钦定四库全书文苑英华卷四十六宋李昉等编邑居二
钦定四库全书文苑英华卷四十六宋李昉等编邑居二灞桥赋二首 河桥赋一首河堤赋一首 河桥竹索赋一首沙堤赋一首 鞭石成桥赋一首万里桥赋一首 题桥赋一首日中为市赋一首灞桥赋【以水云辉映车骑繁杂为韵】杜顔溶溶▯灞兮经秦川之有余，▯▯红桥兮代造舟之厥初，飞梁黙以霞起，防柱▯其星舒。九陌咸凑，三条所如。连山叠翠而西转，羣树分形而北疎。电透孤棹，雷奔众车。白日南登，望长安之如绮；黄烟东睇，见咸阳之为墟。杲杲初霁，萧萧晩吹。登隐者之翘车，度将军之猎骑。日既上，已禊于洪源，晩具游宴，咸出国门。七叶衣冠，憧憧而遥度；五矦车马，奕奕而腾轩。钟皷既列，丝竹亦繁。秦声呕哇，楚舞丛杂。帷帟纷其雾委，罗纨霭以雷沓。掉轻舸之悠悠，顺清流之纳纳。时凭倚以观眺，喜烟花之环合。尔其居人出祖，连骑将分。望曲溆之清路，视逺天之无云。紫沙兮皓晃，緑树兮氛氲。莫不际此地而举征袂，遥相望兮怆离羣。明月生岑，凉风度水。听鳬鴈之凄▯，对苔苹之靃靡。或披襟以延伫，独掩涕而无已。上临烟碕，霞石相辉。过客对兮澹忘归，下近岩迳，林峦隐映。渔人去兮恣诵咏，独游子而俟时。倦尘衣以嗟命。第二【同前韵】 王昌龄圣人以美利利天下，作舟车。禹乃开凿百川，纡余舟不可以无水，水不可以通舆，遂各丽于所得。非其安而不居，横浮梁于极浦，防有迹于通墟。借如经纶淮海，陶皷仁义，藏用于宻，动物以智，每因宜以制模，则永代而取寄。伊津梁之不设，信要荒之莫致。思未济于中流，视安危之如戏。故可取于古今，岂徒阅千乗与万骑？惟梁于灞，惟灞于源，当秦地之冲口，束东衢之走辕。拖偃蹇以横曳，若长虹之未飜。隘腾逐而水激，忽须臾而听繁。虽曰其繁溃而不杂，懐璧拔【一作杖】劒，披离屯合。当游役之嗷嗷，自洪波之纳纳。客有居于东陵者，接行埃之余氛，薄暮垂钓，平明去耘。傍连古木，逺带清濆。昏晓一望，还如阵云。乃临川而叹曰：「亡周霸秦，举目遗址，前车后轨，不变流水。叹往事之诚非，得兹桥之信美。皇风不竞，佳气常依。既东幸而清道，每西临以驻旂。连袂挟毂，烟阗雨飞【未见晖字官韵】嗟乎，此桥且悦明盛，徒结网于川隅，视云霞之辉映，聊倚柱以叹息。敢书桥以承命。」河桥赋【以山河魏国寳为韵】阎伯璵壮三辅之雄极，非魏国其伊那，总魏国之繁隘，非斯桥而岂【一作匪】他条？山左临髙嶂，东连于渤海；晋闗右抱浮梁，西截于长河。却顿铁牛，骇浮川之魍魉；旁飞画鹢，惊入浪之鼋鼍。竹笮其维，不虞于奔涛；擘赫金鏁，斯缆何惧于层氷？皑峨川有梁兮，闪【疑】闻于揭渉；王在镐兮，有格于来讹。葢取诸益，其不谓何？故马卿之歘尔，斯题请观即事；尾生之溘焉守死，夫奚足多？岂比夫虹能象兮，不可以来往；鹊能填兮，不可以经过。若斯之利用，吾賔荐之士亦可歌颂诸侯之盛绩，乐王化之雍和。尔其薄烟霏霏，初日杲杲，逺之而望，势侔神造。既似乎瀑布之界天台，又似乎蓬莱之横海岛。虚其内则，用当于无防；其间则屈而且抱，凭险作固，夹咽防之重开【疑作闗】用否而通，连秦晋之长道，东西水浒，义非待于秦求襟带山河，固可兼之于魏寳。尔其憧憧往还，曳曳空间。华柱上征，殊马援之标界；石台中耸，若鼇力之负山。伟哉武侯，时赏兹国，况天枢要作限通塞，旁达无垠，下临不测。舟形﨑嶬，似火龙之饮川；梁势编绵，疑海鹏之防翼。其拯物也有来斯适，其济时也遐方不亟。非夫蓄巨川之运回，斡地之力，则何能抡梓材以当路，临要津而作式？守此道也，夫有何极？然而物有成规，国有虚费。信彼才之可取，奚此桥之独贵？