明英宗睿皇帝实录》卷之一百五十七

译第三子幼＜▯土予＞为清源王，王氏为王妃；第四子幼墏为辽山王，秦氏为王妃；平遥僖靖王长子幼土□量承袭平遥王，黎城昭僖王第二子幼＜▯土爰＞承袭黎城王，李氏为王妃；稷山悼靖王长子幼土□共承袭稷山王，徐氏为王妃；沁水悼怀王长子幼塐承袭沁水王，李氏为王妃；楚府通山靖恭王庶长子、镇国将军季洋承袭通山王，夫人周氏为王妃。册封沈府陵川王的长女为榆次县主，嫁给张瓘；第二女为临晋县主，嫁给王瓘。黎城昭僖王的长女为正平县王，嫁给何绪；第二女为上党县主，嫁给宋安；第四女为霍邑县主，嫁给胡伦。命张瓘等人为宗人府仪宾，按例赐给册诰、仪仗和冠服。总督独石等处备守备左都督杨洪上奏：独石、永宁等地的墩台，每到年末积雪，春暖时雪水融入土中，所以容易毁坏。其中有些相隔太远，彼此的哨所无法相互接应。请增设墩台，从龙门乱泉寺开始，到龙门卫以西，共一百四十六座，分派军队列队守卫。皇上同意了。四川掌管茂州事务的右参议陈敏上奏，四川按察使曹泰前往松潘道，经过茂州时，把抬轿的轿夫殴打致死；杖责指挥等官，损害了风宪官的体统，请求逮捕审问。皇上同意了。壬辰日，南京奉先殿修缮工程完毕，命南京守备太监刘宁请出六庙太皇太后的神位，安置供奉，准备香、帛、牲醴，举行祭告。哈密等处使臣、所镇抚哈剌别来京朝贡，马愿意留在京城效力，命其隶属于南京锦衣卫，并赐给彩币表里、金织袭衣、房屋、床榻、器皿等物。兵部上奏：湖广、浙江、江西直隶九江等卫的守城官军中，应该选取二万人增补运送粮储。山东都司、中都留守司、南北直隶各卫运粮官军中，应该选取二万人操练，听候调遣。皇上说：运粮官军暂且不要选，只令巡按御史会同都司官员，查选湖广原先退下的运粮官军，以及浙江、江西直隶九江等卫守城的精壮官军，就在本卫所操练。应天、安庆、广德等府州，建阳、新安等卫，山东兖州等府，济宁等卫所所属州县，都上奏说旱灾和蝗灾接连发生，军民饥饿困窘，卖掉子女换取食物，挖掘野菜充饥，饿死的人很多。皇上看到奏章后很是悲悯，对户部大臣说：“天灾从未有像今年这样严重的。我早晚都惶恐不安，不知该怎么办。你们要思考消除灾害、救济百姓的办法，赶快施行。” 命总督独石等处守备左都督杨洪佩带镇朔将军印，充任总兵官，镇守宣府。命都指挥佥事赵玫代理都指挥佥事杨俊，负责总督独石、永宁等处守备事务。癸亥日，命修缮宫门左门里面的贴黄房屋。山东文登县上奏，本县前些年因旱涝灾害拖欠秋粮，拟等今年补交。如今灾害尤其严重，请把应补交的粮食折收布、钞和杂豆。奏章下发户部后，官员认为应该依从请求。每米一石，可以缴纳布一匹，或缴纳钞五十贯；缴纳杂豆的，按斗折抵；都送到当地仓库收贮，以备沿海官军使用。皇上同意了。确定军官赴京操练备战获罪的条例：赴操不按期到达的，停发俸禄，发往边卫立功；应当赎徒刑的，加杖一百后赎罪；应判死罪的也杖一百，发往边卫瞭哨，都是一年；回来恢复原职，仍命令其操练备战。爪哇国使臣亚烈马用良等朝贡到京，奏称他们所驾驶的海船被风吹到礁石上撞破，请求下令广东都布二司酌量供给物料，选派民夫和工匠建造船只，领取后驾船回国。皇上同意了。甲子日，哈密忠顺王倒瓦答失里派千户马黑麻；朵颜卫指挥佥事阿鲁花、头目扯扯秃派头目完者秃等进贡马匹，赐宴并赐彩币表里等物，数量各有不同。命山东都司都指挥佥事李琮的儿子李昂代任指挥佥事。命修缮徐王坟内外的墙垣、角门以及东西两边的下马牌楼。