文苑英华卷六百二十七

译钦定《四库全书》《文苑英华》卷六百二十八，宋李昉等编，谢恩一。《为李卿谢三品状》一首 《代郑相公谢赐防状》一首 《谢官告状》二首 《谢赐告身等状》四首 《为侍郎汝南公华州谢加阶状》一首。《谢谴让状》一首 《谢口敕放三司推问状》一首 《为濮阳公谢罚俸状》一首 《为李卿谢三品状》一首　苑咸 恭敬接受本月恩制，特意授予臣三品官阶。恩宠出乎寻常，使臣不知所措。臣资质浅薄低劣，长期忝列班行而享有荣幸，又因地位和宗族关系，得以位列卿寺。常常担心超过本分，混淆名分，这哪里是臣粉身碎骨所能报答的呢？自从特殊恩宠俯临，宿疾顿时痊愈。既承受七命之贵，又蒙受再生之恩。才能微薄而遭遇厚重，既荣耀又忧惧。先前又承蒙圣恩，赐给臣药酒以自行救治，近日渐觉痊愈。但身体虚弱，不能承受趋伏之礼，只能在闾巷中拜谢恩典，喜悦和畏惧难以胜任。心驰宫阙，战栗和感荷交集，惶恐悚惧到了极点。代郑相公致谢赐旌旗的状　吕温 门戟十二竿。今日中使某乙来到臣的私宅，奉宣圣旨，赐给臣前述旌旗。臣恭惟本朝制度，对于名器尤其慎重：官吏考核三十等才开始有银青品秩，战功十二等才称为柱国，必须具备多种美德，才赐予特殊荣宠。于是有命服用来入朝，有旌旗授予宅门，既是劝勉功劳而责求实绩，也是驾驭贵臣而尊崇名器。上面没有滥施恩典，下面也不虚受。臣没有奇特功劳，却从诸生中被提拔；先皇因臣廉洁谨慎而赏识任用，秘密任职超过一纪；陛下因忧劳国事而过分听信，委任之恩首先施于群僚，臣忝居枢衡，转眼已过许多岁月。雷霆以武力施行，臣从未有犬马之劳；日月以文德照临，臣又哪里有萤火蜡火般的辅助？只是因为侍奉祭祀清庙、拜舞颂扬盛名，屡次遇到庆贺赏赐，骤然获得勋秩。礼数异于常人，仪物盛大，门庭也因而更新；赐给臣戟旗，衡门之中的燕雀忽然在朱红门柱间相互庆贺，武库中的龙蛇也忽然追逐飞腾到陋巷。光彩照耀当代，宠爱灵异来自上天；全族聚集在一起，知道惭愧，纵然杀身也难报答。感荷、畏惧、徘徊不安到了极点，谨奉此状陈谢以闻。此篇在第五百八十三卷，表门重复出现，现已删去。《谢官告状》　白居易 新授将仕郎、左拾遗、翰林学士臣白居易；新授朝议郎、守尚书库部员外郎、翰林学士、云骑尉臣崔群。臣等恭敬接受恩制，授予前述官职；今日守谦奉宣圣旨，特意加以慰问，并赐给告身。圣上的慈恩曲意覆盖，宠命屈尊降临；臣等拜恩跪受赏赐，离开班次手舞足蹈，惊惶失措。恭惟郎官、吏官和谏官，是古今所看重的职位，地位应当如星辰，职责在于规谏；都必须有声望，品行清正，行为端方谨慎，然后才可以在起草奏章时辅助经纶，端正文辞，在进献浅陋意见时尽到规谏，节操一定要正直。如果轻率选择人选，实在会辱没这个官职。臣等学识平庸空疏，才质愚钝懦弱，自从居于近侍职位，已经深深忝冒，何况又越级提拔进入荣耀班列，惭愧和惶恐交相袭来。初次接受非同寻常的宠遇，听到任命实在惊惧；再次思量难以报答的恩典，感动得几乎流泪。只有振奋努力，以驽钝之才拾遗补阙；内心发誓保持赤诚，向上报答玄妙的造化，俯伏惭愧畏惧，几乎无地自容。感恩兢惕到了极点，谨奉此状陈谢以闻。同前 新授京兆府户曹参军、翰林学士臣白居易。臣恭敬接受恩制，授予臣前述官职；今日守谦奉宣圣旨，特意加以慰问，并兼赐告身。臣俯身拜受恩典，战栗恭敬地接受任命，惊惧失措，惊惶失容，手舞足蹈而惶恐不安，不知如何是好。臣忝居近侍职位，已经超过四年；回顾自己庸常昏昧，对圣明毫无补益，蒙受尘辱已久，忧惭日深。况且在官职俸禄之间，哪里敢有所选择？只是臣官位低、俸禄薄，家贫亲老，奉养老亲缺少甘美食物的费用，亲人有病又缺乏药石的资财；作为人子的心情，实在有所不足。昨日蒙承圣上体念，虽允许臣陈述实情，哪里敢希望天恩立即满足臣的愿望？何况前述官职地位虽小，俸料却较为优厚。臣如今得到它，胜过登上显贵的官位。这都是皇上圣明俯察，玄妙造化曲意成全臣作为人子的心愿，赐给臣和亲属以俸禄。臣因此抚心知惭，借此机会吐露真诚；乌鸟反哺的私情，得以尽情奉养亲人，犬马般的微薄力量，发誓效死以报答恩德。荣耀不只施于一身，感戴实在超过万品臣民，感荷欢跃到了极点。《谢恩赐告身衣服并借马状》　元稹 右：泰伦重来，到达后奉宣恩旨，授给臣前述官职的告身、衣服、匹帛以及借用的马匹。忽然降下天书，忽然乘上云骥；颁赐的衣服光彩夺目，赐帛充满庭院。这些都不是我这种衰朽浅陋之才所应承受的光扬恩赐，微臣欢跃而惭惶到了极点。况且臣素来性情疏拙愚钝，也一向没有朋党。去年陛下从郎吏中提拔臣，命臣掌管诏令文书，并非因为宰相奏论，实在是圣慈越级授予。臣感恩深切，屡次进献密封奏章，却因而遭受额外的诬陷，甚至不敢保全性命。哪里料到恩光反而继续降临，圣上的恩泽更加深厚；出自皇帝内心，选定臣居于近侍之地，不经试任便令臣进入翰林院；当天召见圣颜，口头敕令授官，亲面赐给章服，授予承受诏命的职任，全不顾及班资。近来的宠荣，没有臣可以相比的；臣开口便感动流泪，指着太阳发誓表明心志。如果没有舍生守节的诚心，愿意接受鬼神诛罚。恭敬接受恩旨，命令臣明日到本司赴任，按旧例本应入宫谢恩。只是因为臣先前有关于边事和幽州事宜的奏疏，又因李愿入朝，必须亲自面奏。臣估计二十日入假之后，南衙政务稍稍清闲，特地乞求天恩，允许臣入宫谢恩。谨录此事奏闻，恭听进止。替萧相公致谢告身的状 右：中使某乙来到，奉宣圣旨，赐给臣某官告身一通。凤凰承托的诏命是真实的诰书，虬龙捧持的是天子文书；锦绣封套、黄金书笺，光彩如霞，明亮如日。臣听说高宗命令傅说，便申述接受教诲的言辞；大舜任用龙，便有斥退谗佞的训诫。空有书写在简册上的名义，尚未在绢帛上显现光彩，哪里能同臣所受的宠荣相比呢？惭愧恐惧更加深重，进退都难以自安。拜受恩光，战栗流汗交集，感激承戴特殊恩宠到了极点。又一篇谢官状 此篇移入第五百七十四卷，表门姑且保留篇目。《代裴相公谢告身鞍马状》　杜牧

译右：中使某人来到，奉宣圣旨，赐给臣一通告身、一匹马，并赐鞍辔。臣生逢盛世，窃居朝廷高位；奉受告令的诏书，丹霄般的雨露仿佛还未干；赐给代替劳苦的骏马，内厩中的风云之气仿佛还随宝轴而来。丝纶诏令焕发光彩，骏马奔驰，显出奇异姿态。萤火蜡火般的微光，哪里能补益日月的光明？我资质柔弱、根基孤单，只能承受天地的恩德。即使杀身也难以报答，抚念自身，只觉惭愧。感恩欢跃、诚恳至极。《为侍郎汝南公华州谢加阶状》李商隐 右：臣恭敬接受本月某日的制书，加赐臣阶官朝散大夫。荣耀从日下而来，恩典自天中降临。臣听说周王室设置官职，确实重视大夫的名号；汉代臣子享有特殊礼遇，于是加上朝散之名。像臣这样的人，辩才不足以谈论天文，也没有掷地有声的才华，却贪恋华美显达，年岁长久流逝。陛下刚登极时，臣分担陛下忧劳百姓的寄托，金章紫绶已经沾染了治理民瘼的荣耀；如今又窃望晋升崇高的清阶。反复思量这么久，心中惶恐不安。只应勤勉奉行诏令条文，希望大略赎除官场毁谤。感激之情深厚而自我激励，离别之情又十分迫切。犬马依恋主人而徒然深切，蛟龙背负高山又有什么力量？感恩遥望宫阙、恋慕不安到了极点。《谢谴让状》　李峤 臣特别蒙受天恩，擢升身居枢要近侍，恩宠屡次降临，宠命频繁加授。即使粉身碎骨，虽早已在心中发誓报答，然而如微尘滴水般的微薄力量，终究没有给山岳般的恩德以补益。因此早晚都战战兢兢，起居之间更加惭愧。臣一向庸常愚昧，又加上疾病缠身，心绪容易遗忘，耳目昏沉，实在害怕空废天职，倾败国家大政。臣想到大臣引咎的道义，便冒昧披露自己的情况，陈述愿意竭尽能力的请求，哪里敢逃避繁重的职责而去寻求悠闲安适？臣每每思念古人，私下仰慕他们遗留下来的事迹：充国卧病仍陈述策略，子囊至死也不忘忠诚。臣自念妨碍贤能，甘愿退居屏斥；恭敬竭尽浅陋的意见，希望稍微补益日月的光明。因此因想辞职离去，冒昧陈述上奏；无论智愚、庸短，都足以自行招致罪责。恭敬接受诏命，蒙您俯垂责怪，心胆飞越，五情无所安置，仰对苍天俯伏于地，等待刑罚定科，死罪死罪。惶恐战栗到了极点，谨到明福门奉状陈谢以闻。右：臣杜甫智识浅陋昏昧，先前所论之事近于激烈攻击，违逆圣旨，于是立即交付有关官署，已经全部举劾；臣甘愿自我放弃、接受杀戮，便是幸事。今日巳时，中书侍郎、平章事张镐奉宣口敕，应该免去推问。知道臣愚昧，舍免臣的死罪，曲意成全恩德，又一次赐还臣的性命。臣杜甫实在顽固闭塞，死罪死罪。臣近来被困在贼庭，愤懑成疾，实际是从间道才得以面见皇帝。奸逆尚未消除，忧愁痛苦难以忍受；臣冒昧位列衮职，希望稍有补益。我私下看到房琯是宰相之子，年轻时就自我树立，晚年成为醇厚儒者，具有大臣的气度。当时舆论都认为房琯必定官至公辅，安定救济百姓。陛下果然把枢密之任交给他，众望十分相合。观察房琯深切思念君主忧患，义气显现在脸色上，何况制定统一法令、保全国家，这些都是他平素积累的抱负。不久房琯性情失于简慢严酷，又嗜好鼓琴；董庭兰是当时的琴师，出入房琯门下。有些贫困多病的老人依仗房琯而为非作歹，不论房琯是否爱惜，事情一旦传开，便玷污了人情。臣没有估量自己的能力，感叹他的功名尚未显著便志气受挫，希望陛下舍弃细小过失而录用其大才，所以冒死为他陈述。臣的思虑还没有完全周密，言辞在再三考虑上有所欠缺；陛下却以仁慈宽贷，怜悯臣的恳切，不记录臣拘谨浅陋的过错，又为臣解除罗网之急，这是古代宽容正直之臣、勉励后来者的意思。天下幸甚，天下幸甚。难道只是小臣独自得以保全躯体、列于朝班、等待治罪而已吗？先前恐惧而后喜悦到了极点，谨到阁门进状奉谢以闻。谨此进呈。《为濮阳公谢罚俸状》　李商隐 右：臣恭敬依据御史台牒文，接受恩旨，因为没有预先察觉妖贼贺兰进兴等人，应当罚两个月的俸料。臣恭惟，雾市中的小妖、潢池中的小盗，臣未能预先察觉，向上冒犯了皇帝的聪明。昔日汉代因为捕盗不严，尚且加以贬黜；晋代因为揭发奸人没有成效，也严加科条。何况皇帝陛下恩德极其好生，仁慈只在宽宥过失；与其让罪犯漏网，不如只罚金。臣与僚属等感戴宽宥罪过之恩，惶恐不安到了极点。《文苑英华》卷六百二十八

译钦定《四库全书》《文苑英华》卷六百二十九。宋李昉等编。谢恩二。《谢弟授官状》四首 《谢兄加恩状》二首 《为子谢恩状》九首 《谢赐母国号状》一首 《谢除副使等状》一首 《谢赐将士等物状》五首 《谢两弟移官就养状》　张九龄 右：臣的两个弟弟蒙受恩典，调任官职以便奉养老母；臣感戴特殊恩泽，战栗感荷更加深重。臣是山野间的鄙陋之材，哪里配得上为国家所用？只是日月偏照，错误地让我掌管诏令文书。陛下因为路途相近而怜惜犬马，因为情至而顾念乌鸟，曲意成全孝道，赐下这样的恩典，臣不知道应当到哪里报答效力。惶恐欢跃、感荷恩德到了极点。《让两弟起复授官状》右：臣昨日因为两个弟弟的身世名分，情状涉及隐讳冒犯，家门自身尚且没有端正，怎么能够端正别人？所以陈述实情奏闻，实在是想约束自己。今日高力士宣敕，命令给两个弟弟授京官；慈恩宽厚柔和，臣感动深入骨髓。陛下有什么可让臣忝受这样的特殊恩典？只是臣自从遭遇灾祸，刚刚超过一年，忝承重任，不敢顾念私情；然而养育之恩终身难忘，灵几远在他乡，祭奠酬答不能亲自前往，只有两个弟弟留在家中，能够代为申述情意和礼数。如今若恭敬承受恩命，二人都穿着墨色丧服，我将以什么脸面偷安而接受这种责备？陛下每每弘扬教义，必先重视名节，难道对愚臣不能稍加怜悯吗？如果让九臯等免除罪责，幸而不被削除官籍，那么臣全家已经沾受特殊恩泽；若又让他们授职而一同远离哀丧之地，臣私情实在不忍，而且朝廷议论也必然多有喧扰。乞求陛下收回恩命，俯察臣的愚诚，希望不玷污大政。臣哪里敢只求遂愿而已？哀痛、感荷、战栗恐惧到了极点。【此为让状，因下一篇为《谢两弟授官状》，故《文苑英华》并入。】《谢两弟授官状》右：臣恭敬接受昨日二十日的恩命，授臣弟九臯为殿中丞，九章为太子司议郎。臣家门积累灾祸刑罚，像昨日到今日一样岁月迅速流逝，礼制已经到了外除丧服之期；弟弟九臯等如同臣一样，蒙受哀痛，所望亲人尚未远去，缟素丧服仍然存在。非常的恩典一朝集中降临，臣惭愧惶恐，哽咽不知该说什么；不知道以我微薄的性命和余生，凭什么报答上天的造化。时而悲伤，时而欢跃，五情飞越，感戴战栗到了极点。替令狐相国致谢归还一子官职给弟弟的状 元稹 右：臣奉某月某日的敕令，把赐给臣的一子官职归还给臣弟，特授他为京兆府蓝田县尉。宠恩超过忧虑，恩典特殊而感激至极；臣徘徊自顾，惊惧不安。臣本来才能平凡愚钝，却冒昧承担重任；虽然星辰循轨，幸逢圣明时代，但岁月循环，实在妨碍贤能之路，尚未获罪退职，反而更加惭愧惶恐。哪里料到皇帝的慈爱又加深厚恩，特地下推恩之命，曲意成全兄弟友爱的私情，使九族增光；即使有一百个身躯，又拿什么报答呢？况且蓝田是美好县邑，黄绶官职属于清流；回想弟弟轻快前行的姿态，更加庆幸兄弟和乐。手足彼此拍手庆贺，形影相互增辉；即使刻镂肝心，也难以酬答雨露之恩。感恩欢跃到了极点。《为晋公谢兄林宗为太仆卿状》苑咸 右：臣恭敬承受今日恩制，任命臣兄太常少卿林宗为太仆卿。明白的任命自上天降下，惶恐欢喜无地自容。臣兄常在家门中发誓，以公道为心，务必竭尽忠勤，哪里敢超过自己的本分？哪里料到陛下降下中旨，赐予超出意料的恩典？恩泽从奉常之官转到太仆卿，恰好合于群仆之长。臣长期居于宰辅之位，职在进贤；《考盘》之诗，我还不能停止吟咏；葛藟所受的荫庇，先落到本根之上。深厚恩泽重如丘山，光辉又联结于花萼。一门同享幸运，即使九死也拿什么报答？感戴惶恐到了极点。《为晋公李林甫谢赐兄衣服状》前人 右：臣本月某日，中使郭全羽来到，奉宣圣旨，赐臣兄太仆卿林宗紫衣一套，并赐犀角带及金鱼袋。恩典超出常伦，荣耀超过意料；全家捧持感戴，喜悦和恐惧使人不知所措。臣年少时遭遇忧患，早年失去父母，兄弟本来就少，彼此形影相依；幸逢太平圣明时代，兄弟都沾受官职。况且臣一人忝居高位，错误地践履台衡，全家获得宠荣，都是承受上天覆盖般的恩德。恩宠奖赏所及，已经超过原先的期望。但兄长林宗年力渐衰，近来又患风疾，常常担心他突然先于朝露消逝，不能报答先前的约定。哪里料到圣上恩泽特别深厚，鸿大私恩曲意覆盖；他已经承受出任卿官的荣耀，位列高贵班次，又承受赐给绶服的恩典。庆泽流布公族，光辉照耀私门。虽为《鹡鸰》诗所表达的兄弟之喜而欢悦，终究又害怕《维鹈》诗所讥刺的不能胜任。喜悦、恐惧和感戴到了极点。此篇在第五百九十二卷，表门重复出现，前面已经删去；注释中的异文合并列作一作。《为晋公谢让男五品官状》。右：臣今日曲承圣恩，处分仙客，命令把臣的儿子岫与他一并授予五品官和外郎之职。臣恳切地陈辞，天鉴却未察知。仙客承受恩命，又已经升官，忧惧失措，不知死所。臣有幸承受上天的恩佑，特别蒙受特殊荣宠，却没有补益国家，常常厚着脸面无地自容。至于边城克复，狂寇肃清，都是圣上睿智的谋略和玄妙通达的决断；臣遥领统帅之职，只是空有名义，哪里敢冒领天功说成自己的力量，虚受厚重委任，实在是空废官职。何况臣的儿子只是顽童，凭什么议论延赏？即使天恩善于诱导，圣心曲意照临，为他改变服章，已经是极深的荣耀；再加上清贵的奖赏，我如何能够自安？况且郎官之任，是朝廷选拔俊才的职位，没有合适的人便宁可空缺，不能虚授。臣儿岫性情资质愚钝，毫无所能，臣实在清楚，并非故意矫饰。倘若错误地进入华美省署，深深连累圣朝，必将辜负黄童般的才质，难道还怕祁奚那样举荐亲贤吗？既然知道不可，斗胆请求收回恩典。制命尚未施行，仍祈求再加斟酌。恳切至极，谨冒死陈请以闻。《代王尚书谢一子官状》二首《王仲周》：右：臣一向缺乏器量才能，却错误地掌管方镇，早晚只为有损公事的责任忧虑。延及后世的荣耀，雨露般的恩泽广泛降临；回顾老臣，反而更加恐惧；想到幼子，他懂得什么呢？恩宠私恩忽然降临，臣无力承受，惶恐不安到了极点。二

译臣某陈言：恭敬看到某月某日的制书，授臣儿子凭为御史中丞。捧读诏令，惊惭无地自容。臣近来征战河北，儿子也跟随在身边，救援李忠，驻军易定。适逢陛下迁徙巡幸，听说到了河南，臣留下来同他商议婚娶之事。后来能够率军进据关右，坚守渭桥，承受皇帝圣明的谋算，在都邑摧破凶恶敌人，这些事情关系圣朝时运，功劳并非众人所有。陛下特意因这点微小功劳记录在他这个小儿子身上；他年纪还没有达到弱冠，官位却已经达到中司。如果说是因忠孝而升迁，也没有以往的成例；如果是由于臣的关系而授予，就是扰乱国家章法。臣刚刚沐浴特殊恩宠，便准备上表辞让；只是李忠还在外面，正要遏制边地戎敌，已经施行的恩典难以追还停止，柔远之体或许也要求顺从。臣勉强承受这次超越常规的荣耀，更加感荷无穷恩惠。君恩亲恩同时施加，父子都居于超过常等的官职；父子同心，各自得到捐躯报国的地方，感荷屏营到了极点。《为人作谢子恩赐状》五首　令狐楚 右：臣收到进奏院状文报告，中和日恭敬承受天恩，赐臣儿子公敏参加内宴，并赐给前述绫罗三十匹、银碗一只。臣恭惟桃花开始开放，蓂荚刚刚萌发；陛下隆重举行美好节日，以庆贺仲春，在广庭演奏八卦之舞，在别殿陈列四诗。德道光耀于镐京，义理冠绝于济汾，都是为了慰劳招徕有功贤臣，彰明慈爱恩惠。儿子公敏年纪才幼小，智慧缺少老成，哪里不同于一茎微草，却忽然参加九天之上的宴会？还是乳口孩童，却品尝鼎食；穿着青襟，却陪列朝班。越级的恩典已经深厚，超过本分的赏赐又延及于他。彩丝织成匹帛，灿烂地充满箱箧；白银制成器皿，明亮地映照杯盘。恩泽流布，九族都感到荣耀；信使到来，万民都相互庆贺。生了像父亲一样的儿子，却毫无功劳，难道能因此使君主同样知遇我吗？何日才能报答恩德？臣徘徊在官署，喜悦和恐惧交集。臣戍守之职有限，不能亲自陈谢。感恩恋慕、惶恐不安到了极点。二 右：臣收到生子公敏的病情报告。本月十八日，中使王希朝来到官署，奉宣圣旨说：“因为臣的儿子患耳病，赐绢一百匹，用来充作药费，并派医人刘江为他诊治。”臣自从蒙受国恩以来，已经更换了几个年头，至于功绩，却丝毫没有建立，早晚忧惧，不知如何是好。儿子公敏昨天因耳病，如今前往上都；臣平素缺乏教导子弟的方法，未能按典礼入谒，哪里想到陛下恻隐的仁德竟俯身施及这样微小的人，敦睦亲亲的慈爱又旁流到枝叶。殊异的恩典屈尊及于臣家，深厚的恩泽曲意降临，特意派遣医工，厚厚赐下药费。幼犊的疾病，料想很快就能痊愈；君亲的恩德，又怎能报答呢？荣光照耀着府舍，喜气充满了内室，恩德深厚而臣命轻微，继之以感激涕泣。军务有所限制，未能亲自到朝廷陈谢，感恩戴德之情实在无以复加。三 右：臣收到进奏官赵履温的报告，中使姚文嵩来到官署，奉宣圣旨，赐给臣的儿子公敏冬至节的羊、酒、面等物。臣伏想，愚臣身在边地，身份卑微如蝼蚁，弱子又兼患疾病，微小如尘埃，哪里想到陛下施恩必定普遍，推行恩德也及于臣的亲属？在登台远望的日子，降下如丝纶般的诏言，赐下香醪使酒壶盈满，颁赐肥美的小羊使几案充实。臣私下反复思量，实在承受不起这番恩典：全家惊讶于莫大的荣耀，百众庆贺非同寻常的福庆，却不知如何报效，只是徒然积聚惭愧和惶恐。日月般高明的圣德照见臣的忠诚，但臣职守有限，未能亲自到朝廷陈谢，感恩、眷恋之情实在无以言表。四 右：臣收到进奏院的报告，前月二十九日，中使某人到来，奉宣圣旨，赐给臣的儿子公敏岁时所用的羊、酒、面等物。臣自从统领北方藩镇至今已有五年，未曾有明智谋略来奉行皇上的大业，孤直而愚拙的忠心，也不足以报答陛下万分之一。儿子公敏因为治病，勤于奔赴京都，病尚未平复。正逢年节，哪里想到像微小蝴蝶一样的臣，竟在东风轻拂中飞舞，又在春雨中轻轻受到润泽。降赐少牢，派遣中贵人传达恩旨。面粉扬起如玉尘，酒中含有美玉般的液体；小小的鼷鼠饮河，听说也已喝得满足；老牛护犊的心情，喜悦没有尽头。深恩如海，弘大的覆盖如天。岂只是感激，全家乃至九族也都因此光明荣耀。用什么来报答呢？终日惭愧惶恐。只能以许国之身，发誓竭尽在边地的力量。职守有限，不能陈谢，感恩而欢欣跳跃之情实在无以言表。五 右：臣收到进奏院的报告，二月二十九日中使某人到来，奉宣圣旨，赐给臣的儿子公敏寒食节的羊、酒、面等物。到二十一日，中使某人又奉旨赐下麦粥、饼和餤。臣伏想，天地施加的恩德如此深厚，君臣之间的情义，有感而生便格外深切。臣自从镇守近处藩镇以来，未曾建立微小功劳，只能因蒙受恩德而处守臣节，以月计年。公敏尚未懂得法度礼制，却得以参加朝班；每逢佳节，又蒙受特殊恩赐。班首所献的羊，整个都交给了他；拔取麦芒般的麦粒，散布得如轻尘。粥已可比美玉熬成的膏，餤也同于浮萍的果实。拿出来作为宠赐，都是上天心意的体现；吃下去使人充实，却无非填满小人的肚腹。丝毫功劳尚未施展，贪食恩赐却已屡屡发生，常怀覆餗之忧，实在有愧于分享甘美的施赐。若仁德能够下及臣下，微小之物又怎敢推辞上天的生养之恩？倘若这些恩泽是因臣而来，哪里承受得起这样的负荷？职守有限，不能陈谢，感恩而欢欣跳跃之情实在无以言表。同前 右：臣收到进奏院的报告，本月九日中使李朝诚来到官署，奉宣圣旨，赐给臣前述节令所用的面和肉等物。次日十日，中使徐智严奉宣圣旨，又赐下麦粥、饼和餤。宠荣接连不断，赏赐密集重叠，有的陈列在廊庑，有的贮藏在酒壶。酒多得可以驾车，面多得仿佛经过市场，更何况把杏仁磨碎煮成粥，味道甜美胜过蜂蜜；卷起牢实的肉做成餤，形状大得像拳头。全都是御厨制作，无不是仙人般的美食。面墙而立的眼睛，从未见过这些东西；含着粗食的嘴，忽然能够捧来品尝。恩德超过臣的身份，荣耀冠绝同列。作为守边之臣，实在过分幸运，日益忧惧。想到小儿又懂得什么，实在没有办法报效。自身微贱而施恩重大，难以承受。职守有限，不能陈谢，欢欣跳跃之情实在无以言表。替萧相写的感谢赐给太夫人国号告身的状文。元稹

译蒙恩赐给臣母亲国号告身一份。右：本月某日，某乙奉宣恩旨，赐给臣母亲前述告身。恩光灿烂耀眼，捧持接受时既感激又惶恐。面对上天赐予的休美，臣无任战栗惶惧。臣家世代以儒学清白自守，母亲实在辛劳。她曾经编织鞋子来资助臣外出求仕，也曾割断织物来勉励臣学习。想到臣愚钝平庸，本来所求不高，哪里敢萌生捧檄为官的荣耀，更不敢想开国封爵的庆典？陛下的恩德超出意料，完全出自圣上的内心。石窌所封的疆域，已经光耀万代；蕊珠般的文字，又从九重宫阙降下。朝野都说这是特殊的恩宠，宗族也把它视为荣耀。臣和臣母又欢喜又欣悦。发誓将斋戒洗心，永远奉行真人的诰命。把告身封藏在箱笥之中，深藏大帝的符宝。价值超过黄金箱笼，祥瑞可与鹊印相同。读到《蓼萧》而知恩感德，然而雨露之恩实在难以酬报。臣无任欢欣跳跃、惶恐戴恩之至。替荥阳公感谢授予卢副使等官职的状文 李商隐 新授某官卢戡；新授某官任缮 右：臣收到进奏官某人的报告，臣所奏请的卢某等二人奉某月某日诏旨，赐授前述官职，充任职务。臣错误地承担廉察之任，理应在幕府中起用人才；抚摸鱼罩而兴起感慨，又怕废弃羖皮所象征的礼制。卢戡与臣同年登第，年轻时便结交，学问丰富，文章雄健，气节孤高，志向超逸。他像玉声清越一样可以奏乐，像女子脱衣退处以求媒，实在怀有难以进用的忧愤，不能不发出生不逢时的叹息。任缮学问渊博，恪守孝悌，心地精纯，深得君子中正之道，是乡里善人，并非因为请托，实在是臣自己熟知。皇帝陛下俯察远方藩镇，一并加以任命。让卢戡在南台担任贴职，让任缮在延阁分列班次，使戡有身穿朱衣的荣耀，使缮不再有穿白衣的处境。这些都已经得到圣上的鉴察，可谓国家的英华。希望他们施展谋划的功劳，共同承担澄清天下的寄托。臣无任感恩、承受圣恩之至。替人写的感谢防秋归来赏赐将士等物的状文。令狐楚 右：上述将士由中使朱孝诚监领，于某月某日平安到达太原，赏赐物品以及诏令所给之物都已经交付完毕。臣伏想，奉受命令而出征，显明了人臣的节义；到期替代归来，体现了君父的仁慈。陛下爱护养育武夫，安抚怀柔勇士；《采薇》所说出征戍守，已经沾受了为他们加衣的恩惠；出兵归来受到慰劳，又有分赐缣帛的恩泽。将士们才认清家门便竞相入内，旋即拜谢赏赐，高呼万岁，完全忘掉了征役的劳苦，确实感念上天生养的恩德。何况臣忝居将帅之职，得以沐浴恩波；职守有限，不能陈谢。替人写的感谢赏赐行营将士匹段、设料等物的状文。前人 右：臣收到行营兵马使李黯的报告，伏承圣恩，赐下前述匹段和设料。臣伏想，凡有生命的众类，无不是君王的臣民；有事之时，只听从君王的命令。如今上天诛讨小丑，恩德施及群雄，哪里想到偏将们也都蒙受赏赐？需要饮食的，彼此并肩而来，皮肤衣革得到充实；束帛装饰得他们光彩焕发。衣袖相连，衣裳华美鲜丽，只知饱受恩德，又怎能承受得起这份恩惠？于是竞相坚定攻守营垒之心，争相竭尽拘原的力量。臣忝居将帅，发誓扫除仇敌，感恩戴德而惶恐不安，远远超过常情。替人写的感谢赏赐行营将士袄子及弓弩的状文。前人 右：臣收到兵马使李黯的报告，伏承圣恩，赐下前述物品。臣伏想，狂贼尚未平定，偏师远在边地，陛下为臣配备全部军械，又厚厚供给衣装。陛下念及战争，怜悯他们的寒苦，特意派遣使者，屈尊降下天恩。衣服用八蚕之绵制成，温暖如狐腋；弓弩缠绕九牛之角，强劲如乌号弓。赏赐遍及各处营寨，从国府送来。遥想将士们穿上这些衣服，都不再畏惧兵锋；远想着他们操弓张弩，必将穿透敌人的骨头。欢声感动天地，勇气蒸腾而起。真可以相信山岳能够移动，哪里还怕妖氛能够抵挡？臣名义上忝居将帅，志在扫除仇敌。沐浴恩泽而感受深厚，效力勤劳却还很浅薄。发誓以忠诚勉励骁勇将士。职守有限，不能陈谢。替人写的感谢赐给天德防秋将士绵绢的状文。前人 右：本月七日，中使朱孝诚到来，臣恭敬地接受诏书，并奉宣恩旨，赐下前述绵绢等物。臣伏想，武夫的作用，在于承担防御警戒；壮士的心志，乐于服从征役。陛下的仁慈广泛覆盖，深厚恩泽旁流四方，以功名晓谕他们，赐给他们绵帛。他们承受特殊恩宠，向东拜谢，人人都有兼衣；带着多余的勇气向西出发，仿佛不再有遥远的道路，大家将共同耗尽每日的力量，一同振扬天子的声威。臣忝守边隅，忝居将帅，欣喜荣耀、感恩戴德，实在远胜常情。替人写的感谢赐给将军官告的状文 右：中使朱孝诚到来，臣恭敬接受诏命，陛下慰问臣，并奉宣恩旨安慰抚恤臣。臣所奏请应当任命的诸位将领，获得前述告身，宠命从天而降，荣耀充满道路；他们欢呼感戴，个个都不能自胜。臣一向懦弱愚钝，却忝居上将，微薄诚心徒然竭尽，浅薄功效尚未施展。伏承陛下曲意降下天恩，俯身施加王泽，华美的资品和清贵的官秩遍及百夫，喜气和欢声传遍一道。家家收藏珍贵告轴，人人接受皇帝的诏言；三军惊叹非次的荣耀，万家庆贺特殊的福庆。发誓苦守节操，以报答圣明的恩德。谨依诏令，捧受并分发完毕。臣与诸将等受职守限制，不能到朝廷陈谢，欢欣跳跃之情实在无以言表。《文苑英华》卷六百二十九