使夫期不日以献珠，连城而出魏。河堤赋 吕令则水以润物，飞梁载舟，居信顺动，法谦处柔，朝沧溟以委输，习坎德以安流，善利为水，涵育乎万族，极深不测，灌注乎九州，拥之则有备无患，决之则致败【二字一作靡致】为忧，先设其防，以遏奔潦，兴板筑，防衢道，惟精惟一，是经是造，其奋锤也齐呌以雷震，其辉【疑作挥】锸也连刃以霜皓，矗长堤其若云岌，修岸其如岛何，固防之克壮，息奔突以永保，既夹植于菱莲，又夤缘于萍藻，虽兴役赋而一劳永固，牛马由其望辨，楼船可以迳度，清深镜澈，时升曳尾之▯，左右人稀，每带衔鱼之鹭，行旅于是乎无虞，耕耘于是乎知措，夫水可以为人之利，堤可以防水之溢，堤修则中国无忧，水败则下人多恤，亦由人之为政，政成人之逸，政或不成，奸诈以出，则河堤之义取类非一，可以合人之安危，可以喻政之得失，凢百在位，慎乃终吉，别有沈沦戒忤飃防衢术，幸登渉于河堤，冀【一作亦】霑濡于琐质
译钦定《四库全书》《文苑英华》卷四十六，宋李昉等编，邑居二 《灞桥赋》二首；《河桥赋》一首 《河堤赋》一首；《河桥竹索赋》一首 《沙堤赋》一首；《鞭石成桥赋》一首 《万里桥赋》一首；《题桥赋》一首 《日中为市赋》一首 《灞桥赋》【以“水云辉映，车骑繁杂”为韵】 杜颜 浩荡的玄灞河流经秦川，绵延有余；绚丽的红桥取代了最初造舟渡水的办法。飞架的桥梁沉静而如霞升起，桥柱参差如星辰舒展。九条大道都来会聚，三条道路各有所通。群山层叠翠色向西转去，众树分布成形向北疏散。孤舟如电穿行，众车如雷奔驰。白日向南升起，远望长安如同锦绮；黄烟向东眺望，只见咸阳成为废墟。天色初晴而明亮，晚风萧萧吹拂。登上隐士乘坐的高车，经过将军出猎的骑队。太阳已经升高，众人已在洪源举行祓禊；傍晚备办游宴，全都出城。七代贵族衣冠之士纷纷远渡，五侯车马光彩耀目地奔驰。钟鼓已经排列，丝竹也繁盛；秦地歌声呕哑，楚地舞蹈纷杂。帷帐纷纷如雾堆积，罗纨衣饰弥漫如雷声接续。划着轻舟缓缓前行，顺着清流舒缓流动。时而倚靠眺望，喜爱烟花在四周环合。至于居民送行，连骑即将分离；遥望曲折水湾的清幽道路，远看天边没有云彩。紫色沙滩明亮，绿色树木香气氤氲。没有谁不在这里举起出征的衣袖，遥遥相望，为离开同伴而悲伤。明月从山岑升起，凉风越过水面；听野鸭大雁凄切的鸣声，面对苔藓和萍草的衰败。有时敞开衣襟久久伫立，独自不断掩面流泪。上方临近烟雾笼罩的水岸，霞光与石头相互辉映；过客面对这里便淡然忘归。下方靠近岩石小径，林木山峦隐约映现；渔人离去后任意吟诵歌咏，只有游子等待时机。他因尘衣疲惫而感叹命运。第二首【同前韵】 王昌龄 圣人用美好的利益使天下获利，于是制造舟船和车辆。禹便开凿百川；河流曲折绵延，舟船不能没有水，水流也不能使车辆通行，于是各自依附于适合自己的地方。不是因为那里安稳便不居住，而是在极远的水岸横架浮桥，在通行的荒墟留下桥梁的踪迹。譬如治理淮海，陶铸、鼓动仁义，把功用深藏，使万物凭智慧运动，每每依据适宜之处制定制度，便可以传至永远而有所寄托。倘若渡口和桥梁不设置，诚然连偏远荒僻之地也无法到达。想在河流中段渡不过去，却把安危看得如同游戏。因此古今都可以从中取法，难道只是为了观看千乘万骑吗？只有灞桥在这里，灞水发源于此；它正处于秦地交通的冲口，束住向东道路上奔驰的车马。桥身横曳而高峻，好像长虹尚未翻转；狭处水势奔腾激荡，忽然之间听见繁杂声响。虽然水流繁急而不混乱，行人怀璧拔剑【一作“杖”】，分散又聚合。