文苑英华卷五百五十六

译钦定《四库全书》《文苑英华》卷五百五十七。宋代李昉等编。后妃。《贺册皇太后表》四首 《百僚贺册皇太后礼毕表》二首 《郑尚书贺册皇太后表》一首 《贺册皇太后及德妃表》一首 《中书门下请册贵妃表》一首 太子 《贺传位于皇太子表》一首 《请册皇太子表》二首 《代宗让皇太子表》一首 《为扬州李长史立皇太子表》一首。《贺册皇太子表》四首 《贺皇太子知军国表笺》二首 后妃 《贺册皇太后表》　　　　　常衮 臣某启奏：臣恭敬地看到，八月二十六日颁下册命，尊奉皇太后的尊号，凡是有生命的万物无不感到无比庆幸。臣听说，天地所以能够成就万物，根本在于圣人的德行；而圣人之德，没有比孝更重要的。因此，继承美德以承受天命，以荣耀的尊号归于尊贵之人，正是用来庆贺善德、奉养慈亲，因亲情而施行教化和仁爱。臣又想到，皇太后取法太极，生化阴阳二仪，光明照耀上天，以母仪养育万物；如涂山降下祥瑞、华渚呈现符瑞一般，照临典礼，显示天人共同的庆贺；裁成风俗教化，成为亲属宗族的师表。《诗经》说：‘思念那贤德的太任，文王因此成为圣人。’由此可知，使我朝承受仁德福庆，实在是与睿智圣哲一同降临，肃穆光明，确有其来由。臣恭敬地想，圣神文武皇帝陛下，以皇道使世俗返璞归真，以文明达到天下治理，施行三代的典章教化，具备两汉的威仪；改年号之后，拜谒告祭清庙，长久思念承受天命，在圜丘隆重祭祀，大孝通达神明，至高的教化遍及天下。陛下仰慕慈亲的教诲，尚且无暇安居；如今奉持徽号以尊崇其位号，在前殿庄严恭敬，在外朝陈列布置，万国使者列于朝廷，百官执掌礼仪。陛下头戴冕旒，端然拱手，恭敬庄严，等候金册而起身拜受，承接瑞宝而俯身接受。圣人的治理达到极致，道理大为光明，朝野共同欢庆，臣妾都有所依恃。想到旧日的亲党，于是推及姻亲，因德行而给予特殊荣宠，按恩情次序加以进用，使显贵的后裔更加尊贵，外家更加显赫。这本来足以感动神灵，使戎狄归服，哪里只是德教施加于百姓、仁厚惠及九族而已呢？应当把这件事光耀地载入青史，昭然传播宏大的谋略，亿万年长久承受众多福佑。臣所守之职有一定限制，不能入朝称贺；臣在宫阙之外无比欢欣雀跃，谨派某官奉表陈贺，请皇上知悉。同上。刘禹锡 臣某启奏：臣恭敬地看到制书，皇太后于二月二十五日册立的大礼已经完成，并宣布德音，远播于一人有庆、万国同欢的盛况，谨此庆贺。臣想到，皇太后禀受神灵之气而成婚配，诞育圣明，徽号达到天下至尊，至高的仁德成为天下之母。陛下君临天下，奉行子道而无所违失；愿在长乐宫中永远献上南山之寿，在濯龙门上再次弘扬东汉的美德。四海臣民无不欢欣拍手。同上。杨于陵 臣某启奏：臣恭敬地奉到某月某日制书，奉上太上皇后的尊号为皇太后。皇后的仪范安定如坤，孝德显扬，大义冠绝人伦，盛德光照史册，凡是臣子的无不欢欣雀跃，谨此庆贺。臣听说，周王室兴盛时，文王的母亲与他共同经营王业；汉朝皇帝继承圣统时，明德之人辅佐并成就其美好谋略。臣恭敬地想，陛下宏大地阐明睿智谋略，承受昌盛的历运；皇太后宣扬光明美善的规范，超越前代修德之人。家国共享祥瑞，慈爱与孝敬互相感应；尧门接连降下福祉，使国运延续无穷；长信宫颐养精神，使欢心传播到四海。由于陛下的爱敬，才造成这太平和乐的局面。万国之人能够亲身遇到千载难逢的盛运，是多么幸运啊！臣蒙受恩典担任职务，职责在于守护藩镇，不能入拜朝廷，虽然违背了通常的礼典，但臣的赤诚更加急切，远远超过平常的感情。同上。