译钦定《四库全书》《文苑英华》卷六百三十，宋李昉等编。谢恩三。感谢敕书、手诏状一首 感谢中使招抚状一首 奏报广州结好使事由并奉诏书谢恩状一首。感谢宣慰等状七首 感谢御札状一首 感谢赐药状二首 感谢腊日赐药等物状一首 感谢赐药金盏等物状一首 感谢赐药金状一首 感谢赐神刀、食金状二首 感谢医药状二首 感谢问候病情状一首 感谢赐红雪等物状一首 感谢敕书、手诏状　常衮 右：本月十一日，中使刘廷玉到来，奉宣慰问的命令，赐给臣前述书诏。臣错误地忝居防御之职，尚未建立军事功效；寄身于廉察之任，又缺乏治理官吏的才能，尸位素餐，罪责实在深重，难以逃脱圣上的慈恩宽贷。荣耀厚恩接连沾受，陛下俯身降下天书，又赐给墨诏。睿智的言辞为臣增添宠荣，臣未曾有丝毫功劳；圣上的密旨亲自降临，特意给予臣腹心之托。臣这副朽骨，忽然远远承受特殊恩典，捧受承当时战栗惶恐，擎跪之际欢欣跳跃。驽马般的力量，已经承负过多；宏大的私恩尚未报答，惭愧恐惧更加积深。军州同庆，恩惠广泛施行，慰问勉励又加厚，感激喜悦交集，欢欣跳跃而惶恐战栗之情实在无以言表。替王大夫感谢中使招抚的状文〔崔行先〕 臣某言：近来元谊等擅自固守城池，违背诏命。臣出兵驻扎野外，坚守已经多年，以水攻围困他们，等待他们发生离乱，发誓消灭凶恶叛逆，以使地方安定。臣伏想，陛下德行至高、仁慈至极，爱好生灵而厌恶杀戮，恐怕错杀无罪之人，不忍将他们诛灭，特意命令中使到那里招抚。如今洺州已经收复，百姓和街巷获得安宁，这一切都是天威广被、神武平定的结果。回顾臣愚陋无能，却承受如此宏大的恩德，感恩戴德、踊跃欢欣之情实在无以言表。奏报广州结好使事由并奉诏书谢恩状。裴次元 右：臣恭敬接受某月某日的手诏，命臣迅速详细具报前述官员的身世、本末和事情原委。臣于上月某日，谨慎具奏某官返回本道的事情。某月某日，奏官到达，臣恭敬接受某月某日的手诏；其中说，臣所奏某官即将前往广州的事宜，要详细说明事情本末，想来已经知悉。臣伏想，诏书从紫霄宫阙降下，明白的命令光照沧海，荣耀深厚而感激达到极点，恩宠充满内心而惊惶，周旋失措，欢喜和警惕交织在一起。回顾臣鄙陋低劣，忝居藩镇重任，对边尘毫无补益，年年任职，已经历过多次寒暑。何况这里地处遥远，哪里敢奢望恩典降临？日月照临般的圣明，没有幽暗之处不被照见；乾坤生养万物的德泽，没有一种事物被遗漏。哪里料到只是按常规奏报，陛下却特意降下诏书慰抚，事情超越同列，欢喜胜过万般心情。臣离开宫廷，一晃已经三年；错误地任职，惭愧深重如星辰运行；蒙受恩典，想着拜谒红色宫廷，什么时候才能列入清贵班行，戴上高冠佩剑呢？如今守在炎热荒远的地方，甘愿让瘴疠侵袭自身，怀着为国死节的赤诚，希望活着返回绛阙。每次承受存问慰谕的命令，更加切实地增添攀恋之心。臣感恩欢跃、惶恐不安之情实在无以言表。替人写的感谢宣慰状　令狐楚 右：监军李辅光返回后，臣恭敬接受敕书和手诏，陛下宣慰臣以及参佐、将校、官吏等。臣窃居大藩重任，接连承受近臣般的荣耀，即使竭尽移山之力，也未听闻有拔草般微小的功劳；一想到这些，忧虑惭愧如同身受刀割。伏惟陛下在上如日月般明亮，像养育子女一样养育臣民，降下如玉笛般的天书，派遣佩银珰的使者。圣心照临养育，向下浸润到将校；慈爱的诏旨丁宁周详，也旁及属官。欢呼声如雷震动，舞蹈挥袖如云翻卷。荣耀一并降临，忧愁疾病如箭般消散，欢喜感戴之情实在无以言表。感谢敕书手诏慰问状 右：监军使李辅光返回，臣恭敬接受敕书、手诏，陛下慰问臣以及将士等。臣自镇守大藩以来，尚未施展微小功效，每次承受深厚恩泽，实在惭愧惶恐。如今伏承陛下弘大覆盖、庇护万物的仁德，与天一样广大；照临四方的心意，如同太阳升起。特意派遣使者返回使府，捧来丝纶般的明诏，使卑微的臣受到光宠；宣说浩荡温厚的言语，使群体都沾受恩泽。喜气浮在空中形成雾气，欢声震动大地如同雷鸣。臣只知接受恩德，又怎能承受圣德？职守有限，不能陈谢，感恩戴德之情实在无以言表。感谢口头敕令慰问状 右：中使孟升进到这里，臣恭敬接受口头敕令，陛下慰问臣及将士等。臣一向不是治理国家的才干之士，却忝居统领军队的职位；天下清平无事，功绩和政绩尚未彰显。伏惟陛下像父母施惠于万民，使万物自然生成；降下如星辰分布的使者，宣达出自丝纶的言语，问候寒暑，勉励劳役。恩德超过平素所望，荣耀冠绝寻常。臣等跪着聆听欢呼，众人的心意如同一体。感恩戴德之情实在无以言表。感谢宣慰状 右：监军使某人返回，臣恭敬接受敕书、手诏，并奉宣恩旨慰问臣和将士等。臣伏想，天地运行的巨大规律，本来不会对覆盖承载有所偏私；即使猪鱼这样的微小生物，也都承受着天地生养的恩德。臣实在庸碌空疏，却忝受奖赏任用。至于军队和睦，疆域安定，都是禀承朝廷谋略，无不是圣上的筹算。哪里想到上天的慈爱广泛施及，圣上的眷顾旁流四方，使监军返回镇守之地，昭然宣示慰问抚恤之意。如膏脂般的雨水洒遍编户百姓，如丝纶般的言语传到各位将校耳中。众人的口中生出欢乐，群心感激凝结；大家共同守节以戴奉上天，各自竭尽忠诚来报效国家。臣与将士等感恩欢欣跳跃之情实在无以言表。感谢敕书手诏慰问状 右：某月某日，中使某人到来，臣恭敬接受敕书、手诏，陛下慰问臣以及将士、参佐等，并赐给臣官告、旌节，又奉宣口头敕令授予臣节度之职。臣伏想，圣上的恩泽浩荡，高低贵贱都得到充满；皇上的光明照耀，微小细节也不遗漏。臣内心惭愧才能浅薄，却让圣上烦劳慈爱之诏。早晨听到诏命，晚上便警惕自省，哪里还有闲暇安宁？夜里思考，白天实行，不敢有所失误。如今三军和睦，万家安乐，都是凭借天威，完全出于圣上的筹算。惭愧自己孱弱低劣，却虚受恩荣。某月某日，已经派遣衙官某人奉表陈谢完毕。感恩戴德之情实在无以言表。感谢宣慰各州军镇等处的状文 右：中使到来，臣恭敬接受某月某日诏书，命中使宣慰各州刺史、外镇将士等，也命臣派人安抚。臣依照诏令，派虞候张液随同中使，到各处存问，于某月某日返回太原。臣伏想，设置官职、划分职责，是治理国家的常规；持守义理、接纳忠诚，是人臣本来的职责。伏惟皇帝陛下嘉许臣下奉事君上，体念他们镇守边疆，从九重宫阙派下驿骑，将天子的心意传达万里之外。效法南风长养万物，哪里会选择卑微者而不施恩；如同白日照临，也不遗漏遥远之地。边城将校和乡里的百姓，竞相在皇恩光明中鼓舞，人人都沾受圣泽。家家相互庆贺，关塞没有忧患。臣忝守军职，欢欣跳跃之情实在无以言表。替崔仲孙的弟弟感谢手诏状

译右：中使尹偕到来，臣恭敬接受手诏，陛下慰问臣等。臣伏想，圣泽均匀沾溉，天光向下照耀；欣喜荣耀、感恩戴德，实在难以自持。臣生逢时代不合，遭逢家门不幸；幼年时，靠外祖家抚养长大；童年和成年之间，又依靠长姊。寄身求食，直到今天。李说念及臣是他的亲密亲属，任命臣为散职，臣发誓将有所补益，按义理不能推辞违背。诚意尚未申明，大限却突然逼近。如今有幸成就安定边防，仰赖圣明，哪里想到陛下特意降下恩波，深深慰问抚恤。蝼蚁般卑贱的生命，不足以承戴苍天；臣虽如葵藿只能向日，内心却深知无论亲疏存亡都同样受到恩顾，共同感受生者和死者同样荣耀。感恩欢欣跳跃之情实在无以言表。感谢御札状　元稹 御札共二十三字。右：监军重晏到来，奉宣赐给臣前述御札。其中圣旨说：“镇州发生叛乱，冤杀忠良；如果把元稹任为镇州节度使，便是放过贼人的门户。”臣伏想，圣上的睿智筹算神妙，慈爱如父；看到凶恶狡黠之人制造叛乱，义在把它彻底平定；想到台辅大臣蒙受冤屈，期望一定为他们报仇。这实在是仁德深厚如天地，勇威超过雷霆。臣实在庸愚，难以窥测圣意。何况臣谋划失当，只担忧罪过。圣上的亲笔忽然降临，天章焕发光彩，飞凤回翔在怀抱之中，飞龙顾盼于缣帛纸张之上。哪里只是传给子孙，简直应当刻在肌肤骨骸上。臣无任踊跃光荣之至。感谢赐药状〔集本作表〕　张说 右：内使陈忠盛奉宣恩旨，赐给臣治痢疾的药。臣养生没有方法，自己招致疾病。圣上慈悲怜悯，降下恩德来救助。气息衰弱，力量疲惫，忽然吞服延续生命的药符；肠胃滑弱，又服用返魂的草药。仰仗上天的护佑，想来很快就会痊愈。即使粉身碎骨，又怎能酬答天地造化？谨托陈忠盛附上状文陈谢。感谢敕赐药物状　张九龄 右：高力士奉宣恩旨，赐给臣等鹿角胶丸和驻年面脂。圣命从天而降，臣等感恩戴德之情一并深切。臣等没有丝毫补益，恩泽却一天天深厚，常常惭愧自己未能成为贤良的股肱，也每每惭愧自己的才智力量没有功效。徒然承受圣恩把臣下视为一体的情义，又沾受御药驻颜的赏赐，事情极为罕见，礼遇超过通常。臣等以卑贱的身体和容貌，因蒙受特殊造化而得以延年。仰承日光、承受天恩，蒙受曲意成全，实在无穷无尽。臣等无任惶恐感戴之至。替晋公感谢腊日赐药等物的状文　苑咸〔原文数字、纪年保留：一百石〕 感谢赐药金盏等物状 右：内给事袁思艺奉宣圣旨，赐给臣药金盏一只、药匙一把，并赐参花蜜、余甘煎和晚间服用的合药二丸，又命中使辅朝俊亲自传授昨天所赐的炼金方法。臣伏想，圣泽没有边际，臣已经沐浴九天降下的恩施；真人的药方并不秘藏，陛下又指示八公的炼制方法。使者俯身施恩，宝器也一并颁下。自古以来的名臣、近代的贤佐，即使功业显著，有的也不能承受这样的赏赐。何况臣的才能比不上古人，雨露般的恩泽却更加深厚；身负当时重任，却没有丝毫功效可以补益。仰望圣上的造化，凭什么途径报答？感恩戴德之情实在无以言表。感谢赐药金状 右：内给事袁思艺到来，奉宣圣旨，赐给臣江东成炼制的金二挺，说服用以后有很大补益，并且可以延年驻颜。臣伏想，仙方秘藏，灵药珍贵，必须等到政治清明的时代，才能向上助益无边的寿命。哪里想到陛下俯身回顾天子的眷顾，想到卑微的臣，赐下九转之金，使百年寿命得以延长。况且蝼蚁般的卑贱体质，哪里能够长久坚固？蒲柳容易腐朽，常担心先行凋零。臣私下承受天地生养的恩德，哪里能够酬答造化的德泽？就像河海白白欣喜于羽翼高飞的希望，恩宠如山岳一般，哪里能够表达粉身碎骨的谢意？欢欣跳跃之情实在无以言表。感谢赐神刀、食金等物状　郑絪 右：今天中使某人到来，奉某月某日的墨诏，赐给臣前述神刀、食金五挺，以及合子、锁等物。臣远赴藩镇，深深牵动圣上的忧念，陛下俯身降下使者，特意颁赐宠物，在遥远的地方宣扬天威，赐臣佩带神刀；又怜悯臣这卑劣的凡躯，赐给灵药。臣捧受时战栗惶恐，又欢喜又惊惧。臣就在今天从蓝田县出发，距离朝廷越来越远，道路还很漫长；遥望天子的容颜，感激和眼泪交织在一起，感恩眷恋之情实在无以言表。感谢赐手诏兼神刀药金状　孔戣 右：中使某人到来，臣恭敬接受墨诏，并赐下药金一盒、神刀等物。陛下俯身体察卑陋的臣质，臣仰首承受特殊恩宠。大海不能比拟恩德的深，山岳无法形容恩德的重。臣出身寒门，家室狭小，不过是诸生，缺乏抵御外侮的筹谋，很少有济时救弊的方略。只是因由官学出身，勉强忝列班行，功效没有可称道之处，所任之事却常常超过才力。圣上慈悲，过分听信推举，提拔臣统领藩方。臣恭敬接受命令，整装上路，不敢陈辞推让。反省自身、抚察事务，更加害怕才力浅薄。如今又特意降下使者，远道来到郊外；宝刀出自武库，上药本于金精，足以祛除疫病，激发忠诚勇气。回顾自己孱弱懦怯，承受这样的宝光，捐躯尽节，哪里足以报答？感恩眷恋、恳切深厚之情实在无以言表。替人感谢问候病情并赐医药等物的状文〔令狐楚〕 右：本月十八日，本道监军使李某到来，奉宣口头敕令，问候臣所患疾病。十九日，中使张良祐到来，臣恭敬接受诏书，赐给臣乌药、蓼子各一盒，药方两纸，并借来供奉医官两人，为臣诊治疾病。臣一向平凡庸碌，冒昧承担朝廷寄托的职任，暂时稍有不慎而违背调养，便特别劳烦圣上慈心；丝纶诏令出自君王之口，早晚不断，驿骑如星飞驰，道路上使者相望；在云中颁下仙药，从天上降下神医。臣仰承荣耀恩宠，希望立即痊愈，惶恐失措，感戴无地。蒲柳般的心志仍然壮盛，发誓竭尽赤诚；狗马般的年齿还在增长，哪里敢忘记圣上的造化之恩？臣已经依照诏书，和医人商量服药饮食；还没来得及敷药调养，肿胀之气已经消退，但烦热尚未平定。职守有限，不能陈谢，感恩眷恋之情实在无以言表。替人感谢诏书问候病情并赐药方等物的状文。前人

译右：臣的奏事官高荣朝返回后，臣恭敬接受墨诏，陛下问候臣的疾病，并奉宣口头敕令赐给臣药方。臣如疲惫的马一般的身体受到寒热侵袭，仰赖上天慈恩，今天病情已经减轻。哪里想到仍然烦劳圣上思念，尚且牵动圣心，特意降下千金之方，又飞送五色诏书。荣耀一照临，忧愁疾病便如同遗忘；发誓终身报效，以酬答特殊造化之恩。感恩戴德之情实在无以言表。替人感谢问候病情状 右：监军使李辅光返回，奉宣口头敕令，问候臣所患疾病。臣近来因时令变化而生病，因忧虑生命，仰赖上天覆盖养育，不久便痊愈了。臣伏想，君王恩德过于深厚，上天听察极其卑下，竟把臣的病状细细形容于言辞之中，仿佛亲手抚慰；回顾臣微小卑陋，却特意系念于圣上心中。内省自己疲弱羸瘦，尚且牵动圣上的思虑，荣耀越深，恐惧越重。极度欢喜中又带着悲感，只愿遥望宫阙寄托心意，守在一方竭尽力量。感激凝结、欢欣跳跃之情实在无以言表。替令狐相公感谢赐金石、凌红雪的状文。元稹 蒙恩赐给臣金石、凌红雪各一两。右：中使窦千乘到来，奉宣圣上的进止。因为臣将要前往山陵，当时正值炎热季节，赐给臣前述红雪等物。臣的职务是复土，眷恋先帝，急切如同攀附龙髯；正当匍匐前进，哪里敢害怕烈日炎炎？哪里想到天光向下施济，灵药旁及臣身？想到臣有一片赤诚而愚拙的心，所以赐给臣染心的红色药物；察知臣性情木讷，所以赐给臣苦口的滋味。把它放在太阳下，凝结成不熔化的清冰；放在盒中，仿佛遇到了圆满的绛色瑞雪。恩典超出意料，感激到了极点而化为悲伤，惶恐不安之情实在无以言表。《文苑英华》卷六百三十 钦定《四库全书》《文苑英华》卷六百三十一，宋李昉等编，谢恩四。寿昌节感谢赐酒食状一首 嘉祐节宰相感谢赐酒食状一首 中和节感谢赐尺状一首，清明感谢赐火状一首，替人端午感谢赐物等状四首。社日感谢赐羊、酒、海味及茶等物状一首。重九感谢赐糕、酒等物状一首 腊日感谢赐物状八首 寿昌节感谢赐酒食状〔集本作茶酒〕〔宣宗生日〕杜牧 右：臣某等言：臣等伏想，在大庆的吉祥日子里，荣耀地沾受赐宴，宏大的恩德接连而来，天子使者又屡次降临。御酒、名肴、玉食和仙果，都从御府送来，无不是天子的慈恩。食物适口，使人忘忧，已经填满小人的肚腹；即使杀身粉骨，也难以酬答圣主的恩德。臣等无任感恩欢欣跳跃之至。嘉祐节宰相感谢赐酒食状〔昭宗生日〕钱珝 右：臣等伏想，以香火表达至诚，为皇后祝愿万岁；用笙箫等乐器装饰喜庆，使天下在三春之时共同庆贺。哪里敢料到皇上的恩典如此隆重，辅弼之臣和天子使者接连降临，赐下宠物，又加赐酒醖；既陈列炮烤的食物，又送来馥郁的名茶，嘉美的果实成排罗列。尝到珍味，舌头先已惊叹，哪里敢忘记恩德充盈？身居官位却忧心已经醉了，哪里还等到献酬之时？臣某等仰望圣上的仁慈，惶恐感激、欢欣跳跃、战战兢兢之情实在无以言表。中和节感谢赐尺状　白居易 右：今天奉宣赐给臣等前述红牙银寸尺各一把。臣等伏想，中和节是戒慎而庆贺的节日，皇上赐尺以申明恩德；正在昼夜平分之时，颁布度量一致的法令。况且用红牙制成尺，用白银制成寸，美观而有制度，光彩彼此辉映。它向下施行圣上明察尺度的心意，向上表现裁成万物的德行。恩泽所及，欢心完全相同。臣等忝列仕途日久，宠赐年年到来；虽然恩光降临，咫尺之间如同不违圣颜，但尸位素餐，内心惭愧，尚未建立分寸般微小的功劳。捧受时惭愧畏惧，远胜常情。谨具奏闻。谨奏。清明感谢赐火状 右：今天高品官唐国珍到臣宅第宣达恩旨，赐给臣新火。臣伏想，节令已经越过禁烟之时，正当改火之季；这可以帮助调和之气发动停滞，也可以彰显皇上的光明照耀幽暗。臣顾念自己身份卑微，却承受这样的荣耀；新火降赐，照临臣的宅第，众人聚集观看，光明震动乡里。火种从天而降，并非依靠榆柳取火；臣仰望它

译如同仰望太阳，徒然倾注葵藿向日般的心意。只是承受恩光，哪里能承受得起欣喜感戴之情？替人感谢端午赐物等物的状文　令狐楚 右：中使王进卿到来，臣恭敬接受诏书，陛下慰问臣，又奉宣恩旨，赐给臣和诸将衣服以及百索、银器等物。臣伏想，夏季之所以体现仁德，实在在于长养万物；君王所珍视的，没有比贤能之士更重要的。旧例将赐长寿之物，都在本月因节日颁赐珍玩，遥远之地也能得到。实在是上天特别的恩宠，确实是天朝的盛典。臣没有可取之才，政绩也不足称道，能够守住职分，已经是尸位忝居。哪里想到九天降下的庆贺赏赐，每年必定到来；端午这五日的祥瑞节期，没有一年不承受。衣裳层叠如雾，诏书纷繁如云。箱笥中装满五色丝索，案上摆满真金器物；方的圆的都可使用，红的紫的交相辉映。使命轻微而服饰拜受难以承当，身份卑贱而铺陈尘土又不相称。把荣耀当作恐惧，应当欢喜却反而忧虑。终究没有帮助成就功业，徒然有僭越受赏的惭愧。臣已经依照诏令恭敬接受，并分发给诸将完毕。职守有限，不能陈谢。替安平公感谢端午赐物状〔李商隐〕 右：本月某日，中使某人到来，奉宣恩旨，赐给臣手诏一通，以及前述端午紫衣、银器、百索和大将衣服。天文昭明融和，圣上的赏赐密集重叠，恩典从意料之外产生，荣耀越多，内心的恐惧越深。臣已经当时宣布并分发完毕。臣伏想，正阳的时令、端午的佳辰，深厚恩泽应当止于功勋贤能之臣，赏赐应当先施于戚属。臣远在东鲁，久已离开上京，哪里敢希望在仁厚的时代也同样登上长寿之域？八行明白的诏书，臣伏读时觉得重逾千钧；一袭轻衣，跪捧时却仿佛没有三伏的炎热。何况百索出自仙蚕之茧，纯金凝聚着姹女之魂。手持它可以戒止盈满，佩带它足以延长寿命。哪里只是臣一人忝列受赐？校尉将领等也没有遗漏华美赏赐。楚地已经排成行列，永远愿意在千春之中奉事圣上，长久共同保守五日承恩的常规。臣与大将等感激恳切之情实在无以言表。替荥阳公端午感谢赐物状 右：中使某人到来，奉宣恩旨，赐给臣端午紫衣一套、百索一轴、银器二件、大将衣三套，并赐给臣手诏一通。臣伏想，五行之神各有定位，祝融主管长养万物的功业；六律调和，蕤宾之律有酬答之义。因此端午节受到推重，礼制每日彰明汉代仪法。远方按时准备艾人，近处以角黍标志风俗。这不仅是耆老旧闻的末流，也是君亲庆赐的根源。伏惟皇帝陛下协调乐章，确实符合时令训典；恩泽沾及近亲，惠施遍及元老重臣。臣镇守偏远的蛮夷边地，距离凤凰宫阙遥远，哪里敢希望瘴气弥漫的山岭竟特意降下天子的文诰？轻柔的白绢染成衣服，真金制成器物，海绡遮掩着华丽，渠盌中藏着珍宝。臣拜受时惊惧，跪捧时仿佛失去常态。曾经穿着国侨的粗麻衣服，面对这赏赐多有惭愧；长久携带颜回的瓢，捧持珍宝实在不习惯。白天不必交替挥扇，面对太阳只适宜饮冰。何况还将用五色丝缠绕在画轴上，用来禳除旧气，同时延续寿命。恩泽从臣这个微小之人开始，又流及各位将校；臣弯腰承受宠恩，完全超过赐带的荣耀。看见这些物品传来光彩，实在激发了臣请求出征报国的心愿。只有仰承皇帝的力量，勉强举措藩镇事务，发誓在圣明时代相互率领，或许能够共同登上长寿之域。臣与大将等无任遥望宫阙、感恩欢欣起舞、惶恐不安之至。感谢赐端午衣物状　张次宗 右：臣伏想，正值暑气中的美好时节，也是沐浴兰汤的节日；天子使者乘驿而来，刚从九重天降下，内府颁赐的衣服，立即沾及千里之外。臣忝受寄托之任，却尚未施展丝毫功劳；节气一次次变换，尸位旷职的惭惧日益增加。陛下的特殊恩宠，接连施及臣身；不忘降下天书，臣得以看见经纬织成的文采；华丽衣服显现裁制缝纫的精妙。臣捧受珍玩，它的价值重于兼金；赐给五色丝，恩德深厚足以延长寿命。何况恩宠周遍将校，慰问也及于偏将，人人争相奔向太阳般的圣恩

译，越发激励报答恩德的节操。社日感谢赐羊、酒、海味及茶等的谢表。常衮 右中使某到来，臣恭敬地承受圣上慈恩，赐给前述羊、酒等物。臣错误地蒙受重任，已经多年。每日有餐钱，按月领取优厚俸禄，过分受到温饱供给，常常惭愧自己所得太多；反省内心的谋略，实在惭愧才力不足。这更加彰显臣尸位受禄的过失，深知应当戒惧盈满。适逢上戊日，皇上亲临祭祀，慰劳农民、报答社神，赐下兼有海陆珍品的食物，极其珍美鲜美。上面减少御膳，下面却使臣私室丰足。臣有什么功劳而能接受？承受宠恩如同受到惊吓，惶恐地拜谢恩典，战栗和恐惧交集。臣无比感戴欣喜。重阳节感谢赐糕、酒等的谢表。