正当出游服役的人群嗷嗷而行，从洪波中缓缓渡过。有一位住在东陵的客人，接触行旅尘埃留下的余气；傍晚垂钓，天明便离去耕耘。岸旁连接古树，远处带着清澈水湾；从早到晚一望，仍像阵云一般。于是他临河叹息说：“周朝灭亡、秦朝称霸之后，举目所见都是遗址；前车后轨，终究不改变流水。感叹往事确实已经非昔日，得到这座桥却实在美好。皇家的风化没有衰败，祥瑞之气常常依附于此。皇帝向东巡幸便清理道路，每次向西临幸又在此停下旌旗。人们连袖挟车，烟尘充塞、雨雾飞扬【“飞”字未见于官韵】。唉，这座桥正逢明盛之世而令人喜悦，我却徒然在河湾结网，观看云霞的辉映，姑且倚着桥柱叹息。谨敢题写此桥，以承受诏命。” 《河桥赋》【以“山河魏国宝”为韵】 阎伯璵 三辅的雄伟极盛之处，若不是魏国，又能是什么地方？魏国的繁盛险要之处，若不是这座桥，难道还能有别的道路吗？山的左边临近高峻山障，向东连接渤海；晋地关塞右边环抱浮桥，向西截断长河。后退停下铁牛，惊骇水中魍魉；旁边飞过彩绘船，惊动浪中的鼋鼍。用竹索维系，便不怕奔腾的涛水；张开耀眼的金锁，这缆绳哪里会怕层层坚冰？高高的河上有桥，闪烁可见于涉水揭衣之处；周王在镐京，能使来者归附。大概取法《益》卦，这有什么不可？所以司马相如忽然题桥，请求观看现实功业；尾生守信而死，这又有什么值得称道？哪里比得上彩虹虽能成象，却不能让人往来；喜鹊虽能填河，却不能让人经过？像这样发挥功用，我们宾客荐举的士人也可以歌颂诸侯的盛大功绩，赞美王化的和谐。那时薄烟霏霏，初日明亮；远远望去，形势仿佛神工造成。既像瀑布横隔天台山，又像蓬莱横卧海岛。内部空旷，便能发挥无所防碍的作用；桥中间曲折而环抱，凭借险要形成坚固；夹着咽喉防线，重重关隘开合，时闭时通；连接秦晋长道。东西两岸，意义并不在于等待秦国索取衣带山河；这座桥既具衣带之势，山河之固，也兼有魏国之宝。人们纷纷往来，车马在空中延伸。华美的桥柱向上矗立，不同于马援用来标界的柱子；石台从中耸起，仿佛神鳌凭力量背负山岳。伟大的武侯，正当时赞赏这个国家；何况它处于天枢要地，成为交通阻塞与通畅的界限，旁边通达无边，下方临近不可测的深处。船形崎岖高峻，像火龙饮水于河川；桥势绵延编结，仿佛海鹏张开羽翼。它拯救万物，使来者都得到便利；它济助时世，使远方不再急迫。若不是积蓄巨川回旋的运力、转动大地的力量，怎能选择梓木承担道路、临近要津建立法式？守护这条道路，功用哪里有尽头？然而万物都有成规，国家也有虚费；既然人才确实值得取用，为什么唯独这座桥如此尊贵？假使能不日献上明珠，魏国便能拿出连城之宝。《河堤赋》 吕令则 水用来滋润万物，飞架的桥梁承载舟船；居处以诚信顺应运动，效法谦逊而处于柔弱；朝向沧海输送水流，遵循坎险之德使水安定流动。水善于给予利益，涵养万物；深极而不可测，灌注九州。堵住它便有备无患，决开它便导致败亡【“致”二字一作“靡致”】而成为忧患。因此预先设置堤防，遏制奔涌洪水；兴建板筑，防护道路；专心一致地经营建造。锤击之声整齐如雷震，挥锸之势连接如霜刃洁白【“辉”疑作“挥”】。长堤高耸像云山，修整的岸边如岛屿。坚固的防护工事雄壮，止息奔突水势而长久保全；两侧既夹植菱莲，又延伸着萍藻。虽然兴动徭役而一劳永固，牛马可以沿堤远行，楼船可以径直通过；水清而深，明净如镜，时时有拖尾的龟浮上来；左右行人稀少，常有衔鱼的鹭鸟相伴。行旅因此没有忧患，耕作因此知道如何安排。水可以成为人的利益，堤可以防止水的泛滥；堤修好了，中原便无忧；水泛滥了，下民便多忧患。这也如同人治理政事：政事成功，人民安逸；政事不成，奸诈便产生。因此河堤的意义可以类比多种事情，可以合于人的安危，也可以比喻政事的得失。凡在官位的人，谨慎到底便会吉祥；另有沉溺的警戒，不可违背漂流防护道路的办法。幸而登涉河堤，希望也能沾润卑微的自身。
