太平寰宇记卷一百二十三

译人物。刘瑜，字季莭，广陵人。陈琳，广陵人，擅长撰写檄文，后来在魏任职。刘敬叔，广陵人，撰有《异苑》。张綋，广陵人。来济，江都人，辅佐高宗；他的父亲来防儿，曾任隋朝开府，因此当时有“来防儿为宰相”的说法。虞州南任大匠。盛产母眼睛失明，后来因食用螬蛴，眼睛竟然复明。李善，扬州江都人，注释《文选》六十卷。儿子名叫李邕。土产。筦席、绵绮、白绫、铜镜、柘木。江都县旧有二十乡，现有二十五乡。本来是秦代广陵县的辖地，隶属广陵郡。汉景帝设置江都国，于是依照国名设置江都县。大铜山在县西七十二里，就是《汉书》所说吴王刘濞依山铸钱的地方。蜀冈，《图经》说：今为禅智寺所枕靠之处，就是隋朝的旧宫。冈上有茶园，茶味甘甜芳香，滋味像防顶茶。芜城就是州城，古代是刋沟城。汉代以后荒废毁坏，宋代文士鲍明远曾为它作赋，就是此处。广陵，据《郡国志》说：州城建在陵上。《尔雅》说：大土山叫陵，又名阜冈，又名昆仑冈。所以鲍昭《芜城赋》说：“以漕渠为拖带，以昆仑为轴心。”《河图·括地》说：“昆仑山横亘，成为大地的中轴。”这座陵与昆仑冈交错相连，所以叫广陵。大江从西南方六合县界流入。这里是晋代祖逖在江心击楫发誓的地方，南面正对丹徒的京口。过去江面宽四十多里，称为京江；现在宽十八里。魏文帝登上广陵检阅军队，军队十多万人，旌旗延绵数百里。他面对江水，看见波涛汹涌，感叹说：“我有万队武装骑兵，又有什么地方可以用得上呢？” 唉，这就是上天用来限制南北的地方。江都故城在县西南四十六里，城临江水，如今被水侵蚀，已经没有遗址了。临江宫，《隋书》说：大业十三年二月，皇帝车驾从杨子出发，临幸临江宫。大防赐给众人食物，并且百官也在凝晖殿庭院设宴饯行，举行酺戏取乐，持续了几天。当时羽葆仪仗刚刚排列，霜戈、花氅，羽旗、龙旌，横贯街道，堵塞道路，绵延二十多里；光彩遮蔽云日，前代的羽卫没有比这时更盛大的。十宫在县北五里、长阜苑内，依傍树林和水泽，高高跨在山阜上，随着城的形势设置。这些宫殿都是隋炀帝所建：归雁宫、回流宫、九里宫、松林宫、大雷宫、小雷宫、春草宫、九华宫、光汾宫，合称九宫。东府斋，梁宣城王任扬州刺史时，顾野王和王褒都作宾客。顾野王喜爱丹青，擅长绘画。宣城王在东面建斋室，命顾野王画七贤，命王褒书写赞文，当时人称为“两绝”。舆浦，《图经》说：舆浦往来通常都有浑浊的水，后来有一天忽然变得清澈。后汉太守范邈上表称这是祥瑞。钓台，《西征记》说：雷陂有一座高二丈的台。又据《南兖州记》说：这就是吴王刘濞的钓台。风亭、月观、吹台、琴室，都在宫城东北角的池塘旁。沈约《宋书》说：徐湛之任南兖州刺史时，营建亭台楼观，以尽情享受游览宴饮的乐趣；又在城南建万岁楼，用来远望钟山。澄月亭、悬镜亭、春江亭在县南二十七里杨子宫的西面，这三座亭都是隋炀帝设置的。雷陂，隋炀帝葬在它旁边。厉王刘胥墓，《郡国志》说：广陵厉王刘胥的墓，每逢旱灾，击鼓攻打它，就常常会下云雨。《抱朴子》说：吴王在位时挖掘一座大墓，墓中有重重楼阁和通道，高得可以骑马通过；有铜人，都戴大冠、手执宝剑。棺中的人两鬓已经斑白，面貌和身体像活着一样。用三十枚白璧借助尸体将其举起；有一件像冬瓜的玉器从怀中掉到地上，尸体两耳和鼻孔中有像枣一样的黄金。这具骸骨借助这些物品而不腐朽，正是这种作用的结果。