羊士谔 臣某谨以为，某日颁下诰命，正值吉日，太上皇后光荣地接受典册；盛大的教化已经推行，朝廷内外共同庆贺，臣某谨此庆贺。皇太后的阴德降下祥瑞，坤德仪范垂示教诲；尧门诞育圣人，正逢宝历所载的盛典；史官以彤管记载言行，使辅佐内廷的功业更加光明；九族承受尊卑次序，万国得到安宁。臣恭敬地想，皇帝在南宫举行盛礼，在北极奉上酒觞，荣耀超过简册所载，庆泽遍及天下。凡有生命的，谁不倾心拥戴？臣因为远守藩镇，不能入朝称贺。百官庆贺册立太上皇后礼毕表——柳宗元 臣某等启奏：本月某日，太上皇后的册立礼已经完成，四海之内臣民的庆贺和欢悦无穷。臣某等诚心庆贺，叩头叩头。臣恭敬地想，太上皇后具有虞嫔那样的最高德行，继承周母般的美善声誉，作为六宫的表率，使万国都明白彰显。陛下能够修治政治的根本，使教化的源流畅通；神明知晓侍奉大地的法则，人伦明白尊敬亲长的大义，岂只是妇道因此完备而已？阴柔的治理得到修明，足以把正始之风传播到王国，使天下达到雍和，符合帝王的典章。臣等错误地承受荣位，有幸看见盛大的仪式，内心踊跃的诚意超过平常万倍。郑尚书庆贺册立皇太后表——令狐楚 臣某启奏：臣恭敬地听说册立皇太后的诏册，恩泽遍及京城，欢悦震动四方。臣想到，皇太后坤德与天符相合，阴德显现祥瑞，教化光耀宫廷职守，以道德辅佐国风。臣恭敬地想，皇帝仁慈圣明，存心于文明，谦恭自持，遵循孝治理政，严肃奉养慈颜；在内朝献上宝绶，在宫中宣读玉册，彰明孝顺的德行，使人知道陛下奉养母亲的辛劳，表彰端正的母仪，使人看见陛下使母亲归于安宁的盛德。天下万国所系，四方都以此为法。臣民的恳切愿望既已实现，万物的欢心也就融洽了。臣蒙受寄托任用，限于守护藩方，不能在朝廷陪位，只能欢欣舞蹈称贺，内心惊喜踊跃至极。〔原文数字、纪年保留：五月、二十八日〕 庆贺册立太上皇后及德妃表——柳宗元 臣某等启奏：臣等恭敬地奉到本月某日诰命，册立良姊王氏为太上皇后，册立良媛董氏为太上皇德妃，命有关部门备办礼仪加以册命。母仪因而增光，坤道得以顺行，阴德教化正在天下推行，内廷治理能够和谐。臣某等诚心庆贺，叩头叩头。臣恭敬地想，皇帝陛下承受上天的美好休命，奉扬圣明的谋略；长秋宫既然登上正位，揄狄服也同样沾被恩光；奉养母亲显示三朝的安宁，周旋辅弼有四位星臣相助。岂只是配合乾道、称为大事、使太阳更加光明而已？这正是为了表明王化的源头，明白孝治理政的根本，冠绝千古，成为四方的法式。臣等捧持圣恩奉行，踊跃得无以复加，欢欣舞蹈至极。中书门下请求册立贵妃表——常衮

译臣等启奏：臣听说，天文中有次星，用来配合妃位；帝王宫中的内廷职守，关系到王化。考察公卿而授予官秩，思求贤才而审慎任官，大概是五礼的宗旨、六义的根本。臣恭敬地想，宝应元圣文武皇帝陛下继承并振兴文武之业，正当多难之时，每天万般事务，亲自劳心；刚刚平定群凶，尚有许多典章缺失。紫宸宫分理政务，片刻也不得闲暇；宫中史官记载言语，也因此有所缺漏。然而奉行天道，以阴辅阳；治理家国，由内而推及外。如今三灵已经共同呈现安泰，四海永远清平，应当举用旧有典章来举行盛大礼仪。臣私下听说，宫闱制度尚未端正，等级威仪及当熊之德，有的或已在兰殿听闻；如贯鱼般的等级次序，却还没有排列于椒房。这本来是为了合于《周南》的风化，参照虞汭的教化，难道能使坤仪失去取法之处，使阴德教化缺失而不加修明吗？这件事虽然已经记在陛下心中，臣岂敢对诚恳的请求保持沉默？