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子藏喻林一百四十

譬如水火之异,亦如甘露毒药【大智度论卷十八】

子藏 · 类书 · 第 4667–4709 段

譬如水火之异,亦如甘露毒药【大智度论卷十八】

譬如百种美食,与毒同器,则不可食【大智度论卷六十三】

譬如一人行时不住,住时不行,以二法相违,行住不得俱故【佛性论卷三】

道与不道,如金比草【▯明集·牟子理惑论】

难支三星之光,曜在于鱼罶之中。其去斯须,不可久也。以喻周室之亡期将至,欲望其存,亦不可久也【毛诗正义·苕之】牛虽瘠偾于豚上,其畏不死【左传·昭公十三年】

大木将颠,非一绳所维【后汉纪·孝桓下】

斯乃大树将颠,盖非一绳之罪也【北史·干栗防传论】

大之与小,强之与弱也,犹石之与卵,虎之防豚,又何疑焉【淮南子·人间训】

九层之台,一倾,公输子不能正;本朝一邪,伊、望不能复【盐铁论·救匮】

狐刺之凿,虽公输子不能善其枘;畚土之基,虽良匠不能成其髙。譬若秋蓬被霜,遭风则零落,虽有十子产,如之何?故扁鹊不能肉白骨,微箕不能存亡国也【盐铁论·非鞅】天下闻之,皆曰:「扁鹊能生死人。」鹊辞曰:「予非能生死人也,特使夫当生者活耳。夫死者犹不可药而生也。」悲夫!乱君之治,不可药而息也。《诗》云:「多将熇熇,不可救药。」甚之之辞也【説苑·辩物】

江南多蝮螫,我手足寃防,诘屈痛彻心腹【焦氏易林·师之无妄】虺蛇求聚,难以居处,毒螫痛甚,疮不可愈【焦氏易林·履之大壮】夫矶将溃,则不可与网罟之夫谋;国将亡,则不可与章句之徒议【天禄阁外史·去蜀】

必死之病,俞附、越人所无如何?朽木、铅铤,班输、欧冶所不能匠也【抱朴子外篇·弹祢】

辟滔天之源,▯不测之流,塞之以撮壤,障之以指掌也【抱朴子外篇·诘鲍】

人之迷也,其日固已久矣。数世之壊,非一人之所支也【▯子法言·注重黎篇】

大则有鲸有鲵,小则爲枭爲獍。负其牛羊之力,凶其水草之性。非玉烛之能调,岂璿玑之可正【广文选·庾子山哀江南赋】乗渍水以胶船,驭奔驹而朽索。小人则将及水火,君子则方成猿鹤。弊箄不能救盐池之咸,阿胶不能止黄河之浊【广文选·庾子山哀江南赋】

运岱山而压春卵,引渤海而跃秋萤,当不足等其销灭,譬其虀粉【文苑英华·卢思道》▯一】

譬如师子,博撮诸麋,彼虽有母,亦不能救【本缘经·持王子品】譬若随蓝风,一起时,诸树名大树,而不能自制,所以者何,其身不堪【如来三昩经卷上】

犹如野象蹹芭蕉林,尽皆摧碎【无明罗刹经】

其犹太阳之熯晨霜,注洪流以灭爝火【▯明集十四】

事起欲伐而不得,生斧柯;欲鸟而不得,生网罗;欲彼天下是生爲【汲冡周书·周祝解】

西风,谓之大风。大风之行,有所从而来,必从大空谷之中【郑氏笺《诗·桑柔】

燔黍则大亨之滥觞,土鼓乃云门之拳石【礼记正义序】因龙出而纪官,因凤来而作乐【三坟山坟】

源深而水流,水流而鱼生,之情也;根深而木长,木长而实生,之情也;君子情同而亲合,亲合而事生,之情也【太公六韬·文师】

自知慧出使玉,化为环玦者,是政反爲滑也【鹖冠子·天则】夫力不足,则伪;知不足,则欺;财不足,则盗【庄子·则阳】

非誉相纷,怨徳并行,于是乃有曽参孝己之美,而生盗跖庄蹻之邪【淮南子·齐俗训】

民廹其难,则求其便;困其患,则造其备【淮南子·泛论训】

洪水滔天,而有禹之绩;河水泛溢,而有宣房之功。商纣暴虐,而有孟津之谋;天下烦扰,而有乗羡之富【盐铁论·力耕】棘木爲杼,削木爲柚。杼柚既施,民得以燠【太▯经·太▯棿】以见鸟迹而知爲书,见蜚蓬而知爲车。天非以鸟迹命仓颉,以蜚蓬使奚仲也。奚仲感蜚蓬,而仓颉起鸟迹也【王充·论衡·感类篇】

闗梁所以禁非,而猾吏因之以爲非焉。衡量所以检僞,而邪人因之以爲僞焉。大臣所以扶危,而奸人恐主之不危。兵革所以静难,而冦者盗之以爲难【抱朴子外篇·诘鲍】学者非爲幻怪也,幻怪之生必由于学。礼者非爲华薄也,而华薄之兴必由于礼【郭子注·庄·徳充符】

乱心不由于丑,而常在美色;挠世不由于恶,而常在仁义。则仁义者,挠天下之具也【郭子注《庄骈拇】

御其真知,乗其自然,则万里之路可至,而羣马之性不失。马性不同,而齐求其用,故有力竭而态作者。含哺鼓腹,民之真能。及至圣人,屈折以礼乐,悬跂以仁义,而民始好知。其过皆由乎迹之可尚也【郭子注《庄马蹄】

鱼失渊则爲人禽利器明则爲盗资【郭子注《庄胠箧】

夫唇竭,非以寒齿;而齿寒,鲁酒薄,非以围邯郸;而邯郸围,圣人生,非以起大盗;而大盗起,皆自然相生必至之势也【郭子注《庄胠箧】

桁杨以椄槢爲管,桎梏以凿枘爲用。圣知仁义者,逺罪之迹。迹逺罪,则民思尚之。尚之,则矫诈生。矫诈生而御奸之器不具者,未之有也。故弃所尚,则矫诈不作,桁杨桎梏废矣。何凿枘椄槢之爲哉【郭子注·庄在宥】

嚆矢,矢之猛者。言曾、史爲桀、跖之利用也【郭子注庄在宥】且天下皆患创乱,故求虞氏之药。操药修父,其色燋然。明治天下者,非以爲荣也【郭子注庄天地】

琴瑟张,而郑卫作;五色成,而绮縠生【意林·士纬】

汤师蜘蛛而结网,金天据九雁以正时,唐尧见蓂荚而知月【意林·抱朴子】

夫创始者,恒朴;而饰终者,必妍。是故,烹饪起于热石,玉辂基于推轮【艺文类聚·服饰部·扇赋】

仲尼见沧海横流,故务爲舟航【太平御覧·舟部·航】

宻仪之制,杵臼万民以济。及后人加功,因延力借身重以践碓,而利十倍。杵舂又复设机闗,用驴驘牛马及役水而舂,其力乃且百倍【太平御覧·资产部·舂】

观鱼翼而创橹,视鸱尾而制柂【埤雅·品物门·鸢】

旧云:视防创柂,观鲎制防【埤雅·品物门·鲎】

説者又以谓放蜘蛛而结网,法螺蚌而闭户【埤雅·品物门·蜘蛛】搏噬爪牙,锋距之先,毒螫芒刺,矛矢以存,圣人垂象,五兵已陈【初学记·居处部·库藏注】

忘战者危,极武者伤。前圣制弓,后世造弩【玉海·兵制·弓矢】譬如因的,则有弓箭【元阳妙经卷一】