设置浙江海宁卫沙西土寨，调拨本卫梁庄寨的官军轮班兼任守卫。提督辽东军务右都御史王翱上奏：泰宁、福余、朵颜三卫的达子说，他们被也先逼迫，携带家属来到广宁等地驻扎。也先又派部属数百人到边境，以寻找并杀死三卫达子为名。皇上下令王翱与总兵官，不论是也先的人还是三卫达子，都要用朝廷军法晓谕；凡是接近边境的，立即剿杀。兵部仍发文给各处总兵官，严整武备以等待应对。免除山东济宁以及直隶沂州等五卫因灾受损的屯粮九千六百九十石。彭城卫指挥使马麟上奏：“臣的父亲招远伯亮病故，已经支取南京禄米四百六十余石，按例应当归还官府，但筹办起来很困难。” 皇上说：“亮曾经为国家效力，如今人已经亡故，却立即追讨已经支用的禄米，这难道是对待功臣的体统吗？免除追还。” 丁卯日，举行释奠先师孔子的典礼，派国子监祭酒萧镃行礼。命翰林院侍读习嘉言、侍讲邢宽担任顺天府乡试考官，在顺天府赐宴。戊辰日，祭祀太社、太稷。派顺天府官员祭祀宋丞相文天祥。设置直隶保定府定兴县道会司，置道会一员。己巳日，提拔进士周宣、罗绅、刘会、徐昌，监生吴玉、杨伸，一并担任户部主事。重新任命湖广右参政柳芳到山西布政司任职，因为他为父亲服丧期满。升浙江道监察御史周铨为四川道布政司右参议，专门管理边疆粮储，因为任职九年期满，考核称职。兵部上奏：宁夏总兵官黄真等奏请增加军队操练备战，应该把河南以及直隶潼关等卫原先选出的操练官军三千人，一半派往宁夏，一半派往延安，防备冬季，等到春天解冻后放回原卫，此后每年照此办理。皇上说：黄真等不趁时筹划安排，只要求增加军队；即使增加了军队而不能妥善筹划，和不增加又有什么不同？应该命令黄真等预先议定调度、支援的策略方略，河南以及直隶潼关等卫的官军，确有边境警报时再调去支援。礼科给事中熊文被人揭发与宁波卫军陈弘的妻子沈氏私通，后来又隐匿母亲去世的消息，娶沈氏为妻，于是才发丧并将她带回。都察院请求逮捕熊文审理治罪，皇上同意了。庚午日，永和王羙坞上奏：“臣的弟弟羙垾已经封为镇国将军，他每年的禄米，请求赐给支取，以供养食用。” 皇上下令户部按例发给。

译命永康侯徐安、安乡伯张安前往南北直隶、山东等地，在孳生的马匹上打烙印，共四万五千七百八十匹。辛未日，命已故京卫带俸都指挥佥事辛玉的弟弟辛庸代理都指挥佥事；命孙凯的弟弟孙胜承袭指挥使。辽王贵＜▯火受＞上奏，想在明年新正前往京城朝见。皇上回信制止了他。暹罗国王思利波罗麻那惹智剌派使臣坤普论直等奉表进贡方物，赐宴并赐彩币、表里、金织袭衣等物；又命坤普论直携带敕书和彩币、表里回去赐给他的国王和王妃。董卜韩胡宣慰使司都指挥同知克罗俄监粲派温卜剌麻罗孤纳思等进贡马匹和方物，赐宴并赐金织、彩币、表里等物。又敕谕克罗俄监粲说：“你上奏保荐儿子关巡检董敏被械系送到京城，请求予以怜恤；以及千户唐泰接受杂谷的财物，通事徐受冒充引领番人朝贡，这些都是请求怜恤的事情，我都知道了。然而朝廷赏功罚罪，务必遵循公道。你的叔父也失监粲等人都修治职事、奉献贡物，所以我祖宗厚加赏赐。至于你又能够效力捕盗，朕特意重重加官赏赐，这是朝廷赏功的典章。如今董敏先前与王永结仇并杀人，朝廷派官招抚，他百般拒绝命令；送去敕书晓谕后，仍然肆行奸谋，朝廷将他逮捕治罪，监候抵偿性命，这是诛除恶人的意思。你们不把好恶公正作为原则，反而替他曲意辩解，想来一定是被董敏一党欺骗了。你从今以后应该深切体会你父亲、叔父忠诚恭敬的心意，安抚统率部属，各自安定生业。