观物篇解卷二（2/4）
乙丑 秦【哀公】
庚午 晋【昭公】 宋【元公】
辛未 吴【夷昧】
壬申 楚【平王】
乙亥丙子 晋【顷公】
壬午周【恭王】
乙酉 宋【景公】
丙戌 楚【昭王】 吴【阖庐】
庚寅 晋【定公】
壬辰【鲁定】经辰之酉【二千二百十八，豫鼎师艮】吾夫子生于景王之初年，咸之上六，直世卦爻皆恊正。天地感而万物化生，圣人感而天下和平之时，凡四十五年之间，皆师卦用事。其义不为师众之师，而为百世师之师也。至于知天命之年，而艮卦驭轨，所谓动静不失其时，其道光明者也。孟氏賛之曰：「可以仕则仕，可以止则止。」然则孟氏不言易，而深于易。
辛丑 秦【哀公】
乙巳 越【勾践】
丙午 吴【夫差】
丁未【鲁哀】
庚戌 秦【悼公】
辛亥 齐【孺子】
壬子 秦【悼公】
癸丑 楚【恵王】
丙辰 齐【简公】
庚申 齐【平公】
癸亥 秦【厉公】经辰之戌【二千二百十九，鼎艮】
丙寅周【元王】
丁夘 晋【幽公】
己巳 吴亡【越灭呉】
壬申周【贞定】
癸未 晋【哀公】
丙戌 齐【宣公】
己丑 宋【昭公】经辰之亥【二千二百二十，比剥】
丁酉 秦【桓公】
己亥周【哀王】
庚子周【思王考王】
壬寅 晋【幽公】
庚戌 楚【简王】秦【懐王】
癸丑 秦【灵王】
丙辰周【威烈王】
庚申 晋【烈公】通鉴》始于此年，时三家亡，晋政自大夫出矣。运经戊之终，五数已足，非变之穷也。
皇极经世四以防经运八 观物篇二十经日之甲【一】
经月之午【七】
经星之巳【百八十六】经辰之子【二千二百二十一，防观】
丙寅甲戌 宋【悼公】
丁丑 齐【康公】戊寅，韩【景侯】魏【文侯】赵【烈侯】
己夘 楚【悼王】
庚辰周【安王】壬午。秦【恵公】韩【烈侯】赵【武侯】
甲申 宋【休公】
丁亥 晋【孝公】经辰之丑【二千二百二十，坤旡妄】乙未，后齐【太公】秦【出子】韩【文侯】魏【武侯】赵【敬侯】
丙申 秦【献公】
丁酉 齐【桓公】
辛丑 楚【肃王】
癸夘 齐【威王】
甲辰 晋【静公】
乙巳 晋亡丙午周【烈王】
丁未 宋【辟公】 赵【成侯】庚戌，宋【剔成公】韩【防侯】
辛亥 魏【恵王】
壬子 楚【宣王】
癸丑【显王】
甲寅【周分为二】孟轲氏见梁惠王、齐宣王，皆在此世后一世，乃旡妄与离卦，其动也天，离得文明，是时周分为二，文武之道坠矣，卦不应于驭世之王，而应于命世之贤也，孟氏厯聘齐、梁、滕、宋，必説之以王道，岂无周哉？王纲既东，今又分东西周，王拱虚器，礼乐征伐自大夫出矣，轲陈尧舜之道于齐，望齐一变，至鲁，鲁一变，至于道也。
庚申辛酉东周立癸亥 韩【昭侯】经辰之寅【二千二百二十三，坤，开旡妄，离】
壬申己夘 齐【宣王】
壬午 楚【威王】
甲申 秦【恵王】
丁亥 【灭越】 魏【恵王】
戊子 【称王】
己丑 韩【宣王】
辛夘 宋【元王】
癸巳 楚【懐王】经辰之夘【二千二百二十四，升离】
丙申 赵【武灵】
戊戌 齐【湣王】 燕【易王】辛丑，周【慎靓】燕【王哙】癸夘。
丁未周【赧王】后天第六十四世，而周亡。此八八之灾，所谓未济男之穷也。
己酉 燕【昭王】
庚戌 韩【襄王】
辛亥 秦【武王】
乙夘 秦【昭襄】
癸亥 楚【顷襄】 赵【惠文】经辰之辰【二千二百二十五，萃丰】
丙寅 韩【厘王】魏【昭王】
乙亥 【灭宋】宋亡丁丑 齐【襄王】
壬午 燕【惠王】
乙酉 魏【厘王】
己丑 韩【桓惠】
