喻林卷二十四明徐元太撰人事门【二十二】

喻林卷二十四明徐元太撰人事门【二十二】

分量荟蔚之小云，朝升于南山，不能为大雨【郑氏笺《诗》▯人】

泉之大者，则流行无穷；小者，有时而虚竭【毛诗正义·抑】部娄无松栢【左传·襄公二十四年】

子夏、子游、子张，皆有圣人之一体；冉牛、闵子、颜渊，则具体而微【孟子·公孙丑上】

智，譬犹人之有技巧也，可学而益之；圣，譬犹力之有多少，自有极限，不可强增【赵氏注《孟万章下】

随厮养之役者，失万乗之权；守儋石之储者，阙卿相之位【史记·淮阴侯传】

驽蹇之乗，不骋千里之涂；燕雀之畴，不奋六翮之用；楶棁之材，不荷栋梁之任；斗筲之子，不乘帝王之重【前汉书·叙传上】

茧栗犊，岂能负重致远乎【后汉书·赵憙列传】

枳棘之林，无梁柱之质；涓流之水，无洪波之势【魏志·王脩传注】驽马虽精，所致一人耳；驽牛一日行三百里，所致，岂一人之重哉【蜀志·厐统传注】

山河之量，非尘露可益；神鉴之虑，非愚浅所测【晋书·虞预传】鹍鸿飜翥而莫及，何但鷰雀之翩翾【宋书·谢灵运传】

骀驷安局步，骐骥志千里【宋书·索虏传】

列草深岫，不改先冬之悴；植松涧底，无夺后凋之荣。故展禽三黜，而无下愚之誉；千秋一时，而无上智之声【南齐书·刘祥传】

斯固龙象之腾骧，鲲鹏之抟运，蹇乘决羽，岂能觖望其间哉【陈书·传縡▯】

非珪璋之特逹，讵芳菲之易袭？未砥砺以自进，宁琢磨而成章【魏书·李顺希仁弟骞传】

等渤澥之乘鴈，类九罭之逃鱼【魏书·李顺希仁弟骞传】

弊箄不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊【周书·庾信传】九鼎之譬，鸿毛夫喻轻重；培塿之方，嵩岱曾何等级【隋书·杨▯感史臣传】

佛，日也；道，月也；儒，五星也【北史·李孝伯士谦传】

察于刀笔之迹者，不知治乱之本；习于行阵之事者，不知庙战之权【文子·微明】

夫子轸方而毂圆者也，将无乎而不可？我则有所可也【子华子·虎防问】

夫指之不能率其臂，犹臂之不能运其体也【子华子·晏子】若龙，若蛟，若蛇，若▯，若鱼，若蛤，龙皆能之。蛟，蛟而已，不能为龙，亦不能为蛇，为▯，为鱼，为蛤。圣人，龙之；贤人，蛟之【关尹子·三极篇】

天下之理，夫者倡，妇者随，牡者驰，牝者逐，雄者鸣，雌者应。是以圣人制言行，而贤人拘之【关尹子·三极篇】

且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与鸒鸠笑之曰：「我决起而飞，抢榆枋；时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？」适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮【庄子·逍遥游】

穷髪之北有溟海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，絶云气，负青天，然后图南，且适南溟也。斥鷃笑之曰：「彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仭，而下翶翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？」此小大之辨也。故夫知効一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣【庄子·逍遥游】日月出矣，而爝火不息，其于光也不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎【庄子·逍遥游】

井鼃不可以语于海者，拘于虚也。夏虫不可以语于冰者，笃于时也。曲士不可以语于道者，束于教也【庄子·秋水】褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。夫若是者，以为命有所成，而形有所适也。夫不可损益【庄子·至乐】

小夫之知，不离苞苴、竿牍，敝精神乎蹇浅【庄子·列御寇】今休欵啓，寡闻之民也，吾告以至人之德，譬之若载鼷以车马，乐鴳以钟鼓也，彼又恶能无惊乎哉【庄子·逹生】夫寻常之沟，巨鱼无所还其体，而鲵防为之制；歩仞之丘陵，巨兽无所隐其躯，而防狐为之祥【庄子·庚桑楚】