恭请陛下大明礼制等级，使之率领宫廷，以厚重人伦，以教化天下，或许可以使外朝政务均衡，使众望得到满足。臣诚恳不安至极，臣某诚惶诚恐，叩头叩头，谨此陈奏。一作《皆唐类表》。太子 庆贺传位给皇太子表——庾信 臣某启奏：臣恭敬地看到，二月十九日诏书宣布把帝位传给皇太子。从前帝王降居弱水，登用贤能，各有优劣之不同；后来入朝栎阳，继承帝位，君臣关系又各有差异；不能拿它们同天上有两个太阳、太阳两次居中、光辉交相照耀、双重光明同时照耀相比。这件事是不能相提并论的。臣恭敬地想，天元皇帝以圣承圣，以亲尊亲，把心意降下而传位给贤能之人，在神器面前表现谦让；想让百二关山和谐安定，先让天下听到揖让的风气，使天下无为而治，早早认识到这是我们君主的儿子。因此凭借独到的明见，施行非同寻常的事情，先顺应天意而不违背，后又顺应天意而奉立皇太子。其身正而使万国归正，其道照耀四方，早早承受再次受命的符瑞，实在符合上天建立帝业的命运；并不是所谓复立儿子、重新执政，也不同于迁虞而事夏。既有减损，也有增益；即使有人说这是两个天，也不过如离卦为火而已；有两个太阳又有什么妨碍呢？况且平阳有贤臣二十五人，颛顼、高辛有才子十六族，若拿这些来谋划大事，怎么会很快没有成就呢？鼓声铿锵，舞蹈自然相应；八方之风贯通，庆云聚集，五位老人一同游行，三星运行发光，难道只是两条龙再次降赐、九雉重新飞翔而已吗？皇帝清静高远如姑射之山，正应当乘云驾龙，向崆峒山问道，难道还会像秋天的树木那样先行凋落吗？臣生在尧的时代，正逢舜的日子，如今亲见革新一新的庆典，实在比平常的感情增加万倍。请求册立皇太子表二首——于邵 臣听说，确立天下的根本，所以接着说震卦；光明重叠而承继统绪，祥瑞的根本因此有光。使万国归于正道，从而使君主一人拥有福庆。臣恭敬地想，皇帝陛下承受上天的明命，尊奉祖先并严肃配享，圣明谋略宏大深远，礼制秩序全都和顺。六亲承受法式而得到治理，六合无需争论便得安定。如今储宫尚未建立，天下人望仍然殷切。顺应天意和人心，不能长期搁置。早就听说宣王天性孝敬，受诗礼训导，可以奉守宗庙祭祀的重任，可以主持匕鬯之礼。早晨三次召见宰臣，是为了使亲族安宁；前后设置师傅，是为了按长幼教导太子。恭请陛下及时册命，以报答天地人神的庆瑞，然后开启承华宫讲论道理，兴建博望宫培养德行。天下幸甚！天下幸甚！臣等身处机要禁近之地，内心情感超过平常万倍，谨奉表陈请，请皇上知悉。二 臣炎等启奏：本月十六日，臣等冒昧依据古代礼仪请求建立皇太子。恭敬地奉到恩命，却没有得到允准的答复。承受命令后竟然惶恐失措，仿佛失去了主意。臣炎等惶恐叩头。臣听说，帝王治理天下，必须先确立统绪，然后端正各种制度以临御四方，修明人伦纲纪以符合天道；居于震位而守护神器，如重离卦相继而光明，这是前代施行于天下的制度，何况尊崇宗庙、奉养君亲呢？这件事若不先办，还有什么能先办呢？陛下仍然坚持谦德，正勤劳于各种政务，却略过至公的大事，谨慎处理立嗣的私情。这是因为什么小小的嫌疑，竟废弃前代训典呢？如今臣等不敢只以历代为依据，姑且以本朝以来的事例来说：高祖义宁二年五月即位，六月立建成为皇太子；太宗武德九年八月即位，十月立中山王为皇太子；高宗贞观二十三年六月即位，七月立陈王为皇太子。祖宗留下的典范，简直如同把手掌上的纹理看得清楚。如今压抑而不册立，难道能堵塞天下人的希望吗？臣听说，宣王作为儿子是嫡长子，作为一家之主又是孝子。他天生资质如玉，性情高雅而深沉，足以奉行宗庙祭祀的重任，负责早晚的膳食。