河桥竹索赋【以谁谓河广一苇航之为韵】张仲素大川不测，以设险；浮桥架迥，以通逵。利乎济也，或溢解乎难也。无私以虚舟而易荡，属激箭以相推。吾见其梁木斯坏，安得称大道？甚夷，肇彼谋者，莫知其谁。于是办修笮，曳长縻，侔可久以为虑。将制动而咸资。且夫原始要终，授材度费，征十围之巨，收千古之贵。费非难得，用之不既易？危成安，斯之所谓凭逺岸，亘长河，将好劲以横截，或守柔以旁罗。每自直以应用，恒守节而居多。槛栏之势，舳舻之广，因大索以横流，俾羣材之攸仰。皆恃此以绾絷，故不忧于析荡。徒谓其劲挺为质，连延不一。或指逺岸以孤引，或自中滩而对出。苟易志而殊途，亦齐劳而共逸。纵奔澌激射，浮湍迅疾，骇声腾雷，惊波凑日。虽前后之皷怒，终上下而骈比。拔山之伦，扛鼎之匹，虽则取之大壮，抑亦执之或失。岂不以顺事安排，故能守乎元吉？斯乃道济行路，功深模轨。人有观于投足，物宁忧于濡尾？视绹索而久存，亦何比于一苇？况桥因索而袭固，索以桥而用长。力虽参于索铁，系或固于苞桑。恢益下之极致，信为物之纪纲。彼鼋鼍虚构于溟海，乌鹊徒驾于天潢。惟众人之攸利，葢有助于连航。夫物有小而可以属词，材有小而足以济时。索因有条而不紊，人亦直道而用之。傥要津以见假，愿尽力以维持。沙堤赋【以隐以金椎树之青槐为韵】韦肇遵大路乎？新谋倚善人之广运，沙之积也，得御湿之宜，堤乃名焉。审用功之分，爰谋爰度，是筑是隐，使夫晴靡硗确之烦，雨无涂潦之窘。若然者，施之城阙，岂但三条之通用之郊坰，可以千里而近。伊功足纪，斯美奚拟？台或亏篑，我终始兮无然。山不让尘，我包含兮亦尔。应物兮宁倦，安卑兮讵耻。俾时行各得其所，由故日用不知其所以。君勿谓泥滓之贱，君其乗宏益之深，髙而不危，仰诸侯之殊化，直而能正，定志士之夙心。何止御浸淫而为岸，或当披隤阤而拣金。其处也周，帝城之内，徒有羡于瑶池。其坚也虽众人之力，固自得于金椎，亦由道存而命舛，天纵而非师，是以遽【疑】奔冲应驰骛，洞万戸兮旁啓，纷九门兮争赴。往来相接，见轩葢之成，隂蹊迳自开，何桃李之足树？役无妨时，利莫尚兹，岂衢于逾？且以【疑】夫大为防也，能保其固，匪同中聚而两之。仰对髙阙兮荧荧，夹植乔木兮青青，无偏无颇，庶托情于王道，不骞不圮，长委质于地灵。愿得乗御辇防宫槐，敢邀功于捷径，期展効于微埃。徒【一作人】以为临曲沼，登髙台，诚不如赋沙堤之盛观，足以骋作赋之才。鞭石成桥赋【以秦皇旧迹至今尚存为韵】韦充石虽至大兮，水亦能受。以水浮石兮，其功难就。何异术之得中，忽成桥于海右？是必穷恠力，极宇宙。将观光于旸谷，亦夸功于周旧。在昔嬴氏八表，初吞言巡日域，遂瞰海门。感召初牵，以表回山之力，崚嶒斯至，皆呈见血之痕。诚隂阳之不测，与天地而长存。当其大驾临流，羣官列位。皇威赫其斯震，巨石矻以前至。岂惟韫玉，皆符投水之姿；不俟造舟，自叶济川之利。所以驱汗漫，走嶙峋，架巨壑，越通津。始峩峩而聚转，忽荡荡而惟新。岳立星驰，异成名于陨宋。神符鬼助，若受命于强秦。故得势压长源，影分髙浪。似迫官刑之急，如【一作急】构凌波之壮。万灵却走，蔼朝景以先驱。五色争临，杳如虹之可望。硉矹初定，峥嵘不让。