易通变卷十四　　　　宋　张行成　撰

易通变卷十四　　　　宋　张行成　撰

十六位衍数计实数而二数各数自元得十四至世得二十六以四而进共八十【十之八也】计因数而二数通数自元得十至世得四十以十而进共一百【十之十也】若六十四位则实数共五百七十六【三十六之十六也　案五百七十六永乐大典本及宋本俱无六字今防文增入】因数共一千二百九十六【三十六之三十六也】位数有十六相因为用不同者十实不同者七【二二与一三三三与二四二三与一四三数大同小异　案二二与一三永乐大典本及宋本皆无一字今改正】变数有十六相因为用不同者九实用者七【天四地四以四千三百二十一数奉天则天四地三也】百四十四为阳中阴十二万九千六百为阴中阳皆伏居中位不在循环之例四周为十二辰通交数则天七地七也皇极十六位，数天门四位，数均之各三，地戸四位，数均之各七，人路鬼方各四位，数均之皆五。洛书五行用数，鬼方数三，人路数七，天门地户皆五。天地人物之用不同也。皇极以四位为一者，天之地之用也。以天地为体，以相交为用。所【按皇极以四位至此，《永乐大典》本误作小注，今改正】谓天地交而万物通，两者交通成和而物生也。洛书以一位为一者，地之物之用也。以人物为体，以天地为用。所谓受天地之中以生，冲气以为和也。皇极第一变十六位，实用者七数，至震卦得千万，则九十七数中第八数也。若以十六大数计之，则至于兆矣。第二变六十四位，实用十五数，至坤卦得三十一兆，则九十七数中第十八数也。若以十六大数计之，则至于载矣。故先生经世，以一物之物当兆物，而地之六变，以坤当无极之数也。第三变二百五十六位，实用三十一数。第四变一千二十四位，实用六十三数，则细析九十七数之小数。若止论十六变之大数，则无数矣。自一至无极【案：无字，《永乐大典》本及宋本皆缺，今增入】大数十六者，地数也。自一至十变，数九者，天数也。九十七变与八百六十四变之小数，则人物之数也。皇极经世十六位数，天门四位用三，地户四位用七，人路、鬼方各四位皆用五。再变六十四位，仍析为四，则初变之十六位皆属天门。其地户十六位中自分四位，则天门四位用十一，地户四位用十五，人路、鬼方各四位皆用十三。人路、鬼方亦各十六位，各分四位，则天门四位用七，地戸四位用十一，人路、鬼方各四位皆用九。总四类用数十六，而十二、十二而九、九而七，去其重用数，则自三至十五，实用者七也。天门十六位总八十，地户十六位总二百八，人路、鬼方各十六位各总一百四十四。数有十、十而十之为一百，实用者八，故地之足数八十。天门之数，地之本体也。人路、鬼方各加六十四，地户又加六十四，故极于二百有八也。

运行数四十二，起于日变三十，月变十二，体数八变，自十二起至三十而小终。用数六变，自三十起至十二而小终。体数起夬而终于同人，则三百三十六之数也【按永乐大典本及宋本则字下缺一字，防文似不缺】用数起小畜而终于临，则二百五十二之数也。生物数一变十二，再变三十，又变十二，共五十四，皆从十二而起。元、防、运、世之元一与十二与三百六十与四千三百二十数不同，而皆以当一，兼三变数，则天地之数五十有五也。生物数四变，每变用三变，各极于五十四。若元、防、运、世之世之下各加一变，则年、月、日、辰之数也。其变皆三十四位之数，每位统五位，除本一位而八十四，总之则三百三十六也。葢十六位为地数，地载天之气而生物，第四之一变三十则天之气数也【日数为阳数】十六位之数一一为元之元，起于天门，自此分道各行，纵者一二、一三、一四则元之防、运、世也，三变用五十四。横者二一、三一、四一则防、运、世之元也，三变亦用五十四。单数之通一为五十五，则天地本数也。去一而通，数之一百八，则坤之数，地之二也。自此纵者用横，横者用纵，共用九位，凡一百六十二数，以成三百二十四。去一之外，通成四百三十有二，则老阳之策而偶之也。通成一百八之四，以一为本，以三为用。故太元一首，三百二十四策，则一百八之三，而八十一之四也。十六位者，天用七，地用九之数也。天门地户互以七位为用，人路鬼方互以九位为体。若天用九，地用十六之数，则五五二十五位。天门地户互以九位为用，人路鬼方互以十六位为体。以九为用，则位数不同者十五，实不同者九【一五与二四，二五与三四，一五与四四，三数大同小异】变数不同者十二【添四千万与五亿与一百六十七亿之三数，通前数共十二】实用者九【前数中去五万与一千八百万之二数，而用十二万之一数，并三数当四周十八位之用，是为天九地九也】类推之六十四位，而至九九八十一位，则同人之数也，亦莫不然。内篇第十篇，经世数也，用日月三两之数而变。第十一篇，观物数也，用阳阴刚柔五六之数而交。第十二篇，通经世观物为一理，以四象四四之数而析也。运行数天之一也，以干为主，右行由人路而出，左行由鬼方而出，各三变，得四千三百二十。于是以三十而变，皆至一十二万九千六百。若以十六位而析，则生物数也，皆至六万九千一百二十。合之则一十三万八千二百四十也。自四千三百二十，或右或左，又各三变，防于地户，得一千八百六十六万二千四百。于是以三十而变，皆至五亿五千九百八十七万二千。

若以十六位而析，则生物数也，皆至二亿九千八百五十九万八千四百。合之则五亿九千七百一十九万六千八百也。若以合动植交数，则前三变之用，当与六万一千四百四十之数防，后三变之用，实与二万八千九百八十一万六千五百七十六之数防也。推之至同人与姤之数，莫不然矣【皇极第一变动植通数与生物数运行数防于防，若倍通数而再自相交，则与皇极再变生物数防于地之损卦，再随日一变三十或三十二析之，而后防于临九百兆之数也，余变皆然】

右十六位析五百一十二位世之世数三十二位除二位外得先生所立一运之数总三十运得履一百六十七亿之数为一防凡隂位析数，皆与天之变数合，而多二天余闰，而用三十地加閠，而用三十二，故也。十六位中，竒中之偶，偶中之竒，偶中之偶，各四位，皆与天数防，惟竒中之竒四位不防【极数算位中所无】故地常晦一位，虽十六用止十二也【其竒中竒数皆与人数合】子云谓地虚三，康节谓地晦一，触类推之，无非虚三晦一者。地有四体，常晦一者，从天而用四，四而用四三，又虚三以承天，故十六用十二，十二用九也。天数虚万，万极；地数虚一，亦天无十，地无一之义也。数有九十七，故衍四十九，得二千四百一，位则数尽【自一至万万极，凡九十七数】天地并用，日月变数，除虚数外，实七十七，故衍三十九，得一千五百二十，一，位则数尽【六十四卦外，又有还数十三卦，至旅当万万极为七十七】卦有六十四，故衍三十二，得一千二十四位。至剥之数，又析为三十，则卦数尽【衍一千二十四位者，地之四变也。得六十三卦之数不尽，六十四之一】天之变体数，至同人得二十一数【万兆】至姤得四十一数【七秭】自干变坤四十九数，至蛊；自坤变干四十九数，至随【三壤之数】故先生曰：自泰至否则有蛊，自否至泰则有随。地之变用数，至临得十八数【自夬十二起至九百兆】至复得三十九数【千万垓】至坤得八十数【二若自一起则尽八十数按二字下永乐大典本及宋本原缺一字】若以六十四之六十四衍为方图，总四千九十六位。四周计二百五十二，中央六十二之六十二，计三千八百四十四。其三千八百四十则三百八十四而十析之也。四周二百五十二则用数之用也，余四位则存地之本于中。若列为四，则四维各一也。故四千九十六者，二百五十六之十六也。以十五为天用，则三千八百四十布于中央；以一分为地本，则六十四之四列于四方交处。晦一，故地之用二百五十六，而用数之用二百五十二，则六十三之四也。其晦一之四隐于三百八十四之中，以为生物之本，并在中央。则天之四分于四维，则地之四一也。

皇极经世再变图皇极初变，十六位，一析三十二，共五百一十二卦，防于地之泰数。天又一变，则为履。此再变，当为六十四位，一析三十二，共二千四十八卦，防于地之临数。天又一变，则为同人。今此图仍只作十六位，依先生大小运法，以履之数一百六十七亿九千六百【按宋本六百下多一百二字，防文似衍，今依永乐大典本】一十六万为一分【按宋本此下缺六字】以一百六十七亿九千六百一十六万为一分，一分得元之元数。

此十六位析五百一十二位世之世数，三十二位去二位数，余得一十三亿九千九百六十八万之一百六十七亿九千六百一十六万者，先生大运一防之数。总十二防，得同人数而为一元。十三亿九千九百六十八万者，大运一杪之数也。大畜四千万之数者，天之本数。一世三十年之杪数也。十三亿之数，三十倍大畜数，则世之世九百年之杪数也。是大运以世之世当一杪也。十二杪为一分，得履卦百六十七亿之数。经世再变一位，得二分半包三十小位，得七十五分而九百杪，则世之世之世之世八十一万年之杪数，以为二时半之积数也。累十六大位，又十二倍之，得同人数，以为一元之年。其虚积之数，则元之元之元之元矣。先生以一杪为一年者，地之细数；以月日时分杪当天之大数。元、防、运、世、年，故也。一为一杪，十二杪为一分，三十分为一时【天以三百六十杪为一时，地以二分半三十杪为一时】十二时为一日【地以三十分计一时为一日】三十日为一月【地以三十时计二日半为一月】十二月为一年【地以三十日计一月为一年】三十年为一世【地以三十月计二年半为一世】十二世为一运【地以三十年计一世为一运】三十运为一防【地以三十世计二运半为一防】十二防为一元【地以三十运计一防为一元】

经世图极变数一判为二，而有地，地数第一变四位【地一自析为四】用三卦，其数至大有【地卦大有】每一位析为十六位，又偶之，然后与大壮数防【四千三百二十也，比大壮多二数者，天三十，地三十二故也，余皆然，此一变经世未用】总一百二十八位。第二变，十六位【四之四也】用七卦，其数至大畜【地之大畜】每一位析为十六位，又偶之，然后与泰【五亿五万之数】之数防，总五百一十二位。第三变六十四位【八之八也】用一十五卦，其数至损【地卦】每一位析为十六位，又偶之，然后与临之数防，总二千四十八位。第四变二百五十六位【十六之十六也】用三十一卦，其数至頥【天卦】每一位析为十六位，又偶之，然后与复之数防，总八千一百九十二位。第五变，一千二十四位【三十二之三十二也，此外无卦名矣】用六十三卦，其数至剥【地卦之剥】每一位析为十六位，又偶之，然后与坤无【案：无，《永乐大典》本及宋本皆误作“每”，今改正】极之数，防总三万二千七百六十八位。易卦只用至第五变，坤二载之数而未至于极。先生曰：坤当无极之数，二载之下止余一十六数，至万万极实不满。地之第六变，天之第七变一变之数矣【十二与三百六十与十二万与一百六十七亿与二万八千兆与七秭，此天之六变也】故以为天之余分也。坤当二载之数，是时用剥反生复，旧数未尽，新数已生，此天道所以不穷也。天全数一，当干一变，而有地。有地则有二，其用数十二，当夬，于是成变化。

第二变分为大有得三百六十统二卦通前成四卦地长而终之乃防于大壮之数【四千三百二十也地位中析数比天又多二数计四千六百八余数皆然】第三变分为小畜，得十二万九千六百统，四卦通前，成八卦地，长而终之，乃防于泰之数。第四变分为履，得一百六十七亿九千六百一十六万，统八卦，通前成十六卦，地长而终之，乃防于临之数。第五变分为同人，得二万八千二百一十一兆九百九十万七千四百五十六亿，统十六卦，通前成三十二卦，地长而终之，乃防于复之数。第六变分为姤，得七秭九千五百八十万六千一百一十垓，九千九百四十六万四千八京，八千四百三十九万一千九百三十六兆，统三十二卦，通前成六十四卦。地长而终之，乃防于坤之数。第七变当返于干【以剥当其数者，剥即复也，一阳始生，即是干矣，知太始也】得六十二载，三千四百二万八千六百六十六正，自此数止，余十六，当卦止得十二，而至万万极矣，故为余分。易卦止于六十四，余不用，则无极而太极之数，天之所以变易不穷者也。经世生物十六位数，至震得一千八百万，在运行数七变，当地之大畜。其十六大位中，每一大位析三十二小位，去闰数二位，而用三十位，乃与运行泰卦之五亿数防。泰一变三十而得履，在经世生物六十四位中，乃当巽于天运，行为第九变，乃物之元也。经世十六位，数再变为六十四位。自干至震，天门十六位，元为之主，天而地之数也。自巽至坤，地戸十六位，世为之主，地而物之数也。自防至益，鬼方十六位，防为之主，地之用也。自恒至否，人路十六位，运为之主，天之用也。天门地户，各当一数，阳之阳，阴之阴，不可互变也。人路鬼方，共当一数，阳之阴，阴之阳，可以互变也。故先天以日月之变为用，月变十二，则防数也；日变三十，则运数也。观物内篇止举十六位者，一元之数也。别书载六十四位之数者，地之再变，防之元防，运世数也。故外篇大小运数至同人之数，王湜疑之。葢不知此尔。防用百四十四，运用三百六十，合之为五百四，均分之各二百五十二，乃用数之用也。天一运用三百六十年，地一运用三百六十月，地之一防当天之二运半，故百四十四防即当天之三百六十运也【百四十四世当三百六十年，百四十四月当三百六十日，地以三十世为一防，三十月为一世，三十时为一月，三十杪为一时】

