废帝郕戾王附录第五十七

译到这时，振武营操练的军余二千多人上奏说：崔福公正廉洁、仁慈宽厚，操练军队有方，请求停发我们一年的口粮，以赎他的罪，使他恢复原职。诏令同意了，因此又命令黄钦、方荣也恢复职务。又因为军士操练艰难，仍然发给口粮。吏部说：四川黎州安抚司把事李阿特等入朝觐见逾期，后来才到，应依法处置。诏令因他们都是土人，全部宽免。丙辰日，赐给状元孙贤朝服、冠带，给各位进士钞币各五锭。拨给御马监勇士以及武骧左等卫官军马五百九十三匹，拨给独石等堡官军马四百匹。宽免陕西都指挥佥事汪清的罪。此前，巡按御史姚哲上奏说，汪清索要驿丞陈安的马，陈安不给，他就擅自接受百姓的诉状，拘捕了陈安。诏令汪清陈述情况。到这时，汪清服罪，于是宽免了他。丁巳日，状元孙贤率领各位进士上表谢恩。戊午日，户部左侍郎孟鉴等上奏：京师粮食用度巨大，山东、河南等地屡次报告灾害，军民供应粮食十分困难。现在国子监监生不少于二千多人，都依靠官府廪粮供给，费用实在繁多。请求留下入监年限较长的一千人，听候差遣任用；其余入监年限较短、取拨尚未到达的〔缺字〕，令其返回原籍依靠亲属读书，按次第征取。这样或许可以节省钱粮，使京师储粮有所积蓄。皇帝听从了。己未日，敕令南京通政使司右参议丁澄：现在命你提督南京各仓，以及各处象马草场的粮草。御史、郎中、员外郎、主事以及仓官等，在收支之时，务必使防范严密、出纳清楚。若有人侵吞欺骗、刁难阻挠等，除军职及主事以上官员须具奏外，其余轻则酌情责罚，重则依法逮捕审问，不许徇私宽免。如有权势显要之人干预扰乱，你立即奏报处置。你应体察朕爱护抚恤军民之心，公正勤勉、廉洁宽恕，务必使众人敬畏服从，不容奸弊。广灵王逊珉上奏说：“受封之初，蒙赐衮服；如今已经多年，破旧损坏，请求赐给织金衮龙青红纱、罗、纻丝各一匹，使臣自己制作。” 皇帝听从了。用官府刊印的《五经》《四书》赐给举人孔公锡。孔公锡是宣圣的第五十八世孙。当时朝廷把经书颁赐给近臣，孔公锡也请求得到一份，所以特别赐给他。命令修缮南京观星台的紫微殿、漏刻堂和晷景堂，因为这些建筑年代已久，破损毁坏。庚申日，黑娄等三十二处、把卜儿王等分别派使者前来，进贡地方物产和马匹，赐宴并赐钞币等物，各有差等。命故羽林前卫带俸都指挥佥事骆广的儿子骆旺、陕西掌管永昌卫事务署都指挥佥事宋忠的儿子宋玺，都承袭为指挥使。拨给宁府德兴郡主和仪宾戴瑛岁禄共八百石，其中本色粮五百石，折支钞币三百石。命户部给京操官军发放一个月的马草，每匹马十五束。瓦剌使臣入朝辞行，赐宴，命令携带彩币回去，赐给也先等人。辛酉日，太子太保兼兵部尚书仪铭上奏：“近来户部郎中陈汝言办理公务回来，说江南苏州、常州等府积雪，百姓受冻挨饿，死者很多；常熟一县就有一千八百多人，江北淮安、徐州等府也是如此。有一家七八口全部死亡的，有父亲死了儿子不能安葬、丈夫死了妻子不能安葬的；活着的人没有食物，四处逃散，而各地仓粮又都空虚，无法赈济。又因沙湾修河，征调山东、河南民夫九万多人，在民间筹办铁锅数万余口以及铁索等材料，骚扰不堪。若不及早处置，实在恐怕百姓聚集煽动，造成的祸患不会小。请求把修河民夫减到只留一两万人，并在江南、江北分别派遣大臣巡抚赈济。”