太平寰宇记卷二

译旧城基在河南，即官渡城；曹公曹操曾在这里与袁绍相持。箜篌城在县东南二十里，过去师延在这里制作箜篌，用来取悦灵公。圃田宅又名原圃，在县西北七里。其泽东西五十里、南北二十六里，西以长城为界，东到官渡，上游承接郑州管城县的界地。曹家陂水又向西北流，形成二十四陂，小鹄、大鹄、小斩、大斩、小灰、大灰之类都属于这些陂。佛肸墓有两处：一处在县南一里，一处在县北一里。潘岳庙在县北十里，鲁恭墓在县城内。太康县在东南方向，距二百一十里。旧有五乡，现有八乡。夏后氏太康所筑的城，汉代称阳夏县，隶属淮阳国。隋开皇七年，改阳夏县为太康，取古代太康之名，隶属淮阳郡。开皇十五年，重新设置阳夏郡，县被废除。开皇十八年，改为厈城县。大业十三年，李宓在这里起兵，于是县又被废除。唐初重新设置，隶属淮阳郡。晋代属开封府。过去济北人戴封，字平仲，任县令时遭遇严重旱灾，便堆积柴薪准备自焚；火刚燃起便下雨，因而免死。蔡水从尉氏县界向西北流入涡水；涡水起初承接蔡水，向东流经县北的县治城，即汉代阳夏县城。夏后氏太康所筑的扶乐故城在县西北四十里。《地里志》说，扶乐原属陈国；隋开皇六年，分太康县设置大扶县。郦道源注《水经》说，这就是扶乐古城。牛头城在县西五十里。考察隋代《淮阳郡图》，牛头城在扶乐西二十里；《水经注》说，沙水又向东南流经牛首城，就是此城。南拒台在县南二十里，北拒台在县北二十里。《汉书》说，汉王追赶项羽到阳夏，在南边驻军。如今南北两台相距一里，这里就是楚汉相拒的地方。何鲁墓在县西北二十里。《晋书》说，鲁字颍，是陈国阳夏人。长垣县在东北方向，距一百里。旧有二十七乡，现有七乡，原是汉代长垣县的地域。隋开皇十六年，在妇姑城设置厈城县，隶属滑州，因县南有古厈城而得名。孔子所畏惧的地方，以及《春秋》中所说“于是驻军于厈”，都是这里。又称蒲邑。《家语》说，仲由担任蒲宰，人们在这里为他建立祠堂。子路随孔子在这里询问渡口，就是蒲邑的渡口。朱梁时期把蒲地划归开封，皇朝设置为长垣县。长罗县城在县东北四十里。《汉书》说，宣帝封长惠为长垣县。城在县东北二十五里。《地理志》说，秦灭卫后，把这里设置为长垣县。汉武帝在滑台设置兖州，又设置长垣县。隋开皇九年，隶属杞州。唐初重新设置，到贞观八年废除。匡邑城在县西南十里。《春秋》僖公十五年，诸侯在牡丘会盟，于是驻军于匡。杜预注说，匡衡地在陈留长垣县西南。《论语》说“子畏于匡”，大概就是这个地方。訾楼城在县西北十六里。《左传》说，邢、狄攻打卫国，卫侯在訾楼部署军队。杜预注说，訾楼是卫国的城邑。《陈留风俗传》说，长垣西北有訾楼，就是这里。蒲城在县东北十里。《春秋传》说，齐侯在蒲相互传命会合。杜预说，蒲是卫地，在陈留长垣县西南。《家语》说，子路治理蒲三年，孔子经过这里，三次称赞仲由的善行，就是此地。如今城内有子路祠。龙城在县东南二十里，过去夏桀的臣子龙逢居住在这里，因而得名。如今城东有龙逢墓，墓旁有祠。漆城在县西二十里。《左传》说，宁武子与卫人在宛濮结盟。杜预说，陈留长垣县西南有宛亭，靠近濮水。《竹书记》说，邯郸攻打卫国时，夺取的就是漆地。故鹤城在县南十七里。《左传》说，狄人攻打卫国，卫懿公喜爱鹤，有的鹤还乘坐轩车；国人说：“鹤实际上有俸禄和官位，我们怎么能去作战呢？”这里就是饲养鹤的城。又《城冢记》说，过去夏累在这里养鹤，于是称为鹤城。卫灵公祠在县东北二十七里，属于长垣县境内。蘧伯玉祠在县东北七里，祠在墓旁。