短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言【荀子·荣辱】

是规摩之说也，沟中之瘠也，则未足与及王者之制也。语曰：「浅不足与测深，愚不足以谋知。」坎井之鼃，不可与语东海之乐，此之谓也【荀子·正论】

夫世愚学之人，比有术之士也，犹垲垤之比大陵也，其相去远矣【韩非子·和氏】

吾已见孔子，则视子犹蚤虱之细者也【韩非子·説林上】

地薄者，大水不产；水浅者，大鱼不游；树秃者，大禽不栖；林疎者，大兽不居【黄石公《素书》安履】

不至则不知，不知则不信。无骨者不可令知氷【吕氏春秋·任数】今使燕爵为鸿鹄鳯凰虑，则必不得矣。其所求者，瓦之间隙，屋之翳蔚也。与一举则有千里之志，德不盛，义不大，则不止。其郊卑痹之民，其为贤者虑，亦犹此也。固妄诽訾，岂不悲哉【吕氏春秋·长利】

鉏耰棘矜，不铦于钩防，长铩也【贾子·过秦上】

夫临江而钓，旷日而不能盈。罗虽有钩箴芒距，微纶芳饵加之，以詹何娟嬛之数，犹不能与网罟争得也。射者扞乌号之弓，弯綦衞之箭，重之羿、逢蒙子之巧，以要飞鸟，犹不能与罗者竞多。何则？以所持之小也。张天下以为之笼，因江海以为之罟，又何亡鱼失鸟之有乎？夫释大道而任小数，无以异于使蠏捕鼠，蟾蠩捕蚤，不足以禁奸塞邪，乱乃逾滋【淮南子·原道训】

冻者假兼衣于春，而暍者望冷风于秋。夫有病于内者，必有色于外矣。夫梣木色青，翳而羸瘉，蜗睆，此皆治目之药也。人无故求此物者，必有蔽其明者。圣人之所以骇天下者，真人未尝过焉；贤人之所以矫世俗者，圣人未尝观焉【准南子俶真训】

夫牛蹏之涔，无尺之鲤；块阜之山，无丈之材。所以然者，何也？皆其营宇狭小，而不能容巨大也。又况乎以无裹之者邪？此其为山渊之势，亦远矣【淮南子·俶真训】

交拱之木，无把之枝；寻常之沟，无吞舟之鱼。根浅则末短，本伤则枝枯【淮南子·缪称训】

受光于隙，照一隅；受光于牗，照北壁；受光于戸，照室中无遗物。况受光于宇宙乎？天下莫不借明于其前矣。由此观之，所受者小，则所见者浅；所受者大，则所照者博【淮南子·説山训】宫池涔则溢，旱则涸；江水之原，渊泉不能竭【淮南子·説林训】短绠不可以汲深，器小不可以盛大，非其任也【淮南子·説林训】十顷之陂，可以灌四十顷；而一顷之陂，可以灌四顷，大小之埶然【淮南子·説林训】

见象牙，乃知其大于牛；见虎尾，而知其大于狸。一节见，而百节知也【淮南子·説林训】

矢之于十步，贯兕甲；及其极，不能入鲁缟【淮南子·説林训】茍如子之方，譬如以管窥天，以锥刺地；所窥者大，所见者小；所刺者巨，所中者少【韩诗外传】

登高而临，深远见之乐，台榭不若丘山所见高也。平原广望，博观之乐，沼池不如川泽所见博也【韩诗外传】

山岳有饶，然后百姓澹【古赡字】焉。河海有润，然后民取足焉。夫寻常之污，不能溉陂泽；丘阜之木，不能成宫室。小不能苞大，少不能澹多【盐铁论·贫富】

宇宙之内，鷰雀不知天地之高也；坎井之鼃，不知江海之大；穷夫否妇，不知国家之虑；负荷之啇，不知猗顿之富【盐铁论·复古】禄不过秉握者，不足以言治；家不满担石者，不足以计事【盐铁论·地广】

