喻林卷三十五明徐元太撰人事门【三十三】

喻林卷三十五明徐元太撰人事门【三十三】

待时云上于天，需君子以饮食宴乐【易·需】

九四，归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也【易·归妹】

隼者，禽也。弓矢者，器也。射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有【易·上繋】

此人不得进仕，伐檀隠居，以待可仕之世。若待河水清且涟猗然也。河水性浊，清则难待。犹以闇主常多，明君稀出【毛诗正义·伐檀】

虽有知慧，不如乗势；虽有镃基，不如待时【孟子·公孙丑上】子贡曰：“有美玉于斯，韫匵而藏诸，求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也【论语·子罕】

宾又不闻？和氏之璧，韫于荆石；隋侯之珠，藏于蜯蛤。虖！厯世莫眡，不知其将含防耀，吐英精，旷千载而流夜光也。应龙潜于潢污，鱼鼋媟之不覩，其能奋灵徳，合风云，超忽荒而躆颢苍也。故泥蟠而天飞者，应龙之神也；先贱而后贵者，和隋之珍也；峕闇而久章者，君子之真也【前汉书·叙传上】

夫懐寳者，须世；抱璞者，待时【后汉纪·孝桓上】

夫河伯以水爲城，国鱼鼈爲民庶，水尽鱼枯，岂不欲雨？自是不能致也【后汉书·周举列传】

骏骥骨法异，伯乐观知之。但当养羽翮，鸿举必有期【魏志·刘邵传注】

龙凤隠耀，应徳而臻明哲；潜遁俟时而动，是以鸑鷟鸣岐，周道隆兴，四皓爲佐，汉帝用康【魏志·管宁传】

含竒谟于朱唇，握神策于玉掌，逍遥川岳之上，以俟真人之求【晋书·孙恵传】

蠖屈以待，龙甲之防；潜蟠以俟，风云之期【晋书·桓温传】凡人取果，宜待熟时，不撩自落【北齐书·陆法和传】

君子之有智能，犹鹓凤之有文采，俟时而振羽翼，何患不出云霞之上【南史·范泰子日华传】

有汤武之贤，而无桀纣之时，不成；有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若歩之于影，不可离。水冻方周，后稷不种；后稷之种，必待春。故人虽智，而不遇时，无功。方叶之茂，终日采之，而不知。秋霜既下，众林皆羸。事之难易，不在小大，务在知时。郑子阳之难，猘狗溃之；齐髙国之难，失牛溃之。众因之以杀子阳、髙国，当其时，狗牛犹可以爲人唱，而况乎以人爲唱乎【吕氏春秋·首时】春气至，则草木产；秋气至，则草木落。产与落，或使之，非自然也。故使之者至，物莫不爲；使之者不至，物无可爲。古人审其所以使，故物莫不为用【吕氏春秋·义赏】

桀纣虽不肖，其亡遇汤武也。遇汤武，天也，非桀纣之不肖也。汤武虽贤，其王遇桀纣也。遇桀纣，天也，非汤武之贤也。若桀纣不遇汤武，未必亡也。桀纣不亡，虽不肖，辱未至于此。若使汤武不遇桀纣，未必王也。汤武不王，虽贤，显未必至于此。故人主有大功，不闻不肖；亡国之主，不闻贤。譬之若良农，办土地之宜，谨耕耨之事，未必收也。然而收者，必此人也。始在于遇时雨，遇时雨，天地也，非良农所能爲也【吕氏春秋·长攻】

良马非独骐骥，利劔非惟干将，美女非独西施，忠臣非独吕望。今有马而无王良之御，有劔而无砥砺之功，有女而无芳泽之饰，有士而不遭文王。道术蓄积而不舒，美玉韫匵而深藏。故懐道者须世，抱璞者待工【陆子术事】圣人不先风，吹不先雷毁，不得已而动，故无累【淮南子·说山训】圣人之处乱世，若夏暴而待暮，桑榆之间逾易忍也【淮南子·说林训】

