大明英宗睿皇帝实录》卷之七十三

译此前，皇上谕示行在吏部尚书郭琎等说：“近来听说南京刑狱处理不清，纲纪不能振作，难道是主管职务的臣僚偷懒怠惰造成的吗？你们吏部会同群臣详细议论后上报。”到这时，郭琎等说：“刑部尚书施礼、都察院右副都御史朱与言都老成持重，如果得到有风纪声望的人辅佐，或许能够振举各项法度。只是刑部右侍郎吾绅疏于法律，应该调往其他部门。”皇上采纳了意见，因此有了这项任命。又告谕张纯说：“南京是国家根本之地，关系极其重大。如今命你前往，应该恭敬尽职，申明宪法典章。如果再沿袭旧习，违抗命令、废弃政事，国家法令俱在，朕不会宽贷你。”于是敕谕南京六部、都察院、大理寺等衙门说：“南京是国家根本重地，祖宗辛勤劳苦开创基业，在这里定都，万年的统绪都系于此。朕继承上天所授的帝位，恭敬承受宏大的基业，日夜忧勤不懈，始终挂念南京，所以慎重选任六部官员和掌管宪纪的官员，所托付的责任极其重大。哪里想到所任用的人还没有完全选对？近来听说六部官属，下至吏胥，纵横放肆，完全没有忌惮，甚至贪婪淫乱、毫无羞耻；堂上官表面上好像没有听见，御史听见了也不弹劾，御史自己也有时放纵恣肆，不守礼法，亲眼看见邪恶之事，却闭口不说。” 祖宗的宪纲规定，凡是风宪官纠察弹劾的事情，必须指明并陈述实际事迹。近来南京御史弹劾他人罪行，查问时却都没有真实的答复，轻佻诡诈，对上欺瞒朝廷，对下诬陷善良。这一切行为，都是因为你们六部、都察院堂上官不能秉持礼法、端正表率；或者任性宽纵，导致法纪废弛；或者酗酒高歌，怠忽政务；或者另生枝节；或者固执自己的偏见；或者徇从私意，因而造成乖张违戾、同僚不和，下属失去观瞻、无所效法。这次姑且宽免，不予追问。你们应立即改变心志、改正行为，严守礼法，以此率领下属。凡政事废弛的，都要整顿振作；长期积累的奸弊，都要革除；属官不守法、懦弱无能而不能任事的，都要奏请罢黜，务必振举纲纪，使各项政绩兴盛。如今命刑部右侍郎郑泰、都察院右佥都御史张纯前来协助审理刑名，辅佐整肃风纪。你们必须同心协力，以符合朝廷重大的委任。如果违背朕的话，怙恶不悛，祖宗的法令俱在，朕绝不宽贷你们。” 提拔进士叶遄为刑部主事，古镛为大理寺右评事。巡按浙江监察御史马谨奏称：近来嘉兴、湖州二府遭受灾害，行在工部右侍郎周忱遵照敕书，已经拨出官府仓廪粮食赈济。如今台州、绍兴、宁波、金华、处州旱灾更加严重，百姓粮食尤其困难。虽然命有关部门劝导借贷，恐怕执行不到位，请求按照嘉兴、湖州二府的先例，拨出官府仓廪粮食赈济，等到丰年再责令偿还。皇上批准了他的请求，命行在户部执行。癸卯日，迤北瓦剌脱脱不花王派遣使臣卯失剌等，带领男妇六百四十四人前来朝贡，进贡马一千六百七十四匹、银鼠等皮三百二十张，朝廷赐宴，并分别赏赐彩币、衣帽等物。袭封衍圣公孔彦缙前来朝见，上表进献马匹，庆贺万寿圣节，朝廷赐宴，并赏赐钞币等物。山西署都指挥佥事李庸，因为指挥陈胜上奏揭发都督李谦的言词牵连到自己，皇帝下诏将他逮捕来京。都指挥使马贵也揭发李庸贪婪淫乱的情况。巡抚、兵部左侍郎于谦上奏说：“各位将领多挟带私怨互相告发，平时尚且彼此排挤压制，怎么能指望他们临敌时协力建功？请召集朝廷大臣商议更换任用他们的办法，使边城能够得到合适的人才。”皇帝认为有理，命令等审讯李庸后再行处置。