江祠，《江妃志》说：每年祭祀三次，以伍员配享。阮升之《南兖州记》说：江祠的神又是江都王，有时改称王庙。东陵圣母庙在县三十里处。据《神仙传》说：东陵圣母是海陵人，嫁给杜氏，拜刘纲为师学习仙术，修成得道；丈夫不相信她，她便告到官府，丈夫因此被拘禁在监狱里。不久，圣母从狱窗中飞出，众人看见她转眼升入云中，于是为她建立庙宇，远近之人都恭敬信奉她。她屡次显示灵验，祭祀处常有一只青鸟。有人丢失东西，便请求询问所在之处，青鸟就飞到所盗物品上，因此道路上没有人拾取遗失物品。故齐宁县，据阮升之记载：齐高宗建武五年，拦截艾陵湖水，设置裘塘屯，将县城迁到万岁村；中兴元年废县，县城在州城西南六十一里。张公城，《图经》说：汉末张婴所筑，后来因此称为张公城，在县西四十里。孔融墓在高士坊西北，距州城九里。孝义里，据《宋书》说：刘宗是武阳村人；又据阮升之记载，他在宋文帝时任上党太守，年轻时就有志向操守，处世清正谨慎。元嘉二年，魏太武帝的军队到达广陵，刘宗的母亲被军队杀害，于是他终身吃素，不再尝五味；他所居住的村子因此改名为孝义里。孝妇祠，《汉书》说，于公认为孝妇一定不敢杀害婆婆，后来祭祀她就下雨。吴宫台在县西北四里，是将军沈庆之攻打竟陵王刘诞时修筑的弩台。后来陈朝将领吴明彻围攻北齐东广州刺史敬子猷，又加以增筑，用来射击城内，称为吴公台。雷塘在县东北十里，隋炀帝葬在那里。贞观十八年，李袭任扬州刺史，引雷塘水，又修筑句城塘，灌溉田地八百多顷，百姓依赖这项水利工程；后来被征召任大府卿。爱敬陂在县西十五里，魏代陈登任广陵太守时最初开凿此陂。百姓爱戴并敬重他，因此得名，也称陈登塘。合渎渠在县东二百里，原是吴国开挖的防沟，用来沟通江淮水路。过去吴王夫差将要讨伐齐国，想向北称霸中原，于是从广陵城东南修筑防城，在城下挖深沟，称为防江，也称防沟；从江水东北通往射阳湖，现在称为山阳沟。

译广陵县旧有二十五乡，现有二十六乡。本来是汉代江都县的辖地，宋武帝分割其地设置广陵县。北齐又称为广陵县，隋初改为江阳县。据《尔雅》注说：“扬水在北面，此地处在长江正北，所以叫江阳。”这也沿用了宋代的旧名。隋末废除，并入江都县。唐贞观十八年，长史李操上奏，分割渎渠以东九乡，重新设置广陵县。又据《州图经》说：“隋大业十二年，分出江阳，又在郡城南半逻、合渎渠处设置本化县；如今县城在州城西北十八里。”桃花墓在县南，上面有废弃的吴王庙基址。这里就是隋代设置的邵伯埭，有门斗，位于县东北四十里，临近合渎渠，有一条小渠，宽…… 六步五尺，向东去七里八，至艾陵湖。根据《晋书》：太元十一年，太傅谢安镇守广陵，在城东北二十里筑营垒，名为新城；又在城北二十里筑堰，名为邵伯埭。大概谢安新筑的堰，后来人们追念谢安的德行，把他比作邵伯，因而取名邵伯埭。茱萸沟在县东北一十里，西面从合渎渠分出，向东经过茱萸埭七十里，到岱石湖注入；再向西四里，与张经沟相对，进入海陵县界。据阮升之记载：吴王刘濞开凿此沟，使漕运通达到海陵仓。北面有茱萸村，因村取名，所以记载说，防沟就是吴王夫差所开凿的漕运水道，用来通往上国。张纲沟在县东三十里，从岱石湖流入四里，在沟心处与海陵分界。据《汉书》：张纲任广陵太守时，施惠于百姓，劝导农桑，在东陵村开凿此沟，引湖水灌溉田地，因此得名。六合县在州城西南一百一十里，旧有二十二乡，现有二十一乡。