酸枣县在西北方向，距一百里。旧有三十乡，现有六乡。汉代《地理志》说，秦国为了防御魏国设置酸枣县，汉代沿用，后来作为陈留郡治。旧《风俗通》说，豫章因树木得名，酸枣因荆棘而成为一个以此命名的地区，大概是因为当地多荆棘，所以取名酸枣。如今有旧城，就是战国六国时期韩国国王的治所。如今县东北有延津，是袁绍渡河的地方；他在南面修筑营垒来抵御曹公。袁绍的部将淳于琼驻扎在鸟巢，被曹公袭击击败，就是这里。魏、晋时期没有改变。后来北魏并入小黄县，又重新设置，隶属东郡。北齐并入南燕县，就是今天的胙城。隋开皇三年，迁置南燕县，析置酸枣县，隶属汴州，后来又属滑州。大业三年，隶属荥阳郡。唐初重新设置滑州，朱梁、晋、汉时期隶属开封府。土山在县东北二里。旧记说，酸枣县北有土山。古酸枣城在县西南十九里。考察《韩世家》，哀侯即位后灭郑，于是建都酸枣，旧宫殿的遗址至今还在。又《城冢记》说，这是韩襄子所筑。废酸枣县在县北十五里，是北魏孝文帝太和十八年设置的。韩王台有两座，都在县南十六里。考察《孙楚韩王台赋》，说酸枣县城门外左右有两座旧台，询问当地老人，都说是韩王听政的高台。望气台在县西南十五里。《舆地志》说，酸枣县西有韩王望气台。冰井在县西二十里，是韩襄王藏冰的地方。金堤在县西南二十三里，从阳武县东北五十八里进入本县西南界，又进入滑州灵昌县界。考察《汉书·沟洫志》，汉朝建立后第三十九年，孝文帝时期黄河在酸枣决口，向东淹没金堤。聂政墓在县西北二十里；聂政为严仲子报仇，这里还保存着祠堂。张平墓在县南十五里，是张良的父亲。七女冢，《郡国志》说：“过去卢氏居住在这里，没有儿子，只有七个女儿。父亲死后，家中有宝物，七女互相推让而不取，于是把宝物投入水中，宝物却没有沉下去。七个女儿都葬在这里。”汝池在县东南十五里。《尔雅》说：“沮洳，就是低湿之地。”这里地下潮湿，遇到水涝便泥泞湿润，后人读音讹误，称作汝沟。

译扶沟县在南方，距一百八十里。旧有六乡，现有十一乡。汉代县属淮阳国。《陈留风俗传》说：“小扶亭有洧水形成的沟，因此以此命名为县。”后汉属陈留郡，魏隶属许昌郡。唐武德四年设置北陈州，县属该州；同年设置洧州，县又属洧州。洧州就是今天的尉氏。贞观元年，州被废除，县归许州。朱梁与晋代把它划入开封。祈即山，在天宝乡刁陵村。郑庄公庙，距县二十里。洧水在县西二十二里。古扶沟城在县东北二十里。四角冢在县西南二十五里，位于角冢村，是当地老人传说的遗迹。新汲故城，是汉代县名，如今在县西。《左传》说：“公会合尹武公、单襄公及诸侯攻打郑国，从戏地一同到达曲洧。”杜预注说：“今新汲县的治所就是曲洧城。”汉代地理志认为河内有汲县，所以加上“新”字。桐丘城，见《左传·庄公二十八年》：“楚子元攻打郑国，郑人准备逃往桐丘。”杜预注说：“许昌县东北有桐丘城，就是这里。”白亭，《陈留风俗传》说：“扶沟县有帛乡、帛亭。” 《舆地志》说：“坞陵是楚国的边邑，楚平王把太子建的儿子胜封为白公，胜于是居住在这里。”雕陵亭，《庄子》说：“在雕陵的藩篱间游玩，看见一只奇异的鹊。”说的就是这里。鄢陵县在东方，距一百五十里。春秋时是郑国城邑。隐公元年，郑伯在鄢击败段，就是这里。汉代为鄢陵县，隶属颍川郡。魏、晋沿用。北魏改属许昌郡。北齐废县，把其地并入许昌县。隋开皇初年废郡。开皇七年重新设置鄢陵县，属许昌。到开皇十六年，又在县内设置洧州，县隶属洧州。大业二年，州被废除，县归许州。