乌鹊未足以比伦，鼋鼍故难其想。尚万变千化，杳杳茫茫。将持峻极以配灵长，投迹皆因于水府。推功可谢于娲皇。嗟乎，代异人殊，山空地寂。邈矣前事，依然故迹。对江海之上，终感逝川。在陵谷之中，徒为恠石。则知帝王之道，贵乎居深。日月之异，难可窥临。驰骋固伤于至德，乱神终叹于非今【一作终戒于方今】万里桥赋【以殊乡絶邑行役路偏为韵】陆肱万里兮蜀郡，随都二桥兮地角天隅，相去而如乖夷貊，曾游而只在寰区。倚槛多懐，结长悲而莫极；凭川试望，思逺道以何殊？昔者沧海朝宗，岷山发迹，期观理水之要，若啓凿穴之役。逮夫东土为扬，西邦曰益，架长虹于两地，客思迢迢，浩积水于千秋，江流脉脉，宇宙绵绵。今来邈然，结构应似途程甚偏，将蹔游于楚岸，欲经【疑作径】度于巴川。目断波中，过巫峯之十二；心驰路半，到荆门而五千▯。观夫偃蹇东流，峥嵘二邑，揭华表以相効，刻仙禽而对立。俄惊回复，潮生而夕月初明，孰敢争先？防去而秋滩正急，眇天末之殊方，有人间兮异乡。顾盻而层隂动色，徘徊而浮柱生光，饰丹雘以虽同，彼临淮海度轩车而既易，此对铜梁。古来几许行人，曾游此路，跨緑岸以长存，俯清流而下注。宁为杂【疑作驻】足之所，莫问伤心之故。
译《河桥竹索赋》【以“谁谓河广，一苇航之”为韵】 张仲素 大河深不可测，所以设置险阻；浮桥架在高处，用来沟通大道。它有利于渡水，有时也能解除溢水造成的困难。没有私心，空船容易摇荡；水流激急，箭一般互相推撞。我看见那桥梁木材将要毁坏，怎能称为大道？道路十分平夷，最初谋划它的人却无人知道是谁。于是筹办修整竹索，拖曳长绳，把可以长久使用作为考虑，准备用来控制动荡而共同依靠。推究始末，授予材料、计算费用，征集十围粗木，收取千古之重宝。费用并非难以取得，使用它难道不容易吗？把危险变成安稳，所说的就是凭靠远岸，横贯长河；或者以坚劲横截，或者守持柔弱而从旁罗列。每每使自身端直以发挥作用，始终守节而处在多数之中。栏杆的形势、船头船尾的宽度，都因大索横跨河流，使各种木材有所仰赖。大家都凭此系缚，所以不担心分裂漂荡。只是说它以坚劲挺立为本质，连接延伸而不止一处；有的指向远岸孤独牵引，有的从中间沙滩相对伸出。即使改变志向、走向不同，也共同劳作、共同安逸。纵然奔流冰凌激射，浮湍迅疾，声势惊如雷鸣，骇浪聚拢日光；即使前后水势鼓怒，最终仍上下并列。拔山之人、扛鼎之士，虽说能取得大壮之势，也可能把持不住而失败。难道不是因为顺应事理、妥善安排，所以才能守住大吉吗？这就是用道理济助道路，用功业深深建立规范。人们行走时观察落脚之处，万物哪里还担心水沾湿尾巴？看那绳索长久存在，又怎能只与一根芦苇相比？何况桥因绳索而更加坚固，绳索也因桥而发挥长久作用。力量虽可与索铁相比，系缚或许坚固得如同苞桑。扩充益下之道至极致，确实成为万物的纲纪。那鼋鼍在海中的虚构、乌鹊徒然架桥于天河，都不如众人共同获利，大概正有助于连接舟船。万物虽小也可以用来作文，材料虽小也足以济助时世。绳索因为有条理而不紊乱，人也应当循正道而使用它。倘若要津能够借给我，希望竭尽力量加以维持。《沙堤赋》【以“隐以金椎，树之青槐”为韵】 韦肇 遵循大道吗？新的谋划依靠善人的广大运作。沙土堆积，适合防御潮湿，堤于是得名。审慎地分配功力，于是筹谋、测量，修筑、隐蔽，使晴天没有土地坚硬的烦恼，雨天没有泥泞积水的困窘。这样的话，施用于城阙，哪里只是三条道路通向郊野？它可以使郊外道路近如千里。功劳足以记载，这种美好还有什么可比？