喻林卷二十三明徐元太撰人事门【二十一】

喻林卷二十三明徐元太撰人事门【二十一】

逐势齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻吿其妾曰：「良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之也。」蚤起，施从良人之所之，徧国中无与立谈者，卒之东郭墦间之祭者，乞其余，不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。其妻归告其妾曰：「良人者，所仰望而终身也，今若此！」与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也。施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者几希矣【孟子·离娄下】

生者必有死，物之必至也。富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫朝趋市者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者，掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中【史记·孟尝君传】

河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，肮脏倚门邉【后汉书·文苑列传】

埶家多所宜，咳唾自成珠，被褐懐金玉，兰蕙化为刍【后汉书·文苑列传】

于时名势赫奕，若火猛风疾，当涂之士，莫不枝附叶连【魏志·管辂传注】

握权则赴者鳞集，失宠则散者瓦解，求利则托刎颈之懽，争路则构刻骨之隙。于是浮伪波腾，曲辩云沸，寒暑殊声，朝夕异价。驽蹇希奔放之迹，鈆刀竞一割之用【晋书·潘尼传】

东野丈人观时以居，隐耕污腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，过而问涂。丈人曰：「子奚自？」曰：「自涸隂之乡。」「奚适？」曰：「欲适煌煌之堂。」丈人曰：「入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困于寒，而欲求诸热，无得热之方。」冰子瞿然曰：「胡为其然也？」丈人曰：「融融者，皆趣热之士；其得罏冶之门者，惟挟炭之子【晋书·王沉传】

防痔兼车鸣，鸢吞腐【晋书·光逸传】

托身权戚，凭势假力，择栖芳林，飞不待翼【晋书·束晳传】攀其鳞翼，丏其余论，附骐骥之髦端，轶归鸿于碣石【梁书·任昉传】

冀宵烛之末光，邀润物之微泽，鱼贯鳬踊，飒防鳞萃，分鴈骛之稻粱，沾玉斚之余沥【梁书·任昉传】

若其宠钧董、石，权压梁、窦，雕刻百工，鑪锤万物，吐潄兴云雨，呼吸下霜露，九域耸其风尘，四海叠其熏灼，靡不望影星奔，借响川骛，鸡人始唱，鹤盖成隂，髙门旦开，流水接轸【梁书·任昉传】

驰骛之俗，浇薄之伦，无不操权衡，秉纤纩。衡所以揣其轻重，纩所以属其鼻息。若衡不能举，纩不能飞。虽顔冉、龙翰凤雏，曾史、兰薰雪白，舒向、金玉泉海，卿云、黼黻江汉，视若游尘，遇同土梗，莫肯费其半菽，罕有落其一毛。若衡重锱铢，纩微彯撇，虽共工之搜慝，驩兜之掩义，南荆之跋扈，东陵之巨猾，皆为匍匐委蛇，折枝防痔，金膏翠羽，将其意；脂韦便辟，▯其诚【梁书·任昉传】

投烈风之门，趣炎火之室【北齐书·魏收传】

贵人之家，云行于涂，毂击于道【盐鐡论·刺权】

以毁誉为蚕织，以威福代稼穑【抱朴子·外篇·吴失】

若夫操隋珠以弹雀，防疮痔以属车，登朽缗以探巢，泳吕梁以求鱼。旦为称孤之客，夕为狐鸟之余。栋桡餗覆，倾溺不振。盖世人之所为，载驰企及；而达者之所为，寒心而惨怆者也【抱朴子内篇·畅▯】

所论荐，则蹇驴蒙龙骏之价；所中伤，则孝已受商臣之谈。故小人之赴也，若决积水于万仞之髙隄而放烈火乎云梦之枯草焉。欲望肃雍济济，后生有式？是犹炙冰使燥，积灰令炽矣【抱朴子外篇·刺骄】

贽币浓者，瓦石成珪璋；请托薄者，龙骏弃林垌；党援多者，偕惊飚以凌云；交结狭者，侣跛鼈以沉泳【抱朴子外篇·安贫】至于顾眄增其倍价，翦拂使其长鸣；彯组云台者，摩肩趋走；丹墀者，叠迹【文选·刘峻·广絶交论】

凡希世茍合之士，蘧蒢戚施之人，俛仰尊贵之顔，逶迆势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响【文选·陆士衡·辨亡论】