朱梁与晋代把它划属开封。洧水在县西二十二里，从许昌县界向东南流，水势分散而宽漫。潩水在县西南四十里，从临颍界流入，向东南流出扶沟县界。古鄢陵城在县西北十八里。太丘城在县东一百步，汉代陈实曾任太丘长。故陶城在县南五十里，传说是晋代陶侃征讨杜□时所筑。陈太丘庙在县西十里。魏燕王台，魏文帝把弟弟燕王曹宇封在鄢陵，居住在这座城中，并在城内筑台，如今称为燕王台。东明县在东方，距九十里，有六乡，即府界静戎镇的地域，不久改为东明镇。西南距陈留县八十里，在东昏城以东。宋建龙四年七月，在本镇城设置县，仍以东明为名。仪城在县西北二十里。《论语》说：“仪地的封人请求谒见。”郑玄注说：“仪大概是卫国的城邑。”东昏故城在今县西北，原是汉代县，王莽时称东明；这里就是阳武县户牖乡，也是陈平的故里。新祠城在县西北二十里。《城冢记》说：“新祠，是吴王孙休时的丞相虞翻。到晋代孙皓时期，人们怜悯虞翻的忠节，设置少牢祭祀，并在亭上筑城，于是以新祠命名。”虞翻墓在县西北二十里。《城冢记》说：“新城南面有太尉虞翻墓。”陈伯光墓在县西三十里。《城冢记》说：“汉宣帝时的中郎将、济阳侯、荆州刺史伯光，就是陈平的孙子。”虞延墓在县西北二十里。《后汉书》说：“虞延字子大，是陈留东昏人。他刚出生时，头上有像一匹白绢一样的东西升入天空，占卜者认为这是吉兆。长大后身高八尺六寸，腰围十围，后来升任洛阳令，官至司徒，葬在这里。” 《地理志》又说：“虞延起初任封丘督邮，光武帝东巡时，虞延向皇帝陈说俎豆礼器的意义，皇帝称善。”五尺河在县内十二里，从陈留界流入寃句界。豹陵山在县东南二十里。《皇览古冢记》说：“兰阳城西有土山，名为豹陵。” 《太平寰宇记》第二卷

译钦定《四库全书》《太平寰宇记》第三卷 宋代乐史撰写 河南道第三 河南府第一 河南府，古称洛州。如今治所管辖河南、洛阳二县，属于《禹贡》所说的豫州地域，星分对应柳宿，是周朝最初建都的地方。考察《博物志》说：“周处在天下中央，是三河的分界，风云兴起之地，也是四面有险要的国家。”过去周武王攻克殷朝，回头望见河、洛，感叹说：“我向南望三途，向北望岳鄙，回头看有黄河，又远望伊水、洛水，不要远离上天所建的都城。”于是便在郏鄏定鼎，把这里作为东都。《周书》又说：“周公将要主持政事，于是建造大邑，南面依洛水，北面凭郏山，使它成为天下交通汇聚之处。”皇甫谧《帝王世纪》说：“周公辅佐成王，认为酆、镐偏在西方，诸侯职贡往来不均，于是派召公占卜，在涧水以东、瀍水以北定居，以接近中原，营建洛邑，作为成周王都，就是今天的王城。”又考察《孝经援神契》说：“八方土地广大，周、洛处在中央。”于是筑造新邑，荣定九鼎，把它作为王朝的东都。又说：“成王营建洛邑，修建明堂，朝见诸侯，又返回酆、镐。”所以《书序》说：“成王既已废黜殷的天命，返回酆地；周公前往营建洛邑以后，才把殷朝顽民迁来居住。” 河南府东面的故洛城就是这里。成王以后传十世，幽王被犬戎杀死，他的儿子平王居住在洛邑，就是所谓的深邑。平王以后传十三代，敬王为躲避王子朝之乱，向东迁居到成周附近。成周城狭小，不能容纳王都，所以毁坏翟泉，扩建城邑。敬王以后传十一代，赧王又迁居此处，称为西周；就是今天苑城以内的王城。皇甫谧《帝王世记》说：“赧王把自己的三十六邑全部献给秦国，秦昭襄王接受这份献地，设置三川郡，起初治洛阳，后来迁到荥阳。”从平王东迁到赧王，共传二十代，周朝于是灭亡。