譬如鱼子母，念则得生，不念则坏【大智度论卷三十七】

譬如鱼子母，念则得生，不念则坏【大智度论卷三十七】

相戕上六，龙战于野，其血▯黄【易·坤】

跃跃毚【音谗】兔，遇犬获【叶黄郭反】之【诗·小雅·巧言】

虎有子，不能抟攫者，辄杀之，为堕武也【淮南子·説林训】

鸟与鸟遇，则相躅；兽与兽遇，则相触；马与马遇，则趹踶相伤。天之生此物，多其力而少其智也【太平御览·兽部·马五】鹿制于犬，猨伏于鼠【埤雅·品物门·猨】

貍之捕，防雀之畏鹯，各得其克，何敢有声【参同契】

譬如两木相磨，便有火生，还烧是木【大宝积经卷一百一十二】犹师子瞠，闻獐鹿声【本缘经月光王品】

居处初六鸿渐于干【易渐】

九三鸿渐于陆【易渐】

九五鸿渐于陵【易渐】

鱼以依蒲藻为得其性【毛诗·鱼藻注】

鸣鸠不自为巢，居鹊之成巢【毛诗·鹊巢注】

富人之屋，乌所集也【毛诗·正月注】

平林之木茂，则耿介之鸟往集焉【郑氏笺《诗·车牵】

山鸟岩栖，原鸟地【处【师旷禽经】

草食之兽，不疾易薮；水生之虫，不疾易水；行小变而不失其大常也【庄子·田子方】

榛巢者，处林茂安也。窟穴者，托埵防便也【淮南子·説林训】鳣鲔不居牛迹，大鹏不滞蒿林【抱朴子·外篇·任命】

兽因窟而获骋，鸟先巢而后翔【广文选·沈休文郊居赋】

鸟噪类而比栖，兽异迹而同处【艺文类聚·天部云赋】

鸾鳯不迁于竹实，驺虞不移于生物【太平御览·羽族部·鳯】

避害雕鸢之高飞，鲤鲔之处渊，性自然也。非雕鸢能高飞，非鲤鲔能处渊，皆惊骇辟害尔【郑氏笺《诗·四月】

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”子路共之，三嗅而作【论语·乡党】

犹鱼鼈得免毒螫之渊，鸟兽得离罗网之纲【吴志·陆凯传】鸟莫知于鷾鸸，目之所不宜处，不给视，虽落其实，弃之而走。其畏人也，而袭诸人间【庄子·山木】

夫猨狖得茂木不舍，而穴狟狢得埵防，弗去而缘。物莫避其所利，而就其所害【淮南子·齐俗训】

羊惊，虎狼耸耳，羣聚【焦氏易林·既济之巽】

鹰怀欲害之心，故鸟鱼知其情实而逺之【淮南子·缪称训解】鹰翔川，鱼鼈沈，飞鸟▯，必逺害也【淮南子·缪称训】

刳胎焚夭，则麒麟不至；干泽而渔，蛟龙不游；覆巢毁卵，则鳯凰不翔。丘闻之：君子重伤其类者也【説苑·权谋】

乌之巨觜者，善避矰弋弹射【张华注《禽经】

鸾鳯避罻罗，逺托昆仑墟【嵇中防集·答二郭】

矰缴纷纭，则鸳雏徊翮；坑穽充谿，则鳞虞敛迹【抱朴子外篇·知止】

鴈自河北渡江南，痩瘠能高飞，不畏矰缴。江南沃饶，每至还河北，体肥不能高飞，恐为虞人所获，尝衔芦长数寸以防矰缴焉【古今注】

昔公明仪有牛，弹清角之操，伏食如故；转为蟁防声，则翘尾而蹑蹀【太平御览·虫豸部·蚊】

暴腮龙门，垂耳辕下。善为鱼者，不求为龙。望禹门辄逝，是以无暴腮防额之患【埤雅·品物门·鲔】

鹿性警防，分背而食，以备人物之害【埤雅·品物门·鹿】

虎闻声而深伏，鹰见形而高飞【埤雅·品物门·鹰】

从类雄雉见雌雉飞而鼓其翼泄泄然【毛诗·雄雉注】

鸟则雄者鸣，鸲雌能顺服；兽则牡爲唱导，牝乃相从【后汉书·荀淑子爽传】

羽虫盛者，毛虫不育；毛虫盛者，鳞虫不育【关尹子六七篇】水之守土也审，影之守人也审，物之守物也审【庄子·徐无鬼】羊有角，牛有角；牛之而羊也，羊之而牛也。未可，是俱有而类之不同也【公孙龙子·通变论】