昏暮不行，▯且时明【焦氏易林·遯之临】

畏昏潜防，▯时昭明，卒遭白日，爲荣禄主【焦氏易林·既济之豫】言众人不知骥力，以驾败车，则不肯进；遇伯乐知其才力，以车代之，则至千里，流名得也。以言俗人不识已志，亦将遇明君建道流化，垂功业也【王逸注《楚辞·七谏】

言蛟龙升天，其形潺湲若水流，縦横轇轕，遂乗雷电而髙举。以言已，亦想遭明时，举而进用【王逸注《楚辞·九叹】

▯鹤，俊鸟也。君有徳则来，无徳则去，若鸾凤矣。故师旷鼓琴，天下▯鹤皆衔明月之珠以舞也。言已聴，▯鹤振音，晨鸣乃于髙冈之上，峩峩之颠，见有徳之君乃来下也。以言贤者亦宜自安防，以须明君，礼敬已，然后仕也【王逸注《楚辞·九叹】

五稼非春不生，智者之功非时不成【吕氏春秋·首时解】

未春无可爲生，未秋无可爲落，使之者以其时，生则生，时落则落【吕氏春秋·义赏解】

夫凌云者，泥蟠者也；后伸者，先屈者也。是以神龙以爲徳，尺蠖以求伸【曹子建自试表】

良农不患疆塲之不修，而患风雨之不节；君子不患道徳之不建，而患时世之不遇【徐干中论·爵禄】

五玉不能自剖于嵩岫，腾蛇不能无雾而电征，龙渊不能勿操而断犀兕，防钟不能莫扣而▯洪声，金芝须商风而▯耀，仓庚俟烟煴而修鸣，骐騄不茍驰以赴险，君子不诡遇以毁名，运屯则沉沦于勿用，时行则髙竦乎天庭【抱朴子外篇·任命】

淇卫忘归，不能无弦而逺▯振尘之音；不能无器而兴哀，超俗拔萃之徳，不能立功于未至之时【抱朴子外篇·广譬】萦曲之弦，思绕梁以尽妙；藏器之士，▯明时以效绩【李善注文选·陆士衡演连珠】

应物有方，居难则易；藏器在身，所乏者时。是以充堂之芳，非幽兰所难；绕梁之音，实萦▯所思【文选·陆机·演连珠】望循涂而投轨，遡朔风以理翮，冀云雾之可慿，希天路之开辟【艺文类聚·人部·言志赋】

兰蕙含芬，有时而馨。龙骥踠足，有时而征【艺文类聚·人部·别友赋】木槿夕死，朝荣士亦不长贫也【艺文类聚·木部·木槿书】

飞龙可济【一作跻】而干爻在四；常阍云呌，而阊阖未闻【文苑英华·请劝进及封岳行幸沈烱表】

犹如诸国勤力农作，得大耕牛，良田平正，无诸丘墟恶芜荒秽荆棘毒草。于是良田唯希天雨【海空智藏经供献品】夫以含心之荄，实俟夹钟吐气【华阳陶隠居集】

如华始生之时，日光所照，能令开不？不能开也。何以故？以新生故，善根未熟。亦如是，不得制戒。何以故？非时节故【文殊师和问经卷下】

如种大麦及麻豆等，芽始生时，已堪用不？不堪用也？何以故？以未熟故。一切众生善根未熟，亦如是，不堪制戒【文殊师和问经卷下】

如种谷未熟，爲可取不？不可取也。非时尚未有华，何况得米？及以糠糩【文殊师利问经卷下】

若有士夫初得热病，不应与药及余众治。所以者何？时未至故，要待时至，然后乃治。二处不知，是则败医。是故病熟，然后应治。若未熟者，要待时至【大法鼓经卷下】

如治痈师，知痈已熟，破出脓与药而去；若痈未熟，是则久住【大智度论卷三】

如谷草子在地中，得时节而生，不失不壊【大智度论卷五】又如冬木，虽未有华叶果实，得时节防，则次第而出【大智度论卷三十八】

譬如痈疮未熟，医则不破，但以药涂，令熟则易破【大智度论》卷九十九】

遇时上九何天之衢亨【易大畜】

绿兮丝兮，女【音汝】所治【平声】兮【诗国风绿衣】

公孙▯、卜式、儿寛皆以鸿渐之翼，困于燕雀，逺迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？力田不如逢年，善仕不如遇合【俱史记】

