譬如人为谷故种禾，而槀草自至【大智度论卷八十七】

譬如人为谷故种禾，而槀草自至【大智度论卷八十七】

谁渴饮清流而不充虚乏？谁秉炽燃灯而不灭黑闇【大庄严经论卷八】

犹如农夫为谷种植，至秋收获，亦得草防【十住毘婆沙论卷九】譬犹洒粒于土壤，而纳百倍之收，地谷无情于人，而自然之利至也【▯明集孙绰喻道论】

再造九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利【易·大过】

故衰者更盛，犹若枯槁之杨，更生少壮之稊；枯老之夫，得其少女为妻也【周易正义·大过】

人衰更求盛，犹木死生蘖【尚书正义·盘庚上】

克伐既灭，封其支子为王者之后，犹树既斩其根本，更有蘖生之条【毛诗正义·长发】

君王之于越也，繄起死人而肉白骨也【国语·吴】

昔原大夫赎桑下絶气，▯称其仁。秦越人还虢太子结脉，世着其神。设曩之二人不遭仁遇神，则结絶之气竭矣。然而糒脯岀乎车軨，鍼石运乎手爪。今所頼者，非直车軨之糒脯，手爪之鍼石也。乃收之于斗极，还之于司命，使干皮复含血，枯骨复被肉。允所谓遭仁遇神，真所宜▯而着之【后汉书·文苑列传】

则所谓生繁华于枯荑，育丰肌于朽骨【晋书·元帝纪】

日月之晖，昧而复曜【晋书·髙宻文献王泰传】

皇纲絶而复纽，天纬缺而更张【宋书·明帝本纪】

使弛坠之构更获缔造，垢辱之甿复得明目【宋书·谢荘传】再躔日月，重缀参辰，反▯玉于涂泥，济斯民于阬岸【梁书·武帝上纪】

扶倾頺构之下，拯溺逝川之中【梁书·武帝上纪】

地维絶，而重纽；天柱倾，而更植。凿河津于孟门，百川复啓；补穹仪以五石，万物再生【梁书·元帝纪】

寒灰更然，枯骨生肉【隋书·于仲文传】

譬如枯木重起枝叶，枯骨重生皮肉【隋书·突厥北狄传】

恩隆絶望之辰，庆集防心之日，熖灰非喻，荑枯未拟【南史·袁湛彖从弟昻传】

炎絶续，光光灭复明【焦氏易林·屯之咸】

视日再光，与天相望【焦氏易林·大有之小过】

枯木复起，秋叶冬实【焦氏易林·大过之▯】

破敝复完，危者得安【焦氏易林·恒之中孚】

盲者目张，跛倚起行【焦氏易林·升之蛊】

▯微惙惙属纩听絶，豁然大通，复更生活【焦氏易林艮之大壮】上九，过其枯城，或蘖青青。测曰：过其枯城，改过更生也【大▯经第一差】

上九，株生蘖，其种不絶。测曰：株生蘖，其类乃长也【太▯经第三居】

次七老木生莳【侍】永以纒其所，无测曰：老木生莳，永厥体也【太▯经第四永】

易》称「悬象着明，莫大乎日月」，然时有昏晦；《诗》美「滔滔江汉，南北之纪」，然时有壅滞；《论语》「固天纵之，莫盛于圣」，然时有困否。日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通；圣人不失其徳，故废而复兴【风俗通·穷通】絶而复属，死而复生。世有死而复生之人，人必谓之神。汉统絶而复属，光武存亡，可谓优矣【王充《论衡·恢国篇】

悴叶更辉，枯条以肄【文选·陆士衡·功臣颂】

使春枯之条，更与秋兰垂芳；陆沈之羽，复与翔鸿抚翼【文选·陆机·谢内史表】

得使入汤之禽复假羽毛，刖断之足复▯连续【广文选·苏子卿报李陵书】

百谷偃而立，大禾颠复持【艺文类聚·天部·霁诗】

枯木生华，白骨更肉【艺文类聚·封爵部·亲戚封诏】

拯▯玉于已毁，导涸源于将塞【艺文类聚·封爵部·亲戚封诏】

防车复还，白骨更肉【艺文类聚·刑法部·刑法书议】

援三灵之已坠，救四海之羣飞【文苑英华·请劝进及封岳行幸徐陵表】绊骥还千里，垂鹏更九飞【文苑英华·庾信寄赠一诗】

昔沈羲将尽，逢司命而还生，士爕行埋【集作终】值仙人而更活。今日慈矜，斯之谓矣【文苑英华·庾信谢赐赉啓】

舟檝无岸，海若为之反风；荠麦将枯，山灵为之岀雨【文苑英华·庾信·谢赐赉唘】

青牛道士，更延将尽之命；白鹿真人，能生已枯之骨【文苑英华·庾信《谢赐赉啓】

夫▯骨腐于泥，得水而再活；井萍燥于地，得水亦复萌。水特一物，鱼萍得之，犹且若是，矧上帝非常之恩乎【玉皇本行集经】

如壊复成，如灭复生【西升经】

如披重云，得覩日月，犹如盲人得见色象，如笼中鸟而得骞翥，如小水鱼得游江海，亦如枯骨而得成人【玉清经·慈悲方便品】

慈云普覆，枯朽再荣，白骨成人【玉清经·通济幽防品】

反已逝之危魂，荣已凋之朽质【玉清经·八节品】