至于唐泰接受山事，已经命风宪官秉公访察，等他到达时再行处置，也一并告诉你。” 癸酉日，写信回复秦王志＜▯土絜＞说：承蒙你告知，世子以及临潼等王、延川等郡主和第四女都缺少侍奉使令的人，现在从内使院派宽庞通等十六人前去供事，你们各自好好对待他们。甲戌日，祭祀山川、城隍等神。派旗手卫官员祭祀旗纛之神。御马监监丞李保住先前上奏武清等县的草场土地被人侵占，皇上命御史等官员复查勘验。其中有些是先前拨给军民耕种并缴纳粮税的土地，另有一些原本属于工部柴场而不是草场；其余官舍、军民等侵种草场土地一百四十五顷有余。皇上说：“过去已经耕种并缴纳粮税的，仍照旧耕种缴纳；耕种柴场土地的，也听任其起科征税；其余侵占的草场土地，全部退还官府，以后再有违犯的，处决治罪，绝不宽恕。” 调京卫带俸都指挥同知丘真到云南都司，提督临安卫守备。夜间，月亮侵犯外屏西第三星。乙亥日，写信给襄垣王逊燂说：近来山西行都司等官员上奏，叔祖的长子仕＜▯土匮＞骑马带着一名妇女到都司，自称因为年幼不能读书治家，害怕叔祖严厉责罚，所以出府躲避。第二天，长史徐瑀领取他回府，事情就是这样。做父亲的，应当以慈爱教导儿子；做儿子的，应当以孝顺侍奉父亲，这样之后恩义才能两全，家道才能严肃和睦。如今长子擅自出府，失礼到了极点，也可能是叔祖平日待下过于严厉吧？书信到后，叔祖应命令他跟随老师读书，修养自身、谨慎行事，以此弥补先前的过错。四川右参议徐璟专门管理边疆粮储，因为父亲去世离职服丧。巡按监察御史以及布政、按察二司上奏保荐徐璟，说他处理事务公平，军民敬畏服从，请求起复任事。皇上同意了，命令他从驿站火速赴任。命在内府建造房屋四十余间，用来贮藏《五伦》等书的书板，这是依照工部的奏请办理的。丙子日，湖广桑植安抚司派把事谭彪等，四川马湖府泥溪长官司土官舍人王遵等，进贡马、骆驼和方物，赐给钞、彩币、表里，数量各有不同。大理寺右少卿张骥上奏：直隶淮安、邳州一带飞蝗遮蔽田野，大概是因为府、州、县、卫所的官员先前遇到蝗虫留下虫卵时，没有挖出烧毁；后来蝗虫再次繁殖，又没有严格督促捕捉消灭，因而遗留下百姓的祸患，应该治他们的罪。皇上命令暂且从宽赦免，再犯不予宽恕。丁丑日，命已故嘉河卫指挥佥事兀剌歹的儿子得隆哥承袭职务，送往辽东自在州居住。四川按察司上奏：都指挥佥事郭礼守备威州时，克扣军士的月粮。皇上命令巡按御史逮捕审治郭礼。敕谕云南车里军民宣慰使司宣慰使刀霸羡、八百大甸军民宣慰使司宣慰使招孟禄、老挝军民宣慰使司宣慰使刀板餋等说：你们世代居住在南部边境，忠诚恭敬朝廷，进贡方物，已经有固定的制度。如今却上奏请求朝廷派内臣携带敕书到你们那里催促督办。你们身受显要职务，管理一方事务，通通都应办理，何必推托？应当恭敬接受我的命令，不得怠慢。酉刻，太阳出现左珥，呈赤黄色，明亮鲜明，过了很久才渐渐消散。己卯日，命修造长陵、献陵、景陵所用的朱红三牲案匣、戗金龙壸等器皿，共二千余件，这是依照祠祭署的奏请办理的。赐秦府镇国将军公锜的夫人何氏、公铃的夫人施氏、公铠的夫人徐氏，以及盩厔郡君仪宾范麟诰命和冠服。撤销河南开封府封丘县中滦巡检司，因为那里地处偏僻。后军都督府都督佥事李圭去世，派官员赐祭，命有关部门办理营葬事务。月亮侵犯五诸侯南第二星。壬午日，发给宁夏等处官军马二千九百十九匹。已故遂安伯陈瑛的妻子朱氏申诉说，近来承蒙赐给儿子埙承袭父亲爵位，应得禄米一千石，却被族人争夺分去一半，日常用度不足，请求准许分开处理。