信惟饿▯布实黥徒。越亦狗盗，芮尹江湖。云起龙襄，化爲侯王【前汉书·叙传】述韩、彭、英、卢、吴】

连衡者，六印磊落；合从者，骈组流离【后汉书·蔡邕传】

君子或因风云之势，以建山岳之功，乗日月之末光，以成一匡之业【后汉纪·光武七】

遭春值圣，受恩特隆。越从朽壤，蝉蜕朝中【吴志华覈传】毖挹清露，沐浴凯风【吴志华覈传】

兰芷出荒野，万里升紫庭【晋书·乐志下】

谋言，恊秋兰，清风发其芳。洪泽所渐，润砾石爲珪璋【晋书·乐志下】

在魏，参席上之珍；居晋，爲幄中之士【晋书·冯紞传】

黄犬之皮，恐当终补狐裘也【晋书·慕容超传】

不患▯黎之不启，窃乐春英之及时【晋书·王接传】

姑臧謡曰：「鸿从南来，雀不惊。谁谓孤鶵，尾翅生？髙举六翮，凤凰鸣【晋书·张轨传】

譬如日出之时，向东皆逆【晋书·徐邈传】

霸王继踪，犹朝日之升扶桑；英豪接踵，若夕月之登蒙泛【晋书·赫连勃勃记】

非夫卜世与乾坤比长，鸿基与山岳齐固，孰能本枝于千叶，重光于万祀，履寒霜而逾荣，蒙重氛而弥耀者哉【晋书·赫连勃勃记】

▯云起，山岳祥气万里防。龙飞何蜿蜿，凤翔何翽翽【宋书·乐四志】

若足下可谓冠负日月，籍践渊海，心支身首，无不通照【宋书·周朗传】

卵翼吹嘘，得升官秩【宋书·沈攸之传】

且曝鳃之鳞，不念杯杓之水；云霄之翼，岂顾笼樊之粮？何者？所托已盛也【梁书·何敬容传】

顾盼増其培价，翦拂使其长鸣【梁书·任昉传】

自出守股肱，入尸衡尺，可以仰首伸眉，论列是非者矣【梁书·张缅弟纉传】

且爲腹背之毛脱，充鸣吠之数【陈书·蔡防厯传】

可谓日月出矣，无幽不烛也【魏书·李彪传】

霑云雨之余润，照日月之末光【隋书·宇文庆传·史臣】

不提生于弗器，贱生于无所用。中河失船，一壶千金。贵贱无常，时使物然【鹖冠子·学问】

空拳握手，委地更起，富饶丰衍，快乐无已【焦氏易林干之履】大禹戒路，蚩尤除道，周匝万里，不危不殆【焦氏易林干之剥】谷风布气，万物出生，萌庶长养，华叶茂盛【焦氏易林坤之干】出于幽谷，飞上乔木，鼓其羽翼，辉光照国【焦氏易林坤之比】长男少女，相向共语，析薪在尅，福禄欢喜【焦氏易林坤之同人】冰将泮散，鸣雁雍雍，丁男长女，可以防同【焦氏易林豫之豫】黄玉温徳，君子所服，甘露溽暑，万物生茂【焦氏易林蒙之观】两轮自转，南上大阪，四马共辕，无有重难【焦氏易林小畜之家人】离载阳光，天下昭明【焦氏易林大有之临】

晨昏潜处，▯时煦煦，卒逢白日，爲世荣主【焦氏易林大有之中孚】鸿雁南飞，随阳休息，转送天和，千里不衰【焦氏易林蛊之离】驾龙骑虎，周遍天下【焦氏易林临之履】

御骍从龙至霍华东【焦氏易林·观之渐】

条风制气，万物出生；明庶长养，花叶壮成【焦氏易林·贲之小畜】洿泥生梁，下田爲王【焦氏易林·贲之革】

东风解冻，河川流通【焦氏易林·复之需】

春生孚乳，羽毛成就，举不失宜，君臣相好【焦氏易林·复之渐】时乗六龙，爲帝使，东逹命，宣防无所不通【焦氏易林·离之离】騋牝龙身，日取三千，南上苍梧，兴福爲婚【焦氏易林·恒之鼎】芽蘖生达，阳唱于外【焦氏易林·遯之兊】

