文苑英华卷五百五十九

译钦定《四库全书》。《文苑英华》卷五百六十，《宋》李昉等编，《贺赦》三。《为李中丞贺赦表》一首。《为润州太守贺赦表》一首。《为吉州太守贺赦表》一首。《苏州贺赦表》一首。《代鄜州太守贺赦表》一首。替李谏议所作《贺赦表》一首。《连州贺赦表》一首。代郑尚书所作《贺册太后礼毕赦表》一首。替汝南公所作《华州贺赦表》一首。替京兆公所作《陕州贺南郊赦表》一首。替汝南公所作《以妖星见贺赦表》一首。替李中丞所作《贺赦表》（玄宗幸蜀时）。萧颖士。臣某上言：中书省的马崇从蜀郡回来，恭敬地接受了八月一日的制书：大赦天下，无论罪行轻重，全都给予洗雪，甚至覆灭宗族的罪过，也赐予宽宥。恩惠泽及生者和死者，恩荣施及出仕和退处之人，声威震动夷夏，气势感应风云，凡有齿有发的众人，谁不是万分庆幸！这是多么盛大而沛然的恩泽，正如虞舜后来实行大赦、羲皇和文王创作《解》卦那样的盛典。臣某谨表中等庆贺。臣听说，天的灵气开始运行，养育万物，使天下通达；它的德性极为普遍，但有时水旱灾害流行，灾气显现，于是便用祥风荡涤它，用和气温煦它，使万物兴盛。圣人确立天下的准则，辨明各项政务；其道理极为光明，但有时四防在朝，三苗违抗命令，于是便把他们置于严刑之下，用文德加以教化，使官府制度得以端正。恭惟开元天宝圣文神武证道孝德皇帝陛下，继承历代圣人的事业，使旧有的服制焕然一新；天成地平，万国安定，德行礼制完备施行，各种祥瑞于是纷纷到来，向下加以有隩【一作“下知有文”】，至今已经四纪【一作“粤四纪”】了。于是陛下迎着光明端坐垂拱，斋戒居处而沉静无言，向群臣广布大信，不因细小的嫌疑而有所隔绝；狐防凭借依托，突然扰乱天纲。陛下施行哀怜罪人的防范，颁下勤勉体恤的命令，将士激励节操，百姓归向仁德，全都想着奋勇赴战，指日荡平安定；在开泰的时日，仍然没有忘记深远的谋略。臣又听说，从前上皇驾驭四方，恭敬地乘车巡行到谷口；强盛的汉朝承受天命，宾客和旅人奋发于关中。这大概是因为民间歌谣崇尚武力，可以大举歼灭丑类；祚昌建福，可以永远保全国家。前代美好的时期，又在今天重现了。臣曾经蒙受近侍之恩，错误地辅佐藩镇，千里之内众人仰慕跟随，却来不及亲睹随驾巡游的盛况；百城之地纷纷归附，臣徒然惧怕自己分担忧劳的责任。臣的魂魄飞驰于井络，恋情缠结于巴渝，感激喜悦至极，实在无法胜任表达。替润州太守所作《贺赦表》（代宗）。柳宗元。臣某上言：臣听说，元气氤氲流动，生成万物，使大道通达；圣王施行教化，恩惠温煦而流布。从前仁寿的时代，都是采用宽大施政的典章。臣恭敬地看到五月二十九日颁下的恩制，昭然洗雪各种狱讼，廓清天下万方，亿万百姓欣然拥戴，神灵和人心同样和谐。臣某谨表中等庆贺。恭惟宝应元圣文武皇帝陛下，体察元气而确立天下准则，以最高的德行推动国运，使民俗富足、天下和平，因而上天降下显赫的福瑞。所以年成大丰收，五种兵器都不使用，仓廪已经充实，礼义兴盛流行。这已经是道德与羲皇、轩辕相合，功绩与天地相等了。陛下圣德极其深厚，辛劳谦下，体恤隐微之民，仍然担忧淳厚的风俗尚未广泛传播，遭受罪咎的人或许还很多，于是务求宽减刑罚，以扩大天地覆盖承载的恩德。正当一阴之气开始生长、盛阳掌管时令之际，陛下想到那些冒犯法律而遭受惨酷刑罚、幽禁在牢狱中的人，降下如玄妙谋略般迅速施行的恩典，助长朱明时节生养万物的气息，使反省自身的人有自新的道路，使心怀生存愿望的人得以遂其心愿；枯朽之物重新沐浴阳和，云烟也都化作喜悦的颜色。天下百姓无不感戴，都看见圣明【一作“慈”】的恩遇。这是昌盛时代，天下生灵多么幸运！臣承蒙任职一方、治理百姓，欣喜拍手、欢跃庆贺到了极点。替吉州太守所作《贺赦表》（德宗）。臣某上言：臣恭敬地接受本月某日的诏书，大赦天下。即使禹、汤这样的罪过，也已经沾受恩泽；那些同羿、浞一样辜负恩德、怀有奸谋的人，自取覆灭。臣谨表中等庆贺。恭惟陛下凭借大圣之德匡救危难，以宏大的慈爱驾驭万物；可是贼臣抛弃义理，乘乱【一作“衅”】败坏常道，幸而已经逼近京郊，陛下正在勤勉筹划远大的谋略，于是改换年号，重新开始，统理历数，焕然一新。陛下仍然警惕自励、怀柔众人，诚实明察而引咎自责，致力于施行好生之德，恩惠遍及万物；遵循哀怜罪人的典章，使罪责只止于元凶。振兴废弃停滞的事务，使即使只有一点善行的人也不被遗漏；安抚反复不定的人，使群邪都改变忧惧。削去尊贵的徽号，这是帝尧能够谦让的表现；减少撤去服饰器用，这是大禹以节俭为师的作风。停止关卡和专营的利益，使征收赋税归于常制；纠正封疆边界的侵占，使战争相继停息。选拔贤能以达到治理，依照功劳授予官爵；减少冗余官员，使俸禄等级井然有序；优待为国死难者，使生者和死者都知道感念。喜悦之气充满六合，仁爱之风遍及八方。谁不是获得昭明的复苏？没有谁不率先服从。这样一来，自我苟安、滋生罪孽的人自然会被刑戮，改弦更张的人也会约束自身、请求保全性命。八龙回转车驾，万国前来朝见。不必劳烦王者的军队，就能重新汇聚康哉之治的教化。臣身守藩镇，不能到朝廷称庆，然而在宫阙之前拍手欢跃的庆贺之情，超过平常万倍，谨此云云。《苏州贺赦表》。柳宗元。臣某上言：恭敬地接受二月十三日诏书，陛下将临轩亲自接受典册，大赦天下，使百姓重新做人，臣谨表庆贺。恭惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下，以人情为田地，播种培育万物，洞察幽微，神明通达；洗涤危疑，释放罪囚；酬赏功劳而几乎倾尽府库，减轻徭役而大幅减少租税收入；免除拖欠，使饥民得以自活；减少劳役，使耕作者功效倍增；使断绝的后嗣得以延续、灭亡的国家得以保存，使忠臣贤士在黄泉之下也饮受恩德；宽赦过失，使被夺去魂魄者在遗骸上重新焕发光彩。