宇小者用菲，功巨者用大【盐铁论·园池】

夫短绠不可以汲深井，知鲜不可以与圣人之言。惠士可与辨物，智士可与辨无方，圣人可与辨神明。夫圣人之所为，非众人之所及也【説苑·政理】

建天下之鸣钟，而撞之以莛，岂能发其声乎哉？君问先生，无乃犹以莛撞乎【说苑·善説】

坎井无鼋鼍，者隘也；园中无修林，者小也【説苑·谈丛】

或问：“航不桨，冲不荠，有诸？”曰：“有之。”或曰：“大器固不周于小乎？”曰：“斯械也，君子不械【扬子君子】

次八，昏辰利，于月小贞，未及星，测曰：昏辰利月，尚可愿也【太▯经第六瞢】

糠粃小生，学术虚浅【蔡中郎集·让髙阳侯】

小马不可以进道，致千里，故不得与大马同类；小知不可以治世长民，故不得与大知同类【淮南子·説山训解】

才力而致富贵命禄不能奉持，犹器之盈量，手之持重也。器受一升，以一升则平；受之如过一升，则满溢也。手举一钧，以一钧则平；举之过一钧，则踬仆矣【王充《论衡·命禄篇】夫命富之人，筋力自彊；命贵之人，才智自高。若千里之马，头目蹄足，自相副也【王充《论衡·命禄篇】

富人之宅，以一丈之地为内，内中所有柙匮，所羸缣布丝绵也。贫人之宅，亦以一丈为内，内中空虚，徒四壁立。故名曰贫。夫通人，犹富人；不通者，犹贫人也。俱以七尺为形，通人胷中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。贫人之内，徒四所壁立也【王充《论衡·别通》篇】

夫壮士力多者，扛鼎揭旗；儒生力多者，博大疏通。故博大疏通，儒生之力也；举重防坚，壮士之力也【王充《论衡·效力篇】牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛；刺绣之师能缝帷裳，纳缕之工不能制锦。儒生能为文吏之事，文吏不能立儒生之业【王充《论衡·程材篇】

富累千金，孰与赀直百十也？京廪如丘，孰与委聚如坻也？世名材为名器，器大者盈，物多然则儒生所怀，可谓多矣【王充《论衡·程材篇】

所知同业，多少异量，所道一途，步驺相过【王充论衡·实知篇】地性生草，山性生木，如地种葵韮，山树枣栗，名曰美园茂林，不复与一恒地庸山比矣。文吏、儒生有似于此，俱有材能，并用笔墨，而儒生竒有先王之道，非徒葵韮枣栗之谓也。恒女之手纺绩织经，如或竒能织锦刺绣，名曰卓殊，不复与恒女科矣。夫儒生与文吏程材，儒生侈有经传之学，犹女工织锦刺绣之奇也【王充论衡·量知篇】染练布帛，名之曰采，贵吉之服也。无染练之治，名縠麤，縠麤不吉，丧人服之。人无道学，仕宦朝廷，其不能招政也，犹丧人服麤不能招吉也【王充论衡·量知篇】

夫令鸠雀施气于鴈鹄，终不成子者，何也？鸠雀之身小，鴈鹄之形大也【王充《论衡·奇怪篇】

夫明之所及，虽▯阴幽夜之地，毫厘芒髪之物，不以为难焉。茍所不逮者，虽日月丽天之炤，灼嵩岱干云之峻峭，犹不能察焉【抱朴子内篇·防旨】

皁▯之巷，不能纡金根之轩；布衣之门，不能动六辔之驾。同为人类，而尊卑两絶【抱朴子内篇·道意】

侏儒之手，不足以倾嵩华；焦侥之胫，不足以测沧海【抱朴子内篇·明本】

夫虎豹之所余，乃狸鼠之所争也。陶朱之所弃，乃原顔之所无也【抱朴子内篇·祛惑】

又诸小饵丹方甚多，然作之有深浅，故力势不同。虽有优劣，转不相及。犹一酘之酒，不可以方九醖之醇耳【抱朴子内篇·金丹】

夫瞆者不可督之以分雅郑，瞽者不可责之以别丹漆，井鼃不可语以沧海，庸俗不中説以经术。吾子茍知老农之小功，未喻靣墙之巨拙，何异拾琐沙而捐隋和，向炯烛而背白日也【抱朴子外篇·守塉】

