喻林卷八十九明徐元太撰文章门【四】

喻林卷八十九明徐元太撰文章门【四】

丰赡江海以水深之故，所浸者逺；膏泽以雨多之故，所润者博。以喻传之广记，备言亦欲浸润经文，使义理通洽【春秋正义序】

元凯文塲称为武库【晋书杜预传】

山大者，云多。泰山不崇朝办雨，雨天下。夫然则，贤者有云雨之知。故曰：其吐文万牒以上，可谓多力矣。世称力者，常褒乌获。然则董仲舒、▯子云，文之乌获也。秦武王与孟获举鼎，不任絶脉而死。少文之人，与董仲舒等，涌胸中之思，必将不任有絶脉之变【王充《论衡·効力篇】

人知出谷多者，地力盛；不知出文多者，才知茂。失事理之实矣【王充《论衡·効力篇】

足不彊，则迹不逺；锋不铦，则割不深。连结篇章，必大才智鸿懿之俊也【王充《论衡·超竒篇】

东海之中，可食之物，杂糅非一，以其大也。夫水精气渥盛，故其生物也众多竒异。故夫大人之胸懐，非一才髙知大，故其于道术无所不包【王充《论衡·别通》篇】

夫形大，衣不得褊；事众，文不得褊。事众，文饶；水大，鱼多；帝都，谷多；王市，肩磨【王充论衡·自纪篇】

寳玉之山，土木必润；盛徳之士，文艺必众【徐干中论·艺纪】价直万金者，不待见其物，而好恶可别矣；条枝连抱者，不俟围其木，而巨细可论矣。故望洪涛之滔天，则知其不起乎潢污之中矣；观翰章之汪濊，则知其不出乎章句之徒矣【抱朴子外篇·博喻】

开源不亿仞，则无懐山之流；崇峻不凌霄，则无弥天之云。财不丰，则其恵也不博；才不逺，则其辞也不赡。故观盈丈之牙，则知其不出径寸之口；见百寻之枝，则知其不附毫末之木【抱朴子外篇·广譬】

羲和升光以啓旦，望舒曜景以灼夜。五材并生而异用，百药杂秀而殊治。四时防而歳功成，五色聚而锦绣丽，八音谐而箫韶美，羣言合而道艺辩【抱朴子外篇·喻蔽】

玉以少贵，石以多贱。夫▯圃之下，荆华之颠，九员之泽，折方之渊，琳琅积而成山，夜光焕而灼天，顾不善也【抱朴子外篇·喻蔽】

积倚顿之财而用之甚少，是何异于原宪也？懐无铨之量而著述约陋，亦何别于▯碌也【抱朴子外篇·喻蔽】

两仪所以称大者，以其函括八荒，缅邈无表也。山海所以为富者，以其包笼旷阔，含受杂错也。若如雅论，贵少贱多，则穹隆无取乎宏焘，而旁泊不贵于厚载也【抱朴子外篇·喻蔽】

其英异宏逸者，则罗网乎元黄之表；其拘束龌龊者，则覊绁于笼罩之内。振翅有利钝，则翔集有髙卑；骋迹有迟迅，则进趋有逺近。驽鋭不可胶柱调也，文贵丰赡，何必称善如一口乎【抱朴子外篇·辞义】

然古书者，虽多，未必尽美。要当以为学者之山渊，使属笔者得采伐渔猎其中。然而譬如东瓯之木，长洲之林，梓豫虽多，而未可谓之为大厦之壮观，华屋之▯丽也。云梦之泽，孟诸之薮，鱼肉之虽饶，而未可谓之为煎熬之盛膳，渝狄之加味也【抱朴子外篇·钧世】

若禀经以制式，酌雅以富言，是仰山而铸铜，煑海而为盐也【文心雕龙·宗经】

夫经典沉深，载籍浩汗，实羣言之奥区，而才思之神臯也。▯班以下，莫不取资，任力耕耨，纵意渔猎，操刀能割，必裂膏腴。是以将赡才力，务在博见，狐腋非一皮能温，鸡蹠必数千而饱矣【文心雕龙·事类】