您的恩德极尽天地万物的欢心，完成帝王至高的事业，使史官的笔力疲竭，简册难以尽书，使诗人的思绪枯竭，歌谣也无从再作。臣总集地方父老，恭敬诵读您的德音，不觉之间已生于仁寿之世，坐享仁寿之福，庆贺欢跃至极。代鄜州太守贺赦表 臣某上言：恭敬地接受某月某日制书，大赦天下。广大恩德，自古以来没有可比。喜气洋溢，佳美声誉传播，和煦春光也一同茂盛。教化流布海外，恩泽达到荒远角落；雷声在九霄发作而解除灾难，皇恩如汗流散而遍及万国。生民彼此感应，动植物都更加繁荣。臣谨表庆贺。恭惟陛下如天覆地载，发扬圣明谋略，垂衣而治，成就万物，搜集历代失坠的礼制，举用三代的美好政教；开明四方门户，九州万国都迅速归附；揭示天纲，使各种事理得到整治，运转北斗，向各方显示准则；探究玄妙造化的根源，拯救百姓的弊病；释放囹圄中的囚徒，从山林中征召隐逸；体恤遭受水旱灾害的地方，慎重选择任用牧守县令。免除苛刻的旧债，崇尚以德报功；有典礼的必定祭祀，没有成文规定的也都予以秩序和礼遇。普天之下、四方土地，以及飞翔之物所能到达的地方，都共同进入仁寿之乡【一作‘仁寿之场’】，共同承受天地的恩德。臣有幸承当军务寄托，职守列于藩镇边隅，雨露般的恩泽，草木也一同庆幸。

译为李谏议贺赦表 臣某上言：恭敬地接受本月二十四日制书，大赦天下，恩泽遍及九州，教化覆盖四方；至仁同春阳一起舒展，大雨般的恩泽随雨露一同滋润，凡属万物，没有不重新焕发生机的。臣某谨表庆贺。臣听说天地功业成就，首先在于温暖养育；帝王建立纲常，必定治理而爱惜生灵。因此《尚书》记载赦免灾过，《左传》称说宽赦罪过，都是为了使人重新开始，一律与民更新；廓清八方的烟雾，洗涤四境的尘霾，使幽隐之人有所感动，草木也怀受恩泽；朝廷内外共同欢庆，四方土地无不庆贺，恩泽遍及有界之地，惠及无边之处。这实在是上天纵任的圣智，四方门户已经开放；彰显日益升高的敬意，各项制度都归于正当；洗刷旧日禁防，荡除长期拖欠；宽赦穿赭衣囚犯的罪行，使他们能够辨明而成为平民；洗去白玉上的瑕疵，使它恢复为珍贵重宝。唯才是举成为急务，侧身而坐以搜求人才；以使民俗富厚为期，免除经常性赋税；尽量用正赋供给经费，停止额外进贡以使疲惫的百姓得到休息；赐给为国死难者的官员封赠，使幽明都知晓；感念高龄者，赐给粟帛，使老幼安宁；按功劳授予爵位，叙录亲属以修睦亲之道。勇猛的将士屡受恩私，缙绅之士共同荣获庆赏；把囚徒从异域送回，把幽闭深宫的人释放出来；感动人心而使天下安定，体察乾道而使教化光明；恩泽及于华夏和夷狄，仁爱沾润草木；有生命的万类，谁不欣喜？歌咏一德同心，远近一致；传布万国的庆贺，上下同声；祥光仿佛浮动，瑞气清晰可见，这是亿兆百姓前所未见、古今罕闻的盛事。臣位列荣班，亲自看见盛大礼仪，踊跃而欢欣鼓舞，胜过平常心情万倍，庆贺喜悦至极。连州贺赦表【宪宗】　刘禹锡 臣某上言：恭敬地接受本月一日制书，大赦天下。这是圣德广泛运转，遍及华夏夷狄；天光下降照临，照耀到幽蛰之物。臣某诚欢诚跃，叩头叩头。恭惟睿圣文武皇帝陛下，神灵扶助宝位，上天赞成宏大谋略；心意所向，事情无不成功。淮甸凯旋之后，正是天下庆幸之时；顺应阳和使万物发生，把大恩泽施于四海；法网如张开三面，对危险疑惧者允许其自新；照达四方，使有瑕疵罪累者有望录用；在群臣中寻求宏大谋略，唯恐遗失被放逐的贤才；旌表忠烈之家的后代，奖赏功勋之臣的子孙；仁德施及枯骨，不因防御边戎而有所阻隔；荣宠加于显贵亲属，普遍沾润生者和死者；审慎刑罚，清除旧责；发放俸廪，减免徭役；彰显《有客》诗所说的礼意，崇尚儒学，符合宗庙祀典中宗子所寄托的愿望。山川岳渎都得到祭祀，年高者饮受和平；大臣承受任子之恩，武士承受赐金之宠。这些全都是禹、汤、文、武遗留下来的美德，高祖、太宗显赫的光辉，汇集到圣朝之后才完全具备。德音所到之处，和气随之而来；欢歌传到九天，福祚延续亿万年；足以使远方夷人屈膝，哪里只是小小的敌人改变心意？四方土地上的臣民，无不庆贺至极。臣久已离开宫阙之下，谨慎守卫海边，犬马般的忠诚胜过平常百倍，欢跃惶恐至极。代郑尚书贺册太后礼毕赦表 令狐楚 臣某上言：恭敬地接受五月二十八日制书【十字一作‘伏审皇太后礼毕伏以’】。皇太后光荣地接受盛大典礼，承受宏大恩猷【一作‘恩’】，恩荣庆赐遍及四方，天下共同庆贺。臣听说，天子用德教使万民庆幸依赖，明王用孝道治理天下使百姓和平。皇太后秉持深厚德性，体现坤道仁厚，弘扬《内则》，顺承先朝；尊贵足以匹配轩皇，功德可与文母的盛美相参。恭惟皇帝陛下以孝承继大统，以仁承续宝图；效法上天的光明，奉事大地以明察；彰显慈训，光大尊贵名号；向上天发布德音，向下土流布恩泽；对陷入疏漏法网者允许减等处罚，对奉养高堂者赐予加封；粟帛遍及高龄老人，门闾必定表彰仁厚乡里。因此，怀有生命的万类、行走道路上的众人之心，不只是亲爱自己的亲人，也没有不尊长自己所尊长之人的；深厚恩泽布满四方，盛大礼仪丰厚融洽，确实可以通达神明而光照四海天下。臣等子民不胜庆幸。臣受镇守之职限制，远在边隅，不能亲自到宫阙朝廷，跳舞称庆，欢跃庆幸至极。此篇依《唐类表》收入，而把《文苑英华》本作为异文。为汝南公华州贺赦表　李商隐 臣某上言：恭敬地接受正月九日制书，南郊礼仪完毕，改年号为某，大赦天下。举行郊祭以确定天命，更新历法以授予人民时令；乾道刚健，离卦光明，震动而兑悦，凡跂行喙息的生物，没有不庆幸的。臣某谨表庆贺。臣听说，祭祀昊天、遍祭上帝，是圣人【《集》作‘王’】最重大的事情；广施特殊休德、发布大号令，是明哲君主的宏大谋略。