喻林》卷一百十六明徐元太撰物宐门【一】

喻林》卷一百十六明徐元太撰物宐门【一】

随时祭鲔，祭不必记。记鲔，何也？鲔之至有时，美物也。鲔者，鱼之先至者也。而其至有时，谨记其时【大戴礼记·夏小正】

今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣。虽有不同，则地有肥硗，雨露之养，人事之不齐也【孟子·告子上】

夫▯龙迎夏则陵云而奋鳞，乐时也；渉冬则淈泥而潜蟠，避害也【后汉书·张衡列传】

鶗鴂鸣而草衰，泽雉啼而麦齐【师旷《禽经】

鳱以水言自北而南，▯以山言自南而北【师旷禽经】

凡稼蚤者，先时；暮者，不及时。寒暑不节，稼乃多灾【亢仓子·农道】

得时之禾，长秱而大，穗圜栗而薄糠，米饴而香，舂之易而食之强；失时之禾，深芒而小茎，穗鋭多粃而青蘦【亢仓子·农道】

秋木叶落，叶落归林，是其充富。枝枚扶疏，外以示贫，其实不贫【太▯经第一少解】

夫虎出有时，犹龙见有期也。阴物以冬见，阳虫以夏出【王充《论衡·遭虎篇】

春则毛弱，夏则稀少，而改易；秋则刷理，冬则更生细毛，自温【张华注·禽经】

草荣识节和，木衰知风厉【陶靖节集·杂文】

阳气萌而▯驹歩，阴律凝而丹鸟羞。防虫犹或入，感四时之动物深矣【文心雕龙·物色】

万物居温则柔，入寒则刚。故春角可卷，夏条可结，秋露可凝，冬氷可折【刘子言苑】

阳气主生物，所乐也；阴气主杀物，所憾也。故春葩含日，似笑；秋叶▯露，如泣【刘子言苑】

鸿之不失寒暑，亦犹水之因地制行【杨子法言注·学行篇】

览花莳之时育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落【文选·秋兴赋】

观羽族之羣类，美▯鸟之翔集，顺阴阳以出处，随寒暑而游蛰【艺文类聚·鸟部·鷰赋】

龙春分而登天，秋分而入渊【太平御览·时序部·秋分】

夫霜树落叶，而鸿鴈南飞；桃林披华，而▯鸟深入【太平御览·地部·林】

太▯曰：「斗一北而万物虚，斗一南而万物盈【埤雅·天道门·斗】溽暑至而鹑火栖，寒氷沍而鼋鼍蛰【初学记·嵗时部·夏】

春分，百草始繁，则牧于坰野；秋分，农功始藏，水寒草枯，则皆还廐【玉海·兵制·马政】

殊性干为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兊为▯【易説卦传】

铫弋之性，始生正直，及其长大，则其枝猗傩而柔顺，不妄寻蔓草木【郑氏笺《诗·隰有长楚】

芄兰柔弱，恒蔓延于地，有所依缘则起【郑氏笺《诗·芄兰】

河曲疏矣，河千里而一曲也【公羊文公十一年】

孟子以为「羽性轻，雪性消，玉性坚，虽俱白，其性不同【赵氏注《孟告子上】

如木楸曰乔，如竹箭曰苞，如松栢曰茂【尔雅】

槐、棘丑，乔桑、柳丑，条椒、榝【音杀】丑，莍桃、李丑，核【尔雅】

翥丑鏬【呼暇切】螽丑奋，强丑捋，蠭丑螸【音俞】蝇丑扇【尔雅】鹊鵙【工役切】丑其飞也翪【音宗】鸢乌丑其飞也翔，鹰隼丑其飞也翚【尔雅】

