文苑英华卷八百三十七

译钦定《四库全书》《文苑英华》卷八百三十八，宋代李昉等编，《后妃哀册文》下 《恭皇后哀册文》一首 《承天皇后哀册文》一首 《贞懿皇后哀册文》一首 《元献皇太后哀册文》一首 《章敬皇后哀册文》一首 《昭德皇后哀册文》一首 《懿安皇太后哀册文》一首 《恭皇后哀册文》——韦良嗣 开元二十八年，岁次庚辰，某月朔日，宁皇后元氏在西京宅第薨逝，随即安葬于某墓地。上天还没有忘记祸乱，接连发生死亡。第二年十一月二十四日，王薨逝。停殡期间，朝廷制册追封为让皇帝，又下诏追封王妃为恭皇后。这是因为王确有谦让帝位的事实，而妃子具有恭敬的美德；考察他们的品行并追加尊崇，都是圣皇出于天伦笃爱，足以光耀古代先王。天宝元年五月乙巳朔十七日庚申，将迁葬并祔于惠陵。王薨逝到下葬，共七个月，这是天子的礼制。命近臣撰写册文，文辞如下：伟大的有熊氏居处在玄宫，衣冠所在之处，恭敬的子孙永无穷尽。凭武力兴起，又归于土中；凭文德开始壮大，元气与之同样崇高，礼制可与周代的恭敬相比。庆福渐渐随柔和之风而来，展示我邦国的贤媛，伦理昭明而和谐。极其安静，委曲和顺，如同上天能够成就吉祥。幽深的山谷中，草木茂盛，诗歌咏叹其美。黄色丝带增添尊容，白纱更加映照光彩。鉴察图谶，阅览火德；主持后宫礼仪和政务，皇帝宠爱长兄。妃子承受累世命数，降居家人的礼位，足以比拟阴安侯的盛况（《汉书·文帝纪》载阴安侯为高帝之女）。鹊巢的教化施行于人，伦理因此端正而成为正配；几乎可以望见万古之后，所以守持谦冲而更加恭敬。祥瑞由梦兆开启，服饰和容貌如兰荪般可爱。女儿延及汤邑，儿子承受推恩。绿色车子车轴整齐，车骑塞满门庭；各自接受柔和训诫，常常留下教诲之言。上天赐予福善，无不传播真实之德。归葬所需的赗赠之事尚未完毕，哀毁已经造成灾气。圆月忽然被蚀，早晨的云彩也随即消散。韶阳之光熄灭，府第中的华彩收敛。呜呼，悲哀啊！鲁宫之事尚未考定，汉代宫门曾因哀帝谦让而追赐谥号；皇后跟随丈夫长久陪葬，暂时举起璋瓒，谁来开启小君应有的礼仪器物？只怨恨我的王不能回来。呜呼，悲哀啊！月轮升起一半，蜃车将要移动；旌旗逗留（一本作“追随”）而缓慢，六件衣服卷起，飘扬披散。在青门一别，再也不能停留；渡过白渠之后，仍彼此相随。进入长陵的松柏之间，回望汉苑，景物参差。司马门前车声轰鸣，恭皇后的坟墓就在这里。呜呼，悲哀啊！承天皇后哀册文——杨炎 大历三年，岁次丙午，四月乙未朔五日庚子，已故齐王谥为承天皇帝，王妃张氏谥为恭顺皇后。天宝末年，贼臣构成祸乱，齐王跟随二位圣上向南巡幸成都；从武功定策之后，又在灵武禁中护卫先帝，因此于这一年八月在行在薨逝。今上追录功勋，追念远人，下诏赐予宏大的谥号；大历三年六月迁座于咸阳，这是礼制。云纹翿旗整夜悬挂，天鸡徒然啼鸣（一本作“响”）；建立翠凤旗作前导，经过苍龙旗而长久远行。皇帝因天伦之情悲痛至极，在开设馆舍时同样悲恸；望着桂木灵车萧瑟，抚摸兰茝而肝肠寸断。于是下诏近臣编纂遗留下来的声音，文辞如下：皇室气象浓郁，光彩与天文相映；王族本支延续百代，华胄相连千年。维系王室的这位亲王，其祥瑞十分宏大；继承祖先武功，配合宗庙文德。品德美好纯粹，温和恭敬而慈爱；和谐必定有节度，行动从不后悔；守持盈满而谦冲，明白大道却若有所不知；以金玉为饰，钟鼓在外廷奏响。从前福庆绵延，皇帝掌握天命图谶；天孙在甲观嬉戏，清晨趋入宫中；善于问难，居于讲席，严师遵奉儒学；琼林秋日结果，宝蕚晴天开放。皇帝于是赐予封土，包茅剖符；成为大国的干城，位处沧海之滨；遥远地分建朱邸，近处栽植青梧。皇帝的爱意集中于嘉惠，恩宠覆盖于宫廷；侍奉于寝门，观察太学风俗；听闻长幼相让的礼节，听辨雅正的音乐。国运中途否塞，灾乱的大鲸构成昏暗；起初躲避夷狄（一本作“帝初避狄”），圣人有昌盛的言论，王参与群臣议论；天命回转，乘车来到砀山一带，进抵阊阖之门；云气奔向北河，雷电般扫荡中原。正要随从宗庙告祭，准备守卫藩篱，却忽然像河川流向东海一样逝去，只留下西园中对漫漫长夜的怨恨。呜呼，悲哀啊！志向功业显现在屯蒙之时，功勋名声留存于天地；成就宗庙禋祀，圣德归于一身；悲欢和亲爱容易丧失，唯有精神凝聚而神游远方。奉侍君主和双亲而长久远行，展示我邦国的贤媛，德行仪容值得仰望。鲁馆之中家道整齐，长久传布教化；翟车行拜三月，彩车百辆归来。难道凤笙有归去之时，而彩虹消散便没有形迹吗？〔原文数字、纪年保留：百两〕 呜呼，悲哀啊！皇帝追念他当初的容貌，幼年仪容便令人忧伤；悲痛桂树被幽暗蛀虫所损，遥望山河与林丘。解下龙剑而追怀悲恸，点燃宏大的徽记而幽深搜寻。驾驭他的车辂，悬挂旗帜，穿着冕服和裘衣；让千官庄严列于天衢（一本作“天卫”），将合葬祔祭，遵循周礼。呜呼，悲哀啊！夜间陈列笳鼓，清晨启行山河之间；大地广大而干燥（一本作“北”），声响远去，天空空旷；身影隐没，进入幽深墓道的高大树林，俯伏在盘曲原野的宫阙之中。呜呼，悲哀啊！考察他的至公和至性，便可见他既为人子又为人臣；身临危难而不忘社稷，感念时事而思念君亲。寿命短暂却不是疾病，逝去又岂能与尘土相同？只有德名和盛大典礼值得观览，应当以此作为求仁的法则。呜呼，悲哀啊！贞懿皇后哀册文——常衮 大历十年，岁次辛卯，十月辛酉朔七日丁卯（《旧唐书》《文粹》作六日丙寅），贵妃独孤氏薨逝。第二天追谥为贞懿皇后，停殡于内殿西阶。大历十三年十月癸酉（《唐书》《文粹》如此；《英华》和《大诏令》作六月十七日癸酉，非），于是命摄太尉、银青光禄大夫、守门下侍郎、同中书门下平章事、河内郡开国公常衮持节奉册命。于该月二十五日丁酉（《英华》《唐书》《文粹》如此，《大诏令》作其年十月癸酉朔），迁座于藏陵，这是礼制。白纱排列成位，黼帐环绕庭院；灵车升起，玉饰相连，车轩缺少珠帘。皇帝悲悼鸾掖，追怀往事；感念麟趾（《唐书》作“麟迹”），悲恸更加深重。备办百种礼仪，隆重举行遣奠；命六宫哀哭送行。宗祝进献祝告，司仪主持收撤。于是诏令侍臣记述宏大美德，文辞如下：