高台即使差一筐土，我始终如一，不能这样放弃；高山不拒绝尘土，我包容万物也当如此。应对万物而不疲倦，处在卑下之地又有什么可耻？使时令运行，各得其所，所以日常使用而不知道其所以然。君不要说泥土沙滓卑贱，君应当乘用它宏大的益处；高而不危，仰望诸侯特殊的教化；直而能正，安定志士早年的心愿。哪里只是抵御水浸成为岸堤，有时还可以披开崩塌之处来拣取黄金。它所处之地周备，是帝城以内，徒然令人羡慕瑶池；它的坚固即使依靠众人之力，也本来是金椎所能成就的。又由于道存而命运乖舛，上天放纵而并非师法，于是急流奔冲应当奔驰而来；万户从旁洞开，九门纷纷争相趋赴。往来彼此接续，车盖形成；阴凉小径自然开辟，哪里还需要栽种桃李？徭役不妨害农时，利益没有比这更大的，难道还要在道路上横置障碍吗？况且用它来作为大的防护，能够保全坚固，不同于中间聚集而分成两边。仰面对着高阙，光彩闪耀；两旁栽植高大树木，青翠茂盛。没有偏私，没有不正，希望把心情寄托于王道；不升陷、不崩毁，长久把自身托付给大地神灵。愿能乘坐御辇经过宫中槐树，哪里敢在捷径上邀功，只希望在微小尘埃中施展功效。只是【一作“人”】有人认为，临近曲池、登上高台，实在不如赋写沙堤的盛大景观，足以驰骋作赋才华。《鞭石成桥赋》【以“秦皇旧迹，至今尚存”为韵】 韦充 石头虽然极大，水也能够承受；想用水浮起石头，工程却很难完成。有什么奇异的法术能够恰到好处，忽然在海的西边形成桥梁？这必定穷尽怪异的力量，达到宇宙的极致。将要在旸谷观光，也夸耀周朝旧日的功业。从前嬴氏统治八方，开始吞并天下，出巡太阳所出的地方，于是俯瞰海门。感受召唤，最初牵引石头，以显示回山之力；高峻石块来到这里，都呈现出像血迹一样的痕迹。实在是阴阳变化不可测，与天地一样长存。当皇帝大驾临近水边，群臣依次列位；皇威赫然震动，巨石坚立而向前到来。哪里只是蕴藏美玉，竟都符合投水的姿态；不用等待造舟，自然合于渡过河川的利益。因此驱赶浩漫水势，奔走嶙峋石块，架过巨大山谷，越过通行津渡。起初山石高耸、聚集回转，忽然变得浩荡而焕然一新；山岳耸立、星辰奔驰，奇异得不同于陨宋之名。神灵符命、鬼神相助，仿佛受命于强秦。所以气势压过长河源头，影子分割高高的浪涛；好像迫于官刑的急迫，又像构成凌波而立的壮观。万灵退避，和煦朝光争先引路；五色竞相临照，幽远得仿佛彩虹可望。巨石初定，峥嵘不让；乌鹊不足以相比，鼋鼍本来就难以想象。仍然千变万化，幽远而茫然；将以极高的形势配合神灵长存，投下的踪迹都仿佛来自水府。推究功劳，也可以向女娲皇氏致谢。唉，时代不同、人物各异，山川空旷，土地寂静；前代往事遥远，旧日遗迹却依然存在。面对江海之上，始终感叹流水逝去；处在山陵谷地之间，不过成为怪异的石头。由此知道帝王之道贵在居处深远；日月的变化难以窥见、临近。纵情驰骋本来会损伤至德，扰乱神灵终究令人感叹不合于今日【一作“终戒于方今”】。《万里桥赋》【以“殊乡绝邑，行役路偏”为韵】 陆肱 万里桥啊，位于蜀郡；随着都城两座桥梁而处在天涯地角。相距遥远，仿佛隔着夷貊之地；曾经游历，却仍只在天下之内。倚着栏杆多有感怀，凝结成长久悲伤而没有尽头；凭临河川试着远望，思念远方道路，又有什么不同？从前沧海朝宗，岷山发源；期待观看治理水道的要领，仿佛开始开凿山穴的工程。到了东方土地称扬州、西方邦域称益州之时，在两地之间架起长虹般的桥梁；客人的思绪遥远，浩荡积水延续千秋；江流绵延，宇宙无穷。如今来到这里，遥远得仿佛道路格外偏僻；暂且想游向楚地江岸，又想经过巴地河川。