譬如苏油丰饶，灯炷清净光明亦盛【大智度论卷二十六】

譬如苏油丰饶，灯炷清净光明亦盛【大智度论卷二十六】

慧芽因斯以成，定水沿兹而满，必庄严于六度璎珞乎？四等虽复栋宇未成，而基阶已广【法苑珠林卷八十九】

执守雷风，恒。君子以立不易方【易·恒】

六二，执之，用黄牛之革，莫之胜说【易·遯】

初九，巩用黄牛之革。象曰：巩用黄牛，不可以有为也【易·革】我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷【音卷】也【诗·国风·柏舟】鸤鸠在桑，其子在梅。○鸤鸠在桑，其子在棘。○鸤鸠在桑，其子在榛【诗·国风·鸤鸠】

我心非如石然，石虽坚，尚可转，我心坚不可转也。我心又非如席然，席虽平，尚可卷，我心平不可卷也【毛诗正义·柏舟】风而且雨，寒凉凄凄然，鸡以守时而鸣，音声喈喈然，此鸡虽逢风雨，不变其鸣，喻君子虽居乱世，不改其节【毛诗正义·风雨】

礼释囘，增美质，措则正，施则行。其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶【礼记·礼器】

人而无恒，不可以为卜筮。古之遗言，与龟筮犹不能知也，而况于人乎【礼记·缁衣】

人经夷险，不变其德，由礼使然。譬如松柏，陵寒而郁茂，由其内心贞和故也【礼记正义·礼器】

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也【论语·子罕】

不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁【论语·阳货】

周于利者，凶年不能杀；周于德者，邪世不能乱【孟子·尽心下】且芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节【孔子家语·在厄】

子贡曰：「夫子之道至大，故天下莫能容。夫子盍少贬焉？」子曰：「赐，良农能稼，不必能穑；良工能巧，不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。今不修其道而求其容，赐，尔志不广矣，思不逺矣【孔子家语·在厄】

诗云：「缗蛮黄鸟，止于丘隅。」子曰：「于止，知其所止，可以人而不如鸟乎【大学】

人皆曰：「予知！」驱而纳诸罟擭陷穽之中，而莫之知辟也。人皆曰：「予知！」择乎中庸，而不能期月守也【中庸】

久幽而不改其操，虽随和，何以加诸【前汉书·王吉传】

夫严气正性，覆折而已，岂有员园委屈可以每其生哉？懔懔焉，皜皜焉，其与琨玉、秋霜比质可也【后汉书·孔融列传论】虽风雨之如晦，亮胶喈而不已【魏书·李顺希仁弟骞传】

贫者，士之常焉。得登枝而捐其本【晋书·殷仲堪传】

风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色【梁书·任昉传】任之重者，莫如神；涂之畏者，莫如口；期而逺者，莫如年。以重任，行畏涂，至逺期，惟君子乃能矣【管子·戒】

物扃于所甘，士扃于所守【子华子·孔子赠】

君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道，以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。天寒既生，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘于丘，其幸乎【庄子·让王】

天不为人之恶寒也，而辍冬；地不为人之恶辽逺也，而辍广；君子不为小人匈匈也，而辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，小人计其功【荀子·天论】兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乗而不浮。君子行义，不为莫知而止休【淮南子·说山训】

貂裘而杂，不若狐裘而粹。故人莫恶于无常行【淮南子·说山训】改邑不改井，德不可渝也【京氏易传·井上】

夫兰茝生于茂林之中，深山之间，不为人莫见之，故不芬。夫学者非为通也，为穷而不困，忧而志不衰，先知祸福之始，而心无惑焉【韩诗外传】

芝兰生深林，非为无人而不香，故学者非为通也，为穷而不困也【说▯杂言】

初一，闭朋牖，守元有测曰：闭朋牖，善持有也【太▯经第五守】初一，磐石固内不化贞，测曰：磐石固内，不可化也【太▯经第六坚】

次五羮无糁，其腹坎坎，不失其范。测曰：羮无糁，犹不失其正也【太▯经第六穷】

烈风虽变，不易其趣【蔡中郎集·太尉▯公碑】

木兰去皮不死，宿莽遇冬不枯。屈原以喻谗人，虽欲困已，已受天性，终不可变易也【王逸注《楚辞·离骚经】

言君所以废弃己者，以余带佩众香行，以忠正之故也。然犹复重引芳茝，以自结束，执意弥笃也【王逸注《楚辞·离骚经】言已行虽据履根本，犹复矫直菌桂芬香之性，纫索胡绳令之泽，好以善自约束，终无懈已也【王逸注《楚辞·离骚经】言已进不见纳，犹复制裁芰荷，集合芙蓉以为衣裳，被服愈洁修善，益明也【王逸注《楚辞·离骚经】