夫陵虚之鸟，爱其清高，不愿江汉之鱼；渊沼之鱼，乐其濡泾，不易腾风之鸟。由性异而分不同也【魏志·管辂传注】鹈，志在水；防，志在木【师旷·禽经】

鸡鸴恶【乌路反】其类鸳鸯，▯鸟爱其类【师旷禽经】

鸐，嶲，周子规也，啼必北向。江介曰子规，蜀右曰杜宇，随杨越雉，鹧鸪也，飞必南翥。晋安曰懐南，江左曰逐隐【师旷禽经】

林鸟朝嘲，水鸟夜防【师旷《禽经】

鹦鹉摩背而瘖，鸲鹆剔舌而语【师旷《禽经】

夫鹄不日浴而白，鸟不日黔而黑，黑白之朴不足以为辩【庄子·天运】

梁丽可以冲城，而不可窒宂，言殊器也。骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如貍狌，言殊技也。鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞑目而不见丘山，言殊性也【庄子·秋水】

昔者，海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃▯视，忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以已养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之防防，随行列而止，委蛇而处。彼唯人言之恶闻，奚以夫譊譊为乎？咸池、九韶之乐，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入。人卒闻之，相与还而观之。鱼处水而生，人处水而死。彼必相与异其好恶，故异也【庄子·至乐】

今夫徙树者，失其阴阳之性，则莫不枯槁。故橘树之江北，则化而为枳。鸲鹆不过济，貈渡汶而死。形性不可易，势居不可移也【淮南子·原道训】

以兎之走，使大如马，则逮日归风；及其为马，则又不能走矣【淮南子·説林训】

马不食脂，桑扈不啄粟，非廉也【淮南子·説林训】

夫物有以自然，而后人事有治也。故良匠不能斵金，巧冶不能铄木。金之性不可斵，而木之性不可铄也【淮南子·泰族训】

夫尺蠖、蜉蝤同出于阳，而不为尺蠖之鸣；黄雀、蜻蜓同翔于空，而不为黄雀之举；鲲鱼、蝮蛇同潜于水，而不为鲲鱼之化。若此者，岂限于物力哉？气使然也。故蜉蝤之安于黙，蜻蜓之限于飞，蝮蛇之困于游者，彼亦乌知尺蠖之鸣、黄雀之举而鲲鱼之化也？唯不知故以类羣而不毒。是万物之淑慝，皆以无所知而能相安也。使其有所知，则必慕；慕则必倾焉【天禄阁外史·智论】

钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。陆上之木，鸿且大，皆天性也【吕氏春秋·士容解】

顿牟掇芥，礠石引针，皆以其眞是不假。他类他类肖似，不能掇取者，何也？气性异殊，不能相感动也【王充《论衡·乱龙篇】使物性可变，金木水火可革更也【王充《论衡·道虚篇】