此事交给廷臣商议，廷臣认为，颁赐禄米是朝廷酬报功劳的恩典；分给亲属供养，是贤者和睦宗族的道义。今后公、侯、伯中有自愿分给亲族的，不论多少，任凭其意愿给予；不愿分给亲族的，亲属不许争讼分夺。皇上认为正确，命令把它写入法令。兀者卫都督剌塔上奏，迤北鞑靼派人到他的卫所追寻兀鲁歹等人。皇上命兵部发文给提督军务等官王翱等，委派熟悉夷情的人晓谕剌塔，告诫约束部属，不要仿效三卫达子轻率地同敌人讲和，自取灾祸。胆敢违犯的，听任剌塔等依法惩治；罪重的送总兵等官处置。有不服从的，奏报上来调兵剿捕。癸未日，晋定王夫人徐氏去世，派中官赐祭，命有关部门办理丧葬。命已故羽林前卫指挥使钱弘的儿子钱聚、金吾左卫指挥同知刘兴的儿子刘敬承袭职务；羽林前卫指挥佥事高亮的儿子高震代任其职。

译巡按山东监察御史史濡上奏：安置在平山、东昌二卫的达官都督喃哥等人的部属，恐怕日后生育繁衍过多而作乱，难以制服，应该分别派往各都司、卫所安置。皇上不准许。甲申日，重建京城东岳庙完工，皇上亲自撰写碑文说：“朕思考，天生万物，必定要凭借五行、四时的助佑，然后才能完成生长、收藏的功效；君主统治万民，必须严肃对待五岳四渎的祭祀，然后才能成就惠养人民、安定天下的政务。因此，圣王的制度是：祭祀能够抵御大灾，就祭祀它；能够捍卫大患，就祭祀它。考察舜登上帝位以及巡行四方时，必定向山川举行望秩之祭；武王在□大加整治天下时，必定向所经过的名山大川告祭，都是这个道理。何况君主是百神之主，国家的大事中，祭祀又居首位呢？唉！君主若依礼祭祀神灵，神灵就会替君主聚集百姓所希望的东西，不施行百姓所厌恶的事情，不只是抵御大灾、捍卫大患而已。神灵若以恩惠庇护百姓，君主就会替百姓向神灵辨明方位、按等级祭祀，修筑宫殿、塑绘神像，也不只是遥望祭祀、经过告祭而已。这就是东岳庙建在都城的原因吧？天下的岳有五座，而泰山位于东方。对百姓来说，没有比生存更重要的事，而东方又是万物生发的起始之处。因此书中称泰山为岱宗，是因为它以生养万物为德，在五岳中最为尊贵。如今在都城东面建庙祭祀它的神灵，是表示希望厚待民生。国家的祭祀典制，对于各种山川之神，春天祈求、秋天报谢，已经在郊外举行祭祀了；但只有天子能够亲自祭祀，不是平民百姓可以随意亵渎的。士女、车马行人前来祭祀宗祀，能够在岁时尽情表达个人禳灾祈福的愿望，难道不是因为对这座庙有所期望吗？于是下诏让有关官府在朝阳门外治理旧址，规划建成庙宇。中间建两座殿，前殿名为岱岳，用来奉祀东岳泰山之神；后殿名为育德，作为神灵寝殿。前面建门，四周环绕廊庑，分设如同官署的机构八十一处，各自掌管其中的事务。东西南北又特别建起四座如殿宇的建筑，用来安置地位尊贵的辅佐神灵，全部按照神灵生前的形貌塑像。再往前建两道门，两旁各有祠堂，用来享祀辅佐庙宇的神灵；又设馆舍，供奉神人员居住。庙宇占地共若干亩，房屋总计若干楹，雄伟壮丽。工程始于正统十二年五月十八日，至八月十五日落成。材料由公家平时预先储备，劳役使用常规赋役，百姓都没有察觉。每逢岁时进献香和币帛，希望神灵使生生不息的机运永远运行，这也是顺应百姓愿望的一件事。于是把祝告神灵的文辞刻在石碑上说：‘自古帝王建立国家，划分方位、分封山岳，共立五岳，以安定疆域。各神分别接受职任，入阴出阳，运行微妙的生机，辅助教化、施布苍生。像岱宗这样，巍峨高临阳谷，吐纳云气、布施雨水，不急迫却迅速，为什么有干枯之地不能逢春，为什么有焦土不能得到滋润？