐毅，攻打齐国，攻下七十多座城，只有莒和即墨没有攻下。田单向东据守即墨，六年后设置奇特的防御，击败燕军，在莒地迎接襄王，全部收复齐地，封田单为安平君。《汉书》记载汉高帝元年，项羽把齐王田布迁到即墨，封为胶东王。田荣发怒，在即墨杀死田布，自立为王，于是兼并三齐之地。汉代胶东郡统辖八县，郡治在即墨，这就是那座城。故平度城是汉代县城，在今县西北六十七里。平度故城，后汉撤销。胶水经过故城，又向北流入大海。卢乡故城是汉代县城，故城在今县西北五十里。高齐天保 七年并入胶东。大豁山在县西北二十里。考察伏琛《齐记》说，卢乡城东南有豁口，所以叫大豁口，就是这里。又有小豁山与它相连。嵖岈山在县北三十里，山势嵖岈，因此得名。明堂山在县东北四十八里，《齐记》说卢乡城东三十里有明堂山，与巨青山相连，山中出产乌头、天雄。墨山在县东北六十里，石头颜色像墨，又有墨水从这里流出。金泉山在县东南四十里，山中出产桔梗和防风。药石水在县西北五十里，源出明堂山，与石渎河汇合。胶水在县西八十里，源出密州诸城县东面的卷山。考察《山海经》说，胶水县东面有故县，有胶水从那里流出，向西流经掖县入海。定渚渠在县南七十里，向西流入胶水。《汉书》记载，汉武帝征和四年正月巡幸东莱，来到大海边；三月到钜定巡视耕作，就是这里。乐毅城在即墨城北，《史记》记载乐毅攻打田单，就是这座城。▯戚墓在县西六十里，《齐记》说东亭、西亭西北七十里有▯戚墓，依山修成坟墓，民间称为鸣角阜。仙人台在县东北五十里、青山脚下。《列仙传》说胶公沙在白鹤泉住宿饮水后成仙，常常游走在石台之上，就是这里。此台四面绝险，如今无法通行。《太平寰宇记》卷二十。

译钦定《四库全书》。《太平寰宇记》卷二十一。宋代乐史撰写。河南道第二十一。兖州、莱芜监。兖州为鲁郡，州治今在瑕丘县，属于《禹贡》所说的兖州地域，星宿分野属于奎、娄。自娄宿五度至胃宿六度，在十二辰中位于戌。经过奎、娄、胃三宿，是鲁国的分野。春秋时是鲁国。史书记载，周武王即位后，把周公的儿子伯禽封在曲阜，成为鲁公。战国时属于楚国，秦灭楚后归属秦。秦代以鲁地设置薛郡。汉高祖改立鲁国，用来封公主，又设置泰山、山阳二郡。后汉改为任城国，并以泰山、山阳二郡的土地兼置兖州。晋代改为鲁郡。宋武帝平定河南后，兖州治所在滑台。宋文帝元嘉十三年，州治设在邹山，又寄治于彭城。元嘉二十年撤销兖州，三十年在瑕丘重新设置兖州。后魏宣武帝正始年间，又在谯城设置南兖州。孝明帝孝昌二年，又在定陶城设置西兖州。北齐为任城郡。隋大业二年改为鲁郡。唐武德五年平定徐圆朗，设置兖州，统辖任城、瑕丘、平陆、龚丘、曲阜、邹、泗水七县。贞观元年撤销曲阜县，同年又撤销东泰州，把博城县划归兖州。贞观八年，恢复设置曲阜县。十四年设置都督府，管理兖、泰、沂三州。十七年，把原泰州的金乡、方舆划归兖州。长安四年，设置莱芜县。天宝元年改为鲁郡。乾元元年恢复为兖州。从唐末到汉代，一直是大宁军节度。周广顺二年，降为防御州，因为慕容彦超违抗命令，最终仍被平定。原辖十县，现在七县。瑕丘、曲阜、邹县、莱芜、龚丘、干封；泗水三县分出。任城并入济州，金乡并入济州，鱼台并入单州。州境。东西一百七十里，南北三百一十九里。四至八到。西南到东京六百里，西南到西京一千里，西南到长安二千里，东到沂州三百八十五里，南到徐州三百九十六里，西到济州一百五十里，北到齐州三百三十里，西南到单州三百二十里，东南到徐州三百四十里，东北到淄州三百七十里，西北到郓州一百八十里。户口。唐开元年间有户六万七千三百九十七，皇朝有主户一万零二百一十一，客户八千四百八十。风俗。《汉书》说：周代把周公的儿子伯禽封为鲁侯，鲁地有圣人的教化，所以孔子说：“齐国经过一番改变就达到鲁国的境界，鲁国再经过一番改变就达到道的境界。”这是说鲁地接近正道。后来风俗日益浅薄，孔子忧虑王道将要废弃，于是修订六经，叙述三代的道理；因此这里的人喜好学习，崇尚礼义，重视廉耻。周公留下的教化逐渐衰微，学校也衰败了。土地狭小而人口众多，颇有种桑麻的产业，却没有广阔水泽所带来的富饶。当地风俗节俭吝啬、爱惜财物，趋向经商，喜欢诋毁他人，且多机巧虚伪。丧葬礼仪形式完备而实质不足，不过这里的人喜好学习，仍然胜过其他地方的风俗。《货殖传》说：鲁人风俗节俭吝啬，而丙氏尤其严重，财富多到数以千万计。邹、鲁之地因此有许多人抛弃文学而趋向求利。鲁国郡有七个姓：夏、孔、唐、车、颜、粟、宰。山阳郡有三个姓：巩、郄、蹇。【郡名缺失】郡有五个姓：胡、周、羊、曹、孙。平昌郡有三个姓：管、孟、牟。【郡名缺失】郡有五个姓：邵、▯、徐、史、钱。