甲辰日，江西布政司上奏：南昌等府、卫所属地区，自正月以来雨水淹没了早稻；六月以后又长期干旱，晚稻枯死，赋税粮食已经没有办法输送办理。皇帝命行在户部核查实际情况后上报。乙巳日，襄王瞻墡、郑王瞻埈分别上奏，想赴京朝见。皇帝考虑到他们路途遥远、跋山涉水，写信阻止他们前来。升任泰宁卫指挥佥事完者秃为指挥同知，头目伯都为指挥佥事，乞占为副千户。任命朵颜卫头目委塔为指挥佥事。下令湖广龙潭安抚司已故土官同知黄敬中的儿子应豪承袭其职，又令山西行都司已故都指挥佥事刘俨的儿子刘璇承袭为指挥佥事。丙午日，朵颜等卫指挥帖木儿等入朝辞行，命令他们携带诏书以及织金纻丝、彩币等物，回去赏赐给各卫都指挥完者帖木儿等人。行在户部上奏：口外宣府、大同、狭西绥德州等处，辽东三万等卫所，永平、遵化，云南大理府等处，广东琼州府，四川盐井、松潘等卫，屡次奏准召集商人运盐纳粮，年终按例应派官员查验，以供军队食用。宣府独石、马营等处，已经奏请委派参政刘琏查验；狭西有镇守右副都御史陈镒，辽东有巡抚左副都御史李浚，大同有巡抚右佥都御史罗亨信，永平一带有通政司右参议张隆，应该委派这些官员查验；云南、广东、四川则就近委派按察司官员办理较为方便。皇帝准许了。哈密忠顺王倒瓦答失里派舍人也先帖木儿上奏说，他的母亲斡难答里患病，请求赏赐医药。皇帝派医官哈先带上适宜的药物，和派来的人一同前往为她治疗。又赏赐诏书加以褒奖慰问，命令等母亲病愈后，就让哈先回京。巡按直隶监察御史李匡上奏：顺天府密云县隆庆仓官吏张玘、陈贵等人犯罪，按例应押解进京审问定罪，之后恢复职务。因为张玘等经手收纳粮料五万三百八十余石，担心因此耽误防守，请不要按照通常条例办理，而是就地发往密云，以缴纳米粮赎罪；完成后继续负责收支钱粮。皇帝准许了。丁未日，行在工科给事中吴昇上奏说，开通言路，是为了让四方的见闻能够上达，并排除天下的阻塞蒙蔽。

译自古圣帝明王治理天下，没有不把这件事作为首要任务的。恭敬地想，皇上继承大位以来，多次下诏命臣下直言不隐，这是非常盛大的意愿。但皇上虽然有广泛采纳谏言的气量，执政大臣却提出拒绝言论的主张。近年以来，朝廷内外陈述意见的人中，有些人的论议切直；议论时，执政大臣因为他们所说的话，有的正好说中了自己的弊病，有的与自己的意见相违，于是停止回护，反而驳斥他们，命令他们指明实情。臣恐怕这种风气一旦放纵，进言者心生畏惧，后来进言的道路也会被堵塞。难道还会有敢于直言的人吗？请下诏给有关部门，议事时，对众人所说的话，可行的就批准，不可行的就停止，务必符合舆论，不要追究议论者。这样，下情才能全部上达，而好的意见也不会隐伏在下层。”皇帝赞许并采纳了他的意见，命令从今以后议事不得追究进言者的实际情况，以免阻塞言路。因为大兴、宛平二县缺少粮食用于赈济，命法司将现今审问的罪囚一律纳米赎罪，粮米收入二县预备仓储存。杂犯死罪缴米七十石，流罪缴米五十五石五斗，徒罪分别按每等递减五石。杖罪每一等缴十二石，笞罪每一等缴十一石五斗。戊申日，朵颜卫都指挥倒斤派遣指挥把孙；泰宁卫都指挥脱火赤，福余卫都指挥影赤不花的儿子秃儿兀，史辽东安乐州达官指挥佥事阿里、千户忽法提，自在州达官指挥佥事你都，以及四川播州宣慰使杨炯派遣的长官韩仁寿等，都前来朝见，进贡马匹及地方特产，朝廷赐宴，并分别赏赐彩币等物。