文苑英华卷五百五十二

译钦定《四库全书》。《文苑英华》卷五百五十三，题为《宋》，李昉等编。贺登极。代张仁亶贺中宗登极表一首。贺肃宗登极上玄宗表一首。贺登极表八首。贺郊礼。贺拜南郊表二首；贺飨太庙拜南郊表一首；贺南郊表一首；代郭令公贺南郊大礼表一首；代桂府王中丞贺南郊表一首。贺登极。代张仁亶贺中宗登极表，吴少防撰【神龙元年】。臣张仁亶上言：本月一日，春官的文书送到。皇帝陛下于上月二十五日光临帝位，向天下发布诏告，亿万百姓欢欣鼓舞，庆贺不已【“欣”一作“欢”；“贺”字后有“臣罔不幸甚”六字】。臣谨此称贺。臣听说，上天爱护人民，就会降生非凡的君主；圣人承受天命，必定恢复先王的事业。伏惟皇帝陛下明德感动上天，使国家安定，承担乾坤所寄托的重任，继承文王、武王光明伟大的事业。日月重新运行得正，历法和朔望井然有序；百神开启福佑，九州之内都顺遂安宁【类书作“熙”】。天下百姓无不欢庆拥戴。臣早年即在朝廷任职，承受皇上的恩德教化，长久勤苦服役，如今又遇圣朝，使衰朽之身重新获得生机【“圣朝”一作“明朝”，“扶”一作“枯”】；臣庆贺欢舞的感情，超过平常万倍【类书作“踊跃”】。臣有幸任职于州域，却未能奔驰到朝廷宫阙前祝贺【一本无“此篇”以下文字；此篇又有一本题作吕温代郑相《贺登极表》，其中异同处注作“一作吕集”，也没有这段文字，其错误无疑】。〔原文数字、纪年保留：正月、五月〕 贺肃宗即位上玄宗表，颜真卿。臣颜真卿上言：六月二十七日，臣听说叛贼攻陷潼关，陛下车驾前往蜀郡；李光弼、郭子仪等正在围攻博陵郡，收兵进入土门。王师既已退还，百姓震惊恐惧，忧惶危惧，仿佛无所归依。臣对此悲愤至深，便派遣脚力张云子取小道上表，又担心不能送达，便再派招讨判官、信都郡武邑县主簿李诜【文集作“铣”，下同】相继取小道前往。李诜和张云子先后都到了灵武郡，奉到皇帝七月十二日的敕令，才知道陛下命皇太子登基改元，皇帝又尊陛下为“上皇天帝”。臣以及官吏、僧道、老年人和百姓等，都手舞足蹈、欢欣跳跃，感动得哽咽不止。张云子回来后，皇帝授臣工部尚书兼御史大夫；李诜回来后，又授臣银青光禄大夫。只是臣才能庸劣，却承受了这样的宠命；道路隔绝，无法辞让，进退失措，反而更加惶恐。臣私下认为，逆贼安禄山辜负圣恩，侵凌各县，罪恶深重，至今仍未受到上天诛罚。如今皇帝亲自抚慰军队和百姓，在丰镐、河洛之间鼓起勇气，指日可望平定叛乱。伏愿陛下安然垂拱、保养精神，以等待天下廓清的庆典。臣因官职守土有限，不能依例到朝廷宫阙，实在无法表达最恳切悲恋的心情。代崔冀公贺登极表，于公异。臣某上言：本月五日寅时，大理少卿马炫到来；未时，监军使判官、奚官局丞程仙望到来。他们接连奉受恩命，前来宣慰臣以及军府的将吏、僧道和百姓等。半日之间，两位使者接连到达；六个时辰之内，五次奉到诏书。恩命如此繁多，询问慰劳又如此频繁，感激与畏惧交集，竟至陨越失措。臣谨此称贺。臣听说，苍天降下灾祥，常有一定的规律；储君继立，是周、汉旧有的礼仪。