这样一来，施行一件事而三种善果都能得到，说的就是建立储君。臣等不能承受心中的大愿，请求之诚恳至极。代宗辞让皇太子表——常衮 臣某启奏：臣听说，君父的命令如果确实不合臣子内心，就本来不应有所隐瞒。隐瞒它，就会有负于上天的明察；辞让它，就会有负于国家的正道。在不隐瞒却不说出来，即使承受了君父的命令，也不能算孝。臣因此反省自身、审察名分，辞让德位、推举贤能，倾尽诚恳上达圣听，冒犯威严而屡次请求。赤诚没有感动圣心，皇帝的眷顾也未曾显明，臣战战兢兢而失去主意，精神恍惚飞散。臣某诚惶诚恐，叩头叩头。臣恭敬地想，国家的最高继承人，古人称为元良；观天象，是对应环绕北极的前星；取法于地，是比照百川朝宗少海。必须访求蓍龟的占问，来承当主掌祭祀之职。臣年幼时不爱好善行，长大后也没有喜好儒学；慈父的奖勉特别深厚，但臣愚昧蒙昧，连教导羽籥之舞也不能领会，对乐章有所不明；用诗书教导臣，臣始终迷失于义理之府；游学时失去四位老臣的辅导，才智又不足以充任五官。人心没有系属于臣，德行也不能守护神器。近来臣对外统率群帅，对内兼掌尚书事务，私下害怕荣宠的任命反而招致官场讥谤。如今错误地位列博望宫，又冒昧受封寿春，地位登上青宫，礼遇超过朱邸；而且辜负人望，屡屡冒犯朝廷常典。按照名义考察实际，臣不足以承受上天授予的次序；舍弃长子而立贤能，也还算是遵循古道。臣恭敬地希望陛下广泛求取公议，允准接纳臣的诚意，另行选择温文有德之人，使他承担继承大统的重任。远远追想伯夷辞让君位、因此使季历的才能得到提升的事例。若至公之道大行于天下，那就太幸运了！臣恳切急迫、惶恐不安至极，谨奉表陈述辞让之意，请皇上知悉。臣诚惶诚恐，叩头叩头。

译代扬州李长史庆贺册立皇太子表 萧颖士 臣某启奏：臣恭敬地奉到制书，皇太子于本月吉日恭敬地接受典册。少阳辅佐德化，前星光辉明亮，凡有生命的都预先增加了庆幸。臣听说，册立继承人必定是儿子，这是取法古训；只有贤能之人才能建立储位，这是用来巩固宗庙。臣恭敬地想，开元神武皇帝陛下敬畏地守护宝贵国运，光明地开启睿智谋略；知晓贤哲难得，而至公之道确实存在，上天最为伟大。万国因此归于正道，如太阳升起；重离之光因此更加明亮。何况太子如美玉枝条般秀拔，如玉叶般禀受神明，确实能够承担监护教养之责，成为雅颂所歌咏的仪范；春天开花、秋天结实，早晚都将俯身等待他的美好言论。一件事而有三种善果，相信足以称为最高的德行。自然有神灵共同赞助，天命光明地显现。在驰道之前，应当已经写入法令；在寝门之外，正等待着问候平安。臣忝居藩镇副职，局促地守在官署，不能参加大礼、在朝廷称贺，只能伸长脖子遥望承华宫，欢欣拍手。庆贺册立皇太子表——张九龄 臣启奏：臣恭敬地奉到本月二十日册立皇太子的制书。臣想到，皇太子上天确实赋予了德性，睿智明哲早已具备，于吉祥的日子光荣地接受盛大典礼。臣恭敬地想，开元神武皇帝陛下建立储君以巩固国本，体合天道而符合圣德，万方人心永远归属于正道。君主一人有庆，广大的恩赐正在这里。臣某任职南郡，不能入朝称庆，但欣喜跳跃的诚意实在超过平常百倍，惶恐欢跃庆贺至极。谨派属下官宣义郎、行枝江县尉杨崇先奉表陈贺，请皇上知悉。臣诚心欢喜，叩头叩头，死罪死罪。谨此陈奏。同上。吕温 臣某启奏：臣恭敬地看到十月十二日的敕令，恭敬地承知皇太子于四月二十一日册立礼已经完成，光大继承前代典章，心怀长远谋划，神人都感到和谐，动植物也都得到依赖。臣某诚心欢喜庆贺，叩头叩头。