本来是楚国棠邑，春秋时伍尚任棠邑大夫，就是此地。《左氏传》襄公十四年说，楚王在庸浦之后，于是子囊率军驻扎在棠地。杜预注说：“庸浦、棠都是此地。”战国时仍属楚地。秦灭楚后，把棠邑设置为县，汉代没有改变。陈婴被封为棠邑侯，就是此地。晋安帝在这里设置泰郡，北齐设置泰州，后周改为方州，又改为六合郡，因六合山得名。隋代废郡，改为六合县。唐武德七年又设置方州；贞观元年州被废除，六合县隶属扬州。瓜步山在县东南二十里，东临大江。宋元嘉二十七年，北魏太武帝曾率军百万到六合县，登上瓜步山，隔江远望秣陵，只有几十里。宋人震惊恐惧，准备逃往会稽，派使者求和，献上当地物产，举行臣服礼仪，北魏军队才退去。六合山在县西北七十五里。隋开皇三年，在这里设置六合镇；开皇九年，晋王在此平定陈朝，临江观看军队渡江。小石山，又名小防。赤岸山，《南兖州记》说：“瓜步山五里处有赤岸，南面临江。” 中罗君章说：“赤岸像早晨的霞光。”说的就是这里。潮水从海中进入长江，冲击六七百里，到达这里岸边，水势才开始减弱。郭景纯《江赋》说：“在赤岸鼓动洪涛”，就是指此处。铜城，《郡国志》说：“六合县有铜城，就是吴王铸铜的地方。”滁塘，陈寿《吴志》记载，赤乌十三年，孙权派十万军队修筑滁塘，用水淹没北方道路，这里有一处水浦。石梁溪从西北方滁州清流县界流入。宋元嘉年间，石梁涧中有九口铜钟，大小依次排列，连续向南。刺史临川王把它们献上，认为是祥瑞之钟。《郡国志》说：“梁朝在石梁设置泾州”，就是此事。《太平寰宇记》卷一百二十三。钦定《四库全书》。《太平寰宇记》卷一百二十四。宋代乐史撰写。淮南道二。和州。和州为历阳郡，现以历阳县为治所。属于《禹贡》所说的扬州地域，春秋时是楚地。《左氏传》说：“吴国从巢地夺取楚太子建的母亲。”又说：“楚国的囊师驻扎在棠地。”杜预说：“楚地的和州，大概分为两个城邑，都属于楚境。”战国时仍属楚地，秦代隶属九江郡，汉代为历阳县，所属郡没有改变。《土地十三州志》说：“扬州后来迁到阴陵。”现在考察，濠州定远县界内的阴陵故地就是此处，由此可知汉末兼为扬州治所，吴国时是重要的军事重镇。晋代为淮南郡，东晋改为历阳郡。又据《郡国志》说：“历阳向西通往胡城，就是晋王遵修筑以抵御石虎的城；宋代沿用，并兼设南豫州。”齐、梁沿袭旧制没有改变。梁末侯景作乱，江北土地全部归属北齐。北齐设置和州，把临江改为齐江，以和州统辖历阳、齐江二郡。后来又省并齐江郡，把乌江县并入历阳，合为一郡。隋开皇十三年废郡，将齐江县的谯县省并入历阳县，以此作为和州。隋炀帝初年废州，恢复设置历阳郡。武德三年，杜伏威归顺，于是改称和州。天宝元年改为历阳郡，乾元元年恢复为和州。原来统辖三个县。历阳、乌江、含山。州境。东西七十九里，南北一百八十五里。四至八到。南到宣州三百二十六里，南到庐州二百二十里，北到滁州一百六十二里，东南到横江西岸一…… 千五百里，以大江中心为界，与宣州当涂县相接。东北到东京一千四百八十里，西北到西京一千九百里，西北到长安二千七百四十里，向东渡江到宣州二百二十六里，西南到庐州巢县界一百四十五里，东北到扬州六合县界一百五十里，西北到庐州镇县界一百一十五里。户口。唐开元年间有户二万一千；本朝现管户中，主户四千七百八十九，客户四千九百六十一。风俗。【缺】姓氏。【缺】