译福禄绵长，承受的宠爱神灵广大。祖先出自元魏藩国亲戚，又成为周、隋帝王的后妃；五侯相继兴起，七贵居于右列。开始开启皇室运数，光耀承受文德之母；由后妃相继而来，以纲纪大伦。生来便知内廷教化，养育我的众多百姓。祥瑞的云彩显出光色，瑶星降生神灵。聪明睿智，婉丽而贞正仁厚。从前上天鉴察，选求才德贤淑的女子；龙德潜藏于田野，葛覃生长于山谷。周姜开辟居处，汉后推毂帝业；王业本来艰难，嫔妃的教化已经和美。继承文王而传递圣德，承接美名而成就善政；不炫耀自身光辉，最终获得福庆。恭敬奉守园陵，肃穆地承受神灵之命；处在哀痛之中，追念孝敬之道。织成丝组，染作朱、绿、玄、黄，上供祭服，用于祭祀明堂。遵守法度而有节制，不必等待佩玉、璜璧和篇训的制度，自然充满缣帛典籍。叙述我邦族的美德，使教化流行天下。开始于忧劳勤勉，协助成就皇帝的教化。慈爱厚待诸女，恩宠临及下嫁之人；进用贤能。日夜劳谦，穿着粗缯以表示节俭；脱下耳饰（《唐书》《文粹》作“簪”）以申明诫示，询问后宫的意见。游幸早退，内廷和睦众妃；举动都带有矜持劝诫，外部亲族也和睦。哭泣辞别封拜，穿翟衣的亲蚕礼已有时日（《唐书》《文粹》作“期”）；等待亲自蚕礼之时，却忽然归于清汉。还没有重新面向方地接受万乘祭礼，皇帝已经悲悼众生；思念玉衣，追怀金剑，共同遵行礼仪。呜呼，悲哀啊！离开昭阳宫，幽远得看不见；乘云驾车，又在哪里呢？人世代代仿佛依旧，炎凉变化却顷刻已经不同。翠色华盖森然成列，白色旗帜肃然相待。将依照玉兆的吉利卜辞，永远关闭瑶华之宫（集本作“瑶池”）；告别长秋宫西苑，经过望春宫向南登行；在北渚招请帝王之子，跟随母后前往东陵（后之女叶国公主葬在城东，地势低湿，至此随从祔葬于东陵）。地下玉石清冷，金色翠饰摇动；外在虽无形象，内里却有所凭依。箫声和挽歌交织而呜咽，随着云雨而凄清凝滞。我们的君主感念幽冥中的约期，俯临曾亭而遥望追思；嫔妃和美人悲惨而肃穆，象服端正合宜。鸾车于是调整，翚衣正在这里。邦国美人蔼然，母仪雍容。先天培育德性，早年便闻名受教。日月有固定期限，山陵刚刚营造。六条引绳一齐牵引，八方神灵警卫。龙纹帷幕庄严陈列，骏马奔驰共同远去。天下如雷震动，异域之人也流泪。离开城阙，缓慢而去；遥望郊野，昏暗无边。背向黄山向北，渡过清渭河向东行车。野色惨淡，如凝结的帷幕；青云层叠，低垂到车轩。车旁的骖马庄严地靠近车驾，步行者和御车者悲惨而不喧哗；舍弃重重城池中的禁掖，走向新庙的陵园。呜呼，悲哀啊！遵循周代合葬的道路，赞美合葬同穴的时俗；在山弯排列仪卫，仿佛仍像生前陈设的形象。模拟灵金（疑字）的凄楚，吟咏薤露的清切；痛惜漫长黑夜没有阳光，叹息德芳从此永远断绝。呜呼，悲哀啊！遥想过去，后妃的德行美好；夫妇关系端正，成为邦国和家庭的光明。美善的德行生育圣人，配合皇帝而肃穆威严。皇帝仿佛仍在，敬重美好的法度而不敢忘记。呜呼，悲哀啊！章敬皇后哀册文——裴士淹 宝应二年，岁次癸卯，闰正月乙巳朔五日己酉，大行章敬皇后从先前的殡处启程。十六日庚申，在行宫接受册礼。到了三月二十七日庚午，将迁葬并祔于建陵，这是礼制。白色帷帐高远敞开，彝器和酒尊在清晨进献；风吹椒涂，月照空荡的兰殿。哀痛的嗣皇帝讳，悲情深沉如玄夜，恸哭切至而合于圣慈。于是讲习（一本作“修治”）六服之礼，确实遵循二南之诗；向天下显示后宫的法则，恭敬地把典册交给台司。鸾旗拖曳发声，蜃车移动车辙。辞臣奉诏，怎敢不宣扬美好的功烈？文辞如下：天地配合德性，日月同样光明；王化的根本在于此，国风因此清正。宗庙和美，遗留谋略使人先觉；太伯崇尚谦让，延陵懂得听乐。蕴含纯厚福禄，施及子孙繁昌。斗星维系储君的庆瑞，轩辕星流布祥光；入怀梦见月亮，满室腾起光明。祭祀苹藻从不废止，纮綖之礼有章法。待年而秘藏光彩，遵循礼法而含有芳德。象服与身份相称，造舟之歌由此作成；让史官顾念并垂示法则。吟咏诗歌以长久等待，极尽仪卫之盛，直到时辰终了。挥动巾袖遥远诀别，隔着轩槛群臣悲哭。再也看不见回转的御辇，悲伤何等深重，牵动圣明的慈心。走下兰皋，背向芷阳；旌旗悠悠，野外苍苍。带着白花，掩住泪湿的衣襟；戴着玄色头巾，肝肠断绝。正当盛明之时共同欢乐，忽然在幽处独自悲伤。离开旧庭院，日渐遥远；走近新宫，长夜漫漫。随葬衣物不用文绣装饰，器物不用珠贝收藏。这是我所制定的制度，使形制成为国家的大防（《诏令》作“大防”二字，《礼记》通用，《唐书》《文粹》作“大方”）。呜呼，悲哀啊！眼看送行者空自归来，感叹终局竟然如此。方土之神啊，这究竟是真是假？甘泉宫的景物已尽，反复疑惑仿佛仍在。遗留下的声音存在于玉瑱，往日遗迹留在金色台阶。愿献上万寿，却没有期限；保存二南遗留下来的美好。呜呼，悲哀啊！元献皇太后哀册文——萧昕 宝应二年，岁次癸卯，闰正月乙巳朔十六日庚申，元献皇太后在永昌陵启殡，把神灵安置在细柳亭宫。三月甲辰朔十三日乙卯，将迁座于防陵，这是礼制。谥册彰明礼制，容车庄严驾行。皇帝手执通丧之礼而居丧，遵循远日来确定期限；悲悯之情接连袭来，痛念皇母而悲泣。因外郊阻隔礼仪，将由有司撤去祭奠；命宗伯的副职陈述明德作为文辞。文辞如下：

