贪欲无满，如海吞流，终不满足【大宝积金卷八十二】

贪欲无满，如海吞流，终不满足【大宝积金卷八十二】

戒盛上九姤其角吝无咎【易姤】

髙者惧危，满者戒盈，丰大者多忧，故也【韩康伯注《易·杂卦】夫徳，福之基也。无徳而福隆，犹无基而厚墉也，其壊也无日矣【国语·晋】

常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤【后汉书·皇后纪】

长木之标，其势必颠。势极故也。势极则受患，故无全物焉。然则贵盛之极，倾覆之所由也【后汉纪·孝安】

门藏金穴地，使其骄；马控龙媒，势成其逼【晋书·庾亮传】性之有分，盈分者颠【晋书·陈元逹记】

事穷运尽，必于颠仆；风起尘合，而祸至常酷也【晋书·陆机传】昔楚人得宠于观起，有马者皆亡；夫徳薄任隆，必近覆败。吾恐不获其利，而招其祸【南史·何之元文学传】

三火起，明雨灭其光。髙位疾颠，骄恣深伤【焦氏易林·大有之师】盛盈必毁，髙位崩颠【焦氏易林·頥之大有】

次五钟鼓喈喈，管弦哜哜，或承之衰。测曰：钟鼔喈喈，乐后悲也【太▯经第二乐】

次六，炽承于天，冰萌于地。测曰：承天萌地，阳始退也【太▯经第三应】

登峻者，戒在于穷髙；济深者，祸生于舟重。是以西秦有思上蔡之李斯，东越有悔盈亢之文种【抱朴子外篇·博喻】养由之射，行人识以弛▯；东野之御，顔子知其方败。成功之下，未易久处也。夫饮酒者，不必尽乱，而乱者多焉；富贵者，岂其皆危，而危者有焉【抱朴子外篇·知止】

吾闻无炽不灭，靡溢不损。焕赫有委灰之兆，春草为秋瘁之端。日中则昃，月盈则蚀。四时之序，成功者退。逺取诸物，则构髙崇峻之无限则頽壊，惟忧矣。近取诸身，则嘉膳防酒之不节则结疾伤性矣。况乎其髙概云霄而积之犹不止，其威震人主而加崇又不息者乎【抱朴子外篇·知止】

隆隆者絶，赫赫者灭。有若春华，须臾凋落【抱朴子外篇·自叙】位髙者必速颠仆也，味厚者为毒久【前汉书注·五行志】

君垂恩有如冬日，而臣戒惧常若秋霜【李善注《文选》王仲宝《褚渊碑文】炎炎者灭，隆隆者絶。观雷，观火，为盈为实。天收其声，地藏其热。髙明之家，鬼瞰其室。攫拏者亡，黙黙者存【文选》▯子云《解嘲】

厚味腊毒，丰屋生灾【补《文选·潘尼·乗舆箴】

日不常中，月盈有亏，履道者固，杖势者危【广文选崔子玮外戚箴】月▯则满，日朝则袭，咸池不留，阳谷之上而悬车之后，将入也，故求得者丧，争明者失【广文选阮嗣宗庄论】

夫四道好谦，三材忌满。祥萃虚室，鬼瞰髙屋。丰屋有蔀家之灾，鼎食无百年之贵【广文选传·季友演慎论】

将军不覩盛衰之纪，成败之符。譬如野火在原，蹈履河冰。火灭冰泮，将何所依附【广文选吕季平答雍闿檄】

强梁者亡，掘强者折，大健者跋，大利者缺【意林太元经】衣成则缺袵，宫成则缺隅，示不成也。鬼神害满也【意林説苑】盖基薄，墙髙，途遥，力踬【艺文类聚人部言志书】

爵髙者，人妬之；官大者，王恶之；禄厚者，怨处之【艺文类聚·人部·妬】

浮舟千仞，吕梁之畅已深；总辔万寻，悬车之惧非浅【艺文类聚·职官部·刺史表】

日中则昃，盈虚之定分；噐满必倾，往复之恒理【艺文类聚·职官部·仪同章】

日不恒中，月盈则亏。崇山落峰，髙树折枝【文苑英华·梁武帝杂箴】譬如大树，根茎枝叶，华果茂盛，大枝先折。亦如宝山，大岩先崩【杂阿含经·巻二十四】

水流不常满，火盛不久然。日出须臾没，月满已复缺。尊荣豪贵者，无常复过是【罪业报应经尺二】

忧国彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心揺揺。彼黍离离，彼稷之穗【音遂】行迈靡靡，中心如醉。彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎【音咽，叶于悉反，诗国风黍离】