皇帝说：“看了你的奏章，朕心中很悲痛。各处饥民，立即通过驿站发文，与江渊、王竑设法赈济；死伤而暴露在外者，责令有关官府掩埋。沙湾修河，命徐有贞只使用班匠和现有材料，等南方送来细料后再购买使用；民夫、铁料都令疏散停止。灾伤地区的税粮，经查核属实后停征免除。扬州以及苏州、常州等地，命王文前往抚慰安定并赈济。” 壬戌日，监察御史王骥上奏：“河南、山东田野间有很多饿死的人。近来派遣内臣、御史、太仆少卿、寺丞、兵部主事共五名官员分发马匹，经过各县时还要迎接、供应，费用很大。因为所分发的马匹每县不过一百零几匹，有时只有二三十匹。请求专门委派御史会同寺丞共同分发，其余官员都召回京师，这样或许可以缓解百姓的困苦。”皇帝听从了。〔原文数字、纪年保留：百十匹〕 癸卯日，命直隶保定府束鹿县知县黄子嘉复任，按从六品俸禄支给。黄子嘉任满九年接受考核，百姓不忍他离任，纷纷到宫阙请求，称保他清廉有才能、懂得亲近爱护百姓的道理，请求留下他，所以有此命令。永寿王府辅国将军公鐼、公金〔缺字〕的岁禄各为八百石，米粮和钞币各一半兼支。甲子日，命监察御史董廷圭提督守备白羊口，代替监察御史左景回京。总督两广军务右副都御史马昂上奏：贼首赵音旺、周铁成假称将军，聚集山林，攻打劫掠泷水等县。参将都指挥范信等进兵攻打函口关，攻克该关，斩杀赵音旺及其同党首领一千六百多人，生擒周铁成等人，押送到京师献俘。命礼部派官员携带敕书嘉奖慰劳马昂等，并从当地官库发给钱帛赏赐他们，其余人员再论功行赏。乙丑日，擢升第一甲进士孙贤为翰林院修撰，徐溥、徐鎋都任编修；改任进士丘浚、耿裕、彭华、刘釪、陈龙、牛纶、孟勋、何琮、吴祯、严洤、尹直、陈政、甯珍、冯定、金绅、黄甄、王＜▯宀十见＞、夏时十八人为翰林院庶吉士。命左春坊大学士兼翰林院侍读彭时、右春坊大学士兼翰林院侍讲刘俨教习文章。少保兼太子太傅户部尚书文渊阁大学士陈循等提督考核校试，务必使他们学业有所进步，以备将来任用。供给纸、笔、饮食、灯烛和宅第，都按照旧例办理。褒城王范堮上奏妃子孙氏去世，丧事办理困难，命有关官府按安塞王的先例给米一百石、布和绢各五十匹。六科给事中林聪等上奏：近来皇上因为上天降下灾异，下诏征求意见。

译臣等谨将众人议论中切合当前政务的八件事，分条具奏。一、崇尚圣德以回应天意。臣私下听说，只有德行能够感动上天，没有远方不能到达；古代君王每逢灾害，必定修养德行，以求消除灾祸，而上天也会回应。后世不致力于修德反省，上天也会厌弃他们。从前楚国只是一个小国，楚庄王因为天上不出现妖异、地上不产生灾祸，便向山川祷告说：“上天莫非忘了我吗？”这就是能够向上天寻求过失，并且安乐时不忘危险。只愿陛下：对于耳目所享的玩好之物，要警惕它们荡乱心志；对于掖庭中的女子、〔缺字〕宾御，要警惕沉溺于宴乐；用度要警惕过于奢侈，安逸享乐要警惕流连忘返；爵位必须与德行相称，要警惕滥加封赏；刑罚必须与罪行相当，要警惕滥及无罪之人。奸邪谄佞之人即使亲近，也一定要黜退；忠诚正直之人即使疏远，也一定要收用。从隐微处做到显著，从细微处做到明显，以行动感化人而不只靠言语，以实际行动回应上天而不只做文章。这样或许可以使灾异止息、挽回天意，并享有万世无穷的福祉。