译右中使刘君寿等到来，臣恭敬地承受恩命，赐给臣前述糕、酒等物，并命臣饮酒取乐。臣以为，玄月时令已至，清风应合节律，正宜祝愿长久，欣喜圣上的福祚长久昌盛；又见芳华重现，喜悦阳数再次重合。时节之际忽然降下恩典，节日赏赐接连增加，天使亲临，御膳也分赐下来。膏点制成粉饵，糖制食品经过蒸煮；绿色芋头、金色茅草，紫色甘蔗和竹节，茱萸与清酒，无不具备。曾听闻旧俗传说，薏苡可以调理肠胃；如今又见到灵异珍品的滋味。这些都是膳夫、苑吏在佳节进献的美物，哪里是普通物品？臣等得到特别恩赐，赐宴又连及兄弟，广大的恩泽更施及家人。宠光层层叠加，臣低头徘徊，惭愧欲死；一家同庆，即使死上万次又怎样报答？腊日感谢赐口脂、历日的谢表　郑絪 臣以为，天使降临，天书远远降到闽川；星辰运行已经一周，蓂荚也蒙受恩赐，颁发到遥远的地方。推步历法确实符合圣上的福祚，先天运行也完全合乎一年的功业。三百六旬转瞬之间都可看见，二十四节气顷刻之间即可知晓。又赐给兰膏，赐下红雪，众多香气流布恩泽，使憔悴的面容忽然有了芳润光泽；五种药物可以祛除疾病，使瘴疠暗中从肌肤腠理间消散。臣仰承荣耀，知道自己尸位受宠，承受宠恩更加惊惧。面对宫门九重，岁时流逝，臣常常系恋宫阙；身处万里边远之地，也期望施展效力，以激发赤诚之心。恩惠尚未普及远方之人，臣却滥同重镇长官一同拜受赏赐。臣将观察风俗，立志从微末之处有所建树；看到这些事物而反省自身，又怎能报答天地覆载般的恩德？臣某不胜欢跃、惶恐之至。代昭义李相公感谢赐腊日口脂的谢表。崔行先 右中使某到来，臣恭敬地承受诏书和墨诏，因大礼之后慰问臣及将士、官吏等；又因临近腊日，便赐给臣前述药物。臣错误地担任宰相重任，镇守此军事重地，年复一年，而恩泽更加深厚，内心惊惧、外表惭愧，不知所措。圣明开启时运，盛大的祭祀告成；郊庙举行庄严祭礼，百姓沐浴太平和谐的教化；宽赦五刑之典，广泛施恩于万物。上天降下吉庆，人与万物都重新开始。臣名位和器用都蒙受恩宠，皇上的眷顾曲折而周至地降临。节近嘉平，恩典延及宠赐；香膏凝结在宝器中，上等药物珍藏于仙方里。恩泽使衰老的容颜改变，竟不知老年将至；光彩生于疲惫的身体，徒然惊喜疾病竟已痊愈。臣恭敬地奉行旧章，展开新历，想到天地长久、日往月来，惶恐无任。腊日感谢赐口脂、红雪等物的谢表。右中使某到来，臣恭敬地承受手诏，慰问臣及将士等。又因腊日赐给臣口脂、红雪和新历日等物。臣以为，腊节佳辰，记载于六经；皇恩隆盛广布，赏赐施及天下。金膏不藏于上清，兰泽远远传出宫禁；又有玄霜、绛雪，向来能够治病、解酒。回顾臣这样的卑微庸陋之人，竟承受这样的恩造，惭愧恐惧，无地自容，惶恐失措。即使知道死后归处，哪里能够报答上天的恩德？又颁赐新历，使它永远流传亿万年。臣欣喜地奉逢圣明时代，得以辨识七十二候。惶恐无任。代王大夫感谢恩赐口脂、历日的谢表。前人 右中使某到来，臣恭敬地承受手诏，慰问臣及将士等，又赐下腊日口脂和新历日等物。臣以为，清洁祭祀的美名，载于前代典籍，既是追念欢乐的盛大节日，也是和乐的良辰。何况上天的休美降临，圣上的慈恩远播；顾念臣卑微浅陋，私下承受圣明恩典，感激戴德，手足无措。绛雪可以祛邪治病，正如仙方所说；琼膏可以延缓衰老、驻留容颜，正可与宝器中的药物相比。臣恭敬地颁受圣历，仰面赞颂皇帝的谋略，使它永远成为四海尊奉的历法，并延续千年的寿命。臣不胜欢跃。代人感谢赐口脂等物并赐历日的谢表。《令狐楚》右中使吴千金到来，臣恭敬地承受诏书，慰问臣，并赐下前述口脂、腊脂、红雪、紫雪各一盒以及历日一卷等物。臣以为，年岁将要重新开始，节令到了嘉平；陛下凝聚香气制成膏，聚集药物制成散，在历书上颁布日月，在笔端挥洒龙鸾。使者如星辰分布九天，恩泽如云气铺展一日之间。这实在是无私的特殊恩造，是均养万物的深厚仁德。而臣徒然怀有愚忠，丝毫没有良策；一任藩镇，三次承受恩典。朱色匣子忽然打开，鲜润和芳香相互交杂；素色历册既已排列，闰余和节气将要分辨得毫厘不差。翻阅它，便感到寿数延长；涂抹口脂，便使口容芳香润泽。恩泽如油云覆盖得更加广大，臣无以承当；封土绵延，勉强安定，还未足以报效。捧着它赏玩，身心焕然一新，臣无任感戴之至。感谢赐腊日口脂、红雪、紫雪、历日等物的谢表。右中使董文蕚到来，臣恭敬地承受诏书，慰问臣并宣布恩旨，赐给臣前述物品。臣以为，天书降下如露，御历颁布新年；灵膏具有美玉般的液体形态，仙散仿佛雪花的样子。司天官推步天象、确定时令，直至四时；尚药局煎制调和药物，辨别百种药物中的君臣配伍。这些无不与圣上睿智的思虑相关，都是皇帝内心发出的恩典，下赐给功勋显赫的臣子尚且不过分，何况臣这个卑微庸陋之人有幸沾受，实在难以承当。况且臣缺乏滋润身体的资具，却欣喜地承受苦口良药的利益。谨当奉扬节候，下告万人，宣播光辉，旁及九族。特别的私恩尚未报答，厚重的恩泽却更加深厚；臣夙夜起居，无任感戴。代人感谢赐男岁节料以及口脂、腊脂等物的谢表。右臣之子男公敏上状说：恭敬地承受恩旨，赐给岁节料面两石、羊一腔、酒五斗、口脂、腊脂、红雪各一盒。臣以庸陋虚弱之才，蒙受任使；陛下此前因腊日已经派遣使者，臣既沾受润泽口唇的膏脂，又赐下雪状的药散。自从捧受以来，实在没有片刻安宁。岂料疲病的小儿又蒙受宠赐：酒浆使杯盘中的口腹充盈，药饵脂膏使怀袖间充满馨香。虽然君父施赏有推及后代之义，细微之处也不遗弃；但臣子并非建立功劳的人，这光辉已经达到极点。哪里能把恩德只施于一物，使恩波重如三山？臣夙夜起居，以荣耀为恐惧。只是守职有定限，不能亲自陈谢。无任感庆、惶恐之至。腊日感谢赐口脂的谢表。白居易。右今日蒙赐臣前述口脂及红雪、澡豆等物，并因时令寒冷特别加以慰问。臣以为，时逢腊节，节候正是严寒，哪里想到圣上的慈恩没有忘记卑微的臣等？圣上想到严寒而加以温暖抚慰，担心手足冻裂而用脂膏润泽。喜庆之气在心中振动，欢乐的容色显现在外。臣等刚刚受到加衣取暖的恩惠，身体便舒适起来；受到使身体不冻裂的恩泽，感动得手舞足蹈。臣等反省自身，怀着惭愧，借物品来比喻情意，哪里只是饮受恩德、萦绕于心？徒然惊喜于宠赐，必将以洁身自励、砥砺节操，来报答宏大的私恩。感动跳跃的诚心，超过平常万倍。谨具表奏闻。谨奏。《文苑英华》卷六百三十一。

译钦定《四库全书》。《文苑英华》卷六百三十二。宋李昉等编。谢恩五。感谢出面饯行宴饮的谢表一首。感谢赐设宴的谢表四首。感谢赐宴的谢表二首。感谢赐食的谢表三首。感谢赐酒、脯等物的谢表一首。感谢赐人粮、马料的谢表一首。感谢赐米面的谢表一首。感谢赐大麦面的谢表一首。感谢赐鹿的谢表二首。感谢赐鱼的谢表一首。感谢赐蟹的谢表一首。感谢赐车螯、蛤蜊等物的谢表二首。感谢赐甘子的谢表一首。感谢赐甘蔗、芋等物的谢表一首。感谢赐茶果的谢表一首。感谢恩命派高将军出面饯行的谢表　李邕 右高力士奉宣口头诏令，说因臣临政，特意命令赐宴，臣恭敬地承受厚恩。臣想自己庸陋微薄，蒙受天地般的恩德，即使草木顽石也受到周遍的仁爱，知道感激却承受不住惶恐、感戴的极致。臣死罪，死罪。臣遍观自古君臣相遇，有的因依附党羽而进用，有的因收纳功劳而成功，所以尚未拜见便相互了解，不待言说便彼此信任。哪里有像臣这样地位孤立、援助寡少、众人毁谤深重，却能在蒙蔽中得到察识、在昏暗之外获得昭明的人？臣遇到陛下特别的知遇，处在陛下圣明的朝代，事情超出常理，恩德重于古今。臣发誓即使沥尽鲜血也足以竭尽诚心，徒然想以死报效，又哪里能报答德恩？至于振作精神、勤于政事，举用正直、奉公办事，以符合陛下忧念百姓的心意，推行陛下弘扬大道的教化，臣岂敢有所失坠而辜负神明？只是函关道路遥远，长安距离日远，臣无任恋念君主、依依不舍之至。感谢赐设宴的谢表　白居易 右今日守谦奉宣圣旨，因为臣初入院，特意赐设宴席。臣生长于贫穷卑贱之家，才质孱弱，既是草野鄙夫，又是奔走风尘的小吏，哪里料到承受圣上的恩造，被擢升置于禁宫之中，受天慈温暖抚慰，又赐给丰盛饮食？臣因此战战兢兢受命，俯伏感恩，心魂不宁，手足无措。何况酒樽中盛满九酝，筵席排列八珍；恩惠超过加笾之礼，荣宠优厚如置醴待贤。金罍斟满，仿佛与皇恩一同深厚；玉食吃到满足，仿佛与圣德一同饱足。整个进食期间且吃且叹，抚摸心口而暗自惊惧，战栗流汗、惭愧惶恐，伏地谢罪。谨奉此表陈谢上闻。谨奏。感谢赐设宴及匹帛的谢表。右今日高品刘全节奉宣圣旨，因为臣等在院中覆核策问完毕，特意加以慰问，并赐设宴及匹帛。臣等职掌文诏命令，考核选拔人才，虽竭尽鄙陋才智，仍害怕有所缺漏，哪里想到皇帝明鉴降临，圣上慈恩曲折周到；恩惠增加到赐食，荣耀又及于承受箧筐之赐。宠爱厚重如缣帛，仰望难以承受玄妙恩赐；恩深使人沉醉饱足，退下后又惭愧自己尸位素餐。徒然积聚惭愧惶恐，怎样报答这份庆赐？无任感戴、惶恐之至。感谢赐设宴的谢表　元稹 右今日某乙奉宣恩旨，赐臣等在院中设宴。臣听说赐食是用来劝勉功劳，置醴之恩是用来接待贤士；臣卑微地承受天子的眷顾，擢升置于内庭，雨露频频施加，却丝毫没有效力。陛下特意分给臣等美禄，降下珍美食物。臣徒然怀有吃得满腹的惭愧，还没有用忠言浇灌圣心；既使肌肤得到充实，便发誓竭尽肺肝。臣窃居职位、尸位素餐，实在不是诚心所愿。臣无任感激恩私之至。代中丞荥阳公赴桂州长乐驿感谢奉诏设宴的谢表。李商隐 右本月某日，中使某奉宣圣旨，在长乐驿赐臣及将吏等设宴。臣将承受镇守藩地的寄任，尚且忝受朝廷恩宠；八珍接连而来，九酝芬芳扑鼻。臣只凭微薄技艺，辱没于漫长道路；杨执戟读书，虽没有违背圣人，却也没有什么补益；董太中应对策问，又能给清明时世增添什么？忽然被授予廉车，初次离开宫中名籍，确实欣喜于列土封疆，却实在为辞别朝廷而忧伤。况且臣仍有食指告祥、朵颐有庆的好兆头；于是就在近旁驿站，皇帝降下尊贵恩典。酒来自尧帝的酒樽，食物分自禹王的膳食；下及将校，旁边照耀道路。何况臣平生本来孤苦卑贱，怀揣书籍奉命奔走，长期没有谋求生活的能力；进入国都行礼，又迷糊于烹煮祭祀的礼法。希望吃饱而满腹，醉后反而更加忧心，始终担心有负重载的灾祸。没有办法报答如云天般的恩施。臣与将吏等无任面向宫阙感恩、恋慕、惶恐之至。九月九日感谢恩赐曲江宴会的谢表。白居易 右今日恭敬地承受圣旨，赐臣等在曲江设宴，特意加以宣慰，并赐酒、脯等物。臣以为，重阳佳节正逢丰收年，太平无事的朝廷赐宴，在最优美的地方追寻欢乐。何况酒脯来自天厨，管弦出自御府；宠赐忽然降临天下，庆幸实在出乎意料，又加以慰问，荣光曲折而周遍地施及臣等。臣等各凭凡庸才质，共同参与机密职务，有幸遇到休明之世，多次承受饱食赐予之恩。欢乐感动身体，欢容振动而成为舞蹈；恩泽均及草木，秋色也变化成春色。徒然激发赤诚之心，哪里能报答玄妙恩泽？谨奉此表陈谢上闻。谨奏。三月三日感谢恩赐曲江宴乐的谢表。前人 右今日恭敬地承受圣恩，赐臣等在曲江宴饮作乐，并赐茶果。臣以为，暮春的良月，正是上巳佳辰；既已在内庭侍奉宴席，又在曲水受到欢乐赏赐。臣等手舞足蹈，几乎踏破地面，欢呼声震动上天。何况歌伎乐工是从内坊选出的，茶果出自内库，荣耀从天上降下，宠恩使人间惊喜。臣等错误地列身近侍官署，卑微地承受特别恩泽；捧杯知感，宴终后又怀惭愧。享受俸禄却没有谋略，未能施展微末效力；尸位素餐，惭愧难以承受醉饱之恩。因而战战兢兢，不知如何报答。谨奉此表陈谢上闻。谨奏。感谢赐食的谢表　张九龄 右臣等亲自承受圣旨，命臣等到集贤院与诸学士一同观看皇帝为《道德经》所作的注。随后又赐臣等饮食。臣等私下品味道义的精华，又兼承受珍美食物；听闻义理而精神饱足，空手而来，满载而归。臣等是什么人，竟蒙受如此厚恩？无任惶恐感戴之至。感谢每日赐食的谢表　常衮

译臣衮说：臣听闻恩典如果特别存念某人，礼义便不能让受恩者虚受，所以对于年高德厚的儒者，才装载珍美食物；对于大节殊勋之人，才增加礼食。至于各部门分署，分别设置餐钱，并不是颁赐王室御膳，只是有公家膳食。陛下振作精神处理各种政务，特别留意辅佐大臣，特意降下非常的慈恩，屡次赐予每日饮食。上林的果实一到，必定先于时令；太官的膳食送来，从不耽误日期。臣等自从登上三公之位，已经过了三十天。正当朝廷改革之时，辅佐海内安危重任；入朝趋赴殿省，常常奉行忧念百姓的诏意；出入朝堂，每每思考克己的功业，却不能陈述一个谋略，推荐一个贤人。对外没有平定戎狄的谋略，对内缺少整治官吏的实绩。四夷尚未归服，百姓尚未安定，不能符合皇上的忧勤，理应受到罪责。如今又承受饱食赏赐，实在惭愧惶恐，既招致折足之嫌，又将留下多嘴议论的讥诮。伏望皇上重新收回眷顾，允许臣等陈述真诚，请俯察而停止三次赐食的恩典，免除天下人的责备。这样神明或许会保佑，官场的诽谤也不会发生。在此臣再次接受许多福祉，无任恳切迫切、悚惧之至。代杜相公感谢到宅赐食的谢表《刘禹锡》。右高品某乙奉宣圣旨，赐臣饮食。食物出自太官，却在臣的私宅使臣饱食，荣光曲折而周遍地施及臣。臣卑劣无能，尚未施展才力，反而加重尸位素餐的责备。举起七根筷子，仿佛背负丘山般沉重。无任战栗、感荷、欢跃之至。代宰相感谢恩赐酒、脯、饼、果等物的谢表。白居易 右中使某奉宣圣旨，赐臣等前述酒、脯等物。臣等俯身接受赏赐，惊惧而欢跃地感荷恩典。天子的酒降下，是让臣等共享甘美；御膳降下，是向臣等表示恩惠。臣等反省自身，知道应当感激，借物品表达情意；宠恩超过加笾之礼，害怕增加尸位素餐的责备；荣耀同于置醴待贤，却惭愧没有酿酒的功劳。徒然倾尽赤诚，哪里能报答玄妙的恩造？代人感谢赐人粮、马料的谢表【这是辞让表，《文苑英华》误编于此】。于邵 右臣先前承受恩旨，赐给前述人粮、马料，起初已经陈辞让免，但没有得到允许。臣昨日在延英殿应对，又请求在前述粮数中停发一千人的粮食，圣上没有察知，臣更加惶恐。臣自从兴兵以来，早已参预军务；到讨伐庆绪时，又跟随先皇，都是奉行圣上的谋略。于是经历了许多艰难，哪里是臣才力浅薄，竟敢贪天之功？而且臣承受的宠遇特别深厚，封赏格外优厚，恩泽绵延三十多年；食邑屡次增加，俸料也很丰厚。此外还有田园，朝夕所需，幸而没有缺乏。没想到继明之初，恩典超乎寻常，曲加褒崇，又沾受这些粮斛。虽然这是如云雨般的施予，私恩已经达到极点，但臣这衰朽之身，想到贪食过多便十分惭愧。因此形神震骇，不知如何自处；惶恐颠沛，唯恐因此缩短余年。臣竟敢冒犯皇上的威严，再次陈述哀情，希望能够保全臣身，伏乞赐令停发。谨奉此表。感谢赐米、面、羊、酒等物的谢表　常衮 右中使某到来，奉宣恩命，因至节赐给臣米、面、羊、酒、猪、鹿及各种口味食品。圣旨频频降下，荣耀和赏赐过于优厚。按照《周官》所说百品珍味的制度，特意颁赐这些实物。即使像魏臣享有五釜粮食的尊贵待遇，哪里容许臣得到如此之多？受赐超过本分，拜恩时甚至失去了礼仪次序。臣出身孤寒卑贱，向来甘于贫苦，不过求得腹中饱足，私下以此告诫终身。况且祭祀尚且不能超过豆饭，只吃脱粟；古代圣人还赞美俭朴，臣哪里敢期望丰盛？如今反而更加彰显臣尸位旷职，而雨露恩泽偏偏施加于臣，年年节节都更加荣耀。使臣奉祀先祖的祭品兼有海陆珍味，合族宴饮也用上膏粱美食；又沐浴深厚慈恩，下及家中主妇。臣既感动又庆幸，起居都难以承当。没有德行、没有功劳，惭愧惶恐而无所措置。无任感戴、惶恐之至。感谢赐大麦面的谢表　张九龄 右林招隐宣读诏书，赐臣等大麦面。诏书说：除荐献时令新物之外，从宫禁中拿出的这些东西，都是至尊亲自耕作农事所成。臣以为，周人的礼制只有籍田，汉代的荐献也只听说用时令果实；从来没有像陛下这样恭敬对待宗庙、勤俭办理生民之事，必定亲自施行，处处合乎天德。臣又有何等幸运，近来恭敬地听闻圣明教诲，又屡次承受圣恩，卑微地得到珍贵赏赐，已经因听闻义理而饱足，何况又沾受这时令美食？恩泽深厚缠绵，臣不知如何报效，死罪，死罪。仍希望把这份文书宣付史馆，以便昭示后世。臣等不胜感荷之至。感谢赐鹿的谢表　常衮 右中使祁国俊奉宣恩旨，说前述鹿稍微显得鲜美，特意赐给臣。臣错误地窃居调和羹汤的职位，多次承受分食的恩惠，却没有补益尘世，徒然沾受雨露；仰承宏大恩造，内心惭愧自己尸位素餐。臣以为，陛下顺应时令来宣扬教化，举行春季田猎的常典；有关官署奉行职事，上苑跟随禽兽，将把所获之物备作御膳，进献这些鲜兽，正宜供给六膳，以充当八珍。臣实在没有功劳，凭什么接受赏赐？承受特别恩泽，但此味并非时令；想到调理烹饪之事，徒然惭愧；承荷养育生成之恩，又怎样报答？无任感恩、悚惧、欣喜之至。代晋公感谢赐鹿肉的谢表　苑咸 右内品官史凤节到来，奉宣圣旨，赐臣鹿肉一盘。臣捧持感戴这特殊私恩，喜跃无地。臣以为，十月农事闲暇，三农丰收已经完成；皇上在离宫举行游乐，时常巡视近郊，臣有幸承受扈从车驾的差遣，已经承受陪游的荣耀。恩典从天而降，又沐浴珍美鲜肉的赏赐；庆幸施及野外，恩泽覆盖私门。顾念自己如蝼蚁般微小，仰望丘山般的恩德，哪里能够报答？无任感佩惶悚之极。代晋公感谢赐鱼的谢表。右内品官叶惠仙到来，奉宣圣旨，赐臣鲂鱼一盘，并立即命令制作羹汤。臣以为，九天使者频频经过臣的简陋门户，八珍美食屡次沾受御膳的恩赐。鱼登上盘子，因被进献烹熟而荣耀；正席之上，又欣喜能够先行品尝。臣每次侍奉宫廷，从未提出过什么可采纳或可废止的意见；归休私宅，却偏偏沐浴恩波。徒然感荷赐予红鲜之物的慈恩，实在有负尸位素餐的责备。无任惶悚、感戴之极。代晋公感谢赐蟹的谢表。右中使焦庭望奉宣恩旨，赐臣生蟹一盘，并立即命令制作食物。臣自从滥蒙陪侍从官，多次沐浴特殊荣耀；入朝时承受御汤沐浴，退朝用膳时又常沾受仙厨美食。赏赐随着恩典累积，庆幸随着时令更新。臣有什么功劳，竟偏偏承受如此厚重的赏赐？在厚泽中游泳，只害怕超过本分；面对宠爱私恩，徘徊无阶可以报答。无任出乎意料地感荷之极。代晋公感谢赐车螯、蛤蜊等物的谢表。

译右品官叶惠仙到来，奉宣圣旨，赐臣车螯、蛤蜊等物，并命令立即制作膳食。适逢中使又赐臣水犊肉一盒。臣自从滥蒙陪从巡幸，多次沐浴特殊恩私，常常承受天恩。不到一天，有时承受海味，有时降下珍美鲜物；况且这些都是圣主传送的芳美之物，又是天使亲自调理烹饪。臣微薄的效力对恩泽没有丝毫补益，厚重的施予却越积越如丘山。从前周代赞美康侯，特别沾受藩庶的赏赐；汉代尊崇张禹，屡次得到赐馔的荣耀。臣才力比不上前贤，所遇恩眷却比往昔更加深厚。即使竭尽心力、奉献节操，又怎样报答生成之恩？臣无任惶恐。二 右内官赵承晖到来，奉宣圣旨，赐臣车螯、蛤蜊等物一盘，并命令立即制作。赵承忠到来，又赐生蟹一盘。高如琼到来，又赐白鱼两条。臣以为，简陋门户之下，天使频频降临；粗陋食器之中，屡次承受天膳。适口的异味，无时不沾受；令人惊叹的珍品，每日都有幸遇到。顾念自身的本分，哪里能够承当？面对宠爱私恩徘徊无措，完全不知道怎样答谢。感谢恩赐甘子的谢表　于邵 右中使某乙到来，奉宣圣旨，赐臣前述甘子。臣以为，江潭所产之物在南方受到重视，苞茅作为贡品远远送入北阙。陛下想到臣身处野外，便把赏赐施及边臣。顾念萍实的传说也不足以相比，甘蔗浆更不能与之匹敌。分给的甘子极少，却私下承荷恩典；臣吃着桑椹仍怀念圣上声音，哪里敢忘记报效？无任惶恐。感谢赐甘蔗、芋等物的谢表　常衮 右本月某日，乔甘到来，奉宣恩命，赐给臣苑中所种的甘蔗和芋等物。这些东西形体丰硕，味道甘美，臣曲折地承受生成万物般的恩典，恍如得到吴、蜀地方的物产。过分承受颁赐，臣实在又惊又喜。陛下使万灵效呈祥瑞，使天下四方同受教化；加以培育便能生长，谁说它们距离遥远？由我施行教化，便没有隔阂；华夏和夷狄将有身处绝域的人，穿戴中州衣冠而接受教化。所以使其他邦国的物产归入上苑，并且都在那里种植。既然登上天子的膳席，实在表现出大地的丰成。太和之道，在这里便可以看见。臣捧受特殊赏赐，因尸位素餐而惶恐。感戴的诚心，超过平常百倍。不任受恩悚惧之至。感谢赐茶果等物的谢表　白居易 右今日高品杜文清奉宣圣旨，因为臣等在院中修撰，皇帝出题询问，赐给茶、脯、梨、果等物。圣上曲加眷念，特意降下特殊恩私；慰问的话还没有说完，赏赐便又施及臣等。臣等因旷废职事而深感惭愧，宠恩加倍使人惊心。臣等叙述清问来修饰文辞，但言语不能完全表达心意；仰承皇慈而接受赏赐，力量哪里承受得住恩德？徒然激发赤诚之心，希望报答玄妙恩造。无任欣喜、感戴、欢跃之至。《文苑英华》卷六百三十二。

译钦定《四库全书》。《文苑英华》卷六百三十三。宋李昉等编。谢恩六。感谢赐衣服的谢表五首。感谢赐春衣的谢表六首。感谢赐冬衣的谢表七首。感谢赐马的谢表八首。感谢侍讲遍赐衣物的谢表　张九龄 右高力士到来，宣称陛下亲自讲读《毛诗》，遍赐侍讲陈希列三品官，并兼赐衣物等。臣以为，皇帝的睿智思虑玄妙通达，超然于万物之上；俯临天下，必定树立教化。既然弘扬儒教，考核诗人之义，于是借助老师，亲自行讲读之事。章句刚刚讲完，赏赐又加厚。明主深厚的恩典，谁不知道应当受此激励？臣错误地承受任用和知遇，实在惭愧不能通晓圣人经典，更加深切地表达诚心；哪里能够补益皇帝的思虑？臣正当努力学习，以辅助皇上的光明。无任喜悦之至。感谢赐衣服及绢的谢表。右中使某到来，特意奉行恩典，曲折赐给臣远行惜别之物。又有中使某宣读口头诏令，赐衣一套，并赐绢一百匹。臣本来如柱础虽低下，却因感应而达到青云；又如阳燧受到白日照耀而显明。臣出身孤寒卑贱，也承受宠光。伏惟陛下御笔飞动如龙，八种书体相比尚未雄健；天文般的凤章五色斑斓，与御笔相比仍显浅薄。何况束帛接连送来，衣服又降临，施恩重如丘山，恩德深如江海。这实在使九族都遍有光华，并非只有臣这卑微浅陋之人独自称荣庆。臣无任惶恐。感谢赐衣物的谢表。右高力士宣读诏令，赐臣衣服及器物等。臣九龄不孝，勉强存身以求合于礼制，承蒙天恩，忝列枢近。圣上再次降下慰问，赐衣服和珍贵器物，实在是特殊的宠赐。臣有什么力量，能够承受这样过分的恩泽？至深的诚心已经竭尽，只有奉行诏命，不知还能怎样。无任感戴惶悚之至。代卢监因被盗失去衣物而感谢赐御衣物的谢表。苏颋 内常侍赵元亨奉宣恩旨，因为臣遭窃盗而丢失物品，赐给臣衣一套。臣一向因收藏疏忽而缺少周密防备，县令负有过错尚且不能逃脱责任；陈寔在太丘任上有过名言，臣却又不能察觉盗贼，使圣上知道臣治理政事仍不能平息萑蒲盗贼。加上臣穿着这身衣服，便使樗栎般的庸材更加耀眼；回顾自己的深重过失，反而承受恩慈。臣捧持感戴，反复拜谢，惶恐无任，下情如此。感谢恩赐衣服的谢表　白居易 右今日守谦奉宣圣旨，因为臣初入院，特意赐给衣服。臣自从进入禁司，才经过十多天，还没有陈述微薄功效，却屡次承受特殊恩私。何况前述衣服等物，是从远方进献、从御府降下的，既鲜艳华美而令人惊异，又轻柔温暖而适合身体。臣实在是什么人，能够承受这样的荣耀赏赐？一定要把它珍藏在箱笥中，传给子孙观看。为什么呢？顾念自己鄙陋的身材而心怀惭愧，容貌不配穿这样的衣服；抚摸衰老的身体而感荷宠恩，力量又承受不起这身衣服。因物品而感受恩德，无任惭愧恐惧。谨奉此表。感谢恩赐春衣的谢表　崔行先 右中使某到来，臣恭敬地承受诏书和手诏，慰问臣及将士等，并赐给臣春衣等物。宏大的恩泽如雨露，忽然降临军营；雾纱和冰绡，卑微地加在铠甲之上。臣等错误地承受委任，只能施展寸心，未曾有追逐禽兽的功劳，却常常害怕受到《伐檀》的讥刺。臣捧受赏赐而恭敬战栗，不知如何处置。仰承恩光，又将拿什么来报答？更加忧虑自己不能配得上这身衣服，因而内心更加惭愧。无任惶恐。二 右中使某到来，臣恭敬地承受诏书和手诏，慰问臣及将吏等，又赐给前述春衣。臣等是劣马般的卑贱之材，是穿铠甲的普通人，尚未显露尘露般微小的功劳，却游泳于云雷般的恩泽之中；欣喜跳跃而又战战兢兢，恍惚失措。捧受并感戴恩私，不知如何自处。御府的绫罗素帛，使三春晴日更加耀眼；天宫的兰麝，十步之内都能闻到回风传来的香气。岂是泥土流水般的资质所宜穿戴？即使粉身碎骨，又怎样能够报答到极点？无任惶恐。同前　于邵 右本月某日，中使某到来，臣恭敬地承受诏书和手诏，慰问臣及三军等，并赐给臣及大将春衣。臣捧持感戴、欣喜跳跃，实在更加惭愧恐惧。臣功效微薄，宠遇却日益深厚；霜露刚刚沾润，恩典已经随着加衣取暖而承受；清明时节才刚过去，赏赐又随着解衣而到来。臣等仰承衣服用于公家，免去私室裁缝之劳；衣服已经分给各位大将完毕，希望各自竭尽杀敌之力，以表达报国的诚心。同前　常衮 右本月五日，监军某乙派遣行营十将某乙，送来正月十二日的诏书，并赐给臣衣三套、军将二人衣二套。臣跪伏捧受，惶恐惭惧。臣一向愚钝懦弱，不懂吏治才能，虚受宠爱私恩，哪里堪当任用？错误地承受考察吏治法令的职责，却没有明察，忝居训练军队之司；军队不整肃，今日的旷职，只有臣一人。臣应当受到惩罚，以劝勉各镇官员。哪里想到圣上特意回转眷顾，俯赐天书？曲折降下皇恩，又加赐墨诏，下颁春服，远方也沾受时令恩泽；褒奖装饰超过本分，臣惶恐失措。军旅因此增光，又赐及偏将副将；臣发誓捐躯效命，期望向上报答。无任庆幸、欢跃、悚惧之至。感谢赐春衣、牙尺的谢表二首【代人作】令狐楚 右中使某到来，臣恭敬地承受诏书，宣布赐给前述物品。臣以为，衣服是身体的文章；尺寸是君王的法度。覆盖四肢，不能不合适，否则便会造成灾害；考量尺寸，以分毫不差为贵。伏惟皇帝陛下陶铸万类，规范天下百姓。每到新春，都颁发上等赏赐。有的人才干足以供国用，智慧足以代天行事，福禄到来仍感惊惧，功名成就还担心反省自身、审度本分。至于臣，实在没有这样的才艺。臣屡次承受这种宠恩，腰下拖着紫色衣带，佩带黄金；手中执掌白色牙尺，如同持着白璧。窥见它们映照太阳而光耀，举止之间便仿佛生出风来。实在是圣主完全覆育臣下的仁德，只是顾念臣没有执持的力量。恩典过于厚重，臣的惭愧也更加深重。终当施展寸长之功，报答九重天子的赏赐；臣欣喜荣耀又感激警惕，无任惶恐。〔原文数字、纪年保留：一寸〕 二 右中使骆元荣到来，臣恭敬地承受诏书和手诏，慰问臣等，并赐臣春衣二套、牙尺一枝、军将衣二十套。臣以为，向下施行庆赏，只看德泽所能广及；向上接受赏赐，没有功劳便难以承受。臣究竟是什么人，竟然滥居重任？臣履冰般谨慎并非因为恐惧，吃苦胆也甘之如饴。如今恭敬地承受陛下推行汉文帝解衣推食的恩典，宠赐春服；又遵循有虞氏审度的制度，荣耀地颁赐象牙尺。乐官考核校正，连一粒黍的误差也没有；女官裁缝，色彩华美胜过夺朱。何况衣服端正平整、洁白明亮，无愧于七宝；轻盈而文采交错，不逊于六铢衣。因此臣捧来观看，仿佛看见钧衡；穿上拜谢，仿佛生出羽翼。谨立即分发给诸将，传示众人；感戴欣喜，欢乐与臣相同。臣守职有定限，不能亲自拜谢，无任欣跃之至。