经籍深富，辞理遐亘，▯如江海鬰若昆邓，文梓共采，琼珠交赠【文心雕龙·事类赞】

言必鹏运，气靡鸿渐，倒海探珠，倾昆取琰，旷而不溢，奢而无玷【文心雕龙·夸饰赞】

物貎难尽，故重防舒状如是，嵯峨之类聚，葳▯之羣积矣【文心雕龙·物色】

文辞根叶，苑囿其中矣【文心雕龙·体性】

洽闻之士，宜撮纲要，揽华而食实，弃邪而采正，极睇参差，亦学家之壮观也【文心雕龙·诸子】

篇章之珠，泽文彩之邓林【钟嵘《诗品】

虽离方而遯圆，期穷形而尽相【文选·文赋】

或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜【文选·文赋】

缛防星稠，繁文绮合【文选·沈约·谢灵运传论】

合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也【西京杂记】

千岩竞秀，万壑争流，草木▯笼其上，若云兴霞蔚【世説新语言语】

从山隂道上行，山川自相映发，使人应接不暇【世説新语言语】人有难充书繁重，云不在多，以为龙少鱼众，少者为神充荅曰：文众胜寡，财富愈贫。世无一分，吾有百篇；人无一字，吾有万言。孰为贤矣【太平御覧文部著书下】

夫▯泛沧流，则不识涯涘；杂陈钟石，则莫辨宫商【初学记·文部·文章注】

如游羣玉之府，琮璜珪璧，琼瑶寳璐，光明焜晃，莫敢注视。如行衡霍嵩岱之境，山辉川▯，云蒸霞蔚，龙拏鳯跂，苍翠诡异，使人应接不暇【玉海艺文书目】

浩汗其源者，必总灵怪之储；纷糺其峯者，自动郁防之观【波罗蜜多经卷五百七十七】

佛言：「以一天下树枝及与鸟毛作笔，书佛经。树枝、鸟毛悉皆可尽，佛智不可尽。大如须弥山墨，磨研四海水，防笔须弥山墨，四海水皆可尽，佛智终不可尽【三摩竭经尺八】滔滔焉涌难竭之泉，湛湛焉垂长生之露。其言巧妙，其义深逺。譬八河之归海，犹万象之趣空【辩正论卷七】

简约举一纲而万目张，解一卷而众篇明【毛诗诗谱序】

譬珠玉不可多得，以其珍也【王充论衡·超竒篇】

瓀少石多多者不为珍，龙少鱼众少者固为神【王充《论衡·自纪篇】

夫琼瑶以寡为竒，碛砾以多为贱。故庖牺卦不盈十，而弥纶二仪；老氏言不满万，而道徳备举【抱朴子外篇·喻蔽】根柢槃深，枝叶峻茂；辞约而防丰，事近而喻逺【文心雕龙·宗经】事得其要，虽小成绩，譬寸辖制轮，尺枢运闗也【文心雕龙·事类】事得其要，虽寡而用博：易之六爻，该综万象；琴之五弦，备括众声【文选·陆士衡演连珠注】

或谓洪曰：「流无源则干，条离株则瘁。吾恐玉屑盈车，不如全璧。」余答曰：「咏源流者，采珠而捐蚌；登荆岭者，拾玉而弃石。余之抄略，譬犹摘翡翠之藻羽，脱犀象之角牙【太平御览·文部·著书下】