行在户部主事邹来学说：奉命准备直隶、淮安等七府州的粮食储备，但各地用官钱购买的粮食不多，请将今年七月以前民间所欠、应征收的官马，暂时按马价折合缴纳粮食，以备赈济；这样事情容易办成，百姓也不会困苦。皇帝准许了。湖广都司上奏：衡州卫镇守常宁中千户所，原来没有城墙，只使用木栅栏。年代久远，随修随坏，应该改建为土城，这样既不会白白耗费人力，又可以保障地方。请使用本卫所的旗军，在不妨碍征调的情况下，协力修筑。皇帝批准了奏议，命令用工应当缓办，不要过于急迫，以免扰民。庚戌日，万寿圣节，派官员祭祀长陵、献陵、景陵。皇帝到奉先殿、太皇太后宫、皇太后宫行礼，礼毕出来，驾临正朝，文武群臣和四夷朝使行庆贺礼。提升行人司左司副刘克彦为行在山西道监察御史。刘克彦此前经朝廷大臣推荐，负责审理刑狱；到这时考核他精通法律，因此有了这一任命。皇帝亲自撰写《大藏经序》。我认为如来的道法广大，包容天地，光明超过日月。上溯万亿劫以前，看不见它的开端；推及万亿劫以后，也无法测知它的终结。以清净为宗旨，以慈悲怜悯为作用，以救济利益众生为功德，以教化引导为教义。没有幽暗之处不能照亮，没有细微之处不能进入，没有叩问而不回应，没有感通而不相应。大概它的教化遍及万物，福泽普施于一切。因此，自这种教法传入中国以来，已经经历二千年。凡是具有乐善之心和高明智慧的人，不论上下贵贱，都至诚笃敬地归依慈尊。追念我皇曾祖太宗文皇帝，德行完备，仁厚圣明，道法天地，和上帝一样爱护生命，和大觉一样普遍救济众生。礼教超过历代帝王，恩惠泽被八方。天下太平昌盛，四海都如春天。只是他孝心极其诚笃，早晚勤勉不息，深切怀念父母的辛劳，想用报本的道理，谋求荐福于在天上的父母。于是广泛搜集天竺的秘典和佛教经藏的真谛，内容浩瀚丰富。修缮经书，刊刻印刷，用来广泛传播施行。工程即将完成时，太宗皇帝驾崩升遐，留下宏大的福庆。我继承大位后，恭敬地撰写序文，并追念圣人的孝行，岂敢忌惮继承先志的责任。大藏诸经共六百三十六函，合计六千三百六十一卷，全部刊刻印刷完成，按此推广流布。微妙的佛法玄理，完备地记录了祇园的传授；重要的旨意和精深的义理，如同智慧之日光辉昭明。字字都是真如，句句都是实际，确实成就了皇曾祖的圣明志愿，也确实弘扬了皇高祖积累的宝贵福善功德。这样的盛大嘉庆，可以知道九庙神灵都将进登，参与佛的金莲宝座；万物都将亨通顺遂，承受佛的玉毫之光。国家永远达到清平安宁，华夏和夷狄都安享和乐。三界十方都达到清净境域，九幽六道一同得到开明。种种祥瑞不可思议。因此恭敬地把这篇序文置于经书卷首，大略记述事情的成就如此。辛亥日，提升河南郑州等儒学学正沈衡、训导陈永、张斌、史濡为监察御史。此前，御史都由朝廷大臣推荐，负责审理刑狱，考核半年成绩合格后授予职务。后来工科给事中吴昇说：“御史应归吏部选用。”皇帝采纳了他的意见，从此由吏部送交都察院，负责审理刑狱，考核后提升任用。工部右侍郎吴政说：近来江淮卫奏准开＜▯▯锍-釒＞泊船新旧二河，想使用应天府卫军夫一万人。如今旱灾水灾接连发生，人人都艰难地获得粮食，请暂时停止此事，等年成丰收后再＜▯▯锍-釒＞浚。皇帝准许了。壬子日，颁赐朝鲜国正统六年大统历。下诏免除直隶苏、松、常、镇，浙江嘉兴、湖州诸府，太仓、镇海、苏州三卫，嘉兴守御千户所遭受水灾的田地所应缴粮一百三十四万六千五百五十石有余，以及草料四十八万余包。行在工科给事中吴昇提出四条建议：第一，近来的惯例是让在京三品以上官员推荐方面官担任县令，又让在京五品官员推荐；但这种办法可以暂时实行，却不能长期实行，时间一久必然有贿赂请托的弊病。请归吏部选用，以便杜绝奔走竞争的风气。