庚寅 燕【恵王】经辰之巳【二千二百二十六，萃、随、丰、复】
丙申 赵【孝成】
丁酉 齐【王建】
乙亥 楚【考烈】
甲辰 燕【孝王】乙巳周灭五徳相承，王天下，其説出于西都。观尧火徳，在位七十年。舜土继火，在位五十年。夏金继土，四百年。商水继金，六百年。周木继水，八百年。皆相生之序也。汉以火继木，二百年，而又二百年，其説皆可强合。然康节于周灭之后，若升秦昭襄承周可也，而仍列于五伯之序。天下自丙午至癸巳四十八年无君，则秦当周汉之闰，不得承正统欤。内篇叙厯代，只言七国冬之余烈，不及秦。
丁未 燕【王喜】辛亥【东周恵君亡】秦【孝文庄襄】
乙夘 秦【始皇】
丁巳 赵【悼襄】
己未 魏【景湣】
癸亥 韩【安王】经辰之午【二千二百二十七，随复】
甲子 楚【幽王】
丙寅 赵【王迁】
辛未 【灭韩】韩亡癸酉 【灭赵】赵亡甲戌 楚【负刍】 魏【王假】乙亥【灭燕】燕亡。康节言：“周之同姓诸侯克永世者，独燕在。茍不随韩、魏争虚名，则秦未易加害。延十五六年后，天下事未可知。”今观列国，齐最后亡。康节乃恨燕，取亡何也？燕，周之同姓，幸文、武之道未坠耳。
丙子 【灭魏】魏亡戊寅 【灭楚】楚亡庚辰 【灭齐】齐亡壬辰 秦【二世】后天到秦，二世第六十七世之穷矣。不亡何待？六十七者，卦当日之数也。经辰之未【二千二百二十八，晋蛊】甲午，汉髙祖【先入闗】楚霸王【后入闗】秦亡。观物内篇五十六以后，皆归人事之尽与否。夫世道之升降，固有定数，然必有以顺乎天，而后可以应乎人，而膺天命。方辰之未二千二百二十八，去中天六十八世也。自后天六十四世，既盈八卦自重之数，至六十五世而殷之后宋亡，六十六世而周之后亡，六十七世而七国俱亡，秦亦亡矣【秦汉元年十月亡，亦是六十七世】当有拨乱反正之主出，而后天六十八世之初，髙祖入闗，卦在蛊，非立事补弊元亨，而天下治乎？去蛊不力，故有吕氏之祸。惠帝出，则裕蛊矣。髙祖以寛仁去秦楚之蛊，孝恵以柔弱致吕氏之蛊。蛊一也，而理乱分焉，人事尽与否也。
己亥 楚亡丁未汉恵帝甲寅汉【吕后立无名子】
丁巳汉【吕后立恒山王】
辛酉汉文帝经辰之申【二千二百二十九，晋噬嗑蛊革】
甲子己夘年入革卦前一年，汉文昉建后元，由是歴世相仍，改元治厯明时者，革也。武帝改太初，定厯数，正当革之上六，作噬嗑卦者，疎矣。
戊寅 【后元】
乙酉汉景帝壬辰 【中元】经辰之酉【二千二百三十，噬嗑革】
戊戌 【后元】
辛丑汉武帝【建元】
丁未 【元光】
癸丑 【元朔】
己未 【元狩】经辰之戌【二千二百三十一，否，家人】
乙丑 【元鼎】
辛未 【元封】
丁丑 【太初】
辛巳 【大汉】
乙酉 【太始】
己丑 【征和】
癸巳 【后元】经辰之亥【二千二百三十二，否。离，家人，否】
乙未汉昭帝【始元】
辛丑 【元凤】
丁未 【元平】
戊申汉宣帝【本始】汉宣帝即位二年，卦方入否。初爻一变，无妄；重阳再变，干。又不用变，悔为泰，乃休否也。元成而否终，则倾承之以比。比之匪人，后党窃柄，终于新室，皆比为之。四七之际，火为主，则运入升卦矣。
壬子 【地节】
丙辰 【元康】
庚申 【利爵】
皇极经世四以防经运九 观物篇二十一经日之甲【一】
经月之午【七】
经星之庚【一百八十七】经辰之子【二千二百三十三，离否】
甲子 【五鳯】
戊辰 【甘露】
壬申 【黄龙】
