喻林卷五十七明徐元太撰人事门【五十五】

喻林卷五十七明徐元太撰人事门【五十五】

忽大养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也【孟子·告子上】

不能三年之丧，而缌、小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务【孟子·尽心上】

谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声【闗尹子·九药】

夫目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，目不见太山之髙。何则？小有所志，而大有所忘也【淮南子俶真训】杀戎马而求狐狸，援两鼈而失灵▯，断右臂而争一毛，折镆邪而争锥刀。用智如此，岂足髙乎【淮南子説山训】

画者谨毛而失貌，射者仪小而遗大【淮南子·説林训】

觞酒豆肉，迁延相让，辞小取大，鸡亷狼吞【盐铁论·褒贤】夫小事者，味甘而大道者，醇淡；近物者，易验而逺数者，难效。非大明君子，则不能兼通者也。故皆惑于所甘，而不能至乎所淡；▯于所易，而不能反于所难【徐干中论·务本】夫所知，麦之善于菽，稻之胜于稷，由有効而识之。假无稻稷之域，必以菽麦为珍养，谓不可尚矣。然则世人不知上药良于稻稷，犹守菽麦之贤于蓬蒿，而必天下之无稻稷也【嵇中散集·答难养生论】

避牛迹之浅崄，而堕百仞之不测；违濡足之泥泾，投鑢冶而不觉乎【抱朴子外篇·逸民】

澄视于秋毫者，不见天文之焕炳；肆心于细务者，不觉儒道之▯远。翫鲍者忘▯蕙，迷大者不能及【抱朴子外篇·崇教】夫曲思于细者，必忘其大；鋭精于近者，必略于远。由心不并驻，则事不兼通；小有所系，大必所忘也。故仰而贯针，望不见天；俯而拾虱，视不见地。天地至大，而不见者，眸掩于针虱故也【刘子·观量】

智伯庖人亡炙一箧，而即知之；韩、魏将反，而不能知。邯郸子阳园亡一桃，而即觉之；其自亡也，而不能知。斯皆鋭情于小，而忘大者也【刘子·观量】

今人主不思甘露零、醴泉涌，而患枇杷、荔支之腐，亦鄙矣【艺文类聚·果部·枇杷】