译天地二仪判分形质，日月二曜分具形象；乾刚健，坤柔顺；阳主德，阴主灵。后妃的教化婉和，妇道唯以听从为本；王教由此建立，邦国和家庭因此安宁。渭水带来祥瑞，涂山协同美德；广泛施行内廷教化，以光大后妃的法则。修治佩带丝组，专心掌管苹蘩祭祀；用杂佩彼此警戒，副笄饰物无不齐备。族望承自嵩岳（《诏令》作“莲”），德行完备于椒房；福禄降临兰殿，祥瑞在画堂开启；黄花承袭福庆，彤管留下芳名。姜嫄辅佐帝喾，尧帝之母兴盛唐室；灵妙的婺女星沉落光彩，仙娥的魂魄坠落；漫漫长夜无法归来，重泉永远隔绝。情义寄托于故剑，礼制完备于追册；先人的志向得以遵循，于是开启旧宅。展示坤仪以致敬，启发四方聪明，广泛施行六行。兰花芳香，桂树郁盛；霜色洁白，冰体清净；燕子聚集于瑶筐，鸾鸟回旋于金镜。教化如葛藟般光明，务必先种植稷黍；没有什么能使之震惊，夜间沉入朓朒之象。柔和明德已经进用，内廷教化格外肃整；一定戒除浮华，远远选拔才德贤淑者。宁愿观赏戏马，也曾前往濯龙；尧门协同庆瑞，莘野接连遗踪。翚衣凝聚光彩，佩玉有美好仪容。志向遵循简易，形体具备肃敬雍和；这就是德行的施行，美好声誉没有止息。绣饰的车轮和羽盖，玉阶与金色台阶；以此彰明人伦的规范，最终把光华收藏于大地的纪年之中。六宫在清禁之内挥泪，万方含冤于神明之理。呜呼，悲哀啊！宗庙社稷永远稳固，深明睿智者承受时命；仁德涵盖动植物，福庆遍及华夏和夷狄。捧起镜匣而更加抽泣，来到甲观而悲情缠绵；遥望松楸更加遥远，感念霜露又如何追挽？湘川有君主，汉陵适宜祔葬；露宿的仪卫寄托心意，礼制章程增加等数。祥瑞云彩呈现紫色而转益妍丽，明器服饰变成黄色而没有蛀蚀。遥想北阙的层城，背向东路的寿原。应门寂静，长久关闭；同轨的车驾轰轰而全部赶来。呜呼，悲哀啊！幽闭的泉宫有沟洫，牵引池绋正要显明。古树在灵囿中吟啸，悲风从渭桥上溯而来。繁多的笳声凝滞而凄切，轻旗转动而萧条。衣服隐没而仍然存在，香气远远闻到却不消散。呜呼，悲哀啊！报晓鸡鸣叫，清晨起身；驾车的马整齐严肃，天亮出发。悲叹山河的清美气息，怨恨桃李盛开的美好月份。即使已经登临帝位、观看图谶，也仍系恋池水之光而设祭。彤管美丽而有光彩，赞美美好的声音永远不停。呜呼，悲哀啊！昭德皇后哀册文——韩滉 贞元二年，岁次丙寅，十一月丁亥朔十二日戊戌，大行皇后在两仪殿崩逝，随即停殡于西阶。过了一年（一本作“三年”），岁次丁卯，二月丙辰朔二十九日甲申，大行昭德皇后将迁座于陵寝，这是礼制。长秋宫夜间开启，灵车清晨备好，悲笳哀鸣；等候天明，呜咽而更加抽泣。仪容卫队庄严肃静，祖庭幽深寂静。触动长久的感情而心神失措，更何况孝思本来就是天性至极。哀痛的皇太子悲伤凤翣将要引行，哀叹陵云从此永诀；举哀行遣奠而登俎进馂，面对凯风而泣血。臣韩滉奉诏，谨此宣扬美好功烈。文辞如下：坤道厚重而承载万物，乾道依循仪则；天地成象是何等宏大，贞正美德承继了它。芳名流传于郡国（《诗经》“在洽之阳”），贤德仿佛上天施予；风化弘扬王者雅正，庆瑞从明离而发。静穆恭敬的德行，由此赞助众方教化；于是光明昌盛。诚如轩星降下光彩，为什么玉石般的美好生命突然凋萎？呜呼，悲哀啊！桂馆缠绕哀情，椒涂燃烧寝殿；翚衣卷起，玉饰收敛；内朝骤然关闭，公宫哪里还能得到禀告？彤管徒然留下，黄桑停止纺织。皇帝深切悲悼故剑，太子因无法进食而痛绝。她实在是华贵宗族的远支，却系属于周王的统绪。啊，烈祖升仙，确实是命氏的神灵；长沙山麓留下美好声徽，于是契合筮占之华美庆瑞；在洲渚之滨广泛传扬和美的嘉谋，登临盛德之任。姜氏居内廷辅佐而共享福庆，以芳美声名（一本作“阴教”）增添光辉；吟咏《樛木》以恩及下位，鄙弃脱簪之举以自我彰显。早年就显著具有当熊的功绩，很早承受灵凤降临的祥瑞；布施一德而使宗族繁衍，端正万国而成为元良。章明顺遂，简约而以柔克刚；为何星辰蚀损而不能恒常？遮蔽圆月而归于晦暗，隔绝坤维而不再张开。呜呼，悲哀啊！臣妾还能依靠谁，宫闱还能仰望谁？聚集到永巷清晨朝拜，面对兰殿凝神追想。庭院空寂，因而更加昏暗；丧车上的粗帷纷纷，却不能敞开。激越的号哭一同发出，传达到苍冥而震响。呜呼，悲哀啊！通达神灵的道路刚刚筑成，天京的长生原已经开启；春日的新宫一片惨淡，白昼幽暗；珠帘已经悬起，玉座将要迁移。哀痛的嫔妃背负玺印，哭泣着收拾御席；鹥车缓缓转动，鸾旗依次在前。皇帝的感情因余留恩泽而恸痛，从北极之位向天告别；想起穿练帛以崇尚节俭，断绝了倾筐采桑咏贤的时日。呜呼，悲哀啊！瑶台永远幽闭，佩囊和镜子长久弃置；神仙遥远，母仪留存在史册。妫汭与之同样流布教化，涂山也与之相继成美；配享地祇而进献哀号，传播英名而流布福祉。皇太子怀有幼儿仰慕之情，正含血悲号，捶胸毁身；超越礼经以前的旧迹，通达天下孝理。遵循皇太子睿智而悲痛的心情，彰明上天运行的始终；让它流传千古而自我扬名（一本作“自我悲伤”），哪里是臣下的文辞所能比拟？呜呼，悲哀啊！懿安皇太后哀册文——封敖 大中二年，岁次戊辰，夏五月己未朔二十一日己卯，懿安皇太后在兴庆宫冷井殿崩逝，随即停殡于大内两仪殿西阶。到了十一月丁未朔二十六日壬午，迁座于景陵别寝。命太尉陈设祖饯祭礼，这是殿廷礼制。池绋排列，神輼启封；晴霜拂过宫禁，晓月弯悬天空。合于龟卜吉兆，蜃车仪卫庄严地在行宫列队。皇帝孝心出于天性，礼数超过常节；仰承遗令而行，仰体皇帝内心，不敢越过夜间所载的礼制。既已在祖庭备办仪式，于是设祭送行。佩玉之人前往征行，停下灵车（“輼辀”疑作“輼辌”）的去路。回顾并认为简册足以宣扬美好功烈，臣封敖奉诏，谨献文如下：