一、整顿人事以消除灾祸征兆。臣私下听说：大臣专擅政权，就会有严寒和不合时令的霜雪；又说，偏听偏信而不能明察，下面的情况被阻隔，政事缺乏谋划，就会有异常降雪损伤万物、严寒伤害百姓；又说，臣下受到蒙蔽，就会阴气积聚而不消散。”},{ 又说：大臣专横放纵，其惩罚通常表现为大风；又说，雷是上天的号令，不合时令的雷，是号令出自下位、君子受小人控制的征兆；又说，树木结冰，是战争的象征。近来河南等地积雪连续十多天，阴寒持续一月，有时发生不合时令的雷声，有时在春分以后树木结冰，京师又大刮风雪。以这些灾祸征兆推究，都是阴气损伤阳气、小人得以进用而君子退避的象征。陛下的臣下，难道没有君子，只是还在疏远之处，而小人却侥幸得到亲近任用吗？难道没有桀骜专横和窃取俸禄、苟且求全的人吗？这些人都应当加以甄别，决定升降进退。百姓贫困无所申诉，而夷狄强横，时而反叛、时而归服，没有常态，这些都应当深切挂念并预先防备。承担调和治理职责的是大臣。如今大臣不致力于悔过、修治职事，却只以年老为由请求退位，把因循缄默当作职责。这样还说灾祸征兆可以消除、祥瑞能够应验，实在是臣等所不能理解的。一、停止斋醮以宽缓国家财用。唐、虞和三代时期，原本没有佛教、道教斋醮之事，而尧、舜、禹、汤、文、武诸君享寿越来越高，国祚传承越来越久；他们未曾祈福而福气自然到来，未曾禳灾而灾祸自然消除。当时各种政务和谐，天下都安宁，原本不是靠斋醮造成的。自汉代以来，颇为崇尚斋醮，但君主享寿并不长，国祚传承也不久，治理之道始终不如古代。有的甚至舍身布施佛教，有的自称道君，信奉得极其虔诚、供奉得极其恭敬，但混乱和灭亡也随之而来。近来京城各寺观，既有斋粮供僧，又有灯油供佛。一月之间举行斋事几次，十天之内设置醮坛数处。至于内府，也举行斋醮并加以赏赐，金帛动辄超过数千，耗费钱粮无法计算。虽然说是由内帑支出，实际上都来自民间。本来是替百姓祈福、为国家禳灾，可上天的灾变屡屡出现，何曾对国家有丝毫补益？伏望鉴察前代的得失，明白佛、道二教没有益处。各处寺观斋粮、灯油的支用，以及宫内宫外举行斋醮的事情，全部停止，这样或许可以使有用的财物不耗费在无益之事上，国家财用也能够宽裕。一、禁止权势显要以限制田地。分配田地、制定赋税，是为了供给国家用度、养活天下百姓。有官职守土的人，自有俸禄供养，怎么可以超过制度再请求田地？近年以来，内外官员多有倚仗宠幸、挟持恩典，上奏请求田地，因而凭借权势欺压百姓，侵占的田地成倍增加。例如武清侯石亨，享有千钟俸禄，却声称养马困难，请求田地作为刍牧之用。指挥郑伦，俸禄也很优厚，却说每日粮食不够，请求田地耕种。百户唐兴上奏请求田地，多达一千二百六十多顷。田地既然这么多，一家人哪里能够全部耕种？查访实际情况，多是京城中的奸诈之徒，假托投充为家人的名义，倚仗权势占田，损害别人而肥私，难道不应加以限制吗？请求下令，自正统年以来，凡权势显要所请求的田地，立下限制，少的不得超过五顷，多的不得超过十顷。其余侵占的田地，全部令其归还百姓耕种；违犯者以重罪治处。这样或许可以使豪强不能满足私欲，而下层百姓都能得到其惠。一、裁汰僧道以减少游食。