因此必定献上四圭以通达诚意，制作六器以申明敬意；将要尊崇配享的祖先，必在正月上旬，先以苍璧和赤色牲畜祭祀，再以《云门》《大吕》加重礼仪。即使这样，君王在献祭致敬方面仍可能有所欠缺，辜负那告祭之意。周官三代的礼文已经断绝而没有延续，汉代供奉万灵的神位也失传而无从寻觅。哪里比得上皇帝陛下以大道使群生遂愿，以至公临御宝位，上包玄妙天象，下总摄皇地祇；贬黜昏暗、擢升贤明，使废弃的事业复兴，使断绝的后代延续；灵芝甘露，轻视到不值得上报，史官所记的赤雁白麟，也认为不足以编入瑞应图册。然后因孟春【《集》作‘月’】选择【《集》作‘卜’】上辛日，率领群臣到国都南郊举行礼仪，作为这一年的开端。况且上天把陛下当作儿子，所以必定享受您的明诚；人民把陛下当作上天，所以必定流布您的睿泽。功德超过千代万代，远迈五帝三王。为什么这样说？设置直言科，那么听取舆论的人便不足以计数；颁布宽宥过失的命令，那么除去乡里议论的人就无可比拟；推行奖赏、广施恩惠，用来劝勉抗御灾害、捍卫祸患的将士；减免租税、退除债责，用来怜悯从事水耕火耨的百姓；供养老人，发放稠粥和保暖布帛；满足众人愿望，举行杀牲献币的礼仪。古代看不到的如今重新看见，古代听不到的如今重新听到；万物蛰伏者苏醒，六幽之地全都开放；五兵收藏，九州土地全都开辟。臣当时召集军州官吏等，已经郑重告示完毕。况且臣曾任掌论思之职，有幸叨居侍从；当时身在仙禁，却惭愧自己无能，不能撰写诏令；今日在泰坛，却望着供薪之职而不能参与；徘徊于京畿，拘谨处于关城。虽有幸庆贺文明盛典，终究没有阶梯奔赴朝廷。司马谈未能陪同盛礼，终身难忘；萧望之愿在本朝建立功业，奔驰效命也无穷尽。欢舞眷恋至极。

译为京兆公陕州贺南郊赦表 臣某上言：臣恭敬地接受正月九日制书，郊祭礼仪完毕，改年号为某，大赦天下。既已举行虞祭南郊，又更新尧时的历法；天河的光彩滋润，日观山的光辉高扬；普天之下、四方土地，没有不庆幸的。臣某谨表庆贺。臣听说，君主行孝，没有比尊崇祖先更大的；王者致敬，没有超过奉事上天的。因此必定采用登高的仪式，申明尊奉配享之礼，使百神得到次序，万灵显明，然后才能广施特殊恩惠、发布大号令；礼仪完成而德行完备，恩惠施布而庆典宏大。然而秦国崇尚武功，先行祈禳之事，所以焚柴燎祭、用萧草芳香，未必能使神享用；汉代号称文物兴盛，重视神仙之道，所以奏《云门》《大蔟》，也未必和谐。既不向礼官讲求，最终便受到儒者讥议。恭惟皇帝陛下，与春天同样生育万物，与太阳一同照临天下；探究三代礼制的质朴与文饰，斟酌历代王朝的增减得失；确定午位，选择上辛日；斋戒祈祷的诚意先行，清扫坛场而远达四方；孝思之志相合，精气和气味上升而被神明听闻。然后推行解除灾难的恩惠，颁降使天下更新的命令；设置科目招纳谏诤，以宽宥过失而致力于怜悯。已经免除对三农的债责，录用功勋而不遗漏十代以来的贤能；发放粟帛以供养老人，运送牲币遍祭山川；恢复帝王废置的官职，完成古今应做的一切事业。臣当时召集军州官吏，已经郑重告示完毕。况且臣曾承受恩光，有幸居于显贵之职；太史择定日期时，臣还在汉庭；宗伯主持礼仪时，臣已经辞别魏阙。面对郡印徒然深怀倾心向日的忠诚，日积月累地发出悬瓠【疑作‘匏’】之叹。邵公任职的城邑之内，岂敢想望追随召公甘棠遗爱；尹喜的宅舍之中，只希望灵符再次出现。臣庆幸踊跃至极。为汝南公以妖星出现贺德音表 臣某上言：臣恭敬地接受某月某日德音，因为妖星被贬谪般出现，皇帝思考如何答复上天的警戒。臣当时召集军州官吏，已经郑重宣布晓示完毕。仁德深厚如天地覆盖承载，恩泽极其广大；探究祖宗的美好谋略，尽行帝王的盛大事业；圆头方足的天下众生，没有不欣喜庆贺的。臣某谨表庆贺。臣听说，天地的覆盖承载没有比它更大的，但升降之气有时不能相接；日月的照临没有比它更大的，但也偶有薄蚀失常。这哪里只是休咎的征兆？本来就是阴阳运行的事情。回头观察彗星孛星，反复考察史册，它们虽然想要造成灾害，哪里曾经胜过德行？恭惟皇帝陛下，兄弟和睦如荆枝茂盛，手足光辉如棠萼重放；既居正位而体现元德，又观览文物而察知变化。仰观星象，稍稍超过天常，于是深深忧伤，重新回转圣心。反省自身的恐惧，深切感动幽明；施及万物的恩惠，完全沾润华夏。戒止田猎，便成就了成汤祝祷解网的心意；释放冤屈滞狱，便具有大禹为无罪者哭泣的慈悲；停止营建，珍惜汉代十家之产；劝课耕耘【一作‘耘耔’】，恢复周邦九年储粮。德已经深厚，仁已经达到极点；然而仍然避居寝宫自我责备，撤去膳食以寄托忧虑。凭此延长福祉，什么福祉不能到来？凭此完备防患，什么祸患能够造成危害？这足以高步于三王之上，平视百代古人，鞭策守成的君主，使中世的君王相形见绌。我又听说，从前贞观之治时，太宗文皇帝吞食蝗虫，灾害便平息；封禅太岳时，玄宗明皇帝露天而坐，风雨便消散。鲜明的警戒仍然存在，神灵并不遥远。陛下永远思念留下的基业，切实敬慎承受它；去做前人没有做到的事，达到前人没有达到的境界。不久就会看见地泉流出甘醴，天上的酒凝成甘美；人们知道朱草出现的祥瑞，家家认识白麟出现的吉兆。又哪里还会害怕彗星的芒角、忧虑日影的度数呢？臣一向缺乏才能，错误地承当任用；东雍西岳虽然在百城中率先受到教化，然而日益远离朝廷、天高路远，只能把心存于双阙之间。听到金石乐声，惭愧自己与朝廷殊异；想起舞兽没有羽翼，遗憾自己不同于冥鸿。只当恭敬奉行诏令条文，颁布宣扬恩德，使陛下成就无所偏私的治道，完成微臣竭尽心力的勤劳。希望不被记入简书，不受司败拘系。如果礼乐之事不是臣所能胜任，仍不胜感恩恋阙、恳切惶恐至极。《文苑英华》卷五百六十