译大圆之天清明上升，大方之地浑厚凝结。太阳主持阳德，月亮掌管阴职。人伦既已分别，便有匹配和配偶。自百姓全部通达以来，帝王尊贵；有国有家，以君为君，以亲为亲。光明的母后，显赫的门第。鼎器后裔处于中朝荣显，天家枝叶在外地秀美。河水降祥，山岳赐福；如兰的香气，如玉的美质。她是汾阳王的孙女，升平公主的女儿。既然天命聚集，便来成为帝王的妃嫔；主持维城亲王府中的家政，以戚里华贵容貌增添光彩。赫赫的宪宗皇帝当时潜龙未跃，给孙辈留下紫极之庆；知道儿子在青宫侍奉储君的欢乐。后妃明察，执守礼法而行；对父道恭敬必定严肃，盥洗漱口等待鸡鸣。及至二圣归于真道，日月三星各正其光；太阳照亮黄道，月亮盈满天极。她赞助中兴，后宫教化成为法则；时常歌咏肃穆雍和，功劳推在辅佐翼赞。穿洗濯过的衣服以警戒华丽，辞却封拜以表示谦抑；苹藻祭品在宗庙中洁净，葛藟之诗在宫掖中吟咏。高禖祭祀获得福庆，大电降临而承受祥瑞；诞生元良而建立极位，继承宏大基业而谋求昌盛。于是她在便殿涵养素朴，在内室斋心。皇帝恭敬地奉行孝道。光辉啊，疾风还没有驰行多久；迅疾的朝露又能存在多久？人世的推移变化无穷，仙家的日月却仿佛仍然长久。作为妇人侍奉三朝，作为母亲临御五代。礼制的尊崇日益上升，皇恩正向下普遍施及。不久，因秘箓寻求真道，在【缺字】门悟得劫运之理；追念弓剑之悠远，感叹历经霜露跋涉。说什么十地能够登临，说什么丹梯可以攀取。金屋不知她已经长久离去，笙管徒然遗留着旧日的法曲。呜呼，悲哉！姜嫄谦让以成德，任氏推让而显名。仰承轩辕之光耀，俯顺大地之神灵。容貌仪范不须求取于箴言史册，柔顺娴雅自然合于温柔明达。终于厌弃浮世，期望归于福庭。向清禁中的清明时代辞别，即将修葺夜间的幽玄门户。呜呼，悲哉！兰殿灵宫庄严肃穆，椒房幽深寂静。太阳西下，珠帘低垂；尘埃落在粉壁之上。宫禁树木暮色中烟霭惨淡，宫瓦寒冷，霜色洁白。遥望宫中的画像陈设，仿佛她仍在那里；捧着有文饰的丧服，却只成为往昔之物。呜呼，悲哉！车驾所至，书同文、车同轨，一切防卫仪仗都已周备陈列。黄山指示道路，清渭河边便是渡口。姑射山的云霓远远在天际，鲋隅山的箫鼓声只能空自听闻。想象她在寥廓高远之处冥然远去，徒然久久张望、徘徊不前。呜呼，悲哉！天上已经无从归返，人间从此一别。遥望三清境界的缥缈，留下四种德行的光明显著。诗歌写下阴阳之咏，典籍征引卜筮之说。在新开的墓道上启用吉兆，在旧墓穴中清爽地同归。虽然寿宫遥遥相望，只见陵墓参差、烟霭相连，而仙路却不知何时才有归期。长久缱绻于瑶池的月色之中。呜呼，悲哉！《文苑英华》卷八百三十八。

译钦定《四库全书》。《文苑英华》卷八百三十九。宋代李昉等编。太子哀册文。《隋元德太子哀册文》一首。《唐懿德太子哀册文》一首。《节愍太子哀册文》一首。《惠庄太子哀册文》一首。《惠文太子哀册文》一首。《惠宣太子哀册文》一首。《恭懿太子哀册文》一首。《昭靖太子哀册文》一首。《隋元德太子哀册文》，作者虞世南【《隋书·元德太子传》作虞世基】。大业二年七月癸丑朔日，二十三日乙亥，皇太子在行宫去世。到了大业三年二月庚辰朔日，六日乙酉，将把灵柩迁葬到庄陵，这是合乎礼制的。夜间抬起蜃饰的柩车，清晨打开鹤门。文物仪仗肃穆而完备地陈列，宾客侍从庄严肃整，仿佛仍与从前一样。皇帝哀悼东宫之位昏暗，叹息震宫的象征有所亏损。回顾太子守护国器而长久怀念，追思亲自视膳【一作临登馂】而感伤。预先选择远日并告诫日期，占卜谋议都得到允准。庭中礼器撤去，祖庙台阶和堂戺收拾完毕。再次树起铭旌以启程，露水沾湿车盖，轩轜在震动中前进【一作徐】。依据仪容考定德行授予名号【一作度】，累积德行彰明而确定谥号。于是诏令史官载入册籍，依照典章制度办理，使深明睿智的美德功业流传于天地长久。文辞如下：帝王的根基高峻极远，帝王的统绪日益昌盛；体察元始、承袭圣德，使国家仪制光耀重重。气质秀美如春陆，精神光华如少阳；居处胜过周公、诵公，地位可比汉代的韬庄。天生便有纵横之才，承受上天赋予的睿智；性情和道德日日进步，年少时便深通机要。降临人世而成就大业，俯身学习而多才多艺。树立亲亲之道，建立藩国，受命以懿德为藩屏；威仪光盛走在前列，车舆辉煌经过渠门。服饰车马都有等级，分掌国器而地位尊贵。风度高雅，楚地服饰【一作殿】而雅意盛于梁园。睿明的皇后承受天命，人神都相应和顺；根本茂盛，枝条远伸，根基崇高，礼制峻严【一作体】。改封王爵于参墟，兼有唐、晋之地；身居尊贵却能够谦逊，处在谦下之位而更加谨慎。封地纵横千里，宫门重重九层；在神州推行王化，禁军仪仗威严。所到之处草木偃伏，远望便能折服敌军；帷帐屏风之间清静幽秘，亲近贤能之人确实相宜。