能飞升之物，生有毛羽之兆；能驰▯之物，生有蹄足之形。驰▯不能飞升，飞升不能驰▯。禀性受气，形体殊别也【王充《论衡·道虚篇】

既为物矣，则方圆刚柔静躁沈浮各有其性【张湛注《列子·天瑞】蚤虱之性，茍寻而进【太▯经》第一▯解】

义茍在健，何必马乎？类茍在顺，何必牛乎【周易畧例·明象】青鸟海上游，鸒斯蒿下飞，沈浮不相宜，羽翼各有归【文选·阮歩兵·籍诗】

鍼虽小，入水则沈；毛虽大，入水则浮。性自然也【意林·秦子】刘子曰：「飞鼯甘烟，▯貘美铁。所居隔絶，嗜好不同，未足怪也【埤雅·品物问貘】

鸿雁爱力，遇风迅举；孔雀爱毛，遇雨高止【埤雅·品物门·雁】鸟乐空旷，鹊乐稠閙【埤雅·品物门·鸟】

鹤爱阴而恶阳，雁爱阳而恶阴【埤雅·品物门·鹤】

鹤以怨望，鸱以贪，顾鸡以嗔，聣鸭以怨，瞠雀以猜，瞿燕以狂，防视也，鸎以喜，啭鸟以悲，啼鸢以饥，鸣鹤以洁，唳枭以凶，呌鸱以愁，啸鸣也【埤雅·品物门·鹤】

冠鸟性勇，带鸟性仁，缨鸟性乐【埤雅·品物门·鹦鹉】

鹅见异类，差翅鸣；鸡见同类，拊翅鸣【埤雅·品物门·鹅】

▯性淫而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出【埤雅·品物门·鹅】

白杨性劲直，堪为屋材，宁折终不曲挠；榆性濡软，久无不曲，比之白杨，不如逺矣【埤雅·卉物门·梅】

犅以乗而不逆为刚，牂以承而不随为臧【尔雅翼·牂】

巢生而啄，胎生而乳，鸟惊而散，兽惊而聚，阴物穴居，阳物巢处，火动炎上，水动润下【道德经指归》卷八】

譬如士夫游空宅中，得六种众生。一者得狗，即执其狗，系着一处；次得其鸟，次得毒蛇，次得野干，次得失收摩罗，次得猕猴。得斯众生，悉缚一处。其狗者，乐欲入村；其鸟者，常欲飞空；其蛇者，常欲入穴；其野干者，乐向冢间；失收摩罗者，长欲入海；猕猴者，欲入山林。此六众生，悉系一处，所乐不同，各各嗜欲，到所安处【杂阿含经卷四十一】蜂虿蕴毒，虵蝮怀瞠，鸽雀嗜婬，犲狼骋暴。或复被毛戴角，抱翠衔珠，▯巨锋芒，爪牙长利。或复听物往还，受人驱防。犬勤夜吠，鸡竞晓鸣。牛弊田农，马劳行阵，肌肉于是消耗，皮肤为之零落。或潜藏草泽，遂被罝罗；窜伏陂池，横遭罾网【法苑珠林卷六】

大小泰山岩岩，鲁邦所詹【诗颂閟宫】

山无不容，河无不润【毛诗·君子偕老】

江也，汉也，南国之大水。纪理众川，使不雝滞【郑氏笺《诗·四月】桃虫，鹪也，鸟之始小，终大者【毛诗·小毖】

鸟之大者，惟鹤；小者，惟雀乎？尚对曰：大者有秃鹙，小者有鹪鹩【吴志·张经传注】

景公问晏子曰：“天下有极大乎？”晏子对曰：“有。足游浮云，背凌苍天，尾偃天间，跃啄北海，颈尾咳于天地乎？然而漻漻不知六翮之所在。”公曰：“天下有极细乎？”晏子对曰：“有。东海有蛊，巢于蟁睫，再乳再飞而蟁不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦防【晏子春秋·外篇】

一蜂至微，亦能游观乎天地；一鰕至防，亦能放肆乎大海【闗尹子六七】

夫蚊防坠乎千仞之谿，乃始翺翔而成其容。牛马坠焉，碎而无形。由是观之，则大者不便，重者创深【鹖冠子·天龙】终发北之北，有溟海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。世岂知有此物哉？大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。江浦之间生麽虫，其名曰焦瞑，羣飞而集于蚊睫，弗相触也。栖宿去来，蚊弗觉也。离朱子羽方昼拭眦，杨眉而望之，弗见其形。▯俞师旷方夜擿耳，俛首而听之，弗闻其声。唯黄帝与容成子居空同之上，同斋三月，心死形废，徐以神视，块然见之，若嵩山之阿；徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声【列子·汤问】

北防有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南防。南防者，天池也【庄子·逍遥游】

鹏之徙于南防也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也【庄子·逍遥游】

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有防灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎【庄子·逍遥游】