先儒说过：“国家没有游民，生产的人就会多。”游食之人实在是国家的蛀虫。如今京城内外的僧人、道士、道童，都以请求发给度牒为名，有的住在寺观，有的寄居百姓家中，动辄以万计。有些已经领到度牒却不回原籍，假托云游四方来到这里；这些人不耕种却吃饭，不养蚕〔缺字〕却穿衣。朝廷虽然不曾给他们粮饷、发给衣布，但他们所穿所吃的，都是军民的衣粮。他们像蚕食一样侵耗京师，没有比这更严重的了。何况这些人既没有家室，又没有差役，穿着夷狄的服装，怀着禽兽般的心肠。因此从前散布妖言的赵才兴，本来就是僧人；近来制造妖书的净庆，也同样是僧人。还有人假装疯狂而直接闯入禁庭，有人为了谋财而杀伤人命，其他奸盗、欺诈、伪造之事更是数不胜数。况且景泰二年已经度僧三万多人，如果今年再度僧，恐怕天下百姓将有一半成为僧道。请求命锦衣卫、五城兵马司查究，各寺观以及百姓家中，只要有云游、挂搭、寄住的僧道，全部驱逐出京，各自返回乡里。有人敢于隐藏他们的，以重罪治处。这样或许可以使百姓有正当职业可从事，国家也不必承担多余人口的供养费用。一、禁止私自役使军士，以振兴军队。祖宗制定的制度是，一名军士也不许私自役使，一名士卒也不许放任闲散，法律有固定的规定。皇上中兴以来，考虑到各官私自役使军士的情况很多，所以从总兵以下，给他们配备若干随从士兵，各有定数。但也从未让这些士兵故意闲散而不参加操练。如今各营总兵等官，把拨给自己的随从士兵放出去替人办事、缴纳月钱，却令本应在营操练的士兵早晚多随从左右；又有人占用、卖放七八十人，甚至二三百人。

译近来听说派官员点验操练时，大多花钱雇人顶替，不仅军士受到剥削，而且朝廷白白耗费粮饷。朝廷供养军士，是为了防御外患；将帅训练军士，是为了精通武艺。如今既然因私役而不参加操练，军士就会懒惰，武艺也不精，一旦有紧急警报，率领他们作战，哪里能够发挥作用？请求敕令总兵以下各官，如有私自役使军士的，全部让他们退出原先拨给的随从人员，并按时操练。这样军士既没有被剥削的祸害，又会有勇敢奋战的气势。一、慎重处理刑狱，以导引和气。《尚书》说：“要谨慎啊，要谨慎啊，刑罚之事必须加以体恤。”刑罚不可不慎重。恭惟皇上即位以来，多次敕令司法部门详细慎重地处理刑狱，以符合皇上爱惜生命的心意。但执掌司法的人不能共同体察这种心意，只一味严酷，有时任凭个人好恶，有时躲避嫌疑，有时拘泥于原来的供词，有时拘泥于已经形成的案例，不审察案情和罪犯供述的虚实，只知道迎合圣意。比如圣旨批示司法部门申辩审理的案件，他们便同其申辩；罪犯即使坚持作恶到底，也一定宽宥。圣旨批示司法部门查明情况的案件，他们往往立案却不按实情办理；罪行虽可怜悯，却无法伸冤。有的案件本应勘验，却不予勘验；本应提审对质，却不提审对质。狱中囚犯多年被滞留拘禁，文书案卷多年不能清理。像这样心怀不平，陈述实情、恳切申诉的，少的也不下十多次，多的也不下二十多次，但罪责最终仍不能逃脱，积聚愤恨、含冤受屈，严重伤害和气。请求敕令司法部门今后对于在监罪囚，务必推求实情、审讯查问，详细审查罪行轻重，不许任意徇私。把案情锻造成为狱案〔原文疑误〕。这样刑罚就能适中，人民没有冤屈，或许可以消弭灾异、导引和气。一、减少班匠役期以宽缓民力。