译感谢赐冬衣表　权德舆 此表移在卷五百九十三表门，如今只保存篇目。感谢赐冬衣谢表三首【代人作】令狐楚 右中使宋文璨到来，臣恭敬地承受诏书和手诏，慰问臣及将士等，并宣布恩旨赐给臣等前述冬衣。臣以为，担任爪牙之臣，才力实在很难胜任；赐给衣裳，恩典极其深厚。臣的气质没有什么可供任用，实在不足以承当重任和深恩。如今陛下以大和之道陶铸万物，大概是为了弥补其许多缺失；到了戒备寒冷的月份，正是授衣的时节。陛下比类贤能，颁布宣扬慈惠。臣跪下听受清问，恭敬承受宠章。衣服宛如蚕丝绵絮，灿烂如兽纹锦；衣长都能覆盖身体，贵重实在兼有黄金。分给各列校，不能辨别哪件更鲜艳华美；在臣这里，恩赐最为重叠。自从承受天泽，便不怕风威；仰戴恩光，重如千钧；低头察看自身功绩，却没有一缕可以称道。臣空知竭尽诚心，却难以承受德恩。谨一并捧受，已经分发完毕。守职有定限，不能陈谢。无任感庆惶恐之至。二 右中使某到来，臣恭敬地承受诏书和手诏，慰问臣及将士，并宣布恩旨赐给臣等前述冬衣。臣以为，诏书的言语出自天恩，接受衣裳必须凭借君王所认可的功劳。臣职掌统领军队，责任在于平定盗寇，然而功效连一丝一毫也没有，若不是圣主，哪里容许这样的恩典施加？这恩德如丘山压在愚臣身上。如今寒冬开始到来，命服也焕然一新；从九霄降下，经过千里交错而来。衣襟衣带上绘有鸟章，素笺上挥动着龙纹；文饰繁丽兼备，极尽珍奇。木石般的身躯得到过分鲜明的装饰，冰霜般的寒气顿时减轻严凝。拖着衣裳，卑贱的身躯也生出光彩；内心愤懑羞惭，懦弱的心却增加了勇气。终当期待施展微薄功效，以报答深厚恩典。谨依诏接受，并已分给诸将。守职有定限，不能陈谢。无任感戴之至。三 右中使吴千金到来，臣恭敬地承受诏书和手诏，慰问臣及将士等，并宣布恩旨赐给臣冬衣两套及诸将衣二十套。臣守护国家藩篱，承受上天宠恩，但名声和功绩尚无值得称道之处。伏惟皇帝陛下以仁德养育四方，使恩泽均及群生；当玄律开启、冬季到来的时候，想到严寒开始施威，诏书接连飞来，衣裘重重送到。墨迹尽显龙蛇飞动之妙，绫罗兼有龟鹤纹饰之奇；穿戴赏玩，使衰残的身体也有了光彩；抚慰臣等，使孱弱之人增添气力。自臣以下，万人同声称颂。臣等已经依诏分配完毕，不胜欢喜跳跃、惭愧恋慕之至。〔原文数字、纪年保留：万口〕 代荥阳公感谢赐冬衣的谢表　李商隐 右：中使某到来，奉传恩诏，赐给臣冬衣一套、大将冬衣四套，并赐臣亲笔诏书一通，共八行。皇帝的言语从九重天上降下，天子所赐的衣服在严冬时节俯临臣身。臣当即依照诏令发放完毕。臣有幸受任镇守重地，正处于边远地区；此地虽是五镇交通的要冲，气候却兼得四时之正。每当玄冥应时、颛顼主掌时辰，遇到冬至凿冰之日，这里便与北方边野无异；等到两楹之间飞雪飘落，更与朔方山岭没有区别。加以本地賨布少有温暖，蛮地绵絮也不够御寒，正需要精美厚密的衣物来抵御严寒。哪里料到司服竟颁赐冬衣，又劳贵使传达诏书？衣料用绫剪裁，如飞鹄般轻美；絮中裹着仙蚕之丝；白色分明，仿佛映出椒房宫壁的光辉；紫色鲜艳，胜过兰芽的色泽。衣物已经均分给属下将领，并且普及各营。晏子穿狐裘，旧衣破敝，反而彰显了国家的俭朴；王恭披鹤氅，风流却不是因君王的恩赐而来。如今衣被光彩照人，臣却感到无力承受。谨当上承宣扬这特别的恩宠，下去抚恤众多受寒之人，把琅琊的大衣分给众人，使蜀郡不再有寒冷，勉强使大家康宁，以此塞住自己贪受恩宠的惭愧。臣与大将等无任面向宫阙、感恩欢舞、惶恐不安之至。〔原文数字、纪年保留：二日〕 替濮阳公泾源上表谢赐冬衣。右：某月某日，中使某到来，奉传圣上恩诏，赐给臣、大将以及诸镇防秋兵马等前述敕书、手诏和冬衣。臣已经依照诏令，宣示并发放完毕。恩德深厚，如同解衣相衣；荣宠加身，如同天子亲自赐茧。即使背负山岳也不算沉重，即使承受阳光也未必温暖。臣谬任藩镇，正当戎狄之地，只凭朝廷谋略，略展军威；越过大漠狩猎归来，幸而没有紧急警报，高处烽火熄灭，只报告平安。只是此地地势多阴，河川形势偏背，三伏天常常还要在屏风和扇子间避寒，深秋时节便常惊讶于垂挂的丝帛结冰。代地的马刚刚嘶鸣，陇山已经落尽树叶；燕地鸿雁还未飞过，泾水已经结冰。因此每当王臣降临，仍烦劳皇帝亲笔下诏，封缄如垂露，宠赐御寒衣物。这些衣物不是玉女裁成，便是仙人织出；打开箱笥，令人惊叹，无不仿佛亲眼看见织针留下的功迹。臣顾念自己怯弱，深感不能胜任这身冠带；衣服旋即披上身，便仿佛能够手执干戈。衣物遍及军前，历经臣属将士，喜气所到之处，枯根重新抽芽；欢声一动，蛰伏的门户也暗中开启。华美衣物排成行列，拖曳着布帛塞满道路。山南、宣歙三道的大将等人，虽然长久居住在炎热之地，不习惯严寒，既然换上冬衣，也都忘了自己身处异地。于是人人增添余勇，都想着共同消灭敌人；感激宏大的恩宠，全都愿意舍身报国。只是各人都受征行期限限制，不能亲自陈述谢意。臣与大将等无任仰望皇天、眷恋宫阙、感恩惶恐之至。《谢赐冬衣状》二首　张次宗 其一：右：冬令将至，严寒应时，宫中使者传达诏令，御府颁发冬衣。恭敬地想到皇帝陛下以盛德治理天下，以至仁养育万物，每每想到藩镇的职责，屡次施加宠赐的恩惠。臣功绩尚未施展，却已经长久蒙受荣宠。捧读温厚周密的诏书，喜悦得仿佛正在朝见天子；穿上轻柔纤细的衣服，温暖得如同靠近日光。何况慰问受寒之情还下及军士，赐服的荣耀遍及戎军将校。喜气刚刚传遍封疆，温暖的阳气先到达荆衡。众人争相表达眷恋宫阙的诚心，各自勉励自己竭力报答皇恩。如此。其二。右：中使刘泰伸到来，恭敬奉受敕书和手诏，传达对臣以及将吏、僧道、百姓等人的慰问，并赐臣手诏一封、冬衣两套，大将冬衣十套。清风已经预示寒意，冬令即将到来，还未到严寒时节，便已经承受了轻暖的衣服。承受宠命而又惭愧，打开封缄而更加感动。恭敬地想到皇帝陛下以至德治理时政，以深仁养育万物。光武帝十行诏书，每每令人看见其忧勤；魏后按五时赐衣，也不曾有这样的宠赐。何况臣蒙受荣宠已经很久，所受赏赐也越来越多。寒暖节候迅速转换，新旧恩光相继降临。衣服全由御府颁发，裁缝的精巧几乎超过寻常人家。给列校披上绵衣的恩惠已经周遍，想起《诗经》“维鹈”之刺，更为自己的尸位素餐而惭愧。其余如此。《谢赐马状》　张九龄

译右：今日高力士奉传圣上恩诏，赐臣紫骝马一匹。恭敬地想到恩惠普及臣这样的非次之人，宠遇实在非同寻常；臣有愧于身为股肱之臣，却屡次承受渥洼良马的赏赐。何况郊坛举行礼仪，尚且还没有在九宫祭奠，雨露般深厚的恩典反而已经使臣多次承受接见。即使臣骑马鸣珂喷玉，朝见天子，也只能长久用来报效臣职；而臣责任重大、才力不足，长年累月又怎能酬答圣上的造就之恩？承受恩负担不起，报效又从何谈起？如此。《谢借马状》　孔戣 右：中使到来，奉传圣上旨意，将前述马匹送到臣赴京兆的路界。恭敬承受宠光，既敬畏又惶恐。臣本来卑微而平庸，却错误地分担了朝廷的忧劳；在接受任命之日，已经承受了龙马的赏赐；上路之时，又承蒙天骥借给臣以荣耀。恩宠私情层层叠加，厚泽不同寻常。哪里料到圣上心意不曾遗忘臣，独自怀着体恤之念，从内厩中拨出骅骝，让它在长街上奔驰？它奔驰时不知疲劳，调习起来又完全顺从心意。臣发誓当早早驾车，奔走巡视所属地区，希望安抚夷獠，以免圣上忧虑。无任感恩诚恳之至。《谢借飞龙马二匹状》　郑絪 右：中使某到来，奉传敕令，借给臣前述马匹，送到京兆府境内。王者的使者来到门前，天子的骏马临近道路，宠光接连降临，使臣的行色更加增辉。臣上感皇恩私惠，又有什么途径可以报效？自从臣有幸承受戎马重任以来，屡次使皇帝慈心挂念；皇上想到臣要在外藩竭力，便把内厩中的良马借给臣。臣分担忧劳尚未酬答圣主，代替圣上劳作的恩惠却已经先及臣身。臣虽驽钝，不能施展才力，这疲弱的身体却顿时得到解脱。再次奔驰，仍然劳顿于远道；三次承受接见，已经抵达帝都近郊。臣将在某日到达京兆府境内，回头遥望魏阙，直到白云尽头。恭敬办理行程，指日以赤诚报效。无任感恩眷恋之至。《谢借马状》　于邵 右：今日中使某到来，因为臣要入朝向宫阙上奏，特意借给臣前述马匹。臣拜受此殊恩，惊惧之情实在难以承受。恭敬地想到诏书由中贵传达，马匹从内厩取出，恩光从九重宫阙降下；马上的装饰并不取决于众人议论。臣没有功劳、没有成效，既恐惧又惭愧。于是踏上奇异的道路，留下恳切的心意，瞻仰天子的心愿已经化为捧日般的诚意；面向宫阙，身体仿佛轻快了许多，又遇到奔星一般的骏足。仰望皇恩如丘山般越来越重，至于如何报效，又从何处开始呢？《谢赐马状》　常兖 右：中使某奉传恩诏，赐臣前述马匹。臣窃居台司之位，已经招致官场的讥谤；尚未施展微薄功效，便突然沐浴特别恩宠。捧受恩赐，惊惶不安，心魂震动。上对不起皇上的慈爱眷顾，下又愧对同僚。平素没有远行致用的才能，更加害怕承担尸位素餐的罪责。无任感恩戴德之至。替赵相公上表谢赐马　齐映 中使某到来，奉传圣上旨意，赐臣马一匹，并赐鞍辔。臣官居上司，日日享受丰厚俸禄，本来就应骑马，足以施展驱驰之劳。可是皇上的眷顾过于深厚，圣慈仍然挂念臣，竟拿出上等御马，特意赐给臣。它哪里只是身形仿佛铸成，法相齐备而已；还足以与千里马相合，足以称为骏马中的德品，并且给它配上银鞍、系上金辔。回顾臣自己卑微，哪里配骑乘这样的马？拜受诏命，惊惶战栗，汗流不止。将要握住缰辔时，想到天下如琴瑟般和谐；执鞭奔驰之时，思量三代政治的得失。只是空怀日夜尽忠之心，哪里能够以微小功劳报效？无任感激之至。替段相公上表谢借飞龙马。白居易。恭敬地想到，马从内厩出发，行至半途；借来飞龙般的骏马，代替臣这匹跛鳖般的蹇劣步伐。臣手执马鞭拜受诏命，以借马比喻自身，取其恋主之心，来表达臣子的节操。恩深厚而容易令人感动，情意恳切却难以陈述；臣踊跃感激的诚心，超过百倍于众人。替中丞荥阳公上表谢借飞龙马送到府界。李商隐。右：中使某奉传恩诏，因为臣赴任，特意借给臣飞龙马一匹，并连同鞭辔等物送到京兆府境内。臣错误地承受皇恩荣宠，出任廉察之职，哪里料到自己步履艰难，竟深深劳烦皇帝慈心，特命内臣使臣骑上上等御马。横木悬着蜀地的马镫，几乎翻覆了吴地的马鞍；一路常常疑心马匹拖着白练，却不必借助挥鞭的力量，转眼便越过秦地郊野，将再次进入周地内厩。马光照地，回首仰望天子，身影仿佛被送向天际。长亭将要告别，却还没有到达东道；如果在宫阙前嘶鸣，愿把它依恋北风的思念附带表达。无任感恩恋阙、流泪惶恐之至。《文苑英华》卷六百三十三。

译钦定《四库全书》。《文苑英华》卷六百三十四，宋李昉等编，《谢恩》七。《谢赐宅状》二首；《谢赐内园花药状》一首；《谢赐冰状》一首；《谢赐弓箭状》一首。《谢为宰相赐吐蕃信物状》一首。《让敕赐蕃口状》一首，《谢赐毯价绢状》一首，《谢赐尺诗状》一首。《谢赐撰郑夫人碑罗绢状》一首。《谢赐宣行哀册文状》一首。《谢令撰田弘正碑文状》一首。《谢许受韦丹送撰碑防绢状》一首。《集贤谢示道经状》一首。《谢御书大通禅师碑额状》一首。《谢赐寺额状》三首。《为五台僧谢赐袈裟状》二首。替薛岌上表谢赐宅　于邵 右：这所宅第先前赐给臣已故的弟弟薛嵩，因为空闲，臣于是暂时居住。某月某日，中使某到来，奉传圣上旨意，转而把宅第赐给臣，并命有关部门改发公验。臣一向空疏，没有才艺，长久以来又遭受压抑排挤；陛下特意保全臣的性命，使臣重新列入荣贵的班次，以非同寻常的恩宠和超等的赏赐待臣。自从任职禁中侍卫，职责在于警戒巡逻，年岁徒然增长，功劳很少被记录。哪里料到又承受后来的诏命，曲意蒙受特别私恩，赐给臣可以庇荫子孙的土地，永远作为后代的产业？生来福薄却获得厚重施予，内心反省实在惭愧；捐躯报答恩德，确实是臣的愿望。无任感恩戴德之至。代人上表谢赐未崇宅并赐酒食、锦帛、器物等。右：今日中使某到来，恭敬奉受恩诏，命臣迁入所赐宅第，并赐给前述物品。皇上的慈爱曲加周全，臣惊喜得无以容身。臣生逢盛世，有幸遇到休明的运气；上公掌管政务根本，既蒙受特别恩宠，修治宅第、颁赐田地，又特别超过常数；居所既高爽，又赐给欢乐宴饮和芳美膳食，出自天厨；嘉宾聚集朝廷贤士，金石乐声在席间谐奏，珍奇之物灿烂满庭。何况屋宇高大，近来又加以修葺；林木池塘幽深，暗中蓄积清凉。臣平素只住茅屋，如今面对宽敞的宅第格外惊异；周遍行走，魂魄更加悸动；举目顾盼，又特别感到内心惭愧。臣究竟是什么人，竟遭遇如此多的幸运？饮受恩德而知惭愧，接受赏赐便觉得生命轻微，发誓将粉身碎骨，以百死报偿国家的恩遇，磨利一把宝剑，消灭边疆的凶恶敌人。区区一片诚心，仰望报答万分之一。无任感恩承受之至。《谢内园果栽并令府县供花药状》〔疑为代郭子仪所作〕 右：臣收到儿子薛曜的奏状说：恭敬奉受圣上恩诏，因为臣庄园栽种之事，赐给内园果树，又命府县供应竹子和一同栽植的花木药草等。本月十日，又命开府鱼朝恩以下人员到庄园检视校验。臣错误地承受深厚的眷顾，屡次沐浴皇恩；事情虽小，却也关涉圣上的思虑。只因臣别业中的树木尚未栽植成形，皇上特意降下明诏，赐臣甘美果木，从上苑移来根株，在内园抽枝发秀，增添池馆的胜景，实在承受了皇上造就万物的力量。中贵侍臣前后相接而来，使空旷的庄园顿时增添光彩，乡里也更加庆贺。何况内园所赐的品类已经很多，府县再来供应，臣私下担心会烦扰地方。臣这里各种物品本来先已有，不敢因为此事再劳烦他人，希望停止府县供应，曲意成全臣至诚的愿望。无任如此。《谢赐冰状》　白居易 右：今日奉传圣上恩诏，赐给臣等冰。恭敬地想到，颁冰的仪式是朝廷的盛典；冰是非同寻常之物，用来表示特别的恩惠。何况春日荐献羔羊，时令刚刚因风而显现；正当夏虫疑惑之际，太阳仿佛忽然从天上送来。烦闷暑气迎面消散，清凉的风随之而来。承受这份特别赏赐，臣怎能当得起？又欣喜又惊骇，又惭愧又惶恐，仿佛手足无措。只是饮用时战战兢兢，常常倾注接受诏命的诚心；捧持时小心翼翼，永远怀有如履薄冰的戒惧。臣将以此自我警惕勉励，来报答皇恩。谨奉此状陈述谢意，敬请圣上知悉。代人撰写《昭应猎谢赐弓箭状》〔于邵〕 右：中使某到来，恭敬奉传赐给臣前述弓箭的恩诏。臣跪着捧受特别恩宠，欢欣跳跃，无处可以表达。恭敬地想到，红色弓从弓袋中取出，锋利的箭镞离开箭囊；弓如满月，箭如流星，全都承受御用之物的威力；摧折刚强、制服猛兽，便借助天子的威势。臣惭愧自己没有弯弓控弦的本领，只希望竭尽全力，完成追捕擒获的任务。无任如此。替宰相之臣上表谢恩赐吐蕃信物、银器、锦帛等。白居易。右：臣等才力平庸空疏而深感惭愧，官职却忝居辅弼。正逢天下平定、 西戎归顺的时候，于是使远方异域进献这些远方珍物。这一切都是承受皇上的玄妙教化，感念仰慕皇帝的威德。臣下本来已经断绝了与外邦交往问候和馈赠的行为，哪里敢说是自己所有？如今又蒙受重大的赏赐，更加承受圣上的慈爱。何况这些物品来自外夷，足见皇帝的德泽所及广大；又从中使手中降赐下来，仰望皇恩深厚而感激难胜，惶恐之情超过平常万倍。《让敕赐蕃口状》〔此为辞让状，《文苑英华》误编于此〕　张九龄 右：高力士传达圣上恩诏，赐臣等蕃口俘虏。这些人是从边境释放的囚徒，确实应当供国家使用，或作为赏功之用；臣等没有功劳，凭什么接受这种特别恩赐？恩宠俯临，臣等自觉越过本分而失措。恳请皇上收回厚泽，保存至公之道，怜悯并成全臣等的诚意，允许将这些人归还官寺。这样上面有无偏私的道义，下面也没有苟且获利的责任。无任恳切诚挚之至。《谢赐毯价绢状》　令狐楚 右：监军使李辅光回来，奉传恩诏，赐给臣前述绢帛。臣所辖地区近年收成不好，经费不足，害怕缺少供给而惭愧自己没有才能。陛下施散照亮幽暗的光明，垂下抚恤下民的恩德；诏令既已发出，缣帛便接连运来，数量多达数千匹，价值超过万金。绢帛宽窄合乎标准，色泽鲜明如冰，足以供养三军的赏赐，充当百工的粮饷。臣捧受时欣喜跳跃，不知该如何表达。无任如此。《谢赐尺诗状》　张九龄 右：今日高力士传达敕命，赐给臣等御制诗和宝尺。恭敬地想到，尺是记载尺度的器物，应当与天文相称；诗是合乎律吕的和声，由此产生四时节物。圣上的恩典下及臣等，天子的恩泽四方流布；借器物寄托言语，又借言语显示天象。臣虽然浅陋，幸而拜见皇帝的文章，私下感谢如良工一般的圣上；只是臣徒然手执刀尺，终究希望以死尽力，勉强与宰衡相配，却还没有符合皇上的期望。退下来反省，知道自己有罪。臣等不胜负荷、感恩、惶惧之至。《谢赐撰〈郑国夫人碑〉罗绢状》　张说。右：内侍尹凤祥传达口头敕令说，皇帝已经看到臣进献的斗羊表和《郑国夫人碑》，命令赐给卿罗二十匹、绢一千匹。斗羊只是微薄技艺，却承蒙恩典，感动了勇士之心；雕虫小技般的鄙陋文辞，却惭愧于称述贤母的美德。功劳轻微而赏赐厚重，承受厚恩而惭愧深切；臣子的情意，哪里敢期待上天报偿？《谢宣行哀册文状》　令狐楚

译右：臣先前依照敕令撰成文章，封缄进呈完毕；又奉某月某日的敕命，恭敬依照典礼办理，不胜号哭思慕之情。恭敬地想到，描摹天地之广大，难以形容；镌刻金石之坚固，也难以施展工巧。何况先皇的武功烈业和文明德化，远远超过前代，而臣的浅陋言辞、懵懂学识，还不如普通人。只是臣平庸空疏，却错误地获得记述先皇功德的机会，又承受皇上的恩宠褒奖，特意赐令宣行。窃取文士之名，实在面有惭色；彰显圣人的德行，却确实承受了经纶大业。如此。魏博节度使李愬请求为田弘正建立德政碑。右：臣恭敬奉读本月二十四日敕令，命臣撰写前述碑文。恭敬地想到，田弘正首先改变魏地旧俗，彰显先帝的睿智谋略；近来又进入镇州，宣扬陛下的神武威德。他积累忠诚恳切之心，建立了许多功勋。百姓怀念他的离去，希望把他的功德刻在金石上。陛下本应向外朝诏令台阁，向内廷委托翰林，精心选取雄健文章，来彰扬他的伟大功绩。哪里料到天光曲意照临，御札特意亲书，竟屈尊交付给臣，这实在不是通常的例子。况且臣近来因特别恩宠而破格升擢，正想以死效命来仰报圣恩，于是竭尽愚诚，屡次承受召见应对。自去年九月以后，臣横遭诽谤毁谤，再没有机会见到天颜，身世只能随着枯朽草木一同凋零，永远断绝了得到皇恩的希望。哪里料到圣上的慈爱长存，仍然记得臣的姓名；没有人奏请撰写碑文，皇上便从内心直接下诏交付给臣。臣并非木石，略有肺腑之情，空怀感激的心，却没有机会以死报效。无任感恩思报、刻骨铭肌之至。《谢许受江西送撰韦丹碑防绢等状》。杜牧。右：本月十六日〔集本作九日〕，中使某到来，奉传圣上恩诏，命臣领取江西观察使所送、因撰写韦丹遗爱碑文而致送的礼物，共防绢三百匹。恩惠随着幸运一同到来，荣耀与利益一起并至，臣欢欣跳跃而又惭愧惶恐，不知如何措置。恭敬地想到皇帝陛下，承受皇天赋予的圣明，像赫赫太阳一样借助光明；大力褒奖功劳，不计较身后的存亡，举出韦丹在江西的功绩，特意命臣撰写碑文。使人落泪的恩典，哪里敢惭愧于羊祜？黄绢题辞的精妙，实在使臣惭愧于蔡邕。如今又蒙受恩宠，广泛接受防绢，捧持感戴而战战兢兢，无地自容。无任感恩惭愧惶恐之至。《集贤院谢示道经状》　张说 右：臣恭敬地看到圣上手札，用金字八分书写《道经》两卷，用来为惠文太子追荐福佑。天子的笔锋焕发光彩，皇帝的手迹腾跃生辉，色彩胜过风云，光芒超过日月。恭敬地想到陛下孝悌之情达到极致，可以通达神明；俯念天伦亲情，用以资助幽冥中的福佑。正当炎热时节，仍亲自从事这样的劳作，事情超越古今，感动深合名教。臣忝居旧职，考察前代诸王，从未见过亲亲之情如此深厚、楷隶书法如此优美完备。此事足以树立榜样、留给后世，流传无穷。恭请宣付史馆，以光显典章。无任诚恳惭惶之至。《谢赐御书大通禅师碑额状》。右：内侍尹凤祥宣示御书“大通禅师”碑额六字。笔画起势如平铺的云气，横画仿佛蛟龙盘曲、玉石生芒，戈笔斜倚聚集，鸾鸟仙鹤交相飞舞。神妙的功力发自至高的构思，睿智的思虑成就于玄妙的德性，实在可以说是天龙捧持，虚空称赞；死去的人仿佛仍在，所荐之福也知道归向。臣寄志于禅门，撰写碑文，灵塔有幸遇到圣上崇奉佛道之情；天子的书法借给碑石，仿佛把星辰镌刻在美石上，把日月的光彩照耀在封丘。感动到了极点而悲情由此生起，恩深厚却无从报答。臣无任承受意外殊恩之至。《谢赐天宝寺额状》　释嗣安 右：臣嗣安等敬陈：臣听说皇天把四时平分，圣人把万物养育。僧人们何其有幸，突然沐浴特别恩宠？只是帝王的封疆之内，才称作鄠杜之地；诸侯的近郊，是酆镐一带。近来灵符显现征兆，圣上的名号光辉灿烂，百神前来庆贺报答，万国焕然一新。哪里料到恩惠向四方流布，降下仙人般神异的墨迹；皇帝的慈爱下及僧众，赐予“天宝”这一美好的寺名。普遍滋润僧俗，寺院道观一同沾恩；鱼龙般的众生起伏而来，从日月所在的宫阙前来。束帛虽然微薄，却更加装饰了佛寺的金绳界；佛寺的树林因之增添光彩，青色园苑更加荣耀。臣等不胜欢欣跳跃之至。《谢赐贞元寺额状》　崔行先 潞府罗城南面，臣的故主李抱真先前用公款修建山亭，并改造、建立五龙神院等。右：臣昨日奏报前述亭子和五龙院等事，恭请皇恩赐予寺额，并在本府选取有道行的僧人二十七人住持修理，为国家崇奉福德。臣恭敬奉受敕命，允准臣的奏请，赐寺额为“贞元寺”。臣特别沐浴殊恩，皇上俯成全臣愚拙而恳切的请求；采录真实历史中的二字，开启佛法领域的一个名号，阐明皇帝劫运无穷的期限，向苍生显示回转归依的道路。莫大的福德，实在就在这里。况且上党是古老郡国，也是先皇旧日藩镇；星辰曾降临于歌谣，符瑞仍见于图籍。昔日这里是坚固如盘石之地，如今新建布金的佛寺；在城中扩建梵宇，资助天上的圣祚。全境臣民欢欣鼓舞，难以承受这种喜悦。臣忝列藩镇守臣，承受恩德何其深厚。《谢赐僧尼告身并华严院额状》。令狐楚。右：中使王进卿到来，奉传恩诏，赐给臣前述僧尼告身和院额等物。臣恭敬地想到，有为的功德没有比教化众人更大的；无上菩提，也首先在于奉献国家。臣先前因庆贺圣上诞辰，冒昧进献陈述，希望为上天降福，或许能为今古增添祥瑞。如今恭敬承受陛下以至真的印玺，转动永不退转的法轮，宠赐僧人名号，荣赐寺院匾额。臣仰看金榜，跪捧玉封；文字如龙飞布四方，鸾鸟回旋于三界。凭借大悲愿力，便能到达道场；承受圣上的仁慈，必能成就菩萨。光明生于十地，欢乐震动一方。臣承受上天眼目的昭明，愿求法身清净。只是职责有期限，不能亲自伏地陈谢。无任欣喜感戴之至。《为五台山僧谢赐袈裟等》二首。令狐楚。

译其一：右：中使苏明俊到来，奉传圣上恩诏，赐给臣巾、袜、香、茶、念珠、袈裟等物。恭敬地想到，推施恩德的道理，应当像法雨露水一样普遍均等；受施的深厚恩德，便是背负山岳也不能承受其重。恭敬地想到皇帝陛下，是众生之心的印证，获得佛顶的明珠；在空寂之门垂衣无为，在清凉境界倒屣相迎。每当良辰，常常降下信施。臣等从九天载来珍宝，散布芬芳于十地。头巾用吴地苎麻裁成，无不轻盈；披帛用齐地绢帛缝制，无不华美精密。臣等名望并非长者，踪迹仍在凡夫之中；既系袜经行，又焚香宴坐。饮用楚山新茶，烦恼顿时消除；持有越海名珠，便仿佛可以计数圣贤。又把百种煎和之物周遍施给万名僧人；看见世代相继而光明重现，知道恩庆一畦一畦地叠加。难道不是大雄如来的慈悲力量，充满了上帝福德的田地吗？臣等发誓当洁身祷告上天，以无疆之诚报效国家，为圣上祈求长寿、安乐，成就昌盛的时代；长久承受覆盖万物的仁恩，永远辅助清平的政理。只是受修习之务限制，不能匍匐前来陈谢。无任感恩戴德之至。同前。其二：右：中使苏明俊到来，奉传圣上恩诏，赐下前述袈裟、莲子、念珠等物，平均分发给五台山各寺。恭敬地想到，稻畦可以制成的衣物，从九天降下；莲子亲自规制，生长在八水之间。有的光彩浮现在眼界，有的香气充满鼻根。哪里料到我们凡夫，今天竟承受如此宠赐？这些物品堆积在楼台之下，无不用来庄严佛寺；像云雾散入林岭之中一样，全都普遍分布。众人都承受覆护和滋润，谁不欣喜荣幸？发誓将以传授佛法的功德，帮助皇帝垂衣而治的盛世。谨已一并依照敕令分发完毕。无任感恩戴德之至。《文苑英华》卷六百三十四。钦定《四库全书》。《文苑英华》卷六百三十五，宋李昉等编，《贺上》。《贺册尊号状》二首；《贺册皇太子状》三首；《贺降诞日德音状》一首；《贺圣躬痊复状》二首；《贺顺宗谥议状》一首；《贺论三教状》一首；《贺西幸改期状》一首。《贺册尊号状》　孔戣 右：臣听说唐朝的德行可以与上天相合，历代圣君垂下福佑，必定要记载尊号，以彰显治国功绩。恭敬地想到元和圣文神武法天应道皇帝陛下，继承十位圣君的事业，时时乘御六龙，亲自秉持纯一的德行，善于继承和光大先业，使一切有形之物都承受天覆地载的恩泽。如今已经停止武力，正要施行文治；步武超过殷周，声名仪容振扬华夏。于是天人相互应和，亿兆百姓同心；在邦国根本之先探求至道，在尊号所能达到的极盛境界彰明宏大的谋略。陛下起初违背群臣的意见，恪守谦德；不久体察至公之理，立即回转慈爱眷顾。德意既已降下，盛大礼仪将要陈设，凡属万物臣民，无不感到万分庆幸。臣身在遥远边地待罪，不能到宫阙称庆，只有勤勉保持子牢在江海边的心情，仿佛太史公滞留异地的岁月。无任欢欣跳跃之至。《贺册尊号表》〔《文苑英华》作“状”，不对〕　韩愈 这篇文章应当编在第五百六十九卷，表类现在已经移入，姑且保留此目录。《百僚贺册皇太子表》〔《文苑英华》作“状”，不对〕　柳宗元 这篇文章应当编在第五百一十七卷，表类现在已经移入，姑且保留此目录。臣听说帝王建立天下的正统，必定要确立储君，让他承继宗庙血脉，这是为了恭敬奉行祭祀、永远巩固社稷。恭敬地想到睿圣文武皇帝陛下，积累德业而承继大统，光耀地拥有天下；思考端正国家根本以调和人心，考察《春秋》的义理，以彰明君臣之道，把主持匕鬯祭祀的重任，确实交付给贤明的太子。推行并彰明至公之理，振兴旧日典章。皇太子体行仁德、秉持智慧，既是嫡长又贤能；温和文雅发自内心，孝顺友爱闻名于外；恭敬遵循先王的大训，确实应