《汉书·地理志》说：“起初洛邑与宗周共同属于王畿，东西长而南北短，长短相乘方圆千里。”后来襄王把河内赐给晋文公，又被诸侯侵夺，所以土地范围缩小。徐广注《史记》说：“周王畿共有七县：河南、洛阳、谷城、平阴、偃师、巩、缑氏。”楚汉之初，立韩王室公子成为韩王，这片土地属韩。汉元年，项羽的楚将叚邱公申阳被立为河南王，定都洛阳。汉二年，申阳投降汉朝，汉朝在其地设置河南郡，统辖二十二县，治所设在洛阳。汉高祖五年，在定陶即皇帝位，从洛阳迁都长安。后汉建武元年，皇帝临幸南宫，于是确定在这里建都。到建武五年，改河南郡为河南尹，统辖二十一县，隶属司隶校尉。献帝即位后，关东兵起，相国董卓于是胁迫皇帝西迁都城到长安，并把洛阳的宫殿、宗庙全部烧毁。曹植诗说：“步行登上北芒山坡，遥望洛阳群山。洛阳多么寂寞，宫室全被烧毁。”董卓死后，又迁都洛阳。建安元年，曹操进军到京师，皇帝于是向南迁都许地。魏代汉后接受禅让，定都洛阳。陈留王曹奂把河南等五郡合置为司州。《十三州志》说：“京师所在的州，由司隶校尉掌管，所以称为司州。”晋代接受禅让后，又定都洛阳，司州名称不变。永嘉五年，刘曜、王弥攻入京师，于是司州沦入胡人之手。刘聪把洛阳改为荆州，石季龙又改为司州。建武元年，把司州的河南等七郡分出设置洛州。东晋永和五年，桓温之子进入洛阳，重新设置河南郡，隶属司州。苻坚派王猛攻克洛阳，把司州改为豫州。后秦沿用不变。宋武帝进入洛阳后，又设置东垣、西垣二县，仍在虎牢设置司州。到后魏神龟三年，派将领安颉攻打洛阳，防守之后设置洛州。太和十七年，又把洛州改为司州。十九年，改河南郡为河南尹。魏武帝从洛阳迁都长安，这就是西魏。魏孝静帝从洛阳迁都邺，这就是东魏。考察《郡国县道记》说：“魏天平元年，又把司州改为洛州，把河南尹改为河南郡。”西魏大统三年，又把洛阳改为司州，仍设置司州牧。不久洛阳陷入高齐之手，司州名称不变。又把河南郡迁到渑池县大坞城设置，不久又把司州改为洛州，河南郡只统辖宜迁一县。后周建德六年，平定邺城以后，在洛阳设置洛州总管，仍省并东魏、高齐的两个河南郡，把宜迁县改为河南县，并废除河阳总管。隋初仍设置总管，开皇二年废除总管，设置河南道行台省，同时撤销洛阳郡，设置洛州，将原属洛阳郡的县划归洛州。大业元年，炀帝命仆射杨素等营建宫室。大业二年，新都建成，于是迁居这里，就是今天的洛阳。宫城北面依靠邙山，南面正对伊阙口，洛水贯穿都城，形成如同天河的形势。向东距故城十八里。过去炀帝曾登上邙山观看伊阙，因而说：“这不是龙门吗？自古以来为什么不在这里建都？”仆射苏威回答说：“自古不是不知道，只是在等待陛下。”炀帝十分高兴，于是决定在这里建都。宫室台殿由宇文恺主持创制。宇文恺的巧思无与伦比，因此建造宫室时极尽奢华绮丽，前代都城没有能与它相比的。于是把洛州迁入新都，原州被废除。州治在宫城南面，后来又改为豫州，设置州牧，三年后撤销。又改州为河南郡，仍设置郡尹。大业四年，把东京改为东都。大业十二年，炀帝到江都，留下越王侗在宫中镇守。大业十四年，炀帝死，在洛阳拥立越王侗，重新设置洛州。越王侗不久被王世充杀害，王世充把洛州改为司州。唐武德四年，讨平王世充，恢复为洛州，设置总管府，统辖洛、郑、熊、谷、嵩、管、伊、汝、鲁九州。洛州统辖河南、洛阳、偃师、巩、阳城、缑氏、嵩阳、陆浑、伊阙九县。同年撤销总管府，设置陕东道大行台。武德九年，撤销行台，设置洛州都督府，统辖洛、怀、郑、汝四州，并暂在府中设置尚书省。