译钦定《四库全书》《文苑英华》卷五百六十一，《宋》李昉等编《贺祥瑞》第一 为西京百官贺老君出现表一首 《贺老人星见表》五首 为汝南公贺彗星不见、恢复正殿常膳表一首。为成魏州贺瑞雪、庆云、日抱戴表一首。为百僚贺雪表一首。为定王贺雪表一首。为纳言姚璹等贺雪表一首。为宰相贺雪表一首。中书门下贺雪表。为京兆韦尹贺元日降雪表一首。为百官贺雨请恢复膳食表一首 《贺祈雨感应表》一首。中书门下贺雨表六首，为宰相贺雨表三首。为西京百官贺老君出现表　崔融 臣某等文武官若干人上言：臣听说，至德运行，必定有告示圣德的祥符；大道流行，必定有神灵相通的感应。所以虞舜兴起时，五位老人出游于河洲；周武王勃然兴起时，四位神灵到洛邑朝见。恭惟皇太后陛下，以补天之功受到感应，配地而居尊位，治理国家、规划天下，开创更新事业；应合天意、顺从人心，果然得到非同寻常的祥瑞之事。臣等恭敬地看见某日诏书：虢州阌乡县境内老君出现，并传授给邬玄宗的话：“头发斑白，头如白鹤。”这是何等盛大的龙德啊！仿佛游历涡水的时代，又疑似前往流沙的道路。叙述皇威有边而无不及，论说国运无穷无疆。其道可以救济天下，其功可以与造化相匹敌。玄妙言语和精微关键，使关令接受教诲而先前不能领悟；神妙道理幽深难测，河上公想要谈论也无法测度。如今才验证老人星在南极出现，却只说是承受天命的黄帝之人游于后池，只说乘土而行，这本来不可同年而论。臣等有幸预先看见美好祥瑞，早已参与朝廷簪笏之列。愿神灵降下福祉，欣然承受帝系隆盛；愿德行洞达幽微，愿奉行玄元之庆。感悦至极，谨附某奉表称贺，谨此上闻。贺老人星见表　武三思 臣守节等九品以上文武官四千八百四十一人上言：臣听说，只有德行能够感动上天，必定有非同寻常的应验；只有神灵受到感应而降福，正当国家兴盛之期。上天的鉴察极其明白，降下祥瑞，是为了宣示天意；神灵的听察没有昏昧，呈现嘉祥，是为了赞助神功。所以黄鸟【一作‘赤鸟’】、白麟，曾在姬周、刘汉之时被称颂；玄圭、黑玉，也在禹、汤时代显明祥瑞。恭惟天册金轮圣神皇帝陛下，润饰宏大基业，使宝位光辉显赫；执掌大道而驾驭风云，鼓动洪炉而运行寒暑；恩泽遍及四海，光辉照耀六幽。稀世的祥符接连而来，超越今古；波浪相连、层层涌来，所以纷至沓来而无穷；每日出现、每月显现，仍殷勤不止。臣等恭敬地看见太史奏报：八月十九日夜，老人星出现。臣等谨按《黄帝占》说：“老人星又名寿星，颜色黄而明亮地出现，君主就会长寿昌盛。”又按《孙氏瑞应图》说：“君王承受天命，老人星便临照他的国家。”又按《春秋分候悬象文曜镜》说：“君王安静无为，老人星便出现，应当在秋分时观候。”悬象在上天显著地显示符应，人事在下界清楚地得到证明。长寿昌盛，说明亿万年福祚有所归属。安静无为，显示万国必定归附。澄澈的霞光助益月色，不只是石氏星占所说；星宿张开双翼垂下光芒，哪里只是斗枢之说？臣等错误地参与缨笏之列，有幸目睹祥瑞，庆贺欢跃的诚意实在胜过寻常，踊跃至极。同前　杨凭 臣某上言：恭敬地听说太史奏报，昨夜八月十五日，寿星出现，奉诏令宣付有关部门。恭惟三光运行于天，以垂示天象来彰明圣君；一人御临天下，顺应天运而显示祥瑞。将要顺从上天而奉行时令，于是仰观星象而称颂长寿；九重宫阙纳受庆祥，万国共同欢庆。臣谨表庆贺。臣听说，圣王掌握乾道以继承统绪，辅佐德行以垂示祥福，便必定有灿烂显赫的光辉，昭示宣扬盛大福祉。考察历代图籍，明白的征验清楚可见。臣谨按孙氏《瑞应图》说：“老人星出现，君主长寿昌盛。”陛下大大承继宝贵历数，光照天下；弘扬盛大圣业，坚定地持守中道。教化完成而天道不远【一作‘违’】，感应到来而星精献上福祉。因此去年已经出现，今年秋天又出现；光色安静而明亮，正当井络星区的端部；颜色黄而润泽，符合中方土位。降下这样的神灵恩赐，实在与福地相契；帝王图录显示无疆的祥福，史册传扬万世的庆贺。臣生逢圣明时代，有幸看见昌盛之期；因镇守藩镇土地，不能奔赴宫阙称贺，只能向北遥望帝极，心情胜过平常万倍。同前　令狐楚 臣某上言：本道进奏院的文状报告，司天监奏报八月十五日乙亥夜，老人星出现在井宿以东，颜色黄而明亮润泽。诏旨命令宣付有关部门，四方土地共同观看，际天之内同庆。臣谨表庆贺。臣听说，上天不说话，却以星辰垂示天象；星宿的隐现，其指向非常明白。恭惟陛下道德冠绝历代帝王，恩泽遍及万物之外；太和之气上达天庭，万寿祥瑞下临人间。既在井宿以东，又正当秦地分野；颜色如蒸熟的栗子，光辉胜过连缀的明珠；彰显您的宝图，类似尧年黄河出图的祥瑞；延长圣朝历数，与汉代臣民山呼万岁相齐。所有臣下，欢心一致。何况臣有幸沾受皇亲恩泽，叨任守卫国藩；遥望宫阙，庆贺欢跃至极。同前　张权 臣某上言：臣听说，只有德行可以感动上天，只有睿智可以成就圣明。既然圣德感通上下，所以玄妙恩赐便感动天文。天高而能听见卑下之声，感应如同回声和影子。臣收到上都进奏院文状报告，司天监奏报八月某日，老人星出现在井宿以东，颜色黄而明亮润泽，星体很大。臣按《文曜镜》说：“老人星出现，君主就安宁。”又按熊氏《瑞应图》说：“君王承受天命而治理得当，老人星便临照其中，当予庆贺。”臣恭惟睿圣文武皇帝陛下，德行超过尧、舜，功勋可比华、勋，道德与天地覆盖承载相等；以武力平定乱事，以文德完成教化。然而仍然日夜勤劳，忧心治理众多政务，使动植物各得其所，使四方安宁。因此上天感受到和气，显现瑞辰星象；颜色黄，预示土德有庆；出现在井宿，表明圣朝年运无疆。光明显著地垂示祥福，上帝确实作出回应。寻求历代简册，没有能与之相比的；亿兆百姓，谁不欢欣鼓舞？臣因恭敬守卫藩镇受限，不能到宫阙称庆，舞蹈歌咏的诚意胜过寻常万倍。谨遣某官奉表陈贺，上达圣听。同前　李商隐【为荥阳公作】