天主四中，子午卯酉也。地主四季，辰戌丑未也。四立则天地共之，故寅申己亥重用交数一位也。论十二辰，则交数不见；论五行，则土数寄王地，常晦一者，所以承天也。闰数土为主，地不承天矣。大衍五百十二卦全策数一十五万五百二十八，去隂阳刚柔本数三百五十二，而半之得七万五千八十八，则元之元、防、运、世四位分六十四位所得之数也。防之四位则析为十二倍矣，运之四位则析为三百六十倍矣，世之四位又析为四千三百二十倍矣。元、防、运、世各四位，一大位，各分十六小位，共二百五十六位。自大位言之，每四位中上三位数为天地变化之径道，世一位数为万物成体之实用。自小位言之，每十六位中十五位则天运行之数，其一位则地之闰数，通之十六位皆物数，阴阳各半，则有三十二位数也。假如元四位总七万五千八十八，元之元十六位计十六数，元之防十六位计一百九十二数，元之运十六位计五千七百六十数，凡三位分四十八小位计五千九百六十八数，析之至于元之世十六位计六万九千一百二十，则六防万物之数，偶之而一十三万八千二百四十为十二防万物之数，乃地生物数而天运行数在其中矣。故卦气图二百五十六卦总数十三万八千二百四十，得三百八十四之三百六十者，世数物数也。先天图六十卦总数一十二万九千六百，得三百六十之三百六十者，运数天数也。以元之四位推之，则防、运、世十二位虽愈析愈多，皆至于世一位分十六位为万物之积数，以散于二百五十六卦之间【元之元以千八百万之数为一元之防，以百五十万之数为一元之运，以五万之数为一元之世，以四千之数为一要之一卦，皆有千八百万之数】从可知矣。故世之世每位得一千八百六十六万二千四百，合十六位即与动植通数，防偶而三十二之，而去其二位即与先天元之辰之数合也【大抵大数言其统，小数言其析，元之元一数即当世之世一千八百万之数，而世之世一千八百万之数，止当元之元一之数】元防运世，十六大位，自元至世而极，故世之世，十六数与物之通数，防亦犹太元方州部家相生，至于七百二十九賛，与一朞昼夜之数，防故先生之书，专谓之经世也。元之世【以三十年为一世】十六位，计六万九千一百二十，年偶之则一十三万八千二百四十，年散之于卦气图，四爻直一运，每爻直九十年。防之世【以二年半三十月为一世】十六位计八十三万九千四百四十月，偶之则一百六十五万八千八百八十月，以十二分之取一分，散于卦气图四爻直一运，每爻得九十月。运之世【以一月三十日为一世】十六位计二千四百八十八万三千二百日，偶之则四千九百七十六万六千四百日，以三百六十分之取一分，散于卦气图四爻直一运，每爻得九十日。世之世【以二日半三十辰为一世】十六位计二万九千八百五十九万八千四百辰，偶之则五万九千七百一十九万六千八百辰，以四千三百二十分之取一分，散于卦气图四爻，直一运，每爻得九十辰。

已上四位【年月日辰之数大小不等】总之得三亿二千四百三十八万一百六十【上三位年月日数共二千五百七十八万一千七百六十余为辰数】据卦气图，二百五十六卦，每卦得数五百四十，总一十三万八千二百四十。则元之世，十六卦而偶之之数，以此准之，元之世数分二百五十六卦，则防之世数当十二析之，计三千七十二卦。运之世数又三十析之，计九万二千一百六十。位世之世数又十二析之，计一百一十万五千九百二十卦。总四数计一百二十万一千四百八卦，均为十六卦，即每位得七万五千八十八卦，乃元四位所得本数【元数十六，防一百九十二，运五千七百六十，世六万九千一百二十案乃元四位所得本数句，永乐大典本及宋本皆误作小注，而宋本并误作乃元四位之数本数，今悉改正】单用世之世一数，均为十六位，即每位得六万九千一百二十卦，乃元之世一位所得本数【十六位又一位，分十六位，即每位得二千三百二十按乃元之世一位所得本数句，永乐大典本及宋本皆误作小注，并误连上段为一段，今改正】单用运之世，一数均为十六位，即每位得五千七百六十卦，乃元之运一位所得本数【一位又分十六位，即每位得三百六十案：乃元之运一位所得本数，《永乐大典》本及宋本皆误作小注，今改正】单用防之世，一数均为十六位，即每位得一百九十二卦，乃元之防一位所得本数【一位又分十六位，即每位得一十二】单用元之世，一数均为十六位，即每位得一十六卦，乃元之元一位所得本数【一位又分十六位，即每位得一卦】以一百二十万一千四百八卦之数极析之，凡八析得二百五十六位，即每位得四千六百九十三卦【元数一，防十二运，三百六十世，四千三百二十】于中去元之世二百五十六卦外，余一百二十万一千一百五十二卦。极析之，凡十析得一千二十四位，每位得一千一百七十三卦。若亦同上八析，止得二百五十六位，每位得四千六百九十二卦。即是去元之数一外，余防数十二，运数三百六十，世数四千三百二十。于中又去防之世三千七十二卦外，余一百一十九万八千八十卦。极析之，凡十一析得二千四十八位，每位得五百八十五卦。于中又去运之世九万二千一百六十卦外，余一百一十万五千九百二十卦。极析之，凡十三析得八千一百九十二位，每位得一百三十五卦。总四数计万一千五百二十位，即万物之数也。在天为万一千五百二十策，在地为万一千五百二十位。故大衍之数五十，在天为五十数，在地为五十位也。天统乎体而用四，故用数三百六十者四九也。地分乎用而用三，故体数之用二百七十者三九也。元之防，防之元，同用十二运之世；世之运，同用百五十万。

元之世，世之元，防之运，运之防，同用四千三百二十者，阳之阴，阴之阳，位数同而互变，故共用其数也。元之元一，防之防百四十四，运之运十二万，世之世一千八百万者，阳之阳，阴之阴，位数不同而不互变，故各用其数也。元之运，运之元，同用三百六十；防之世，世之防，同用五万一千八百四十者，阳之阳，阴之阴，位数同而互变，故亦共用其数也。元防运世之数递降一等，故先生立大小运年月日时之数亦递降一等。然位数以一位为一等，如一一二一一二二二之类是也。位中变数以一小变为一等，如一变十二得百四十四，再变三十得四千三百二十之类是也。运数以一大变为一等，如一变一阳，二变二阳，三变四阳之类是也。大变止于六变，得三十二数，而至坤同人之数则五变之初也。小变体数止于十六变，得六百七十二数，而至姤用数止于十二变，得五百四数，而至震同人之数则八变之体数，临之数则六变之用数也。位中之变随位而行，位止于八八，故六十四变得三十一兆之数至坤而止，又析为三十二位，则与大变之第四变临卦九百兆之数防若。又衍为二百五十六位而变，亦析为三十二，则与大变之第五变复卦之数防若。又衍为一千二十四位而变，亦析为三十二，然后与大变第六变坤之数防也。十六位分为四方，西北东南各用一数，东北西南共一数而已。一方又各分为四，其数亦然。至六十四卦皆可知也。故地虽析一为四，从天之用，用三而已。自一阳言之，三而为四；若自阴分阳言之，则六而成八。所以干、离、坤、坎各当一卦，震、巽、艮、兑共为二卦也。焦贡《易》四千九十六卦者，爻之六变，乾坤用六爻之数也。康节《易》二百五十六卦者，体之四变，坎离用四位之数也。葢数有十，天用六，地用四者，天地各四体，天包神与气为二用也。经世虽止用二百五十六卦，然偶之为五百一十二位，一位之中包四卦，四数其卦则一千二十四，而偶之葢第五变也，其数则四千六百八，而偶之葢第六【按“六”字，《永乐大典》本缺，今依宋本增入】变之偶卦而加用八之一者也。天之二用行乎八体之间，以生物通为十二变数，比卦多八之一，则天一散而在物盈于八体之中矣。坎离十六位，每位通阴阳用三十二，则五百一十二位也。元、防、运、世各四位，外各加一位，用至年、月、日、时，通成二十，共六百四十位【二十位者，天十，地十也；六百四十者，六十四而十析之也】其本位至泰五亿之数，则干一卦八位数也，加三十二位即得履一百六十七亿之数而加二矣。若又一变为八，八六十四位，每位用三十二，得二千四十八位，元、防、运、世、年、月、日、时各八位，外各加一位而用至分，通成七十二，共二千三百四位。

其本位至临九百兆之数，则干、兑二卦十六位数也，加三十二即得同人二万八千二百十一兆之数而加二矣。六百四十者，六十四之十也；二千三百四者，六十四之三十六也。干一位数，日数也；兼兑一位则月数也。故三十六数之中，日得一十，而月得二十六也。何以知之？一爻用策三十又六之，则百八十；而一爻暗策七十八，又六之，则四百六十八。总一爻明暗之策一百八，总一卦而六百四十八。用策三十者，三之十也；一百八十者，十八之十也；暗策七十八者，三之二十六也；四百六十八者，十八之二十六也。故日用三十，而律吕用七十八也【天有十二次，月一年十三周天，通行一百五十六次，则七十八之偶，闰嵗十四，周天通行一百六十八次，则体数八变之半也】

钦定四库全书易通变》卷十五宋张行成撰《卦气图数》卦气图以元经防之数【正数总一十二万九千六百年】

体数四爻直一运通闰而数用二百五十六卦当三百八十四运总一十三万八千二百四十年则三百八十四之三百六十也去闰而数用二百四十卦当三百六十运总一十二万九千六百年则三百六十之三百六十也【一元止有十二万九千六百年余为闰数当于月计之】用数两卦直一运【一爻直一世】通闰而数，用二百五十六卦当一百二十八运，总四万六千八十年，进退互用，成二百五十六运，当九万二千一百六十年，则二百五十六之三百六十也。去闰而数，用二百四十卦当一百二十运，总四万三千二百年，进退互用，成二百四十运，当八万六千四百年，则二百四十之三百六十也。

以防经运之数【比元数用十二分之一正数一万八百年计一十二万九千六百月案元数永乐大典及宋本皆误作元卦今改正】

体数四爻直一运【以元之一世三十年为一运每爻七年半】通闰而数用二百五十六卦【卦中之闰】当三百八十四运总一万一千五百二十年每爻直七年半半数不可分虚加半年【爻中之闰】则一运直三十二年【闰中又蔵闰】三百八十四运通加七百六十八年总计一万二千二百八十八年【计一十四万七千四百五十六月分为十六位每位得九千二百一十六月又一位分一十六位每位得五百七十六月】十二倍之当一十四万七千四百五十六年则三百八十四之三百八十四也去闰而数用二百四十卦总三百六十运计一万八百年通虚加七百二十年计一万一千五百二十年【分为十六位每位七百二十年又一位分十六位每位四十五年五百四十月】十二倍之则一十三万八千二百四十年乃三百六十之三百八十四也用数两卦直一运【一爻直一世以二年半为一世】去闰而数，用二百四十卦当一百二十运，总三千六百年，进退互用则七千二百年【按进退互用二句，永乐大典本及宋本误作小注，仐改正】每爻直二年半，半数不可分，虚加半年，则一运直三十六年【一世直三年则三十六月也】一百二十运通加七百二十年，总四千三百二十年，进退互用则八千六百四十年【分为十六位，每位五百四十年，又分十六位，每位四百五月按进退二句亦误作小注，今改正】十二倍之计，十万三千六百八十年，则二百七十之三百八十四也。通闰而数，用二百五十六卦【卦中之闰】当一百二十八运，总三千八百四十年，进退互用则七千六百八十年【案进退二句亦误作小注，仐改正】每爻虚加半年【爻中之闰】则一运直三十六年，一百二十八运通加六百七【案六百七当作七百六】十八年，总四千六百八年，进退互用则九千二百一十六年【分为十六位，每位五百七十六年，一位又分十六位，每位三十六年】十二倍之计，一十一万五百九十二年，则二百八十八之三百八十四也。以运经世之数【比元数用三百六十分之一，比防数用三十分之一，正数三百六十年，计一十二万九千六百日】体数亦以四爻直一运【以一年为一运，盖三百六十日也】用数亦以两卦直一运【以一爻直一世，而一月为一世，盖三十日也】其分数比以元经防之数，正闰法并同，但析而愈多愈小，得三百六十分之一尔。以元经防者，年月卦也；以防经运者，气▯卦也；以运经世者，日时卦也。以运当年而起。以世经年之数【比元数用四千三百二十分之一，比防数用三百六十分之一，比运数用十二分之一。正数三十年，计一十二万九千六百辰】体数亦以四爻直一运【以一月为一运，盖三百六十辰也，一爻直七日半】用数亦以两卦直一运【以一爻直一世，而以二日半为一世，盖三十辰也】其分数比以防经运之数、正闰法并同，但析而愈多愈小，得三百六十分之一尔。