随从景凤，水波飞动；华美的螭龙玉佩挥映生辉。文思如翰墨泉涌，辞藻繁丽成章；因此不断受到恩宠【一作烦】，筹谋政事，恭敬地提出有益的劝谏【一作共同思考】。积德深厚而广远，繁盛福祉也由此而来。天孙光明显升，元子乘坐绿车，主持祭祀事务；翠缨垂饰，奉行祭祀【一作记】，仪容肃穆而神色充盈。礼仪上谦让年长者，礼乐彼此畅通；兼有慈爱与敬意，优游于道德之中【一作涵养】。恭敬自守而承受凝重之仪【一作仪，非】。在南山聘请隐士，在东序尊奉老师。神态纯粹，仪度深沉肃穆；显著地表现出德行，温和地审察训喻。炯然警戒于斋戒箴言，流连于玉赋【一作王赋】。入宫监护，出外抚慰，日有所成，月有所进。谦冲的情怀如玉般丰裕，美好的声誉如金质般坚实。应当安享盛大福祉，长久承继贤良之位。可是神理幽冥难测，天道实在难以穷究；仁德未必使人长寿，善行有时也不能得到福报。忽然瑶山崩塌成为废墟，桂宫顷刻毁坏；悲痛贯通幽明，哀伤萦绕天地。皇帝深切怜悯而痛哭，百官也悲伤得如同自身患病。呜呼，悲哉！寒暑循环，日月渐渐流逝；瑶圃之下露水零落，玉阶上降下霜。夜漏已尽，空阶迎来黎明；晓月高悬，帷殿空虚。呜呼，悲哉！将把灵柩安置在新掘的墓穴，长久离开望苑；乘船渡过渭水之滨，沿着长平的高坡前行。远远望着鹤驾却无法追随，回看龙骖【一作龙楼】却日益远去。呜呼，悲哉！永远隔绝生死，长久分离于古今；离开人世的荣华，进入幽深的地下墓室。夕烟渐渐升起【一作霏】，夕阳惨淡，渐将沉落；听见哀挽之声凄楚，夹杂着灌木的悲鸣。车夫和随从纷纷流泪，看到冠缨沾湿了衣襟【一作欷】。呜呼，悲哉！九地之下是黄泉，千年之后仍有白日；即使金石能够长久存在，最终也同天地一起归于终结。怎敢妄想把芳名刻写在篆书和素帛上，使声名永远流传而真实不泯？呜呼，悲哉！《唐懿德太子哀册文》　李峤。神龙二年，岁次景午，夏四月甲戌朔日，二十三日景申，懿德太子的灵柩从洛邑启程，将陪葬于乾陵，这是合乎礼制的。夜间陈设殓衣，举行祖奠；早晨设置蜃饰的车驾，不久又震动龙旗。皇帝按节而行，感叹蚁庭的寝门关闭，凤渚的箫笙沉寂。抚念万乘而怀念国本，安抚六亲而悼念栋梁。悲情没有片刻停止，丧礼也加重了礼数。在金版上刻写纯美懿德，在玉册上播扬美好声名。文辞如下：天命将要兴盛，承受上天的祥符；皇室根基茂盛建立，帝王武德伟大承继。祥瑞聚集在彩绘殿堂，庆福流布于朱红王邸；棘矢延续祝祷，桐圭完备礼制。实在是天家宗族，天生挺立为人中英杰；如山川之宝、岳岭之秀，如彩虹之光、电光之精。舞象而得玄理，佩觿而闻大道；刻舟之时便机敏迅速，牵衣之年便聪慧早成。幼年便体察神妙，才智深厚而无需借助；心中包藏钟律之理，情怀含有蔡蓍之占。既仁且孝，不待训导，也不待师授。宽厚仁惠，深广博大；温和善良，恭敬肃穆。包举六爻【一作文】，网罗群籍；诗歌承接楚地才彦，辞赋延续梁地宾客。淮王传授《离骚》，云梦【一作防】相对《周易》。乐于善行而喜爱贤能，起用同辈中的众多才俊；遮掩往昔而更加崇高，匡正保卫，实为屏障；实为藩属而列位朝廷。入朝请见，成为鸿鹄；为鹓雏扬名。北路振扬光彩，西园成为仪表。姬姓亲戚光辉显赫，在舜门恭敬办事；后宫欢迎，宗族亲党面有喜色。言辞如玉般温润，声誉如兰香传遍内外；能够协调亲疏，确实敦睦而成为常德。言语宽裕，少有间隙；没有怨讟，荣耀深厚。出行受到宠幸，留在宫中也温婉可爱；群臣亲密周旋，二宫陪同车舆。恩泽深厚，赐马【一作锡马】；恩德隆盛，惠及西蜀。恭敬义理如南山，向着风化而礼仪繁盛。天孙地位尊高，元嗣重于四海；东宫前星的象征已经出现，太子虚位却忽然停止。颁行礼器，承受其位；主持国器的人突然去世，宫门转轴顷刻催促。人生如隙中飞驷。呜呼，悲哉！凤凰飞下朝阳，龙收起暮色的光辉；琼田失去光彩，桂苑沦没芳香。国家因栋梁倾折而震动，朝廷为梁木毁坏而悲哀。唯有神灵的征兆寂寂无声，怨恨天道茫茫难测。呜呼，悲哉！玄圣登临终期，恩荣向下施布，于是命令典官编制册书，明示尊贵谥号。谥礼虽然尊崇，祭祀却不能亲临；大地共同悲戚，百官更加抽泣。呜呼，悲哉！修筑思念之台，却终究不能回还；建造宫室，又要等到哪一年？询问后来之人，面对太阳而悲伤；仰望离去的仙鹤，感叹已经升天。可惜明月徒然运行，惆怅凤笙空自悬挂；对着银榜看月光停留，哭泣于铜楼，送走烟霭。呜呼，悲哉！掌管卜兆的人献上占辞，主管地图的人安排墓域；挽铎开始发出警声，帷幕和仪仗已经整饬。引导文卫仪仗迤逦前行，经过繁多的悲笳声；长久的思慕缠绕于青府，余下的酸楚凝结在紫极。呜呼，悲哉！辞别京城郊外的近地，走出躲避风雨的层峦；远望八水汇集，怀念三川而回头叹息。麦苗枯槁啊，夏日干旱；花朵凋落啊，春色已残。