译臣某官臣上言：臣收到本道进奏院文状报告，司天监李景亮奏报，八月六日寅时，老人星出现在南极，颜色黄而明亮润泽，星体很大。这是圣明之主与德相合，神灵确实显现祥瑞，必定垂下灿烂的文德，以表明无疆的祥福。臣某谨表谢恩。臣听说，玄妙天象向人显示，昊天凝聚天命；日曜为经，星宿为纪，这才称为常名。北斗像舀酒，牵牛星像驾车服箱，有时只是标举虚名，不如依时出现的星象。天下有道便显明，位居五福之首，列在三辰之中。恭惟皇帝陛下，显明如老子和契的德性，游息于庄严天下【《集》作‘环’】；在中秋这个时节，呈现这样的上等祥瑞。况且老人星出现在午位，又属于寅时。仰考玄妙符应，原来有深刻意义：自南方放射光彩，将要弘扬解除忧愁的风气；临近拂晓流布光辉，想要辅助无私照临的太阳。皇帝的心胸更加宽裕，神灵鉴察极其明白。凡居住在四方土地边际的人，都庆贺圣朝长寿。臣错误地蒙受重大寄托，实在远离清明天光；看见玄燕飞过梁间，不禁为时势自伤；仰望天上的白榆星，然而道路无由可达。庆贺圣德、眷恋恩泽，欢舞惶恐至极。为汝南公贺彗星不见复正殿表。臣某上言：收到本州进奏院文状报告，本月某日夜，彗星已经不见。宰臣某等奉表称贺，请求陛下临御正殿，恢复正常膳食。天道极其深密，圣心并不疏远；感应达到极点而出现灾异，也可以转为祥瑞；诚意达到极点而有妖异，难道能胜过德行吗？臣某谨表庆贺。臣听说，殷汤用六件事情责备自己，止住了七年的旱灾；宋景公因一句话修养德行，退却了三舍之远的彗星。历代以来，灾异征兆常常出现，如果君主能够克制自己，祸患就会转移到人身上而不再侵及君主。恭惟皇帝陛下恭敬承受宏大基业，庄严临御宝位；尊奉历代圣人的法则，斟酌前代君王的典章。此前天象出现变化，星文显得异常，陛下深切归咎自身，于是广施恩泽；粮仓都恢复到九年储备，法网像张开三面一样宽；去除营建之事，荡除专事巧诈的心思；申理冤屈，清除灭耳之俘。而且不居正殿，大厨房全部减膳；精诚昭明显达，恳切悲悯遍闻四方；彗星的光芒很快消失，日影的度数恢复如常。何况那微小的戎羯正侵犯边疆，反复思考彗星出现的征兆，恐怕正是灭亡【《集》作‘虏’】的预兆。恭惟陛下稍稍宽解圣虑，以承受皇天的福祐；遵循九庙降下祥瑞的征验，符合亿兆百姓的敬仰依归。臣又听说，帝王的事业，即使在极其安定的时候，也不能忘记忧惧；即使在极其和谐的时候，也不能忘记预先准备和应对。所以神农氏焦心劳苦，轩辕黄帝憔悴，尧已经消瘦，舜【《集》作‘禹’】也磨出了老茧。这四位君主在昔日都谨慎自持，陛下今日也这样用心；千年之间彼此相符，四方百姓怀柔归附。臣曾经忝列内朝，如今居住在京畿附近；拱手朝向北辰却不能接近，只能空望北极般尊贵的皇帝；想要趋近太阳却没有机会，忽然觉得长安如此遥远。只能知道欢欣舞蹈，却无法奋飞而去。何况时值正月初，礼仪正当元会；华夏夷狄全部到来，玉帛贡物都已陈列；小国使者、外藩卑官，都能进入凤阁朝拜，仰望兽形酒樽。唯独臣被关河阻隔，坐守符竹官印；眷恋既深，言辞恳切；庆贺已经达到极点，以至流泪。感恩贺圣、郁结眷恋而惶恐至极。为成魏州贺瑞雪庆云日抱戴表一首。臣某上言：臣听说，玄妙德气上升，三种神灵都为之改变神色；圣功向下济助万物，万类因此倾心归诚。臣所在的州从秋季以来，时雨不足；自从阳风应合节律，进入子月而经历一年。今月十二日傍晚降雪，直到十四日早晨才放晴；雪花飞舞千里，如六瓣花翻飞；混杂在初开的梅花中，使花苞落下；覆盖过冬的小麦，使田野水气垂润。当天申时，西南方有庆云出现，像楼阁一样，描绘出九重阊阖；不是锦也不是绣，却呈现五色衣裳的形状。那时又出现日抱戴；傍晚天空澄澈开阔，天色美好清明，拖着黄色气体重重环绕，舒展红光向四面流溢。臣与司马樊玄则及同僚属吏三十余人，收到所辖贵乡、冠氏等县申报，说积雪厚度不到一尺，同时都看见庆云、日抱戴等祥瑞。臣谨按《诗经》说：“上天同云，雨雪纷纷。”毛苌说：“丰收之年的冬天，必定有积雪。”又如《烟汜胜之书》说：“雪是五谷的精华。”又按《史记》说：“庆云又名卿云，像烟却不是烟，像云却不是云，郁郁纷纷，萧索轮囷，这就叫卿云，是喜气。”《瑞应图》说：“景云，是太平的应验。” “一说庆云就是非烟，五色氤氲，称为景云。《援神契》说：‘天子孝顺，景云便出游。’又按《援神契》说：‘王者德行达到上天，太阳在上方抱戴出现，称为戴；在旁边出现，称为抱。’又说：‘黄色气体环抱太阳，辅佐大臣便会献纳忠诚。’《汉书》说：‘宣重光。’李奇说：‘太平时代，太阳出现抱戴重光。’恭惟陛下承受上天宝贵命令，谦冲的用心深厚；对丰收粮食的要务，明察而寝食忧劳。雪是五谷的精华，小麦是各种田作之首，因此上天降下瑞雪，它的意思仿佛在说：‘天下将要太平而获得丰年吗？’云，是以运行的气象命名，以布施恩泽成就义理。陛下的仁德滋润草木，恩惠及于虫鱼，发扬宗祖功烈，使光辉垂照天地而成为正色。因此上天降下云瑞，它的意思仿佛在说：‘天子真是大孝吗？’太阳是众阳之宗，是君主的象征，因此上天降下太阳的祥瑞，它的意思仿佛在说：‘天下将要大放光明吗？’魏州大明的庆瑞，根基在光封的旧国；祥瑞齐备到来，神灵恩赐深厚缠绵，哪里只是偶然？这是有缘由的。臣忝居汉守之职，恭敬奉事尧亲，遇见日月的纯正明亮，欣赏烟云的灿烂绚丽，手舞足蹈；虽然土地限于外藩，按阅文牒、披览图籍时，心已经飞驰到宫阙。感悦至极。为百寮贺雪表　李峤