势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗【文选·李康·运命论】

夫官人有跖之恶，结驷过市，士以谓荣，况实有益乎？处子有顔闵之贤，被褐造门，人以谓辱，况实有损乎？故富贵易为容，贫贱难得通【意林·潜夫论】

萎叶爱荣，条涸流好，河广【艺文类聚·人部·友悌诗】

林中多疾风，富贵多谀言【太平御览·天部九·风】

犹如春华敷时，羣蜂尽至，色香细味，不知厌足。及其飞落，羣蜂尽去【三十六部尊经仙人经】

如风吹絶炎，空中而去，炎则依止于风【大智度论卷九十】昔有一比丘被摈，懊恼悲叹，啼泣而行。道逢一鬼，此鬼犯法，亦为毗沙门天王所摈。时鬼问比丘言：「汝有何事，啼泣而行？」比丘答言：「犯僧事，众僧所摈，一切檀越供养失尽，又恶名声流布逺近，是故愁叹啼泣耳。」鬼语比丘言：「我能令汝灭恶名声，大得供养，汝便可立我左肩上，我当担汝虚空，中行人但见汝而不见我身。汝若大得供养，当先与我。」彼鬼即时担比丘于先被摈聚落上，虚空中行。时聚落人见，皆惊恠，谓其得道，转相谓言：「众僧无状枉摈得道人。」时聚落人皆诣此寺，诃责众僧，即送此比丘住于寺内，遂大得供养。此比丘随所得衣食诸物，輙先与鬼，不违本要。此鬼异日复担此比丘游行空中，正值毗沙门天王官属。鬼见伺官甚大，惊怖，掷弃比丘，絶力而走。此比丘遂堕地而死，身首碎烂。此喻行者宜应自修，所向无疑，恃托豪势，一旦倾覆，与彼无异也【众经撰襍譬喻经】

势然人以墙防禁一家之非常，今上有蒺藜之草，不可扫而去之，欲扫去之，反伤墙而毁家。以兴国，君以礼防制一国之非法，今宫中有淫昏之行，不可灭而除之，欲除灭之，反违礼而害国【毛诗正义·墙有茨】

埶得容奸，伯夷可疑；茍曰无猜，盗跖可信【后汉书·冯绲传】谚言：贫不学俭，卑不学恭，非人性分也，势使然耳【魏志·任城陈萧王传评注】

膏粱方丈，沈疾弗顾；瑶碧盈尺，阽危弗存【宋书·顾觊之传】秋叶辞条，不假风飊之力；太阳跻景，无俟萤爝之晖【南齐书·王俭传】

百仞之台，不挺陵霜之木；盈尺之泉，时降夜光之宝。故理有大而乖权，物有微而至道【南齐书·刘祥传】

习数之功，假物可防；探索之明，循时则缺。故班匠日往，绳墨之伎不衰；大道常存，机神之智永絶【南齐书·刘祥传】故仰游云以观日月，常动而云不移；乘船以渉水，水去而船不徙矣【隋书·天文上志】

夫置器广庭，则函牛之鼎如釡；堂崇十仞，则八尺之人犹短。物有陵之，非形异也【隋书·天文上志】

与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋【太公六韬·武韬】缦密不能蔍苴，学者诎身【晏子春秋·问上】

质的张而矢射集，林木茂而斧斤入，非或召之也，形势之所致【文子·上德】

子独不见夫闭关乎？立而倚之，则妇人揭之；仆而措之，则不择性而能举其中若操其端，则虽选士不能絶地。关尚一身而轻重异之者，埶使之然也【鹖冠子·兵政】

目能见物，而不见坚，则坚蔵矣。手能知物，而不知白，则白蔵矣【公孙龙子·坚白论注】

视不得其所坚，而得其所白者，无坚也；拊不得其所白，而得其所坚者，无白也【公孙龙子·坚白论】

势不能为奸，虽跖可信也；势得为奸，虽伯夷可疑也【商子画防】

夫物至则目不得不见，言薄则耳不得不闻，故物至则变，言至则论【商子禁使】

资衰苴杖者，不听乐。非耳不能闻也，服使然也。黼衣黻裳者，不茹荤。非口不能味也，服使然也【资齐同《荀子·哀公】惠子曰：「羿执鞅持扞，操弓关机，越人争为持的；弱子扞弓，慈母入室闭户。故曰：可必，则越人不疑羿；不可必，则慈母逃弱子【韩非子·説林】

