夫忠言所以显理，绮语所以垂真【法苑珠林卷七十七】

夫忠言所以显理，绮语所以垂真【法苑珠林卷七十七】

戒靡画蛇之説，文擅于纵横；非马之谈，辩离于坚白【礼记正义序】诗曰：「衣锦尚防，恶其文之着也。」故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡【中庸】

连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状【北史·李谔传】

虽如来须弥之寳塔，帝释刀利之神宫，尚未足以喻其丽，方其饰矣【晋书·赫连勃勃传】

道，▯于小成，言，隠于荣华【庄子·齐物论】

明主制礼义而为衣，分节行而为带。衣足以覆形，从典坟虚，循挠便身体，适行歩，不务于奇丽之容，隅▯之削。带足以结纽收衽，束牢连固，不亟于为文句疏短之鞵【淮南子·齐俗训】

今之学也，非独为之华藻也，又从而绣其鞶帨【扬子寡见】或曰：「女有色，书亦有色乎？」曰：「有。女恶华丹之乱窈窕也，书恶淫辞之淈法度也【扬子吾子篇】

或问吾子少而好赋？曰：然。童子雕虫篆刻，俄而曰：壮夫不为也。或曰：雾縠之组丽，曰：女工之蠧矣【扬子·吾子篇】诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门用赋也，则贾谊升堂，相如入室矣。如其不用，何【扬子·吾子篇】绮丽以艳説，藻饰以辩，雕文辞之变，于斯极矣【文心雕龙·情采】夫青生于蓝，绛生于蒨，虽逾本色，不能复化【文心雕龙·通变】凡摛表五色，贵在时见。若青黄屡出，则繁而不珍【文心雕龙·物色】

辞人爱竒言，贵浮诡，饰羽尚画，文绣槃帨，离本弥甚，将遂讹滥【文心雕龙·序志】

夫奇曲雅乐，所以禁淫也；锦绣黼黻，所以御暴也。缛则泰过，是以檀卿刺郑声，周人伤北里也【古文苑·宋玉笛赋】丽物若伪，魏器多牢，华璧易碎，金铁难陶【艺文类聚·人部·质文论】昔人或以瑠璃、象牙为笔管，丽饰则有之，然笔须轻便，重则踬矣【初学记·文部·笔】