译山林原野昏暗，天空失去颜色；烟云含愁，景色将要寒冷。呜呼，悲哉！挽车驶上光明的道路，进入宫殿下方的土地；执斧者供职，扬麾者按部而行。太阳藏入山门，灯火埋入地户；痛惜一生归于幽冥，哀叹倏忽之间便隔绝今古。看不见啊，呼喊也听不见；天没有黎明，长夜没有界限。同天地变化，光阴一同终尽；配合阳秋，与菊兰的芬芳相合。呜呼，悲哉！另一作本篇皆见《唐大诏令》。《节愍太子哀册文》　李乂。景云元年十月朔日，节愍太子的灵柩从鄠杜启程。到了某日，将陪葬于定陵，这是合乎礼制的。蜃饰的仪仗开始排列，凤仙车将要远行。经过少海却不再流动，奔赴黄泉而不能返回。皇帝怀念太子作为副君的大义，降下对侄子的深厚慈爱；为死者装饰忠烈之名，准备完备的哀荣为他送行。汉代帷帐空自侍立，周代宫墙肃穆办事；思念之台徒然筑起，幽暗墓道永远关闭。金质的品格啊，玉般的才德；考定德行啊，表彰才能。高尚节操永不泯灭，美好声名永远流传。文辞如下：洁白的云彩流布福祉，白水呈现贞祥；祭祀延及百代，威势加临万方。国家兴盛强大，帝王显赫尊荣。帝王之子所受的福命，天家男儿以才德相继；德行远迈而降生灵秀，胸怀文德，内含质朴。汉宫曾占云雨，秦宫【《唐大诏令》作京】接近太阳。应答敏捷，才能卓异；善于言谈，罕有匹敌。技艺通达百般【诏令作变】，辞藻含有六律。朝霞之时自行起身，夜月之下曾经游赏。进献醴酒以推尊穆德，成就文章而重视邹氏典籍。戎狄之仙卫出任神州牧守，这就是元子，光荣地承受孟侯之位。少阳居正位，太学中通晓大道；春日诵读，夏日弦歌，尊敬老师，敬养老者。承受玉堂之宠，恩宠深厚；佩戴美玉，具备三种美德，不忘四项典章。旋即经过宫阙，便下入宗庙；这是趋向仁与孝，始终不改变。圣明敬慎日益提高，温文之德年年广大；声望高过周代的副君，才华优于魏国的两位贤者。办事有条理，出言无偏党；政治成就遍及内外，声名充满天地。奸邪之臣制造祸乱，匹夫也知道惋惜；不顾自身祸患，准备平定国家的灾难。以忠义为依仗，以谋略决断事情。获罪于宫廷，魂归霄汉。白驹掠过缝隙，苍蝇停在藩篱；水流逝于西沼，霜摧残北园。鹤阙之中谁来驾驭？鸠里之地徒然含冤。闭目长眠于此，伤心之事还有谁来评说？呜呼，悲哉！往日沉落了光辉，前星坠失了彩色；形神骤然消逝，德音却仿佛仍在。事物依旧而人已经不同，年岁推移，时运改变。圣明之主延长鉴戒，徽号文章尚有待于后世。所等待的是什么？等待逢遇天地开辟般的盛世。延长鉴戒又是什么？是使恩德隆盛而载入典册。于是来到鸣凤冈岭，开启占鸟之宅。人们辞别中垒的桑树，鸟儿思念平陵的柏树。墓地之水如伊水，山岭连接纪市。叹息形体归于变化而等待仙期，想要向神明询问安否。五营列成行阵，万国都为之酸楚。挽铎在清晨哀鸣，旌旗在晓寒中低垂。指向牵牛星而向南渡行，乘着饮龙之水而向北前往。回望青舍已非春日，掩闭玄门便是永夜。昔日来时，有银榜铜楼；今日离去，只剩旷野荒丘。时间渐渐催促，道路苍苍而悠远。唯有声名华美和纯厚美德，能够像金石一样长久留存。呜呼，悲哉！《惠庄太子哀册文》　张九龄。开元十二年，岁次甲子，十一月丁巳朔日，二十四日庚辰，司徒申王在行在所去世，册立谥号为惠庄太子，随即停殡于寝宫。到了闰十二月二十七日壬午，将陪葬于桥陵的柏城，这是合乎礼制的。夜间张设绣幕，安置羽饰旌旗；西序开启殡宫，灵柩向南排列成行。皇帝深切感受天伦之情，崇重太子储君的礼制；比照青宫的仪仗，申述朱邸的兄弟之情。于是命令史官考察法令制度，不使仅仅直书事实而不能彰显遗德。文辞如下：上天有命，先王和后妃共同承受；分封王室子弟，使他们藩卫京师。能够承担成法，没有不肃敬的。多么美好啊，明智而有哲理；天性神明纯粹，宣扬慈爱。日益闻知孝友，天性符合大道，行迹没有违背。禀性本来就能自知，学习又兼有时代的积习；通晓《易》的微妙，深知典书的远旨；诗歌说明言语，礼制树立德行。行善必有同道者，追求善行唯恐不及；身居尊贵而能谨慎，气量深厚而难以测量。任方伯出镇邵南，取其职任；入朝为司徒，掌管郑武之政。只要合乎义理，政事就能施行；百姓留恋遗爱，事迹成为成法。西夏得以息兵，东征也应验了占卜；仪仗盛大，同车【二本作辇】而行。皇帝改服，因病在途中猝然去世，驿传奔驰，左边车毂宁不悲伤？遗憾突然遭逢这样的惨祸。呜呼，悲哉！昔日在年幼清妙之时，兄弟们全都在一起；四国同时受封，五王同体。出游必并骑，居处则同住一邸；都承受含饴之爱，又一起接受置醴之教。岁月渐渐流逝，正赶上深重忧患将要开启；祸患终于从萧墙内部发生，于是继承光明登上云陛。虽然隔着深宫禁卫，常常仍享有家人的礼数。怎么不因去世而痛心，感念平生而流泪？呜呼，悲哉！于是选择隆重典礼，追崇为太子，以表彰先圣的贤良之嗣，申明兄弟友爱的褒奖。纷纷排列卤簿，却徒然设置；文物仪仗庄严，却空自完备。仿佛神仪仍在，于是成为群臣悲痛聚集之处。依周礼附葬，陪于汉代帝陵；预先选择远日，撰定吉日【集作选】。亲族同盟都来送哀。夜漏将尽，暗室打开；庭中火炬将残，晚间挽车催促。按三校之制缓缓前进，这一去将永不回返。呜呼，悲哉！离开朱门，车行迟迟；白骥奔驰，步伐雄健。原野苍茫，更增惨痛；秋风萧瑟，更添悲哀。白色车盖翩翩，彩绘帷幕寂寂。沿着旧路前行，又能看见什么？浏览陈迹，竟如在疑梦之中。面对都邑而不入，侍奉陵寝已有期限；唯有光明仪容永远幽闭，长久辞别这清明时代。呜呼，悲哉！把清辉潜藏于幽暗墓穴，把盛大名声昭示于美好事迹。将来当载入皇太子史册，岂只是诸侯的策书？把遗留的芬芳播布于兰桂，把不朽声名传留下去。让它铭刻在金石之上；相信记载言辞的事情正在这里，赞美美好的德音永不厌倦。呜呼，悲哉！《惠文太子哀册文》　苏颋。开元十四年，岁次【《唐大诏令》作太岁】庚寅，四月己酉朔日，十九日丁卯，太子太傅岐王在洛阳去世。册立谥号为惠文太子。太子停殡于正寝西阶。仲夏景申日，将附葬于桥陵，这是合乎礼制的。清晨北风吹拂，清冷的月光向西照耀。排列挽铎，鸣响严鼓；走出轩车，台阶上的灯火熄灭。皇帝为天伦之情深深悲痛，恩宠超越常情。追送奠礼到将要远行之时，哀痛之情仿佛刚刚发生。以贞正确定其身份，以文章光耀其谥号。于是诏令主管官员，甄别其遗留的美德。文辞如下：