言工明于所画，念其绳墨，修前人之法，不易其道，则曲木直，而恶木好也。以言人遵先圣之法度，修其仁义，不易其行，则德誉兴而荣名立也【王逸注《楚辞·九章】

言已虽出阴入阳，流歴殊方，犹思离居隠士，将折神麻，采玉华以遗与之，明已行度如玉，不以苦乐易其志也【王逸注《楚辞·九歌】

言已，虽见疏逺，执志弥坚。想乘神龙，辚辚然而有节度。抗志高行，冲天而驱，不以贫困有挫挠也【王逸注《楚辞·九歌】言已，愿往于芬芳絶异之洲，采取杜若，以与眞正之人。思与同志，终不变更也【王逸注《楚辞·九歌】

夫农者，始于种，终于获。泽既时矣，苗既美矣，弃而不耘，则改为荒畴。盖丰年者，期于必收，譬修道亦期于殁身也【曹子建借田说】

以嵗之有凶穰而荒其稼穑者，非良农也。以利之有盈缩而弃其资货者，非良贾也。以行之有祸福而改其善道者，非良士也【徐干《中论·修本】

琴瑟鸣，不为无听，而失其调；仁义行，不为无人，而灭其道。故弦絶而宫商亾，身死而仁义废【徐干中论·修本】

耶悉茗、花末利花，皆胡人自西国移植于南海。南人怜其芳香，竞植之。陆贾《南越行纪》曰：「南越之境，五谷无味，百花不香，此二花特芳香者，縁自胡国移至，不随水土而变，与夫橘北为枳异矣【南方草木状】

不蓬转以随众，不改雅以入郑【抱朴子·外篇·刺骄】

若力之不能，末如之何？且当竹帛其行，使嵗寒而无改也【抱朴子外篇·刺骄】

虑寡和而废白雪之音，嫌难售而贱连城之价，余无取焉【抱朴子外篇·应嘲】

鸷骏危苦于崄峻之端，不乐咈呼之役；吉光饥渴于冰霜之野，不愿牺牲之饱。孤竹不以絶粒易鹿台之富，子廉不以困匮贸铜山之丰【抱朴子外篇·博喻】

刚柔有不易之质，贞挠有天然之性，是以百链而南金不亏其眞，危困而烈士不失其正【抱朴子外篇·博喻】

和鹊虽不长生，而鍼石不可谓非济命之器也。儒者虽多贫贱，而坟典不可谓非进德之具也。播种有不收者矣，而稼穑不可废；仁义有遇祸者矣，而行业不可惰【抱朴子外篇·广譬】

震雷輷▯，而不能致音乎聋瞆之耳；重光丽天，而不能曲景于幽岫之中；凝冰惨栗，而不能凋款冻之华；朱飙铄石，而不能靡萧丘之木。故至德有所不能移【抱朴子外篇·广譬】

登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。清苦不以穷否而怨，则必永其令闻矣【抱朴子外篇·广譬】

连城之宝，非贫寒所能市也。高世之器，非浅俗所能识也。然盈尺之珍，不以莫知而暗其质；逸伦之士，不以否塞而薄其节【抱朴子·外篇·广譬】

荣华犹赘疣也，万物犹蜩翼也。若然者，岂肯诘屈其支体，俯仰其容仪，挹酌于其所不喜，修索于其所弃遗？怡颜以取进，曲躬以避退，恐俗人之不悦，慼我身之凌迟。屈龙渊为锥钻之用，抑灵鼖为鼗鼙之音。推黄钺以适钐鎌之持，挠华旗以入林杞之下乎【抱朴子外篇·逸民】

风虽疾，而枝不挠；身虽困，而操不改【抱朴子外篇·汉过】

葢饥寒难堪者也，而清节者不纳不义之谷帛焉。困贱难居者也，而高尚者不处危乱之荣贵焉【抱朴子外篇·酒诫】火之性也，太寒惨凄，凝冰裂地，而炎气不为之衰；大热烜赫，燋金铄石，而炎气不为之炽者，何也？有自然之质，而寒者不能移也。故丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。各抱自然之信，非可强变者也。士有忠义之性，怀贞直之操，不移之质，亦如兹者也【刘子·大质】

天不为人怨咨而辍其寒暑，君子不为人之丑恶而辍其正直【文中子·魏相】

大人用之不为善恶改常，日月用之不为贤愚易光【▯子法言注·问神篇】

人能笃信好学，守死善道，不渐染于流俗，是为白尔天质，何有渝变之色也【李善注·文选·幽通赋】

夫冒霜雪而松柏不凋，此由是坚实之性也。天虽损，无害也。鸡善伺晨，虽阴晦而不辍其鸣，此谓时累不能淫也【李善注《文选》陆士衡《演连珠】

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮，佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾【楚辞·九章·涉江】

