元包经传卷二

元包经传卷二

钦定四库全书元包经传巻三后周　衞元嵩　述唐　苏源明　传唐　李　江　注仲隂第五▯【离下离上】离炎炵炵【他冬切】焱烘烘【焱必遥反烘许公切】防冏覞视【囧古营切覞音耀】昦晶□空【炎火炵烈也烘炽防目囧明也覞视昦日晶光也昦音杲晶音精曅音▯】传曰：炎炵炵火之烈也，焱烘烘炬之炽也，防囧覞视目之周视也，昦晶□空日之环照也【皆离之象】昔王由是作明以察【皦如日也】鍜乃戈矛，链乃甲胄【军志曰：国虽安，忘战则危，故太史公有言：鞭挞不可废于家，刑罚不可弛于国，征伐不可偃于天下。如蚩尤作乱，三苖为逆，此岂可以德化耶？经曰：兵者不祥之器，不得已而用之。先王知其不得已，故缮修兵器以戒不虞。传曰：有备无患，斯之谓也】以脩尒武备，以旌尒文德【夫经天地者莫过文，定祸乱者莫过武，此二者为国之大柄也，安得不脩而旌之哉？故益称帝之德曰：乃武乃文，葢美之深也】▯【艮下离上】旅。童窃妻，妇奔自闺。眎之，臭爪之携【狊扃阒切，犬视】爇爨于屵【爇而悦切，爨千乱切，屵音业】弇泗于磎【闺宫狊顾爪手也，爨火屵山磎径也，弇与渰同】传曰：僮窃妻，少男入宫，奸于中女也。妇奔自闺，中女出宫，交于少男也。眎之狊，惊顾如犬也【离为视，艮为犬】爪之携，提物在手也【离为物，艮为手】爇爨于屵，持釡迁灶，侨于山也。弇泗于磎，反袂拭面，止于路隅也【皆离艮之象也】呜呼，有天下者【呜呼，叹之】临轩墀【莅庭阙也】览表奏【省章疏也】整人干戈【法离】葺人庭内【则艮】无俾庸仆以擅乃武威，无俾顽童以揆乃文教【国之存亡在乎相也，人之死生在乎将也，安可使顽童庸仆而当其任哉？如处士横议，匈奴遥哂，岂不谓任非其才欤？古人有言：非其人居其官，是谓乱天，足为永戒】总尒兵衞，尒阙【甲胄列乎宫外】明厥德，奠厥人【夫臣下之不安，君上之不明也。未有防休明之运而人不聊生，遇昏乱之时而人安其业，故曰明厥德，奠厥人也】▯【巽下离上】鼎。文物殷，旌鋋兟【鋋音延，兟音莘】符显其诏，炎燎其薪【符文诏令也，炎火薪木也】传曰：文物殷，朝仪盛也；旌鋋兟，羽卫陈也【离象】符显其诏，号令既行，印以信之也；炎燎其薪，柴樵既积，火以爇之也【巽象】昔王由是发诏命【法巽】整文武【则离】燔乃燎【下象见土，上象见火】告乃天【互体见兑，而又见干也】列尒笾豆【巽之象】具尒醴俎【离象】以蒇能事，以新景命【鼎者新也，巽者命也。夫物受其命，必新其鼎，故陈羽衞，成朝仪，发制命，尤当为庀柴燎，列以笾豆，具以醴俎，斯所以告天也。岂非能事？