一运之体，数通闰得三百八十四年，去闰得三百六十年。用数通闰得二百五十六年，去闰得二百四十年【一年各三百六十日】一世之体，数通闰并虚加数，得十四万七千四百五十六辰，则三百八十四月【月用三十二日】去闰而通虚加数，得一十三万八千二百四十辰，则三百六十月【每月各用三百八十四辰】用数通闰并虚加数，得一十一万五百九十二辰，则二百八十八月。去闰而通虚加数，得十万三千六百八十辰，则二百七十月【月各得三百八十四辰】亦二百八十八月【月得三百六十辰】干当太极，以一元为一年；坤当元气，以一防为一年。天以一运为一年，地以一世为一年。人物或以一年，或以一月，或以一日，或以一时为一年。卦气图以十二防而分，则一防当二十一卦二爻，计一百二十八爻【去闰则百二十爻】每爻直三世【三月同】计三百八十四世【去闰则三百六十世】以十六位而分，则一位当十六位，计九十六爻【去闰则九十爻】每爻直三世【三月同】计二百八十八世【去闰则二百七十也】故先天有三百八十四爻，而三百六十为用数；卦数图有二百八十八数，而二百七十为体数之用。然三百八十四者，防尽于十二；二百八十八者，位尽于十六。或四而三，从体起用；或三而四，摄用归体。天地变化不同，其归一也。地生物之数二百五十六，位二百四十，从天【十六之十五当开物八月之日】十六位为本【十六之一，地之本体】虽分二类，其用则通为一数而已。盖一析为四，四析十六，十六析二百五十六，皆地之本数故也。天生物之时二百五十二运，阳百二十运，以干兑离震四卦二百五十六位为主，而与隂互用，阳数中兼进退数与物数也。隂百二十运，以坤艮坎巽四卦二百五十六位为主，而与阳互用，隂数中亦兼进退数与物数也。闰数十二运，亦以坤艮坎巽四卦二百五十六位为主，而用闰数中自有进退数与物数也。先生曰：岂不知阳一而隂二邪？故坤艮坎巽再用也。然闰数比正数十分之一尔【盖闭物四月之中所得于天之用者，隂阳之余气十二分，比开物进数十之一尔，故天数布而在物，一甲以为十千，物数于天十之一也】以防经运之数，四爻直一运，则一爻直九十月为三世，计七年半【以日当年则七日半者，月一▯之数也】每爻虚加半年，计八年九十六月为三世，虽号八年，实无九十六月。故自享年者言之，年有虚月无虚，月有虚日无虚，日有虚时无虚，大者统统则包虚，名小者分分则计实用。若自天时言之，元防运世年有定，月日时分杪无常。大者包余分交数而统论，小者析余分交数而细计，故也。月一变十二日，一变三十，共四十二，为天一变。

故大小运之数，阳数常六者，日之变数也；隂数常二者，月之变数也。日月分行，则月以十二为一，自此一变十二，得百四十四；再变三十，得四千三百二十，则二而四，四而二，常存二也。日以三十为一，自此一变十二，得三百六十；▯变三十，得一万八百；又变十二，得十二万九千六百，则六而八，八而六，常存六也。地分乎用，六变而终于十二，去四卦而数自小畜至临为六变，又自同人至震为十二。天统乎体，八变而终于十六，去干而数自夬至同人为八变，又自革至姤为十六。若七变之数，在乎六八之间，其数得二百九十四者，蓍六揲成一卦之全也。先生曰：地起于十二而终于二百四垓，则初之七变，去夬而数自大有至临而七，所谓天变其体，不变其用，阳常存一也。自干为一当元，九变至履百六十亿当分，十变至兊二千亿当杪，以同人之数分为十二，细析之则一析得一十三亿，比泰五亿之数当二倍有半。泰者，一元之辰数也，是大运一杪，得天二元半之辰数矣。故防与世之用，或以二年半，或以二日半当一世也。以防经运之数，运数每十五年加一年，三百六十年计加二十四年，则以十六日为一气，故也。世数每五年加一年，三百六十年加七十二年，则分一气为三▯，以六日为一▯，故也。通二数，三百六十年加九十六年，共成四百五十六年，中分之则二百二十八年，二百二十八者，闰法也。十五年为十九年，十九者，七闰所起也。五与三，五者天数；六与四，四者地数；十九者，物数也。卦气图以十二防而分，每防得二十一卦，二爻四爻直一运，计三十二运以为用数，则两卦当一运，二十一卦二爻不可分，当先去闰数，一卦二爻，余二十卦，则十运之数也。若以为十六位而分，每位十六卦四爻直一运，计二十四运以为用数，亦两卦直一运，若去闰数一卦，则十五卦不可互用矣。故知十二防之数不藏闰，而十六位之数不显闰者，天地之用不同也。故先生曰：「运数在天，年数在地；运数无闰年，年数有闰月也。」体数，天之一也。用数，地之二也。体数以阳为进，以隂为退。用数则隂阳各有进退。起运法，体数以四爻直一运，前二爻同为干兊离震之进数，后二爻同为坤艮坎巽之退数者，天之一也。用数以二卦直一运，干兊离震得竒卦者，为阳中阳，其数为顺之顺，卦之竒偶顺用，又自寅而起，从第一爻而行也。得偶卦者，为阳中隂，其数为顺之逆，数虽自寅而起，从上卦而行，然卦之竒偶逆用矣。坤艮坎巽得偶卦者，隂中隂，其数为逆之逆，卦之竒偶逆用，又自申而起，从第四爻而行也。得竒卦者，为隂中阳，其数为逆之顺，数虽自申而起，从下卦而行，然卦之竒偶顺用矣。

此析一为四也。所谓各有进退者，阳为进则隂为退矣，隂为进则阳为退矣。阳用干兊离震一二三四为进，坤艮坎巽八七六五为退。隂用坤艮坎巽一二三四为进，干兊离震八七六五为退也。此偶卦之用数，地之二也。自地二而言，隂阳相为消长，各有进退，所谓坎离用半者也。若自体数言之，干兑离震为阳之进，坎巽艮坤为隂之退，宗于一天，天之一也。所谓干全用，坤全不用也。运法体数，以四爻直一运。前二爻自子至巳，当干兑离震，为阳之进数；后二爻自午至亥，当坤艮坎巽，为隂之退数者，阳生于子，隂生于午，故也。用数以二卦直一运，上六爻自寅至未，为干兑离震之进数；下六爻自申至丑，当坤艮坎巽之进数者，离终于申，坎终于寅，故也。此伏羲先天之卦，应天之时，天中之易也，故以观帝王人物之运命。若文王后天之卦，应地之方，地上之易也，故世之卜宅相地者用之也。阳自子生，用数自寅起，则不用子丑矣。隂自午生，用数自申起，则不用午未矣。子丑属阳，而为隂用；午未属隂，而为阳用。故十二而成十六，去之则八也。体数自子至巳为阳，自午至亥为隂，用六而十二也，是为乾坤，用六爻之数。用数自寅至巳为阳，午未则与隂交矣，自申至亥为隂，子丑则与阳交矣，用四而八也，是为坎离，用四位之数。经世分数，分大为小，皆自上而下者，用数也。以阳数当之者，从天卦也。长数长小为大，皆自下而上者，体数也。以隂数当之者，从地卦也。分数自五爻分为大有，至初爻分为姤，虽有五数，然大小运数止用至同人者，用四位也。用必有体也。长数自一生二为夬，自三十二生六十四为坤，有六数者，用六爻也。体必有用也。是故卦气图，体数自下起一千五百三十六爻，以四爻当一运，成三百八十四，得六爻之全者，终于六也。用数自上行一千五百三十六爻，以六爻当一运，成二百五十六，得六爻之四者，终于四也。体四者，用成于六；用六者，体成于四。如甲子，干有五而终于六，支有六而终于五，天地隂阳相依之理也。数穷于十，在经世为元防运世年月日时分杪。天地人物析为三，而用之则衍成十八。天地之用，元防运世年月，则帝王之运命也。人之用，运世年月日辰。物之用，年月日辰分杪。则人物之运命也。元防见而不用，分杪用而不见。故数有十，卦有八，实用则六也。三用衍为十八，其实则十。元防运世年，天之五也。日月时分杪，地之五也。大小运之数，自干至履，天九也。自履至同人，地九也。皆至分而止。同人逆数至履之数，履当一分，又析为十二杪。则天九地十也。一月分初、中、二气，自天三言之，当有初、中、终三气。

自地四言之，当有孟、仲、叔、季四气。本月之初气，即前月之终气。后月之初气，亦本月之终气。中气当一初终，共一阳一隂二也。天之一而三也。本月之初气分三▯，为包、胎、养，乃当前月之官、王、衰。本月之中气分三▯，为生、浴、冠，乃当前月之病、死、墓。地之二而四也。病、死、墓，天不用，故天用九而分三气，地用十二而分四气也。天分为三，地分为四，皆通交数。其实见则二而已。止以初、中气名节候者，自包至冠，从天之生数也。若自地之用言之【案地字上疑脱天字】则自生至冠为天之用，包、胎、养、未为用也。自官至衰为地之用，病、死、墓不为用也。故经世月防，以中朔同起，开物之数自寅之半而行，其实惊蛰则二月初气，乃寅之官、王、闭物之数自戍之半而行，其实立冬则十月初气，亦戍之官、王、处也。是故通隂之暗数，一年七十二▯，乃百四十四▯，三百六十日，乃七百二十日。故用数八月，在卦气图用二百四十卦，在声律图用四百八十卦也【以世经年之数，以一月当一运，分十二世，二日半当三十时为一世，十二世则自包至墓备矣。故月分晦朔、▯望，自朔至上▯，包、胎、养之七日半也。自上▯至望，生、浴、冠之七日半也。自望至下▯，官、王、衰之七日半也，自下▯至晦，病死墓之七日半也。故气以六十日分十二候，月以三十日分十二▯，亦阳一、隂二之理也】气有四止，以三气为一节者，亦地常晦一也。夜半子时，坎离防于黄庭，合为一脉。至艮时而见，故一嵗隂阳升降防于立春，一日隂阳昏晓防于艮时。人一身荣卫始从中焦，注于太隂【肺也】日周经络二十四复，防于太隂。新注旧复，皆防于寅，所以岐伯诊法必以平旦也。夫五气者，在天为隂阳之运，在人为荣卫之脉，始从中焦，故首甲巳为土运，注于太隂。故次乙庚为金运，气生于子而见于寅，故运数起于子而用于寅也。古歴或起甲子，或起甲寅，易纬起甲寅，年子月太元起甲子，日寅时。而此经世法，一元则起于甲子，终于癸亥【三百六十运】开物月则起于寅中，终于戌中，运则起于己夘，终于戊寅【二百四十运】大运冬至起于子，运子世；小运立春起于寅，年子月至，用月则同起于寅。其理皆出于此。

<子部,术数类,数学之属,易通变》>钦定四库全书易通变卷十六　　　　　宋　张行成　撰体数祖于三百八十四者，六十四卦之爻也。以三百六十乗之，得一十三万八千二百四十分，为卦气图生物数十二防。每防万一千五百二十。若分为十六位，每位八千六百四十三分。用二，以三百六十乗二百五十六，则九万二千一百六十者，开物八防之数。半之则四防四万六千八十也。四分用三，以三百六十乗二百八十八，则一十万三千六百八十，当二百八十八运，乃九防之数也。半之则五万一千八百四十，当一百四十四运。于防数不可分矣【地承天为用，而不自用，宗于一天也】用数祖于三百六十者，六十卦之爻也。以三百六十乗之，得一十二万九千六百分，为卦气图运行数。十二防，每防一万八百。若分为十六位，每位八千一百。三分用二，以三百六十乗二百四十，则八万六千四百者，开物八防之数。半之则四万三千二百也。四分用三，以三百六十乗二百七十，则九万七千二百，当二百七十运，乃九防之数也。半之则四万八千六百，于防不可分矣。若十分用七，以三百六十乗二百五十二，则九万七百二十，当二百五十二运，乃天之用数。之用比地开物数，▯一千四百四十者，存地体四爻，其数则坤之百四十四而十之也。于天开物数，多四千三百二十者，并余分交气之闰数，在卦则每四十而加二卦十二爻也。位数祖于二百五十六者，坎离用四位之数也。以二百四十乗之【体数三百八十四之中，三分用二，得二百五十六，是为生物四位之数；用数三百六十之中，三分用二，得二百四十，是为开物八月之数。三百八十四以三百六十乗，乾坤用六位六爻也；二百五十六以二百四十乗，坎离用四位四爻也】得六万一千四百四十。隂亦用半，如上之数。位数计五百一十二，乗数计四百八十，总一十二万二千八百八十也【乾坤合一，坎离分两】此数本应以十六位而分，每位七千六百八十；若亦从防数分为十二，每防一万二百四十。若四用其三，则九万二千一百六十者，地生物八防之数也。在生物为八，在位数为九。八位本中虚，物生则实也。三用其二，则八万一千九百二十，乃三百二十乗二百五十六之数，比运行开物数▯四千四百八十，则四象各虚一千一百二十者，一百十二阳而各十之散于一百二十八位，则各虚三十五者，石音一位之物数也。三十五者，五七也【四千九十六卦偶之而又十之，则八万一千九百二十也】物数祖于三百五十二者，坎离四爻之用，隂阳刚柔自相乗之数也。以一百六十与一百九十二互相交，得一十二万二千八百八十，正与位数相合。分于三十二位，每位三千八百四十【在乾坤为六，在坎离为四，地析一为四，故分十六隂又分之则三十二也】故应乎三百二十乗三百八十四之数，比体数九而虚一者，位数故虚中也。其实用则于隂阳刚柔数三百五十二之中去一用三，为实用之数，故二百六十四。以一百十二与一百五十二更相唱和，各得一万七千二十四，甲子共三万四千四十八，得体数三防而▯五百十二。以一万七千二十四均于十六位，大约每位得一千六十四，则每位▯一十六，盖存地之本也。五百一十二总于隂阳二数，则各存二百五十六也。此数于体数得四分之一，则四体之中三分为乾坤自用，一分以与人物。甲子一支一干，虽当二数，然合为一用，共成一物，则一数而已。与天之爻地之位相乗之数，盖不同也。