译当接受册立之礼。陛下将要继承十位圣君的美好功业，为百代垂示美善规范，于是大备礼物，广设朝廷。阴暗的气息正浓却忽然消散，旭日已经升起而更加明朗；夷夏共同喜悦，神灵也和谐相应，足以包容夏、孕育商，跨越周代而胜过汉代。晋魏以来频繁更换太子，哪里能够与这盛大礼仪相比？大恩完成之后，又推行恤刑；审议案件、表彰善行，奖赏劳绩，礼遇慰问年高之人，抚恤疾病和孤苦之人，帝王的德行到此全都具备了。臣忝列近侍，亲自承受圣上的谋议，欢欣舞蹈的诚意，实在不是愚臣所能尽述。如此。替郑尚书上表祝贺册立皇太子　《令狐楚》臣听说在宣政殿册立皇太子已经完成。恭敬地想到，建立并尊崇储君之位，光大开启春宫，天下四方因此端正，九州同庆。恭敬地想到皇帝陛下广泛施行圣训，光明地开启上天般的慈爱，使国家的经常法度都归于正道，使福庆聚集于国家根本。皇太子温和恭敬、德行高尚，仁慈孝顺发自本心；正要在龙楼中养成德性，开始在望苑增加光辉。臣守卫边地有职责限制，不能前来舞蹈称贺。如此。《贺降诞日德音状》　元稹 右：臣等恭敬奉受本月某日敕书：因为圣上诞辰，前往皇太后宫中祝寿，得以表达欢乐慰问；应当召集百官和外命妇进名祝贺皇太后；仍然驾临光顺门内殿，与百官相见，从今以后永远作为常规。恭敬地想到，圣上降生的美好辰日，承受上天赐予的吉祥节令；新的恩典刚刚降下，万物都同享安乐。皇太后念及枢星的祥瑞，再次游幸甲观；群臣排开宫门进入，全都唱和歌颂，同沾面向太阳般的荣耀，实在是普天同庆的欢乐。何况百官承受成法，万岁声传四方，永远成为君臣相见的规范，更加承受无穷的恩泽。臣等错误地参与枢密政务，亲自奉受德音，庆贺欢欣的诚心超过平常万倍。无任鼓舞欢呼之至。《李令公贺圣躬痊复状》〔前一篇作“表”，已见第五百六十九卷〕 于公异。圣上的身体已经平和康复，上天坐朝之事，可以交付藩臣办理；其余由各主管部门负责，各有通常职务。臣承受国家的荣宠，冒昧表露赤诚，恭请圣上察纳臣的愚忠。无任感激惶恐之至。替大夫安平公上表，祝贺华州进献庆贺皇帝身体痊愈的礼物。李商隐。右：臣听说，藩镇方面有旧日德望，臣子怀有私人的感情；将要向朝廷称庆，必定要陈献地方贡物。恭敬地想到皇帝陛下，道德包容乾天之象，德泽总摄大地神灵；从元正开始，便承受安康福履。九庙没有忘记继承先志，两宫没有缺少问候安否之礼。万灵为之鼓舞，恩波传遍四方。用推测验证，一切都如周代卜辞所言；听到祝词，也都仿佛华封人所说。臣坐拥伏熊之符，出行驱赶画准之车，恰逢天子有庆，又正值春日阳和。臣的心只如葵花倾向太阳，踪迹却仍像匏瓜悬挂而不能有所作为。臣想入朝觐见却没有实现，献上微薄心意的诚恳反而更加深切。何况此地又靠近帝王居所，民俗受到节俭德行的熏陶，更没有玉帛可以率领远方航行而来。前述石器等祥瑞，并非普通土石磨制的珍品；臣惭愧地进献甗、磬等物，都是取自本地，并且都刻有工匠姓名。茯苓、茯神等物，见载于仙经奇异的标记和药录，能够通灵祛病；不只是颜色如凝固的脂膏，还能延年益寿、安定精神，难道只是因为内心像枯木吗？臣冒昧干犯威严，陈列进献，无任战战兢兢。如此。〔原文数字、纪年保留：一人〕 这篇文章应当编在第五百七十一卷，表类现在已经移入，姑且保留此目录。《贺论三教状》　张九龄 右：臣恭敬奉读今日的墨诏，皇帝命诸位学士与道士、僧人讲论三教的异同。臣听说，偏向一端的议论，事情往往困顿于偏执；各方至极的宗旨，道理最终归于一贯。若不是圣上，谁能探究其

译中要旨？恭敬地想到陛下与无为之道相合，思虑通达玄妙；考察六经的异同，探取三教幽深隐微的道理，将要用来照察群疑，敦厚教化；使天下之人不再在玉殿上陈说浮薄之辞，缉取精微经义于金门之内，使儒学风气为之一变，再次发扬道家要旨。所有士庶没有不知所归向的。臣等有幸侍奉于宫阙，亲自承受至高教诲，欢欣跳跃到了极点，实在超过平常情感。恭请宣付史馆，谨奉此状陈贺，敬请知悉。《贺西幸改期状》。

译右：臣等今日当面奉承圣上旨意，西巡已有日期，运输物资也已经出发；又听说京畿百姓仍有不安，如果来年歉收，百姓便无所依归，即使朕到了那里，又有什么心情？因此想把行期推迟到来年冬天，等待收获谷麦，请卿等商议，认为如何？臣等于是详细上奏：洛阳城虽说是皇都，至于宫苑之间，制度本来狭小，而且风土气候也不很适宜居住。陛下把万民当作自己的心，万民把陛下当作生命；亿兆百姓所系，确实在于圣上的身体。圣躬如果安康，何必顾虑这些小事？陛下于是当庭动容，又降下德音说：只要有利于百姓，朕还有什么可吝惜的？圣上发言恻隐，感动了神灵。臣等有幸听到这些至言，不觉眼泪盈睫。圣上的恩爱养育，竟然周及于此。皇上又命臣等商议并进呈意见；如此深厚的恩德和至高的德行，怎么能使朝臣不知道圣上的恩惠？如此宏大的名声，也不能让史官没有记载。臣等希望宣示圣上旨意，把西巡改在来年十月，驾幸西京；仍希望将本状详细遍示朝廷百官，并宣付史馆。臣等不胜感戴踊跃之至。《文苑英华》卷六百三十五。钦定《四库全书》。《文苑英华》卷六百三十六，宋李昉等编，《贺中》。《贺祥云见状》二首；《贺上仙公主灵应状》一首；《贺昭陵征应状》一首；《辨日傍瑞气状》一首；《贺太阳不亏状》二首；《为宰相论月应蚀状》一首；《为政事贺雨状》一首；《贺祈雨有应状》一首；《贺雨晴状》一首；《贺麦登状》一首。《为政事贺苗稼状》一首。《贺祥云见状》　张九龄 右：臣等恭敬地看到，道门威仪司马秀上表说：本月十日夜，陛下亲临同明殿道场，为宗庙社稷和苍生祈福，有祥云出现。恭敬地想到，圣上的德行以精诚感动上天，上天的意志以神气与圣德相符合。感应如此迅速，哪里能说玄远难知？陛下恭肃敬畏之深，勤勉抚恤所到之处，神明之心仿佛有所回应，神道也显现灵验。哪里还用说这是自然表现的祥瑞之期，以此接受大福？百姓大受依赖，天下实在万分幸运。臣等忝居近侍，欢庆之情超过平常百倍，谨奉此状陈贺，敬请知悉。恭请宣示史馆。《贺彩云见状》　张说 臣恭敬地接受恩旨：今天正值下元节，陛下赐臣等侍从登降宫阙，礼拜谒见大圣尊容。行香之时，太阳西南方出现了彩云。臣以为，大道虽然无形，但至诚便会得到感应；上天降下福佑，有所感便能相通。陛下乘步辇登临斋宫，整饬修治香火之事；彩云在清晨的阳光中升起，顿时发出祥瑞之光。由此可知，圣德与天心相合，万灵与群仙共同赞助。臣有幸随侍左右，如同登上无边无际的仙游之境；承受恩命礼拜谒见，又看到了氤氲缭绕的祥瑞。这是极大的荣宠，千年难逢一时，臣不胜欣喜庆贺之至。贺上仙公主灵应状　张九龄 臣等恭敬地接受本月八日上仙公主灵座显现祥风瑞虹的应验。到了启殡之时，才知道遗体已经解脱。又听说公主禀受清灵之气，淡泊滋味，素来含有真气，因此不食盐。及至神魂迁化，更显现出奇异的迹象。臣私下认为，圣人的血统本源于大道，神妙之处有所集中，灵异之事必定降临；否则，怎能在有所察觉之后便悟得性命与常人不同，恰好应时而来，又契合玄妙的天运，超然脱身，再升入丹书仙籍？幽冥虽然遥远，仿佛仍然存在于眼前；由此可知，仙路已有归宿，慈悲的牵念也已经消释。这样的道理超绝古今，事情又昭然见于闻见。何况臣等亲自侍奉于轩墀之下，有幸听闻仙解之事，不胜感动慰藉之至。伏望将此事宣付史馆，以彰明灵异；仍望宣示百官。谨此奏闻。贺昭陵征应状 御史中丞徐恽从京城出使回来，向臣等说：“妖贼刘志诚在四日从咸阳北面向南行进，看见昭陵山上忽然升起黑云。

译刘志诚对他的凶徒说：‘这片云将要带来暴风，如果冲着队伍前头而来，恐怕会有破败之事。’ 刘志诚长期在军队中，颇懂杂占。他的话还没有说完，暴风果然袭来，直冲队伍前头，所有人都昏迷不醒。众人惊惶失措，不知该怎么办。到了便桥附近，便全都四散逃走。又听见父老说：‘往年权梁山一伙人将要图谋不轨时，当时也有猛烈的风雨从昭陵北面刮起，一直到了京城，贼人随后便被击破灭亡。’臣谨考察往事与今日相合之处：闾巷中的卑贱之徒竟敢偷偷猖狂，而祖宗的威灵也早已暗中洞察。昔年感召如同命令蚩尤，今日驱除又征召风伯，所以妖气自行消灭，狡猾的计谋无法施展。顷刻之间，逃脱藏身都没有地方。这一切都是神灵暗中运转功力，昌盛的国运无穷无尽，将使后世子孙的谋略彰显圣德。此事足以惩戒恶人，可以流传后世。臣不胜庆幸喜悦之至，仍望宣付史馆，并向朝廷群臣宣示。谨记录奏闻。谨奏。” 辩日旁瑞气状　元稹 本月二日，太阳旁出现祥瑞之气。奉诏宣示：当天太阳上方有一道横贯的赤色五彩之气，鲜明黄润；太阳两边各有祥气，内赤外青。宰相称贺说：“这是五色云出现，不知是否如此？”臣谨按《乙巳占》考察：有赤气横在太阳上方，称为“戴”，其所应的分野当会增益土地、晋封爵位，是推戴人君的象征；又是人君应当即位、王侯封建亲戚，以此作为福佑征兆。臣私下看到，当天任命王潜、郭钊、田布等人为官，那么陛下凡有举措，都完全合于天心。臣所引用的占书，全部得到明验。伏请将“戴气”之事宣付史官，不可误写成五色云。又说，青赤色短小、出现在太阳旁边的，称为“珥”；弯曲朝向太阳的，称为“抱”。“珥”是缨珥的象征，表示天子有喜，也兼有和亲之事，又应当拜授将领；“抱”是扶抱、趋向归附的象征，表示邻国的臣佐前来投降，天子有值得庆贺的喜事，子孙有福庆，臣下忠诚辅佐君主，国内欢喜和合。如今北狄和亲，西戎通好，时下又承受允许其请命；当天三位将领同时升迁，万民欢呼，四方来贺，也可以说陛下凡有举措，都完全合于天心。” 臣所引用的占书，全部得到明验。伏请也将“抱”“珥”之象宣付史官，不可误写成五色云出现；以前所述图籍记载如上。臣以为，五色庆云大概只是小祥瑞，戴气、抱珥才是所谓特殊祥瑞。宰臣在匆忙之间，没有来得及精心考察此事。这全是因为陛下礼敬天地宗庙，诚意通达神祇，行百拜而不知疲倦，进入九室而流下眼泪。近臣受到感动，上帝降下福佑，能够显现捧日之祥，以彰显感动上天的圣德。臣等一同沾受侍从之荣，格外感受到恩慈，正当应当鼓舞庆贺之时，只恨不能大声呼喊来祝贺。然而臣认为，陛下特意宣示手诏，宰臣说：“本月二日，你们所说太阳旁出现五色云，参验图书，大概是戴珥之象。”这全是祖宗积累的庆祥，特意向子孙显示的吉兆，哪里是我冲耿等人的微薄诚意所能招致的上天恩赐呢？应当命有关部门选择日期告祭宗庙：首先奉承高祖无穷的佑助，其次报答宪宗整饬天下的功业，并向华夏和夷狄广泛宣告，使他们全都知晓。这样，陛下感通天地的德行已经显现于九重云霄，推让的风尚将传遍万代；光彩灿然的宸翰手诏用来向天下宣示，焕然明亮的天文由圣意撰成诏书，自然产生。此事超越万古，道德冠绝百王。” 臣恭敬地希望上天秘密赐予恩惠，并明察裁决。贺太阳不亏状　张九龄 本月初一，太史奏报太阳将发生亏蚀。按照各家历法，都说日蚀超过十分，并且太阳将在带有亏蚀的状态下升起。今天太阳升起后，百官仰望，光明景象没有亏损。臣以为，日月运行，遇到交会必然发生亏蚀，计算的数目早已确定，道理上没有改变的可能。如今初一这一天，本应发生亏蚀却没有发生。陛下听说太阳有变异，便斋戒精诚，宽缓政令刑罚，内心扩大仁爱恩惠，圣德每日谨慎，因此灾祥自然消除。如果没有相应的表现，怎么能称为大明呢？臣等不胜感激庆幸之至，谨奉此状陈述庆贺，奏闻圣上。仍望宣付史官，以传示后世子孙。同前　苏颋 臣等恭敬地听说太史奏报，昨日太阳发生亏蚀，陛下于是出行宫，不穿常服。圣上的思虑深沉静默，天意的警戒顿时降临于行在，不可因为社稷有责而使阴气得以炫耀。众人观看此事，与登台观望朔日没有不同。从午时到申时，寒冷凝结仿佛变成春暖，阳光越来越强。臣恭敬地认为，皇帝陛下继承千年的统绪，承受三神的福佑，道德普及、功业成就，增高加厚。金绳玉检所载的盛迹在前代已有闻，日观云封所降的祥瑞又在今日应验。何况掌历之人察考时序，太史履行职务，按照历法推算，已经听说按常理到时而不蚀，才是特别的祥瑞。陛下明察侍奉上天，上天也明白地回答陛下，像这样迅速，岂不是如同回声一般吗？非同寻常的福祉，谁不欣喜而又敬畏？臣等有幸参与侍从之列，不胜踊跃庆贺之至。〔原文数字、纪年保留：一日〕 为宰相论月应蚀状 臣近来特意登上玉阶，亲自承受圣旨，恭敬地得知本月十四日夜间月蚀将会完全发生。这一验应并不遥远，正是胡人灭亡的祥兆。臣认为，太阴发生亏蚀，必定在望日；太史掌管占候却没有说近日会发生，圣人同天地相合，果然预应天象而不可测，因此神明而能预知未来的，就是圣人。臣昨夜将近天明时，专心仰观天象，开始时月魄正圆，顷刻间便看见蓂荚的枝叶逐渐残缺。乙夜之后，月蚀便完全发生。臣又欣喜又跳跃，听到了前所未闻之事，只恐怕默默饮泣会使灾祸满盈、命运危急，百年大运势将陷于困迫，顷刻之间就会穷尽，日月星辰的灾变和遮蔽亏损也先行显露。臣等有幸位列近侍，喜悦超过常情，不胜欣跃之至。为政事贺雨状 近来西郊不下雨，南方大地干旱炎热，上面使圣上忧虑，下面使农事忧愁。君主以禹、汤自责，百姓以尧、舜之心为心；由此可知天人相合，并不是土龙所能招致的。恩德的诏令早晨降下，刚从朝廷发出；丰沛的雨泽傍晚飞落，已经遍及城阙。麦子正应当早早抽穗，阳光又助长晴明；禾苗将要滋润成熟，年成已经可以预知秋收。只有皇帝建立了天下的准则，上天也不会违背；既然上天用您来作甘霖，臣还有什么可以补助的呢？既已符合梦见鱼的吉兆，也预先占得鸣鹤的征验。臣踊跃庆贺的诚意，远远超过常人。〔原文数字、纪年保留：一人〕 贺祈雨有应状　张九龄

译臣等昨日当面承受恩旨，因为秋季庄稼有望成熟，而时雨暂时停止，陛下想到百姓，忧虑之色显现在脸上，于是亲自祈请，早晚都诚恳勤勉。上天神灵明察，嘉祥必定降临。昨天申时至酉时之间，云气果然应验，开始带有五色，正好覆盖在祭坛上空；还没有到夜尽，便又洒落城阙，于是使久积的炎热尘埃得到滋润，使酷暑暂时清凉。实在希望这微小的雨泽能够得到扩充，最终遍施天下。臣等多有昏昧，只能仰赖上天成就；苍生何其幸运，每每得到圣上的特别恩惠。臣等不胜欣喜庆贺、手舞足蹈之至，谨奉此状陈述庆贺，奏闻圣上。既然已有特殊应验，仍望宣示史馆。贺雨晴状 本月十日，高力士宣示圣旨：由于连绵大雨过度滞留，恐怕会有损害庄稼的忧患，陛下将亲自到上阳宫祈祷。不到三天，陛下尚未临朝而专心祈祷，早晨还是阴云密布，傍晚便放晴了。于是数日以来，终于变得晴朗开阔。谁说上天遥远？它的应验竟如此迅速。这样便有希望获得麦子的秋收，养蚕之事也将有所收成。由此可知，至人没有私心，与天地相合；神妙的功力暗中运行，难道不是阴阳变化深不可测吗？臣恭敬地认为，陛下光明的德行自行扩大，时时怀抱兢兢业业之心，所以招致了祥瑞。只要更加谦谨，天与圣人相合，福泽便会施及众生。百姓日常使用而不知道其由来，年成和美正在于此。臣等没有功劳辅佐，只是忝居近密之职；每逢重大谋略，承奉应对尚且来不及。臣等不胜欣喜感戴庆跃之至。贺麦登状 今天高力士宣示给臣等皇太子的奏表，表彰麦子已经成熟，陛下亲自从事劳作，率先示范给百姓。皇太子以下的人继承并光大圣上的功业。臣听说，勤于农事，必然会有麦类丰收的庆兆；这件事在《春秋》中已有记载，并不是其他谷物可以相比的。臣恭敬地认为，陛下恭敬祭祀宗庙，专心思念百姓；春季郊祀顺应时令，便亲临千亩籍田；在禁苑观测时令，万物便都丰收。何况陛下树立训导，天地与人神降下尊荣；农事得到上天神灵彰明德行，已经听说祥瑞的太阳更加增辉；到了夏季也不疲惫，便有祥云自然覆盖。这正是彰显重视根本的教化，表彰造物主宰的功劳。民间歌谣由此产生，天意也可以得到鉴察。况且大禹竭尽力量，尧帝确实用心，史册称为美谈，成为帝王的典范，从来没有祥瑞神应像这样盛大的。以今天与古代相比，千年以来也没有听闻过，请交付史官记录，天下幸甚。臣等忝居近侍，承受荣宠，感戴之情超过常人百倍，不胜感激庆贺、踊跃之至。为政事贺苗稼状　苏颋 臣等昨日当面承受圣旨：由于近日暴风雨，恐怕麦子有所损伤，陛下关心农事，观察气候，整日停止进膳，忧虑劳累到了极点，起居也不舒畅。臣等听说重华的德行……发自内心；夏禹则以百姓为先，成汤亲自祈祷。查考以往的事情，从未有过这样的先例。上天与圣人相符，风停雨止，明亮的太阳从扶桑升起，天已经放晴；茂盛的田野与岐山之麦相合，都预示秋收；又滋润了北里的禾苗，更润泽了南山的豆类。京城可以望见这些，却不知道日常功用的成就；陛下深居帘屏之内，仍然切切怀念百姓、以天下为己任的忧念。臣忝陪近侍，亲自承受圣德之言，上使陛下忧虑于未雨绸缪之事，下使臣更加担忧不能胜任辅弼之责，不胜惶恐之至。《文苑英华》卷六百三十六

译钦定《四库全书》《文苑英华》卷六百三十七。宋，李昉等编。贺下。《贺克捷状》一首；《贺诛贼状》一首。《贺退贼状》一首；《贺破突厥状》一首；《贺东北累捷状》一首；《贺贼自相诛灭状》一首；《贺破吐蕃状》一首；《贺灵武破吐蕃状》一首；《为昭义李相公贺云南归附状》一首。《贺破渭北党项状》一首。《贺斩仆固玚状》一首；《贺破高玉状》二首；《贺韩仆射充招讨使状》一首。《贺破贼兼优恤将士状》一首。《贺行营破贼状》二首。贺克捷状　张九龄 高力士宣示给臣等张侍宾的奏表。臣等先前因奏事亲自承受圣旨，预料数日之内一定会有捷报。等到使者到来，果然完全如同圣上的谋略。但狂妄的胡人背弃正道，包围逼迫军州，凶猛的力量已经困竭，边城却毫无损失。臣等料想这些贼人，早已受到破伤；大军从远方来，过了一个多月才离去。马匹瘦弱便多有死亡，人心困苦便会产生计谋。他们本来就是乌合杂乱之徒，正足以成为即将败亡的征兆。这全是皇威远播、震慑敌人，邪恶的气焰坐待便自行消散，哪里是边地将士自己所能保全的呢？臣等有幸忝居枢密近侍，承奉圣上谋略，边地捷报与预料相合，不胜庆幸喜悦。谨奉此状陈述庆贺，奏闻圣上，仍望宣付史馆。谨奏。贺诛贼状 据盖嘉运奏报：北庭的围困已经解除，并且杀敌、俘获了敌人。苏禄背弃恩德，竟敢这样向上天复仇；驱赶尽如犬羊般的部众前来侵犯。敌军虽然在军镇中肆意施展凶暴毒辣，想要满足其欲望，但边军没有耗费一支箭的力量，狂贼却遭遇了用车载运尸体的祸患。这全靠陛下的圣明武略，将士们共同奉行远大的使命，谋略协调，行动没有遗漏，能够使凶恶的气象坐待便自行廓清。臣等每每承奉秘密谋略，屡次承受献捷之报，踊跃称庆，喜悦远胜常情。谨奉此状陈述庆贺，奏闻圣上。谨奏。贺退贼状 高力士到来，宣示诏令给臣等，并展示待宣奏状；臣等得知苏禄逃入山中并越过边界。四镇相距遥远，先前屡受侵逼，将士奋勇效命，虽然诛除了一部分凶党，仍常常遭到抄掠；兵力疲惫，箭支耗尽，所受损害也很深重。如今敌人自行逃亡，确实是受到震慑的表现；圣威远及边地，凶恶的气焰坐待便自行消散。又因为北庭的救兵当时已经回师，不耗费军粮，事情也没有忧患。即使吐蕃确实向西行进，苏禄也不能与之呼应，其败亡可以预料；边事再无可忧，暂时安宁，实在不胜庆幸慰藉。谨奏状陈述庆贺，奏闻圣上。谨奏。贺破突厥状 据张守珪上表奏报：突厥四万骑兵于上月二十五日到达能讫离山。契丹涅礼等前后斩杀、俘获的敌人，数量超过十万。突厥可汗弃甲逃亡，奚王李归国与平卢军将等追赶败逃之敌，预计不久便能消灭。又听到奏报说，臣以为突厥刚刚建立政权，轻率地兴兵。它的威势和众多兵力，取决于这一战；而且两蕃与它结下嫌隙不深，交相构衅未久，在边远地区仍牵动上天的筹算。陛下料定其始终，指示作战规模，知道他们倾尽众兵而来，本来就没有防备。劳师远袭，必然能够将其擒获。于是让蕃骑担任先锋，汉军坚守壁垒，坐看成败，让蛮夷自相争战。如今契丹刚一交战，突厥便已败破。推算其败逃，必然会导致灭亡；即使有人逃脱保全，也只是全军尽弃。这个丑虏受到震慑，从此气势衰弱。东胡将会保卫边境，永远不再怀有二心。放宽徭役、停止巡夜，从此可以期待。全都是圣德远播、皇威远振，事情没有遗漏，行动没有失策。臣等忝居枢密近侍，亲自承受圣上谋略，不胜欢欣踊跃，喜悦远超常情。谨奉此状陈述庆贺，奏闻圣上。谨奏。贺东北累捷状 今天刘思贤到来，奉宣圣旨，向臣等展示破贼的缘由；又看到张守珪的奏表，详知契丹屡次获胜。臣以为，圣武所施之处，制胜之策没有失误；天威不可抗拒，触犯正道者自然灭亡。突厥倚仗人多而背弃恩德，穷凶极恶地远道袭击；两蕃感怀恩德，发誓效死，知道归顺。三军奉行国家大义，听从命令如同手指使唤，于是使一战便获胜；已经听说杀伤敌人无法计数，敌军痛哭逃奔。由此可知，只要主将决心死战，又有蛮夷彼此攻伐，我军就不必劳苦。疆场虽然有忧患，但义理上又有什么损失呢？固然知道北方沙漠不会再有失信之事，燕地边疆将受到极大的造福。这实在是圣上独断的神妙谋略，事情都有预先安排，万全的防备足以使边疆长久安静。对敌进行有限的征伐，不劳烦中原。凡是百姓，谁不欣喜踊跃？臣等忝居枢密近侍，喜悦远胜常情，不胜庆悦之至。贺贼自相诛灭状　前人 高力士宣示张守珪所上奏的逆贼契丹屈烈及可突于等人的首级。这些人罪恶积累已到了败亡的地步，灾祸将要临头，上天诱发了他们内心的恶念。他们既已投降又再次背叛，而有义之士憎恶这些反复无常、背弃恩德的贼人，已经把他们诛杀清除。幽州边障已经廓清，华夏与夷狄都安静下来。估计他们余下的残众，永远不敢再动摇。陛下先选择边地任职的人选，圣上独断谋划，能够遵奉既定命令，建立这次军事功勋。又使河朔不必承受转运粮饷的劳苦，使林胡成为缴纳赋税的地方。臣忝居枢密近侍，有幸预先听闻远方的功绩。捷报到来，喜悦超过常情。谨奉此状陈述庆贺，奏闻圣上。谨奏。【开元三十二年十二月】此篇原来误编在卷五百六十六的表门中，如今已经移入此处。贺破吐蕃状　张说 臣等恭敬地认为，凉州远方承受圣上神妙的筹算，大大振扬天威；吐蕃小丑应时崩溃，首恶渠魁乘势被俘获诛杀，连一辆车轮、一匹马都没有留下。即使是虞舜使有苗归服、黄帝征伐涿鹿，也没有像今天这样廓清凶恶气象的盛况。臣等不胜庆快之至。为昭义李相公贺云南蛮归附状。崔行先 臣某等恭敬地听说，云南各部蛮夷率领其同类八国献纳诚款，归附朝廷，于某月某日来到宫阙之下。臣私下认为，皇帝陛下端坐九重宫殿，纵观千古，圣明谋略广远，正彰显无为而治的功业；以至高的德行安抚远方，因此有这非同寻常的庆事。否则，荒远角落的蛮夷，衣襟向左、语言如鸟，礼制车轨尚未相通，嗜好欲望各不相同，连父子亲情都不了解，却唯独知道皇帝的恩德。这都是上天诱发他们内心的归顺，神灵帮助他们表达请求，使他们归向我朝的龙德，改变那如狼般的心肠；哪里还需要渡过泸水的军队，顷刻之间便如同两阶起舞一般归服？夏启征伐有扈，高宗讨伐鬼方，虽然载入典籍，也只足以感到惭愧。臣因受职守卫藩镇，掌管这里的军事，不能随从群臣列队称贺，在丹墀之下手舞足蹈地庆贺。贺灵武破吐蕃表　令狐楚 此表本应编在卷五百六十七的贺捷表门中，如今已经移入此处，姑且保存原目录标题。贺破渭北党项状　于邵