癸酉汉元帝【初元】
戊寅 【永光】
癸未 【建昭】
戊子 【竟寜】
己丑汉成帝【建始】
癸巳 【河平】经辰之丑【二千二百三十四，革比】
丁酉 【龙朔】
辛丑 【鸿嘉】
乙巳 【永始】
己酉 【元延】
癸丑 【绥和】
乙夘汉哀帝【建平】
己未 【元夀】
辛酉汉平帝【元始】经辰之寅【二千二百三十五，革颐升】
丙寅汉【孺子居摄】
戊辰 【初始】己巳，汉【王莽称新室，改建国元年】
甲戌 【天鳯】
庚辰 【地皇】
癸未 【刘▯称更始】
甲申汉光武帝【封萧王】
乙酉 【称帝称建武】▯雄以三统厯拟孟喜易，作太▯能知国祚于法言之末曰：“汉兴二百一十载而中天，则是知新室不能亡汉，尚有后天之数。光武再造，又二百余年也。”以数考之，汉髙祖以辰之午二千二百二十七入闗逾年甲午入辰之未二千二百二十八，世而王闗中，世卦得运之世之元，蛊卦其年卦入防之世之元之世，既济九五爻。以既济卦考之，数一万二千五百九十七亿一千二百万，无乘数以防之分，十三亿九千九百六十八万除之，得九百。夫隂阳相合而成物，折九百数而半之，得四百五十。此汉享年之祚也。于内除闰，每十九而除一，并余分亦除一，合减二十四年，即两汉之嵗数四百二十六年也【十九年只有七闰，便以七闰当一年，皇极数皆如此】经辰之夘【二千二百六十三，复颐】
丙辰 【中元】
戊午汉明帝【永平】经辰之辰【二千二百二十七，复革颐贲】
丙子汉章帝【建初】
甲申 【元和】
丁亥 【章和】
己丑汉和帝【永元】经辰之巳【二千二百三十八，革贲】
乙巳 【元兴】
丙午汉殇帝【延平】
丁未汉安帝【永初】
甲寅 【元初】
庚申 【永寜】
辛酉 【建光】
壬戌 【元光】经辰之午【二千二百三十九，丰▯】
丙寅汉顺帝【永建】
壬申 【阳嘉】
丙子 【永和】
壬午 【汉安】
甲申 【建康】
乙酉汉冲帝【永嘉】
丙戌汉质帝【本初】
丁亥汉桓帝【建和】
庚寅 【和平】
癸巳 【永兴】经辰之未【二千二百四十：丰、震、蒙、谦】
乙未 【永夀】
戊戌 【延熹】
丁未 【永康】
戊甲汉灵帝【建寜】
壬子 【嘉平】
戊午 【光和】经辰之申【二千二百四十一，震谦】
甲子 【中平】此后天第八十一世，与汉昭帝当七十二世，皆数之节目也，故皆有变。惟献帝当九九八十一之防，至是亡汉。
己巳 【光熹昭寜永汉】
庚午汉献帝【初平】
甲戌 【兴平】
丙子 【建安】经辰之酉【二千二百四十二，家人坤】自此世大运入《归妹》之九二爻，经辰之酉，以至星之辛，经辰之子，至辰之亥，皆《归妹》直运，尽是三国南北之世，天地不交而万物不兴，宜轇轕多故也。
庚子魏文帝【黄初】辛丑【黄初】蜀先帝【章武】壬寅【章武】吴大帝【黄武】
癸夘 蜀后帝 【建 黄兴 武】
丁未魏明帝【太和】
己酉 【黄龙】
壬子 【嘉禾】
癸丑 【青龙】
丁巳 【景初】
戊午 【延 赤熙 乌】
庚申魏帝芳【正始】经辰之戌【二千二百四十三，家人益坤，同人】
己巳 【嘉平】
辛未 【大元】
壬申 【神鳯建兴】
癸酉 吴帝亮甲戌魏髙帝【正 五元 鳯】
丙子 【甘 太露 平】戊寅【景曜】吴帝休【永安】
庚辰魏帝常道【景元】
癸未 蜀亡甲申【咸熙】吴帝皓【元兴】
乙酉晋武帝【太 甘始 露】
丙戌 【寳鼎】
己丑 【建衡】
壬辰 【鳯皇】经辰之亥【二千二百四十四，益同人】
乙未 【咸 天寜 兴】
丙申 【天玺】