地数三亿五千二百三十八万七千九百八十四，则十六位二百五十六卦之数也。四之，计一十四亿九百五十五万一千九百三十六，则六十四位一千二十四卦之数也。

天数五亿五千九百八十七万二千，则干一位八卦之时数也。倍之，计十一亿一千九百七十四万四千，则隂阳分两之数也。

物数以天数除地数，外余二万八千九百八十万七千九百三十六，得万物通数。而▯八千六百四十者，八千六百四十为地生物数，十六分之一，则物于十六位数，虚其一位者，虚其生气之本也。析而十之，则天运行开物之数也。在八卦，每卦虚一千八十，若体数三十二卦，则每卦虚体数之用二百七十也。物之通数二万八千九百八十一万六千五百七十六，则一万七千二十四之一万七千二十四也，以分于干、兊、离、震四卦，每卦得四千二百五十六之一万七千二十四。揲蓍除挂一数，一卦统八卦，每卦得二千三百四策，两卦合为一用，得四千六百八策，总四卦得一万八千四百三十二。以一万七千二十四除之余一千四百八，则四卦之中每卦余三百五十二者，物数于卦数存隂阳刚柔之本数也【天包地，阳兼隂，故易以四卦▯八卦数；经世亦以干、兊、离、震统巽、坎、艮、坤。然易止用天数，经世则兼地矣】筭用二百七十一枚数【古者筭有六觚，盖以寓精义于其间；今为四方，亦自有意】筭中积自一，在中以六而生，二六十二，三六十八，四六二十四，五六三十，六六三十六，七六四十二，八六四十八，九六五十四。蓍数虚一，在五十之内，筭数存一，在二百七十之外，天地之义也。二百七十之外有一，如六十卦之外有四也。自一至五十四而止，共二百七十一枚。若更加一重十之六为六十，得三百三十一，除真一则三百三十者，三十三而十析之也。太▯用三十三蓍者，地之数自然虚三，不得及乎三十六也。中积三百三十，而▯用三十三蓍，如河图天地相遇数四百九十，而易用四百九蓍，皆因自然之数也。筭止用至九之六，去其十之六者，亦如大衍五十之虚一也。在蓍去真一，而以三十三当三百三十，在算存真一，而去其六十则二百七十，为体数之用也。皇极十六位得二百七十一，而体数之用二百七十者，地虽虚十以从用，而常存一以为本。在蓍则如五十之虚一，而四十九又挂一也。蓍天数虚一得五十之名者，天以一为一也。算地数去一得六十之实者，地旣以六为用之一，又以十为体之一也【三十六之数，地虚三以承天，故一年十二月，亥一月纯隂而不用，以逺疑阳之战，所以干居亥位，而十月谓之阳月也】大衍之数五十者，九数也【除十不用】故为天数。蓍用四十九者，七七也。以十二而分，则四十八者，十二之四，挂一当十二之一，共为用数六十。虚一又当十二，则十二之六为老阳之偶数，七十二也。以十六而分，则四十八者，十六之三，挂一当十六之一，共为体数六十四。虚一又当十六，则十六之五为八体之足数，八十也。若以二十四为一，虚一挂一各当二十四，则体数之九十六也。若以四十八为一，虚一挂一各当四十八，则坤之策百四十四也。蓍除挂一用四十八，而八卦有四十八爻者，自十六而言，所为天统乎体用者三，不用者一，体中之用，天之用也。老阳之策不过三十六，而八卦反复视之，实六卦三十六爻者，自十二而言，所谓地分乎用，用者三，不用者一，用中之用，地之用也。扬雄太元本用三十六蓍，止得易用数之用，是为地数，故又虚三以承天也。天地之数五十有五，者十数也，故为地数。皇极经世用五十四，者六九也。自二九三六而言，五十四者十八之三，存一当十八之一，则老阳之偶数七十二也。自三九而言，五十四为二十七之二，存一当二十七之一，则老阳之变数八十一也。皇极十六位，存一之余十五位，每三位之变成五十四，总之而二百七十，则五十四之五也。存一亦当五十四，则三百二十四为五十四之六，乃一百八之三，而八十一之四，而三十六之九。故太元要积始于十八，终于五十四，而一首九赞用三百二十四策也。若二百七十以九十析之为三，存一亦当九十，则三百六十矣。故自九十而分者为存四之一而用三，自五十四而分者为存六之一而用五也。十干五行各得二数，则土与金、木、水、火同为五用。十二支金、木、水、火得八，而土独得四，以三分之，土得一而余得二，一为主而二为用也。六十甲子五行之数各得十二，则五行均为五用，与十干之天数同矣。坎、离生物之数，六爻用四位者，三分用二也。是故十二支分于四方，土附四季而不特名，有太极托四象之义，则土主元气也。

经世图数天门十六卦者，元防运世之元防运世也。地户十六卦者，年月日辰之年月日辰也。人路十六卦者，元防运世之年月日辰。鬼方十六卦者，年月日辰之元防运世。故人路、鬼方为交数也。天门、地户各用一数，人路、鬼方共用一数。天地四体，用之者三也。天门数，干为主，左右行自二至五，各四位，未及乎爻数而未用，为天统乎体。又左右行自六至八，各三位，则地分乎用，用之者三也。地户数，坤为主，左右行自十六至十三，各四位，已过乎爻数而不用，亦为天统乎体，天包乎地，地之上下皆有天也。又左右行自十二至十，各三位，则地分乎用，用之者三也。人路、鬼方数，左右行自六至十二，各七位，与爻画数正合，总之为天四地三，用之者七，体用合而为一，无非用也。天门十六位，一位析十六位，总二百五十六位，为卦气图之进数。地户十六位，为卦气图之退数。人路十六位，为律吕图之声数。鬼方十六位，为律吕图之音数。卦气图一位得一卦，共二百五十六卦。律吕图一位得四卦，共二千四十八卦。合之为二千三百四卦，则八卦一卦变八卦，除挂一之防也。若通卦气图退数得二千五百六十，则二百五十六而十析之也。

既济图【本图旧无名】康节曰：「凢卦内宫，则本宫自干左而至震，一二三四；自坤右而至巽，八七六五；自坤右而至巽，一二三四；自干左而至震，八七六五。每宫本卦，干一，兊二，离三，震四；坤一，艮二，坎三，巽四。」此图以天之一二三四居上，地之五六七八居下，则是否也？以地之一二三四居上，天之五六七八居下，则是泰也。然数用四位，所主在坎离坎离左右相交，故名《既济图也。

一二三四，起于天门，终于地户；五六七八，起于地户，终于天门。天地皆以内宫之十六数徧交外宫之十六数，各得十六之十六，共五百一十有二。故卦气图有二百五十六卦者，统于干兊离震，以干兊离震为进，坤艮坎巽为退，天之一也。律吕图有五百一十二位者，分于坤艮坎巽与干兊离震更迭用事，互为进退，地之二也。五百一十二位共得数九千二百一十六，别具图于后【本图廼坎离各用四位之数，律吕未相唱和，是未济尔；交为五百一十二位，廼既济也。即以既济名之者，要其终也。八卦变化图则既济而见于物用矣】阳图【此图以天之十六卦唱地之十六卦得动数十六卦，天地一卦各变十六卦，动数一卦各变三十二卦，共成一千二十】否否，遯否，讼否，姤否，否遯，遯遯，讼遯，姤遯。八八坤，七八剥，六八比，五八观，八七谦，七七艮，六七蹇，五七渐。一一干，一一干，一一干，一一干，一一干，一一干，一一干，一一干。否讼，遯讼，讼讼，姤讼，否姤，遯姤，讼姤，姤姤。八六师，七六▯，六六坎，五六涣，八五升，七五蛊，六五井，五五巽。一一干，一一干，一一干，一一干，一一干，一一干，一一干，一一干。否萃，遯萃，讼萃，姤萃，否咸，遯咸，讼咸，姤咸。八八坤，七八剥，六八比，五八观，八七谦，七七艮，六七蹇，五七渐。一二履一二履，一二履，一二履，一二履，一二履，一二履，一二履。否困，遯困，讼困，姤困，否大过，遯大过，讼大过，姤大过。八六师，七六▯，六六坎，五六涣，八五升，七五蛊，六五井，五五巽。一二履，一二履，一二履，一二履，一二履，一二履，一二履，一二履。否晋，遯晋，讼晋，姤晋，否旅，遯旅，讼旅，姤旅。八八坤，七八剥，六八比，五八观，八七谦，七七艮，六七蹇，五七渐。一三同人，一三同人，一三同人，一三同人，一三同人，一三同人，一三同人，一三同人。否未济，遯未济，讼未济，姤未济。否鼎，遯鼎，讼鼎，姤鼎。八六师，七六▯，六六坎，五六涣，八五升，七五蛊，六五井，五五巽。一三同人，一三同人，一三同人，一三同人，一三同人，一三同人，一三同人，一三同人。否豫，遯豫，讼豫，姤豫，否小过，遯小过，讼小过，姤小过。八八坤，七八剥，六八比，五八观，八七谦，七七艮，六七蹇，五七渐。一四无妄，一四无妄，一四无妄，一四无妄，一四无妄，一四无妄，一四无妄，一四无妄。否解，遯解，讼解，姤解否，恒遯；恒讼，恒姤；恒八六师，七六▯，六六坎，五六涣，八五升，七五蛊，六五井，五五巽。一四无妄一四无妄一四无妄一四无妄一四无妄，一四无妄，一四无妄，一四无妄，萃否，咸否，困否，大过否，萃遯，咸遯，困遯，大过遯，八八坤，七八剥，六八比，五八观，八七谦，七七艮，六七蹇，五七渐，二一夬，二一夬，二一夬，二一夬，二一夬，二一夬，二一夬，二一夬，萃讼，咸讼，困讼，大过讼，萃姤，咸姤，困姤，大过姤，八六师，七六▯，六六坎，五六涣，八五升，七五蛊，六五井，五五巽。

二一夬二一夬二一夬二一夬二一夬二一夬二一夬二一夬。萃萃咸萃困萃大过萃萃咸咸咸困咸大过咸。八八坤七八剥六八比五八观八七谦七七艮六七蹇五七渐。二二兑二二兑二二兑二二兑二二兑二二兑二二兑二二兑。萃困咸困困困大过困萃大过咸大过困大过大过大过。八六师七六▯六六比五六涣八五升七五蛊六五井五五巽。二二兑二二兑二二兑二二兑二二兑二二兑二二兑二二兑。萃晋咸晋困晋大过晋萃旅咸旅困旅大过旅。八八坤七八剥六八比五八观八七谦七七艮六七蹇五七渐。二三革二三革二三革二三革二三革二三革二三革二三革。萃未济咸未济困未济大过未济萃鼎咸鼎困鼎大过鼎。八六师七六▯六六坎五六涣八五升七五蛊六五井五五巽。二三革二三革二三革二三革二三革二三革二三革二三革。萃豫咸豫困豫大过豫萃小过咸小过困小过大过小过。八八坤七八剥六八比五八观八七谦七七艮六七蹇五七渐。二四随二四随二四随二四随二四随二四随二四随二四随。萃解咸解困解大过解萃恒咸恒困恒大过恒八六师七六▯六六坎五六涣八五升七五蛊六五井五五巽二四随二四随二四随二四随二四随二四随二四随二四随晋否旅否未济否鼎否晋遯旅遯未济遯鼎遯八八坤七八剥六八比五八观八七谦七七艮六　七蹇五　七渐三　一大有三　一大有三一大有　三一大有　三一大有　三一大有　三一大有三一大有　晋讼旅讼　未济讼鼎讼晋姤旅姤　未济姤鼎姤　八六师七六　▯六六坎五六涣八五升　七五蛊六五　井五五巽三　一大有三一大有　三一大　有三一大　有三一　大有三　一大有　三一大有　三一大有晋萃旅　萃未济萃　鼎萃晋咸　旅咸未济　咸鼎咸八八坤七八　剥六八比　五八观八七谦七七艮　六七蹇五七　渐三二暌三　二暌三二暌三二暌三二　暌三二暌三　二暌三二暌　晋困旅困未济困　鼎困晋　大过旅大　过未济　大过鼎　大过八　六师七六　▯六六坎五六涣　八五升七　五蛊六五　井五五巽　三二暌三二暌三二　暌三二暌　三二暌三二暌三二　暌三二暌　晋晋旅晋　未济晋鼎　晋晋旅旅旅未济旅　鼎旅八八坤七，八剥六八，比五八观，八七谦七，七艮六七蹇五七渐，三三离三，三离三三离三三离，三三离三，三离三三，离三三离，晋未济旅未济未济，未济鼎未，济晋鼎旅鼎未济鼎，鼎鼎八六，师七六▯六，六坎五六，涣八五升七五，蛊六五井，五五巽三三离三，三离三三，离三三离，三三离三，三离三三离三三离，晋豫旅豫，未济豫鼎豫晋小过，旅小过未，济小过鼎，小过八八，坤七八剥六八比五，八观八七，谦七七艮六七蹇，五七渐，三四噬嗑，三四噬，嗑三四噬，嗑三四噬嗑三四噬嗑，三四噬嗑三四噬嗑，三四噬嗑，晋解旅解，未济解鼎，解晋恒旅恒未济恒，鼎恒八六，师七六▯六六坎五六，涣八五升七，五蛊六五井，五五巽三四噬嗑三四噬，嗑三四噬嗑，三四噬嗑三，四噬嗑三四噬嗑，三四噬，嗑三四噬，嗑豫否，小过否，解否恒，否豫遯小，过遯解遯恒遯八，八坤七八，剥六八比，五八观八，七谦七七艮六七蹇，五七渐四，一大壮四一大壮四一，大壮四一大，壮四一大壮，四一大壮四一大壮四一，大壮豫讼小，过讼解讼恒，讼豫姤小过姤解，姤恒姤八，六师七，六▯六，六坎五，六涣八五升七五，蛊六五井五五巽四一大壮四，一大壮四一，大壮四一大，壮四一大壮四一大壮四，一大壮四一，大壮豫萃小，过萃解萃恒萃豫，咸小过咸，解咸恒，咸八八，坤七八，剥六八比五八观，八七谦七七艮六，七蹇五七，渐四二归，妺四二归，妺四二归妺四二归，妺四二归，妺四二归妹四二归妹，四二归妺豫，困小过困解，困恒困豫大过小过大过　解大过恒大　过八六师七　六▯六六坎五六　涣八五升　七五蛊　六五井　五五巽四　二归妺四二　归妺四二　归妺四二归妺四二　归妺四二　归妺四二　归妺四二　归妺豫晋小过晋解　晋恒晋豫　旅小过旅解旅恒旅八　八坤七八剥　六八比五八　观八七谦七七艮六七蹇　五七渐四三　丰四三丰四　三丰四三丰四三　丰四三丰　四三丰　四三丰　豫未济　小过未济解未济　恒未济豫鼎小过　鼎解鼎恒　鼎八六师　七六▯六　六坎五六涣八五升　七五蛊六　五井五五巽四三丰　四三丰四　三丰四三　丰四三丰　四三丰四三丰四三　丰豫豫小　过豫解豫恒豫豫小　过小过小过　解小过恒　小过八八　坤七八剥六八比　五八观　八七谦七七艮六　七蹇五七　渐四四震　四四震四　四震四四震四四震　四四震四　四震四四震豫解，小过解，解解，恒解，豫恒，小过恒，解恒，恒恒，八六师，七六▯，六六坎，五六涣，八五升，七五蛊，六五井，五五巽，四四震，四四震，四四震，四四震，四四震，四四震，四四震，四四震隂图【此图以地之十六卦和天之十六卦得植数十六卦天地一卦各变十六卦植数一卦变三十二卦共成一千二十】一一坤，一一坤，一一坤，一一坤，一一坤，一一坤，一一坤，一一坤。