伏惟陛下承继八代帝王的重任，光大千年长久的盛运，以为四海事务重大，不可一日没有君主；九庙礼制尊崇，不可一朝缺少祭享。因此遵从先皇三日前的诏令，答允群臣五次上表的请求，能够遵循古代训典，奉行国家常法，暂且抑制圣情，登临帝位。广泛颁布眷顾的诏命，重新造就天下。海内无论悲喜，天下都感到万分庆幸。臣谬居节制之职，守卫一方，不能与万民一同前往，共同参与盛大典礼，也不能同众官并列，在朝廷宫阙前称庆，实在不胜欢跃惶恐之至。代路尚书贺登极表，王纬。臣某上言：臣听说陛下于某月某日奉受典册，允当登上帝位。凡是世间众生，谁不感到庆幸？臣听说，伟大的人物继承光明，万物都受到照耀；圣人首先出世，万国都得到安宁。因此殷宗恭敬沉静，继承成汤的事业；汉明帝聪明睿哲，继承光武帝的功业。伏惟陛下如两离相重而光明普照，秉承天道而成就德业；亲自统军显露神武，以主持祭祀彰显孝敬。等到接受遗命、继承政事，端正帝位、安处尊体，来承担大业，继续恢复盛明。把诏令颁布于华夏和四夷，使人神在深幽之处都得到慰藉。这就是为什么普天之下、凡食土生长的万物，都欢欣跳跃而不知止息。臣守职于藩镇，不能前往朝廷称贺，只能遥望宫阙，实在不胜惶恐之至。代郑尚书贺登极表，令狐楚。臣某上言：臣恭敬地承奉诏书，得知皇帝光荣地承受册命，登上帝位，天下臣民欢欣庆贺的心情更加深切。臣谨此称贺。臣听说，天子的孝道，以继承先业为重；圣人的珍宝，以传授帝位为公。伏惟皇帝陛下德合天道，光耀天命，开拓天下而统御万民，播洒恩泽而使飞龙应瑞。上承太上皇的忧劳，下满足众生的欣喜拥戴，恩泽遍传天下，深得人心。喜气腾起如光，晴云也为之变色，百姓欢舞，将士传呼。当天万姓就欢欣安康，数旬之内四海便清静安宁。臣职责在于统帅，受托镇守一方，庆贺的诚意超过平常万倍；但受职责所限，不能奔赴朝廷宫阙。代孔侍郎在蕃地祝贺顺宗登极表，吕温。

译臣孔臬上言：六月十六日【文集作“十四日”】，入蕃告哀使、右金吾将军兼御史中丞田景度【类书作“左金吾将军”】到达吐蕃的使馆。臣恭敬地承知皇帝陛下于正月二十六日以明德奉承上天，继承帝位，重新使光明升起，万物都焕然一新，恩泽遍及幽远之地，庆祥施及草木动物。臣谨此称贺。臣听说，和气已经蒸腾，连勾芒都必将通达【文集作“必”，类书作“且”，义有疑】；时雨将要降下，连柱础尚且能够预知。臣奉命乘单车出使，闭塞羁留在绝域，虽然天光照临，却独处幽暗之中；雷声震动、风气流行，臣却像聋瞎一样毫无所闻。伏赖【《英华》作“愿”，恐非】陛下以仁义厚待远方，礼遇穷荒之地，臣才得以恭敬地奉承您的德音，仰受圣泽。百官已经列位，臣却没有机会参加最初的欢庆歌咏；万物都在显现灵异，臣独自处在飞禽走兽之外。臣命运乖薄而承受任命，实在惭愧有辱自身；内心忧愧而面厚无耻，不知如何处置。本月七日，臣从使馆回来，到达河州大夏川，便于十二日出发。早起赶路，夜晚警惕，哪里敢有闲暇安宁？遥望天庭【文集作“阙庭”】，感激与恐惧更加深重【类书作“欢跃”】，实在不胜欣喜惶恐之至。