匪风发【叶方月反】兮，匪车偈【音挈】兮，顾瞻周道，中心怛【叶旦悦反】兮，匪风飘【叶匹妙反】兮，匪车嘌【音漂，叶匹妙反】兮，顾瞻周道，中心吊兮【诗国风·匪风】

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归説【音税诗·国风·蜉蝣】

鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯，勤斯，鬻子之闵【叶眉平反】斯【诗国风鸱鸮】

沔【音免】彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友，莫肯念乱。谁无父母？沔彼流水，其流汤汤【音伤】鴥彼飞隼，载飞载▯。念彼不迹，载起载行。心之忧矣，不可弭忘【诗·小雅·沔水】

忧心如惔【音谈】不敢戏谈【诗·小雅·节南山】

不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他【音拖诗·小雅·小旻】踧踧【音笛】周道鞠【音菊】为茂草。我心忧伤，惄【音溺】焉如▯【诗·小雅·小弁】

苕【音条】之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。苕之华，其叶青青【音精】知我如此，不如无生【诗·小雅·苕之华】

园有桃，君子忧国而叹之【诗説魏】

山有枢，唐人忧国之诗【诗説唐】

蜉蝣君怠国危，曹大夫闵之，而作【诗説曹】

兎爰，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉【毛诗兎爰】

鸱鸮，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《鸱鸮》焉【毛诗《鸱鸮】

黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也【毛诗·黍离】

陵苕之英，华木紫赤而繁多，至今亦芸然，其色黄而衰矣。以兴周室之诸夏，本兵强国盛，今其师病而微矣。陵华衰则将落，落则苕干特立矣。诸侯师病则将败，败则京师孤弱矣【毛诗正义苕之】

抑人亦有言曰：「▯不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉【左传·昭公二十四年】

诗曰：「缾之罄矣，惟罍之耻。」王室之不宁，晋之耻也【左传·昭公二十四年】

夫五运攸革，三微数尽，犹髙秋雕▯，理之自然。观其揺落，人有为之流涟者也【晋书·恭帝纪】

枳棘充路，陟之无縁，将伐无柯，患兹蔓延【孔丛子·记问】大王独不闻古之将曰桓司马者？朝朝其君，举而晏御，呼车骖亦呼车御，肘其骖曰：「子何越云为乎？何为借呼车？」骖谓其御曰：「当呼者呼，乃吾事也。子当御正，子之辔衔耳。子今不正辔衔，使马卒然惊，妄轹道中行人，必逢大敌，下车免剑，渉血履肝者，固吾事也。子宁能辟子之辔下佐我乎？其祸亦及吾身与有深忧，吾安得无呼车哉！」今大王曰：「食肉者已虑之矣，藿食者尚何与焉？」设使食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等之藿食者，宁得无肝胆涂地于中原之野？与其祸亦及臣之身，臣与有其深忧，臣安得无与国家之计乎【説苑·善説】

子又不闻郢人之歌乎？其辞曰：「故厦将颠兮，奈良工何？榱题媛兮，斵而为窝。」昔周室颠，而榱题媛者，齐、晋也。斵齐、晋之榱题，而治公室者，则管仲、鲍叔牙、▯戚、狐偃、赵衰、叔向皆良工也。是以能伯诸侯而强公室【天禄阁外史·渔论】鲁漆室邑之女，过时未适人，倚柱而啸。邻妇曰：「子欲嫁乎？」曰：「非也，予忧者鲁君老，太子幼。」邻妇曰：「此丈夫之忧也。」女曰：「不然。昔有客过，繋马园中，践予葵，使予终歳不饱。葵邻女奔，使予兄追之，逢水溺死，使予终身无兄。予闻河润九里，渐洳三百歩。今鲁国有患，君臣父子被其辱，妇女独安所避乎【事文类聚·忧世·战国防】