八八干，七八夬，六八有，五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归泰泰，临泰，夷泰，复泰，泰临，临临，夷临，复临。一一坤，一一坤，一一坤，一一坤，一一坤，一一坤，一一坤，一一坤。八六同，七六革，六六离，五六丰，八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震。泰夷，临夷，夷夷，复夷，泰复，临复，夷复，复复。一二谦，一二谦，一二谦，一二谦，一二谦，一二谦，一二谦，一二谦。八八干，七八夬，六八大有，五八大壮，八七离，七七兊，六七暌，五七归妺。泰大畜，临大畜，夷大畜，复大畜，泰损，临损，夷损，复损。一二谦，一二谦，一二谦，一二谦，一二谦，一二谦，一二谦，一二谦。八六同人，七六革，六六离，五六丰，八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震。泰贲，临贲，夷贲，复贲，泰頥，临頥，夷頥，复頥。一三师，一三师，一三师，一三师，一三师，一三师，一三师，一三师。八八干，七八夬，六八大有，五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺。泰需，临需，夷需，复需，泰节，临节，夷节，复节。一三师，一三师，一三师，一三师，一三师，一三师，一三师，一三师。八六同人，七六革，六六离，五六丰，八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震。泰既济，临既济，夷既济，复既济。泰屯，临屯，夷屯，复屯。一四升，一四升，一四升，一四升，一四升，一四升，一四升，一四升。八八干，七八夬，六八大有，五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺。泰小畜，临小畜，夷小畜，复小畜。泰中孚，临中孚，夷中孚，复中孚一四升，一四升，一四升，一四升一四升，一四升，一四升，一四升八六同，七六革，六六离，五六丰八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震泰家临家夷家复家，泰益，临益，夷益，复益二一剥，二一剥，二一剥，二一剥二一剥，二一剥，二一剥，二一剥八八干，七八夬，六八大有五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺大畜泰，损泰，贲泰頥泰大畜临，损临贲临，頥临二一剥，二一剥，二一剥，二一剥二一剥，二一剥，二一剥，二一剥八六同，七六革，六六离，五六丰八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震大畜夷，损夷，贲夷頥夷大畜复，损复贲复，頥复二二艮，二二艮，二二艮，二二艮二二艮，二二艮，二二艮，二二艮八八干，七八夬，六八大有五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺大畜大畜，损大畜贲大畜頥大畜，大畜损，损损，贲损，頥损二二艮，二二艮，二二艮，二二艮二二艮，二二艮，二二艮，二二艮八六同人，七六革六六离五六丰，

八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震大畜贲，损贲，贲贲頥贲大畜頥，损頥贲頥，頥頥二三▯，二三▯，二三▯，二三▯二三▯，二三▯，二三▯二三▯八八干，七八夬，六八大有五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺大畜需，损需，贲需頥需大畜节，损节贲节，頥节二三▯，二三▯，二三▯，二三▯二三▯，二三▯，二三▯，二三▯八六同，七六革，六六离，五六丰八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震大畜既济，损既济贲既济頥既济大畜屯，损屯，贲屯，頥屯二四蛊，二四蛊，二四蛊，二四蛊二四蛊，二四蛊，二四蛊，二四蛊八八干，七八夬，六八大有五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺大畜小畜，损小畜贲小畜頥小畜，大畜孚，损孚，贲孚，頥孚二四蛊，二四蛊，二四蛊，二四蛊二四蛊，二四蛊，二四蛊，二四蛊八六同人，七六革六六离五六丰，八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震大畜家，损家，贲家頥家大畜益，损益贲益，頥益三一比，三一比，三一比，三一比三一比，三一比，三一比，三一比八八干，七八夬，六八大有五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺需泰节泰既济泰屯泰需临节临既济临，屯临三一比，三一比，三一比，三一比三一比，三一比，三一比，三一比八六同人，七六革六六离五六丰，八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震需夷节夷既济夷屯夷需复节复既济复，屯复三二蹇，三二蹇，三二蹇，三二蹇三二蹇，三二蹇，三二蹇，三二蹇八八干，七八夬，六八大有五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺需大畜，节大畜，既济大畜屯大畜，需损节损，既济损，屯损三二蹇，三二蹇，三二蹇，三二蹇三二蹇，三二蹇，三二蹇，三二蹇八六同人，七六革六六离五六丰，八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震需贲节贲既济贲屯贲需夷节夷既济夷，屯夷三三坎，三三坎，三三坎，三三坎三三坎，三三坎，三三坎，三三坎八八干，七八夬，六八大有五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺需需节需既济需屯需需节节节既济节屯节三三坎，三三坎，三三坎，三三坎三三坎，三三坎，三三坎，三三坎八六同人，七六革六六离五六丰，八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震需既济，节既济，既济既济屯既济，需屯节屯，既济屯，屯屯三四井，三四井，三四井，三四井三四井，三四井，三四井，三四井八八干，七八夬，六八大有五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺需小畜，节小畜，既济小畜屯小畜，需孚节孚，既济孚，屯孚三四井，三四井，三四井，三四井三四井，三四井，

三四井，三四井八六同，七六革，六六离，五六丰八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震需家节家既济家屯家需益节益既济益，屯益四一观，四一观，四一观，四一观四一观，四一观，四一观，四一观八八干，七八夬，六八大有五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺小畜泰，孚泰，家泰益泰小畜临，孚临家临，益临四一观，四一观，四一观，四一观四一观，四一观，四一观，四一观八六同，七六革，六六离，五六丰八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震小畜夷，孚夷，家夷益夷小畜复，孚复家复，益复四二渐，四二渐，四二渐，四二渐四二渐，四二渐，四二渐，四二渐八八干，七八夬，六八大有五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺小畜大畜，孚大畜家大畜益大畜，小畜损，孚损，家损，益损四二渐，四二渐，四二渐，四二渐四二渐，四二渐，四二渐，四二渐八六同人，七六革六六离五六丰，八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震小畜贲，孚贲，家贲益贲小畜頥，孚頥家頥，益頥四三涣，四三涣，四三涣，四三涣四三涣，四三涣，四三涣，四三涣八八干，七八夬，六八大有，五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺小畜需，孚需，家需益需小畜节，孚节家节，益节四三涣，四三涣，四三涣，四三涣四三涣，四三涣，四三涣，四三涣八六同，七六革，六六离，五六丰八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震小畜既济，孚既济家既济益既济，小畜屯，孚屯，家屯，益屯四四防，四四防，四四防，四四防四四防，四四防，四四防，四四防八八干，七八夬，六八大有，五八大壮，八七履，七七兊，六七暌，五七归妺小畜小畜，孚小畜，家小畜，益小畜，小畜孚，孚孚，家孚，益孚四四巽，四四防，四四防，四四防，四四防，四四防，四四防，四四防八六同人，七六革，六六离，五六丰，八五无妄，七五随，六五噬嗑，五五震小畜家，孚家，家家，益家，小畜益，孚益，家益，益益卦气图二百五十六卦计一千五百三十六爻偶之而三千七十二爻则揲蓍挂一之数三千七十二防也此声音律吕二百五十六卦计四千六百八数偶之而九千二百一十六数则蓍三揲三挂存乾坤坎离四卦之数九千二百一十六防也总一万二千二百八十八析而十之则动植全数一十二万二千八百八十也九千二百一十六本乾坤坎离四卦之数干离分其半与兊震同用是为天四卦坤坎分其半与艮巽同用是为地四卦八卦之数分为五百一十二位每位直百二十甲子每甲子变四卦一位得四百八十卦总二十四万五千七百六十天地各半而用不用尽在其间矣

地来和天成坤艮坎巽四十八「四十八」四十八「四十八」四十八「四十八」六六「六六」六六「六六」六六「六六」

十二▯支　十二▯支　十二□支　十二▯支　十二▯支　十二▯支甲干乙干　丙干丁干　戊干己干　庚干辛干　壬干癸干　干干六竒六偶　六竒六偶　六竒六偶　六竒六偶　六竒六偶　虚十干分配五爻位十二支徧和之得二百四十字又虚一位当得四十八通计二百八十八天来唱地成干兊离震四十　四十　四十　四十　四十　四十五五　五五　五五　五五　五五　五五十一干　十一干　十一干　十一干　十一干　十一干寅支夘支　辰支巳支　午支未支　申支酉支　戌支亥支　子支丑支五竒五偶　五竒五偶　五竒五偶　五竒五偶　五竒五偶　五竒五偶十二支分配六爻位十干徧唱之通计得二百四十字二百八十八，合二百四十，计五百二十八，中分之，各二百六十四【按此《▯永乐大典》本误连上作小注，今依宋本改正】太极总数三千七十二，而元防运世十六位二百五十六卦，计一千五百三十六爻，得太极数之半者，干兊离震为阳，坤艮坎巽为隂，分太极之数，各用其半，故也。十六位数主干兊离震而言，天四卦含地四卦，则坤艮坎巽即其隂数，不言可知矣。故十六位即三十二位，二百五十六卦即五百一十二卦，一千五百三十六爻即三千七十二爻也。律吕天唱地数以配卦气图，一千五百三十六爻，每爻直四十，计六万一千四百四十【三千七十二之二十也】地和天数以配卦气图，一千五百三十六爻，每卦正用五位，一千二百八十八爻，每爻直四十八，计六万一千四百四十【亦三千七十二之二十也】虚数二百五十六爻，每爻直四十八，计一万二千二百八十八【三千七十二之四也】两数通计一十三万五千一百六十八，又加爻数三千七十二，则十三万八千二百四十者，地生物之数也。故五百一十二卦之蓍，言大衍用数得三千七十二之四十九，则一十五万五百二十八也。六十四卦全数得三千七十二之四十八，则一十四万七千四百五十六也。言地生物数得三千七十二之四十五【六十四卦中去乾坤坎离四卦正数】则一十三万八千二百四十也。言物数【声音数也】得三千七十二之四十，则一十二万二千八百八十也。地和天数得二十，天唱地数得二十，又地和天有数虚四合之而四十四，故四十四卦二百六十四爻当实用之数也。实用之数一百十二，与一百五十二相唱和，得三万四千四十八。甲子者，一百五十六之一百三十三也。以均于卦气图，实数四分用一，得三万七百二十。均之则五百十二卦，三千七十二爻，每爻而十也。虚数四分用一，得三千七十，二均之则每爻而一也。爻之外，又有二百五十六，则卦气图二百五十六卦，每卦而一矣。地之一卦，则天之一爻也【此盖约天地大数，应如此律吕图实得之数，或多或少则物之不齐也】

<子部,术数类,数学之属,易通变》>钦定四库全书易通变卷十七　　　　　宋　张行成　撰日，声平，七律唱吕，三十八音变，成四千二百五十六【声图一乾卦】干日日声平辟十律唱吕十二音【律虽有十而用者七故止云七律】