夫至实不华，至辞不餙。言约而至者丽，事寡而达者明。故珠玉少而贵，瓦砾多而贱【▯明集·牟子理惑论】

擅长擢秀干于一时，骋絶辔于千里。固诸儒之所揖让，日下之无双【毛诗正义序】

诚九流之津渉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摛翰者之华苑也【尔雅序】

爻彖垂法，宫征流音。羙哉！羣彦扬▯，翰林俱谐，振玉各擅锵金【晋书·郭澄之传】

西都贾马，耀灵蛇于掌握；东汉班张，发雕龙于绨椠【晋书·文苑传】

若五音之变化，济九成之妙曲【梁书·任昉传】

唱髙则难和，理深则难詶【魏书·宗钦传】

文章错综，焕然蔚炳，犹夫子之墙矣【魏书·崔▯伯僧渊传】

莹金璧，播芝兰，文质因其宜，繁约适其变，权衡轻重，斟酌古今，和而能壮，丽而能典，焕乎若五色之成章，纷乎犹八音之繁防【周书·史臣·庾信传】

理髙象繋，管辂思而不解；事富山海，郭璞注而未详。至于五色相宣，八音繁会，鳯鸣不足喻，龙章莫之比【隋书崔廓隠逸传】

能斵削柱梁，谓之木匠；能穿凿穴塪，谓之土匠；能雕琢文书，谓之史匠【王充《论衡·量知篇】

以儒道为城池，以机神为干戈。故谈者莫不望尘而衔璧，文士寓目而格笔【抱朴子外篇·重言】

精理为文，秀气成采。鉴悬日月，辞富山海【文心雕龙·征圣赞】骚经九章，朗丽以哀志；九歌九辩，绮靡以伤情。逺游、天问，瓌诡而恵巧；招魂、招▯，耀艳而深华。卜居，摽放言之致；渔父，寄独往之才。故能气往轹古，辞来切今，惊采絶艳，难与并能矣。自九懐以下，遽蹑其迹，而屈宋逸歩，莫之能追。故其叙情怨则郁伊而易感，述离居则怆怏而难懐；论山水则循声而得貎，言节▯则披文而见时。是以枚贾追风以入丽，马▯防波而得竒。其衣被词人，非一代也【文心雕龙·辩骚】

观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取镕经意，亦自铸伟辞【文心雕龙·辩骚】

若能慿轼以倚雅颂，悬辔以驭楚篇，酌奇而不失其真，翫华而不坠其实，则顾盼可以驱辞，力欬唾可以穷文致，亦不复乞灵于长卿，假宠于子渊矣【文心雕龙·辩骚】

不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟髙【文心雕龙·辩骚赞】自风雅寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉？固已轩翥诗人之后，奋飞辞家之前【文心雕龙·辩骚】

陈思之表独冠羣才，观其体赡而律调，辞清而志显，应物掣巧，随变生趣，执辔有余，故能缓急应节【文心雕龙·章表】殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也【文心雕龙·铨赋】

宫商大和，譬诸吹籥，翻回取均，颇似调瑟。瑟资移柱，故有时而乖贰；籥含定管，故无往而不壹。陈思、潘岳，吹籥之调也；陆机、左思，瑟柱之和也【文心雕龙·声律】

按辔文雅之塲，而环络藻绘之府，亦几乎备矣【文心雕龙·序志】唯张载剑阁，其才清采，迅足骎骎，后发前至【文心雕龙·铭箴】负文余力，飞靡弄巧，枝辞攒映，嘒若参昴【文心雕龙·杂文赞】士衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇，岂慕珠仲四寸之珰乎【文心雕龙·杂文】

吟咏之间，吐纳珠玉之声；睂睫之前，卷舒风云之色。其思理之致乎【文心雕龙·神思】

若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路，亦可以驭文采矣【文心雕龙·情采】

文帝陈思，纵辔以骋节，王徐应刘，望路而争驱【文心雕龙·明诗】义直而文婉，体旧而趣新。金鹿泽兰，莫之或继也【文心雕龙·哀吊】

若夫楚辞招魂，可谓祝辞之组纚也【文心雕龙·祝盟】

玉润双流，如彼珩佩【文心雕龙·丽辞赞】

外文绮交，内义脉注，跗蕚相衔，首尾一体【文心雕龙·章句】后进之才，奬气挟声，轩翥而欲奋飞，腾踯而羞局歩，辞入炜▯春藻，不能程其艳，言在萎絶寒谷，未足成其凋。谈欢则字与笑并，论慼则声共泣偕，信可以发蕴而飞滞，披瞽而骇聋矣【文心雕龙·夸饰】

丹青初炳，而后渝；文章歳久，而弥光。若能櫽括于一朝，可以无慙于千载也【文心雕龙·指瑕】

凡大体，文章类多枝▯整▯者，依源理枝者，循干【文心雕龙附防】

夫能悬识凑理，然后文节自防，如胶之粘木，豆之合黄矣。是以驺牡异力，而六辔如琴。驭文之法，有似于此，去留随心，修短在手，齐其歩骤，总辔而已【文心雕龙附防】

尔其缙绅之林，霞蔚而飚起。王、袁聮宗，以龙章；顔、谢重叶，以鳯采【文心雕龙·时序】

茂先揺笔而散珠，太冲动墨而横锦。岳湛曜聮璧之华，机云摽二俊之采。应傅三张之徒，孙挚成公之属，并结藻清英，流韵绮靡【文心雕龙·时序】

稷下扇其清风，兰陵郁其茂俗。邹子以谈天飞誉，驺奭以雕龙驰响。屈平聮藻于日月，宋玉交彩于风云。观其艳説则笼罩雅颂。故知暐▯之奇意，出乎纵横之诡俗也【文心雕龙·时序】

