喻林卷五十四明徐元太撰人事门【五十二】

喻林卷五十四明徐元太撰人事门【五十二】

昧祸昭公之朝，其羣臣皆小人也。徒整饰其衣裳，不知国之将廹胁，君臣死亡无日，如渠略然【郑氏笺《诗·蜉蝣】

人皆知防虎、冯河、立至之害，而无知当畏慎小人能危亡也【郑氏笺《诗·小旻】

蜉蝣之小虫，朝生夕死，不知已之性命，死亡在近。有此羽翼，以自脩饰，以兴昭公之朝廷。皆小人，不知国将廹胁，死亡无日，犹整饰此衣裳，以自脩洁【毛诗正义·蜉蝣】

禽兽被人所驱，纳于罟获陷阱之中，而不知违辟。似无知之人，为嗜欲所驱，入罪祸之中，而不知辟【礼记正义·中庸】田华之为陈轸説秦惠王曰：「臣恐王之如郭君。」夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰：「周书有言，美女破舌。」乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。因而伐郭，遂破之。又欲伐虞，而惮宫之竒存。荀息曰：「周书有言，美男破老。」乃遗之美男，教之恶宫之竒。宫之竒以谏而不听，遂亡。因而伐虞，遂取之【战国策·秦惠文君】

夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安。方今之埶，何以异此【前汉书·贾谊传】

安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前，奚异渉海之失柂，积薪而待燃【后汉书·文苑列传】

往车虽折，而来轸方遒【后汉书·左周黄列传论】

传曰：「截趾适屦，孰云其愚？」何与斯人追欲丧躯【后汉书·荀淑子爽传】

驰骛覆车之辙，探汤败事之后，后出益可怪，晚发愈可惧耳【后汉书·范升传】

四海为罗网，天下为敌人。举足遇害，动摇触患。履深渊之薄氷，不为唬渉；千钧之发机，不知惧。何如其知也【后汉书·冯衍注传】

国，有露根之渐，而莫之恤也【呉志·陆凯传】

天子居缀旒之运，人臣防覆餗之忧。于是窃势拥权，黩明王之彛典；穷奢纵侈，假凶竪之余威。绣桶雕楹，陵跨于宸极；骊珍冶质，充牣于帷房。亦犹犬彘腴肥，不知祸之将及【晋书·王湛列传】

独不见羣虱之处禈中，逃乎深缝，匿乎壊絮，自以为吉兆也，行不敢离缝际，动不敢出禈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，羣虱处于禈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处禈中乎【晋书·阮籍传】

髙蝉处乎轻隂，不知螳螂袭其后也【晋书·王祥列传】

自谓势擅狐防，理隔熏掘【宋书·谢晦传】

茍欲狥意于前涂，不觉坑穽在其侧【北齐书·文襄帝纪】

商人用一布布，不敢继茍而讐焉，必择良者。今士之用身则不然，意之所欲则为之，厚者入刑罚，薄者被毁丑。则士之用身，不若商人之用一布之慎也【墨子·贵义】

楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱，兵弱。”杜子曰：“臣愚，患之。智如目也，能见百歩之外，而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明【韩非子·喻老】

孔子曰：「鷰爵争善处，于一屋之下，母子相哺也，区区焉相乐也，自以为安矣。灶突决，上栋焚，燕爵顔色不变，是何也？不知祸之将及之也，不亦愚乎？为人臣而免于燕雀之智者寡矣。夫为人臣者，进其爵禄富贵，父子兄弟相与比周于一国，区区焉相乐也，而以危其社稷，其为灶突近矣，而终不知也，其与燕雀之智不异。故曰：天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。此之谓也。故细之安，必待大；大之安，必待小。细大贱贵，交相为賛，然后皆得其所乐【吕氏春秋·谕大】

避患东西，反入祸门【焦氏易林·鼎之防】

欲避凶门，反与祸隣【焦氏易林·艮之无妄】

去安就危，坠陷井池，破我玉螭【焦氏易林·旅之剥】

蜘蛛作网，以伺行旅。青蝇嚵聚，触我罗域【焦氏易林·未济之蛊】鸥，水鸟，潮至则翔，水向以为信，反为鸷鸟所击。是知信而不知所以自害也【张华注·禽经】

鹬状类鷰，绀色错出有文，色水际伺蚌，出啄啄食之，反为蚌所持，死水中不知所食，以为害【张华注《禽经】

根露基颓，危犹巢幕，而自比于天日，拟固于泰山【抱朴外篇·君道】

夫鸢不絓网，驎不堕穽。相彼鸟兽，犹知为患。风尘之徒，曽是未吝也【抱朴子外篇·嘉遯】

夜鬬人，船人必挤已于水也【庄子音义·徐无鬼】

顾非累卵于叠棋焉？至观形而懐怛【文选·魏都赋】

坐积薪以待然，方指日而比盛【文选·西征赋】

是、由桓侯抱将死之疾、而怒扁鹊之先见、以觉痛之日、为受病之始也【文选·嵇叔夜养生论】

将军鱼游于沸鼎之中，鷰巢于飞幕之上，不亦惑乎【文选·丘希范与陈伯之书】

安卧积薪，日待焚炽【艺文类聚·人部説】

轻羽不髙翔，自用弦网罗，纤鳞惑芳饵，故为钓所加【艺文类聚·鳞介部·螺】

不安其昧而乐其明，是犹夕蛾去暗赴灯而死也【艺文类聚·虫豸部·蛾】

樱桃为树则多隂，为菓则先熟，有蝉鸣焉。▯命黏取退，惟彼蝉之得意于斯树，不知黏之将至，亦犹人之得意于富贵而不虞祸之将来也【事文类聚·蝉▯咸赋】

文王问曰：「人有大忘乎？」对曰：「大忘，知其身之恶而不改也，以贼其身，乃丧其躯。有行如此之谓大忘【太平御览·人事部·迷忘】

譬如猿猴跳踯，恃便忽罹机辟，自丧身本【无上内秘藏经·玅徳品】譬如陆鸟爱其尾，终为射夫之所得【灵寳自然妙经】

如鹖鸟爱其尾，尾为射猎者所得【四愿经》敬入】

此羣牛本有千头在外瞻守掌不牢固为虎恶兽所见噉食死者过半余不觉知方相抵触跳踉唤吼伤其无智何乃甚哉【出曜经一无常品】

犹如毒药，顔色成就，香美且甘。若人遇病，而服此药，咽喉通利，入腹未乆，即丧命根【出曜经·三欲品】

犹如有人行过山险，两边险峻，闭眼而过，不知身危，或致命终【出曜经·八行品】

以欲网自蔽，以爱盖自覆，自恣防于狱，如鱼入笱口【法句经·爱欲品】

世皆没渊尠，克度岸【法句经·明哲品】

譬如苍蝇在蜜器中，有人拔出，心犹乐着。以乐着故，乃至丧命【本缘经·月光王品】

昔有一人，在路而行，道中得一金防，狼心生喜踊，持置懐中，渉道而进，至水欲渡，脱衣至地，寻时金防变为毒蛇，此人深思，寜为毒蛇螫杀，要当懐去，心至防感，还化为金，傍边愚人见其毒蛇变成真寳，谓为恒尔，复取毒蛇内着懐里，即为毒蛇之所蜇螫，丧身殒命【百喻经卷下】昔有屠儿，有千头牛，养令肥好，日杀一牛，卖肉已，杀五百牛，余有五百头，方共跳腾諠戏，共相觝触，天尊时入国，见牛如此，愍而舍去，语诸弟子，此牛愚痴，伴侣欲尽，方共戏諠，人亦如是【阿育王譬喻经基一】