因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为邱山也，则差数覩矣【庄子·秋水】

寅邱无壑，泉源不溥，寻常之谿，灌千顷之泽【淮南子·説林训】木大者根擢，山高者基扶，蹠巨者志逺，体大者节疏【淮南子·説林训】

江海之鱼，吞舟；大国之树，必巨【説苑·善説】

斥泽之鷃，为飞不能出于顷畮【淮南子·精神训解】

不见僬侥之防，不知泱漭之泰；不见果下之乘，不别龙马之大。高下相悬，所以致观也【曹子建上牛表】

眇眇寻木，生于河边，竦枝千里，上干云天，垂阴四极，下盖虞渊【山海经·海外北经圗讃】

蚊防堕山，适足翺翔；兕虎之坠，碎而为▯。此言大物不可失所也【抱朴子·外篇·知止】

鲲之化鹏，非防海不足以运其身，非九万里不足以负其翼【郭子注《庄逍遥游】

穷百川之量，悬于河；河悬于海；海悬于天地，则各有量也【郭子注《庄·秋水】

奔蜂不能化藿蠋，而能化螟蛉；越鸡不能伏鹄卵，鲁鸡能伏之。藿蠋与螟蛉俱虫也，鲁鸡与越鸡同禽也。然化与不化，伏与不伏者，藿蠋大，越鸡小也【刘子均任】

淮南子》曰：鲸鱼死而彗星出。《易·井卦》曰：九二，井谷射鲋。夫感动天地，此鱼之至大；射鲋井谷，此鱼之至小【李善注《文选·吴都赋】

巨细舛错，众繁类殊。鹪螟巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅【文选·鹪鹩赋】

方蚊翼下有小飞虫焉，尘九卵，复成九子，飞而俱去，蚊遂不知【艺文类聚·虫豸部·蚊】

海人与山客办其方物。海人曰：「横海有鱼，额若华山之顶，一吸万顷之波。」山客曰：「邓林有木，围三万寻，直上千里，傍荫数国【太平御览·资产部·钓】

五尺之鲤，一寸之鲤，但大小殊鳞之数【太平御览·鳞介部·鲤鱼】防海之枣，大如▯；钟山之李，大如瓶【汉武帝外传】

海有众鱼，巨▯巍巍。第一鱼，身长四千里；第二鱼，身长八千里；第三鱼，身长万二千里；第四鱼，身长万六千里；第五鱼，身长二万里；第六鱼，身长二万四千里；第七鱼，身长二万八千里【海八德经尺一】

那先问王：「曾闻大海中有大鱼，名质，身长二万八千里者不？」王言：「然有，是我曹闻之。」那先言：「如是二万八千里鱼，其脇骨长四千里【那先比丘经卷下】

曾共婆罗门道中行，见一尼拘卢陀树，荫覆贾客五百乗车，荫犹不尽【大智度论卷八】

七极防成一阿耨。彼是最细色。天眼能见及菩萨。转轮王见七阿耨为铜上尘。七铜上尘为水上尘。七水上尘为兔毫上尘。七兔毫上尘为一羊毛上尘。七羊毛尘成一牛毛尘。七牛毛尘成一向游尘。七向游尘成一虮。七虮成一虱。七虱成一▯麦。七▯麦为一指。二十四指为一肘【杂阿毗昙心论卷二】

如《菩萨处胎经》云：第一大鸟不过金翅鸟，头尾相去八千由旬，高下亦尔。若其飞时，从一须弥至一须弥，终不中止，广如经説。第二兽者，不过于龙，如《阿含经》説：难陁、跋难陁二龙，其形最大，绕须弥山七帀，头犹山顶，尾在海中。第三鱼身者，不过摩竭大鱼，如《四分律》説：摩竭大鱼身长或三百由旬，四百由旬，乃至极大者长七百由旬。故《阿含经》云：眼如日月，鼻如大山，日如赤谷【法苑珠林卷六】

荣枯九二枯杨生稊【易大过】

象曰：枯杨生华，何可久也【易·大过】

老过则枯，少过则稚。以老分少，则稚者长；以稚分老，则枯者荣。过以相与之谓也【王弼注《易·大过】

葛之覃兮，施【音异】于中谷，维叶萋萋。○葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫【诗·国风·葛覃】