译玄妙的根源之门，唐室统绪尊居其上；五色土坛，岐地封国效法古制。玉牒图籍确定正位，兄长第一，弟弟第二；珍贵花萼承受庇佑，帝王三代、王者四方。国家常有急难，特意询问政事；终于能够辅佐翼护，竭尽自己的心志。他的志向是什么？衡量才干则多有余裕，以武功使天下安定，以文德使天下和谐。勇气超过东牟，思谋胜过东阿。这就足够了，哪里还用说其他？深厚广大而守成，忠诚严肃而集中美德；能够顺从，能够亲近，做臣子也做儿子。河图之学聚集于胸，沛地《易》理穷究于心；笔锋使露水仿佛沾湿，赋令使云气兴起。出外咨询岳牧之政，入内谨慎遵守邦国纲纪。德行可比鲁、卫，武功可拟武、桓；把这些传授给元嗣，敬重端正之士。往日赐给朱旗，后来入朝拜见紫微。家庭和睦，藩王更加增添光辉。甘美的旨味虽然不同，若不合礼也不进食；珍奇华美之物虽多，不合礼也不穿戴。楚国的谋略有时隐藏，梁国的典籍怎会违背？恰逢巡行岱山封禅，归来侍奉升天之礼而共享庆福。美好啊，后世将扬播声名；美丽的锦绣啊，修养功业可以长久。富贵之事，哪里会没有？可惜幽暗倏忽，竟不能长寿。呜呼，悲哉！夜漏将尽，驿传把消息上奏；天刚分晓，忧思便迫切【诏令作虑】。骏马连缀奔驰，奉命使者交相往来；近臣接连奉命，携带医生而来。望着君王的墓土，为什么行进得这样迟缓？俯身看着窗槛，仿佛还约定在那里；到了却见不到，忽然便永远辞别。悲哀没有比这种悲哀更深的了；外在的一切都已经疲惫，内心却独自泪流不止。难道我的弟弟竟然在这里吗？吗！于是崇重太子储位而为他确定谥号。以孝德依附桥陵，以仁德为京城【缺字】的根本，谁能忍心让这辆载灵车停在这里？稍稍开辟清道，徐徐按行，整顿承华宫的卤簿【缺字】和阳宫的宫观。树影浓阴笼罩国门，桥梁在天河般的星空下明亮。充满旧日的眷恋，往返回旋；积蓄新的哀痛，以聚合离散之情。然而继承的王者若不能承受这种悲痛，天地对此又是什么心情？怨恨关山已经如此遥远。节俭是他的美德，谦逊是他的准则；生死之间都承当这种德行，惠文之名正是对此的征验。生时崇高显贵，不与深池争竞；死后备具礼物，也不以重器自矜。呜呼，悲哉！典册有了凭据，惠文之号有了称述。因此奉随先皇的松柏，营成太子的园陵。呜呼，悲哉！《惠宣太子哀册文》　韩休。开元二十二年，岁次甲戌，七月庚申朔日，十日己巳，司徒薛王在洛阳去世，册立谥号为惠宣太子。第二天，停殡于正殿西阶。到了八月二日庚寅，将陪葬于桥陵，这是合乎礼制的。凉阴预示秋意，白露凝结在夜间；在郊外道路上陈设哀挽的车驾，在池榭旁庄严地安置空灵的仪容。皇帝痛惜兄弟之花已经凋零，望着兰坂更加抽泣；抚摸撤去的奠礼，悔恨已经无可挽回，只能遗憾幽泉永远关闭。典册光耀，升列储嗣；于是命令史臣，宣扬他的美德。文辞如下：昭明啊，帝王的统绪深远地发端于玄裔；到了尧帝升起而建立唐国，自薛地而成为王爵。于是有成就德业之人，遂使东方国土得到开拓，大大开辟疆宇，崇尚典章法则。他在最初便秉承神灵之气，明达睿智；敦厚敏捷，秀美卓异，淳朴厚重而善良谨慎，谋略策划因此得以成就。践行大道而顺从文德【或作进】，文才英异而独超，武功威烈也振奋四方。百官以他为法式而瞻仰，五宗【或作崇；诏令作常】以他为训。这样的大贤，能够勉力承受上天的次序；作为藩屏，作为辅弼，保卫治理我们的邦国，左右辅佐我们的王室。沛王献《易》，楚元王说《诗》；各种技艺无不综合，学问没有遗漏。分给他宝玉，树立他的旌旗；出外弘扬声教政令，入内赞助雍熙盛治。你是皇室宗族，应当敦厚和睦。王说：“命我的弟弟”，宠赐他的车马服饰，使他在京城受封为侯。兄弟和悦，按照家人的礼法相亲；尊崇藩王后嗣的荣耀。哪一天不欢乐？那同车而归的人啊，东平王归来奏报，询问他不同于常人的政绩，敬重少海【诏令作比】能够成名。将使天伦亲爱之情昭示于典籍，使友爱兄弟之道贯通神明。按理应当善行得到福庆，祸患没有萌芽；享有长寿，保佑他的多种才能。为什么不用药反而成为疾病？到了满十天便酿成灾祸。亲自为他祈祷，没有一处不竭尽诚意；为他请命，没有一处不备尽奔走。群神祭祀接连祈祷，征召最高明的医生，直到全部诊治。病势忽明忽暗，未及久远，倏忽之间古今已经异处。呜呼，悲哉！神明之理并不昏昧，而人间已经完全不同。想来河乐仿佛仍在，遥望淮仙却不能归来。悲痛发自内心而格外深切，感情却受礼制限制而不能相随。帷帐和丙舍相隔遥远【诏令作之】，装饰承华宫以增光辉。呜呼，悲哉！灵龟首先呈现吉兆，服马走在前路；悲悼永远告别津门，沿着河桥直行渡过。洛阳道路上笳声悲哀，咸京树木间旐旗飘动；今昔之间忧欢更换，新旧之际景物变迁。呜呼，悲哉！德行由谥号而尊贵，恩宠因礼制而盛大；增加完备的丧葬礼物以增饰，遥想贞正美德独自辉映。使重视行善的名声更加显著，以彰明后世的福庆。呜呼，悲哉！庭院楼榭因秋意而悲戚惊动，河川水波呜咽而不流。经过神圣高地，遥望国君陵寝；背对华美宫宇，归向山丘。尘土满布，空榭昏暗；绿苔滋生，行径幽深。唯有盛大德行与宏伟功烈，也将同天一样长久、同地一样悠远。呜呼，悲哉！《恭懿太子哀册文》　李揆。上元元年，太岁庚子，六月己未朔日，二十六日甲申，皇帝第十二子待节、凤翔等四镇节度观察大使、兴王佋在京城内邸去世，停殡于寝宫西阶。八月丁亥，册赠皇太子，庙号恭懿。冬十一月庚寅，诏令葬于长安高阳原，这是合乎礼制的。燕形仪仗开道封土，龙輴【二本作輼】推进车辙；陈设祖奠并各就其位，涂车刍灵庄严成列【《唐书》作以】。皇帝哀悼玉林幽闭了光景，怜惜璿蕚遭受霜摧；看见蜃饰的柩车而更加思念，怀念雁池而永远悲伤。考定谥号依据古制，褒扬崇敬自有法式；于是命令史臣，恭敬宣扬他的美德。文辞如下：