译臣某等上言：臣听说，至道充盈遍布，便感发冲和之气；玄妙教化深沉潜行，祥物便明白地出现应验。恭惟皇帝陛下与天地德性相合，与日月光辉相齐；陶铸正气的氤氲，降下元妙符瑞的香气，因此能够经纬六合，驱使驾驭百神；垂下冕旒居于法宫，万物清平安宁【疑作‘晏’】；在中原测量日影，风雨休止顺适。三元初次更新，九阳刚刚发动；撞击黄钟而布散阳气，顺应玄冥而各守职责。深阴等待节律，丰厚雨泽顺应时令；云气浓盛正要兴起，如泰山一寸云气；纷纷相继降落，从平地积满一尺。铜街浩荡如铺白绢，金堤纷纷终于积满；缠绕楼阁、栖息栏槛，凝结成白玉，装点九重宫阙；雪絮飘落如花，仿佛芳林二月。哪里只是洛神呈现瑞象，前来帝宫起舞？也因此海上骏骑相继奔驰，下临朝拜仙阙。东边田野欣喜地盼望年成，南史庆幸地记载祥瑞。各种宝物获得秋收，眼前便可以歌咏；双铜器应和歌唱，当前之事也不再遥远。若不是睿智感通幽微、上天之心辅助圣德，凭什么降下神灵的滋液，发动百姓的欢庆？臣等恭敬承受玄妙造化，沐浴太和之气，欣喜于圣泽广大充沛，面对上天的休祥而踊跃。浮藻般的颂扬至极，谨到朝堂奉表称贺，上达圣听。为定王贺雪表 臣某上言：自进入隆冬以来，甘美雨露颇为缺少。皇帝心中忧念等待，圣德忧劳；怜悯囹圄中遭受灾祸的人，顾念严寒正当时节。于是发布恩诏，亲自考虑囚徒。诏书刚刚施行，寒冷中的祥光已经布满；德音刚刚降下，同云随即飞起。雪絮飘花，与新梅竞相争艳；凝聚的光辉吐出色彩，与高空桂月连成光辉。不久便充满九州之内，遍洒四海之外。于是使狴牢中的囚徒也欢舞，把大恩泽布施于三天；田间长久歌唱，等待万庾丰年的到来【一作‘于’】。感应报应如此迅速，本来如影随形而没有违背。臣个人的庆跃之情，岂是臣妾所能穷尽？欣喜欢跃至极，谨奉表陈贺，上达圣听。谨言。

译为纳言姚璹等贺雪表 臣某上言：自从玄冥掌管时节以来，白色雨液尚未流下，过冬小麦等待滋润，旧根等待复苏。圣心回转而顾念，天造曲意成全；想到狴牢中的人值得怜悯，幽闭滞留者正要来到听讼的场所，又阅览明察刑罚的书籍。圣旨刚从上天宣下，顷刻便应验而降下丰沛雨泽；云气油然兴起，千里之间凝结瑞色，六瓣雪花散布祥瑞。白雪积累，白昼也不消融，落集在琼台；雪花飘满天空，旁边沾润玉树。海神奔走而来庆贺，田官歌唱而共同起舞。圣心灵明显发，事情快过驿站传递；圣意幽深相通，如同符契相合。臣等错误地任职枢密近臣，亲自看见祥瑞，欢跃之情实在超过寻常百倍。欣喜庆贺至极，谨奉表陈贺，上达圣听。谨言。为宰相贺雪表　孙逖 臣某上言：臣恭敬地看见自入冬以来，雨水滋润略少；虽然春季尚远，还不足以成为灾害，但圣心忧劳，恐怕妨碍农事。神灵之心有求必应，瑞雪便纷纷降下；从黄昏直到天明，已经看见积满一尺；无论远近都能达到，哪里只是千里？既广大又丰厚，足以显示秋收的征兆；不急不缓，正好符合春耕时节。哪里只是利益恩泽，更是特殊祥瑞。臣等幸而生逢圣世，叨受荣宠，有幸看见美好庆典，只知欢舞，欣跃至极。谨奉表陈贺，上达圣听。中书门下贺雪表　常衮 臣子仪等上言：臣听说，圣人明白地奉事上天以顺应时令，乾道向下济助而成就万物。恭惟宝应元圣文武皇帝陛下，勤劳处理众多政务，忧心救济万国；想到百姓尚未安康，担忧军粮不足，恭敬沉默而戒惧，在穆清斋宫斋戒；减省膳食，撤去音乐，以祈求上天造化。天人相互感应，雨雪呈现祥瑞；在登坛观测朔日的时辰，雪飘洒而积满一尺；俯临进献岁时发生的节令，雪花飞舞而惊动春天。太素混然成形，浩荡铺满万里。甲子日的祥瑞，记载着昌盛之期；《春秋》所记，也把它放在农事之前。重重阴云更加凝固，正应合水泽腹部坚实的时节；积蓄的润泽潜行贯通，迎接土膏脉络萌发的时候。神灵恩赐已经显现，丰年可以预知。只等收获来年小麦，来不及再祈求五谷了。侍臣相互庆贺，田野老人共同欢喜。臣错误地承奉中枢，得以看见美好庆典，欢跃至极。谨奉表陈贺，上达圣听。臣子仪等诚欢诚喜，叩头叩头。同前　权德舆 臣某等上言：臣听说，君王按时发布政令，以实际行动回应上天。这样的瑞雪，正用来预兆丰年。恭惟陛下斋戒虔诚、顾念百姓，开仓赈济、抚恤隐困之人。同云既已出现【《集》作‘应’】，过冬小麦便值得期待；以五谷播种栽植的精华，验证农人的愿望；正当一阳发生的时节，又助成这一祥瑞。天人感应没有违背，朝廷内外共同庆贺。臣等错误地身居近侍，得以侍奉昌盛时期，欣喜欢跃至极。谨奉表陈贺，上达圣听。臣某诚欢诚喜，叩头叩头，谨言。同前 臣某上言：臣听说，天道向下济助，圣心向上感应，因此上下相合，显现为祥瑞。这雨泽的祥瑞，必定是时令顺利的验证。恭惟皇帝陛下忧劳众多政务，勤勉怜悯百姓；睡卧之间也不忘记思虑，赈济抚恤的使者接连行走在道路上。微云从一寸之厚开始兴起，积雪便达到一尺，凭借滋润来年小麦的雨雪，成为来年顺利丰收的预兆。粮食堆积如京如坻，百般嘉祥都可期待；既已沾润充足，四方土地共同欢庆。臣等忝列侍臣，庆贺欣喜胜过平常百倍，庆跃至极。谨奉表陈贺，上达圣听。臣某等诚欢诚喜，叩头叩头，谨言。为京兆韦尹贺元旦降雪表【刘禹锡】臣某上言：自去年冬天以来，长久没有雨雪。臣常在殿内亲自听受德音，以过冬小麦没有滋长为忧虑，以百姓产生忧患【《集》作‘疾病’】为挂念。圣心所关注之处，神理暗中相通；新年到来、春天发生之时，美好的雪开始降下。正当夷夏各地会同的日子，显示天人合应的征兆【《集》作‘时期’】；从日月星三光迎来喜气，把欢心遍及万国；疫疠【《集》作‘疹疵’】永远止息，丰年【《集》作‘富足’】可以期待。臣因疾病尚未平复，行走有阻，恭敬地希望蒙受宽免，已经具表奏闻；谨在光宅寺中办理本职事务，不能按例随同称庆。明亮朝廷既已看见祥瑞，更加彰显圣德。欣喜惶恐至极。为百官贺雨请复膳表　崔融 臣某等文武官若干人上言：臣等听说，太平时代，天地相合而流布津润；至德时代，阴阳调和而施布恩泽。因此三农得到滋养繁殖，万物丰足安宁。恭惟天册金轮圣神皇帝陛下，宝命氤氲，玄妙天时显现；包容混元而建立纲常，居处造化而开辟基业。