夫山木为良匠所度，经书为文士所择。木美而定于斧斤，事美而制于刀笔。研思之士，无慙匠石矣【文心雕龙·事类】敬通雅好辞説，而坎▯盛世。显志自序，亦蚌病成珠矣【文心雕龙·才略】

冩气图貎，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃李之鲜，依依尽杨栁之貎。杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状。喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵。皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字连形。并以少总多，情貎无遗矣【文心雕龙·物色】

翩翩然如翔禽之有羽毛，衣服之有绡縠【钟嵘诗品】

方之于影，而形不可逐；譬之于声，而响难为系【李善注《文选·文赋】

譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声【文选·文赋】

烈若钩星，在汉；涣若云梁，承天【文选·景福殿赋】

优游典籍之场，休息篇章之圃，发言抗论，穷理尽防，摛藻下笔，鸾龙之文奋矣【文选·呉季重答魏太子牋】

陆机之赋，虚握灵珠；孙绰之铭，空擅昆玉【文选·陆陲《新漏刻铭】屈平、宋玉，导清源于前；贾谊、相如，振芳尘于后。英辞润金石，髙义薄云天【文选·沈约《谢灵运传论】

潘文烂，若披锦，无处不善。陆文若排沙简金，往往见寳【世説新语·言》语】

英辞雨集，妙句云来【意林·仲长统《昌言】

君子之作也，俨乎若髙山，勃乎若浮云，质素也如秋蓬，摛藻也如春葩，汜乎洋洋，光乎防防，与《雅》《颂》争流可也【艺文类聚·杂文部·集序】

平阳撃石山谷为之调；大禹吹笛，风云为之动。与夫含吐性灵，抑扬词气，曲变阳春，光回白日，岂得同年而语哉【艺文类聚·杂文部·集序】

遂得栋梁，文囿冠冕，词林大雅扶轮，小生承葢【艺文类聚·杂文部·集序】

逸态横生，新情振起，风雨争飞，鱼龙各变。方之珪璧，涂山之防，万里譬似云霞；赤城之岩，千丈文参厯象，即入天官之书；韵渉丝桐，咸归总章之观。论其壮也，则鹏起半天；语其细也，则鹪巢蚊睫。岂直熊罴朝上层城，抱日月之辉光；焰宵飞南斗，触蛟龙之气【艺文类聚·杂文部·集序】髙调发清音，缛藻流余绚【文苑英华·杨素寄赠二诗】

调与金石谐，思逐风云上【文苑英华·沈约悲悼一诗】

譬其毫翰，则风雨争飞；论其文采，则鱼龙百变【文苑英华·庾信谢文序并和诗启】

文异水而涌泉，笔非秋而垂露【文苑英华·庾信《谢文序并和诗】

阮瑀之书记不足扶衡，孙楚之辞才何以捧毂【华阳陶隠居传】譬山王之髙妙，谷王之宗长，义必重深，辞亦丰秘【波罗蜜多经四百七十九】

譬如世间善作乐者，能使八音宫商和谐，声律相应，同时俱作。又如巧畵善布众彩，殊形异像，森然显著【无明罗刹经】

夫五经浩澣，百氏扶疎，义极知防，理包尽性。譬北辰之临万象，犹东溟之导百川【譬正论卷七】

均美百家之言与善一揆，譬操水者，器虽异而救火同焉；犹针灸者，术虽殊而攻疾均焉【抱朴子外篇·尚博】

正经为道义之渊海，子书为增深之川流。仰而比之，则景星之佐三辰也；俯而方之，则林薄之禆嵩岳也。虽津涂殊辟，而进徳同归；虽离于举趾，而合于与化。故通人总原本以括流末，操纲领而得一致焉【抱朴子外篇·尚博】张衡通赡，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。是则竹栢异心而同贞，金玉殊质而皆寳也【文心雕龙·才略】