天下各色轮班人匠，多数是遭受灾害的百姓，富足的百无一二，艰难的十有八九。等到赴京轮班时，便典卖田地、子女，揭借钱财、绢布；到了京师，有的买通作头人等，立即批给工期放回；有的被私下占用，靠缴纳月钱；甚至有人没有钱使用，只能给人做雇工、乞讨。实际能够按要求上工的，百人中不超过二三人，只有当班的名义，没有当班的实际。何况如今营造工程与永乐年间相比，十成中不到一成，工作既少，人匠实在太多。请求敕令工部，把两年一班的轮班匠改为四年一班，三年一班的改为六年一班；其余当夫班、罚班、考〔缺字〕一并免除，只服正班，等到年成丰熟时，遇有兴工作业，再酌量征集上工。这样做，或许既不会耽误工程，人力也能够〔缺字〕得到宽缓了。〔原文末有疑似脱误字〕入，皇帝赞许并采纳了。丙寅日，四川黎州安抚司署司事把事白光等、马湖府泥溪长官司副长官王辅、广西龙英州土官知州赵文荣、广东昌化县土官县丞弟苻元春、陕西岷州大崇教寺国师锁南藏卜等，各自派人入朝，进贡马匹和地方物产，赐彩币等物，各有差等。宣府左卫军人陈贵的妻子一胎生下三个男孩，命令按旧例赐给钞币和米。敕谕沅陵王贵土〔缺字〕说：收到荆州卫府官员的奏报，王在正月二十九日带领内使、校尉出城捕鱼。这虽然是小事，但按照祖训推究，却有所违背。违犯不在于事情大小，而谨慎必须从小事开始。王从今以后应谨慎遵守礼法，不要轻易出入，这样或许可以避免留下不好的声名。擢升进士游明为刑部主事。万全都司署都指挥使周全接受贿赂，释放有罪之人而不予追究。事情败露后，司法部门请求交给巡按御史审讯治罪，皇帝听从了。丁卯日，升刑科右给事中曹凯为浙江布政司右参政，提督海道。又任命广东按察司副使；雷复任广西按察司，调任贵州按察司佥事；谭琬任河南按察司官屯种，优待其丁忧，服丧期满后，谭琬因作为剩员被取回。免除直隶河间府所属地区去年旱灾田地的秋粮三千五百三十多石、马草四万五千六百九十多束。夜间，月亮犯氐宿东南星。己巳日，升通政使司右通政王复为左通政，工科都给事中国盛为右通政。赐给阳曲王的庶长子、镇国将军钟鍑及其夫人候氏，第二子、镇国将军钟镆及其夫人郭氏冠服和诰命。赐给总督两广军务右副都御史马昂等六人钞币和彩色缎匹、表里衣料，以奖励他们在函口等山斩杀贼人的功劳。免除直隶大名府所属地区去年遭灾田地的米麦一万五千三百五十石有余、绵花三千四百七十多斤、草三十万四千一百多束、课米一百八十七石、户口食盐钞十六万一千五百五十贯、绢三百二十八匹。南京六科十三道上奏，近来见南京各守备大臣奉敕修理。太庙和社稷坛所需材料的费用，合计达到百万；如今百姓困苦，再加上这些烦扰，恐怕不能承受。请求敕令廉正的内臣一人前来，与南京守备诸臣酌情共同勘察，只修缮损坏破蔽之处，免得耗费财力。诏令说：“太庙、社稷是朝廷的重大事务，工部仍应命人用心修理；确实不重要的工程，奏报后再处置。” 庚午日，命守备马营都指挥周贤协同都督孙安守备独石等八城，命守备龙门都指挥黄瑄代替周贤守备马营，又命孙安等推选一名可以代替黄瑄的都指挥，奏报朝廷。升行人司行人陈浩为工部营缮司员外郎，因为任职九年考核为最优。福建按察司上奏，都指挥佥事杨海侵吞隐匿军粮，应当问罪。皇帝听从了。