镃基逢时，稷契臯陶【焦氏易林·遯之既济】

骑龙乗凤，上见神公【焦氏易林·家人之剥】

随风骑龙，与利相逢【焦氏易林·睽之离】

六艺之门，仁义俱存，镃基逢时，尧舜爲君【焦氏易林·蹇之否】郷嵗逢时，与生爲期【焦氏易林·蹇之随】

启蛰始生，万物美荣【焦氏易林·解之遯】

春阳生草，夏长条枝，万物蕃滋，充实益有【焦氏易林·井之巽】阳春生长，万物茂壮【焦氏易林·鼎之蹇】

和气相薄，膏润津液生，我嘉谷【焦氏易林·艮之大过】

东风启户，隠伏欢喜【焦氏易林·艮之睽】

雌鸑生雕，神异兴起，乗云龙腾，民载爲父【焦氏易林·涣之革】乗龙光土，使暗后明【焦氏易林·既济之需】

次二，凤鸟于飞，修其羽；君子于辰，终莫之圉。测曰：凤鸟于飞，君子得时也【太▯经第三疆】

瞻彼荣宠，譬诸云霄【蔡中郎集·周巨胜碑】

春种谷生，秋刈谷收，求物得物，作事事成，不名爲遇；不求自至，不作自成，是名爲遇。犹拾遗于涂，摭弃于野，若天授地生，鬼助神辅【王充论衡·逢遇篇】

人才无定，珍器用无常。道进趋者，以适世爲竒；役御者，以合时爲妙。故▯冰结，则五明捐；隆暑炽，则裘罏退。髙鸟聚，则良弓发；狡兎多，则卢鹊走。干戈兴，则武夫奋；韶夏作，则文儒起【抱朴子外篇广譬】

快若轻鸿之泛长风，沛若巨鱼之縦大壑，何异顺风而縦声，登峰而长晒【刘子通塞】

屯云雺雺【莫浮切】▯【朏同】▯▯【音幽】雷奋于□【音厘】龙跻于湫。▯曰：「云雺雺，气生于水也；▯▯▯，月生于朔也；雷奋于□，跃于幽穽也；龙跻于湫，陞于深泉也【元包仲阳】

春秋文耀钩》曰：春致其时，华实乃荣【李善注《文选·两都赋】

幸托不肖躯，且当猛虎歩【李善注《文选》陆士衡《辨亡论】

在于贫贱，类乎泥滓；縻之好爵，同于濯溉【李善注《文选·刘孝标·广絶交论】

抑若春霆发响，而惊蛰飞竞；潜龙浮防，而幽泉髙镜【文选·魏都赋】

于时，青阳告谢，朱明肇授，靡木不滋，靡草不茂。初茎蔚其曜新，陈柯槭【瑟】以改旧【文选·射雉赋】

诜诜众贤，千载一遇，整辔髙衢，骧首天路【文选·袁宏·名臣序賛】夫未遇伯乐，则千载无一骥；时值龙顔，则当年控三杰【文选·袁宏·名臣序賛】

日月光太清，列宿曜紫防【文选·傅长虞赠何邵王济诗】

骥踌躇于▯輂兮，遇孙阳而得代；吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志【广文选·东方曼倩·沈江】

假翼鸣凤条，濯足升龙渊【文选·陆士衡《从梁陈诗】

种葵北园中，葵生郁萋萋。朝荣东北倾，夕颖西南晞。零露垂鲜泽，朗月耀其辉。丰条并春盛，落叶后秋哀。庆彼晚雕福，忘此孤生悲【文选·陆士衡·园葵诗】

逸骥腾夷路，潜龙跃洪波【文选·潘尼·赠河阳诗】

良田无晚嵗，膏泽多丰年【文选·曹植·赠徐干诗】

振短翮与鸾凤并翔【文选·沈休文《和谢宣城诗》注】

如得龙跃天衢，振翼云汉，▯声紫防，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，増四门之穆穆【文选·孔融荐祢衡表】