榱栋维新，便复有黍离之叹【何氏语林，方正】

重国维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿【多见反】天子之邦【诗·小雅·采菽】

山之有草木，以自覆盖，成其髙大，喻人君有贤臣，以自尊显【郑氏笺：《诗·南山有台】

毛先生一至楚，而使赵重于九鼎、大吕。毛先生以三寸之舌，彊于百万之师【史记·平原君传】

山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起【前汉书·葢寛饶传】

海产明珠，所在为宝。楚虽有才，晋实用之。英伟君子所游，见珍何必本州哉【吴志·张纮传注】

良臣如猛兽，髙歩通衢而豺狼避路，信矣【晋书·石季龙上传】国家将坠，公惟栋梁【周书·苏绰传】

夫臣所在，辟除开塞者亦逺矣。故《春秋》曰：「山有虎豹，葵藿为之不采；国有贤士，边境为之不害也【盐铁论·崇礼】仁人也者，国之宝也；智士也者，国之噐也；博通士也者，国之尊也【新序·杂事四】

窦武、陈蕃以执政为朝廷重，谠议合如应响，忠谋奋如疾雷，然诺相许，确如太山【天禄阁外史·党锢】

神有以开之，必先为之生贤智之辅佐。若天将降时雨，山川为之出云也【李善注《文选·李萧逺运命论】

常闻山有藏玉则卉草常荣，林有猛兽则丛枝莫采。是以汉仪重见皇王之迹，有真周礼犹存。龟▯之田无改【艺文类聚·杂文部·连珠】

泽民见龙在田徳施普也【易干】

芃芃【音蓬】黍苗，隂雨膏【去声】之。悠悠南行，召伯劳【去声】之【诗·小雅·黍苗】

视民如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也【左传·襄公二十五年】

今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与【孟子·公孙丑下】

禹思天下有溺者，由已溺之也。稷思天下有饥者，由已饥之也。是以如是其急也【孟子·离娄上】

思天下之民，匹夫匹妇，有不被尧舜之泽者，若已推而内之沟中【孟子·万章上】

医无方术，云吾能治病，问之曰：“何用治病？”曰：“用心意。”病者必不信也。吏无经学，曰吾能治民，问之曰：“何用治民？”曰：“以材能。”是医无方术，以心意治病也，百姓安肯信向而人君任用使之乎【王充论衡量知篇】

木而进渊，知为船以济水，犹君子之济民也【太▯经第二进解】木生肥丘，根荄见育，犹君子以义化人，人得以如草木之生肥丘也【太▯经第六养解】

时雨随车，棠隂逐葢【文苑英华·隋▯帝诔】

乃是入境移风，非直停车待雨【文苑英华·庾信传】

习习晨风，动澍雨润乎苗。郡后恤时务，我民以优饶【太平御览·职官部·良太守下】

相道朝夕纳诲，以辅台徳。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若歳大旱，用汝作霖雨【书説命上】

尹氏作大师之官，为周之桎鎋【郑氏笺《诗·节南山】

五行气和，则月依其时而生，上配日也。犹若治理得所，臣之功成，进受爵位，上配君也【礼记正义·礼运】

今将军规橅【读曰模】云若管晏而休，遂行日仄；至周召乃留乎【前汉书·萧望之传】

陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气，运乎四时；尚书出纳王命，赋政四海【后汉书·李固传】