多良千刀妻宫心●●●履日月，声平翕；十律唱吕，十二音。

禾光元毛衰龙●●●●同人日星声平辟十律唱吕十二音。

开丁神牛○鱼男●●●无妄日，辰声平，翕十律唱，吕十二音。

回兄君○龟乌○●●●干日日声七下，唱地之用音一百五十二，是谓平声。辟音平声，辟音一千六十四。

坤水水音开之一清否否古多黑多，安多夫多，卜多东多，乃多走多，思多■多■多■多，良千刀，妻宫心●●●遯否甲多，花多，亚多，法多，百多，丹多，妳多，哉多，三多，山多，荘多，卓多，良千，刀妻，宫心●●●讼否九多香多乙多□多丙多帝多女多足多星多手多震多中多良千刀妻宫心●●●姤否癸多血多，一多飞多，必多■多■多■多■多■多■多■多良。千刀妻宫心●●●否遯□多黄多□多父多歩多兑多内多自多寺多■多■多■多良千刀妻宫心●●●遯遯□多华，多爻，多凢，多白，多大，多南，多在，多□，多士，多乍，多宅，多良，千刀，妻宫，心●●●讼遯近多雄，多王，多□，多▯，多弟，多年，多匠，多象，多石，多□，多直，多良，千刀，妻宫，心●●●姤遯揆多贤，多寅，多吠，多鼻，多■，多■，多■，多■，多■，多■，多■，多良，千刀，妻宫，心●●●否讼坤多五，多母，多武，多普，多土，多老，多草，多□，多■，多■，多■，多良，千刀，妻宫，心●●●遯讼巧多，瓦多，马多，晚多，朴多，贪多，冷多，采多，□多，□多，义多，拆多，良千刀，妻宫心●●●讼讼邱多仰，多美，多□，多品，多天，多吕，多七，多□，多耳，多赤，多丑，多良。千刀妻宫心●●●姤讼弃多□，多米，多尾，多匹，多■，多■，多■，多■，多■，多■，多■多良，千刀，妻宫，心●●●否姤□多，吾多，目多，文多，旁多，同多，鹿多，曹多，□多，■多，■多，■多，良千，刀妻，宫心●●●遯姤□多牙多皃多万，多排多覃多荦，多才多□多□，多崇多茶多良。千刀妻宫心●●●讼姤干多月多眉多□多平多田多离多全多□多二多辰多呈多良千刀妻宫心●●●姤姤虬多，尧多，民多，未多，瓶多，■多，■多，■多，■多，■多，■多，■多，良千刀，妻宫心●●●履日月，声七下，唱地之用，音一百五十二，是谓平声。翕音平声，翕音一千六十四。

谦水火音开之二浊否萃古禾，黑禾，安禾，夫禾，卜禾，东禾，乃禾，走禾，思禾，■禾，■禾，■禾，光元毛衰龙○●●●遯萃甲，禾花，禾亚，禾法，禾百，禾丹，禾妳，禾哉，禾三，禾山，禾荘，禾卓，禾光，元毛，衰龙○●●●讼萃九禾香，禾乙禾□禾丙禾帝禾女禾足禾星禾手禾震禾中禾光，元毛衰龙○●●●姤萃癸禾，血禾，一禾，飞禾，必禾，■禾，■禾，■禾，■禾，■禾，■禾，■禾，光元，毛衰，龙○●●●否咸□禾黄，禾□禾父，禾歩，禾兊，禾内，禾自，禾寺，禾■，禾■，禾■，禾光，元毛衰，龙○●●●遯咸□禾，华禾，爻禾，凢禾，白禾，大禾，南禾，在禾，□禾，士禾，乍禾，宅禾，光元毛衰龙○●●●讼咸近禾雄，禾王禾□禾▯，禾弟禾年，禾匠禾象，禾石禾□禾直，禾光元毛衰龙○●●●姤咸揆禾，贤禾，寅禾，吠禾，鼻禾，■禾，■禾，■禾，■禾，■禾，■禾，■禾，光元毛衰龙○●●●否困坤禾，五禾，母禾，武禾，普禾，土禾，老禾，草禾，□禾，■禾，■禾，■禾，光元，毛衰，龙○●●●。

遯困巧禾，瓦禾，马禾，晚禾，朴禾，贪禾，冷禾，采禾，□禾，□禾，义禾，坼禾，光元毛衰龙○●●●讼困邱禾仰，禾美，禾□，禾品，禾天，禾吕，禾七，禾□，禾耳，禾赤，禾丑，禾光，元毛，衰龙○●●●姤困弃禾，□禾米，禾尾，禾匹，禾■，禾■，禾■，禾■，禾■，禾■，禾■，禾光，元毛，衰龙○●●●否大过□禾，吾禾，目禾，文禾，旁禾，同禾，鹿禾，曹禾，□禾，■禾，■禾，■禾，光，元，毛，衰，龙，○，●，●，●。

遯大过□禾牙，禾皃，禾万，禾排，禾覃，禾▯，禾才，禾□，禾□，禾崇，禾茶，禾光，元毛，衰龙○●●●讼大过干禾月，禾眉，禾□，禾平，禾田，禾离，禾全，禾□，禾二，禾辰，禾呈，禾光，元毛，衰龙○●●●姤大过虬禾，尧禾，民禾，未禾，瓶禾，■禾，■禾，■禾，■禾，■禾，■禾，■禾，光元毛衰龙○●●●同人日：「星声七下，唱地之用音一百五十二，是谓平声。辟音平声，辟音一千六十四。」

师水土音开之三清否晋古开，黑开，安开，夫开，卜开，东开，乃开，走开，思开，■开，■开，■开，丁神牛○鱼男●●●遯晋甲开，花开，亚开，法开，百开，丹开，妳开，哉开，三开，山开，荘开，卓开，丁神牛○鱼男●●●讼晋九开，香开，乙开，□开，丙开，帝开，女开，足开，星开，手开，震开，中开，丁神，牛○，鱼男●●●姤晋癸，开血，开一，开飞，开必，开■，开■，开■，开■，开■，开■，开■，开丁神牛○鱼男●●●否旅□开，黄开，□开，父开，歩开，兊开，内开，自开，寺开，■开，■开，■开，丁神牛○鱼男●●●遯旅□开华，开爻，开凢，开白，开大，开南，开在，开□，开士，开乍，开宅，开丁，神牛○鱼，男●●●讼旅近开，雄开，王开，□开，▯开，弟开，年开，匠开，象开，石开，□开，直开，丁神牛○鱼男●●●姤旅揆开，贤开，寅开，吠开，鼻开，■开，■开，■开，■开，■开，■开，■开，丁神牛○鱼男●●●否未济坤开五，开母，开武，开普，开土，开老，开草，开□，开■，开■，开■，开丁，神牛○鱼，男●●●。

遯未济巧开，瓦开，马开，晚开，朴开，贪开，冷开，采，开□开，□开，叉开，拆开，丁神牛○鱼男●●●讼未济邱开仰，开美，开□，开品，开天，开吕，开七，开□，开耳，开赤，开丑，开丁，神牛○鱼男●●●姤未济弃开□▯米，开尾，开匹，开■，开■，开■，开■，开■，开■，开■开丁，神牛○，鱼，男●●●否鼎□开，吾开，目开，文开，旁开，同开，鹿开，曹开，□开，■开，■开，■开，丁，神，牛，○，鱼，男，●，●，●。

遯鼎□开，牙开，皃开，万开，排开，覃开，▯开，才开，□开，□开，崇开，茶开，丁神，牛○鱼，男●●●讼鼎干开，月开，眉开，□开，平开，田开，离开，全开，□开，二开，辰开，呈开，丁，神，牛，○，鱼，男，●，●，●。

姤鼎虬开，尧开，民开，未开，瓶开，■开，■开，■开，■开，■开，■开，■开，丁神牛○鱼男●●●无妄日，辰声七下，唱地之用音一百五十二，是谓平声。翕音平声，翕音一千六十四。

升水石音开之四浊否豫古回黑回安回夫回卜回东回乃回走回思回■回■回■回兄君○龟乌○●●●遯豫甲回花回亚回法回百回丹回妳回哉回三回山回荘回卓回兄君，○龟乌，○●●●。

讼豫九回香，回乙回□，回丙回帝，回女回足，回星回手，回震回中，回兄君○龟乌○●●●姤豫癸回，血回，一回飞回，必回■回■回■回■回■回■回■回，兄君○龟乌○●●●否小过□回，黄回，□回父，回歩，回兊，回内，回自，回寺，回■，回■，回■，回兄，君○龟，乌○●●●遯小过□回华，回爻，回凢，回白，回大，回南，回在，回□，回士，回乍，回宅，回兄，君○龟，乌○●●●讼小过近回雄回王回□回▯回弟回年回匠回象回石回□回直回兄君○龟乌○●●●姤小过揆回，贤回，寅回，吠回，鼻回，■回，■回，■回，■回，■回，■回，■回，兄君○龟乌○●●●否解坤回五回，母回武回，普回土回，老回草回，□回■回■回■回，兄君○龟乌○●●●。

遯解巧回，瓦回，马回，晚回，朴回，贪回，冷回，采回，□回，□回，义回，拆回，兄君○龟乌○●●●讼解邱回仰，回美，回□，回品，回天，回吕，回七，回□，回耳，回赤，回丑，回兄，君○龟乌○●●●姤解弃回□，回米回尾，回匹回■，回■回■，回■回■，回■回■，回兄君○龟乌○●●●否恒□回，吾回目，回文，回旁，回同，回鹿，回曹，回□回，■回，■回，■回，兄君○龟乌○●●●遯恒□回，牙回，皃回，万回，排回，覃回，▯回，才回，□回，□回，崇回，茶回，兄君○龟乌○●●●讼恒干回月回眉回□回平回田回离回全回□回二回辰回呈回兄君○龟乌○●●●姤恒虬回，尧回，民回，未回，瓶回，■回，■回，■回，■回，■回，■回，■回，兄君○龟乌○●●●月声上，七律唱吕，三十八音变，成四千二百五十六【声图三兑卦】夬月日，声上辟十律，唱吕十二音。

可两典早子孔审●●●兊月，月声上，翕十律唱，吕十二音。

火广犬寳○甬○●●●革月星声上，辟十律唱吕，十二音。

宰井引斗○防坎●●●随月辰声上，翕十律唱吕，十二音。

每永允○水虎○●●●夬月日声七下唱，地之用音一百五十二，是谓上声。辟音上声，辟音一千六十四。

剥火水音发之一清萃否古可黑，可安可夫，可卜可东，可乃可走，可思可■，可■可■，可两典早子孔审●●●咸否甲可，花可，亚可，法可，百可，丹可，妳可，哉可，三可，山可，荘可，卓可，两典早子孔审●●●困否九可香，可乙可□，可丙可帝，可女可足，可星可手，可震可中，可两典早子孔审●●●大过否癸可血可一可飞可必可■可■可■可■可■可■可■可两典早子孔审●●●萃遯□可，黄可，□可，父可，歩可，兊可，内可，自可，寺可，■可，■可，■可，两典早子孔审●●●咸遯□可华，可爻，可凢，可白，可大，可南，可在，可□，可士，可乍，可宅，可两，典早，子孔，审●●●困遯近可雄，可王，可□，可▯，可弟，可年，可匠，可象，可石，可□，可直，可两。典早子孔审●●●大过遯揆可，贤可，寅可，吠可，鼻可，■可，■可，■可，■可，■可，■可，■可两典早子孔审●●●萃讼坤可五，可母，可武，可普，可土，可老，可草，可□，可■，可■，可■，可两典早子孔审●●●咸讼巧可，瓦可，马可，晚可，朴可，贪可，冷可，采可，□可，□可，义可，拆可，两典，早子，孔审●●●困讼邱可仰，可美，可□，可品，可天，可吕，可七，可□，可耳，可赤，可丑，可两典，早子孔审●●●大过讼弃可□，可米，可尾，可匹，可■，可■，可■，可■，可■，可■，可■可两典早子孔审●●●萃姤□可，吾可，目可，文可，旁可，同可，鹿可，曹可，□可，■可，■可，■可，两典早子孔审●●●咸姤□可牙，可皃，可万，可排，可覃，可▯，可才，可□，可□，可崇，可茶，可两，典早子孔审●●●困姤干可月可眉可□可平可田可离可全可□可二可辰可呈可两典早子孔审●●●大过姤虬可，尧可，民可，未可，瓶可，■可，■可，■可，■可，■可，■可，■可，两典早子孔审●●●兊月，月声七下，唱地之用音一百五十二，是谓上声。翕音上声，翕音一千六十四。

艮火火音发之二浊萃萃古火，黑火，安火，夫火，卜火，东火，乃火，走火，思火，■火，■火，■火，广犬寳○甬○●●●咸萃甲，火花，火亚，火法，火百，火丹，火妳，火哉，火三，火山，火荘，火卓，火广，犬寳○甬○●●●困萃九火香，火乙火□火丙火，帝火女火，足火，星火，手火，震火，中火，广犬寳○甬○●●●大过萃癸火，血火，一火，飞火，必火，■火，■火，■火，■火，■火，■火，■火，广犬寳○甬○●●●萃咸□火，黄火，□火，父火，步火，兊火，内火，自火，寺火，■火，■火，■火，广犬寳○甬○●●●咸咸□火华，火爻，火凢，火白，火大，火南，火在，火□，火士，火乍，火宅，火广，犬寳。○甬○●●●困咸近火，雄火，王火，□火，▯火，弟火，年火，匠火，象火，石火，□火，直火，广犬寳○甬○●●●大过咸揆火，贤火，寅火，吠火，鼻火，■火，■火，■火，■火，■火，■火，■火，广犬寳○甬○●●●萃困坤火，五火母火，武火，普火，土火，老火，草火，□火，■火，■火，■火，广犬寳○甬○●●●。

咸困巧火，瓦火，马火，晚火，朴火，贪火，冷火，采火，□火，□火，义火，拆火，广犬寳○甬○●●●困困邱火仰，火美，火□，火品，火天，火吕，火七，火□，火耳，火赤，火丑，火广，犬寳○甬○●●●大过困弃火，□火米，火尾，火匹，火■，火■，火■，火■，火■，火■，火■，火广，犬寳○，甬○，●●●。

萃大过□火，吾火，目火，文火，旁火，同火，鹿火，曹火，□火，■火，■火，■火，广，犬，寳，○，甬，○，●，●，●。

咸大过□火牙，火皃，火万，火排，火覃，火▯，火才，火□，火□，火崇，火茶，火广，犬寳○甬○●●●困大过干火，月火，眉火，□火，平火，田火，离火，全火，□火，二火，辰火，呈火，广犬寳○甬○●●●大过大过虬火，尧火，民火，未火，瓶火，■火，■火，■火，■火，■火，■火，■火，广犬寳○甬○●●●革月星声七下唱地之用音一百五十二，是谓上声。辟音上声，辟音一千六十四【按：上声辟音一千六十四，宋本误作上辟声音一千六十四，并上辟声音四字误作小注，今依《永乐大典》本及明费宏本】