遵通衢之大道兮，求捷径，欲从谁【文选·东征赋】

义分明于霜，信行直如弦【文选·表·阳源仿《白马篇》诗】

青青陵上松，亭亭高山柏。光色冬夏茂，根柢无凋落。吉士怀贞心，悟物思逺托【文选何邵游仙诗】

嘉树生朝阳，凝霜封其条。执心守时信，嵗寒终不雕【文选·陆机拟古诗】

苍苍山中，桂团团，霜露色。霜露一何紧？桂枝生自直【文选·江文通·拟刘文学诗】

饥不食邪？蒿菜倦不息，无终里邪？蒿乖素尚，无终丧若始【文选·任彦升·王文宪集序注】

桃李蒨粲于一时，时至而后杀；至于松柏，经隆冬而不雕，蒙霜雪而不变，可谓得其眞矣【文选·左太冲·招隠诗注】

志烈秋霜，心贞琨玉，亭亭高疎，不杂风尘【文选·刘孝标·辨命论】风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色，斯贤达之素交，歴万古而一遇【文选·刘孝标·广絶交论】

譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润，体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤其清。是以圣人处穷达如一也【文选·李康·运命诗】在湼贵不淄，暧暧内含光【文选·崔子玉·座右铭诔】

虐暑熏天，不减坚氷之寒；涸阴凝地，无累陵火之热。是以吞纵之彊，不能反蹈海之志；漂橹之威，不能降西山之节【文选·陆机·演连珠】

虐暑涸阴之隆，不能易火氷之性；吞纵漂卤之威，不能移贞介之节【文选·陆士衡演连珠注】

鸢鹊能飞，不假风力；鸱鹗夜见，岂借还曜？此与圣人通塞而不穷，夷险而不屈，何以异哉【文选·陆士衡演连珠注】

惩热羮而吹□兮，何不变此志也【补《文选·屈原·惜诵】

知前辙之不遂兮，未改此度；车既覆而马顚兮，蹇独怀此异路【补：文选·屈原·思美人】

上同凿枘于伏羲兮，下合矩矱于虞唐。愿遵节而式高兮，志犹卑夫禹汤。虽知困其不改操兮，终不以邪枉而害方【补：文选·庄忌·哀时命】

何时俗之工巧兮，灭规榘而改凿；独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗敎【广文选·宋玉九辩】

食不媮而为饱兮，衣不茍而为温【广文选·宋玉·九辩】

不枉绳以追曲兮，屈情素以从事。端余行其如玉兮，述皇舆之踵迹【广文选·刘子政·逢纷】

犹贤哲之处，时时昏昧而道明；若兰香之在幽，越羣臭而弭馨【广文选·潘安仁·萤火赋】

象以牙丧身，不能去其白；薰以芳自烧，不能去其香【太平御览·香部·薰香】

如彼松竹，春荣冬蒨，柯叶蔼然，不渝霜霰【初学记·职官部·侍御史注】鲁有恭士者，名曰汜，行年七十，其恭益甚。冬日行阴，夏日行阳，一食之间三起。鲁君问曰：“子年甚长矣，何不释恭？”泛对曰：“君子好恭以成其名，小人学恭以除其刑。誉人者少，恶人者多。行年七十，常恐斧锧之加于泛者，何释恭焉【初学记·人部·恭敬】

风摧霜败，芝兰之性终香；日逺天高，葵藿之心未死【困学记闻卷十九·评文】

譬如有人住高山顶，两手坚执轻固伞盖，临山峯仞，翘足引颈，俯观岩下险絶深坑，伞盖承风力所持御，虽临险岸而不堕落【波罗蜜多经》五百八十七】

又如大地虫蚁蚊虻种种诸苦不能倾动【胜天王波罗蜜经】譬如伭弥罗树，随分断处，皆有□【音万】字之文【大宝积经二十】譬如眞金，由工巧力，随意所作，种种缨络庄严之具，其相各异，而彼金性无有差别【大宝积经卷八十三】