译臣得到有关方面报告，得知已经击破前述贼军。臣以为，作乱的人是皇天所要诛灭的，倚仗武力的人为百姓共同抛弃。这股贼人和怀恩同样作恶，都是不守正道。昨天率领其蜂蚁般的党徒，侵犯我朝郊外京畿。奉天的军队从前面振作声势，邠州的军队从后面制约；他们前进无处可入，后退又知道难以归还，却仍然像贪狼一样肆意妄为，更像大野猪一般凶猛，殴打侵犯县邑，抢掠居民。郭光进仰仗上天威势，首先消灭了首恶；杜冕、贾士凭借勇气，再次扫除残余妖孽。既然已经诛除了鲸鲵般的首恶，不久便可看见他们的巢穴全部倾覆。凡在军中的人，谁不欢欣？臣忝任统领军队之职，欢喜超过常情。贺斩逆贼仆固玚状 臣某日驻扎在华州下邽县东干坑店，恭敬地听说中使某人昨日在路上将逆贼仆固玚的首级带过上都。臣以为，这个贼人是夷狄混杂的种类，向来没有好的声望；原本因在行阵中立功而得以跻身荣贵班列，掌握将帅权力，施展微小才能，幸亏依靠朝廷谋略，颇有战功。陛下嘉奖他的功劳，破格宠任他，认为他能够竭尽忠节；他反而图谋异端，凶恶罪行积累满盈，人与神都共同抛弃他。如今他伸颈受戮，首级传送而来，天下之人无不大为庆贺。既然儿子已经伏罪，父亲必定也会被擒获；扫荡妖氛，就在十日之内。臣忝掌军法，喜悦超过常情，停留在道路角落，踊跃得忘了疲倦，不胜庆快之至。贺生擒高玉状 臣得到泽潞节度兼凤翔秦陇临洮观察处置等使李抱玉本月二十日的公文，称先锋将柏秀等于十一月在南梁州大雪岭以北击破前述贼党，杀死四千五百人，生擒高玉的妻子及男女二人，并缴获牛马八千头匹、器械三千余件。又得到李抱玉本月某日的奏状，称已在南梁州城固县境内擒获高玉。臣以为，这个贼人依凭山地险要聚集甲兵，如蚂蚁争斗般活动在郊外京畿之间，像鸱鸟张翼般逞凶于城邑民居之下；向西与犬戎相连，向北与逆贼勾结，互相呼应，穷凶极恶，为人神所共同抛弃，天地也不能容纳。李抱玉恭敬地奉行圣上谋略，深入险阻之地，开始俘获他的逆党，最终覆灭这个凶恶渠魁。山岩洞穴因此如风行过，雪岭森林也因而被迅速扫荡；圣上的威灵远播，亿万百姓共同欢庆。臣的微薄诚意，欢喜超过常情百倍。贺破高玉贼状 臣得到孙志直的奏状报告，具体情形如前所述。臣以为，这个贼人聚众作乱已经很久，凶恶叛逆确实深重，在京畿附近使百姓饱受祸患；既与犬戎相结，又和怀恩共同谋划。如果两方面近来相互配合，必然会成为内应。孙志直承受朝廷谋略，讨伐残暴凶徒，既斩杀敌人又擒获活口，于是使其巢穴倾覆、鸟卵坠落。蕃族首领失去援助，边地的烽火可以平息。臣忝任统领军队之职，喜悦超过常情百倍。贺韩仆射充招讨使状　令狐楚 中使臣希倩到来，臣恭敬地接受诏书：吴少诚近来奉命招讨，却全无悔改之心；如今任命韩全义充任蔡州行营招讨处置等使，臣统领本军兵马，听从韩全义的指挥。又任命上官说充任招讨副使，命臣派人到行营处慰问将士，并且命令他们受到激励。臣看见逆贼吴少诚残喘苟延，仍然是卑贱之徒，竟敢违抗皇帝命令，来到这里就会遭受诛杀。陛下以覆天之心施行恩德，恩德如云气运行；想到日月照耀之处、九州之地本来同属一体，怜悯陷入陷阱之中的人，不愿一个人不能保全，于是悬示诏令，曲加恩惠使其保全性命。然而长久作恶而不悔改，执迷不悟，凶恶超过被诛杀的鲧，声势竟达到吠叫尧帝的地步。如今既已慎重选择武臣，尽力驱使猛士，威名声势先行于道路，实在足以使雷霆震动；剪除消灭贼人指日可待，必然如沃水浇雪一般迅速。臣等欣喜激奋，喜悦超过常情百倍。本道及行营将士，都怀着感激和愤怒，积蓄力量等待奋发，指明敌人所在。既然已经得到合适的人选，能够致命捐躯，必然所向无敌。臣当即依照诏令，派人转往慰问晓谕，并且切实加以激励，希望建立功效，以报答深厚恩德。臣不胜诚恳之至。贺破贼兼优恤将士状 中使臣希倩到来，臣恭敬地接受诏书，得知韩全义总领各军，已经进入贼境。四月二十七日，大败贼军，并且擒获、斩杀了许多敌人。凡有为国事战死的人，已经委托韩全义一并供给棺材，送回本籍。又命令臣五年之内不要停止供给衣粮。吴少诚如同沟渠中的下流之水，不朝向大海；根基柔弱的草木，自行断绝于上天。牢狱之中犬马般的鸣叫还没有停止，如今霜刃云集，箭羽飞驰；既已压制贼军，才听见短促的鼓声，正要逼近敌营，已经看见旗帜倒下。实在是朝廷预先看清胜势，校阅队伍、陈列军阵，争相登临奋战；诛除有次序，杀灭并不困难。凡处在四方边隅的人，无不欣喜踊跃。臣以为，忠诚而不刚烈，是战士所羞；视死如归，是武人的志向。伏惟陛下以苍天覆盖万物，以太阳照临天下，激发将士的忠肝义愤，于是收取他们的尸骨。汉代只是颁发棺椁，送终的义理还有欠缺；周诗即使包裹粮食，赏赐也延及后代。以今天观察古代，今日将士奋勇，一人可以抵挡千人。臣有幸镇守边陲，忝居将帅之位，不胜感激之至。贺行营破贼状 臣得到本道行营兵马使李黯的状报：各军兵马于四月十七日从临颍县分三路同时进发，二十七日经过溵水县，在张村扎营。侦察得知桑林中有贼，于是与之交战，大败贼军，擒获活口、斩杀敌人，数量无法统计。臣以为，上天的道理没有亲疏，只帮助顺从正道的人；人的生命有欲望，祸患在于不能安定。如今逆贼吴少诚深入祸患之门，自投罗网，执迷不悟；他以为施暴不会受伤害，离开安全之处而走向极度危险，抛弃最大的顺从而成为极大的叛逆，躲避日月照耀，触犯雷霆诛罚，却还想在短暂时光中苟延残喘，敢于偷生片刻。如今将领从天而降，军队如山而行，渡过溵水而不被沾湿，隔着偃城也要将其截断；长蛇般的首尾仿佛被截断，彼此接应自然困难；狡兔的巢穴已经焚毁，死亡无处逃避。正当破竹之势，仍应系住苞桑；乘着锐气长驱直入，抗拒威势而直指敌人。即使困兽犹斗，混乱之众也不能成为军队；既然已经摧毁众恶的锋芒，必然能够挫败元凶的胆气。臣愚昧地筹算，贼军不日便可扫清。臣忝守军旗，不胜欣喜踊跃、义愤激昂之至。贺行营破贼状

译臣得到本道行营兵马使李黯的状报：本月十三日在故信州城下击破贼军三千人，斩首七百余级。臣以为，举步如果过高，就无处可以退避；藏得再隐秘，也没有不灭亡的道理。逆贼吴少诚凭借自己的愚昧，劫掠他人为恶，只恨时间不够；他以为可以逃避上天，自从韩全义承受朝廷谋略，统领兵力，在境内横行，深入他的城郭，军队才一交锋，贼军就已经乱了阵脚。瘦弱士兵的尸骸，被挂在污秽的草木上，使树林染腥；疲惫战马的性命，被丢弃在壕沟边，在沟堑中哀鸣。实在是因为夺取了他们的信旗，阻断了他们悬挂城门，于是使野战的敌人不知道归向哪里，守城墙的敌人也无法出城。凶徒像风一样散去，叛卒像星星一样分裂；这也足以让皇帝在高天之上平息愤怒，使皇威在大地之下得到宣扬。何况臣正担任统领旄钺之职，发誓扫除凶恶气象，庆贺欢悦之情，实在超过常人百倍。只是所守职责有限，不能前来称贺，在朝廷宫阙之下不胜惶恐不安之至。《文苑英华》卷六百三十七 钦定《四库全书》《文苑英华》卷六百三十八。宋，李昉等编。荐举上。《南海举给事中穆质自代状》一首。《举杭州刺史韦皋自代状》一首。《桂州举前容管经略使严公素自代状》一首；《举韦况自代充太子宾客状》一首。《举杨凭自代充兵部侍郎状》一首。《举崔邠充太常寺卿状》一首。《举崔邠充自代礼部尚书状》一首。《荐道州刺史吕温状》一首。《荐昭州刺史张愻状》一首。《荐刘孟脩状》一首。《奏薛芳充支使状》一首。《荐李晏韦楚状》二首。《代人举蒋系自代状》一首。《代人举周敬复自代状》一首。《南海举给事中穆质自代状》，马，防。臣恭敬地看见前述官员，才干谋略超过常人，清廉贞正出类拔萃，早年居于尚书省，政绩声誉郁然显著；官阶已经很高，时人的声望也很重。自从出任地方长官以来，美好政绩尤其显著；正直不屈，沉着坚毅而能决断。伏请将臣的官职授予他。对于穆质而言，他一定能够镇静一方，辑睦边疆少数民族；臣的才能确实比不上他，官场毁誉容易招来，荣宠福禄难以承受。伏望圣上慈爱，允许臣这番诚恳的请求，那么君主就没有任用不当之义，臣也没有虚受官职之名。臣不胜恳切惭愧之至。举杭州刺史韦皋自代状　裴晃 臣在福建时与韦皋相邻，熟悉他的为政，深得民心，逃亡的人全都归来，远近百姓无不喜悦。他先前在京兆时，因公事外出而任官；如今统领余杭，治理政绩列为上等。冯异是汉代名将，起初被赤眉军打败，不久又大获全胜，光武帝下诏赐玺书慰劳他说：‘从前虽然在回谿垂翼失败，如今却在渑池奋翼高飞，可以说是在东隅失去的，在桑榆之间收回来了。’臣认为韦皋的功劳，也可以同冯异相比；过去虽然有小的失误，如今也治理得很成功。陛下既然舍弃他的过错而任用他，就一定会激发他的志气，使他胜过普通人。仅仅一句相互知遇的话，尚且可以使人舍生赴死，何况君臣之间的大义，谁不感戴恩德？桂州举前容管经略使严公素自代状。李渤 臣恭敬地依照建中元年正月五日的诏制：观察使任职满三日以后，应当举荐一人代替自己。前述官员曾任容管经略使，施行朝廷的威势和恩德，使蛮夷既畏惧又爱戴，可以担当一方的职任，执掌监察之权。若让他处在臣的官位上，代行臣的职务，他一定能使强悍者柔服，使溪洞安定。伏请圣上慈爱，允许臣的荐举。臣某不胜诚恳之至。举谏议大夫韦况自代充太子宾客 状　权德舆 臣恭敬地依照建中元年正月五日的诏制：常参官任职满三日以后，应当举荐一人代替自己。前述官员心性平和，内守素朴，安居于道的枢要；顺从本性，履行正道，远离声名利禄；被征召授任谏官之列，却请求归隐故山，实在具有古人的风范，可以弘扬教化的根本。臣以为，太子宾客的职任，适合有道德的人担任，不被事务牵累，当时人认为这是清贵而重要的职位；职位品级列于三品，和四位商山四皓并列。哪里是臣这样的浅陋小生，竟

译然忽然占据尊贵的职位？长久蒙受尘玷，只会自取过失。过分承受恩私，却仍受到优厚礼遇，俯仰之间惭愧灼热，上负圣上的聪明。授予俸禄、任命官职，必定应当归于年高德劭之人。以臣所负的罪过，实在不是所能承受的。推举贤能、让位于有才者，是朝廷一贯的制度。大臣以厚德相让，庆贺之情与时人相合。谨记录奏闻。谨奏。举散骑常侍杨凭自代充兵部侍郎状。前人 臣恭敬地依照建中元年正月五日的诏制：常参官任职满三日以后，应当举荐一人代替自己。前述官员气度宏阔、才干伟大，明达诚实，行为正直，卓然如山而立，不随波逐流。自从进入朝廷官员之列，时人都推重他为公正器识之人；言谈体现风范，声誉功业发自事业。国家各种政务的根本在南宫，臣以平庸空疏的才能，勉强辅助这一职务；凭借积累的声望和实际功绩，尚且没有资格进入这次选任。舆论和时情都知道臣不可胜任，因此冒昧量力，遵循本分，期望按照才能选任官员，以求符合至公之道，彰明朝廷典制。谨记录奏闻。谨奏。举吏部侍郎崔邠充太常卿状。前人 臣恭敬地依照建中元年正月五日的诏制：常参官任职满三日以后，应当举荐一人代替自己。前述官员才华丰茂、见识精密，沉静而宏远；长期任职于右掖，又两次任职南宫。礼部选取士人，声誉和实际都毫不含糊；吏部尚书选拔人才，各类官品都得到安排。臣以为，太常掌管礼仪，是群卿之首，从古到今都是盛大而重要的选任，不可虚授。凭臣愚昧浅薄的资质，多次承受恩荣，前后任职，无不是滥受忝居；到了如今又承受褒奖任命，更害怕不合适。将来怎能使人神和谐、整肃郊祀的仪迹？崔邠的公望应当处于大僚之位。遵循本分、让贤能者任职，是朝廷不变的典制。谨记录奏闻。谨奏。举太常寺卿崔邠自代充礼部尚书状。前人 前述官员品行端正高尚，文学修养深厚；自中书舍人历任礼部、吏部两位侍郎以及太常卿，这些职位都与臣交接过，因此臣熟悉他的政务才能。臣恭敬地依照建中元年正月五日的诏制：常参官任职满三日以后，应当举荐一人代替自己。臣近来任职不当，前后已有四年，没有补益圣明，按理应当受到贬黜。圣上慈爱宽恕，仍让我守本官；受恩之日，惶恐惊骇，举止失常。又蒙特意命宰臣宣示圣上旨意，加以褒奖装饰、慰问晓谕，至于再三，说臣并无其他罪过，恐怕臣徒然忧惧。臣承受诏命，震惧惭愧，感恩深入肺腑。宰臣退免而臣仍在任，实在是前所未有；正当惶恐警惕之际，又蒙受重新获得生命般的恩典。臣因为没有及时向近侍奏谢，不合适再上表章；又担心烦劳省览，不敢拜章，便借荐举代任之时，特别承受了非同寻常的恩泽。何况宗伯掌管礼制，选任重大而艰难，以崔邠代替臣，实在符合公议和声望。谨记录奏闻。谨奏。代李中丞荐道州刺史吕温状 温自作。右臣认为，前任官员操守一向有常，处理政务精明干练；无论事务繁简，都能严肃办理，审理案件详尽明白，尤其善于安抚治理，确实取得了显著成效。如今道州赋税已经全部征集，流亡百姓也都回来；恪守奉公办事的常规，每天都使境内清静，把心力专用于治理，古人也未必能超过他。衡州多年凋敝，常年积欠赋税，实在应当登记财物收入，以安定疲困的百姓。伏望陛下授他为衡州刺史。臣的职责在于监察考察，向上奉行诏令条文，观察善政、荐举贤能；臣理当竭尽节操办理七州事务，岂敢不精细详审。前任官员用心治理政务，早晚奉公，才识超出常人，政绩尤其显著。何况通州风俗强悍狡猾，前后都难以整治安抚，自从温某条理治理以来，疲困百姓全都得到休息。观察他的治政才能，足以作为表率。臣冒昧依职举荐，上达圣听。伏望天恩准许臣的请求。谨此陈奏。《荐昭州刺史张愻状》（代人作），令狐楚。

译右臣谨按贞元六年十一月八日诏令：今后各州刺史、县令，任满考核时，如果治术特别优异、实际功效值得称道，考满之日，交给观察使记录事迹上报，特别加以奖励提拔。前任官员谨慎遵守成法，执法十分精明，清廉有余，坚贞无比。臣看见岭南风俗懒惰苟且，往往为逃避赋役而成为逃户，张愻忧虑百姓如同忧虑自己，治理郡务如同治理家事，劝课农桑，设置保社，使风俗变得敦厚，征收赋税没有惨急之名。任职周旋六年，始终如一。臣不才主管监察，有幸镇守一方，依据所见所闻，恐怕应当加以甄别记录。谨此陈奏。《荐刘孟脩状》（代人作），令狐楚。前任官员本性忠厚，素来崇尚文儒；内心贞正清白，公正勤勉地守职，历次受到任用，都显出清廉。此前崔汉衡任晋州长官时，奏请授他为殿中侍御史，充任都防御判官。他坚持正道不回头，正直发言毫不隐瞒，在宾僚之中帮助很多。知道他是治国的公才，岂只是一般的参佐；他多次审理疑难案件，尽心体恤。曾经掌管繁剧的官署，事情没有积压。臣因此记录他的劳绩，奏请改授官职。承蒙圣恩，特别授予前述官职；现在他将赴京。奉到诏令，不敢请求留用。臣认为孟脩自有办事才干，确实堪当任用。所知事情分寸，冒昧敢于荐举上报。冒犯天威，惶恐战栗。《奏薛芳充支使状》（代人作）。前任官员胸怀公辅才干，精勤于吏治；文章、史传无不通晓。大历末年，他与臣以及徐泗节度使张建封共同任事，马燧任判官。建中三年，他曾因公事直言进谏，不合张建封的心意，于是被奏请授为交城县令。等到取得政绩，显著地使疲弱困苦的百姓全都安定，赋税也都办妥。臣认为他四次任畿县县令，两次任法官，有学问、有才能，堪任宾佐；交给他推断案件，没有不详尽公平的。与他共同筹划，得到的帮助很多。臣与他相知相识二十多年，他长期受到压抑，实在希望他得到荣誉和奖赏。伏望天恩，特别赐予改授官职，充任臣的观察支使。《荐李晏韦楚状》（太和六年），白居易。朝议大夫、前使持节海州诸军事、守海州刺史、上柱国李晏。右前述官员近来任海州刺史时，被本道节度使分派各州一律加价征收税麦、征钱。李晏多次申论，担心损害百姓；本道使臣声称是为了军事需要，实在不得已，只好听从。后来有人上告，朝廷审查复核，责怪他没有上奏，于是削除他的官阶。虽然按照法律确实应当执行，但对李晏来说却是独受委屈。何况李晏多次任地方长官，都显出良好的才能，清白公勤，颇为众人所知。自从停职罢官，已经过了三年，退居洛阳，穷困饥饿到了极点；亲身治理过三郡，家中却没有一金。根据这样的清廉品行，尤其应当加以优待奖赏。又在建中初年，李正己叛乱，连通与汴河的道路被阻断，运输不通。李晏的父亲李洧，就是李正己的堂弟，当时任徐州刺史，在叛乱之时，李洧以一郡七城归顺朝廷，抛弃一家百口，任凭贼人诛灭；在交通咽喉处开通运输道路，在敌人右臂处截断凶渠，于是使叛逆阴谋大受挫败，祸乱终于消除。从此徐州到埇桥至今永远成为内地。像李洧这样的儿子，实在值得怜念。臣认为，李洧的忠功不可忘，李晏的吏治才能不可弃。伏望圣上顾念，酌量授予他一个官职，使清廉官员和忠臣听闻此事后有所激励劝勉。《荐伊阙山平泉处士韦楚》。右前述人士隐居山林，以道自乐，独自修身，收敛行迹于朝市之外，停止追逐名利。何况他家世承袭簪组，兄长在朝班之中，而韦楚独自栖身山中、卧于云间，炼气绝食，滋味不入口，尘埃不染心，二十多年都没有改变这种乐趣。他的志趣可比箕山、颍水之间的高士，气节类似颜回、原宪，士大夫中有很多人称赞感叹。臣主持尹政，理当荐举论说。即使飞鸿飞入高空，忘却饮食；但白驹在山谷中，也应当珍惜系留。倘若能把他安置在朝廷官列，系留于优厚爵位，按照礼仪降阶迎接，命他辅佐朝廷的羽仪，也足以厚重坚贞退隐的风尚，遏止急于求进的习俗。这也是一件盛事，对圣朝有所裨益。以上谨具如前。臣认为，念及功劳、振拔困滞，是前代君王的美好法则；贡举士人、推举贤能，是长吏的本职。李晏、韦楚等人都居住在府界之内，却不登公门。臣确实熟知他们，冒昧敢于论荐。涉及尘俗昏暗之事，实在惶恐不安。谨具奏闻，伏听诏令。《代人举周敬复自代状》，杜牧。前任官员持守德行而进取，向着正道而行，声名美好，历任清要官职；在西掖掌管诏令文辞，才华足以发挥；在内廷参与机密诏命，众人都推许他忠诚谨慎。自从佩貂在近侍之列、掌管东门钥匙以来，声望在士大夫中更加隆重，经过磨炼，才显出他的坚贞清白。臣认为，尚书省是天下的根本，左右丞是百官的管辖者，如果任非其人，必定导致官职荒废。如今若把臣所任的官职转授周敬复，希望他能够整肃台阁、提举纲纪。既然说是升用贤明，实际上也不会使他虚受其位。伏乞天恩准许臣的请求。《代人举蒋系自代状》。谨按某年某月某日诏令：内外文武常参官任职满三日，应当举荐一人代替自己。前任官员仁义一向显著，文学早有声誉，历任台阁，宣扬显著的美名；曾任谏官，毫不回避忌讳；及至统领藩镇，确实给疲困百姓带来实惠。近来因为不依附权臣，按例被调任佐官；如今正值圣明时代，仍然掌管小州。臣认为，封还诏书、驳正时事，职责实在重大，选择人选应当精慎。如今若把臣的此官转授蒋系，既不会使他虚受其位，确实是升用贤明。伏乞圣慈准许臣的请求。《文苑英华》卷六百三十八。

译钦定四库全书。《文苑英华》卷六百三十九。宋代李昉等编。荐举下。《为濮阳公举人自代状》一首。《为尚书渤海公举人自代状》一首。《为怀州刺史举人自代状》一首。《为荥阳公奏王克明等充县令主簿状》一首，《为荥阳公举人自代状》一首。《为盐州奏李孚判官状》一首。《为濮阳公奏韩琮等四人状》一首。《为安平公奏杜胜等四人状》一首。《荐前汉州刺史薛元赏状》一首。《荐前淮南节度掌书记殿中御史状》一首。《荐澧州刺史崔云状》一首。《荐观察判官陆畅请章服状》一首。《为荐濮阳公陈许举人自代状》。李商隐。右臣谨按某年某月某日诏令：内外文武官任职满后，应当举荐一人代替自己。臣拜见前述官员，他出自栾、郤旧族，是邹鲁名儒；胸襟如明镜而无私，山高而不自让，又能循墙而行，戒惧深切，座右铭的规诫深刻。辞去兰省荣职，持竹符出任地方长官；汉人悲叹其任职太久，晋人又有离去后思念他的事。由晦暗转为光明，由污浊而更加洁白。既回到掌管诏令的官阁，又掌管礼闱。人们惊叹他有吞凤之才，士人急切仰慕他的登龙声誉。等到掌管版籍，以副地官之职；近来按察西羌，始终保持孤忠而无所失误。他显然是国家的栋梁，实在光照朝廷伦序。如今沔水没有兵乱，武昌也不险要，任用他主持廉察事务，仍能参与朝廷谋划。臣所辖之地，是秦韩交战的地区，是周郑郊境的城邑；军队超过千乘，土地控制三州。若由他代替臣，必定成为名将。臣冒昧希望皇恩曲意成全愚见，使臣减轻窃居职位的讥讽，希望得到进贤的奖赏。冒昧陈述荐举，惶恐不胜，谨录奏闻，伏听诏令。某官崔蠡在前。〔原文数字、纪年保留：三日〕 《为怀州刺史举人自代状》。右臣谨按建中元年正月五日诏令：内外文武官到任三日，应当举荐一人代替自己。臣拜见前述官员，他出自汾阳世胄，承受沙麓遗留下来的芳誉；佩觿之年，平居从不嬉戏；加冠以后，发言便能成章，以诗书为本，颇有机断，奉行尹郭的美好事迹，遵守马邓的明德规范。臣自从与他的祖父、父亲以来，藩镇相互接连；在云台上发表高论，同受钟鼎功名的余泽；麟阁旧图，共同彰显河山之誓。交情深厚而志趣相投，年岁相当而道义相同。如今河内是著名州郡，覃怀是大郡，南面屏蔽凤阙，正处于晋郑交界；北面控制羊肠，正值有战争之事。推让虽然遵循旧例，荐举上报实出于内心真诚。伏乞圣恩，特别准许臣的心愿。感恩推贤至极，谨录奏闻，伏听诏令。《为尚书渤海公举人自代状》。某官周墀。右臣谨按某年某月某日诏令：内外文武官任职后，应当举荐一人代替自己。臣认为，京城是四方的中心，咸阳、长安是天下的枢纽，必须任用英俊杰出的人来担任尹正。臣错误地承蒙提拔，素来缺乏才能，怎能使章台显示风采、华省充满仪表？何况现在正营建咸鄗，全面兴建园陵，如果推选任用不先行慎重，颠覆之祸就会由此发生。前任官员庄重严肃而宽厚，简约严明而宽和；如玉不因寒暖而改变，如松经受霜雪仍然挺立。近来居于内署，确实曾参与文皇所引荐的事务，但外朝无人知晓；起草诏令而内廷言语没有遗漏。等到分掌符节治理近畿，掌管雄藩的廉察之任，他不迎合外物以求取名声，善于推诚待人而果断处理政事。浑然如完整的器物，理应位列朝廷。倘若以紧急诏令召用，施加恩宠，必定能明定条目，严立防范，整肃千里的京畿封域，管理五都的货殖事务。轩台、禹穴不会有供奉礼仪的亏缺，汉苑、秦陵也将彻底断绝盗墓之党。特此乞请陛下俯察圣断，授予适当职位，使臣免受今日滥受恩宠的讥讽，希望将来得到进贤的奖赏。冒昧陈荐，惶恐逾越至深。某官崔龟从。臣按照内史旧例，通常兼带银青光禄大夫；按照尹正旧仪，平等揖见令、仆射，必须凭借才俊硕德，才能准备递进升迁。臣只是浅陋儒生，幸而处逢昌盛时代，位居八座，官承三王。何况皇帝乘舆升仙之后，宫中正当晚出，马厩设置的事务繁多，津途劳役重大。倘若不思让爵，就会因败坏官事而感到忧愧。前任官员如荆山之玉挺立声价，如赤堇山宝剑磨砺锋芒；禀有松竹四时常青的荣盛，具备金石不变的声调；由内而外，由诚而明。近来故鄣县任职迁调，朝廷接受法令，隐之的清节不愧于投香江革的清廉归资，只听说他独驾一船。必定能集合同轨之众，奉行依山修陵的礼仪，使战鼓稀少鸣响，像建瓴水一样流布教化。伏乞特别回转凤诏，任命崔龟从，成就圣朝《棫朴》之诗，减少臣被讥为鹈鹕的指责。冒犯天子，实在惶恐。《为荥阳公举王克明等充县令主簿状》。前人。以上奏状如前。臣认为，臣所辖地区连接溪洞，交错分布；蛮族居住地与水路连接重湖，山岭正当五岭。即使天官拟任的人很多，也因为地理偏远幽深，有的还没离开京城，就已经发出徒劳的叹息；有的暂时来到属县，就听说要回去的话。既然长久以来没有谋划任用，柔弱善良的百姓又能托付给谁？臣错误地承受廉察之职，担心空废官事。倘若十日一月都没有上报，赋税徭役就一定会缺失。前述官员，有的出身膏粱后裔，有的是英俊的下僚；虽然寄身偏远之地，却已长期接受吏事考验。给他们铜印墨绶，他们有意弹琴治理；委任簿书事务，他们不以身居卑职为羞。既然已听闻他们有政绩，就应当加以甄别升迁。一方面可以恢复远方风俗的凋残，一方面可以减轻臣的忧虑和责任。如果事情由于请托而办，行迹涉及贪婪残害，将会辜负这些人，岂敢逃避举主的责任？伏乞俯听卑微请求，一并赐予实授。冒犯天威，惶恐逾越。《为荥阳公桂州举人自代状》。某官裴俅。

译右臣谨按某年某月某日诏令：内外文武官任职后，应当举荐一人代替自己。臣看见前述官员，出身乡里大族，是洛下有名的士人；居处家国一定有声誉，善待兄弟而没有过失。又如南方飞鸟光彩耀目，如东方箭竹含有坚贞之质；亲身先进入较艺之场，首先登上观光的名籍。从外府任职而确实称为贤佐，位居中台而足以称为清郎。等到时局紧急，他直言进谏，官位升为大谏；杨阜常以法服自持，陈群尽力削正奏章。他确实能够在不违逆的朝廷中，守住不欺罔的禁戒。臣所辖之地，风俗分属蛮夷边徼，地势控制越城；需要借助威略安定边界，凭借简约宽惠安抚疲病百姓。愿意回转特别恩宠，授予适当职位。岂但有敬仲的才干，又兼有伯游的长处；若俯从谦让，才可以避免官事荒废。特此希望圣上曲意垂怜准许。冒昧陈述谦让，惶恐逾越无任。《为盐州刺史奏举李孚判官状》。前人。某官李孚。右前述官员出身公卿之家，早年步入仕途，器量才干确实适合当时需要，辩论应对有能力；又早知兵略，长久追随旌旗出征。近来曾因被人知晓，屈从于吏部议论；使许休文流浪万里，也不比王仲宣播迁三年更远。他遭逢困俭而不怨恨，身处困厄却能够通达。虽说何必忧虑无家，实在可悲的是名籍断绝。去年因更新政令的诏命，受到广大的恩惠，既然已经回归，就应当按次叙用。开成五年十一月十三日，吏部已经拟注为右威卫仓曹参军；官职尚未谢恩，又遇到凭借名次被除名替换。起初说是牵复，仍然被迫陷入屡屡空乏。京口刘生正思念鹅肉，洛阳苏子已经穿破貂裘。如今正推行唐尧崇尚敦厚的恩德，实行魏文帝使人荣显的法则，岂能让良材被弃置在散职之地，使王孙化为旅人？臣本来缺乏才器，却承受任用，控制绿池要地，镇守清泽坚城，将要用来宣扬皇威、压制妖氛。倘若谋划咨询失当、辅佐治理的人不才，岂只会损害军队声誉，也会伤害朝廷的寄托。臣深思李孚，确实是适当人选；何况他出自诸宗，又兼与臣有旧交，有如诸葛均之间的因缘，也有庞士元所受鉴裁之恩。因此臣冒昧冒犯天阶，请求让他荣任宾席，使他能够尽展才力，辅佐边疆。锥子处在平原的囊中，必将脱颖而出；宝剑擦拭华阴之土，大略可以洗雪长期沉埋的冤屈。请依照资历授予一个官职，充任臣的防御判官。冒犯天子，惶恐战栗。《为濮阳公陈奏韩琮等四人充判官状》。韩琮。右前述官员早年考中特殊科目，荣获推许，柔和而以正直相济，深沉而清明。近来辅佐御史台，又遭逢家难；居丧期间从未露齿而笑，守祥后弹琴也没有声音。等到这次变更任职，尚未受到提拔。臣近来居于阙守之职时，韩琮已经列在宾僚之中；谋划既善，刚正也不吐露。愿意考察中选之人，荣幸地借用他于外藩。伏请依资历授予宪官，充任臣的节度判官。叚环。右前述官员言语思想没有谄媚，学业成就而能归向正道；多次担任从事官，曾经辅佐正直之人。又富有文辞，精通草书隶书，才俊而且谨慎，通达却不放纵。臣所辖之地距离京城较远，章奏往往繁多，冒昧在此上请，希望把他带在身边。奏状请求依资历授予宪官，充任臣的节度掌书记。裴蘧。右前述官员是鲁国名儒、乡里大族，像寒松一样越冷越青，像老马一样虽老而不迷路。臣过去有幸任职于门下，征召他为记室；撰写文辞，他早早便能构思完成；讨论军务，旧日校勘之事大多归于先前筹划，可见他才力仍有余地。臣认为，他前任大理评事，已经三十三个月；与同辈相比，实在已经滞留太久。伏请特别授予宪官，充任臣的观察支使。夏侯曈。右前述官员把才器藏于自身，实行仁德全由自己；品行齐整庄严而不可侵犯，刚劲挺拔而不动摇。臣任职专心于抚循良善，事务繁多而需要稽考勾核，想要留用这位仙尉，以提高宾阶地位，伏请依资历改授一个官职，充任臣的节度巡官。以上奏状如前。臣历经四朝受任，三镇承受荣宠，仰慕碣石筑宫、广泛招延儒雅之士的做法，效法西河拥篲、乐于得到贤才的风尚。韩琮等人都没有依凭关系，也不是通过请托，臣久已熟悉他们的才干和地位，堪任幕府官员。伏望特别恩典，全部准许臣的诚恳请求。谨录奏闻，伏听诏令。《为安平公兖州奏杜胜等四人充判官状·杜胜》。右前述官员出身宰相之家，承受荣名，文辞在词苑中有声誉；遇到应当担当的事很少退让，见到正义便敢于实行，风采极高，才量难以估量。臣前任时已经奏请他任判官，临事时常常看见他公正方直，与他交谈也必定彼此大有裨益。如今臣奉命负责团结军务，专心训齐将士、奉行朝廷谋划，实在需要宾僚贤才。请准许他保留本官，充任臣的团练判官。赵防。右前述官员是洛下名士，山东大族之后；仁厚笃实，足以担当重任，天爵极高；在科举文场中被精心选拔，很快出仕诸侯国，品德如珪璋特出，声名如兰杜芬芳。如今臣奉命监察大藩、澄清各部，正要借重他的谋划，共同赞助朝廷法经。伏请准许他保留本官，充任臣的观察判官。李藩。右前述官员在文苑中声名驰扬，在宾阶中享有美誉；口中含有祥言，身出礼法之家。臣前任时已经奏请他任判官；面对下属和事务，和易而不流于放纵；临事则坚贞方正而有所执守。如今臣调任参与国用事务，军需紧迫，实在要借助他公平处理，共同筹划。伏请准许他保留本官，充任臣的观察支使。卢泾。右前述官员广泛涉猎经典，通晓考核流略；从鲁壁毁坏以后、汲家藏书以来的典籍，三箧之书都能知晓，五车之学全部探究；加上文采出众，又兼具才器。此前任臣属僚，曾在州中推断案件，判断明白而不容许吏员暗中作恶，体恤怜悯而没有人受到冤屈。如今担任团练机构的职务，稽察巡查最为紧要；每每想到应当奖赏效绩，绝不敢徇私。伏请依资历授予法官，充任臣的都团练巡官。以上奏状如前。臣认为，作为长官必须依据吏员来分别劳逸，开设幕府也应以士人为轻重；如果不树立人才，凭什么报效国家？何况臣素来没有功勋，错误地窃居宠荣；至于贤才，怎敢吝惜礼物？前述官员都被推为宾僚贤才，堪以辅佐藩镇法令。伏望特别恩典，全部准许臣的诚恳请求。谨录奏闻，伏听诏令。《荐前汉州刺史薛元赏状》（张次宗）。右前述官员明敏多才，才能足以实用，曾任朝班中的职务，也专门掌管繁剧的部门。广汉在蜀川之中，是最大的郡；经历凋敝困苦之后，治理十分困难。自行占籍的流动平民超过九千家，开垦田业的超过五百顷。修整兵甲，军备因此充足；置办器具，公用因此有余。事情没有不周全的，离任时还留下美誉。臣任职负责监察，完整看到了他的政绩才能，伏望圣恩，特别加以甄别奖赏。《荐前淮南节度掌书记殿中御史李躔状》。前人。