万全都司永宁卫指挥使周隆上奏，守备都指挥姚贵占夺百姓土地，私自役使官军。姚贵也上奏说周隆违法虐待军士，奸污并霸占父亲的妾。巡按御史璩安请求将二人一并查究治罪，诏令因为边疆尚未安宁，只命御史责令他们交出罪状，释放了他们。辛未日，命宣府各卫所军官预支今年四月、五月折俸的银和布，令他们购买种子，按时播种。这是听从提督宣府军务右佥都御史李秉的建议。山东兖州有僧人觉兴上奏：本府僧纲司都纲贤明病故，职位空缺，臣愿在当地官仓缴纳米七百石，请求让臣补任原来的职位。此事交户部议处。户部认为山东连年遭灾，又加上沙湾修河用粮巨大，请求不要作为常例，只准许〔缺字〕米后授予原职。皇帝听从了。壬申日，辽东三万卫镇抚王全的妻子董氏一胎生下三个孩子，按旧例发给米和钞币。

译升锦衣卫指挥佥事刘敬为指挥同知，以擒获强盗的功劳。命故金吾右卫带俸都指挥佥事谢昇的弟弟谢显承袭为本卫指挥使；贵州参将都指挥同知郭瑛的儿子郭鉴代任湖广宁远卫指挥同知。达子黑麻革前来归附，命任头目，隶属南京锦衣卫，赐给钞币和衣服，有关官府供给柴、米、牛、羊和房屋。此前，总兵官都督同知杨能上奏：“臣督率神机营操练，点验时官军不到的有六千多人，确实是把总都指挥靳忠等纵容放任，请求追究治罪。” 其中十营选出的操练官军尤其重要，应当逐一进行点验。诏令总督军务兵部尚书于谦会同杨能点验，十营官军不到的有四千八百多人。于谦于是弹劾各营把总、管队官的罪行。皇帝说：“如今各边屡次报告军情，在京官军正应当训练，而主管头目竟如此作弊，罪本来难以宽宥。现在暂且不追究，限令四月以内全部参加操练；如果再有倚恃顽抗的头目，一并治罪，绝不宽宥。” 伊王的庶长女太康郡主去世，派官员赐祭，命有关官府办理安葬。乙亥日，四川威州土民寨首王纲、广西左州等州官族头目黄复清等入朝，进贡马匹和地方物产，赐钞币各有差等。南京守备宁远伯任礼与协同守备都督佥事赵伦，因为议事不合，互相辱骂。参赞机务尚书张凤为他们调解劝和。南京给事中、监察御史弹劾上奏：任礼昏聩衰老、无所作为，赵伦贪婪淫乱、奸诈险恶，张凤粗疏凶暴，都难以担任重职，请求命司法部门查明并正式治罪，另选大臣担任守备、参赞，这样或许可以使国法彰明、舆论一致，政事得到治理、根本得以稳固。奏章交给兵部，兵部会同宁阳侯陈＜▯棥心＞等议定：平江侯陈豫才堪任镇抚，他现正在山东、河南操练军队，应当敕令陈豫才迅速前往南京守备，召回任礼闲住。赵伦的罪行是众人所共同愤怒的，应当加以降职黜退，并革去协同守备的官职，以消除政令出自多门的弊端。张凤近来因吏部奏请保举、征召尚未到任，等到任日再奏请定夺。诏令陈豫才暂且不调，只派敕书严厉责备任礼，令他自行改过，尽心守备。降赵伦为都指挥同知，调往广西柳州卫带俸随操。张凤特予宽免。丙子日，封班竹儿藏卜为灌顶广智弘善国师，劄思巴藏卜为灌顶弘教翊善国师，锁南领占为灌顶净修妙觉大国师，都赐给诰命。拨给阳和、天城官军马八百匹。丁丑日，安南国王黎浚派陪臣阮乔入朝，奉表进贡金银器皿和地方物产，赐宴及彩币等物。敕令五军等营署都督佥事张钦、都指挥使白玉、署都指挥佥事周泉督率官军牧放马匹。命杨昱担任中书舍人。