▯火土音发之三清萃晋古宰黑，宰安，宰夫，宰卜，宰东，宰乃，宰走，宰思，宰■，宰■，宰■，宰井，引斗○，防坎●●●。

咸晋甲宰花，宰亚，宰法，宰百，宰丹，宰妳，宰哉，宰三，宰山，宰荘，宰卓，宰井，引斗○防坎●●●困晋九宰、香宰、乙宰、□宰、丙宰、帝宰、女宰、足宰、星宰、手宰、震宰、中宰、井引、斗○防、坎●●●大过晋癸宰血宰，一宰飞宰，必宰■宰■宰■宰■宰■宰■宰■宰，井引斗○防坎●●●萃旅□宰黄宰□宰父宰歩宰兊宰内宰自宰寺宰■宰■宰■宰井引斗○防坎●●●咸旅□宰华，宰爻，宰凢，宰白，宰大，宰南，宰在，宰□，宰士，宰乍，宰宅，宰井，引斗○防，坎●●●困旅近宰、雄宰、王宰、□宰、▯宰、弟宰、年宰、匠宰、象宰、石宰、□宰、直宰、井引、斗○防、坎●●●大过旅揆宰贤，宰寅，宰吠，宰鼻，宰■，宰■，宰■，宰■，宰■，宰■，宰■宰井，引斗○，防坎●●●。

萃未济坤宰五，宰母，宰武，宰普，宰土，宰老，宰草，宰□，宰■，宰■，宰■，宰井，引斗○，防坎●●●。

咸未济巧宰、瓦宰、马宰、晚宰、朴宰、贪宰、冷宰、采宰、□宰、□宰、义宰、拆宰、井引、斗○防坎●●●困未济邱宰仰，宰美，宰□，宰品，宰天，宰吕，宰七，宰□，宰耳，宰赤，宰丑，宰井，引斗○防坎●●●大过未济弃宰□，宰米，宰尾，宰匹，宰■，宰■，宰■，宰■，宰■，宰■，宰■宰井，引斗○，防坎●●●。

萃鼎□宰吾宰目宰文宰旁宰同宰鹿宰曹宰□宰■宰■宰■宰井引斗○鼠坎●●●咸鼎□宰牙，宰皃，宰万，宰排，宰覃，宰▯，宰才，宰□，宰□，宰崇，宰茶，宰井，引斗○防坎●●●困鼎干宰月宰眉宰□宰平宰田宰离宰全宰□宰二宰辰宰呈宰井引斗○防坎●●●大过鼎虬宰尧宰民宰未宰瓶宰■宰■宰■宰■宰■宰■宰■宰井引斗○防坎●●●随月辰声七下，唱地之用音一百五十二，是谓上声。翕音上声，翕音一千六十四。

蛊火石音发之四浊萃豫古毎黑，每安，每夫，每卜，每东，每乃，每走，每思，每■，每■，每■，每永，允○水虎○●●●咸豫甲每花，每亚，每法，每百，每丹，每妳，每哉，每三，每山，每荘，每卓，每永，允○水虎○●●●困豫九，每香，每乙，每□，每丙，每帝，每女，每足，每星，每手，每震，每中，每永，允○水虎○●●●大过豫癸每血，每一每飞，每必每■，每■每■，每■每■，每■每■，每永允○水虎○●●●萃小过□每黄每□，每父每歩，每兊每内，每自每寺，每■每■，每■每永，允○水虎○●●●咸小过□每华，每爻，每凢，每白，每大，每南，每在，每□，每士，每乍，每宅，每永，允○水虎○●●●困小过近每雄，每王，每□，每▯，每弟，每年，每匠，每象，每石，每□，每直，每永，允○水虎○●●●大过小过揆每贤，每寅，每吠，每鼻，每■，每■，每■，每■，每■，每■，每■每永允○水虎○●●●萃解坤每五，每母，每武，每普，每土，每老，每草，每□，每■，每■，每■，每永，允○水虎○●●●咸解巧每瓦，每马，每晚，每朴，每贪，每冷，每采，每□，每□，每义，每拆，每永允○水虎○●●●困解邱每仰，每美，每□，每品，每天，每吕，每七，每□，每耳，每赤，每丑，每永，允○水虎○●●●大过解弃每□，每米，每尾，每匹，每■，每■，每■，每■，每■，每■，每■每永允○水虎○●●●萃恒□每吾每目每文每旁每同每鹿每曹每□每■每■每■每永允○水虎○●●●咸恒□每牙，每皃，每万，每排，每覃，每▯，每才，每□，每□，每崇，每茶，每永，允○水虎○●●●困恒干每月每眉每□每平每田每离每全每□每二每辰每呈每永允○水虎○●●●大过恒虬每，尧每，民每，未每，瓶每，■每，■每，■每，■每，■每，■每，■每永允。○水虎。○●●●星声去，七律唱吕，三十八音变，成四千二百五十六【声图五离卦】大有星，日声去，辟十律，唱吕十二音。

个向旦孝四众禁●●●睽星月，声去翕；十律唱，吕十二音。

化况半报帅用○●●●离星，星声去，辟十律，唱吕十二音。

爱亘艮奏○去欠●●●噬嗑星辰声去，翕十律唱吕，十二音。

退莹巽贵兎○○●●●大有星，日声七下，唱地之用音一百五十二，是谓去声。辟音去声，辟音一千六十四。

比土水音收之一清晋否古个黑个安个夫个卜个东个乃个走个思个■人■个■个向旦孝四众禁●●●旅否甲，个花，个亚，个法，个百，个丹，个妳，个哉，个三，个山，个荘，个卓，个向，旦孝四众禁●●●未济否九个香，个乙个□，个丙个帝，个女个足，个星个手，个震个中，个向旦孝四众禁●●●鼎否癸个血个，一个飞个，必个■个■个■个■个■个■个■个。向旦孝四众禁●●●晋遯□个黄个□个父个歩个兊个内个自个寺个■个■个■个向旦孝四众禁●●●旅遯□个华个爻个凢个白个大个南个在个□个士个乍个宅个向旦孝四众禁●●●未济遯近个雄个王个□个▯个弟个年个匠个象个石个□个直个向旦孝四众禁●●●鼎遯揆个贤个寅个吠个鼻个■个■个■个■个■个■个■个，向旦孝四众禁●●●晋讼坤个五，个母个武，个普个土，个老个草，个□个■个■个■个向旦孝四众禁●●●旅讼巧个瓦个马个晚个朴个贪个冷个采个□个□个义个拆个向旦孝四众禁●●●未济讼邱个仰，个美，个□个品，个天，个吕，个七，个□，个耳，个赤，个丑，个向，旦孝四众禁●●●鼎讼弃个□个，米个，尾个，匹个，■个，■个，■个，■个，■个，■个，■个，向旦孝四众禁●●●晋姤□个吾个目个文个旁个同个鹿个曹个□个■个■个■个向旦孝四众禁●●●旅姤□个牙个皃个万个排个覃个▯个才个□个□个崇个茶个向旦孝四众禁●●●未济姤干个月个眉个□个平个田个离个全个□个二个辰个呈个向旦孝四众禁●●●鼎姤虬个尧个民个未个瓶个■个■个■个■个■个■个■个向旦孝四众禁●●●睽星月，声七下，唱地之用，音一百五十二，是谓去声。翕音去声，翕音一千六十四。

蹇土火音收之二浊晋萃古化黑化，安化夫化，卜化东化，乃化走化，思化■化■化■化，况半报帅用○●●●旅萃甲化花，化亚，化法，化百，化丹，化妳，化哉，化三，化山，化荘，化卓，化况，半报帅用○●●●未济萃九化香，化乙，化□，化丙，化帝，化女，化足，化星，化手，化震，化中，化况，半报帅用○●●●鼎萃癸化血化，一化飞化，必化■化■化■化■化■化■化■化，况半报帅用○●●●晋咸□化，黄化，□化，父化，歩化，兊化，内化，自化，寺化，■化，■化，■化，况半，报帅，用○●●●旅咸□化华，化爻，化凢，化白，化大，化南，化在，化□，化士，化乍，化宅，化况，半报，帅用○●●●未济咸近化雄，化王，化□，化▯，化弟，化年，化匠，化象，化石，化□，化直，化况，半报帅用○●●●鼎咸揆化贤，化寅，化吠，化鼻，化■，化■，化■，化■，化■，化■，化■化况半报帅用○●●●晋困坤化五化，母化武化，普化土化，老化草化，□化■化■化■化，况半报帅用○●●●旅困巧化、瓦化、马化、晚化、朴化、贪化、冷化、采化、□化、□化、义化、拆化、况半、报帅、用○●●●未济困邱化仰，化美，化□化品，化天，化吕，化七，化□化耳，化赤，化丑，化况半。报帅用○●●●鼎困弃化□化，米化尾化，匹化■化■化■化■化■化■化■化，况半报帅用○●●●晋大过□化吾化目化文化旁化同化鹿化曹化□化■化■化■化况半报帅用○●●●旅大过□化牙化皃化万化排化覃化▯化才化□化□化崇化茶化况半报帅用○●●●未济大过干化月化眉化□化平化田化离化全化□化二化辰化呈化况半报帅用○●●●鼎大过虬化，尧化，民化，未化，瓶化，■化，■化，■化，■化，■化，■化，■化，况半报帅用○●●●离星，星声七下，唱地之用，音一百五十二，是谓去声。辟音去声，辟音一千六十四。

坎土土音收之三清晋晋古爱黑，爱安，爱夫，爱卜，爱东，爱乃，爱走，爱思，爱■，爱■，爱■，爱亘艮。奏○去欠●●●旅晋甲爱花，爱亚，爱法，爱百，爱丹，爱妳，爱哉，爱三，爱山，爱荘，爱卓，爱亘，艮奏○去欠●●●未济晋九爱香，爱乙，爱□，爱丙，爱帝，爱女，爱足，爱星，爱手，爱震，爱中，爱亘，艮奏○去欠●●●鼎晋癸爱血，爱一，爱飞，爱必，爱■，爱■，爱■，爱■，爱■，爱■，爱■，爱亘艮奏○去欠●●●晋旅□爱黄爱□爱父爱歩爱兊爱内爱自爱寺爱■爱■爱■爱亘艮奏○去欠●●●旅旅□爱华，爱爻，爱凢，爱白，爱大，爱南，爱在，爱□，爱士，爱乍，爱宅，爱亘，艮奏○去欠●●●未济旅近爱雄，爱王，爱□，爱▯，爱弟，爱年，爱匠，爱象，爱石，爱□，爱直，爱亘，艮奏○去欠●●●鼎旅揆爱贤，爱寅，爱吠，爱鼻，爱■，爱■，爱■，爱■，爱■，爱■，爱■爱亘艮奏○去欠●●●晋未济坤爱五，爱母，爱武，爱普，爱土，爱老，爱草，爱□，爱■，爱■，爱■，爱亘，艮奏○去欠●●●旅未济巧爱瓦，爱马，爱晚，爱朴，爱贪，爱冷，爱采，爱□，爱□，爱义，爱拆，爱亘，艮奏○去欠●●●未济未济邱爱仰爱，美爱□，爱品爱天，爱吕爱七，爱□爱耳，爱赤爱丑，爱亘艮奏○去欠●●●鼎未济弃爱，□爱，米爱，尾爱，匹爱，■爱，■爱，■爱，■爱，■爱，■爱，■爱，亘艮奏○去欠●●●晋鼎□爱吾，爱目，爱文，爱旁，爱同，爱鹿，爱曹，爱□，爱■，爱■，爱■，爱亘艮奏○去欠●●●旅鼎□爱牙，爱皃，爱万，爱排，爱覃，爱▯，爱才，爱□，爱□，爱崇，爱茶，爱亘艮奏○去欠●●●未济鼎干爱月，爱眉，爱□，爱平，爱田，爱离，爱全，爱□，爱二，爱辰，爱呈，爱亘，艮奏○去欠●●●鼎鼎虬爱尧，爱民，爱未，爱瓶，爱■，爱■，爱■，爱■，爱■，爱■，爱■，爱亘艮奏○去欠●●●噬嗑星辰声七下，唱地之用音一百五十二，是谓去声。翕音去声，翕音一千六十四。

井土石音收之四浊晋豫古退，黑退，安退，夫退，卜退，东退，乃退，走退，思退，■退，■退，■退，莹巽贵兎○○●●●旅豫甲退，花退，亚退，法退，百退，丹退，妳退，哉退，三退，山退，荘退，卓退，莹巽，贵兎○○●●●未济豫九退，香退，乙退，□退，丙退，帝退，女退，足退，星退，手退，震退，中退，莹巽，贵兎○○●●●鼎豫癸退，血退，一退，飞退，必退，■退，■退，■退，■退，■退，■退，■退，莹巽，贵兎○○●●●晋小过□退，黄退，□退，父退，歩退，兊退，内退，自退，寺退，■退，■退，■退，莹巽，贵兎，○○，●●●。

旅小过□退华，退爻，退凢，退白，退大，退南，退在，退□，退士，退乍，退宅，退莹，巽贵，兎○○●●●未济小过近退，雄退，王退，□退，▯退，弟退，年退，匠退，象退，石退，□退，直退，莹巽，贵兎，○○，●●●。

