如鸟未到，所至终不中住【大智度论卷七十六】

如鸟未到，所至终不中住【大智度论卷七十六】

如四大河无热池出，未入大海，终无住义【波罗蜜多经卷六百】譬如窑师能善调泥，安布轮绳，下上回转，所造器物而得成就【大寳积经卷五十五】

犹如有人乘大舟船，欲渡大海，时遇风涛鼓涌飘荡，鼋鼍鲸鲵互为崄害，是人因船遂达彼岸【大宝积经卷一百二十】譬如陶师未成器时，不得器名【大方等大集经卷九】

以正住四摄法为轮，以真净十善业为辐，以净功德资粮为毂，以坚固淳至毕竟为輨辖钉镊，以善成就诸禅解脱三昧为辕，以四无量心为善调，以善知识为御者，以知时非时为发动，以无常苦空无我之音为驱防，以七觉宝绳为秋靷，以净五根为索带，以▯普端直大悲为旒幢，以四正勤为辋，以四念处为安详，以四神足为速进，以胜五力为鉴阵，以八圣道为直进，于一切众生无障碍慧明以为轩，以无住六波罗蜜回向萨婆若，以无碍四谛度到彼岸，是为大乘【大方等大集经卷十五】

大药正树，以过去所发成就一切智慧善法，普覆一切诸众生界，除灭一切诸恶道苦，广大悲愿而为其根；于一切如来真实智慧种性中生，坚固不动善巧方便以为其茎；徧法界智诸波罗蜜以为其枝；禅定解脱诸大三昧以为其叶；总持辩才菩提分法以为其华；究竟无变诸佛解脱以为其果【大方广佛华严经卷五十一】

譬如男子渴极求水，舍于平地，穿凿髙原，日日兴功，但见燥土积，有时节其泉▯远而不得水，复于异时掘地甚多，乃见泥水浊不可饮，当柰之何？其人不懈，稍进得水【法华经卷六】

譬如因牛有乳，因乳有酪，因酪有生酥，因生酥有熟酥，因熟酥有酥精酥。精者于彼中为极第一【中阿含经卷一】譬如抱鸡，抱其卵，或五或十，随时消息，爱护将养。正复中间放逸，犹能以爪以口啄卵得生其子。所以者何？以彼鸡母初随时消息善爱防故【杂阿含经卷三十三】

如数十人各持弓箭射垜中，有前中者，中有后中者，射不休息，必复中准【佛殿泥洹经卷上】

譬如陶家烧作瓦器，盛水不漏。凡人如坏，得道如瓦，可燥可湿，浸渍不碎【佛说梵志阿颰经】

譬如学射，法初始甚难，中以能中大准，闭目破一毛【修行道地经·神足品】

譬如贾客欲得水精之珠，便入江海，则得此宝，并获真珠、金刚、▯瑚、砗磲、玛瑙【修行道地经·知人心念品】

犹彼果树，随时繁茂，狂华生长，遇风凋落，结实者尠。或以结实，遇雹堕落；或有未华而凋落者，或有已华而凋落者。其中成实待熟落者，少少尒【出曜经卷一无常品】