译右前述官员禀性端正方直，临事果断坚毅，有清正耿介的气节，享有文采华美的声名；操守坚定不回，处于俭约环境也能长久。臣去年已经上奏，具文荐举，然而在京城多月，尚未得到奖拔。倘若把他置于谏署，或者授予宪官，观察他的为人，必定能够称职。臣冒昧再次具文论奏，伏望天恩俯赐裁度斟酌。谨奏。《荐前澧州刺史崔云状》。右臣认为，前述官员学业崇尚儒学，才能通晓吏事，言行没有污点，始终都值得称道。他有古人经受岁寒而不改的心志，得到君子随时中正的道理。所历任的五郡，离任后都受到百姓思念；有时处在危疑之中，能够保全名节；有时遇到征发劳役，不扰害疲困百姓。自从治理澧阳以来，考核政绩尤其优异；掌握赋税征收变通的方法，设置驿站馆舍供给接待的资费，创建堤防，修缮城墙沟渠，事情都能长久施行，政令都有条理。臣任职负责宣扬风化，熟知他的操行。如果他在郡中没有这些实际功效，臣岂敢贸然荐举论说？伏望圣恩，特别加以奖拔。《荐观察判官陆畅请章服状》。右前述官员性情谨慎温和，处理事务周密敏捷；词赋考中科第，诗篇因成名；应对事务而精力有余，处置繁杂事务而能变通，没有滞碍。所委办的公事，案牍虽然很多，大小事情都没有遗漏；判决尤其迅速，主管刑狱重任而使人各不受冤；颁行廉察条法，都可以长久作为准则。诏文规定，出使者检校官员，凡达到五品便可以赐给绯服。如今陆畅前任秘书丞，已经是入朝五品官，也大致符合格文；又职事修举，理当甄别奖赏。臣先前已经上奏，尚未得到允许，如今冒昧再次具文论奏，伏望天恩特别赐给章服。《文苑英华》卷六百三十九。钦定四库全书。《文苑英华》卷六百四十。宋代李昉等编。进贡上。《朝觐遇节进物状》一首，《贺正进物状》五首，《端午进物状》十二首，《贺冬进物状》六首，《进打猎口味状》一首。《朝觐遇节进奉状》，郑絪。右臣认为，古代诸侯入朝觐见，必定奉献贽礼货币，有时用车马，有时用珪璋，用来表达诚心敬意，已经载入典礼。臣错误地统领藩镇，得以入朝觐见宫阙，幸逢昌盛之时，又遇佳节，愿借此增加圣上寿命，以表达臣下的诚心。前述马匹和器物，谨派岭南节度押衙某人随状奉进。礼物实在微薄，惭愧惶恐无任。伏愿圣上如太阳升起，如上天降福，垂赐莫大的庆泽，保有无疆的福祚，使四海永远安康于万亿年。臣恳切至极，不能自胜。《元日进马并鞍辔状》二首（代人作）。令狐楚。右臣认为，元日开启一年，东风吹来春意，人神大为和谐，天地交相通泰。伏惟皇帝陛下宏大的谋略重新开始，宝贵国运焕然更新，协合三朝的祥瑞，共同接受万国归附的庆贺。臣某职任分掌藩镇，惭愧地居于维城之列；不能在丹霄之上振翅，只能徒然把心驰向皇帝所在的中心。前述马匹及鞍辔，奔跑有度，雕刻刚刚完成，愿以它们奔驰大地的功劳，奉献给如山高的圣寿。冒犯天威，惶恐战汗。二。右臣认为，五始混合而成，岁首是大吉之时；四时分别运行，春天确实使万物发生。陛下继承皇帝的盛大名位，接受上天成就大命，百神降福，愿福泽与山河一样长久；万国归附仁德，臣想陈献玉帛。臣被军务限制，不能参加朝会。又到了新年，一切都成为神灵的恩赐；每次仰望初升的太阳，如同接受圣明光辉。前述鞍马等物，略为驯良，都不是过度精巧之物，希望充作朝廷实用之物，通达边地情意。冒昧陈献，惶恐逾越。《贺正进物状》，裴次元。右臣认为，春阳发动，春天开始，宝贵历数也从此更新；苍天降下福祚，仰望圣上寿命而一同更新。正殿面向光明，群臣班行承受

译庆泽。回顾臣等守土，列居东方，徒然怀有捧日之心，想望云气也来不及；唯独缺少举杯祝寿的礼仪，佩玉作响也没有机会。仰望九重宫阙高在天空，思念倍增。前述物品以及衫段、宣台卓座等，礼物不怕轻微，借此表达敬意；正当有庆贺之时，用来申明进贡的诚心，情意若算珍贵，愿可比作负暄献曝。臣某感恩欢跃、惶恐恭敬到了极点。《代李令公进岁节口味一十事状》。于公异。右臣认为，新年初春，正月的日子应当备办祭享；宫中膳房具备各种品物，既有常见珍味，也有野生食物；猎取鲜物恐怕可以增加不同的滋味。臣日前因军中无事，略微出城打猎；既然来到与戎虏相邻的边地，也借此试试偏将的技艺。纵横驰骋而箭无虚发，岂会逊于丽龟；俯仰之间没有遗漏，哪里会担心捕不到鹿？有些东西还可以献上，便冒昧表达衷情。前述物品等，谨随状奉进，希望稍助御厨匣中的食物，也因献野芹而感到惭愧。惶恐至极。《为荥阳公进贺正银状》，李商隐。臣认为，时运正当圣明时代，节日在帝王之春；近处则进入金门、排入玉堂，欢喜地祝贺圣寿；远处则攀登重山、渡过大海，专门来献上珍宝。臣深受国恩，镇守藩地；没有明珠大贝，南方又不同于百蛮；没有翠鸟羽毛、犀牛皮革，北方又不同于三楚。前述银子不是出自大冶之炉，货物属于中等金品，敢在元旦正式陈献地方贡物吗？仰望宫阙，想念银台高峻，尚且隔绝于仙官同僚之外；抬头望天，仰望银河流转，无法登上霄汉。驰心祝献，借物表达诚意。冒犯天威，惶恐逾越。《端午进马状》，于公异。右臣认为，律吕应蕤宾之月，节令来到端午；征考各地风俗，正盛大陈述延续寿命的意义，想到臣子身份，怎敢缺少表达诚意的礼仪？何况朝廷排列官位，天下都来朝王，都是借助贽币之资，来表达恭敬肃穆的节操。臣承受恩宠，得以镇守边地；不能在朝廷赶上佳节，只好借外物寄托礼意，于是冒昧将前述马匹及鞍具进奉。实在惭愧骏马难以充分表达诚意；愿承受端午的祥瑞，长久居于得一之位。诚意微薄至极。同前，裴次元。右臣认为，律吕应蕤宾之日，端午节遍及四海，各地都奔驰进献必献的珍物；南山之人都祝愿圣上寿命无疆。臣任职忝居藩服，镇守远方，进献微薄礼物以表达诚意。臣独自忧惧，倾心如向日葵朝向太阳，却没有机会亲自捧戴。情意空自惭愧，如辽东白豕；对宫阙的恋慕更加深切。臣某感恩惶惧、恭敬不安到了极点。同前四首，王仲周。右臣认为，楚地风俗遗留下来的习惯，一向传有角黍；乡野之人的心愿，常常希望献上野芹。前述衣服的裁制，实在不懂中原的针线技艺，远不如天工造作，深感惭愧。诚心所至，希望可以用来祝颂尧帝，谨派某官随状进奉。二。右臣认为，圣明时代垂衣而治，正逢端午食角黍的佳辰；臣以述职的诚心，希望有所奉献。器物并不珍贵，怎能具备下陈献礼的仪式？礼帛极其微薄，希望能同长命缕一样表达祝愿。前述银器、花纱等，谨派某官随状奉进。三。右臣认为，正值千年昌盛的运数，恰逢圣朝；五月初五的佳辰，正临仲夏之月。臣错误地主管掌管文书的职务，不能入朝称贺；宫阙面对东海，臣私下仰慕诸侯朝宗；仰望南山，却无法参与祝寿。前述银器、花纱等，谨派某官随状奉进。〔原文数字、纪年保留：五日〕 四。右臣认为，圣上寿命可达千年，不必借封人的祝颂；五日佳辰，正好申明臣子的诚意。前述器物、纱绢等，不敢在法令之外征收费用，都是军中积存的剩余财物。远远尘污天子视听，实在惶恐，谨派某官随状奉进。《端午进鞍马等状》三首，令狐楚。右臣认为，五是天所成就的数，

译夏是天所施仁的时令。陛下利用仁时来生长养育群生，举起成数来陶铸万物，所以百蛮奉献祥瑞，万国归服诚心，共同仰望日月光辉，一起奉祝天地般长久的圣寿。臣正在边地服役，不在朝廷班行；错误地在清明朝廷宣效力量，私下把心驰向美好节日。前述马匹等久已驯服，雕饰刚刚完成，冒昧借五日佳节，接续千年的庆贺。冒昧陈献，实在惶恐。二。右臣认为，月令运行到蕤宾，节令正在端午；上天与人间共同呈现福祉，朝廷内外一同欢庆。伏惟陛下处于尊严的帝位，大明之光辉照耀；拥有纯阳的元吉，保有长寿安宁。风俗既已和谐，人伦也因此敦厚。前述鞍马器物等刚刚雕刻完成，服用操练也才开始，冒昧借五日佳节，接续千秋庆贺。冒犯天子，惶恐战栗。三。

译右臣认为，时令正是仲夏，属于纯阳之时；适逢五月初五的佳辰，庆贺千年的圣寿。华夏与夷狄修贡，天下都运来玉帛；朝廷内外飞扬欢庆，仿佛天上共同奏响金石之乐。臣正服军役，早蒙皇帝慈恩，愿竭尽边地诚心，却惭愧没有远方珍物。前述鞍马等物，久已使之驯服，称得上柔顺良善。冒犯天威，惶恐战栗。〔原文数字、纪年保留：五日〕 《又进银器物并行鞋等状》。右臣认为，月令正是正阳，日期正在南午；百官拜谢举杯祝寿的庆典，万国陈献执珪的礼仪，都是为了接续圣寿、延长昌盛时期。这是朝廷的旧有仪式，也是臣子的常规事务。前述银器等物，有的便于使用，正合此时；臣惭愧相隔万里之远，却愿献到九天之上。冒犯天子鉴察，惶恐不任。为荥阳公赴桂州，在途中进献祝贺端午的银子。李商隐。右臣认为，圣上掌握大位而统御万物，必定在离推之时相见；小正用来辨明时令，盛大的德行正在夏季，所以定为佳节。考察旧章，普遍修行根据土地所产进贡的制度，仰望接续后天长久的寿命。臣正乘驿站车马，还没有到达藩镇；前述白银已经送到半路，实在是沿袭前任政令拜章献祝。虽由令尹报告新任官已经纳贡，为了展开礼仪而希望府库仍循旧制，谨以先前观察使杨汉公封存的印记进献。愿千春相逢庆贺，亿载积储福祚；臣受藩镇条例所系，不能到丹墀之下朝见。考察货物的志意，又惭愧白银只是中等货品。冒犯天威，惶恐逾越。《为安平公赴兖海，在道进贺端午马状》。前人。右谨陈：适逢浴兰的节日、采艾的吉辰，百官共同祝愿陛下享有尧时的长寿，天下万方都应当像禹贡那样修贡。臣正奉命在所属部境早早驾车，奔驰传驿出关，想献上珍宝却不懂本地的礼仪，只能祝愿长寿而已，悲叹相隔日远。前面所说的马伏在马槽旁已经很久，所受鞭策也很多，粗略看它已经柔顺驯服，从未奔逸逃跑。它虽然不是龙孙骥子，却能远远一跃而绝尘；愿它陪随月驷云螭，庆祝陛下千岁，在扈从圣驾时效力。冒犯天子的威严，臣惶恐战栗至极。贺冬进物状——裴次元 右谨陈：适逢履长的庆典，人人都为近日的祥瑞欢喜，四海之内都祝愿陛下如山一样长寿。何况臣早年参与近侍之列，出外镇守遥远藩地，望见宫阙已经遥远，仰瞻天颜而思念日积，手舞足蹈，既不能像九流百官那样庆贺，只能以任土之贡表达诚意，徒然奔驰来献上一物。轻率冒犯圣上的旒冕，臣战栗惶恐万分。前件女子及紫袍、叚银叠子等，谨遣某官随状奉进。贺冬至进马鞍、弓剑、香囊等状二首 令狐楚 右臣谨陈：建子之月实为三正的宗始，黄钟是六律的根本；冬气刚刚到来，璧星正当中天。伏愿皇帝陛下统御天时，兴发阳气，寿命如南山坚固，万民共同仰望；恩泽如东海之水均施，百川都来归附。臣某受限于在外任职，幸蒙承受特殊恩宠，手执军律以输诚，遥望宫阙而思念积聚。前件鞍马等，并不是追风、照地那样的骏马，也没有切玉、穿札那样的坚强，拿来进献实在惭愧，名义上也愧不如承露之物；姑且备作祝祷尧帝的礼物，愿表达朝见禹王的心意。冒犯天威，臣无任战栗惶恐。二 右谨陈：四海没有边外，三冬正居中。伏想陛下的大明照彻幽暗，以宏大的教化登临帝位，居于玄堂发布政令，登上观台察看朔日，接受万国的庆贺，享有百神的福祐。臣镇守边疆，职掌军旅，朝见天子的道路被山川阻隔，向着太阳的心意因草木而更加勤切。前件物品都产于当地，并且经过工匠考验制作。愿奉上如山的寿礼，谨敢修献任土之贡；冒昧陈献，徒增战栗惶恐。又进鞍马器械等状 右谨陈：迎日的良辰，正是《书》所称的节日；一阳之数开始产生，三统之正首度出现，华夏与边裔共同欢庆，天上人间一同庆贺。臣某名列将帅，镇守疆界，不能到朱门台阶前拜伏，只能徒然向紫阙前寄托诚意。前件鞍马器械等，虽然不够锋利，却还算驯顺，谨陈远道臣子的心意，愿充作广庭中的实物。冒犯天子的威严，臣更加战栗惶恐，谨遣某官随状奉进。又进银器唾盂等状 右件银器等，并没有什么值得观赏之处，也没有多少价值。只是它们方圆适宜，不妨碍斟取，酒浆放入其中能保持洁白，适合承接唾液。谨借长日之庆，愿献给上天；冒犯天威，臣无任战栗惶恐。为荥阳公进贺冬银等（二字集作“银乳白身”）状。李商隐 右谨陈：黄钟应合时令，白琯舒展和气；近观晋代礼仪，礼制等同于元日；远考鲁国史书，事情重在朔日朝会。伏愿皇帝陛下与上天共享安乐，如太阳般盛大，将使汉道融通，并兼行周正。臣正驾着廉车，缺少称寿的美酒，心中如悬炭与冰土，徒然循读太史的典籍；身处江湖之外，只是徒然积聚子牟那样的思念。若没有纳贡的礼物，怎能庆贺履长？前件银物，承受天地炉中的和气，从神仙府中选取精粹，哪里只是方物贿赂？姑且作为从土地征取的贡物，比拟三品官所用的金器，希望可以陪列白璧；又选取一丸药物，请它映照玄霜。私下所称白身等人，虽然长久居住在遥远乡土，却生来便知道仰望宫阙；近来承受训示，足以听候指使。希望借这些物品表达诚意，暗自先行祝愿：七百年之卜的愿望，希望超过成周；祝愿八千岁作为春天，敢以防叟之言来验证。冒昧陈献，臣惶恐战栗无任。进打猎口味状——于邵 右谨陈：平野尚未入春，寒山还留着积雪。陛下俯令臣等畋猎，遥遥借给臣等恩宠神威。肥大的狐狸难以逃脱重重围猎，狡猾的兔子也不能留下三窟。观看时可与将帅比试技艺，偏裨将领也在其中；况且节令号称嘉平，又兼有蜡祭。臣承受圣威、奉行命令，恩典已经施及戎臣；猎物登上俎案、充入厨房，理应先献给君上。虽然八珍丰盛、六禽充满，臣仍谨将诚意倾入金鼎，希望仰慕古人献野芹的义心。前件食品，谨随状进献。《文苑英华》卷六百四十

译钦定《四库全书》《文苑英华》卷六百四十一，宋李昉等编，进贡中 降诞日进物状十五首 进农书状一首 进碑文状二首 进诗状一首 进新旧文十卷状一首 进画马屏风状一首 进东封图状一首 进西北边图经状一首 进哀册文状二首 降诞日进光明砂等状——吕颂 右臣谨陈：大电环绕北斗枢纽，是千年感应圣人的祥瑞；神光照入宫室，使六合归于尊贵。恭敬地想，降诞之日正是开启天地福祚的时刻，普天称庆，四海同欢。臣仰望舜日而徘徊，遥望尧云而欢跃。前件光明砂等，是金丹中的上品，著录于仙经。愿借不朽的形体，永远巩固长生之寿。二 右臣谨陈：上玄降生圣人的时候，正是皇帝从震位出生的日子；上天垂示光明祥瑞，环绕北斗以呈现吉兆，人们竭尽欢心，愿陛下寿比南山。前件光明砂、丹石等，产自辖境之内，是服食养生所崇尚的东西，生长于山谷，确实符合仙方；又从蛮夷之地进贡而来，幸得充入御府。臣镇守藩地，受到职分限制，不能到宫阙称庆。降诞日进物状——裴次元 右臣谨陈：摇光星的祥瑞，在美好的夜晚贯穿月亮；北斗枢纽环绕的感应，在吉祥的时辰降生圣人。欢悦遍及天地四海，庆贺延及皇室福祚。百灵献上福祉，必定使寿命增加如南山；万国同心，都向北阙进献珍宝。臣谬承廉察之任，分镇瓯闽。正值朝廷群臣举杯祝寿，臣身处遥远之地，只能望着长安仰瞻太阳，思念积满心魂。前件女子、银器、衣箱等，考察《禹贡》的文字，谨敢遵循任土作贡；比拟野芥草（疑作“野芹”）的进献，徒然希望竭尽心意。希望借此表达诚意，岂能因为礼物菲薄便废弃礼仪？轻率冒犯圣上的旒冕，臣陨越惶恐至深。降诞日，进马及织成红绵地衣状。于邵 右臣谨陈：本月十九日是陛下降诞之辰，万国的骏马奔驰而来，天地阴阳交泰，玉帛正陈列在宫阙之下，庆贺欢悦实已遍及天下。臣谬受特殊恩宠，思望登临长寿之域。至于所进之马，雄姿尚未……，实在惭愧没有奇异的品相；织成地衣则不同于普通的衣箱，或许可以保存其光彩。它适合用来表达慈爱传达深远之意，也应当具有含蓄美好的资质。凭借物品表达感恩、祝颂圣明。所献之物虽对万国进贡有所惭愧，但其中的情意实在超过寻常。臣恳切至极，不能胜任其情。为京兆李尹降诞日进衣状《刘禹锡》衣一副四事（下文略）。右谨陈：德水正在澄清，真龙降临；天长地久，仰望北极而常怀尊崇；献寿举杯，愿与南山一样永远坚固。臣身为宗属，地位卑微，却忝任京兆尹，庆贺的诚意超过寻常万倍。前件衣服，谨到银台门奉进，轻率冒犯圣上的旒冕，臣因此惶恐戒惧。降诞日，进银器物及零陵香等状。令狐楚 右谨陈：千年元命的符瑞，四月正阳的气象；出自震位的吉日，承接乾卦的良辰。黄河再次澄清，超过古代所称的美德表征；恒星隐没，掩映着西方圣人诞生的祥瑞。前件器物，有的坚白无瑕，有的馨香远闻。谨敢以它们同天下人的心意一起进献，以继续祝愿陛下寿命如天长久。冒犯天子的威严，臣更加战栗惶恐。降诞日进鞍马等状 右臣谨陈：大电环绕北斗枢纽，曾经向轩皇呈献祥瑞；神光照入宫室，昔日曾向汉后呈现吉兆。伏愿皇帝陛下尊贵超过天下，光明如太阳当空。正逢四月正阳之时，承接千年的圣人运数。人神共同庆贺，朝野一同欢喜。臣肩负军务，距离天阙遥远，欢呼万岁，仿佛听见山岳般的声响。竭尽一片忠心，希望可以同葵藿向阳的心志相等。前件马等，确实不是珍奇之物，却颇为柔顺驯服。冒犯天威，臣更加战栗惶恐。二 右谨陈：时令正是初夏，气候符合正阳；一人庆贺诞辰，万国安乐欢康。臣某与陛下属于枝叶相连的宗属，镇守边陲；看见黄河已经澄清，便知道冬日松树更加茂盛。前件马匹以及鞍辔等，已经安稳驯教，又经过精心考验；谨借九族之恩，愿继续祝愿陛下万年长寿。冒犯圣上的旒冕，臣无任战栗惶恐。三 右臣谨陈：大电环绕北斗枢纽之时，普天都来庆贺；神光照入宫室之夜，天下共同欢喜。臣受限于镇守边陲，不能朝见云阙，仍然想象黄河澄清的景象，仿佛听见乡社的欢呼声。前件马鞍等，长久以来都显得柔顺驯服，而且经过考验训练；谨以任土作贡，惭愧不能像边臣那样述职。愿如升起的太阳一样，使光明一同照耀圣主。冒昧陈献，臣更加战栗惶恐。四 右臣谨陈：乡社已经鸣响，北斗枢纽于是放出电光；诞生伟大的圣人，确实符合纯阳之气。这实在是万国共同欢喜的时刻，也是千年祥庆的征兆。臣某受限于边地服役，违背了奉承天恩的愿望；饮水时每每汲取清澈的水波，遥望宫阙时远远瞻仰紫气。前件鞍马等骏马，并非具有金骨般华美的骏品，也缺少锦制鞍垫，惭愧没有照地的光彩，愿进献以祝呼嵩山般的长寿。冒昧陈献，臣更加战栗惶恐。降诞日，为杨大夫奏修功德并进马状。前人 右臣谨陈：处在至道尊位的，唯有承受天命；辅助无疆福祚的，也在于殊胜的善因。因此以千年作为庆贺诞辰的期限，以百福具有庄严的意义。伏愿皇帝陛下以文武之道作为天地人的老师，降生于纯阳之月，继承大宝之位。祥瑞显现，四天神奔走；欢悦流布，万国歌唱。臣某职掌监察，辖地没有珍异之物，遗憾无法拜贺上玄的庆典、报答厚载万物的仁恩。谨伏请普遍转修经戒，仰申诚恳，以成就有为功德，上为圣神祈福，希望借此增益无量之寿。所进马匹长久经过教习，颇为柔顺驯服，愿承受内厩的恩宠，以备属车驾乘。冒犯尘渎，臣战栗流汗至极。降诞日进器物状——王仲周 右谨陈：执掌元气、牧养人民，气运归于圣德；上天俯临、太阳照耀，庆贺聚集在吉祥的时辰。仰望太极初分，敬想蒙汜初次沐浴；臣欢欣感戴，踊跃而又惶恐。臣受限于镇守一方，不能前往称贺，将上面所说的银器等随状奉进。二 右谨陈：紫气充满朝廷，黄河改变颜色，以此符合昌盛的国运，正式表明诞生的祥瑞。圣寿虽然与天同长，不必借封人之口祝颂；但进献野芹作为礼物，徒然奔驰表达乡野老人的诚意。上件银器、绵锦、绫绮等，谨遣某官随状奉进。三 右谨陈：这一天降下诞生的祥瑞，正是上天降生圣人的时刻；欢悦连接四海，庆贺聚集于此日。前件器物虽然竭尽愚诚，想要表达上献之意，但回顾它们简陋菲薄，难以充当正式陈献。伏想陛下以勤劳体恤为心，以慈爱俭约成就德行，所以恭敬遵行圣人的训诫作为礼仪，不把远方的珍物当作珍宝。臣受限于镇守遥远藩地，不能到天阙申贺，只能暗自同纤细草木一样，长久倾注向着太阳的诚心，愿比照封人远献如山之寿。臣思念欢跃至极，不能胜任。四

译右谨陈：四月为初夏，正是千年圣人的诞期；社神鸣响显示祥瑞，黄河澄清符合庆兆。臣在这一天受限于镇守各藩，不能仰望南山献酒祝寿，也不能听到击石之乐而率众起舞。臣惶恐思念，不知如何裁处。上件物品等，谨遣某官随状奉献。进农书状（农书三卷）——柳宗元 右谨奉行某月某日的诏令：应当把二月一日定为中和节，主管部门进献农书，永远作为固定制度。臣谨按：平均安排春季东作，是《虞书》所确立的制度；开始耕作南亩，是《周雅》所传下的文辞。这些都是顺应天时来教导人民，充分利用土地利益来使食物丰足。自从陛下更新这一节日，更加勉励农事，既树立了可以传承的典章，又常常陈列农书作为法则。耕作和凿井的劳力，在美好的谋议中彰显皇帝的功德；稼穑的艰难，使天心因圣明的鉴察而有所感动。陛下勤劳率领天下，超过古代先王。凡是生活在四海之内的人，没有不感到幸运的。前件农书，谨封装进献，谨此奏闻。进田弘正碑文状——元稹 《田弘正魏博德政碑文》：右，前件碑文，臣奉承防御使札，札上以朱笔书写，命臣撰述。这样的恩宠出乎意料，事情出自圣上的心意；铭刻在骨肉之中，也难以报答皇恩。谨此谢恩。臣谨按：陛下命臣为弘正立碑，大概是想让魏博和镇州的将吏等都知道弘正最初怀有忠义，因而取得功勋。臣若只务求文章华美，广泛征引经典，不仅将吏们不能理解，恐怕连弘正本人也未必明白。即使立在四通八达的道路上，也难以堵住万人的议论。因此臣仿效司马迁《史记》的体例，叙事直书；又约取李斯碑文的写法，勒石铭刻并称述制命，使弘正看见铭文而戒除放纵，使将吏读到叙述而爱慕忠诚。不隐瞒实际功劳，也不作过分的美化。文章虽然质朴，事实却颇为彰明。伏望天慈，特加留意鉴察。碑文谨随状封进，谨具奏闻，伏听诏令裁决。奉宣命令臣撰述：谨按，北狄在四夷中最为强悍勇猛，前代圣王也没有谁能够制服他们。近来回鹘虽然乘着危急困蹙的形势，已经侵入内地，但豺狼般的军队还剩十万人。陛下神武英断，智慧出众而变化无穷，震动天威如雷霆之声，击碎獯戎如瓦片分裂。这样的武功盛业，高出百王，哪里能与周穆王征讨犬戎、却使荒服之地不来朝见相比，也不是汉武帝在马邑用计、众将却无功可比。将要使这光辉远传，应当命大手笔来记述。臣才学惭愧而荒浅，久病衰弱；记载轩辕氏的功业，尚且只知竭尽思虑；叙述唐尧的德行，终究惭愧难以称述。臣采集功绩事实，勉强做到略记实情。如今已经撰写完毕，谨连同进上，轻率冒犯天威，臣惶恐越礼无任，谨录此奏闻。进诗状——元稹 臣某有杂诗十卷。右臣当面承受圣上诏令，命臣抄录一部杂诗进献。伏想皇帝陛下学问深如江海，文章震动星辰；乙夜还在读书，秋风中吟咏赋诗。微臣刚入翰林院时，学士们盛传陛下亲自批阅《贺雨》一章，体制完备如鸾凰，思想深厚如珠玉。臣虽未能亲眼看见圣上的手迹，心中实在暗自领会圣言。既已仰承烛龙般的光明，便难以再施展聚萤之火。想要陈献，更加自己惭愧惶恐。况且臣九岁便学诗，少年时经历贫贱，十年谪居为官，备尝忧患惶恐。凡所作文章，大多因感动激发而成。因此从《古诗十九首》一类的古风诗直到今天的乐府诗，略微保存寄托兴怀之意，颇接近民歌民谣。虽然没有古代作者的风范，大致也合乎遒人的采诗之法。从一百韵的律诗，到两韵七言的短诗，有的是朋友戏谑投赠，有的是借悲欢自我排遣。既没有六义，都是一时兴起而作。词句或许繁杂芜杂，因而更加惭愧恐惧。如今谨随状陈进，臣战栗惶恐、惴惴不安至极。进新旧文十卷状——李德裕 四月二十三日，奉宣令臣进献文章。扬雄说：“童子所作的雕虫篆刻，壮夫是不做的。”臣过去年少时便喜爱词赋，性情所发而写成的文章，即使到了衰老也不能忘怀。只是由于任职年久，文章事业大多荒废，心有所感时，偶尔才写成篇章。哪里想到如击壤歌那样庸常的声音，竟错误地进入帝尧的听闻；如巴渝舞那样末流的曲调，竟冒昧得到汉高祖的知晓。臣局促惭愧而惶恐，神魂飞越。谨抄录新旧文章十卷进上，轻率冒犯天威，臣无任戒惧。代李尚书进画马屏风状。李翱（集本无） 右臣近来得到前面所说的马样，因为它所描绘的各家画法稍有不同，便试着制作成短屏风，并用文彩加以装饰。看它的体态闲雅、颜色浮动，气韵超逸、神采骏发；影子映照在吴地水滨，仿佛指着山川而山川不动；花朵聚集在上林苑，仿佛刚被雨露洗涤。有的屈膝便能行千里，有的长鸣直上九霄。从前人们以背负河图作为宝物，如今愿以它遮护而成就功业。形体影像没有不同，功效又有什么区别？谨裁制成十二扇，随状奉进。如果按照时令开合使用，尚且足以平息尘埃；倘若用来驱驰，也希望能够发挥防卫之力。冒昧轻率地冒犯圣威，臣实在战栗恐惧。集贤殿御书院开元东封图一面。右臣谨按：开元十三年，玄宗皇帝因为天下太平，登封东岳；当时的声名文物，光耀古今。伏想陛下大大继承光明的功业，再次阐发宏大的事业；祖宗的盛事，应该有希望重新继承。臣因此绘成此图，冒昧上献。至于绘画，臣亲自指点安排，征考史官的文字，编纂礼仪仪容的要点；山川气象，全都仿照真实形貌；羽卫威仪，都考察旧日事实。所希望的是陛下睿智之心一览此图，遥想玄宗的遗迹。臣蒙受荣宠过深，抱病已经很久；想到陛下告成之日，心中一定能够预先知道，只可惜老臣将要辞世的年岁，恐怕身体不能亲见。衰疲之际，感激更加深切。前件图画，谨令某官乙送到，恭敬地到光顺门奉进。谨此奏闻。进西北边图经状——元稹 《京西京北图经》四卷。右臣本月二日进献京西北图一面，山川险易，细节大小无不具备。仍然担心图幅的高低大小，使陛下阅览时劳烦圣鉴；若悬挂在屋壁上，也恐怕俯仰观看颇劳圣躬。因此臣在古今图籍中搜集编撰《京西京北图经》，共成四卷。希望陛下在寝席之上倚枕而卧，便可观看郡邑；出游巡幸之时，倚马而立，便可尽览山川。又因太和公主出嫁，臣恐陛下思念道路遥远，现今详细记录从天德城以北直到回鹘衙帐之间的饮食、住宿、井泉等情况，附在图经之内；并另行抄写一本，与图经序一起谨慎封进。其图经四卷，随状进呈。进宪宗哀册文状——令狐楚 右奉诏命臣撰写，臣如今已经撰成，谨连缀在后。臣私下认为，宣扬先帝无边的德行，报答陛下无穷的恩德，应当选择有才能的人，使其永远流传不朽。圣意认为臣身居宰相府，名列文坛，忘记臣庸陋空虚，赐臣以撰述的机会。近来悲哀迷乱之情重重叠加，心绪摧折衰落；即使像磨铅雕朽那样竭尽力量，也已经耗尽精诚；捧着太阳窥视苍天，也难以穷尽它的高远。冒昧封进，臣悲喜交集、惶恐不安至极。