德教广泛施布，仁声洋溢四方；增高加厚，已经修成中岳封禅的仪式；顺应时令颁布政令，又整治正阳之礼。近来因为甘雨略有缺失，亲自发出至诚；心怀宋景公一句话修德的故事，采取殷汤用六事责己的办法。德音刚一降下，神灵之心便有求必应；捧读玉札时风便刮起，迎接宝字时星便流动。云气不至一早晨，便使三千种药草恢复；雨水必定在夜间降下，使百亿江河通畅。遍及高处低处而共同沾润，在公家和私人之间一并惠及。陈留降雨如谷，和这相比还不算多；栎阳降雨如金，和这相比还不算丰厚。国家延续有年的庆祥，百姓免除盼望年成的忧虑。臣等谨表庆贺。恭愿陛下凝聚精神、保养和气，调养心情、延年益寿；恢复鲜鱼膳食的旧制，进用鹤鼎中的常供美食。使芝草精华有停留甘液的时日，使萐莆草知道送来清凉的地方。这样，普天之下、四方土地边际，谁不欣喜拥戴，谁不感到万分幸运？微臣等有幸遇到美好时运，预先沐浴恩波，与虞舜时代舞兽同欢，与齐国禽鸟屡次欢舞。惶恐感荷至极，谨到朝堂奉表称贺。贺祈雨感应表　张说 臣某上言：臣听说水旱灾害是常有的，尧、汤这样的圣贤也不能完全避免。自冬入春，阳气积聚而变得过盛。陛下认为时令灾害与政事有关，百姓患难源于君主，于是撤退巫女的求雨仪式，拒绝应龙祈雨的请求。陛下亲自冒着露水，在炎热的天气中仰望云汉，推诚自责，替百姓承担过错。诚心既已感动上天，所说的期限一到，雨果然降下。如今霖雨已经下了三天，恩泽渗入重泉，草木都含着喜色，郊野原野也改变了颜色。又加上云层低平、雨丝细密，空气滋润、和风吹拂，哪里只是丰沛地滋润王畿，必将普遍遍及天下。众人的心情舒展，圣上的心意也开朗畅快，臣为万姓欢乐至极而无法胜任。谨奉表陈贺，呈报中书门下。《贺雨第一表》，常衮。

译臣某上言：臣前天上奏封事，亲承圣旨，得知旬期将尽而雨还没有降下。虽然去年冬天积雪，越冬麦子颇为滋润，但闰年时节，农耕还不算晚；如今又到了荐献鲔鱼的月份，接近禁火的时日，京城道路尘土飞扬，青郊昏暗失色。臣日夜为圣上忧劳，恐怕错过农时，于是圣上在龙堂前设斋祈祷，亲自行礼。圣上的恩德早晨发出，甘雨傍晚便降下，细雨洒遍城池，芳润遍及草木，四方都受到浸润，众人的心情共同欢悦。从前圣人祭祀便获得福佑，必定是因为精诚能够通达神祇。臣等恭敬地看到，陛下每一次发出圣心，都没有得不到回应的，您的德行与上天相合，感应昭然可见。臣等庆幸喜悦之深，超过平常万倍，无法胜任欢欣鼓舞至极之情。第二表。臣等上言：臣听说君王以真实的礼仪回应上天，以诚心感动神明，那么祥瑞就会大量到来，荣盛也必然迅速显现。恭惟宝应元圣文武皇帝陛下，端正地承受上帝之命，暗中扶助天下百姓，功德广大，养育万物。一风一雨，都必定减轻您的忧劳；精诚而又深微，长久寄托于斋戒祈祷。自立春以后，膏雨顿时增多，越冬麦正开始复苏，首种尚未播下，百谷都将丰贱，百姓稍稍安定。正值盛德应在火位的时节，恐怕阳光流辉过盛；旬期稍有差错就会错过农时，于是命京尹主持，明确举行祭祀典礼，整饬三辅属吏，修举百县的大雩祭。陛下又亲自到龙祠祈请，虽然农事并未荒废，但圣情格外勤劳；心意刚刚发出，云气便蒸腾聚合，命令刚下，云便汇集，哪里只是西郊密云，且有南山云气升腾。大雨适时而降，广大地覆盖海外，接连下了十二天才放晴，更使众人心情舒畅。禾苗将要茂盛丰收，流根之润泽也等待着与秋成相合。必将使我们的粮仓高如丘陵，粮食达到万亿及秭，军国事务都得到依赖，朝野共同欢庆。这样的多福大祥，没有比这更盛大的了。臣等错误地忝列枢近之职，喜悦超过平常心情，无法胜任庆贺鼓舞至极之情。第三表。臣某上言：臣听说《春秋》记载龙星出现便举行雩祭，因为盛德在火位，万物光明，而阳气骄盛就会发生旱灾。《周礼》讲到修治一县的大祀、命三公占卜郊祭，由此可知古人从这个月份起便勤于求雨。圣人顺应上天来垂示教训，君王奉行时令来告诫防备。恭惟宝应元圣文武皇帝陛下，忧劳于各种政务，敬畏上天，保全万物并使其各得其性，唯恐有一个人不能获得生计，于是降下嘉美的生长之气，使天下都得到禳解。又自春天以来，膏雨接连不断，禾苗正长得茂盛，还滋润着纤细的茎；麦子将要抽芒，仍然呈现秀美的颜色。到了纯阳当令、流光令人忧虑的时候，还没有到十天，便已使圣上劳心。于是勉励农事、祈求谷物，在圆丘合乐祭祀，感受上帝储积的福佑，顾念百姓安康的福气。祭祀的第二天，夜里重云合聚，微风已经和顺，没有雷电震鸣，云气四面合拢，滂沱大雨下了整整一天，撼动乾坤而充盈四方，调和阴阳而养育万物。郊野更加茂盛，田中幼苗都将成熟，俯视可见秋天收获的到来，期待着扩大年成的希望。从朝廷到民间，全都庆贺时令和顺，百姓并肩饱食，几乎忘记了日常劳作。臣错误地参与衮职，长久承受皇帝厚恩，仰望圣泽无边，却惭愧于未能报答生成之恩。臣欢欣跳跃至极，无法胜任。谨奉表陈贺，呈报圣上。第四表，权徳舆。臣某上言：臣听说君王以诚心爱护人民，以德行感动上天，于是上下交感而没有违背，众多祥征也按时出现。近来春雨错过时令，圣上为此忧心，协调五纪，忧劳六事。到了纯阳的时节，便修举雩祭，斋戒诚心、劳心祈祷，体恤隐微、宽宥过错。云气触石而兴起润泽，月亮经过毕宿而呈现祥瑞。南亩农功已经完成，西成丰收可以期待。百姓含食鼓腹，彼此观看欢喜，见到圣人养育万物，符合上帝暗中扶助的意旨。臣等忝列台司，喜悦超过平常万倍，无法胜任庆贺跳跃至极之情。谨奉表陈贺，呈报圣上。第五表。臣某等上言：百谷所仰赖的，是甘雨的滋养；三种农务即将成功，对年成的期望更加迫切。虽然闰年时令稍晚，农耕还不算迟，但时雨稍有失误，正是圣上所忧虑的。斋戒祈祷感动上天，使阴阳调和；迟来的云气兴起，降下润泽，禾稼正茂盛得像茨草一样。况且细雨还没有停止，公私都必定得到均沾，符合圣道的美好征兆，也副合玄妙造化养育万物的功德。臣等忝居枢近之职，喜悦超过平常心情，无法胜任欣喜庆贺、踊跃鼓舞至极之情。谨奉表陈贺，呈报圣上。臣某等诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。