比之大厦，其榱桷之佐乎【晋书·髙嵩传】

人官之大者，不名所职，相其是矣。天官之大者，不名所生，土是矣【春秋繁露·五行之义章】

御之良者，善调马；相之贤者，善使士。今举异才而使减驺御之，是犹扼骥盐车而使责之疾。此贤良文学多不称举也【盐鐡论·利议】

天设三光以照，记天子立公卿以明治。故曰：公卿者，四海之表仪，神化之丹青也【盐铁论·相刺】

常星犹公卿也，众星犹万民也。列星正，则众星齐；常星乱，则众星坠矣【盐铁论·论菑】

大王知国之柱乎？王曰：不知也。逐女曰：柱，相国是也。夫柱不正，则栋不安；栋不安，则榱橑堕；则屋几覆矣。王则栋矣，庶民榱橑也，国家屋也。夫屋坚与不坚，在乎柱；国家安与不安，在乎相。今大王既有明知，而国相不可不审也【列女传·周列国·齐孤逐女】

子诚不习于礼，不逹于人事，以此相一国，据大众，何以理之？譬犹掩目而别黒白也。掩目而别黒白，犹无患也。不逹人事而相国，非有天咎，必有人祸【列女传·周列国·鲁公乗姒】次七升于颠台，或柱之材。测曰：升台柱辅，弗坚也【太▯经第一上】

次三柱不中，梁不隆，大厦微。测曰：柱不中，不能正基也【太▯经第三疆】

在栋，伊隆于鼎，斯宁【蔡中郎集·太尉▯公碑】

天垂三台，地建五岳，降生我哲，应鼎之足【蔡中郎集·汝南李公碑】国之有辅，如屋之有柱。柱不可细，辅不可弱。柱细则害，辅弱则倾【武侯十六防举措】

大臣者，君之股肱耳目也。所以视听也，所以行事也【徐干《中论·审大臣】

屋之须柱梁，犹治之须宰相也。柱梁不固，故屋微；宰相不贤，则国危【太▯经第三疆解】

三公象五岳，在天法三能【能即台也。李善注《文选》卢子谅《赠刘琨诗】瞻旦奭而齐轸，轶防龙而长骛。百辟翘首，譬列宿之仰望；舒千里结辙，若派流之宗江汉【艺文类聚》职官部《太尉碑】

负日月于中衢，撃雷霆于上路，徳表生民，作舟梁于夷夏，噐含羣物，制天渊于庙堂【正法念处经序】

择主凤凰鸣于山脊之上者，居髙视下，观可即止，喻贤者待礼乃行，翔而后集【郑氏笺《诗·卷阿】

交交黄鸟，止于棘。义以求安，棘若不安，则移去。以兴臣仕于君，以求行道。道若不行，则移去【毛诗正义·黄鸟】

行人之欲息于茂防，似诸侯之愿朝于有徳【毛诗正义·苑栁】凤凰之将出，则先鸣于髙山之脊，居髙视下，观可集止，见其梧桐生矣，于彼山东之朝阳，乃往集之，以兴贤者之将仕也，则相时待礼，择可归就，见其明君出矣，于彼仁圣之治世，乃往仕之。梧桐之生，则菶菶萋萋而茂盛，以兴明君亦徳盛也。凤凰之鸣也，则雝雝喈喈然音声和协，以兴民臣亦和协也【毛诗正义·卷阿】

鸟则择木，木岂能择鸟【左传·哀公十一年】

国安其主好文则凤凰居之，国乱其主好武则凤凰去之【竹书纪年上】

贞妇不嫁破亡之家，仁贤不官絶灭之国【吴越春秋·勾践入臣外传】聫翩轻栖，集还为燕雀嗤【魏志·刘邵传注】

以足下聪明，揆殷勤之圣意，亦足悟海岱之所常在，知百川之所宜注矣【蜀志·许靖传注】

风云之从，龙虎贤哲之应圣明【隋书·髙祖下帝纪】

鲁季孙新弑其君，吴起仕焉。或谓起曰：「夫死者，始死而血，已血而衂，已衂而灰，已灰而土，反其土也，无可为者矣。今季孙乃始血，其毋乃未可知也【韩子説林】

孔思请行，鲁君曰：“天下主亦犹寡人也，将焉之？”孔思对曰：“盖闻君子犹鸟也，骇则举。”鲁君曰：“主不肖而皆以然也，违不肖，过不肖，而自以为论天下之主乎？凡鸟之举也，去骇从不骇，去骇从不骇，未可知也。去骇从骇，则鸟曷为举矣？”孔思之对鲁君也，亦过矣【吕氏春秋·审应】