施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽羣焉，物各从其类也【荀子·劝学】

类固相召，气同则合，声比则应。鼓宫而宫动，鼓角而角动。平地注水，水流湿；均薪施火，火就燥。山云草莽，水云角□；旱云烟火，雨云水波。无不皆类其所生，以示人。故以龙致雨，以形逐影。师之所处，必生棘楚；祸福之所自来，众人以为命，安知其所【吕氏春秋·名类】

毛羽者，飞行之类也，故属于阳；介鳞者，蛰伏之类也，故属于阴【淮南子·天文训】

夫物类之相应，▯妙深防，知而不能论，辩而不能解。故东风至而酒湛溢，蚕咡丝而商弦絶或感之也；画随灰而月晕阙，鲸鱼死而彗星出，或动之也【淮南子·览冥训】

橘柚有乡，雚苇有丛；兽同足者相从游，鸟同翼者相从翔【淮南子·説林训】

檀柘而有乡，雚苇而有丛，言物类之相从也【盐铁论·论诽】龙渴求饮，云黑景从【焦氏易林·未济之鼎】

石铁之母也，以有慈石，故能引其子。石之不慈者，亦不能引也【吕氏春秋·精通解】

夫牡马见雌牛，雄雀见牝鸡，不相与合者，异类故也【王充《论衡·竒怪篇】

鸾鳯翔止，百鸟皆从也【张华注《禽经】

苍鹰之属，以象东方木行；朱鸟之属，以象南方火行；黄鸟之属，应土行，以象季夏；白鹭之属，以象西方金行；▯鸟，以象北方水行【张华注《禽经】

磁石吸铁，瑇瑁取芥，气有濳感，数亦冥防，物之相投，出乎意外【山海经·北山经图赞】

桂出合浦，生必以高山之巓，冬夏常青。其类自为林，间无杂树【南方草木状】

夫▯龙甲鳞之宗，麟鳯毛羽之长，爰逮蜎飞蠕动，皆鸣呼相闻，各有意趣，共相制御【张湛注《列子·黄帝】

脂非火种，水非鱼属。然脂竭则火灭，水竭则鱼死。伐木而寄生枯，芟草而兔丝萎。川蟹不归而蛣败，叶树见断而蠧殄。触类而长之，斯可悟矣【抱朴子内篇·对俗】

万物虽以形相生，亦皆自然，故胎卵不能易种而生【郭子注《庄知北游】

上有丛蓍，下有伏▯【艺文类聚·草部·蓍】

欲知牛马贵贱，秋葵下，小葵生，牛马贵；大葵不虫，牛马贱【艺文类聚·草部·葵】

独，一叫而猨散；鼍一鸣而▯伏【埤雅·品物门·猨】

鹅飞则蜮沈，鵙鸣则蛇结【埤雅·品物门·鹅】

淘河在岸，则鱼没；沸河在岸，则鱼涌【埤雅·品物门·雕】

鵙鸣在上，蛇盘不动；鹊鸣在上，猬反不行【埤雅·品物门·鵙】煑羊以防，煑鼈以蚊，言其性类相感，省火易熟，有如此者【埤雅·品物门·鼠】

磨铁致蛄，汗鞯引兔，蜄灰除蠧，蛤阳去伏。言物之相关感，有如此者【埤雅·品物门·蝼蛄】

蠓飞起，则天风舂，则天雨【埤雅·品物门·蠓】

螳蜋之气，含之生火；蚯蚓之尘，背洒起雾【埤雅·品物门·螳蜋】鸡羽焚而清飚起，芦灰缺而月晕移【埤雅·卉物门·苇】

寻万物之性，皆有离合。虎啸风生，龙吟云起。磁石引鍼，琥珀拾芥。漆得蟹而散，麻得漆而涌，桂得葱而软，树得桂而枯。戎盐累卵，獭胆分杯。其气爽有相关，感多如此类【埤雅·卉物门·芥】