译第二，近来的惯例是给事中、御史任满九年后，命本堂上官和掌科给事中联名保举升用。这样一来，人人都迎合他人、谋求进用，谁肯坚持正见而得罪别人？请归吏部奏请，以免受到牵制。第三，给事中是朝廷亲近禁中的臣员，近年方面官有缺额时，大臣只推荐僚属郎中等官员，给事中却不能参与，请命令也提拔一两名给事中，以资鼓励。第四，朝廷下诏求贤，设置贤良方正、文学、才行等名目，但各地推荐的多是权势豪门的富贵子弟，只徒有虚名，不考察实际才能。请今后真正通晓经书的人称为儒士，有才干的人称为秀才，不必再设置上述名目，这样或许能使人注重实际品行。”皇帝命行在吏部详细议论后上报。尚书郭琎等议奏：方面官人数少，应该仍然会同推荐；县令缺额多，应由本部选用。至于给事中、御史不必保举，请听圣裁。关于推荐给事中的意见，过去曾奉旨，给事中不必推荐，等任满九年后不按常格提升，如今圣谕仍在。关于将贤良方正改称儒士、秀才，只是更改名目，同样会引起奔走竞争，应该只命有关部门不得滥加推荐。皇帝说：方面官以及府、州正官，仍遵照先皇帝的敕旨会同推荐；知县则由吏部在进士、监生和候选官员中选择有学问品行的人授任。给事中中有才干品行的人，按照御史的惯例推荐；任满九年者考核后提升任用，其余依照所议办理。今后推荐人才，吏部首先要秉持公正廉洁，严格考察，不许容纳朋党勾结和请托；如果有滥行推荐的，立即奏报。甲寅日，命浙江布政司参议武建、按察司副使王豫，专门办理杭、嘉、湖三府的预备事务。巡抚侍郎周忱说：“杭、嘉、湖三府的水患尚未消除，流离百姓还没有复业，统筹办理各项事务，必须有专职官员，所以有这一任命。” 山东乐陵县报告，屯田挖土筑仓时得到白银九锭，重量三百九十余两。皇帝命令将白银换成粮食，储存在预备仓中，用来赈济贫困者。命令山东因犯罪纳米赎罪的人，都把粮米存入本地缺粮地区的预备仓中。这是采纳刑部郎中王瑄的奏请。乙卯日，敕谕云南总兵官都督同知沐昂等说：近来得到按察司佥事陈璇的奏报，维摩、阿迷、弥勒三州的土獠、沙人书写妖书，张挂旗帜，招集人马，作乱扰害边境。我考虑朝廷把一方重镇托付给你们，军民依赖你们安抚治理。贼势已经如此，你们却一点也不上报，为什么？应立即派三司官员前往那里，宣扬朝廷的恩德和威势，晓谕祸福，全部宽免他们的罪过，命令他们回归原来的生业；如果他们不听，然后再酌量调集官军剿灭，务必谋划周全，切勿轻率行动，激成变乱而增加边患。又听说你们平日不把边防作为重事，放纵下属任意虐害百姓，军政不加整治，百姓日益困苦，而风宪官又相互包庇、不肯上言，因此使边地夷人敢于侵侮。今后你们都要洗心革面，改正行为，努力不辜负委托。起初曾有敕令规定，凡是官吏及其他人犯枉法赃罪的，不分南北，一律发往北方边卫充军。到这时，行在刑部、都察院、大理寺议论说：“洪武初年制定法律时，钞币贵而物价低，所以枉法赃达到一百二十贯的，免于绞刑而发往边卫充军。