译第六表。臣某等上言：臣听说圣人的德行与天地相合，众多祥征就会按时顺利出现，万物也会显著复苏。恭惟陛下慈爱百姓，统御万物，忧虑在于农作，切望庄稼成熟。担心甘雨错过时令，怜悯百姓盼望年成。精诚所感，上天也不会违背；云气兴起，一夜之间便获得滋润，大田互相庆贺，知道百谷将要丰盛繁茂。农夫能够勤敏耕作，抽穗的禾苗都将结实，蓑笠的劳作将有成果，仓廪丰足可以期待；远近老幼都欢欣鼓舞。臣等错误地担任近侍，喜悦超过平常心情，无法胜任喜悦鼓舞至极。谨奉表陈贺，呈报圣上。臣等某顿首顿首，谨言。替宰相贺雨表，孙逖。臣等今日见到高力士，听他恭敬传达：陛下因春雨暂时失期而忧念百姓，特地屈驾凤辇，亲自到龙祠祈祷，以圣言祝告，以神理诘问；神灵诚然回应，膏雨于是充盈。感应迅速如影随形，契合如符节相合，由此可知圣明之德与乾道暗中相通，变化万物的功业随着圣情而广大运行。这样的特殊祥瑞昭然显著，宏大的应验难以言说。臣作为微臣，庆幸喜悦更加深厚，伏望把此事宣付国史，以发扬上天的休美。无法胜任欢欣跳跃至极。谨奉表陈贺，呈报圣上。同前。臣某上言：臣等恭敬地看到，近来略有旱情，圣上忧劳不已，亲自体察百姓的情状，向神明修举祷祀；又焦思忧民，在良辰停止欢宴。精诚恳切深至，上应玄妙之理，果然符合美好的征兆，于是降成膏雨，植物全都得到滋润，已经沾受细雨的恩泽；阴云还很多，终将降下滂沱之泽。三农都有庆幸，万方共同欢悦。臣等职在调和阴阳，却没有一点功效；长久使圣上劳心，责任重于丘山。幸逢甘霖，恩泽实在比草木所受的还浓厚，无法胜任欣喜庆幸至极。谨奉表陈贺，呈报圣上。同前，钱珝。臣某等于今月某日，收到京兆府奏报降雨分寸。臣等以为，近来正值时雨稍有失期，圣上忧虑，于是很快举行祀典，祈求玄妙造化。臣听说上天广泛覆盖而无所偏私，明德能够辅佐它；诚心所感动的，上天便不会高远不应。仲春以来，骄阳颇为炽烈，圣上日夜忧劳，百姓都知道。乐舞之器空置，常用的牲品也一再减省，急忙陈列牲玉，遍祭山川。况且在便殿临朝，圣上深深流露忧色，不责备辅臣的过失，只恐怕给百姓带来忧患。在吹奏乐器之间，神祇都听到了。既然已经有了声闻的实迹，哪里会没有明显报答的时日？因此浓云忽然兴起，云气蜿蜒而成，确实远远超过关辅之地，并不只是遍布郊野疆界。君王必能感动上天，年成必将在麦子成熟时实现。臣虽然身居其位，力量却不足以兴云致雨，只能徒然欣喜滂沱的甘霖，哪里敢说自己有调和阴阳的功劳。大田都已滋润，灾害之气完全消散，确实可以把它视为丰收的准则，又何必再求其他符瑞？臣等无法胜任贺圣、欣喜跳跃鼓舞至极之情。《文苑英华》卷五百六十一。钦定《四库全书》。《文苑英华》卷五百六十二，《宋》李昉等编，《贺祥瑞》二。《贺太阳当亏不亏表》一首。《中书门下贺日当蚀不蚀表》一首。《贺岁除日太阳不亏表》一首。《贺洪州庆云见表》一首。《百寮贺日抱戴庆云见表》一首。《百寮贺诛逆人王慈征后庆云见表》一首。《替泾州李刺史贺庆云见表》一首。《扶风郡贺庆云见表》一首。《贺祥云见表》一首。《替宰相贺平原郡铸尊容炉上有紫云等瑞表》一首。《替宰相贺开元观铸圣容庆云见表》一首。《替宰相贺会昌山庆云见表》一首。《替宰相贺赛龙潭有瑞云表》一首。《替宰相贺中岳合炼处药自成兼有瑞云见表》一首。替宰相写的、祝贺太原府送来圣容样并出现庆云的表文一首；中书门下祝贺出现庆云的表文一首。《中书门下贺太原紫云见表》一首。《替皇太子贺甘露表》一首。《替百官贺断狱甘露降表》一首。《贺万年县甘露表》一首。《替百官贺舒州甘露表》一首，《贺甘露表》一首，《中书门下贺元和殿甘露降表》一首。《贺太阳当亏不亏表》，代宗大历十三年，独孤及。臣等上言：臣等恭敬地看到，今月一日，云气阴暗，按理太阳应当亏缺却没有亏缺。臣听说殷太戊、宋景公都能修养德行、树立言论，于是妖异变化成了福祥。因为日月有薄蚀现象，便勤勉谦谨、戒惧自励，灾祸终于不能胜过德行。云气垂下阴影，仿佛上天降下中正之气，使原本应受的谴责不再显现。《易》象说：已经为忧患而戒惧，灾咎就不会长久。臣等无法胜任欣喜拥戴至极。《中书门下贺日当蚀不蚀》。表，代宗大历十三年。常衮。臣某上言：臣恭敬地看到徐承嗣奏报，今月一日按历法本应发生日食，当时却下了及时雨。臣听说太阳运行有其轨道，虚道与实际运行相会之处，即使发生日食也没有灾害。况且圣人能够与上天相合，德行能够带来福佑，自有幽冥的辅助，适宜产生感应。恭惟宝应元圣文武皇帝陛下，协调运用五纪，顺应三极，推算日月运行，统和阴阳。此前历官推算，今月初一在辰时，并不是正阳时太阳所忌的大明之时，又有什么损害呢？陛下仍能因敬畏而勤于政事，在穆清之处斋戒以应上天，更加恭敬沉默。精诚所到之处，玄妙运行与之相合。圆规般的日影刚刚从海上出现，方寸大小的云气忽然遍布天下；大雨澎湃而起，哪里只会下一个早晨？其感应超出应龙之外，又暗中回到踆乌所在之处。击鼓、用币的仪式，全都由有关部门停止；滋润万物、繁育生命的雨泽，使野外百姓普遍欢悦。等到智慧的光芒更加增益，清明的光辉同样运行，若避让便会听到昭子所说的话；到了应当相交之时果然发生变化，应验了刘劭的话。古今罕见的祥瑞，是朝廷内外共同庆贺的事。臣等错误地陪列近侍，喜悦超过平常心情，无法胜任欢欣跳跃，谨奉表。