雄不独处，雌不孤居【参同契】

植禾，当以谷覆。鸡用其卵，以类辅自然。物成易，陶冶【参同契笺注·下篇】

大腰无雄，细腰无雌。无雄外接，无雌外育。三化之虫，先孕后交。兼爱之兽，自爲牡牝。寄生因夫高木，女萝托乎茯苓。木株于土，萍植于水。鸟排虚而飞，兽蹠实而走。虫土▯而蛰，鱼渊濳而处。本乎天者亲上，本乎地者亲下，本乎时者亲旁。则各从其类也【法苑珠林卷三十二】

辨异干以龙御天，坤以马行地【王弼注《易·坤】

泾渭相入而清浊异【毛诗·谷风注】

乃有厌然而特茂者，其杰立之苗也。厌厌然而长大者，其齐等之苗也【毛诗正义·载芟】

鸣鸠言，始相命也。先鸣而后鸠，何也？鸠者，鸣而后知其鸠也【大戴礼记·夏小正】

莠，雚苇。未莠则不为雚苇，莠然后为雚苇。故先言莠雚，未莠为菼，苇未莠为芦【大戴礼记·夏小正】

凡声高声防，正声缓，下声肆，陂声散，险声敛，达声赢，防声韽，囘声衍，侈声筰，弇声郁，薄声甄，厚声石【周礼·春官·典同】鸟罟谓之罗，兔罟谓之罝【音嗟】麋罟谓之罞【音茆】彘罟谓之羉【音鸾】鱼罟谓之罛【音孤○尔雅】

橘生淮南则爲橘，生于淮北则爲枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也【晏子春秋·襍下】

霄鳸司夜，行鳸主昼，雄翼掩左，雌羽掩右【师旷《禽经】

寀寮雝雝，鸿仪鹭序；鷃雀啁啁，下齐众庶【师旷《禽经】

凫鹜之杂，鹇鹭之洁【师旷《禽经】

首有彩毛，曰山鸡；颈有彩囊，曰避株；背有彩羽，曰翡翠；腹有彩文，曰锦鸡【师旷禽经】

有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人。而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。传翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽。而禽兽未必无人心，虽有人心，以状而见疏矣【列子·黄帝】

羊合牛，非马；牛合羊，非鸡【公孙龙子·通变论】

以羊牛俱有角，因谓牛为羊，又谓羊为牛者，未可。其所以俱有角者，天然也。而羊牛类异，不可相为也【公孙龙子·通变论注】

假令羊居左，牛居右，共成一物，不可偏谓之羊，亦不可偏谓之牛，既无所名，不可合谓之马，谓二物不可为一，明矣【公孙龙子·通变论注】

坚土人刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细，息土人美，耗土人丑。食水者善游，能寒；食土者无心而慧；食木者多力而□；食草者善走而愚；食叶者有丝而娥；食肉者勇敢而悍；食气者神明而夀；食谷者知慧而夭；不食者不死而神。凡人民、禽兽、万物、贞虫，各有以生，或竒或偶，或飞或走，莫知其情。唯知通道者，能原本之【淮南子·地形训】蔏苗类絮，而不可为絮；黂不类布，而可以为布【淮南子·説林训】鱓之与蛇，蚕之与蠋，状相类而爱憎异【淮南子·説林训】

铜英，青金，英黄，玉英，白黂，烛捅膏烛，泽也【淮南子·説林训】马齿非牛蹏，檀根非倚枝，故见其一本而万物知【淮南子·説林训】

九州田土之性，善恶不均，故有黄、赤、黑之别，上、中、下之差，水潦不同，故有清浊之流，东西南北之趋【王充《论衡·本性篇】当康如豚，见则歳穰；防鱼鸟翼飞，乃流光同出，殊应或灾或祥【山海经·东山经圗赞】

白羽，白性轻；白雪，白性消；白玉，白性贞。虽俱白，其性不同也【意林·孟子】

食水者，善浮而耐寒，鱼属也。食土者，无心而慧，蚯蚓是也。食木者，多力而愚，麋鹿是也。食桑者，有丝而蛾，蚕属也。食肉者，勇敢而悍，虎豹是也。食气者，神明而夀，▯蛇之类，王乔、赤松是也。食谷者，智慧而夭，人是也【意林·淮南子】素缨之鸭，翰音之鸡，望视之兔，白蹄之豕，短喙之狗，修颈之马，君子之貌异也【太平御览·羽族部·鸭】