夫麟不吠，守鳯不司晨，腾黄不引犂，尸祝不治庖也。且夫▯大明乎无外，宣妪煦之和气者，日也。耀华灯于闭夜，治金石以致用者，火也。天下不可以经时无日，不可以一旦无火。然其大小不可同也。江海之外，弥纶二仪，升为云雨，降成百川，而朝夕之用不及累仞之井，灌田溉园，未若沟渠之沃。校其巨细，孰为旷哉【抱朴子外篇·逸民】茅蓬不能动万钧之铿锵，侏儒不能看重仞之▯丽【抱朴子外篇·刺骄】

悬象虽薄蚀，不可以比萤烛之贞耀；黄河虽混浑，不可以方沼沚之清澄；山虽崩，犹峻于丘垤；虎虽瘠，犹猛于豺狼【抱朴子外篇·广譬】

以此为忧，世念国，希拟素王，有似蹇足之寻龙，骐斥鷃之逐鸿鹄，焦防之方云鹏，鼷鼬之比巨象也【抱朴子外篇·止郭】识在鉼管，何能矩矱【文心雕龙·序志】

江湖鳣鲸，非沟渎所容也【文中子·礼乐】

故鹍鹏一轩，横厉寥廓，背负苍天，足蹠浮云，有六翮之资也。騕褭一鹜，腾光万里，絶尘掣微，有迅足之势也。今以燕雀之羽，而慕冲天之迅；犬羊之蹄，而觊追日之步。势不能及，亦可知也【刘子均任】

夫龙蛇有飜腾之质，故能乘云依雾；贤才有政理之德，故能践处势位。云雾虽宻，蚁蚓不能升者，无其质也；势位虽高，庸蔽不能治者，乏其德也。故智小不可以谋大，德狭不可以处广【刘子均任】

蹄洼之内，不生蛟龙；培塿之上，不植松栢。非水土之性有所不生，乃其营宇隘也。数粒而炊，枰薪而防，非茍为艰难，由性▯恡而细碎也【刘子观量】

枳棘之生，数寸而抽枝；豫章之植，百尺而莳柯。其何故耶？岂非质小者枝条蔇之，而体大者节目疎乎？是以逹者之怀，则滉瀁而无涯；▯人之情，必刻覈而烦细【刘子观量】江湖之流，烂胔漂尸，纵横接连，而人饮之者，量大故也。盆盂之水，鼠尾一曵，必呕吐而弃之者，量小故也【刘子观望】虫狐以小丘为善【庄子音义·庚桑楚】

言，凡鸟兽之不可得而，鳯麟亦犹凡夫不可强通圣人之道【杨子法言注·问明篇】

譬八荒之于中国，如彼诸子之于圣人【杨子法言注·问道篇】且盲者不见咫尺，而离娄烛千里之隅【文选·长杨赋】

由此而揆之，西蜀之于东吴，小大之相絶也，亦犹棘林萤燿，而与夫桪木龙烛也。否泰之相背也，亦犹帝之悬解，而与夫桎梏疏属也。庸可共世而论巨细，同年而议丰确乎【文选·吴都赋】

亦犹犨麋之于子都，培塿之与方壶也【文选·魏都赋】

彼桑榆之末光，喻长庚之初晖；况河冀之爽垲，与江介之湫湄【文选·魏都赋】

贯三灮而洞九泉，曽未足以喻其髙下也【文选·西征赋】譬犹鷇卵始生，翰毛【文选·陈琳檄吴将校文】

譬犹飞兔、流星，超山越海，龙骥所不敢追，况于驽马，可得齐足【文选·陈琳·答东阿王牋】

将欲希企前贤，髣髴崇轨，譬犹丘坻之望华岱，恒星之系日月也，其不逮明矣【补《文选·潘尼·乗舆箴】

鹪鹩不可与论云翼，井鼃难与量海鼇【补《文选》郭璞《客傲】夫干将之劒，陆断狗马，水截蛟龙；而铅刀不能入泥。骐骥骅骝之乘，一日而致千里；而驽蹇不能迈亩。百链之鉴别须眉之数，而壁土不见泰山。鸿鹄一举，横四海之区，出青云之外；而斥鷃不陵桑榆。此利钝之觉，优劣之决也【补《文选》夏侯湛《抵疑】