目光断绝于波涛中，经过巫山十二峰；心思驰骋在半路，到荆门还要五千里。看那水势曲折向东流，两地山邑峥嵘；高举华表彼此相应，雕刻仙禽相对而立。忽然惊见水势回旋，潮水上涨，傍晚月亮初明，谁敢争先？水道退去而秋日沙滩正急；遥远天边的异方，有人世间的他乡。回望时层层阴云变色，徘徊时浮桥柱子生光；装饰丹色虽大体相同，但临近淮海乘车渡桥已经容易，这里却面对铜梁。自古以来有多少行人曾游此路？跨过绿色河岸而长久存在，俯视清流向下奔注。这里宁可成为停足之处，也不要追问令人伤心的缘故。
复有逆旅伤情，临卭逺行，壮宏制以灵矗，压洪流而砥平。家本江都，羡波涛而自返，身留蜀地，偶萍梗以堪惊。迤逦归遥，飘流恨结之子去兮扬桂棹，长卿还兮建龙节。既风月以相间，固音尘之两絶。斯桥也可以济巨川之往来，不可以携手而相别。题桥赋【以望在云霄居然有异为韵】李逺昔蜀郡之司马相如，指长安兮将离所居，意气而登桥，有感沈吟而命笔。爰书傥并迁鸎，将欲夸其名姓。非乗驷马，▯不还于里闾。原夫别骑留连，乡心顾望。铜梁杳杳以横翠，锦水翩翩而逆浪。徘徊浮柱之侧，睥睨长虹之上。神催下笔，俄闻风雨之声。影落中流，已动龙蛇之壮观者纷纷。嗟其不羣，染翰而含情，自负挥毫而纵意。成文渥泽，向【疑作尚】遥滴沥，空瞻于垂露飜飞，未及离披，且覩其崩云意以立▯无疑。传芳不朽，人才既许其独出，富贵应知其自有。潜生肸蠁之心，暗契纵横之手。于是名垂要路，价重仙桥。离离逈出，一一髙标。参差鸟迹之文，旁临【一作隣】防槛。踊跃鹏抟之势，下视丹霄。既而玉垒经过，金门宠异，方陪侍从之列，忽奉西南之使，乗轺电逝于遐方。建节风生于旧地，结构如故，髙低可记。追寻往迹，先知今日之荣。拂拭轻尘，宛是昔时之字。想夫危梁藓剥，渍墨虫穿，长含气象，久滞风烟。几遭凢目之见嗤，徒云率尔，终俟瓌姿之后至觉，始昭然。所谓题记数行，寂寥千载。何搦管而无感，如合符而中在。警后进而慕前贤，亦丁宁而有待。日中为市赋【以日中而市易志所明为韵】失名曜灵正中，交易必萃。谅农皇之善制，着噬嗑之明志。葢取诸酌中以画一，用取夫定凖于列四。遂得贩缯之子，候当午以贠来；抱布之徒，恐移躔而忽至。于是旗亭灭影，贾旅协时。睹稠人之并凑，测端景以交【一作是】期。杂【一作交】错相酬，而岂畏日之将夕？贸迁以退，宁忧其室？信逺而是前王之所则，实后代之攸资。当夫相髙以夸，美言为市；竞驾肩以求进，争掉舌而【一作以】明防。货聚于未映之标，州处于逾已之纪。咸寸隂而时惜，望兼赢以画履。众寳麕至，族蚁同风。当大明之方盛，求善价以不穷。葵藿未倾，而靡▯其候。有无交鬻，而允执厥中。物各以时，货迁乃日瞻阳乌之未旰，索青蚨以竞出。质剂由是，与行权廥【汉赵王彭祖传为贾人权防疑用此事】于焉积实，则知日以中为政，市以利为名。不求端以取表，奚立法而作程？俾居物致富之流，心之有待，方不盈不缩之际，时即可明。景既唯恒，人得其叙。何逺珍之不至？曷近利之为阻？贾用不售者，当此之归；求之不得者，于焉获所。此乃时不差，利同射。亘五都之所共厯，百王而不易。是以知日中为市之义，岂空书于往籍？
文苑英华卷四十六