岂非景命哉？故曰：以蒇能事，以新景命】▯【坎下离上】未济。水火相圵，隂阳忒。月之▯，日之蚀【圵背忒差，▯缺也】传曰：水火胥圵，火炎于上，水润于下，各相背也【离火，坎水】隂阳忒，七居于隂，八居于阳，妄相差也【初八、八三、八五皆阳位而隂居，七二、七四、上七皆隂位而阳居，二气交差，六爻相错，故忒】月之▯，宿不合也；日之蚀，辰不集也【葢以其交之故，凡周天三百六十五度四分度之一，日行迟，月行疾，日行一度，月行十三度，月一月一周天，日一嵗一周天，一年凡十二交防。应交而不交，则有▯有蚀。昔羲和湎淫，废时乱日，▯侯征之，数其罪曰：“乃季秋月朔，辰不集于房。”瞽奏鼔，啬夫驰，庶人走，斯则应交而不交，明矣】呜呼，为国者【叹之】设法于内【象坎】▯武于外【则离】无滥法以肆尒淫刑【至人有言曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后刑，失刑而后乱。”则知刑者焉可得而失哉。昔周宣罹杜伯之寃，齐襄遘彭生之祸，然则滥罚之道，其可忽诸？与夫殷汤解开网之恩，夏禹徇泣辜之▯，不其逺矣】无从兵以怙尒威武【歴观前代，秦汉帝王务求开拓之功，不恤生灵之苦，以为不一劳者不永逸，不暂费者不永宁，日寻干戈以相征伐，或堑山垔谷，争寻常以尽人，或挽粟飞刍，费糗粮而耗国，国耗人尽，祸乱斯生，是以万代之谋坠于二业，一统之业忽尒三分，俾人各有心，咸生异志，天下席卷，夷狄交侵，大紊王纲，迄于隋室，皆失于下防而在末年，斯则从兵怙武之由，故识者以为深戒】任乃文，止乃盗【未济者，言未可以济也。夫严刑酷法将禁其奸，黩武穷兵欲制其冦，焉可以济哉？故任乃文，止乃盗】▯【坎下艮上】蒙。敜聂缠寃【敜乃颊切，闭也。书敜乃穽】幂辟婴防【乌▯切】季陵于仲，石瘗于泉。兟靡适▯，靡旋【敜掩，聂耳也。纒蒙也。寃忧。幂覆，辟法也。防病。瘗藏。兟进。▯退也。▯音衣】传曰：敜聂纒寃，掩其聪，蒙其忧也。幂辟婴防，侮其法，冒其病也【坎为聪，为忧，为法，为病。艮为掩，为蒙，为侮，为冐】季陵于仲，弟在兄上也【坎为中男，艮为少男】石瘗于泉，水在山下也【坎为水，艮为山】兟靡适进而碍山也，▯靡旋退而阻险也【艮为止，坎为险】呜呼，为邦者【叹之】恤乃▯【以其侮法也】广乃听【以其掩聪也】无任酷吏以苛尒法，无宠羣小以蔽厥聪【坎为耳，艮为手，又为少男，斯小人蔽聪之象也。且初八为士，七二为大夫，八三为卿，八四为诸侯，八五为君。上自于君，下至于士，埶柔以从务，唯大夫独刚以用事。

古有言：邦有道，政不在大夫。今政在大夫，既主生杀之权以操国政，更连羣小人之党以掩主聪，上下相蒙，莫甚于此】▯【坎下巽上】涣。飍荡淼罙【飍，香幽切；荡，他浪切；罙，音弥】飙旋澜漪。舟淲于渎【淲，皮彪切】飘防于□【飍，风；荡，行；淼，水也；冞，深；淲，浮；渎，川。飘，风；防，生□险也。防，古突字；□，亦作漦，音厘】传曰：飍荡淼罙，风之行，水之深也；飙旋澜漪，风之动，水之流也【巽为风，坎为水】舟淲于渎，木浮于川也；飘巟于□，风生于穴也【巽为木，为风；坎为川，为穴】昔王由是行，乃法【法流于下】施乃令【令行于外】布以刑宪【法，坎】阐以风化【则，巽】下则之外从之【夫号令发于上，而下莫不遵；刑法设于内，而外莫不顺。故曰：上则之外从之也】▯【坎下干上】讼，倔弜胥执【倔，巨勿切；弜，音竒，并强也】防誩胥絷【防，音愆；誩，其两切】直譶譶，曲防防【倔，刚；弜，强；防，罪也；誩，争；譶，诉；防，喧也；譶，音蛰；防，音戢】传曰：倔弜胥执，刚强者法所缧也；防誩胥絷，罪戾者狱所拘也【干为刚强，坎为罪戾，坎又为法为狱】直譶譶，辞正而诉也【谓干】曲防防，理迃而喧也【谓坎】昔王由是建乃辟【立刑法也】完乃狱【脩囹圄】听尒辩【法乎坎也】析尒权【则乎干也】防以断之，罚以惩之【夫断决者莫过于刚，惩劝者莫善于罚。夫行柔顺之道而能果断，敷仁▯之德而能惩恶，反经合义，理在随时，故为罚以惩，刚以断，斯讼之道也。防与刚同】▯【离下干上】同人》▯揭揭，炎烈烈，昦囧于天【昦音杲，囧举永切】睛蓥于页【▯天揭运炎火也，烈炽昦日囧光也，睛目蓥明页▯也，蓥音营，页音颉】传曰：▯揭揭，天之转也；炎烈烈，火之炽也【干为天，离为日】昦囧于天，日光于空也；睛蓥于页，目明于▯也【干为天，又为▯；离为日，又为目。▯首字，説文象髪】昔王由是临魏阙，徴史臣【法乎干也】讲乃文，习乃武【则乎离也】以应尒类，以求尒士【同人者，与人同者也。夫士有能文者，吾则好文焉；士有能武者，吾则好武焉；士有能直者，吾则好直焉。凡气同则相求，志同则相应。故曰：以应尒类，以求尒士】明厥目，广厥眎【虞典曰：明四目，谓明四方之目也。岂非周鉴欤？葢干为天，离为目，又为明。此所谓广天下之目也。故曰：广厥眎】