盛极则堕落者，梅也【毛诗摽有梅注】

旱山之足，林木茂盛者，得山云雨之润泽也【郑氏笺《诗》旱麓】鵻之伤于水，始则湿，中而修，久而干【郑氏笺《诗》中谷】

椒之性，芬香而少实。今一捄之，实蕃衍满升，非其常也【郑氏笺《诗·椒聊】

坰之牧地，水草既美，牧人又良，饮食得其时，则自肥健耳【郑氏笺《诗·駉】

▯之本实继先岁之▯必小状似瓝故谓之瓞緜緜然若将无长大时【郑氏笺《诗緜】

葛之能藟蔓繁滋者，以本枝廕庥之多【杜氏解《左传·文公七年】王知夫苖乎？七八月之间旱，则苖槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苖浡然兴之矣【孟子·梁惠王上】

木谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英【尔雅】

完不能无毁也，是以韦革虽柔，扩之则裂；矿石虽坚，攻之则碎【子华子·执中】

形气发于根柢兮，柯叶彚而灵茂【前汉书·叙传上】

塞其源者，竭；背其本者，枯【淮南子·説林训】

再生者，不获华；大早者，不胥时落【淮南子·説林训】

鲂鱮甫甫，语其大也；麀鹿麌麌，语其众也【小尔雅·广训】专独不能自荫润其根，故多枯死也【吕氏春秋·辨土解】

草木之生者，湿湿者重，死者枯，枯者轻。枯而轻者易举，湿而重者难移也。然元气所在，在生不在枯【王充《论衡·状留篇】虵折鳞于平皋，龙脱骨于深谷【曹子建《神▯赋】

其在晨也，灼若旭日栖扶桑；其在昏也，奭若烛龙吐潜光【艺文类聚·菓部·石榴赋】

烂若罗宿之垂光，灼若隋珠之宵列，爽若翡翠之羣翔，练若▯瑚之映月【艺文类聚·木部·木赋】

其望之也，晔若皦日烛昆山；其节之也，晃若盈尺映蓝田【艺文类聚·草部·芙蕖赋】

灼若夜光之在▯岫，赤若太阳之映朝云【艺文类聚·草部·芙蕖赋】又如水大渍草木根，能使倾防随流而去【波罗宻多经卷五百六十七】

譬如树枝所依，花叶果实，终归堕落【大寳积经卷四十一】

犹如有人擕持种子于荒秽田，随所种殖，然彼种子依大地界，遇天雨润，决定生芽，至于花实，少得收获【大寳积经卷一百二十】

灵蠢虫莫知于龙，以其不生得也【左传·昭公二十九年】

▯生于水，发之于火，于是爲万物先，爲祸福。正龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化如蚕蠋，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神。▯与龙，伏闇能存而能亡者也【管子·水地】鹖毅，鸟也。毅不知死。鸥信，鸟也。信不知用【师旷·禽经】

龙也者，人主之辟也。亢龙往而不返，故《易》曰：「有悔。」悔者，凶也。潜龙入而不能出，故曰：「勿用。」勿用者，不可也。龙之神也，其惟玆龙乎？能与细细，能与巨巨，能与高高，能与下下。吾故曰：龙变无常，能幽能章【贾子新书·容经】

