岂唯羣圣之户牖，抑亦众玅之法门【道徳经注防卷一】

岂唯羣圣之户牖，抑亦众玅之法门【道徳经注防卷一】

凫乙之交，定者鸿乎？吾所以直其绳矣【▯明集·张融门论】

探本舍源求流，无时得源；舍本就末，无时得本【闗尹子一宇】君子战，虽有陈，而勇为本焉；防，虽有礼，而哀为本焉；士，虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末【墨子修身】夫井植生梓，而不容瓮；沟植生条，而不容舟。不过三月，必死。所以然者，何也？皆狂生而无其本者也。河九折注于海，而流不絶者，昆仑之输也。潦水不泄，防瀁极望，旬月不雨，则涸而枯。泽受瀷而无源者，是故乞火不若取燧，寄汲不若凿井【淮南子览防训】

多闻则守之以约，多见则守之以卓。寡闻则无约也，寡见则无卓也。绿衣三百，色如之何矣？纻絮三千，寒如之何矣【扬子·吾子】

激修流，▯朝宗者，不可以背五城而跨积石；舒翠叶，吐丹葩者，不可以含洪荄而去繁柯。败源失本，尟不枯汔；叛圣违经理，不▯济【抱朴子外篇·广譬】

见虎一毛，不知其斑。道家笑儒者之拘，儒者嗤道家之放，皆不见本也。止响以声，逐影以形，奸争流荡，不知所止也【意林·物理论】

中黄老君曰：「子既知身藏，又当知天地父母之家，五城十二楼眞秘于丛霄之观【初学记·道释部·观注】

见其外，不睹其内；识其流，不获其源；秉其末，不穷其根【道徳经指归卷】

自然之道，亦犹树也。转多，转逺其根；转少，转得其本【道徳经注】

仁义，母之所生，非可以为母；形器，匠之所成，非可以为匠也【道徳经注】