人无毛羽，不衣则不犯寒，上不属天，而下不着地，以肠胃为根，本不食则不能活，是以不免于欲利之心，欲利之心不除，其身之忧也【韩非子·解老】

夫山居而谷汲者，膢腊而相遗以水；泽居苦水者，买庸而决窦。故饥岁之春，幼弟不饟；穰岁之秋，疏客必食。非疏骨肉，爱客过也，多少之实异也【韩非子·五蠧】

登髙而望，临深则窥，人之性非窥，且望也，势使然也【贾子新书·审微】

登髙使人欲望，临深使人欲窥，处使然也。射者使人端，钓者使人恭，事使然也【淮南子·説山训】

泰山之容，巍巍然，髙去之千里，不见埵堁，逺之故也。秋毫之末，沦于不测，是故小不可以为内者，大不可以为外矣【淮南子·説山训】

躄者见虎而不走，非勇势不便也【淮南子·説林训】

聋者不謌，无以自乐；盲者不观，无以接物【淮南子·説林训】酤酒而酸，买肉而臭；然酤酒买肉，不离屠沽之家。故求物，必于近之者【淮南子·説林训】

战兵，死之鬼，憎神巫；盗贼之丑，吠狗【淮南子·説林训】

设鼠者，机动；钓鱼者，泛杭；任动者，车鸣也【淮南子·説林训】髙阜所在，隂气不淋【焦氏易林·剥之夬】

独宿，憎夜；嫫母，畏昼【焦氏易林·涣之蛊】

夫近水则寒，近火则温，逺之才微。何则？气之所加，逺近有差也【王充《论衡·寒温篇】

人坐楼台之上，察地之蝼蚁，尚不见其体，安能闻其声？何也？蝼蚁之体细，不若人形大，声音孔气不能达也【王充《论衡·变虚篇】

千里不同风，百里不共雷【王充《论衡·雷虚篇】

渔者不死于山，猎者不溺于渊【王充《论衡·遭虎篇】

从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂闚室，百不失一【王充《论衡·佚文篇】

日刻径重千里，人不谓之广者，逺也；望夜甚雨，月灮不暗，人不睹曜者，隐也【王充《论衡·佚文篇】

夫髙下相受，不可逆之流也；小大相羣，不得已之势也【郭子注《庄大宗师】

不行，则易；欲行而不践地，不可能也。无为，则易；欲为而不伤性，不可得也【郭子注《庄人间世】

镜形如杯，以照西施。镜纵则面长，镜横则面广。非西施貌易，所照变也【刘子正赏】

登峭岭者，则欲望逺；临峻谷者，必欲窥墟。墟墓之间，使情哀；清庙之中，使心敬。此处无心而情伪之发者，地势使之然也【刘子激通】

益风从于雷趾▯【平表切，丞也】于髀【补尔切】传曰：「风从于雷，获其所也；趾▯于髀，得其宜也【元包·孟隂】

水中视鱼，必先见水灮；中视物，必先见灮【庄子音义·天下】言水之激疾，则去尽，不能浸润；矢之激发，则去逺【前汉书注·贾谊传】

门户孔空，风善从之【李善注《文选·风赋】

垣草易雕，阶露易陨【李善注《文选》何敬祖杂诗】

清源不能行，运吞舟之鱼，以喻尘俗不足容乎仙者【李善注《文选·郭景纯游仙诗】

盖如飞鹤，马似游鱼【李善注《文选》刘孝标《广絶交论】

登髙使人意遐，临深使人意清【文选·张景阳杂诗注】

近河之地湿，近山之木长。山出云而邱阜生气，四渎东流而百川无西【意林·陆贾新书】

经渐车之水，歴绕轮之沙，趾迹髙下不可论【意林·士纬】钓者之恭，非为鱼也，饵鼠以肉，非爱之也【艺文类聚·产业部·钓】尧遭洪水而贵陆，汤遭大旱而重水【太平御览·地部·陆】

取狼皮以当空户，则羊畏不敢出矣【太平御览·兽部·狼】

鬻棺者欲民之死，蓄谷者欲民之饥，船漏水入，囊洞内虚也【太平御览·百谷部·谷】

猛虎不处卑势，鸷鸟不立▯枝也【太平御览·兽部·虎上】

枯桑叶易落，疲客心易惊【初学记·岁时部·秋】

空桑秽饮，醖以稷麦，以成醇醪，酒之始也。乌梅、女防【胡板反】甜醹九投，澄清百品，酒之终也【初学记·服食部·酒】

响应声还诚如妙説。若深山▯谷林障重叠如此之处，发一小声响，还极大。若小屋小器如此之处，发一大声响，还犹小。以何因縁，声俱不异而应有差？又如空地，虽发音声而无响应。云何此处，徒发巨声，了无应者【海空智蔵经序品】

譬如陶师埏埴瓦器，若大若小，终归破坏【大宝积经四十二】犹如干地洒水之时，即便易燥【大宝积经卷五十六】