如今钞币贬值、物价昂贵，如果仍把财物折算为一百二十贯钞币，枉法赃一律发往边卫充军，就难免轻重失当。今后文职官吏等收受枉法赃，按法律应判绞刑的，有俸禄者折算钞币超过八百贯、无俸禄者折算钞币超过一千二百贯的，一律发往北方边卫充军。收受赃物没有达到上述数额的，按照现行条例处置。”皇帝准许了。丙辰日，运送奉天殿栋梁到达，派成国公朱勇、礼部尚书胡濙、工部尚书吴中祭祀司工之神以及正阳门、午门之神。哈密使臣早丁因为赐宴准备不周，肆意辱骂各位通事。都指挥佥事陈友等请求擒拿早丁交给法司审办，以警戒其他人。皇帝准许了。丁巳日，冬至节，派官员祭祀长陵、献陵、景陵。皇帝到奉先殿、太皇太后宫、皇太后宫行礼，礼毕出来，驾临正朝，文武群臣和四夷朝使行庆贺礼。太皇太后、皇太后都免除命妇朝贺。有一个九十多岁的僧人从云南来到广西，欺骗别人说：“我是建文帝。” 张天师说：“我受了四十年的苦，如今做僧人的期限已满，应该赶快返回本国。”他用黄纸写成书信，命令他的徒弟清进拿着送到思恩府土官那里。知府岑瑛把他逮捕，押送给总兵官柳溥，给他戴上刑具押到京城，会同官员审讯他，他才说自己的姓名叫杨行祥，是河南钧州白沙里人。洪武十七年，他被度为僧，历游两京、云南、贵州，后来到了广西。皇帝命锦衣卫把他关押起来，过了四个多月，他死在狱中。与他共同谋划的十二名僧人，全都谪戍辽东边卫。戊午日，文武群臣在奉天门东廊朝见亲王。己未日，封驸马都尉沐昕的母亲颜氏为夫人，赐给诰命，这是依从沐昕的奏请。庚申日，因为营建宫殿，敕令守备南京的襄城伯李隆等征调军民和工匠二百多人赴北京服役。辛酉日，敕谕哈密忠顺王倒瓦答失里说：我体察天地和祖宗的心意，怀柔天下各方。凡是四夷派遣使者前来朝贡，朝廷都以礼优待；使臣也都感恩守法，无不恭敬谨慎。近来王派千户早丁进贡来京，他沿途凌辱驿官，鞭打辱骂驿卒，索取财物，虐待他人，有关部门请求治他的罪。我因为他是王所派遣的，特意宽免不问。到京后，立即命有关部门设宴款待早丁，他却竟敢傲慢放肆，喝骂通事。后来朝廷在正朝为四夷使臣举行大宴，他又当众发作恶言，辱骂通事等人，毫无忌惮，大大损害观瞻，完全不知朝廷礼法，罪不可容。已经命法司将他收押审问，仍然留下他的儿子供给饭食。这虽然是小人的无礼，实际上也是王派遣不当。王如果确实能够敬天事上、想要保全疆土，今后派遣使臣必须选择谨慎诚实恭敬的人，并且严加告诫，使他们谨守礼法，这样或许可以保全美名，长久享受太平之福。壬戌日，建州左等卫女直舍人阿哈答、赤斤蒙古卫千户阿者都，以及四川宣慰使司长官韩仁寿、广东高安县猺首黎福深等，都前来朝见。进贡马匹，朝廷赐宴并赏赐彩币等物，分别有所差等。

译行在礼部上奏：云南、四川布政司汇总进呈广南府和石柱宣抚司庆贺“太皇太后”“皇上”冬至的表文尚未到达，却误把正统六年庆贺“太皇太后”“皇太后”正旦的表文进上，请求治有关官员不谨慎之罪。皇帝说：“暂且宽免他们，只发文告加以警戒；如果再次不谨慎，定当治罪，不能宽免。” 有一户人家姑母十分贫困，多次逼迫她的儿媳与给自己送财物的人私通，儿媳总是用恶言恶色拒绝她。山西道以辱骂婆母的罪名判这名儿媳绞刑。后来案件移交贵州道审讯，查明她的情况值得怜悯。皇帝说：“确实如此。