奋翅鼔翼，将之嘉国【焦氏易林·随之小畜】

举趾振翼，南至嘉国【焦氏易林·蛊之随】

乱君之门，佐鬭伤，跟营私，贪禄，身为悔残【焦氏易林·咸之丰】工不量度其凿，而方正其枘，则物不固而木破矣。臣不度君贤愚，竭其忠信，则被罪过而身殆矣【王逸注·楚辞·离骚经】屈原得祝融御已，即时还车，将即中土，乃使仁贤若鸾凤之人，因迎贞女如洛水之神，使达已于圣君，得若皇帝帝尧者，欲与建徳成化，制礼作乐，以安黎庶也【王逸注·楚辞·逺游】

鸿鹄养其羽翼，一举则见山川之屈曲，再举则知天地之圜方。身居益髙所睹愈逺。贤者亦宜髙望逺虑，以知君之贤愚也【王逸注《楚辞·惜誓】

鸾鸟、凤凰乃髙飞于天大荒之野，循于四极，回周而戏；见仁圣之王，乃下来集。归于有徳，贤者亦宜处山泽之中，周流观望；见髙明之君，乃当仕也【王逸注《楚辞·惜誓】

鸾凤，俊鸟也。有圣徳，君则来；无徳，则去。以兴贤臣难进易退也【王逸注《楚辞·九章】

夫君犹噐也，臣犹物也。噐小物大，不能相受也。髫孺背千金而逐蛱蜨，越人弃八珍而甘鼃黾。即患不赏好，又病不识恶矣。夫不用则虽珍而不贵矣，莫与则伤之者必至。昔卫灵听圣言而数惊，秦孝闻髙谈而睡寐。而欲缉隆平之化，牧良能之勲，犹却行以逐驰，适楚而首燕也【抱朴子外篇·官理】

豹狐之裘，不为负薪施；九成六变，不为聋夫设；髙唱逺谋，不为庸愚吐；忘身致果，不为薄徳作【抱朴子外篇博喻】▯云：为龙兴，非虺蜒所能招也；飙风为虎发，非狐狢之能致也。是以大人受命，则逸伦之士集；玉帛幽求，则邱园之俊起【抱朴子外篇广譬】

鸟有择木之性，鱼有选潭之情【刘子·托附】

龙竢风云而后升，士须明君而后进【前汉书注·扬雄传】

屈原以髙行仕楚，亦犹资美女之髢，卖于九戎，而求其利，必不得也【前汉书注▯雄传】

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三帀，何枝可依【文选·魏武帝·短歌行】凤凰集南岳，徘徊孤竹根。于心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦，羞与黄雀羣。何时当来仪，将须圣明君【文选·刘桢·赠从弟诗】

朝鴈鸣云中，音响一何哀？问子游何乡？戢翼正徘徊。言我塞门来，将就衡阳栖。往春翔北土，今冬客南淮。逺行▯霜雪，毛羽日摧頽。常恐伤肌骨，身陨沈黄泥。欲因云雨会，濯翼陵髙梯【文选·建章台诗】

栖凤难为条，淑贶非所临【文选·王僧逹《答顔延年诗】

虬虎虽惊，风云未和。▯鱼择渊，髙鸟▯柯【文选·袁宏·名臣序賛】鸟择髙梧，臣须顾眄【文选·袁宏·名臣序賛】

鸟则择木，臣亦简君【文选·潘岳·杨荆州诔】

髙鸟相木而集，智士择土而翔【意林·阮子】

厌禋祀于故墟，飨禴祭于东邻【艺文类聚·人部·言志赋】

诚以枯泽非应龙之渊，棘林非鸾凤之窟。昔食其自匿监门，非髙祖不长揖；孔明躬稼南阳，非刘氏不驰驱。望云霄而偶翮，见鸿渐之轻羽；瞻长涂而髙鸣，知骐骥之迅足【太平御览·人事部·交友二】

正当游翔择木，待椅桐竹实耳【▯明集十一】