喻林卷十七明徐元太撰人事门【十五】
喻林卷十七明徐元太撰人事门【十五】
行权三十之男，二十之女，礼未僃，则不待礼防而行之者，所以蕃育民人也【毛诗摽有梅注】
若夫一统之年，持平用之者，大道之计也；乱离之期，纵横作之者，行权之势也【魏书·孙绍传】
歩于林者，不得直道；行于险者，不得履绳【文子·上德】
先圣有言曰：「规有摩而水有波，我欲更之，无柰之何？」此通权之言也【韩子八説】
古之制婚礼，不称主人。舜不告而娶，非礼也。立子以长，文王舍伯邑考而用武王，非制也。礼，三十而娶；文王十五而生武王，非法也【淮南子·汜论训】
夫君臣之接，屈膝卑拜，以相尊礼也。至其迫于患也，则举足蹵其体，天下莫能非也。是故忠之所在，礼不足以难之也。孝子之事亲，和顔卑体，奉带运履，至其溺也，则捽其髪而拯，非敢骄侮以救其死也。故溺则捽父，祝则名君，势不得不然也。此权之所设也【淮南子·汜论训】
道德可常，权不可常。故遁闗不可复，亡犴不可再【淮南子·説林训】
权者，反于经而合于道，反于义而后有善。若棠棣之华，反而更合也【刘子明·权】
逐鱼者濡，逐兽者趋，非乐之也，事之权也【説苑·谈丛】
道之于用，犹衣冠之在身也。权之轻重，犹介胄之卫体也。介胄御冦而不可常服，权以理度而不可常用【刘子明·权】一切者，权时之事，非经常也。犹如以刀切物，茍取整齐，不顾长短纵横【前汉书注·平帝纪】
上智，利民不述于礼；大贤彊国，罔图惟旧，岂非疗饥不期于鼎食，拯溺无待于规行【文选·王元长·防秀才文】
穷猿奔林，岂暇择木【世説新説·言语】
犹蝮蛇螫足，斩之以全身，防疽附体，决之以救命，亡一以存十，亦轻重之所权【▯明集·孙绰喻道论】
昔齐人乘船渡江，其父堕水，其子攘臂捽头颠倒，使水从口出，而父命得稣。夫捽头颠倒，不孝莫大，然以全父之身，若拱手修孝子之常，父命絶于水矣【▯明集·牟子理惑论】
贵智一伍之长，才足以长一伍者也。一国之君，才足以君一国者也。天下之王，才足以王天下者也。愚役于智，犹枝之附干。此理，天下之常法也【后汉书·仲长统列传】
王者网漏鹿走，则智多者得之【后汉纪·孝灵下】
欲收重泉之鳞，非偃息之所能获也；陨髙墉之禽，非静拱之所能防也；审投▯饵之用，非无知之所能览也【晋书·裴頠传】
鬻子曰：「使臣捕兽逐麋，已老矣；使臣坐防国事，尚少也【鬻子序】
皇曰：「流丸止于瓯防，流言止于智者【荀子·大略】
穴深寻，则人之臂必不能及矣。是何也？不至故也。智亦有所不至，所不至説者虽辨，为道虽精，不能见矣。故箕子穷于商，范蠡流于江【吕氏春秋·悔过】
鲁鄙人遗宋元王闭。元王号令于国：有巧者皆来解闭。人莫之能解。儿説之弟子请往解之。乃能解其一，不能解其一。且曰：“非可解而我不能解也，固不可解也。”问之鲁鄙人，鄙人曰：“然，固不可解也。我为之而知其不可解也。今不为而知其不可解也。”是巧于我故，如儿説之弟子者，以不解解之也【吕氏春秋·君守】
鲍叔之智，应射而令公子小白僵也。其智若镞矢也【吕氏春秋·贵卒】
不智而有勇力材能，则狂而操利兵也。不智而辩慧獧给，则迷而乘良马也【春秋繁露·必仁且智】
楚丘先生披蓑带索，往见孟尝君。孟尝君曰：「先生老矣，春秋髙矣，多遗忘矣，何以教文？」楚丘先生曰：「恶！君谓我老，恶！君谓我老，意者将使我投石超距乎？追车赴马乎？逐麋鹿，抟豹虎乎？吾则死矣，何暇老哉！将使我深计逺谋乎？定犹豫而决嫌疑乎？出正辞而当诸侯乎？吾乃始壮耳，何老之有【韩诗外传】
故分土若一，贤者能守之；分财若一，知者能筹之。夫子贡之废着陶朱公之三至千金，岂必頼之民哉？运之六寸，转之息耗，取之贵贱之间耳【盐铁论·贫富】
虞君问盆成子曰：「今工者乆而巧，色者老而衰。今人不及壮之时，益积心技之术，以备将衰之色。色者必尽乎老之前？知谋无以异乎防之时？可好之色，彬彬乎且尽，洋洋乎安托？无能之躯哉！故有技者不累身，而未尝灭；而色不得以常茂【説苑·建本】
若与予同耕，则比力也。至于説人主，不与子比智矣【説苑·正谏】
是懐晏子之智而加以八尺之长也。夫躬仁义，事明主，其名必扬矣【烈女传·周列国·齐相御妻】
明不处暗，智不履危【焦氏易林·贲之离】
或问：“人何尚？”曰：“尚智。”曰：“多以智杀身者，何其尚？”曰：“昔皐陶以其智为帝谋，杀身者逺矣；箕子以其智为武王陈洪范，杀身者逺矣【杨子问明篇】
樗里子之智也，使知国如知▯，则吾以疾为蓍▯【杨子渊骞篇】
射虽中，而不知所以中，则非中之道；身虽存，不知所以存，则非存之理。故夫射者，能拙俱中而知所以中者，异贤愚俱存而知所以存者，殊也【张湛注《列説符】
蜎飞蝡动，亦能有仁。故其意爱，▯于长育；哀伤着于啁噍。然赴阬穽而无猜，入罻罗而不觉。有仁无明，故并趋祸而攸失【抱朴子外篇·仁明】
宋人养猿，号曰狙。欲与狙芧，先诳之曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。又许朝四而暮三，而众狙皆喜。圣人以智笼羣愚，亦犹狙公以智笼羣狙矣【意林·列子】
不知宜与不宜，犹以锦纯荐；不知时与不时，犹冬耕也；不知行与不行，犹以方作轮也【意林·鲁连子】
挿桃枝于戸，连灰其下。童子入不畏，而鬼畏之。是鬼智不如童子也【艺文类聚·菓部·桃】
晋公子重耳奔齐，与五臣游乎大泽之中。蜘蛛布网，曳绳执豸而食之。公子重耳乃抚仆之手，驻驷而观之。顾其臣咎犯曰：「此虫也，智之薄者矣。犹役其智，布其网，曳其绳，执豸而食之。况乎人之有智，而不能廓垂天之网，布络地之绳，以供方丈之御？是曽不如蜘蛛之智，孰可谓之人乎【事文类聚·蜘蛛符子】
夫蜘蛛之罗网，蜂之作窠，其巧妙矣。而况于人乎？故工匠之方规圆矩，出乎心，巧成于手迹。非睿敏精宻，孰能着物形成器用哉【太平御览·工艺部·巧】
以智力求者，喻如奕碁，进退取与，攻刧收放，在我者也【太平御览·工艺部·围碁】
譬如寳藏埋在地中，众人践之，遂不知觉。若善别者，占视则知【无上内秘藏经妙德品】