北方寒，其人夀；南方暑，其人夭。此寒暑之方，验于人也。均之蚕也，寒而饿之，则引日多；温而饱之，则引日少。此寒温饿饱之为修短，验于物者也【太平御览·资产部·蚕】

鹯鹯之信不如鴈，周周之智不如鸿【埤雅·品物门·鹯】

执锡分银，操橙证柚【埤雅·卉物门·柚】

桧柏叶松身则叶与身皆曲枞松叶柏身则叶与身皆直枞以直而从之桧以曲而防之【尔雅翼》枞】

车前之草，别名芣苢。王防之云：「其实如李，名之相乱，在乎疑似【尔雅翼·女萝】

菊花与薏花相似，直以甘苦别之耳。菊甘，而薏苦，所谓苦如薏者也【初学记·草部·菊】

燕雀不生鳯狐兔不乳马，水流不炎上，火动不润下【参同契笺注·下篇】

不齐天生杀不共在一时，犹春夏华卉自生，荠麦自死；秋冬草木自死，而荠麦自生。故云不齐也。不齐为诸齐之本也【礼记正义·学记】

先种后熟，谓之穜；后种先熟，谓之稑【郑氏注《周礼·天官·内宰】夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦，同贾人，岂为之哉【孟子·滕文公上】

万物好丑异贾，精粗异功，其不齐同，乃物之情性也。譬若和氏之璧，虽与凡下之璧尺寸厚薄适等，其价岂可同哉【赵氏注《孟滕文公上】

鴽鹑，野则义，豢则抟；水鹜，泽则羣，扰则逐【师旷禽经】

鹤以声交而孕，鹊以音感而孕，白鹢相眡而孕，防防睛交而孕【师旷《禽经】

昔之得道以立，至今不迁者，四时、太山是也。其得道以危，至今不可安者，苓峦、堙谿、橐木、降风是也。其得道以生，至今不亡者，日月星辰是也。其得道以亡，至今不可存者，苓叶遇霜、朝露遭日是也【鹖冠子·能天】

荆之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。朽壤之上有菌芝者，生于朝，死于晦。春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，见阳而死【列子·汤问】

亶爰之兽，自孕而生，曰类；河泽之鸟，视而生，曰鶂。纯雌，其名大▯；纯雄，其名穉蜂【列子·天瑞】

鸱目有所适，鹤胫有所节，解之也悲【庄子·徐无鬼】

夫草有莘有藟，独食之则杀人，合而食之则益夀。万堇不杀，漆淖水，合两淖则为蹇，湿之则为干。金柔锡柔，合两柔则为刚，燔之则为淖。或湿而干，或燔而淖，类固不必可推知也。小方，大方之类也；小马，大马之类也；小智，非大智之类也【吕氏春秋·别类】

夫燧之取火于日，磁石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。故耳目之察不足以分物理，心意之论不足以定是非【淮南子·览冥训】

貍头愈鼠，鸡头已瘘，防散积血，斵木愈龋，此类之推者也。膏之杀鼈，鹊矢中猬，烂灰生蝇，漆见蠏而不干，此类之不推者也【淮南子·説山训】

钟之与磬也，近之则钟音充，逺之则磬音章。物固有近不若逺，逺不若近者【淮南子·説山训】

马之似鹿者，千金；天下无千金之鹿。玉待礛诸而成器，有千金之璧，而无锱锤之礛诸【淮南子·説山训】

鹤夀千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐【淮南子·説林训】

布之新，不如纻；纻之弊，不如布。或善为新，或恶为故【淮南子·説林训】

漆得湿而干燥，金遇燔而流淖，皆非其类也【吕氏春秋·别类解】河水浊，故鱼不得明目；穉稼为霜所凋，故不得待其自熟【淮南子·俶眞训解】

女子鲛人，体近蚕蚌，出珠非甲，吐丝匪蛹，化出无方，物岂有种【山海经·海外北山经圗赞】

防鼵二虫，殊类同归，聚不以方，或走或飞，不然之然，难以理推【山海经·西山经圗赞】

水松叶如桧，而细长，出南海，土产众香，而此木不大香，故彼人无佩服者。岭北人极爱之，然其香殊胜。在南方时，植物无情者也？不香于彼，而香于此。岂屈于不知己，而伸于知己者欤？物理之难穷如此【南方草木状】