仲阳第六▯【坎下坎上】坎□囦囦【囦音渊】魄▯▯防【音愆】之囚【女洽切手取物】俘之挛【□险囦深也魄月▯黒也防罪囚取也俘囚挛拘也力全防】传曰□囦囦穽之深也魄▯▯月之晦也防之囚盗所▯也【▯与攘同】俘之挛囚所系也【皆坎之象】昔王由是则乃险【使人畏惧】建乃法【俾有科条】设囹圄【狱以囚之】脩桎梏【杻以挍之】以制尒奸邪以防尒隠盗俾厥人知厥禁【夫法者制奸之闗键刑者防盗之枢机枢机已发而盗无隄防闗键既张而奸无禁制故曰俾厥人知厥禁也】▯【兑下坎上】节。夫咋咋【则革切】妾悚悚【疎鬲反】言咠于聪，水▯于泽【咋，语；悚，惧；聪，耳；▯，澄。咠，子立切】传曰：夫咋咋，言语及下也；妾悚悚，忧惧于上也【坎为夫，又为忧惧；兑为妾，又为言语】言咠于聪，得其防也；水▯于泽，获其所也【言之与泽，谓兑也；聪之与水，谓坎也】昔王由是立刑宪【悬正式也】纳规谏【受决言也】敷乃▯【法兑】恤乃狱【则坎】无俾不孚以缄尒寃诉，无俾执正以忧尒诼言【节者，节槩之谓也。夫守节之士，苟懐正直，虽遭▯而不变其心；苟利社稷，虽临大难而不易其操。是以晁错在谋父，乃投于冡墓；王章草表妻，乃哭于闺房。此知必戮其身而诛其族。然二子岂不知族受其诛？惜其族恐亡其国也。岂不知身受其戮？全其身恐危其主也。苟能亡其身而全其君，弃其家而存其国，斯大节者也。虽受戮于一时，乃垂美于千载。贤者知其守节者必衔其寃，秉直者必遭其▯，故云无俾不辜以缄尒寃诉，无俾执正以忧尒诼言。斯戒之深也。诼，猪角切】上有则，下乃悦【上有法则，下为和悦，斯内外有节之象也】▯【震下坎上】屯。云雺雺【莫浮切】▯▯▯【▯朏同。▯音幽微也】雷奋于□【音厘】龙跻于湫【雺雾气。▯防▯月也。□险跻升湫泉也】传曰：云雺雺，气生于水也。▯▯▯，月生于朔也【震坎之象】雷奋于□，跃于幽穽也。龙跻于湫，陛于深泉也【雷之与龙，震之象也。泉之与穽，坎之象也】昔王由是严乃刑【则夫险也】凝厥躬，省厥心【处屯之际，必凝厥躬。在难之时，必资乎慎。故曰省厥心也】无惰尒政，无嫚尒听【夫听嫚则不总政，惰则不明。不聪则耳无所闻，不明则目无所见。苟闻见之不达，何上下之能通？虽有已成之功，可翘足而观败。虽据已安之业，不旋踵而见危。又况屯难之时，得无倾危乎】上敇之下行之【夫令出而信，法在必行。是以曹公受剪发之刑，军无逸马。商君脩移表之术，路不拾遗。此上敕下行之谓也】▯【离下坎上】既济。水火胥纳，隂阳不▯【▯当作杂】日之交，月之合【纳受杂乱也，交集合防也】传曰：「水火胥纳，二气交也【火交而下，水交而上】隂阳不▯，六位正也【七居于阳，八居于隂】日之交，集于辰也；月之合，防于宿也【盖以其文防政者也】昔王由是降，乃符【离在下也】悬乃辞【坎在上也】揆文教以虞尒盗，脩武备以防尒寇【既济者，得济之谓也。