这个妇人生活贫苦，婆母又以此事逼迫她做非礼之事，怎么能因为她不孝而治罪？释放她。”原先审讯的御史拘泥于法律条文，损害了节义，吏部应将他斥退，改任其他职务。癸亥日，行在户部上奏：“南京各卫屯军没有承担其他差役，专门从事屯田耕种。近来田地荒歉，已经蒙受免除剩余粮赋。如今守备官又请求用官粮接济，应发文核查他们缺粮是否属实，确实缺粮的就和贫民一样赈济。秋收后归还官粮；如果有将要收成的屯军冒领粮食，就治主管官员的罪。”皇帝准许了。甲子日，迤北瓦剌使臣卯失剌等继续进贡马九十匹，按惯例给予赏赐。乙丑日，监察御史陈仲华服丧期满，重新授任四川道。敕谕朝鲜国王李祹说：收到奏报，凡察等逃到建州李满住处居住，担心他们因此发生事端、扰乱边境，朕立即派敕书晓谕凡察等仍然返回镜城；如果他们心怀疑虑不肯返回，听任他们与李满住共同居住，但不得侵犯王的边境。这只是因为小人的去留不值得成为轻重得失的依据。如今凡察等上奏说准备率众返回，却被王的军马追赶、抢掠、杀害，其中有一百七十余家被拦阻而不能放行。我认为凡察疑惧不返，这是小人的心情，不足为怪；但使他们父子兄弟夫妇离散，情形确实值得怜悯。这或许是下属所为，王并不知道。敕书到达后，可以派人复查事实；如果确有一百七十余家被派遣的人民，就立即让他们离去团聚。如果是凡察妄言，或者那些人在那里已经不愿离开，王应当妥善抚恤，使他们能够安居生活，也一并奏报。又晓谕建州左卫都督凡察、指挥董山说：近来凡察上奏，本卫的印信被七姓野人抢走，朝廷已经发给新印。后来董山来朝，奏称已经赎回旧印；凡察来朝又请求保留新印，朝廷已经同意，命凡察暂时掌管新印，与董山共同署理卫所事务，并派人交还旧印。如今凡察又上奏说旧印是父祖传下来的，希望两方都保留。我考虑朝廷自祖宗建立天下各司以来，从来没有一个卫设置两颗印信的道理，这一定是你们二人因私意相争。不过朝廷的法度已有定制，你们必须遵守。敕书到达后，你凡察仍掌管旧印；你董山像原来一样护封，共同协力办理事务，并立即派人交还新印，不许只做表面文章而拖延，以致获罪。你们又上奏说，所管辖的人民以及开原女直马哈剌等从朝鲜国返回内地的一百七十余家，被朝鲜留住；土人百户高早化等四十一家，被毛怜卫都指挥郎卜儿罕等留住。朕已经派敕书晓谕朝鲜国王李祹以及毛怜卫都指挥郎卜儿罕等，命令他们全部归还被留住的人，不许阻拦。只是恐怕各人已经在那里安居，不愿返回；你们应听从他们的意愿，不要使他们失去安身之处，特此晓谕你们。敕谕云南总兵官都督同知沐昂以及都、布、按三司和巡按监察御史：近来听说招诱百夷小待召等一百零九人到金齿，应立即派人用驿站车马送小待召及其头目二三人来京，其余人留在云南；此前派回的忙怕刀、线观也姑且留下，等小待召回来时一并遣送。〔原文数字、纪年保留：一百九人〕 只应供给他们饮食，不要使他们无所安置；还必须严密防守，不要泄露事情。云南瓦甸长官司长官早贵被思任发俘获，杀死守卫者十七人，后来带着家人归顺。皇帝赞许他的忠诚顺服，命有关部门褒奖赏赐，任命早贵为安抚，赐彩币四表里，并授给诰命。命万全左卫东关驿、怀安卫东门驿、天城卫天城驿、阳和卫阳和聚落二驿、隆庆卫榆河驿、宣府前卫鸡鸣山驿以及居庸关、榆林、土木、宣府四驿，各设置一名吏员。东关、东门、聚落、阳和、天城五个驿站过去没有印记，如今重新发给印记。