杨昱是故少师、兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇的孙子。先前因请求恩典而书写诰命，到这时任满三年，所以有此任命。内府使用的油桩、槐木和石磨，每年更换一次。有关官府因为是内府供应使用的物品，不分产地远近、价格高低，务必令小民搜求购买。即使是一件微小物品，计算其购买、缴纳、备齐的费用，也要花费银二三百两。都给事中林聪等说：“油桩、石磨都是坚固的东西，不是使用一年就会损坏的。何况如今民间已经极其疲弊，不应再加以扰扰。可以制定条例，改为三年更换一次。”景泰四年以前所拖欠的，也应当免予追缴。诏令认为说得对，命令以后改为五年更换一次。陕西按察司佥事陈咏上奏，甘州卫有几名军人与边疆夷人结交，借给他们银两谋利，以致各夷人到京师大量购买货物，雇用许多脚夫，使沿途军民承担负担，恐怕留下边患。应当调往极边卫所充军，并请求在甘肃等地通往夷地的道路上张榜发布禁约。皇帝听从了。戊寅日，因为长久不下雨，派太保宁阳侯陈懋等遍往京城各寺观以及龙潭祭祷神灵。直隶淮安府上奏，自去年十二月以来，屡遭强盗抢劫山阳、盐城、清河、安东以及扬州宝应县百姓的财物。诏令太子太保、吏部尚书、翰林院学士王文设法安抚并捕捉盗贼。敕令他说：“朕把你当作心腹之臣，已经曾命你前往安抚江北、江南各府。如今淮安的情况尤其紧急，敕书到达后，你立即先处理紧急事务、后处理缓慢事务，便宜行事，抚慰安定并赈济百姓。还要宣布朕忧虑怜悯军民贫困的心意，使他们各自想着保全养活自己的性命，以符合朕的心意。” 拨给口外隆庆州复业的逃民银两，令他们购买牛只耕种。这是听从右佥都御史李秉的建议。琉球国使臣入朝辞行，赐宴并赐钞币，又命其携带敕书和彩币，赐给琉球王弟尚泰久。陕西按察司弹劾上奏，都指挥佥事王荣守备定边时，私自役使操练、守备的旗军，索取粮户的财物，应当依法治罪。诏令宽免了他。巡按陕西监察御史姚哲上奏：各布政司有蛮夷聚居的地方，遇到蛮夷人犯罪，如果确实犯了死罪，就依照法律处决；犯笞杖罪的，按罪责打，发还本部落。犯徒刑、流刑以及杂犯死罪的，请依照工匠、乐户和妇女犯罪的法律条例，各责打杖一百，其余罪行收取赎金，仍发还本部落收管。这样或许可以施行刑罚，政务也适当，并且使夷人风俗受到教化。皇帝听从了。庚辰日，缅甸宣慰使卜剌浪马哈省因为速剌擒获贼人之子思机发，长久不把他交出，到这时前来索取旧有土地。左参将胡志等派人告诉他，将银戛等地给他，于是他把思机发及其妻子儿女六人送到金沙江村。胡志等将他们关押押送京师。南宁伯毛福寿等将此事上报，皇帝赐敕书嘉奖慰劳。赐毛福寿等人纻丝二表里、白金十两，其余通事、官军等人绢布各二匹。《明英宗睿皇帝实录》卷之二百三十九终。《明英宗睿皇帝实录》卷之二百四十。景泰五年夏四月壬午朔日食。太上皇帝居住在南宫。皇帝在太庙举行祭祀。派宦官祭祀司灶之神。神机营总兵官都督同知杨能上奏：本营原先拨给香河草场共二百四十八顷，蓟州草场共四百零五顷，每年采集秋季青草来饲养官马，并趁时放牧。近来被军民等人在其中耕种，又被看守的官旗侵吞欺占。请求除军民缴纳粮食的田地外，准许他们继续耕种；其余土地都令其荒置，让野草生长，按时采牧，以备喂养马匹。皇帝听从了。