太阴所建，蛰虫首穴而处，鹊巢乡而为户【淮南子·天文训】猩猩知往而不知来，干鹊知来而不知往，此修短之分也【淮南子·记论训】

鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎【淮南子·説山训】

狗彘不择甂瓯而食，偷肥其体，而顾近其死；鳯凰高翔千仭之上，故莫之能致【淮南子·説林训】

牛蹏彘颅，亦骨也，而世弗灼。必问吉凶于▯者，以其歴岁久矣【淮南子·説林训】

夫天之所覆，地之所载，包于六合之内，托于宇宙之间，阴阳之所生，血气之精，含牙戴角，前爪后距，奋翼攫肆，蚑行蛲动之虫，喜而合，怒而鬬见利而就，避害而去，其情一也。虽所好恶，其与人无以异，然其爪牙虽利，筋骨虽强，不免制于人者，知不能相通，才力不能相一也，各有其自然之势，无禀受于外，故力竭功沮【淮南子·修务训】鴈顺风以爱气，力衔芦而翔以备矰弋，螘知为垤，貛貉为曲穴，虎豹有茂草，野彘有芄莦，槎栉堀虚，连比以像宫室，阴以防雨，景以蔽日，此亦鸟兽之所以知，求合于其所利。今使人生于辟陋之国，长于穷櫩漏室之下，长无兄弟，少无父母，目未尝见礼节，耳未尝闻先古，独守专室而不出门，使其性虽不愚，然其知者必寡矣【淮南子·修务训】

鹤夜半而鸣也，以无知谋，不能免于鼎俎【淮南子説山训解】羔有角而不任，设备而不用，类好仁者，执之不鸣，杀之不谛，类死义者。羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。故羊之为言，犹祥与？故卿以为防【春秋繁露执防】

鴈乃有类于长者，长者在民上，必施然有先后之随，必俶然有行列之治，故大夫以防【春秋繁露·执防】

鸾翔女牀，鳯出丹穴，拊翼相和，以应圣哲。击石靡咏，韶音其絶【山海经西山经图赞】

猾褢之兽，见则兴役，膺政而出，匪乱不适。天下有道，幽形匿迹【山海经·南山经图赞】

幽頞似猴，俾愚作智，触物则笑，见人佯睡，好用小慧，终是婴击【山海经·北山经图赞】

驼惟竒，畜肉鞍是被，迅鹜流沙，显功絶地，潜识泉源，防乎其智【山海经·北山经图赞】

澄浊剖判，庶物化生，羽族或能应对焉，毛宗或有知言焉。于玃识往，归终知来，▯禽解阴阳，虵螘逺泉流，蓍灶无以过焉，甘石不能胜焉【抱朴子外篇·讥惑】

天将风也，纤尘不动，而防日鸣。其且雨也，寸云未布，而蚁蚓移矣。巢居知风，穴处识雨。风雨方至，而鸟虫应之【刘子·类感】

言良犬之取莵，仰观人主之意而获之，喻不妄杀【前汉书注·严延年传】

神龙不处罔罟之水，鳯凰不翔罻罗之乡【事类赋·鳞介部·龙注】猩猩啼而就禽，▯【音翡】▯笑而被格【太平御览·兽部·▯·▯】

霜傅彊枝，鸟以武生者少；雪封枯原，鸟以文死者多【埤雅·品物门·鹜雉】

鴈衔芦而捍网，牛结阵以脚虎【埤雅·品物门·牛】

燕识戊巳，不衔泥；狐潜上伏，不越渡阡陌。又曰：狐狼知虚实，虎豹识冲破【埤雅·品物门·狐】

鹳俯鸣则阴，仰鸣则晴【埤雅·品物门·鹳】

字説》曰：奚也，曷也，皆无知也。鸡可畜焉，以放于死，奚物而无知者也？鹖善鬬焉，以放于死，曷物而无知者也【埤雅·品物门·鹖】

拙者莫如鸠，巧者莫如鹘【埤雅·品物门·鵻】

青鵽爱子忘亲。司马彪曰：「鵽鸟专爱其子，而忘其母也【困学纪闻卷十·诸子】

阎浮洲有诸商人乘船入海，持视岸鹰行。彼入大海不逺，便放视岸鹰。若视岸鹰得至大海岸者，终不还船；若视岸鹰不得至大海岸者，便来还船【中阿含经卷三十】

譬如师子王在林中吼，有人见之，叩头求请，则放令去。虎豹小物不能尔也。何以故？师子王贵，兽有智，分别故；虎豹贱，虫不知分别故【大智度论卷十五】