譬如老病失力死事易得【大智度论卷十四】

譬如老病失力死事易得【大智度论卷十四】

如吞钩之鱼，虽复游戯池中，当知出在外不？乆【大智度论卷六十六】譬如风雨在牛皮中，则烂壊【大智度论卷七十】

是以投火有必麋之躯，漂海无或生之命【法苑珠林卷六十五】

狥外咸道转进，离栂升，腓腓体动，躁者也。感物以躁，凶之道也【王弼注《易·咸】

今不知道者，见柔懦者侵，则矜为刚毅；见刚毅者亡，则矜为柔懦。此本无主于中，而见闻舛驰于外者也。故终身而无所定趋，譬犹不知音者之歌也：浊之则郁而无转，清之则燋而不讴。及至韩娥、秦青、薛谈之讴，侯同、曼声之歌，愤于志，积于内，盈而发音，则莫不比于律而和于人心。何则？中有本主，以定清浊，不受于外，而自为仪表也。今夫盲者行于道，人谓之左，则左；谓之右，则右。遇君子则易道，遇小人则陷沟壑。何则？目无以接物也【淮南子·汜论训】

以瓦鉒者，全；以金鉒者，跋；以玉鉒者，发。是故所重者在外，则内为之掘【淮南子·説林训】

观射者，遗其艺；观书者，忘其爱。意有所在，则忘其所守【淮南子·説林训】

次六，从其目，失其腹，测曰：从目失腹，欲丕从也【太▯经第二从】汝不闻莒人有狥人而忘身者乎？以千金游于天下，必求其悦己者，有不悦者，则分金而惠之。悦己者不盈千人，而金竭，遂憾而死。今吾洁其躬，而失蜀人之望，非固也，窃虑莒人之金不足以胜悦己之众耳【天禄阁外史辞爵】夫劳形役智以应世务，失其自然者也。故尧有亢龙之喻，舜有卷偻之谈，周公类之走狼，仲尼比之逸狗，岂不或信哉【荘子音义外物】

夫人在阳时则舒，在隂时则惨，此牵乎天者也；处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。惨则尠于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣【文选·西京赋】

譬如愁人心意昏乱烦毒热闷，于此人前设诸幻术，木男木女，木牛木马，罗列施张，作诸戏术。愁者见之，生牛马想，息诸烦恼，心意泰然【大乗妙林经】