贺登极表，柳宗元。臣某上言：太子中舍严公弼到来，臣恭敬地奉到某月某日的敕书慰问。又承知陛下于某月某日奉受典册，允当登上帝位，凡是世间众生，谁不庆幸？臣某诚心欢喜，诚心欢跃，叩头叩头。臣听说，天地处于泰和，圣人就会出世；雷雨解除，万物就会繁荣。因此五行交替运行，木、火更换其位置；十代帝王连续重现光明，宗庙辅佐其德业。殷宗恭敬沉静，再次开创成汤的事业【文集此字缺】；汉文帝聪明，能够承继高祖的功业【文集作“高帝”】。陛下如重离出曜，秉承天道继承大统；主持祭祀，彰显孝恭之美；亲自抚军，显著神武之功；恭敬承受遗训，永远保有宏大事业。在深幽之中施布雨露以滋润万物；远近各地都看见日月相继照耀。于是四方之外、八极之表，人神都欢悦，草木都如同获得春天，温暖滋养万物而生成，不失天地覆盖承载之德。何况臣谬受守土之职【文集作“藩守”】，屡次承受国家恩命，从出身任职到统领藩镇，都沐浴圣恩，在昌盛时代受到优厚待遇，却不能看见朝廷宫阙的礼仪，尽到臣民应有的本分；顶戴上天、承受圣恩，感情超过平常万倍。贺登极表，刘禹锡。臣某上言：臣恭敬地看见诏书，正月二十六日，皇帝陛下继承帝位，万国共同欢庆，日月接续光明，乾坤交相和泰。臣谨此称贺。伏惟皇帝陛下恭敬承受先帝遗命，心怀长远谋略，以大孝奉行宗庙祭祀，以至仁使万物复苏，洞察天下，统合神人。圣人的福祚长远绵延【文集作“延”】，从今以后无穷无尽；众生欢欣鼓舞，自此获得大安宁。臣受藩镇遥远之地的职守限制，谨慎地处于官署之中。代李相贺登极表，王超【总目作“王起”】。臣某上言：臣听说陛下遵循典章，端正地登临帝位。臣听说，巨大的光明接续照耀，即使昏暗之人也一定能看清；震雷发出声响，即使耳聋之人也一定能听到。因此圣人鼓动万物，使众人的耳目都发生变化；感动人心，使天下太平。达到治理、振兴国家的境界，全都由此而来。臣谨此称贺。伏惟陛下继承历代圣王宏大的事业，超过前代君王盛大的功业；祥瑞接连而来，盛大的福祉纷纷降临。继承武功，承续文德，光明重现，和乐累积。自从宣扬谋略、继承大统，居于储宫培育德性以来，仁孝显现于国内，慈爱节俭彰明于天下。因此饥饿者思得食物，贫瘠者希望丰足；昏暗之处全都沐浴光明，枯朽之物又在恩泽中获得延续。亿万百姓都恭敬仰望，全部沐浴更新之恩；欢舞使四方都心悦，运行使天地保持正道。臣早年承受朝廷奖拔，谬列藩镇职司，欢欣庆贺的诚意超过平常万倍。第二表。臣某上言：臣听说帝尧把帝位禅让给虞舜，事业归于异代；汉高祖尊奉太上皇，礼仪只是顺从虚名。一个弃置鞋履般传授七庙重任，这就是尧的谋略不够长远、汉代的道统尚未完全。卓越啊！戴着盛大名号而超越古代开创之始的，哪里比得上今日的盛大呢？陛下的孝道极为深厚，上达君父三代；德性如春风吹遍万物，下施及众生。大圣人所以彰明万类，是因为他的德业得以显现。圣人兴起，万物都能看见；天清地平。因此即使冰霰会伤害和气，即使人情有迟钝闭塞之处，即使积久的阴气正在消解、邪恶的气氛尚未除尽，也无不仰望南方至阳之气而自行消散，随着东风而完全改变。