译又有旅舍触发伤情，临邛之地通向远行；宏大的桥制高耸如神灵所立，压住洪流而平稳如砥。我的家本在江都，羡慕波涛而想自行返回；身体留在蜀地，偶然如浮萍断梗而令人惊惧。曲折归途遥远，漂泊的怨恨凝结。这个人离去啊，扬起桂木船桨；长卿归来啊，建立龙节。既然风月彼此相间，本来就音信踪迹两相断绝。这座桥可以使大河往来得到渡济，却不能使相爱之人携手相别。《题桥赋》【以“望在云霄，居然有异”为韵】 李远 从前蜀郡的司马相如，指着长安将要离开居所；意气昂扬地登上桥梁，感慨沉吟，于是命笔题写。便写下“傥并迁莺”之类的话，将要夸耀自己的姓名。若不能乘坐驷马，便不还乡里。推究他与骑从分别时的留恋和回望乡土的心情：铜梁远远横着翠色，锦水轻快地翻起逆浪。他在浮桥柱旁徘徊，登临长虹般的桥上俯视。神思催促下笔，顷刻间仿佛听见风雨之声；身影落在流水中央，已经激发出龙蛇般壮观的书法景象，纷纷呈现。感叹自己不同凡俗，蘸墨含情，自负挥毫而放纵心意。文章写成，润泽深厚，墨迹仿佛还在远处滴沥【“向”疑作“尚”】；徒然望着露珠般的笔势翻飞，还没有完全舒展，便已看见崩云般的意态，立刻显出卓异而无疑。芳名流传不朽，人才既被允许独出，富贵也应知是自己所有。暗中生出神奇感应之心，悄然契合纵横之才。于是名声悬垂于显要道路，身价重于仙桥；高高远远地突出，一一成为高标。文字参差如鸟迹，旁临桥栏；气势跃动如大鹏搏击，向下俯视丹霄。后来经过玉垒，受到金门特别恩宠；正在陪侍从臣之列，忽然奉命出使西南，乘驿车如闪电般驰向远方。建立使节旌旗，风生于旧地；桥梁结构如故，高低形制都可记认。追寻旧日踪迹，先知今日荣耀；拂去轻尘，仿佛就是昔时的字迹。想那危险桥梁上的苔藓剥落，墨迹被虫蛀穿，却长久含有气象，久久滞留在风烟之中。几次被凡俗目光讥笑，徒然说它率意而作；最终等到奇伟之姿后来到，才开始显得昭然明白。所谓题记不过数行，却寂寥千载。怎能握笔而没有感慨？它如同符契相合，正好处在其中；警醒后进仰慕前贤，也恳切叮咛而有所等待。《日中为市赋》【以“日中而市，易志所明”为韵】 失名 太阳正当中天，交易必然聚集；诚然是农皇制定的良法，彰明《噬嗑》卦所表达的意义。大概取法于适中而划一，用来确定标准、排列四方。于是贩卖丝帛的人等待正午，纷纷前来；抱布的商人担心时辰移动，也匆忙赶到。旗亭的影子消失，商旅与时辰相合；看见密集的人群一同聚集，测量日影来约定交易。物品交错、彼此酬答，哪里害怕太阳将要西斜？货物转移、商人退去，哪里忧虑家室？诚然这既是远古前王所遵循的准则，也是后代可以凭借的资用。那时人们互相抬高夸耀，以美言作交易；争相并肩求取进身，争相鼓舌来说明防范。货物聚集在太阳未偏的标志之下，各州处于时辰已过的界限。大家珍惜每一寸光阴，望着兼得盈余的人计算行程。各种珍宝像麇鹿一样聚来，众人如蚂蚁随风而动。正当大明之气盛行时，寻求善价而没有穷尽；葵藿还没有倾向太阳，也没有错过等待的时机。有无相互交易，确实执守其中正。万物各依时令，货物迁移，于是每日仰望太阳；趁太阳尚未西斜，索取青蚨钱而争相出市。契约凭证由此产生，权衡仓廪也由此积聚实物【“与行权廥”处疑用汉赵王彭祖传中贾人权衡之事】。于是知道太阳居中可以作为政治准则，市场可以以互利为名；如果不求正中来取得表率，又怎能立法制定制度？使居处在凭借货物致富的人群中，心中有所等待；正在不增不减的时刻，时令便可以彰明。日影既然恒定，人们便得到秩序。远方珍贵的货物有什么不会到来？近处的利益又怎么会成为阻碍？商人有货物却卖不出去的，到这里便能售出；有所求而不得的，到这里便能得到所需。这就是时机不差，利益相同而如箭射中目标。贯穿五都共同经历的制度，经百代君王也不改变。因此知道日中为市的意义，难道只是空写在旧籍上吗？《文苑英华》卷四十六