聚落、阳和、天城三个驿站的摆站军囚各八十名，过去没有粮食供应，如今按照宣府摆站甲军的惯例，每月发给粮六斗。云南师宗州的贼人金郎剌、金福、阿牟等冒称皇帝、皇后和总兵，诱骗聚集州民以及罗罗、白头蛮、农人、沙人数千人作乱。总兵官沐昂在曰者乡与他们交战，将其击败，追赶到发召寨，擒获阿牟至发交寨，斩杀金福，并俘获其假皇后金郎剌。金郎剌逃往贵州，被土官侬郎举击败，众人于是溃散。沐昂把阿牟和假皇后的情况奏报捷报。皇帝命令将他们诛杀，砍下首级示众。丙寅日，皇帝复信襄王瞻墡说：收到你的来信，得知府中雇用工匠的请求，有关部门不肯执行，你想抽调襄阳卫军匠四十三名，补充本府军校使用。只是如今军队编制已经确定，加上边务操练和守备人员不足，府中的工匠已经命工部通知襄阳府、卫雇用，特此答复你。复信庆王秩煃说：收到你的来信，得知小旗王保妄自陈说府中的事情。法司审讯查明，王保本人是因为盗卖官牛、不缴纳粮食，又因退充余丁，所以赴京妄加告发；现已将本人戴上刑具编入辽东戍守，并命有关部门提取其本房妻子随同居住。叔祖是宗藩中的至亲，一向谨守礼法，哪里是那个小人能够离间的呢？辽王贵＜▯火受＞上奏：弟弟衡阳王贵□□火应山王贵火□、聂枝江王贵熠、沅陵王贵燏、麻阳王贵燠的岁禄，都在荆州府常积仓领取，搬运艰难，请在本地附近府县的税粮中拨付缴纳，让他们就地领取。皇帝同意了他的请求。丁卯日，命已故狭西都指挥佥事赵恭、孙玉的后代承袭为指挥同知；威远卫立功署都督佥事李谦的儿子李震承袭为指挥使。召总兵官、都督同知李安回京，命他镇守松潘；由都指挥佥事王杲等代理他的事务。此前，皇帝因为麓川长期没有取得成功，敕令云南总兵官都督同知沐昂等商议攻取麓川的策略。

译到这时，沐昂等说：“麓川地势险要、路途遥远，夷人情势诡诈，如果一定要攻取，非十二万人不可。如今原有和增调的官军、土兵只有四万六千人，其余七万四千人应在湖广、贵州、四川行都二司选调，分别委派善于作战的指挥率领，于秋末冬初分三路，从湾甸、芒市、腾冲约定日期同时进军，直捣巢穴，合力进攻。”金齿的军粮只有二千余万，应该从屯田粮食中借用十分之二，并把当地山川险易的情况绘图上报。奏章下发给行在兵部，召集文武大臣议论。太师英国公张辅等认为：“军队和粮饷应当依照所拟办理，但三路进兵会使兵力分散、势单力孤，贼人或许凭险拦截我军，恐怕不是万全之策。应推选有智谋勇略的武职大臣担任总兵官前往云南，训练军马，统一号令，责成他取得成功，多方筹划，振扬我军威武。贼人听说后自然惊惧，耕作废弛、失去生业，不过经过一段时间，自然会困乏衰败。”仍应选派廉洁能干的文臣，会同总兵官察看地利，分配屯田，广泛积蓄粮储。贼人如果确实悔改，亲自愿意入朝，就奏报朝廷裁处；如果他们恶行已深而不悔改，就相机剿灭，以彰显上天的讨伐。皇帝阅览他们的议论，称赞说好，命令立即实行。河东、狭西都转运盐使司上奏：黑龙大等堰年久倾坏，山水冲决泛滥，流入盐池。皇帝命令修筑这些堤堰。把浙江乐清县北盐巡检司迁到白沙，因为原来的治所偏僻迂远，而白沙靠近海边。戊辰日，起复浙江绍兴府知府罗以礼，仍任原职。罗以礼因父母丧服而离职，继任者不能胜任，属县的年长百姓保举罗以礼有治理才能，请求让他复任。巡按御史马谨将此事上报，皇帝命令起复他，以顺从民意。