坐看可以使天下近于可封之地的风俗形成，更广泛地施行无边的恩泽。天下土地上的百姓，都沾受覆育之恩；凡有灵性的生物，无不歌咏。远近都安乐康宁，光明使聋者听见、使盲者看见。臣谬居朝廷行列，长久总领藩镇职务。贺南郊。贺拜南郊表，王晙。臣王晙上言：臣听说，宏大的功勋和伟大的事业，必定要隆重举行昭告神明的祭祀；至高的德行和广大的运化，没有比郊祀更优先的。伏惟陛下继承皇祖开创天下的谋略，承续圣王兴盛国家的事业，举行昭告神明的祭典，尊崇以祖先配享上天的礼义【类书作“仪”】。又因冬至阳气上升，观察云气以占吉祥，在苍天之上举行祭祀，得到无穷的福佑。京畿与山岳共同响应，草木全都欢悦。唯独臣身披铠甲驻守北方荒野，踏冰守卫河外，不能亲自陪同玉辂【一作“大辂”】，参与圆坛祭礼。臣在边塞屏息惶恐，欢跃之情何时能止，实在不胜翘首称颂之至。同前。臣某上言：臣承知陛下亲自祭拜南郊【类书作“亲临”】，恭敬祭祀上帝，在盛大祭献中竭尽孝诚，向万民显示常道训典。天下没有忧患【类书作“没有波澜”】，苍天开启福佑，百灵各自履行职守【类书作“接受职事”】，九州之内都迅速奔赴。燔柴燎祭与神圣光辉完全相合，日月共同映现祥瑞色彩；乾坤交泰，动植物都欢欣繁荣。臣受职守限制，身在藩镇，不能赶赴陪同这次大礼，实在不胜庆贺欢跃、惶恐之至。

译贺飨太庙拜南郊表。臣某上言：臣得到度支、盐铁转运副使、户部侍郎潘孟阳的文状报告，恭敬地承知皇帝陛下于来年正月四日谒见玄元宫，五日祭享太庙，六日拜祭南郊，诏令已经施行，朝廷内外都欢欣庆贺。臣某诚心欢喜，诚心欢跃，叩头叩头。臣听说，四时之气以春为首，年初最为重要；六经重视祭祀，报答根本之恩最为先要。伏惟皇帝陛下光大开启圣明谋略，继承帝王大统，功德上达天地，德行超过勋业与光荣。选择建寅月的吉日，完备用辛日举行的大礼，恭敬侍奉宫庙【类书作“宗庙”】，能够祭祀功烈显赫的祖先，敬对天地，修明孝孙的敬意。万神从祀，以馨香享受祭献【“飨”与“蠁”通用】；四夷各自尽职，迅速奔赴。音乐演奏九成【一作“九变”】，神灵降下百般福佑。臣有幸逢遇昌盛时运，却在外镇守藩镇职司，不能跟随苍龙车驾之后的尘迹，仰观泰坛的盛典，只能心驰魏阙，极目遥想汉代礼仪，在海角欢跃，庆贺之情超过平常万倍。贺南郊表，令狐楚。臣某上言：臣恭敬地奉到圣旨，定于来年正月五日朝献太清宫、祭享太庙，七日在南郊举行祭祀，命有关部门依礼制办理。恭敬之事没有比朝拜宗庙更大的，庄严之礼没有比祭享郊丘更大的；这正是二帝三王以及圣祖神宗总领百神、君临万国的依据，功业巍巍盛大。伏惟皇帝陛下光荣地承受帝位，隆重承当上天之命，竭尽诚信侍奉先祖，以和乐愉悦之情奉养老亲；光耀远夷近邦，恭敬通达于神明。正要告祭成功，广布显赫名号；愿上天伟大，使众庶都获得更新，如太阳升起，与万物相会。幽冥六方都侧耳倾听，四海之内都翘首仰望，凡属臣下，无不万分庆幸。