殊声而合响，异翮而同飞【文心雕龙·才略】

傅▯篇章义多规镜长虞笔奏世执刚中并桢干之实才非羣华之韡蕚也【文心雕龙才略】

文彩髙丽，并得虬龙片甲，鳯凰一毛【钟嵘诗品】

以珠玉之句既存，故榛楛之辞亦美【李善注《文选·文赋】

陶匏异器，并为入耳之娯；黼黻不同，俱为悦目之翫。作者之致，盖云备矣【文选序】

元黄经纬之办，金碧沈浮之殊，仆以为亦合其美，并善而已【文选·江文通杂体诗序】

夫楚謡汉风，既非一骨；魏制晋造，固亦二体。譬犹蓝朱成彩，杂错之变无穷；宫商为音，靡曼之态不极。故蛾睂讵同貎而俱动于魄？芳草宁共气而皆悦于魂？不其然欤？至于世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素。岂所谓通方广恕，好逺兼爱者哉【文选江文通杂体诗序】聮跗齐頴，接蕚均芳【文选谢希逸宣贵妃】

樝、梨、橘、柚，各有其美【世説新语·品藻】

晔若春华之并发，馥若秋兰之俱茂【意林·物理论】

夫圣贤所陈，皆同取道徳仁义以为奇论异文，而俱善可观。犹人食皆用鱼肉菜茄，以为生熟异和，而复俱美也【太平御览·学部叙·经典】

夫五经则海也，传记则四凟，诸子则泾渭也。至于百川沟洫畎浍，茍能通隂阳之气，达水泉之流，以四海为归者，皆溢也【太平御览·学部叙·经典】

美疵以燕石之瑜补琬琰之瑕【郭璞《方言序】

且夫江海之秽物，不可胜计，而不损其深也。五岳之曲木，不可訾量，而无亏其峻也。夏君之璜，虽有分毫之瑕，晖曜符彩，足相补也。数千万言，虽有不艳之辞，事义髙逺，足相掩也。故曰：四渎之浊，不方瓮水之清；巨象之瘦，不同羔羊之肥矣【抱朴子外篇·喻蔽】

若以所言不纯而弃其文，是治昧翳而剜眼，疗湿痹而刖足，患荑莠而刈谷，憎枯枝而伐树也【抱朴子外篇·喻蔽】属词比义，又不尽美。所谓陂原之蒿莠，未若歩武之黍稷也【抱朴子外篇·喻蔽】

呉诔虽工，而他篇颇疎，岂以见称光武而改盼千金哉【文心雕龙·诔碑】

虽三调之正声，实韶、夏之郑曲也【文心雕龙·乐府】

若乃尊贤隠讳，固尼父之圣防。葢纤瑕不能玷瑾瑜也【文心雕龙·史传】

然才冠鸿笔，多疎尺牍，譬九方堙之识骏足，而不知毛色牝牡也【文心雕龙·书记】

述道言治，枝条五经，其纯粹者入矩，踳驳者出规【文心雕龙·诸子】

袁宏发轸以髙骧，故卓出而多偏；孙绰规旋以矩歩，故伦序而寡状【文心雕龙·才略】

元长、士章并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。譬应变将畧，非武侯所长，未足以贬卧龙【钟嵘诗品】尚规矩，不贵绮错，有伤直致之竒，然其咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也【钟嵘诗品】

一章之中，自有玉石【钟嵘《诗品】

▯大羮之遗味，同朱弦之清泛；虽一唱而三叹，固既雅而不艳【文选·文赋】

混姸蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和【文选·文赋】

枚臯文章敏疾，长卿制作淹迟，皆尽一时之誉。然长卿首尾温丽，枚臯时有累句，故知疾行无善迹矣【太平御览·文部·思迟】

工拙临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱。然则，博闻为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。博而能一，亦有助乎心力矣【文心雕龙·神思】

能骋无穷之路，饮不竭之源。然绠短者衔渴，足疲者辍涂。非文理之数尽，乃通变之术防耳【文心雕龙·通变】

若爱典而恶华，则兼通之理偏；似夏人争弓矢，执一不可以独射也。若雅郑而共篇，则总一之势离；是楚人鬻矛誉盾，两难得而俱售也【文心雕龙·定势】

拓衢路，置闗键，长辔逺驭，从容按节，慿情以防，通负气以适变，采如宛虹之奋鬐，毛若长离之振翼，廼頴脱之文矣。若乃龌龊于偏解，矜激乎一致，此庭间之回骤，岂万里之逸歩哉【文心雕龙·通变】

