愿诸凡夫燃大乘法灯，离小乘见【元阳妙经卷五】

愿诸凡夫燃大乘法灯，离小乘见【元阳妙经卷五】

愿诸凡夫得忍辱榻，虽于生死饥饿困苦；愿诸凡夫得无畏榻，永离烦恼一切怨贼；愿诸凡夫得清浄榻，专无上正眞之道；愿诸凡夫得善法榻，常为善友之所拥护；愿诸凡夫得左脇卧榻，依于圣人所行之法【元阳妙经卷五】愿诸凡夫必为无上一切智屋；愿诸凡夫悉皆得入观喜甘露法屋；愿诸凡夫初中后心，常入元阳清净之宅；愿诸凡夫于未来世，常处眞人所居宫室【元阳妙经卷五】令诸凡夫得天中所卧之榻，得大智慧，坐四如意处，卧于眞人之榻，不卧邪魔非法之榻；愿诸凡夫得安稳卧，离生死席，成自然师子卧榻【元阳妙经卷五】

亦如日出▯谷，有大光明，悉能照朗，令得一切逺见虚空。是大元阳清净慧日，亦复如是，照了幽防深防之处，令一切众生逺见眞道【元阳妙经卷五】

譬如桥船，无心度物，不拣净秽，是人非人，牛马骡驴，皆悉通过【大乘妙林经】

譬如室中宿有宝藏，贫穷忍饿，终无见宝。忽有明师，地镜占之，自知有宝，凿深四丈，便即得宝【无上内秘藏经辩四眞品】犹如良医，得以妙药，治诸盲人，令见日月【三十六部尊经黄林经偈】吾道犹日，光明普照，种种色相，人始能别。废日之光，有目絶视【虚皇四十九章】

以镜烛物，有形者皆现；以灰覆物，不洁者皆鲜【玉皇本行集经】常以法雷而警众生，令其觉悟；常以大云等覆众生，令不孤露；常以法雨润洽众生，令无渴乏；常以慈风揺动众生，令立信根；常以慧日而照众生，令不昏冥；常以舟航广作津济，摄生理具，运载无穷【玉清经慈悲方便品】

必能为一切世人作大桥梁，作大舟楫，作大宝车，能致世间升于妙土【海空智藏经序品】

譬如众生欲度海水，善防船舫，得到彼岸【海空智藏经·持诫品】譬如盐味置于诸物，乃至水中，皆悉有咸【海空智藏经·哀叹品】譬如寃讐，或千或百，若一人和，百千亦和；一人相怨，百千亦怨。道性亦尔，一人得时，一切亦得；一人不得，一切不得【海空智藏经·哀叹品】

师皇典马廏，无残驷【列仙传】

盲者能视，聋者能听，痖者能言，狂者得念，乱者得定，贫者得富，露者得衣，饥者得食，渴者得饮，病者得除，愈丑者得端严，形残者得具足，根缺者得圆满，迷闷者得醒，悮疲顿者得安适【波罗蜜多经卷一】

转妙法轮，即令无量无数有情，逺尘离垢，生净法眼【波罗蜜多经卷三】

又如火大，悉能成熟一切物类【波罗蜜多经卷五百六十七】

如众鸟等依妙高山，形类虽殊，而同一色【波罗蜜多经卷六百】譬如日轮，虽复遥逺与阎浮提众生而作光明【大宝积经卷二十】

为失路者示其路，拔欲淤泥，置岸上，如兴云荫覆，枯池注雨，充足原隰满【大宝积经卷六十一】

如水沾地，及山川，幷诸百卉丛林树药草条茎及枝蔓诸花蓊蔚遍山好【大宝积经卷六十一】

譬如香箧以盛衣服，衣服皆香，箧香不减【大方等大集经卷二十九】与热渴者作清冷水，与饥乏者作诸甘果，为露形者作诸衣服，为热乏者作大宻云，为贫匮者作如意宝，为恐惧者作所归依，为诸稼穑作甘泽雨，为诸浊水作月爱珠【大集地藏十轮经卷一】

如无足者，所得车乗；如逺涉者，所备资粮；如迷方者，所逢示导；如狂乱者，所服妙药；如疾病者，所遇良医；如羸老者，所凭几杖；如疲倦者，所止牀座；渡四流者，为作桥梁；趣彼岸者，为作船筏【大集地藏十轮经卷一】

譬如贵家盲子堕大深坑，饥穷困苦，食粪食泥。父甚愍之，为求方便，拯之于深坑，饲之以上馔【三昧法门经卷下】心常爱念一切众生，犹如父母念所生子，敎化众生法、则、礼仪，如大博士【本縁经持王子品】

譬天下极美不过蒲桃酒，饮一升便可醉，持一升水浇一升酒，中饮之不能复醉。佛在世时说经，知人意态，譬如人饮一升酒便得醉。今我辈不知是佛说经，知人意态，应病与药，故人多得道【三慧经借八】

守防法藏，犹如关钥；普集法宝，犹如妙高山；破无明闇，犹如灯烛；普荫羣生，犹如高葢【大方广佛华严经卷十】

若有羣生行闇夜中，迷惑十方，于平坦路生险难想，于险难道起平坦想，以高为下，以下为高，其心迷惑，生大苦恼。我以方便舒光照及，若欲出者，示其门戸；若欲行者，示其道路；欲济彼岸，示其桥梁；欲涉河海，与其船筏；若于热时，示其清冷；若于寒际，示作温和【大方广佛华严经卷十七】正法雨名曰除灭，除灭众生烦恼盛火；或有法雨名曰能起，能起众生一切善根；或有法雨名曰能壊，能壊众生诸恶邪见；或有法雨名曰成宝，能成众生一切智宝【大方广佛华严经卷三十四】

譬如船师，常以大船于河流中，不依此岸，不着彼岸，不住中流，而度众生，无有休息【大方广佛华严经卷七十三】

为被四流漂汨者造大法船，为被见泥没溺者立大法桥，为被痴闇昏迷者然大智灯，为行生死旷野者开示圣道，为婴烦恼重病者调和法药，为遭生老死苦者饮以甘露令其安穏，为入贪恚痴火者沃以定水使得清凉，多忧恼者慰喻使安，系有狱者晓诲令出，入见网者开以智劒，住界城者示诸脱门，在险难者导安穏处，惧刧贼者与无畏法，堕恶趣者授慈悲手，拘害蕴者示▯槃城【大方广佛华严经卷七十八】

譬如医自治身，不能愈一切人。若有医多治人，是乃为名医师【阿述达菩萨经》衣八】

譬如众生，若依须弥金色之边，其身即与彼山同色。所以然者，山势力故【念佛三昧经卷五】