可是臣谬为军队统帅，承受守卫边藩的重任，不能在清庙中捧持豆笾，不能在泰坛下执献玉帛，只能仰观盛大礼仪，伏地祝贺宏大恩典，在辕门欢跃，实在不胜依恋惶恐之至。谨派某官某奉表陈述庆贺之意，请圣上知悉。代郭令公贺南郊大礼表，邵说。臣某上言：臣恭敬地承知本月二日册立皇太子，六日朝献太清宫，七日祭享太庙，八日在南郊举行祭祀。恭敬谒见宫庙，尊崇祖先和父亲，施展祭祀郊天的礼仪【类书作“敬天”】，百神各得其职，弘扬太子主持祭祀的意义，万国因此安定。天下之内，谁不欢欣拥戴？臣受出镇在外的限制，不能看见盛大典礼【类书作“盛仪”】，只能仰望白日而心驰神往，遥望红色宫阶而拍手庆贺【类书作“彤墀”】。实在不胜欢庆之至。代桂府王珙中丞贺南郊表，令狐楚。臣某上言：臣恭敬地奉到十一月十日的制书，得知南郊大礼已经完成，天下获得大赦。深厚恩泽广大无边，宏大诏令如汗水涣散，遍及天地之间，谁不庆幸？臣谨此称贺。臣听说，禘祭和尝祭的礼仪，是为了表达对祖先和父祖的仁爱；郊祀的仪式，是为了尊崇天地。五帝以前，用土鼓、土制鼓槌表达敬意，敬意已经有余而礼制不足；三王以后，用金罍玉斚备足礼仪，礼仪已经有余而敬意却未必可见。秦代增加封禅，是企望神仙；汉代举行郊丘，是为了禳除灾害。虽然没有文献记载却都依次举行，最终仍有废弃而无人兴举的，尚且可以编入方册，流传其盛大名声。哪里像国家这样把文质结合于六经之中，陛下又在百代之后斟酌增减、取长补短呢？既顺从昊天所承受的天命【《文粹》作“顺”】，又得到百姓的欢心；九谷丰收，四方无事，然后选择吉地，迎接长日；《咸池》之乐多次演奏【《文粹》作“奏”】，太簇之律登堂歌唱，万灵知道周旋进退的位置，百神明白享献祭祀的节次。云气散开而燔柴祭天直达高处，风清气爽而萧艾祭品的香气远播；确实是无私的大报之礼，也说明上天玄妙的鉴察并不昏昧。臣当时召集军州官吏、僧道和百姓等，郑重地宣示完毕，认为上天的意旨没有遗漏任何细微之处。如同太阳的光辉，不会隔绝幽远之处。顽钝之人也知道感恩，鬼神也心怀柔顺。为什么呢？刑罚没有比定成罪案更大的，陛下舍弃这些案件，不论罪行轻重都予以宽免；恩惠没有比延长赏赐更深的，陛下把恩泽推及出去，连生者和死者都受到恩惠。那些行走四方以求实现志向、敢于直言的人，既然允许陛下亲自阅览其言；触犯法网、被屏退到远方的人，又迁移到近郊。减免来年的新税【《文粹》作“租”】，彰显节俭；放弃七年积欠的债务【《文粹》作“比年”】，弘扬仁德。思念功臣并为其树立功业的人，更受到劝勉；尊重有德而自己无德的人，也知道惭愧。赐给羸弱老人粮食布帛的优厚礼遇，神祇也没有吝惜祭牲和币帛。这就是所谓幽暗房室全都变得明亮，枯枝遍地获得春意；雷雨兴起，蛰虫显现而复苏；疾风运行【《文粹》作“风云”】，困穷的鸟儿飞翔起舞【《文粹》作“笼鸟”】。天下臣下无不庆贺，何况臣屡次承受恩泽，得以列入生民之中，镇守遥远郡县，阻隔而不能窥见盛大礼仪，只能徘徊在天外，眼睛和心灵都望断了，实在不胜欢跃依恋之至。谨派突将王清朝等奉表陈述庆贺之意，请圣上知悉。《文苑英华》卷五百五十三。