弘扬皇帝的仁德，赐给百姓福祉。五岳之中，专门掌管生发。’ 苍龙青旗，遨游于八方极远之地。有的生长，有的滋养，凭借它资助草木萌芽。凡是百物有所成就，实在都是从这种神灵的秩序开始的。若比较三公与五岳，谁居首位？答案是：只有泰山，独自汇聚神秀。徂徕山、新甫山对峙于左右，都效法它的长养之功，辅助并保佑万物。神灵施布恩泽，虽然说来自东方，但百姓沐浴其恩泽，四海都是一样的。望祭有一定典制，祭器已经丰盛，神灵请享用这些祭品，也请鉴察我的恭敬。都城中的人，无论老少，都感受到神灵的恩惠。高大的山岩难以仰望，内心的情怀如何得到慰藉？我确实想到这些，于是下诏命工匠和百姓，在都城震位为神灵修筑城垣，上面用来祭祀神灵，下面用来顺应百姓。百姓以神灵为法式，神灵与百姓亲近，保佑他们孝顺友爱，消除他们的灾祸困厄，满足他们禳灾祈福的愿望。彰显神灵的仁德：殿堂高耸如鸟张翼，神像庄严肃穆。神灵降临这里，如同在岱岳一样，不只是庇护百姓，也保卫我们的郊外城郭。疫病不兴，兵灾不作。人治理阳间，神掌管阴间；阴阳表里，共同秉持这一条心。生生不息的道理，只有神灵可以信赖。既然这是神灵的职责，神灵怎能不承担？应该晴时就晴，应该雨时就雨。神灵在山中，就会回应下方土地；只夺去恶行，只赐予善行。神灵在庙中，就会辅佐我施行政令。赐给河东王钟鏸、太谷王钟鋊各一枚镀金银印。命令修缮南京大理寺。工部上奏修缮东岳、城隍两座庙宇完毕，请求拨给庙户供洒扫使用，皇帝准许。乙酉日，裁撤湖广靖州河泊所，因为该所办理的课钞很少。礼部上奏：暹罗国使臣冲普论直等说，所进贡的碗石一千三百八十斤，并非本国所产，都是到西洋交换而来，取得也很困难，请求按照正统二年旧例，每斤作价钞二百五十贯。后来查考得知，正统九年本国使臣坤沙群等进贡碗石八千斤运到京城，本部认为这不是贵重物品，奏请每斤给价钞五十贯，每二百贯钞折支绢一匹，共计绢二千匹。皇帝减半发给。如今坤普论直请求按照正统二年旧例办理，我们不敢轻率决定。皇帝说：碗石中国一向就有，不是奇异之物，每斤给钞五十贯。从今以后免除其进贡。丙戌日，南京刑部右侍郎郑泰请求回乡治病。皇帝不准许，命令他仍旧复任。泰宁卫达子歹歹来归，皇帝命令他担任该卫镇抚，隶属南京锦衣卫，并赐给冠带、钞彩币、表里纻丝袭衣，以及房屋、床榻、器皿、牛羊等物。丁亥日，浙江黄岩县百姓吴闰的弟媳胡氏一胎生下三个男孩，按照惯例发给米和钞，优厚养赡。己丑日，靖远伯王骥上奏蒺藜国。它的制作方法是用一整片马革，长四尺、宽二尺，上面安放铁钉一百八十枚，钉尖高一寸四分，每个角使用一扇。如果使用四百扇，可以铺设一里；使用四千扇，可以铺设十里。步兵队可以配备十扇，骑兵队也一样。看见贼兵后，就把它铺在地上，迅速退回二三十步。敌人如果突然冲来，马必定被绊倒，人也会跌倒。安营处在外周围铺设，可以阻挡敌人的奔冲。此事交给兵部及掌武职的大臣议论，他们认为有利于防守而不利于作战，应当会同边将斟酌。皇帝命令把文书发给各处总兵、镇守官，可以使用的就使用，不能使用的就停止。兵部右侍郎李蕡去世。李蕡是苏州府长洲县人。由进士授任兵部主事，升为郎中，不久升任太仆寺少卿。正统六年，随兵部尚书王骥前往麓川，因功升任工部左侍郎。兵部尚书邝野推荐李蕡熟悉并精通军政，于是调任兵部右侍郎。因病死于任上，朝廷派官员祭奠并办理安葬。《明英宗睿皇帝实录》卷之一百五十七完。《大明英宗睿皇帝实录》卷之一百五十八。