夫能任文以禁盗，用武以御寇，其蔑有不济乎】无▯厥伦，无错厥位【七居于阳，故无夺伦；八居于隂，故无错位。斯可以济也。▯与夺同】▯【离下兑上】革娣媦欻【娣，徒厉切；媦，云贵切；欻，吁物切】姊姒勿勿，泽之渴，炎之戍【姒，妯娣娌也；媦，妹；戍，灭也】传曰：娣媦欻，少女升也；姊姒勿勿，中女降也。泽之渴，内有火也；炎之戍，上有水也【离为中女，又为火；兑为少女，又为泽】昔王由是改正朔，易服色【法离】发诏令，行恩▯【则兑】文物斯变，景命惟新【革之为言改也，内忌外尅，上陵下替，物之变易莫过于此。故少女升于上，中女降于下，水灭其火，火焚其泽，斯变革之道。先王法变革之理，以改正朔，易服色，行恩恵，发诏令，故得景命惟新，文物斯变矣】▯【离下震上】丰，昦之斡【昦音杲】睛之奯【音豁】雷磤磤【音隠】电炟炟【当葛反，昦日，睛目，奯动，斡转，磤震，炟爆也】传曰：昦之斡，日之转也；睛之奯，目之动也【离为日，为目，震为转，为动】雷磤磤，其声震也；电炟炟，其光睒也【睒式冉切，暂视貎，震为声，为雷，离为光，为电】昔王由是动干戈，耀兵威，阅乃文籍，脩乃明徳【盖满盈者戒所愼也，苟能阅前古之典坟，知祸福之倚伏，寜有不脩其德以光大耶】以惩厥盈，以戒厥嫚【丰者满盈之道也，古有言：贵不与富期而富自至，富不与奢期而奢自至，奢不与骄期而骄自至，骄不与罪期而罪自至，罪不与死期而死自至，此祸生于盈满也，故坐右有铭，宥坐有欹器，先王知满之不可纵，故能脩明徳以自光，阅文籍以自愤，何傲慢之不戒，何满盈之不惩哉】▯【离下坤上】明夷，晶防炎潜，囧映觇苫【觇丑廉切，苫失廉切】隂气积，阳明熸【晶日也，防暗，潜瘗也，囧明，映蔽，觇视，苫障，熸灭也，子廉切】传曰：晶防炎潜，日之瞑，炎之瘗也；囧映觇苫，蔽其明，障其视也【离为日，为目，为明，为视，坤为瞑，为瘗，为障，为蔽】隂气积地，在日上也；阳明熸，日入地下也【离为日，坤为地】呜呼，有国家者【呜呼叹之】脩乃文，整尒众，广乃眎，察尒民【脩文，广视，法乎离也；整众，察民，则乎坤也】无俾小人以耀厥武，无俾羣丑以蔽厥明【夫小人能専权而耀武者，必内蔽其明，则明道伤矣，且日没于地，火埋于土，目蔽其视，此明之所由伤也，明既伤则小人得志，则文不脩而武是用，昔汉以偃武而兴，秦以坑儒而灭，秦汉之不敌，庸哲咸闻，故贤者揣象以为深戒也】▯【坎下坤上】师。溟之滨，地之垠，辟辡辡【音辩，罪人相讼】丑甡甡【溟海濵涯垠畔也，辟法丑众甡多也，音莘】传曰：「溟之滨，岛之涘也；地之垠，海之畔也【坎为溟，坤为地，涘音俟】辟辡辡，法之严也；丑甡甡，众之多也【坎为法，坤为众】昔王由是诞法于内【象坎】整众于外【则坤】均平以和之【夫有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

夫安则和，均则平。由是言之，则和平者莅众之道也】刑狱以齐之【孔子曰：齐之以刑，民免而无耻】险以理人，人▯不顺【郑国侨有言：惟有徳者可以为寛，其次莫如猛，则知猛者救时之谓也。况乎总师旅之时，处刑罚之地，必资猛政，人乃率从，故曰：险以理人，人无不顺者也】