臣听说，燕翼贻谋是帝王最大的孝道；立嫡长子主持祭器，是《礼经》《易经》所明示的训诫。臣恭敬地想，皇帝陛下发扬明盛的德行，宏大地继承鸿福，武功已经成就，文治也已确定，然后弘扬三王的教化，建立万国的元良。凡有生命的，谁不庆幸？臣守官于荒远之地，没有途径入朝称贺，只能在岭南角落私下欢庆，心情超过平常万倍，感激欢悦而惶恐不安至极，谨奉表陈贺，请皇上知悉。同上。刘禹锡 臣某启奏：臣恭敬地看到册立皇太子的盛大礼仪已经完成，德音远播，万国归于正道，众类都感到喜悦，谨此庆贺。臣恭敬地想，文武孝德皇帝陛下体察元始之道，建立皇极，垂示教诲以治理时代；既已阐明王道，又思考安定国家根本。前星的地位已经确定，拱卫北极而光明照耀东方震位，气运与天地一样绵长。礼仪光耀匕鬯之祭，恩泽遍及华夏与夷狄；宗庙社稷有无穷的福庆，百姓怀有莫大的庆幸。臣恭谨地守在官署，远守巴南，不能入朝称庆；臣欢欣踊跃至极。百官庆贺册立皇太子表——柳宗元 臣某等启奏：臣等恭敬地奉到本月二十四日制书，广陵郡王应当册立为皇太子，并改名为某，仍命有关部门择日备办礼仪加以册命。上天的次序有所奉行，皇帝的心中因此安宁。臣某等诚心庆贺，叩头叩头。臣听说，《尚书·商书》记载了以正道治理天下的文辞，汉代史书传述了及早建立储君的意义；这不只是建立亲爱之情，更在于继承光明。陛下奉行前代规制，发扬盛大典礼；顾念这守护神器的重任，于是端正承华宫的地位。尊崇义方的教诲，赐予美好的名号；崇尚建立储君的礼制，以此光大典章和册命。以长幼次序立储，正符合慎重选择；必定选立皇子，于是合乎至公。国家根本不动摇，王业更加稳固。这些全是宗庙社稷降下福祉、启发佑助皇心，天地共同谋划，保全安定圣明国运的结果，足以把祥瑞之气传播到四海，使太和之气融洽于万物。凡是吃毛戴角、含齿有生之类，大家都共同欢庆。臣等奉行制命，在朝班中舞蹈庆贺，欢欣拍手至极，谨奉表陈贺，请皇上知悉。这篇原来误编在卷六百三十五的“状”门中，现在移到这里。〔原文数字、纪年保留：六百三十五卷〕 庆贺皇太子主持军国事务表——令狐楚 臣接到上都进奉官的状文报告，恭敬地承知七月二十八日诏令军国政事暂且命皇太子主持，谨此庆贺。臣恭敬地想，皇帝陛下以大明之德临御天下，至孝出于天性；霜露已经滋润，想必感到陵园渐近；仰望云霞，悲叹弓剑正在遥远之处。内心感受深切【原文缺字】，对外勉力处理各种政务，因此推诚心于贤俊，把宝贵国运交付给元良，宣扬日月并明的光辉，尊重万国的根本。这与神游姑射相比，道理岂能相同；与在大庭养道相比，礼制实在不同。天下臣子无不感到庆幸。臣限于所守之职，不能入朝拜候，惶恐不安至极。庆贺皇太子主持军国事务笺 臣某上笺：臣恭敬地看到七月二十八日，皇帝宣布诏令，将军国政事一并暂时委托皇太子殿下主持。臣想到，皇帝陛下亲自勤劳于黼扆之前，心志在于奉守山陵；恭敬哀思积聚于内心，深切忧虑发露于外表，瞻望九庙的重任，必须有所继承。如今把万机政务看作烦劳，期望得到休息。臣恭敬地想，皇太子殿下每日增进睿智，天性聪明敬慎；继承宏大事业，尧的历运再次昌盛；承嗣伟大的名号，文治功业接连兴盛，事情比古代更加光耀，庆福实在遍及远方。四海臣子的心无不欣喜拥戴。臣限于镇守之职，远在一方，不能入朝陪庆，只能舞蹈称贺，瞻仰依恋、欢欣踊跃至极，谨奉笺请皇上知悉。此篇在卷六百二十七重复出现，现已删去。〔原文数字、纪年保留：六百二十七卷〕 《文苑英华》卷五百五十七