《大明英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝实录》卷之七十三 《大明英宗睿皇帝实录》卷之七十四 正统五年十二月己巳朔日，皇帝察看郊祀所用的牲畜。敕谕行在都察院右佥都御史丁璇：昨天命你兼任提督云南各卫所官军操练的职务。如今你所负责的粮储事务重要，特意命监察御史严恭专门督促选军操练，你仍总管此事。近来听说云南军士中精壮富实的，都投托大官，有的充当伴当跟随，有的私自耕种田土，完全没有进行操练，必须仔细查究，革除旧日弊病。将此事与土官衙门的敕书一道，和总兵官沐昂等酌量办理。至于所管土军、土民，除原来调来正在操练的以外，其余确有精壮可用的，再选一万名或二万名，就命土官头目统领，在当地操练，听候调遣。至于运输粮储一事，如今总兵官都督沐昂及三司、巡按御史商议，想命云南军民共同承担、酌量派运，并从屯田粮中借拨十分之二；你与布政使戴新、按察使赖巽协同整顿办理，务必察看人情和形势，从长计议，或从官库支取银两收购粮食，务必保证足够使用。还要把已经运到金齿等仓的数量、正在运输途中的数量，以及现有尚未起运的数量，全部据实奏报。你身为重臣，应以国事为重；凡当地应办理的事务以及蛮夷情况中你所见所闻的，都必须奏报，以符合委任，不得怠慢忽视。狭西布政司管粮右参政年富上奏：近来行在户部奏准，将白银三万六千六百六十两运到狭西行都司，兑换米粮供给军队。如今甘肃各处丰收，军粮自足，请把运到的银两折作本地军官的俸米，每一两折合二石五斗。此事交付办理后，行在户部请求仍发文通知镇守官，并由佥都御史曹翼斟酌当时价格发给。皇帝准许了。修理中和韶乐的乐器。行在大理寺右寺正李从智上奏：“洪熙、宣德年间的诏令规定，罪犯的妻子儿女连坐之法，只用于谋逆罪。如今法司不体察祖宗仁厚的恩典，往往把它施用于不是谋逆的罪犯。法司议论说，这是太祖高皇帝制定的法律；如今李从智扰乱旧章，请治他的罪。” 皇帝说：放下不问。庚午日，楚王季堄上奏：寿昌安僖王去世，留下子女四人，都尚未受封，没有俸禄供养。皇帝命令每年发给米五百石。行在工部左侍郎李庸说：固安堤、通济河都已经建祠设置神像，但祭祀制度尚未确定，称谓也没有名号，请命礼官议定封号，交太常寺每年按时举行祭祀。行在礼部议论，尚书胡濙等说：洪武年间曾因镇压海渎而封爵，这不合常规，只称为某岳、某渎之神，完全革除相沿的陋习。如今固安堤、通济河没有理由再沿袭错误的典制。至于想让太常寺制定等级祭祀，永乐年间开浚济宁、沟通漕运，为万世带来利益，但其祠庙尚且没有固定祭祀。如今崇奉报答的典礼，不应超过它，请只在每月朔日、望日命年长者和当地人供奉香火。固安堤称为泸沟河之神，通济河称为通济河之神，在礼制上是恰当的。”皇帝准许了。此前，太常寺、光禄寺厨役每月粮食为八斗；到这时，副都御史周铨因为南京仓储很充足，请求有家室的人每月增加到一石。皇帝准许了。直隶淮安府桃源县、扬州府江都县、四川夔州府万县，都遭受水旱灾害和严重荒歉，百姓缺粮，有关官府发放官仓粮和预备粮，按人口查验赈济，并分别把数目具报上来。辛未日，命宁远伯任礼佩带平羌将军印，充任总兵官，镇守甘肃，代替定西伯蒋贵回京。表彰烈妇王氏、节妇陈氏等十人：王氏是直隶兴州前屯卫正千户胡海的妻子；