译上天造就唐室，世世代代光明显耀；中兴的盛运再次承续乾纲，本宗旁支建立封国，像盘石一样巩固边疆，能够开启圣明的后嗣。实在是贤王啊！骊山之源孕育光彩，日干之处腾起芳香；仁德深厚，孝心广大，蕴含才艺，包藏文采。孩童时便秀美聪慧，仁惠在髫齿之年已经显著；践行礼制，知晓方正。尊贤承受教化【《唐书》作承尊】，面对太阳辩说流利；占卜封国而继承鲁、卫的美名。后世承接前贤，间隔平、桓之业；当胡族的祸乱初起、王师尚未调动时，便从襁褓之中经历险难。蒙受中掖的爱护，名声尊崇于懿藩；平时接受训诫，行动从不违背圣颜。到了佩觿的年龄，朝廷便加以分封；福禄土地延及广远【二本作渥】。登坛接受老师教诲，玉轼金箱【《唐书》作玉质金声】；文能经纬，武能治理。以乐善为宝，以尊儒为贵；外表明朗深邃，内心温文深沉。读书过目成诵，观乐便能辨别音律；五经熟记于口，六律和谐于心。才华优异，技艺通达【诏令作给】，超越古今。蛇豕之类仍然横行，天下尚未安定【二本作乂】；于是涤虑祈真，焚香演说偈颂，饮食戒除荤腥血食，内心遵从定慧。希望借此福佑邦家，使凶秽清除。霜露之中染病，聪明才智受到损害；沉重的疾病开始发生，延续了十多天。心神安定而无扰，言语仍有条理；病在膏肓，方药函问，饮食调养更加勤谨。云物显示征兆，星辰改变形象；楚地药物无能为力，秦地名医也无法倚仗。神明仪容远去而升宾，德音遥远而长久离开；告别旧日邸第于青社，进入幽深陵墓于黄壤。呜呼，悲哉！阴气夺走生命啊，要到哪里去？精灵仍在啊，孝子心中长存思念。痛惜君王与亲人永远隔绝，只能托梦入睡来告辞。延及桂宫而震动悲悼，贯穿椒房而缠绕哀痛。在碑馆彰明遗留芳名，在储宫增饰新的命令。呜呼，悲哉！预先选择远日，龟卜献上吉兆；指向鹑野而向西临近，背对凤城而从右方出行。天空惨淡，笼罩苦雾；山色苍苍，遮蔽太阳。扬起薤露挽歌，悲声凄切；遥望挺立的松树，声音萧瑟。停止乌伏之礼以奉行丧仪，打开高峻的黄肠题凑，深深寄托哀思。望着驰道而长久辞别，奔赴幽冥之途而永远终结。呜呼，悲哉！生前是受宠的王，皇帝的爱集中于他；死后追赠为储君，朝廷典礼因此尊崇。把玉笙升入洞府，把银棨关闭在泉宫【《唐书》作阅，非】。金石哪里能够坚固不坏？人生终有尽头。简册仍然记载【二本作攸】，美德声名没有穷尽。怎敢把直实之词篆刻以赞美他【《唐书》作于】，希望万代长久承受这种遗风。呜呼，悲哉！《昭靖太子哀册文》　萧昕。大历八年，岁次癸丑，五月乙亥朔日，十七日辛卯，开府仪同三司、元帅郑王去世，随即停殡于内侍省。二十七日甲午，册立谥号为昭靖太子。到大历十年，岁在乙卯，十二月庚申朔日，二十六日乙酉，将灵柩迁葬于万年县细柳以北的原野，于是诏令京兆尹黎干监护丧葬事务，完成终葬仪礼。呜呼，悲哉！隆冬阴气肃杀寒冽，夕阳凝结，水面冻结；蜃饰车驾将要启行，龙骖已经驾御。通宵设置庭燎，打开殡宫，灵车上路。皇帝哀悼贤王不得善终，思念爱子突然亡故；以彭祖与殇子同归于理，抚视形影而精神悲伤。记录他在藩邸的旧功【一作勋】，议定太常的新的谥号；顾念他承继七鬯，追思他本应承袭储位。于是命令侍臣，依式编纂遗留芳德。文辞如下：从前开辟土地，承受这道册命；赐予王爵，封建于郑地。梁国的恩宠特殊，鲁邦的礼制隆盛；明智哲达出于自身，温和善良成为天性。国家处于艰难之中，又遭逢战争；终于生有才艺，确实兼备文武。于是授任元帅，使他消灭丑虏；职责在于平定祸乱，功业期望抵御外侮。遵守军队法令以安定国家，振扬威名而首先出征。让内侍问安，在寝门视察膳食；与明两随肩而行，早晚顺应颜色。棠棣花萼光辉灿烂，兄弟像鸰鸟一样友爱；一切遵守礼法，没有人有非议。招纳贤士于南楚，爱护宾客于西园。宗室子弟是国家的长城，王室因此得到藩屏。乐于善行的事业尚未完成，沉重疾病便突然发作。众人共同奔走祈祷，众多医生都来诊治；病情有所加重却没有痊愈。兰花凋谢，美玉毁坏；光阴奔驰穿过缝隙，逝去的河水流过眼前。皇帝悲痛万物的变化，也叹息国人为他停止市集。呜呼，悲哉！功劳尚未记载完毕，衡量德行却十分优厚；崇奉他而加以美号，阐明他的谋略功业。善行可以表彰，礼制没有不报答的。吉日与凶日同在一域，神明之理难以求知。列出前星所象征的储位，昭示甲观空虚【一作灵】；选择年月以待时日，备置涂车刍灵以奉行使命。占卜墓穴得到吉兆，辨明方位，端正墓地。原野霜寒，苦松挺立；墓道白雪映照而起。寝庙高峻严肃，园陵制度尊贵敬重【一作盛】。呜呼，悲哉！温车启动车轮，缇绮装饰的前导旌旗在前。祖奠完毕，祭礼撤去，箫笳发出哀鸣。挽车驶出离宫，道路回绕直城。羽饰仪仗排列整齐，车夫和随从不惊不乱。越过白浐向东，背对黄山向北行进。连绵山冈回环相抱，远处树木低垂倾斜。面对骊宫树立标志，依傍细柳开辟墓茔。把重重墓门关闭在地下，悲伤地在桓楹旁执绋。河川水气重叠而呈暮色，原野萧瑟，传来寒冷声响【一作稍稍】。仰望清美芳德永不泯灭，实在会因盛大声名而昭明显著。呜呼，悲哉！《文苑英华》卷八百三十九。