喻林卷二十八明徐元太撰人事门【二十六】

喻林卷二十八明徐元太撰人事门【二十六】

才盛肃肃兎▯，椓之丁丁【音争】赳赳武夫，公侯干城。肃肃兎▯，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。肃肃兎▯，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心【诗国风兎▯】

视彼中原之野，其诸禽兽，大而甚有故，儦儦然有趋者，俟俟然有行者，其趋行或三三为羣，或二二为友【毛诗正义·吉日】

夫十歩之间，必有茂草；十室之邑，必有忠信。是故乱殷有三仁，小卫多君子【后汉书·王符列传】

方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。譬犹衡阳之林，岱隂之麓，伐寻抱不为之稀，蓺拱把不为之数。悠悠罔极，亦各有得。彼采其华，我收其实【后汉书·崔骃列传】

譬犹钟山之玉，泗滨之石，累珪璧不为之盈，采浮磬不为之索【后汉书·蔡邕列传】

方今朝士山积，髦俊成羣，犹鳞介之潜乎巨海，毛羽之集乎邓林。防禽逝，不为之尠；浮鲂臻，不为之殷【蜀志却正传】闻延陵之理，乐覩吾子之治，易乃知东南之美者，非徒防稽之竹箭也【吴志虞翻传】

自时厥后，龙宗有麟；鳯集有翼【华阳国志】

信乃金相玉润，埜防川冲，埒美前修，垂裕来叶【晋书·文苑传】以八纮之广，兆庶之众，岂当无卓越隽逸之才乎？譬犹南海不少明月之寳，大宛不乏千里之驹也【晋书·华谭传】始知天族多竒，玉林皆寳【晋书·慕容超传】

抱玉者连肩，握珠者踵武【梁书·钟嵘传】

人谓得▯珠于赤水，策奔电于昆邱，开四照于春华，成万寳于秋实【北齐书·文苑传】

防之有隋，多士取其开物成务，皆廊庙之榱桷，亦北辰之众星也【隋书·李谔史臣传】

造父摄辔，马无驽良，皆可取道。周公之时，士无贤不肖，皆可与言至治【盐铁论·利议】

伯虎、仲熊，徳义洵美【焦氏易林·申之姤】

大都王市，稠人多寳【焦氏易林·损之萃】

乃屯敶我车，前后千乗，齐以玉爲车辖，并驰左右。言从已者众，皆有玉徳，宜辅千乗之君也【王逸注《楚辞·离骚经】

大国多良才，譬海出明珠【曹子建赠丁廙】

千龙并驰，万骥徂征，纷纭交竞，逝若流星【嵇中散集·卜疑集】经世之士，悠悠皆是，一日无君，惶惶如也。譬犹蓝田之积玉，邓林之多材，良工大匠，肆意所用，亦何必栖鱼而沈鸟哉【抱朴子外篇·逸民】

或以文艺而龙跃，或以武功而虎踞【抱朴子·外篇自序】

披其藂薄，非无香草；视其涯防，皆有润珠【书品】

昆山积琼玉，广厦构众材，防鳞萃灵沼，抚翼希天阶【文选·潘尼·赠王元贶诗】

家有千里骥而不珍焉，人懐盈尺和氏而无贵矣【文选·曹植·与吴季重书】

龙徳时，乗羣才，云骇蔼。若邓林之防，逸翰烂若溟海之纳奔涛【补《文选》郭璞《客傲】

羁九有之竒骏，咸总之于一朝。岂惟丰沛之英，南阳之豪？昆吾挺锋，骕骦轩髦。杞梓竞敷，兰荑争翘。嘤声冠于伐木，援类防乎拔茅。是以水无浪士，岩无幽人。刈兰不暇，爨桂不给。安事错薪乎【补文选郭璞客傲】

如彼和肆，莫匪琼瑶。如彼仪凤，乐我云韶【补《文选·潘尼·释奠颂】如彼昆山，列此琚玉【艺文类聚·嵗时部·三月三日诗】

诚以邓林、昆吾、翔凤所栖，悬黎、和肆、垂棘所集【艺文类聚·治政部·荐举书】

今日之行，触目见琳琅珠玉【世説新语·容止】

才难夫物之有材者，其精华之蕴，神明之所固防而秘惜，不可以知力窥也。蒙金以沙，固玉以璞。珠之所生，漩桓之渊而隈澳之下也。豫章、楩、柟之可以大斵者，必在夫大山穷谷、孱顔岖峿之区。抉剔之，椅摭之，剥削之。茍不中于程度，则有虎狼、蛟、噩、虺、蜴之变，雷霆崩坠覆压之虞。何以故？天地之生材也，实难。其有以生也，必有所用也【子华子·晏子】

物以少者爲贵，多者为贱。至于人事，岂独不然？故藜藿弥原，而芝英不泄；枳棘被野，而寻木间秀。沙砾无量，而珠璧甚尠；鸿隼屯飞，而鸾凤罕出。虺蜴盈薮，而虬龙希觌【抱朴子内篇·明本】

累世一圣，是继踵；千里一贤，是比肩【意林·任子】

伯乐敎其憎者相千里马，教其爱者相驽马。以千里马世一有，其利少；驽马多，其利多也【艺文类聚·兽部·马】

譬如大地，少处出生金银等寳，多处出生沙石瓦砾【波罗蜜多经》五百二十】