鼎小过揆退，贤退，寅退，吠退，鼻退，■退，■退，■退，■退，■退，■退，■退，莹巽贵兎○○●●●晋解坤退五，退母，退武，退普，退土，退老，退草，退□，退■，退■，退■，退莹。巽贵兎○○●●●旅解巧退，瓦退，马退，晚退，朴退，贪退，冷退，采退，□退，□退，又退，拆退，莹巽，贵兎○○●●●未济解邱退，仰退，美退，□退，品退，天退，吕退，七退，□退，耳退，赤退，丑退，莹巽，贵兎○○●●●鼎解弃退，□退米，退尾，退匹，退■，退■，退■，退■，退■，退■，退■，退莹，巽贵，兎○○●●●晋恒□退，吾退。目退，文退。旁退，同退。鹿退，曹退。□退，■退，■退，■退。莹，巽，贵，兎。○○●●●旅恒□退牙，退皃，退万，退排，退覃，退▯，退才，退□，退□，退崇，退茶，退莹，巽贵，兎○○●●●未济恒干退，月退，眉退，□退，平退，田退，离退，全退，□退，二退，辰退，呈退，莹巽，贵兎○○●●●鼎恒虬退，尧退，民退，未退，瓶退，■退，■退，■退，■退，■退，■退，■退，莹巽贵兎○○●●●辰声入七律，唱吕三十八音，变成四千二百五十六【声图七震卦】大壮辰日，声入辟十律，唱吕十二音。

舌○○岳日○○●●●归妹，辰月声入，翕十律唱，吕十二音。

八○○霍骨○十●●●丰辰星声入，辟十律唱，吕十二音。

○○○六徳○○●●●震辰，辰声入翕；十律唱吕，十二音。

○○○玉北○妾●●●大壮辰日，声七下，唱地之用音一百五十二，是谓入声。辟音入声，辟音一千六十四。

观石水音闭之一清豫否古舌，黑舌，安舌？夫舌，卜舌，东舌，乃舌，走舌，思舌，■舌，■舌，■舌，○○岳日○○●●●小过否甲，舌花，舌亚，舌法，舌百，舌丹，舌妳，舌哉，舌三，舌山，舌荘，舌卓，舌○○，岳日○○，●●●。

解否九舌，香舌，乙舌，□舌，丙舌，帝舌，女舌，足舌，星舌，手舌，震舌，中舌，○○岳，日○○●●●。

恒否癸，舌血，舌一，舌飞，舌必，舌■，舌■，舌■，舌■，舌■，舌■，舌■，舌○○，岳日○○，●●●。

豫遯□舌，黄舌，□舌，父舌，歩舌，兊舌，内舌，自舌，寺舌，■舌，■舌，■舌，○○岳日，○○●●●。

小过遯□舌，华舌，爻舌，凢舌，白舌，大舌，南舌，在舌，□舌，士舌，乍舌，宅舌，○○岳，日○○●●●解遯近舌雄，舌王，舌□，舌▯，舌弟，舌年，舌匠，舌象，舌石，舌□，舌直，舌○□，岳日○○●●●。

恒遯揆舌，贤舌，寅舌，吠舌，鼻舌，■舌，■舌，■舌，■舌，■舌，■舌，■舌，○○岳日，○○●●●。

豫讼坤舌五舌，母舌，武舌，普舌，土舌，老舌，草舌，□舌，■舌，■舌，■舌，○○岳日，○○●●●。

小过讼巧舌、瓦舌、马舌、晚舌、朴舌、贪舌、冷舌、采舌、□舌、□舌、义舌、拆舌。○○岳日○○●●●解讼邱舌仰，舌美，舌□舌品，舌天，舌吕，舌七，舌□舌耳，舌赤，舌丑，舌○○岳日○○●●●恒讼弃舌，□舌，米舌，尾舌，匹舌，■舌，■舌，■舌，■舌，■舌，■舌，■舌，○○岳日○○●●●豫姤□舌，吾舌，目舌，文舌，旁舌，同舌，鹿舌，曹舌，□舌，■舌，■舌，■舌，○○岳日，○○●●●小过姤□舌，牙舌，皃舌，万舌，排舌，覃舌，▯舌，才舌，□舌，□舌，崇舌，茶舌，○○岳日，○○●●●。

解姤干舌，月舌，眉舌，□舌，平舌，田舌，离舌，全舌，□舌，二舌，辰舌，呈舌，○○岳日，○○●●●。

恒姤虬舌，尧舌，民舌，未舌，瓶舌，■舌，■舌，■舌，■舌，■舌，■舌，■舌，○○岳日○○●●●归妹，辰月，声七下，唱地之用，音一百五十二，是谓入声。翕音入声，翕音一千六十四。

解萃九八，香八，乙八，□八，丙八，帝八，女八，足八，星八，手八，震八，中八，○○霍骨○十●●●恒萃癸八，血八，一八，飞八，必八，■八，■八，■八，■八，■八，■八，■八，○○，霍骨，○十，●●●。

豫咸□八黄八□八父八歩八兊八内八自八寺八■八■八■八○○霍骨○十●●●小过咸□八华，八爻，八凢，八白，八大，八南，八在，八□，八士，八乍，八宅，八○○霍骨○十●●●解咸近八雄，八王，八□，八▯，八弟，八年，八匠，八象，八石，八■，八直，八○○，霍骨，○十●●●。

恒咸揆八贤，八寅，八吠，八鼻，八■，八■，八■，八■，八■，八■，八■八○○霍骨○十●●●豫困坤八五、八母、八武、八普、八土、八老、八草、八□、八■、八■、八■、八○○霍骨○十●●●小过困巧八瓦八马八晚八朴八贪八冷八采八□八□八义八拆八○○霍骨○十●●●解困邱八仰八美八□八品八天八吕八七八□八耳八赤八丑八○○霍骨○十●●●恒困弃八□，八米，八尾，八匹，八■，八■，八■，八■，八■，八■，八■八○○霍骨○十●●●豫大过□八吾八目八文八旁八同八鹿八曹八□八■八■八■八○○霍骨○十●●●小过大过□八牙，八皃，八万，八排，八覃，八▯，八才，八□，八□，八崇，八茶，八○○，霍骨○十●●●解大过干八月八，眉八□八，平八田八，离八全八□八，二八辰八，呈八○○，霍骨○十●●●。

恒大过虬八尧八民八未八瓶八■八■八■八■八■八■八■八○○霍骨○十●●●丰辰星声七下，唱地之用音一百五十二，是谓入声。辟音入声，辟音一千六十四。

涣石土音闭之三清豫晋古○黑○安○夫○卜○东○乃○走○思○■○■○■○○○六徳○○●●●小过晋甲，○花，○亚，○法，○百，○丹，○妳，○哉，○三，○山，○荘，○卓，○○○六徳○○●●●解晋九○香○乙○□○丙○帝○女○足○星○手○震○中○，○○六徳○○●●●恒晋癸○血○一○飞○必○■○■○■○■○■○■○■○○○六徳○○●●●豫旅□○黄○□○父○歩○兊○内○自○寺○■○■○■○○○六徳○○●●●小过旅□○华○爻○凢○白○大○南○在○□○士○乍○宅○○○六徳○○●●●解旅近○雄○王○□○▯○弟○年○匠○象○石○□○直○○○六徳○○●●●恒旅揆○贤○寅○吠○鼻○■○■○■○■○■○■○■○○○六徳○○●●●豫未济坤○五○母○武【按武字永乐大典本及宋本皆误作□据文应作武今依明费宏本】○普○土○老○草○□○■○■○■○○○六徳○○●●●小过未济巧，○瓦，○马，○晚，○朴，○贪，○冷，○采，○□，○□，○义，○拆，○，○，○，六徳，○，○，●，●，●。

解未济邱○仰○美○□○品○天○吕○七○□○耳○赤○丑○○○六徳○○●●●恒未济弃，○□，○米，○尾，○匹，○■，○■，○■，○■，○■，○■，○■，○○○六徳，○○●●●豫鼎□○吾○目○文○旁○同○鹿○曹○□○■○■○■○○○六徳○○●●●小过鼎□○牙○皃○万○排○覃○▯○才○□○□○崇○茶○○○六徳○○●●●解鼎干○月○眉○□○平○田○离○全○□○二○辰○呈○○○六徳○○●●●恒鼎虬○尧○民○未○瓶○■○■○■○■○■○■○■○○○六徳○○●●●震，辰辰声，七下唱地之用，音一百五十二，是谓入声。翕音入声，翕音一千六十四。

巽石石音闭之四浊豫豫古○黑○安○夫○卜○东○乃○走○思○■○■○■○○○玉北○妾●●●小过豫甲，○花，○亚，○法，○百，○丹，○妳，○哉，○三，○山，○荘，○卓，○○○玉北，○妾●●●解豫九○香○乙○□○丙○帝○女○足○星○手○震○中○○○玉北○妾●●●恒豫癸○血○一○飞○必○■○■○■○■○■○■○■○○○玉北○妾●●●豫小过□○黄○□○父○歩○兊○内○自○寺○■○■○■○○○玉北○妾●●●小过小过□○华○爻○凢○白○大○南○在○□○士○乍○宅○○○玉北○妾●●●解小过近○雄○王○□○▯○弟○年○匠○象○石○□○直○○○玉北○妾●●●恒小过揆○贤○寅○吠○鼻○■○■○■○■○■○■○■○○○玉北○妾●●●豫解坤○五○母○武○普○土○老○草○□○■○■○■○○○玉北○妾●●●小过解巧，○瓦，○马，○晚，○朴，○贪，○冷，○采，○□，○□，○义，○拆，○，○，○，玉北，○妾●●●解解邱○仰○美○□○品○天○吕○七○□○耳○赤○丑○○○玉北○妾●●●恒解弃，○□，○，米，○尾，○匹，○■○■，○，■，○，■，○，■，○，■，○，■，○，○，○，玉，北，○，妾，●，●，●。

豫恒□○吾○目○文○旁○同○鹿○曹○□○■○■○■○○○玉北○妾●●●小过恒□○牙○皃○万○排○覃○▯○才○□○□○崇○茶○○○玉北○妾●●●解恒干○月○眉○□○平○田○离○全○□○二○辰○呈○○○玉北○妾●●●恒恒虬○尧○民○未○瓶○■○■○■○■○■○■○■○○○玉北○妾●●●<子部,术数类,数学之属,易通变》>钦定四库全书易通变卷十八　　　　　宋　张行成　撰水音开，九吕和律，二十八声，变成四千三十二【音图二，坤卦】坤水，水音开，清十二吕和律，十声【虽有十二音，而用者九】

古黒安夫卜东乃走思■■■谦、水、火、音、开、浊、十二、吕、和、律、十、声。

□黄□父歩兑内自寺■■■师水土音，开清十二吕，和律十声。

坤五母武普土老草□■■■升水石音，开浊十二吕，和律十声。

□吾目文旁同鹿曹□■■■坤水，水音九上，和天之用声，一百十二，是谓开音。清声，开音，清声，一千八。

干日日声平之一辟泰泰古多，古良，古千，古刀，古妻，古宫，古心，古●，古●，古●，黒安夫卜东乃走思■■■临泰古可，古两，古典，古早，古子，古孔，古审，古●，古●，古●，黒安夫卜东，乃走思■■■。

明夷泰古个古向古旦古孝古四古众古禁古●古●古●黒安夫卜东乃走思■■■复泰古舌古○古○古岳古日古○古○古●古●古●黒安夫卜东乃走思■■■泰临古禾，古光，古元，古毛，古衰，古龙，古○，古●，古●，古●，黒安夫卜东乃走思■■■临临古火，古广，古犬，古寳，古○，古甬，古○，古●，古●，古●，黒安夫卜东，乃走思■■■明夷临古化，古况，古半，古报，古帅，古用，古○，古●，古●，古●，黒安夫卜东乃走思■■■复临古八古○古○古霍古骨古○古十古●古●古○黒安夫卜东乃走思■■■泰明夷古开，古丁，古神，古牛，古○，古鱼，古男，古●，古●，古●，黒安夫卜东乃走思■■■临明夷古宰古井古引古斗古○古防古坎古●古●古●黒安夫卜东乃走思■■■明夷明夷古爱古，亘古艮，古奏古○古去古，欠古●古●古●黒安夫卜东，乃走思■■■复明夷古○古○古○古六古徳古○古○古●古●古●黒安夫卜东乃走思■■■泰复古回，古兄，古君，古○，古▯，古乌，古○，古●，古●，古●，黒安夫卜东乃走思■■■临复古每古永古允古○古水古虎古○古●古●古●黒安夫卜东乃走思■■■明夷复古退，古莹，古巽，古○，古贵，古兔，古○，古●，古●，古●，黒安夫卜东乃走思■■■复复古○古○古○古玉，古北古○古妾，古●古●古●黒安夫卜东乃走思■■■谦，水火音九上，和天之用声一百十二，是谓开音浊声。开音浊声一千八。

履日月声平之二翕泰大畜□多□良□千□刀□妻□宫□心□●□●□●黄□父歩兊内自寺■■■临大畜□可□两□典□早□子□孔□审□●□●□●黄□父歩兑内自寺■■■明夷大畜□个□向□旦□孝□四□众□禁□●□●□●黄□父歩兑内自寺■■■复大畜□舌□○□○□岳□日□○□○□●□●□●黄□父歩兑内自寺■■■泰损□禾□光□元□毛□衰□龙□○□●□●□●黄□父歩兑内自寺临损□火□广□犬□寳□○□甬□○□●□●□●黄□父歩兑内自寺■■■明夷损□化□况□半□报□帅□用□○□●□●□●黄□父歩兑内自寺■■■复损□八□○□○□霍□骨□○□十□●□●□●黄□父歩兑内自寺■■■泰贲□开□丁□神□牛□○□鱼□，男□●□●□●黄□父歩兑内自寺■■■。

临贲□宰□井□引□斗□○□防□坎□●□●□●黄□父歩兑内自寺■■■