今操琴不调，必知改张；摘文乖张，而不识所调。响在彼弦，乃得克谐；声萌我心，更失和律。其故何哉？良由外聼易为察，内聼难为聪也。故外聼之易，弦以手定；内聼之难，声与心纷【文心雕龙·声律】

夫美锦制衣，修短有度，虽翫其采，不倍领袖，巧犹难繁，况在乎拙【文心雕龙·镕裁】

属意立文，心与笔谋，才为盟主，学为辅佐。主佐合徳，文采必霸；才学褊狭，虽美少功【文心雕龙·事类】

善附者，异防如肝胆；拙防者，同音如胡越【文心雕龙·附防】执术驭篇，似善奕之穷数；无术任心，如博塞之遨游。故博塞之文，借巧傥来，虽前驱有功，而后援难继；少既无以相接，多亦不知所删。乃多少之非惑，何妍蚩之能制乎？若夫善奕之文，则术有恒数，按部整伍以待情防，因时顺机动不失正数，逢其极机，入其巧，则义味腾跃而生，辞气丛杂而至。视之则锦绘，聼之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳。断章之功，于斯盛矣【文心雕龙·总术】

事寡而无偶，俯求之则寂寞而无其支，仰应之则寥廓而无所承【李善注《文选·文赋】

一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。何独宫商律吕，必责其一人也【艺文类聚·杂文部】

文病斯乃鼓怒浪于平流，震惊飙于静树，使教者烦而多惑，学者劳而少功【尚书正义序】

违背本经，多引外义，犹之楚而北行，马虽疾，而去逾逺矣。又欲释经文，唯聚难义，犹治丝而棼之，手虽繁，而丝益乱也【礼记正义序】

俾是道场，险成军路【南齐书·张融传】

君此赋正似疥骆驰伏而无娬▯【北史·刘昼儒林传】

纬之成经，其犹织综丝麻，不杂布帛乃成。今经正，纬奇，倍擿千里【文心雕龙·正纬】

繁华损枝，膏腴害骨，无贵风轨，莫益劝戒。此▯子所以追悔雕虫，贻诮于雾縠者也【文心雕龙·铨赋】

曾是莠言，有亏徳音，岂非溺者之妄笑，胥靡之狂歌欤【文心雕龙·谐讔】

欲穿明珠，多贯鱼目，可谓寿陵匍匐，非复邯郸之歩；里丑捧心，不闗西施之嚬矣【文心雕龙·杂文】

若夫器分有限，智用无涯，或慙凫企鹤，沥辞镌思，于是精气内销，有似尾闾之波；神志外伤，同乎牛山之木。怛惕之盛疾，亦可推矣【文心雕龙·养气】

羿氏舛射，东野败驾，虽有隽才，谬则多谢【文心雕龙·指瑕赞】是缀金翠于足胫，靓粉黛于胸臆也【文心雕龙·事类】

骈拇枝指，由侈于性；附赘悬肬，实侈于形。二意两出，义之骈枝也；同辞重句，文之肬赘也【文心雕龙·镕裁】

若刻鹤类鹜，则无所取焉【文心雕龙·比兴】

呉锦好渝蕣英徒艳繁彩寡情味之必厌【文心雕龙情采赞】两事相配而优劣不均是骥在左骖驽为右服也若夫事或孤立莫与相偶是夔之一足踸踔而行也【文心雕龙丽辞】理重事复逓相模斆犹屋下架屋牀上施牀耳【顔氏家训序致】其音既瘁其言徒靡类乎下管其声偏疾升歌与之间奏虽复相应而不和谐【李善注文选文赋】

累句以成文，犹众弦之成曲。今短韵孤起，譬偏弦之独张。弦之独张，含清唱而无应；韵之孤起，蕴丽则而莫承也【李善注《文选·文赋】

既混妍蚩，共为一体，翻累良质而为瑕也【李善注《文选·文赋】防韵失宜，类绣之▯黄，谬叙故淟涊垢浊而不鲜明【李善注《文选·文赋】

惧▯尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉【文选·文赋】

言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归，犹弦么而徽急，故虽和而不悲【文选·文赋】

徒悦目而偶俗，固声髙而曲下，寤防露与桑间，又虽悲而不雅【文选·文赋】