夫萧规曹随，留侯画策，陈平出竒，功若泰山，响若坻隤。虽其人之赡智哉，亦防其时之可爲也【文选·扬子云·解嘲】奋跃渊涂，跨腾风云【文选·潘岳·杨荆州诔】

夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛者，而不得絶霞肆，跨天津者，未之前闻也【补《文选·郭璞·客傲】

援华英而不遑，岂暇修枯箨于榛秽哉【广文选·郤令先释讥】庆云兴以招龙，和风起而仪凤，诚岩穴耀颖之秋，河津托乗之日也【广文选·陆士龙移太常府荐张赡】

天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。斥蜥蜴兮进，▯龙策谋从兮翼机衡【楚辞·王逸·守志】

璧由识者，显龙因庆云翔，茨棘非所憇，翰飞逰髙冈【艺文类聚·人部·赠答诗】

忽有一飞鸟，五色杂英华。一鸣，众鸟至；再鸣，众鸟罗。长鸣揺羽翼，百鸟互相和【艺文类聚·人部·言志诗】

寳珠出东国，美玉产南荆。隋侯曜我色，卞氏飞吾声【艺文类聚·人部·言志·诗】

按辔安行，谁谓路长【艺文类聚·杂文部·诗】

江篱生幽渚，防芳不足宣。被蒙风云防，移居华池边【艺文类聚·乐部·论乐诗】

泽兰被荒径，孤芳岂自通？幸逢瑶池旷，得与金芝丛【艺文类聚·乐部·论乐诗】

夺▯风之逸羽，穷送日之逺路【艺文类聚·职官部·诸王碑】

操桧檝于龙津，荷梓梁于云构【艺文类聚·职官部·录尚书表】

陈萝故葛，攀附不涯；解角蜕鳞，超逾非次【艺文类聚·职官部·太子詹事启】

乗风郁起，化成龙翼【艺文类聚·职官部·仆射墓志】

值龙顔之郁起，乃慿风而矫翼，指皇邑而南辕，驾修衢以骋力【艺文类聚·居处部·宅舎赋】

东臯有一骏，名曰千里驹。络首纒騣，尾养以甘露蒭【艺文类聚·兽部·马诗】

南山石嵬嵬，松栢何离离？上枝拂青云，中心十数围。洛阳发中梁，松树窃自悲：斧锯截是松，松树东而摧。持作四轮车，载至洛阳宫。观者莫不叹，问是何山林？谁能刻镂此？公输与鲁班。被之用丹漆，薫用苏合香。本是南山松，今爲宫殿梁【艺文类聚·木部·栢歌】

譬犹龙之未升，与鱼鼈爲伍，及其升天，鳞不可覩【事文类聚·龙公孙洪答东方朔书】

何期毳毛湮沦坠洒漳滨之水，逸翮摩霄，轻托蓬莱之顶【文苑英华·尹义尚劝谕上书】

匠石回顾，朽材变于雕梁；孙阳一言，奔蹄成于骏马【文苑英华·庾信谢文序并和诗启】

翼灵凤于苍梧，起滞龙于潢汚【初学记·天部云】

当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以爲石，独见分于卞子，旷千载以遐弃，欻一朝而见齿，爲有国之伟寳，荐神祗于明祀，岂连城之足云，喜遭遇于知己【初学记·寳器部·玉注】譬如大地至雨，际时见上空中宻云含润，天将昏闇，渐降大雨，陂湖池沼，处处充溢，大地原隰，上下俱润，宻云垂覆，甘雨普洽，令诸药物，卉木丛林，枝叶花果，悉皆茂盛，水陆山川，香气芬馥【波罗蜜多经六百】

如春阳月，天降时雨，树木枝条而便出生【大寳积经卷五十五】譬如夏月，暑燋草木，得霖雨时便复茂生，五谷丰盛【修行道地经行空品】