老子有言：「以貍头之治，鼠漏以啄木之防，龋齿此亦可以类求者也。若蠏之化漆，麻之坏酒，此不可以理推者也【抱朴子·内篇·对俗】

谓夏必长而荠麦枯焉，谓冬必凋而竹栢茂焉【抱朴子内篇·论仙】

盛阳宜暑，而夏天未必无凉日也。极阴宜寒，而严冬未必无暂温也。百川东注，而有北流之浩浩。坤道至静，或震动而崩弛。水主纯冷，而有温谷之汤泉。火体宜炽，而有萧丘之寒焰。重类应沈，而南海有浮石之山。轻物当浮，而防牱有沈羽之流。万殊之类，不可以一槩断之。正如此也，久矣【抱朴子内篇·论仙】

物有生而有识者，有生而无识者，有不生而有识者，有不生而无识者。夫生而有识者，虫类也；生而无识者，草木也；不生而无识者，水土也；不生而有识者，鬼神也【古今注问答释义】

蛇形虽长，而命不久；▯形虽短，而命甚长【庄子音义·天下】彼神蔡之灵长，获万春之悠缅；有蕣华之灼灼，寄一朝之浮浅【艺文类聚·人部·哀伤文】

终风扫于暮节，霜露交于杪秋。有萋萋之绿荠，方滋繁于中丘【艺文类聚·草部·荠】

荠与麦兮夏零，兰桂践霜逾馨【艺文类聚·乐部·乐府】

覩众草之萎悴，览林菓之零残，悲纎条之槁摧，慜枯叶之飘殚。见芳荠之时生，被畦畴而独繁【艺文类聚·草部·荠】水战之鸭，何必白缨？盈俎之鸡，何必长鸣【太平御览·羽族部·鸭】野鸡属阴，先鸣而后鼓翼；家鸡属阳，先鼓翼而后鸣【埤雅·品物门·鹊】

林鸟以朝嘲，水鸟以夜防【埤雅·品物门·鶌鸠】

鹭目威而受胎，鹳影接而怀卵，鸳鸯交颈，野鹊传枝【埤雅·品物门·鹭】

雀奚夕瞽，鸱奚昼盲【埤雅·品物门·鸱鸺】

睢鸠奚别，鸳鸯奚双【埤雅·品物门·鸳鸯】

金得伯劳之血则昏，铁得鸊鸡之膏则莹，石得鹊髓则化，银得雉粪则枯【埤雅·品物门】▯】

鹦鹉摩其背而瘖，鸜鹆剪其舌而语【埤雅·品物门·鹦鹉】

▯鼈之类，无雄；蜂蝶之类，无雌【埤雅·品物门·蝶】

鱼无耳，蝉无口，蛇无足，蚓无筋【埤雅·品物门·蚯蚓】

蛇豸腹窜，蛴螬背行【埤雅·品物门·蟦蛴】

蛴螬行以其背，蟪蛄鸣非其口【埤雅·品物门·蟪蛄】

螣蛇听而有孕，白鹭视而有胎【埤雅·品物门·螣蛇】

桉山海经》有兽以其尾飞，有鸟以其须飞【埤雅·品物门·蟪蛄】鴺鸟不登山，鶮鸟不踏土，鴺鸟不能从下上高【埤雅·品物门·鼠】▯寒于曝，油冷于煎【埤雅·卉物门·▯】

竹布实而根枯，蕉舒花而株槁【埤雅·卉物门·竹】

黄河多淘河之属，有曰漫画者，常以觜画水求鱼；有曰信天缘者，常开口待鱼【尔雅翼·鹈】

声氏之牛夜亡，而遇防，止而问焉：“我有四足，动而不善；子一足而超踊，何以然？”防曰：“以吾一足王于子矣【困学纪闻卷十·诸子】

夫以尺比寸，尺即为高；以丈比尺，尺即为下。向者之高，今之成下，故知高下竟无定相，更相倾夺【道德经注疏卷一】莲华有三种：一者人华，二者天华，三者菩萨华。人华，人莲华，十余叶；天华，百叶；菩萨华，干叶【大智度论卷十】