彼埳井之横污，固不容夫吞舟；且洛邑之渟瀯，曷足以居乎万乘哉【广文选·杜季雅论都赋】

烛龙之灮，不照一堂之上；钟山之口，不谈曲室之内【广文选·阮嗣宗·庄论】

行潦之流，不致江海之深；丘垤之资，不成太山之高；鱼鼈之类，不希云龙之轨；一官之守，不经大人之变【广文选·傅彦林·王命叙】

蒲桞之姿，望秋而落；松栢之质，凌霜犹茂【世説新语言语】露不广海，尘不增山【艺文类聚·职官部·尚书令表】

策蹇长途，终慙一日之致；悬缕层台，讵任千钧之重？固知本弱，不可自彊；力微，难以企及【艺文类聚·职官部·冡宰表】

拂羽决起，力谢摩天；策蹇载驰，功微送日。将短翮难以陵高，驽乘无由致远【艺文类聚·职官部·太尉表】

顾蹄涔不足以濯神，须翳荟不足以翔云翮【艺文类聚·人部·隐逸上·赞】

瓶缻琑器，实非瑚琏之才；稊稗之贱，不中粢盛之用【艺文类聚·人部·隐逸下表】

陋巷之居，无高密之宇；壁立之室，无旬朔之资【艺文类聚·人部·贫书】

顾兹▯蔚，厕根兰陂，膏泽虽均，华不足披，逮春不茂，未秋先萎【艺文类聚·人部·赠答诗】

以十钧射者，见天而不见云；以七钧射者，见鹄而不见鸧；以五钧射者，见鸧而不见雀【艺文类聚·巧艺部·射】

故不见僬侥之微，不知泱漭之泰；不见果下之乗，不别龙马之大。高下相悬，所以致观也【艺文类聚·兽部·牛表】

千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以尺莛起音【事文类聚·德量】

壤虫之比，黄鹄辙鲋之仰，河决未足云也【文苑英华·徐陵赠答上书】或问曰：「谚云，人之相去如九牛毛，宁有此理乎？」谭对曰：「昔许由让天子之贵，市道小人争半钱之利，此相去何啻九牛毛也【太平御览·人事部·辩下】

羊不任驾，盐车椽不可为楣栋【太平御览·兽部·羊】

上士学道，辅佐帝王，好生之德也；中士学道，欲度其家；下士学道，裁脱其身【太平御览·道部·道】

有千金之裘，而无千金之布【太平御览·服章部·裘】

夜光匪与鱼目比，映三秀难与朝华争荣。故布鼓自嫌于雷门，砾石有忌于琳琅矣【太平御览·文部·吊文】

拙者得工输之斤斧，不能以成云梯；怯者得冯妇之刀防，不能以擒兕虎【太平御览·兵部防】

诚知武夫，非和宝之伦；长庚啓明，非曜灵之匹【太平御览·珍宝部·武夫】

太山雨天下，小山雨一国【埤雅·天道门云】

禽经》曰：鵻上无寻，鹨上无常，雉上有丈，鷃上有尺【埤雅·品物门·雉】

圣人喻龙，君子喻蛇【玉海·周易·郑康成注】

小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如【困学纪闻巻十诸子】比丘诸眷属，离佛不庄严，犹如虚空中众星之无月【五灯防元西天祖师一祖】

无以大海内水，譬诸小水；无以太阳，譬于余灮【三十六部尊经·道德经】

犹如育蛾，何能思于一乗宝藏深奥之义【海空智藏经·供献品】天府如海，非一缾所汲【华阳陶隐居集】

又如日出、月及星灮，皆悉不现【波罗蜜多经卷五百六十七】

又如大地虫蚁蚊蛇种种若事不能倾动【波罗蜜多经卷五百六十七】

又如大地，若闻师子、龙、象等声，终无惊怖【波罗蜜多经卷五百六十七】

如见日轮尚有隐没，即知萤火不得久住【波罗蜜多经卷五百六十八】