譬如眞金，以有妙色而得其名，终无有时离于妙色【大方广佛华严经卷四十三】

譬如金刚以不可坏而得其名，终无有时离于不坏【大方广佛华严经卷四十三】

譬如须弥山王，以四宝峯处于大海，迥然高出，而得其名。终无有时，舍离四峯【大方广佛华严经卷四十三】

譬如大海，以舍众水而得其名，终无有时舍离于水【大方广佛华严经卷四十三】

譬如军将以能惯习战鬭之法而得其名，终无有时舍离此能【大方广佛华严经卷四十三】

犹如鱼师深水作坞，为守护水，不令流出【中阿含经卷二十八】犹河东流，终不西顾【出曜经一无常品】

譬如石山，种种风水不能漂动【三昧法门经》卷下】

譬如厚石，风不能移；智者意重，毁誉不倾【法句经·明哲品第十四】譬如眞阎浮檀金，火烧不异；捶打磨斫，不败不异【大智度论卷二十七】

譬如行道，日日发引而不止息，到所至处，无复去心【大智度论三十二】

夫凝氷惨栗，不能雕款冬之花；朱飙铄石，不能靡萧邱之木【辩正论卷二】

海水可竭，须弥可倾，彼上人者，秉志坚贞【高僧传十一·释慧嵬】

器局奉高之器，譬之泛滥，虽清而易挹；叔度之器，汪汪若千顷之陂，澄之不清，挠之不浊，不可量也【后汉书·郭泰列传】顾实南金，虞惟东箭，铣质无改，筠心不变【晋书·张闿传】裒虽不言，而四时之气亦备矣【晋书·禇裒传】

质清浮，磬声若孤桐，琅琅其璞，岩岩其峯【晋书·庾阐传】其风韵遒正，神峯标映，千里絶迹，百尺无枝【梁书·王规传】器宇▯深，神表峯峻，金山万丈，縁陟未登；玉海千寻，窥映不测。加以珪璋新琢，锦组初搆，触响铿锵，値采便发【梁书·朱异传】

彼白玉之虽洁，此幽兰之信芳。思在物而取譬，非斗斛之能量匹。耸峙于东岳，比凝厉于秋霜【梁书·陆倕传】

怀五岳其犹轻，吞八荒而不梗【隋书·宇文庆传】

正情与皦日同亮，明略与秋云竞爽【南史·齐本纪上】

焕乎其文，如星之布，确乎不拔，如山之固【蔡中郎集·周巨胜碑】如渊之清，如玉之素，溷之不浊，湼之不污【蔡中郎集·范史云铭】如玉之固，如岳之乔【蔡中郎集·文烈侯碑】

如渊之浚，如岳之嵩，威壮虓虎，文繁雕龙【蔡中郎集·桥公庙碑】言已之心，智谋溶溶，广大如川，不可度量；情意深奥，澹澹若渊，不可妄动【王逸注·楚辞·九叹】

身挫，凭乎道胜；时屯，寄于情泰。莫不渊岳其心，麟鳯其采【文心雕龙·杂文】

人见其形，而不能测其量，非百人之伦也【扬子法言注·孝至篇】识包上仁义，兼高行，如彼清波，可挹可镜，又象冲室，惟清惟净【广文选·江文通《知己赋】

不为山而自高，不为海而弥广【艺文类聚·人部·隠逸上窟】

该通五经，洗洞坟籍，为万里之场圃，九隩之林泽。挹之若江湖，仰之若华光。▯▯焉测之则无源，汪汪焉酌之则不竭【艺文类聚·人部·隠逸下·碑】

淡乎若深泉之静，皜乎若寒霜之洁，千仞不足议其高，万顷不足俦其量【艺文类聚·人部·隠逸下·碑】

气蕴风云，身负日月【艺文类聚·职官部·诸王碑】

泱泱万源，落落千仞【艺文类聚·职官部·诸王碑】

注焉，若洪河之源，不可竭也。确焉，若华岳之停，不可拔也【艺文类聚·职官部·尚书令碑】

峩峩焉，非岳陵之所至；浩浩焉，惣江汉而为长。故能击水三千，抟风九万，排天关而俯眂，掩浮云而上征【艺文类聚·职官部·司空碑】

昂昂千里，孰辩麒麟之踪？汪汪万顷，谁测波澜之际？望之若披云雾，覩之如观日月【艺文类聚·内典部·内典墓志】

耸兹千仞，气振此百寻条【文苑英华·沈约悲悼一诗】

四时衔火，烛龙开照地之光；六月抟风，大鹏运垂天之翼【文▯英华·妇人二志】

汪汪巨壑，暧暧重墙【文苑英华·王僧孺诔】

直干千寻，澄波万顷【文▯英华·庾信职官十二碑】

澄波千畆，不能变其清浊；高墙百仞，无以测其污隆【文▯英华·庾信·职官二十七·刺史一·神道碑】

弱木一枝，旁荫数国；长河一直，自然千里。风飙欲逺，光景将升【文苑英华·庾信·王爵一碑】

墙仞无以覩，清浊不能测。道风与星汉同高，胜气与烟霞共逺【华阳陶隠居传】