译进贞懿皇后哀册文状——常衮 右奉进诏令，臣已经撰成文辞，谨随状封进。伏想，编述皇后的德仪，宏大宣扬圣上的哀悼；礼制有追册，文章用来叙写哀情。自前代以来，旧有典章不变，这类文辞责任重大，必须选拔高才文臣。晋代恭皇后去世时，由王彪之、颜延年共同撰写，都以文辞著称。贞观年间，文德皇后迁座，又特意诏令虞世南撰述，编入文馆，使美好的声誉永远传播。这两位大臣都凭借宏丽文采在当时奋发，因此能够记载皇宫中的风范，使之光耀青史。臣的才学十分浅薄，对典章文饰也不擅长；承受诏令后日夜惶恐，自我反省，实在是冒领恩宠至深。陛下过去命令贵妃追封特殊尊号，册封和谥号的诏令，都是臣奉行办理的。只是她德行柔顺明达，其中仍有许多遗漏；退下后思量自己的鄙陋浅薄，至今仍感到惭愧。何况如今又承受慈旨，重新记述她的美好德行；即使竭尽庸陋才力，也惭愧没有华美文采。正逢天下文明，多士充满朝廷，回顾此文将作为仪范瞻仰，凭什么才能昭示后世？冒犯威严上献，因而更加惶恐，臣战栗恐惧至极。《文苑英华》卷六百四十一 钦定《四库全书》《文苑英华》卷六百四十二。宋李昉等编。进贡下。进金花银樱桃笼等状一首 进白蕉状一首 进娑罗树枝状一首 进古铜器状一首 进金盏并瓮子状一首 进瓷器状一首 进马状一首 进异马驹状 进白兔状二首 进鹰状三首 进防鸡状一首 进白雀状一首 进金花银樱桃笼等状——令狐楚 右谨陈：初夏清和，樱桃香气成熟；每当听说采摘，就需要有器物提携。樱桃鲜红，正宜用洁白的器物盛放。前件银笼以及煎茶器具、庆等物，都是从旧物中余下而来，重新熔炼制作；愿用来承受进献寝庙的礼物，谨敢效法登山越岭的进贡。通犀、玳瑁、上等药物等，按照价格购买，全部依时采办。实在不是什么珍奇，只是恐怕需要聚集储藏；为了勤勉奉行忠款，不敢不进献。进白蕉状——令狐楚 右谨陈：半夏将要生长，正阳之气刚开始旺盛，正可以抵御新近的暑热，制作衣服。前件白蕉，预先织成，按价购买。光泽虽比不上白雪，质地疏松却不妨碍通风，愿用来充当暑天衣服，于是表达任土进贡之意。冒犯圣上听闻，臣战栗流汗无任。进娑罗树枝状——张谓 右，所管辖的四镇境内，有天竺山压近枝园国，其中有防汗那，距离最为接近。那里有娑罗树，特别称奇绝；它不庇护普通草木，也不让恶禽栖息。树干高耸，不因松柏而惭愧；树荫形成，也不逊于桃李。只是因为生长不在适宜的土地，声誉又没有凭借人力传播，荣枯长久处在异域，委弃之事在中土无人听闻。陛下高出三代，横制四夷，威信遍及诸国君长，仁惠也沾及草木。前件树枝，臣去年已经进献。臣谨按，凡是遵循播种栽植，都贵在使其繁茂增多；如今正值阳和之时，愿助成化育万物的德行。近来派官员到防汗那计取，又采得前件树枝二百茎，都适合进奉。如果能够托根于长乐宫，抽穗于建章宫，铺展叶子、垂下枝条，邻近月中的丹桂，枝枝相连、影影相接，面对天上的白榆，那么对于物类便没有遗漏，人们也会知道感恩。谨派军将李滔押送它们赴京。贺衢州进古铜器状——张九龄 右谨见，衢州所进瑞鱼铭等神异之物，形制环奇而独特；纯古的鱼形象征龙，已经彰明承受天命的根本；铭文写作龟纹，又进一步表明赐予年寿的长久。河图的旧事，也没有比它更好的了。臣忝列赞助圣明之职，多次承受福应，恭敬地为此拜贺，情意超过平常百倍。伏望将它交付史馆，使其流传不朽。臣欢喜踊跃至极。又进贡扶风县平地掘得的金盏二枚、瓮子一枚。状——于公异 右臣得到有关官府的文状，说明前件物品送到臣处，臣便命人擦拭。它们虽然不是寻常珍宝

译，却应当上报天听，臣冒昧上献。阴阳造化的神妙潜在功力，使万物都恰逢昌盛时代；灵异的恩赐难道会偏私于圣德吗？伏想皇帝陛下教化通达玄妙寂静之理，亲自赞助升平；神功使未归顺者服从，大孝使清庙尊崇。因此上天储积祥庆，云气显示非烟之瑞；大地不隐藏珍宝，宝玉在内府放出光辉。陛下正宏扬至道，于是记载特殊祥瑞；仰望圣德越发崇高，在天心看来也难以辞让。像这样的宝物，怎敢无言？观察它的形制，标奇特异，绝非一时之物；精光四射，超过百炼之珍。我姑且拿它同其他金器相比，它的光芒独自映照；查求旧事，从未听说过先例。以它表明孝道通达、诚意相连，美德已经显现于满缶之中；征验神异、记录奇瑞，庆贺常常因化育万物而更加美好。何况它的质地坚刚，可以熔铸成盏斚，足以承担《大雅》所说献酬的用途，成为告示太平欢乐的符瑞。正当等待圣明之时，它长久以来与瓦砾一样潜藏或跃动；如今道合交泰，制成器物，足以辅助酒器。况且它因封闭的土地而生，似乎表明幽隐之物也能被发现；倘若采用这种特殊货物，便是更进一步的褒扬，必定取其坚如金石的同类意义，最终使它成为家传之宝。希望把它铭刻下来传给子孙，长久承受圣主的恩德，也使臣效法藩臣守节的义行。代人进瓷器状（瓷器若干件）——柳宗元 右件瓷器等，都是技艺精巧、陶土制作精良，形制合乎规范；承受至德陶冶而成，自然没有粗劣之处；合太和之气熔结，足以保持坚贞。并且没有瓦釜那样的声响，它们的声音正可称为土制酒器中的德器。臣惭愧不能像瑚琏那样进献奇异之物；丹红之器既然崇尚以质朴为先，那么这些器物也应当在无华之中发挥作用。谨遣某官某乙随状奉进，谨此奏闻。进马状——元稹 同州防御使供进乌马一匹，八岁，能够打球和打猎。右臣私下听说，道路上传言车驾将暂时巡幸温汤，不知是真是假。臣职在守土，没有机会随从，只能羡慕宫阙的尘埃；仍仿佛随着太阳车而行，遗憾不能像新丰的鸡犬那样也听见车驾声，只能目断魂消，身体留在此处而精神已经前往。幸而又得到进奏官的文状，知道河中、华州、京兆府都在昭应安排进献。臣所在州一向缺少特产，无法略微表达丹诚。臣既然另受恩宠，又不应当独自没有土地的祭献。前件马是北方的正色骏马，具有东道奇异的资质，调习已经很久，完全熟悉它的能力；懂得打球的人，都赞叹它回旋斗转、动作必定称心；善于打猎射箭的人，都惊叹它越过壕沟、跨过深沟，奔跑时不必更换步伐。臣本想随着冬至进献祝贺，又暗自担心同众多进献之物混在一起，因而徘徊顾望，将它蓄养磨炼已久。如今圣驾巡游近郊，皇帝降临灵泉，正是让它施展本领的时候，何必再把它收藏起来？伏望陛下扬鞭顿辔，检验它的驯良；系上尾络和头络，试着观看它的神采。臣深受恩德尚未报答，愚拙的心愿徒然存在；自惭资质驽钝，不能施展奔驰效力。臣抚心恋主，借马来比喻自身，轻率冒犯天威，臣战栗流汗无任。这匹马谨随状进献，谨此进上。进异马驹状——令狐楚 右臣得到征马使穆材的文状，谨将毛色等情况如前具报。臣谨按，马用于行走大地，没有什么比它更神奇；擅长华美名声的马很多，显现奇异资质的却很少。伏想陛下广大如天，高明配日，特殊祥瑞竞相出现，美好福祉接连降临。前件马禀受天驷的精气，具备坤元的德性；毛发细密卷曲，鬣毛红而高竖；尾巴摆动，肉体蜿蜒；额头带有星斑，神态卓异不凡。臣谨派虞候辛峻专程前去复验，情况都如前面所列。辛峻说，它的双瞳有光，四蹄如刀削成，宛然是天生之物，必定是龙媒；确实符合建午之辰，光

译明地显示太一的恩赐。臣现今将它放在太原府饲养调训数月，稍能任用行走后，便专门陈献。谨派某官奏报此事。为太原李说尚书进白兔状（前篇作表，非） 前人（贞元十二年）

译右臣得到岚州刺史赵挺六月二十九日的文状，称岚州合河县太平乡大庆村捕获了前件白兔，派行官李希林送到这里。臣谨考《瑞应图》说：“白兔寿命千年，满五百年毛色便变白。”又说：“君王恩惠施及老人，白兔就会出现。”臣谨按，白色是正色，兔子确实是仁兽；它的到来都有所应验，出现也一定合乎时令。伏想陛下圣寿无疆，神功不以主宰自居，所以太阴的精魄降下化为祥瑞；它的洁白形体如玉而立，白色毛发如霜垂落，清明不让于殷代的狼，皎洁可以与周代的鹿相等。何况村名大庆，乡号太平；无为而成，不求而获，符合元气相通的一统祥符，彰显皇帝千年的德行。虽然可列为中等祥瑞，实际上足以应合太庙的典礼。臣忝居藩镇守臣，见到这样的祥瑞，欢欣庆贺至极。此篇在六百十二卷，表门重复出现，前面已经删去。同前 右：贞元十二年六月，岚州刺史于州界太平乡捕获一只白兔，臣已经连同图样进献。它在途中死亡【一作毙】，可惜它天生具有灵异的资质，未能到达朝廷。臣诚心所求的祥瑞，直到今天又得到这一情况：宜芳县孝义乡百姓王贞收获了前述白兔，送到州府。臣谨按《瑞应图》所说：君王的仁德惠及鸟兽，白兔便会出现。臣私下认为，兔类大多是狡猾的野兽，毛色杂乱的也很多。臣观察这只白兔，洁白而守持纯素，安然守柔，处在群兔之中却自显不同，怀抱贞洁光明而不受污染，洁白如重叠的积雪，灿烂如凝结的霜。它生于孝义之乡，实在彰显了中和之治。伏愿皇帝陛下恩泽遍及动物，惠及毛类，正大施行三面之仁，果然应验了千年一遇的祥瑞。若不是上天慈惠、天下清平，又怎能在四年之中两次在此地见到它？这确实足以铺陈皇上的美德，进献臣子的明诚，光明显著，可以征验，精诚相感，仿佛得到回应。臣看见这洁白明朗的瑞物，宛然就在封疆之内，欢欣踊跃，实在比平常更加喜悦。谨派某官连同图样随表进献。替易定张令公进献鹰笼的奏状　郑絪 右：这只鹰是臣从去年秋天以来，屡次命人到草野中搜捕，逐一挑选出来的，都各有所长。试验它搏击，向下俯冲必定命中。臣认为，上林苑中本来有五方各地许多奇异的鹰；这是下土所产的一物，实在表达臣子的诚心。冒昧希望它能够在长杨宫参加羽猎，跟随天子的仪仗出猎。轻率冒犯圣上，臣惶恐不安至极。进献白鹰的奏状　张谓 右：臣所辖境内大小鹰隼，是从娑罗山捕得的这只鹰，挑选后都认为可以进献。它特别禀受了奇异的气质，生来姿态非凡：头圆顶平，胸脯润泽，腿胫短健，红色眼睛不时转动，志向凌越云霄。花斑羽毛刚刚长齐，颜色洁净如霜雪。既然朝廷防止奇异之物而又赏识异能，它确实超越等级、不同寻常。但是四镇川原绵延千里，沙漠草木本来就少，禽兽也稀少。它磨砺爪和脚距，调养羽翼，徒然有搏击的愿望，终究没有施展才能的机会。如今寒风凛冽，肃杀之气凝重，万乘天子按时巡行，驾六龙冬猎。它离开樊笼之地，登上校猎场，必定能听从人的指踪，驱逐御苑中的狐兔，顺应时令施行号令，追逐禁林中的鸟雀。物性得到适宜的施展，正是上天所知。进献异鹰的奏状　令狐楚 右：臣所辖处捕获了这只鹰，两翅齐至肩部，防翎相对。它虽不是神骏之鹰，却稍稍有些瑰异。凭借臣微薄的诚心，冒昧陈献。经过风霜之后，倘若能够用于三驱之猎；在鸟雀之中，也曾希望凭一击而成名。冒犯圣上的威严，臣战栗惶恐至极。同州进献防鸡等的奏状　元稹 同州防御使供进鸟鹘和防鸡，共四联。右：臣所在州于元和十五年奉诏，命采捕五联防鸡，每联重四斤。多年来不断捕取，却一联也没有得到。自臣到州后，询问采捕人等，他们都说二十年前曾捕得一联防鸡，此后再没有捕到。前些日子之内，一并捕获两联，斤两轻重稍稍符合诏书所规定的数目。况且郊外刚刚开始清理，已经大力剪除豺狼，猛禽自然可以前来帮助扫除枭獍。臣只恨自己没有羽翼，不能陪随皇帝的属车，擒住狡兔的根源，攻破狐狸【集作妖狐】的党羽。臣某无任忘却自身、奋勇报效，见到瑞物而感受恩德的至诚，谨派某官某乙随表进献，谨此进献。替政事进献白雀的奏状　苏颋 右：白雀巢筑在黄门外，飞过官厅。它的丹红眼睛明澈晶莹，明亮如流动的珍珠；美丽的羽毛鲜艳华美，光彩如玉石蕴含其中。臣等谨按《瑞应图》：白雀是铁券阴德之精，若不来，国家便没有俊秀的后嗣。伏以圣明之君登位，庆瑞重重地会聚于上天；白雀曾在黄门筑巢，正好使五种祥瑞归属于明日。此事本来就足以胜过御府的符瑞，声名足以高入颂歌。臣等有幸陪侍近臣，喜悦万分，难以胜过平常的情怀。《文苑英华》卷六百四十二

译钦定四库全书 《文苑英华》卷六百四十三，《宋》李昉等编，杂奏状 奏请度女道士等奏状二首 代伊仆射奏请女正度奏状一首 奏报得到嘉禾、嘉瓜奏状一首 奏报行营兵马奏状一首 奏报投降回鹘奏状一首 奏报黄家贼事宜奏状一首 奏报太原官吏选用名额奏状一首 奏报教习长枪、弓弩奏状一首 奏报编排第二批调拨兵马奏状一首。奏报教练兵马奏状一首 奏报调兵赴许州奏状一首 奏请增加岭南州县官员俸料钱奏状一首 奏请提拔管理常平义仓官员奏状一首 奏请命子弟主持迁葬奉祀事宜奏状一首 奏报孝子刘敦儒奏状一首 奏报百姓割股奏状二首 奏报诛杀叛逆者等奏状一首 奏报黄州录事参军张绍遗弃妻子奏状一首。奏报贬谪姜鉥奏状一首 奏请度女道士、无名尼等奏状「王仲周」 右：伏以代理弘道，三教同归；适逢圣上诞辰，万灵共同庆贺。上述女道士、无名尼，有的早已受完法事，有的已经听闻具足戒，希望把她们编入僧道名册，永远实现修持的愿望。如今因圣上诞辰，伏乞恩赐她们正式受度。奏请姚季立之妻充任女道士奏状 右：这位勇将自贞元年间去世后，他的妻子服丧三年，情理和礼制都已完备。去年秋初，已经到了除服的日期；她一向熟习真经，志愿入道。伏以她是民间女子，却能修持柏舟之誓，其义足以劝勉人，其志不可改变。如今正逢圣上诞辰，愿为国家增崇福佑，请准许她受度为女道士，法名真玄。仍请让她住在润州道林观。代伊仆射奏请女正度奏状　吕温 光禄大夫、尚书右仆射、南充郡王臣，请求度女为尼。右：臣认为，陛下降诞之日，天下都应庆幸；臣在有气息的众生之中独受深恩【集作受恩独深】，思考如何表达庆贺，便想像南山献上忠心，又如北极终于割舍骨肉之爱，使她归入寂静之门，在金仙面前结下幽深的愿心，在宝寿寺奉行殊胜的善因。臣冒昧上请，精诚没有别的缘故。陛下认为革除旧制刚刚开始，诏令已经发布便不可反复，怜悯臣竭尽诚意的情分，事情虽与恩典相违，却想到臣愚鲁而忠诚，特赦免法外之罪，派中使前来慰问。臣忝居宰辅之位，却首先触犯统一的法令【集作文】，诚然虽是奉上，义理却违背率下的原则，本应受到严厉谴责，忽然承受特殊恩宠，震惊得失去主意，惭愧而不知防备。承蒙陛下明察，原谅臣的实际情由，其中有曲意保全的恩泽，因此感激更加深厚。冒昧触犯圣上威严，越发惶恐，谨此奏报。奏报汴州封丘县得到嘉禾、浚仪得到嘉瓜的奏状。韩愈【集本无】右：谨按《符瑞图》：君王的德行达到大地，就会生长嘉禾。伏惟皇帝陛下道合天地，恩泽沾润动植物，近处无不协调，远方无不归顺。神灵与人和谐，风雨都顺应时令。上述嘉禾等，有的两根并生，一穗连着两房；有的藤蔓延伸、花朵繁盛，奇异的果实共同结在一个蒂上。既表现了和谐同庆，又标志着丰收的祥瑞。感受皇恩而生，难道几根茎能够穷尽造化的恩德吗？臣亲自遇到嘉瑞，欣喜自己生逢清明盛世。无任【下文省略】奏报调兵赴唐州行营的奏状《崔行先》右：臣恭敬地接到本月某日的墨诏，命令挑选马军三日骑，随中使赴唐州。臣当时已经详细奏报过了。臣所统辖的士卒和战马，平时经常检阅试用，蓄积锐气已经很久，唯有忠诚益发显著；常怀报国之心，尽守蒙恩的本分。忽然奉到诏命，顿时感到光荣。哪里料到圣上会俯察臣下的诚心，臣实在愿三军欢欣起舞，合境欢呼。臣又把陛下的勋德和忠义晓谕众人，大家都表现出感激之情。虽然惭愧兵数较少，却不因兵多者而自愧。将使它成为奉天讨伐的军队，凭借神威的福佑。兵器、军容等都得到鲜明整备，物资也稍微充足。已经于本月十三日从凤翔府随中使出发。臣的职责在于守护边塞，志在铲除奸贼，不能列身诸军，亲自冲锋在士卒之前，帮助磨利刀锋以破贼。叛逆之节一旦摧毁，便可把它交给一寸火烛去燎原，焚烧枯草指日可待。臣无任愤懑激动、欢欣踊跃至极。奏报回鹘大首领、大将军安达于等投降的奏状。于邵 右：臣接到邠州节度使的公文，说上述人员背叛之后归顺，声称是被怀恩招来，攻打鸣沙县，随即打算将其收取并进攻长安；由于没有奉行可汗的处分，便退回邠宁投降，并已经到达节度使府，谨派监军使徐钦令带他们赴朝廷。回鹘是远方藩国，向来效忠守节；自中原发生动乱以来，多次建立功勋。陛下与他们约为兄弟，重视双方的友好关系；我朝便以恩信对待他们，实行亲近仁德、和睦邻国的道理，他们也感怀德泽，成为不侵扰不叛乱的臣属。然而叛逆小人猖狂，暗中进行招诱，他们起初受到欺骗迷惑，虽披甲出兵，却很快感念皇恩，终于束身请罪。可汗既然不肯帮助叛逆，怀恩必定立即被擒，残余孽党永远清除，指日可待。代裴中丞奏报邕管黄家贼事宜的奏状》柳宗元 右：本月四日，邕管奏事官严训经过时说，押衙谭叔向等与黄家贼五千多人谋划作乱，虽然已经诛杀，局势仍未清宁。臣当时派本道同十将、试光禄卿雷绕到邕管界首及宾州一带，刺探事情，同时作为声援。昨天收到雷绕十四日的报告和严训的报告，一同送到；黄家贼已经退散，各自回到洞穴。伏以这不过是盗窃狗偷之辈，不足以成为祸患。陛下的威灵远播，神妙的教化广泛施行，于是使奸猾的谋划在期限之前自行暴露，使回邪的党徒不用诛杀便全部消灭【集作夷灭】。臣恐怕飞章已经送达，而吉祥的消息还没有听到，使天心忧劳，还要烦劳朝廷谋划。臣错误地居守方镇，恰好接近边界，所得到的事情不敢不奏报。奏报太原府资望及官吏选用名额的奏状「令狐楚」

译右：臣接到司录参军李旦等的奏状，说上述府名列三都，资望与两府相同；吏曹近来稍稍改变旧有规格限制，增加选用名额，特请求奏闻。臣谨查开元十一年正月二十八日诏书：设置北都府县的资望，依照京兆府、河南府。中间吏曹曾暂时降低标准，前使王缙、薛兼训、马燧、李说都曾上奏，随即恢复旧制。如今依据三月十五日诏书，停止削减各州府双曹司录判司及甲曹参军，特奉诏旨，京兆、河南、太原三府不在减免范围内。伏以太原府是龙兴盛业之地，是上天开启的雄藩，有义旗初起的殿堂，也是仙驾曾经游幸的地方；官署标志着防守，驿站设置着都亭，典章十分明白，制度全都存在。近年来吏部选官标准不同，京兆、河南两府官员资品稍低，选用名额却较多，掾吏诸臣恳切地提出申诉。倘若迎合权宜之义，恐怕会违背沿袭旧制的规矩。伏乞圣上慈悲，特令吏部依照原诏，与京兆、河南两府同样办理。奏报教习长枪及弓弩的奏状 右：淮泗地区的防乱还没有完全【一作未扫】平定，天下臣民都想着奋勇攻击。臣认为，射杀敌军首领的眼睛，强弩最为重要；刺入大恶贼的心脏，长枪最为适宜。近来虽然兼习两种武艺，却大多不能专精。臣如今选定上述官兵，定于八月四日在城东开始教练，不敢不奏报。奏报编排第二批调拨兵马的奏状 右：臣认为，逆贼吴少诚辜负圣明，制造奸乱，至今还延续片刻性命，未立即受到雷霆般的诛罚，天下臣民无不共同愤怒激切。何况臣身任旌钺重职，发誓扫除战乱，即使割下肌肉来供给军队也不以为苦，拿起干戈保卫国家，只怕自己能力不足。何况将士们心怀忠义，资质坚强刚烈，勇于作战，乐于出征。臣谨派出上述兵马，和前次一样；他们的资装、器械等一件件都已备齐，没有缺少，随后将把出发日期奏报。凭借他们的忠顺，军威自然雄壮；晓谕他们以功名，众人的心志都会受到激励。何况这是穷困窄小的地方，不足以劳烦军队，伏望天恩，不要因此忧虑。奏报教练本道兵马的奏状 右：臣认为，不加教练而坐视成败，是国家的蛀虫；政治在于预先防备、才能没有祸患，这是前代君王的格言。如今吴少诚叛据汝南，凭势侵犯淮右；虽然只是鸟鸢般聚集，见到弓弹已经惊惧，但荆棘刚刚萌生，必须铲除根本。昨天臣所上奏章，愿意前往讨伐平定；等到奉到诏书，只命令臣编排军中的各项事务，这确实合乎旧例，也可使麾下万人知道新的命令。谨定于本月二十五日在东城依照诏令教练，二十九日举行大规模操练，之后各自命令返回本镇，不敢不奏报。奏报调兵赴许州救援并谢宣慰的奏状。前人 右：中使臣希倩到来，臣恭敬地接受诏书，并承蒙宣示恩旨、加以慰问。臣如今派出上述兵马。臣认为，吴少诚内怀奸诈，对上辜负圣明；趁着邻近地区发生变乱，便亏负臣节，收纳叛党，逼迫孤城。凡是忠良之臣，无不感到愤恨痛切。何况臣错误地镇守一方，本来就应当扫平叛乱。幸蒙陛下委曲照察，反复诲谕，臣感慨得头发都竖立起来，愤怒激发得肺肠都受到震动。各路军队已经约定会合，计算日期便可剪除叛贼；本道兵马已经调定，详细列在奏状中报闻。奏请增加岭南州县官员课料钱的奏状。孔揆。右：前述州县有的像星辰一样分布在海边，有的像斗星一样隔绝在荒远之外；首领强悍狡黠，百姓伤残困苦，安抚治理、整顿安定尤其需要有才干的人。刺史、县令都不是正式编制，观察使司相承一律派人代理；廉洁的人实在不愿前往，贪求的人却只顾徇私。臣自从到任，深知其中弊病，如果一定要按道理责求他们，不如增加给付的俸料钱。如今已按上述情况详细分条说明，而且并不动用上供钱物，冒昧陈述管见，着眼于长远。伏乞天恩准许臣的请求。奏请提拔管理常平义仓的奏状　李渤 臣详细考虑诏文，是为了救济荒歉；一旦发生危急，贵在及时施救。本道距离京城往返万里，奏报批回后才得到给付，哪里来得及救济饥民？臣请求，所管地区一旦遇到灾荒，便酌量情况赈济借贷，事后再分条说明奏报，希望使远方百姓迅速活命，使圣上的恩泽流布远方。臣所管之地偏处岭外，又受山贼逼迫，百姓尤其难以治理；如果让常平义仓官员频繁更换，必然会受到蠹虫般的侵害。常平义仓本来就是救济灾害的，先前因灾荒而提拔臣来镇守此地，臣应当竭力报答皇上的圣明。伏乞圣恩准许臣所奏，使皇上的威灵远播，强悍的民俗也知道恩德。奏请依准诏令让子弟主持迁葬奉祀事宜的奏状《裴次元》臣某说：伏以有幸遇到太平年景，奏请办理迁葬奉祀之事。臣恭敬地接受某月某日的手诏，命令子弟主持办理，以赶上日期；臣私下的愿望得以上陈。天书降下，臣跪着承受恩命，荣幸感激得不知所措。臣实在命运不好，幼年遭逢家祸，接连遇到灾祸；当时尚在童年，等到成年，终究没有兄弟。近来因为日期不合适，家室又贫穷，日月流逝，始终未能办理归葬祔祭，只能痛心疾首，等待吉日。昨日【一作者】陈述内心情状，请求代为迁葬奉祀；赴任之日，也已经一并奏闻。如今奉到诏书，命令子弟主持办理，虽然臣恳切辞谢而冒犯圣上，天听却没有改变。承蒙朝廷委托，深望祖先坟墓，内心感动欲绝。臣即刻依照诏令，派子弟专程前往扬州、舒州主持办理，随后赴上都，再行具奏。臣自量才能低劣，职任又不轻，不敢再三陈奏烦劳圣上阅览。怀着无穷的感激，奏章希望得到圣上体察深诚；奉到诏书，圣上的褒奖和任用更加彰显。想到有负厚恩，悲哀和感荷难以承受。臣不胜惶恐悲痛、身心摧逼之至。奏报孝子刘敦儒的奏状【元和八年】权德舆【当时任东都留守】孝子刘敦儒，四十九岁【曾祖刘子玄，祖刘贶，父刘浃，居住在东都从善坊】

译右：此人出自名儒史官之家，积累家教和道义，天性至诚孝顺，感动人伦。他的母亲患风狂病，心绪错乱，常无故拿棍棒打他，以至于他常常僵倒在地；有时被冻在积雪之下，有时被暴晒在烈日之中，身体腐烂、龟裂生疮，几乎没有完整的肌肤。刘敦儒看见母亲承受这些痛苦，正要进献饮食时，她便苏醒又站起来；他常常害怕别人知道，仍然安然承顺母亲，仿佛感觉不到疾病和疼痛。出于内心的孝道，贯通神明；想要遮掩，反而更加显著，事情经过很久才为人所知。他的孝行始终不衰，持续了十六年。贞元二十【集本无此字，疑非】年，留守韦夏卿具状奏闻；奉当年八月二十九日诏令，交付史馆，表彰其门闾。臣到洛都后，详细核实事实，又从宗族中听闻，事情已经流传在民间歌谣中。如今又过了十年，他的奉养没有改变；饥寒所迫，衣食缺乏，早晚奉养母亲，早晨的供给常常不能接续到晚上。伏以他本可凭禄入仕，凭借恩荫有许多门路，但他的至行远超常人，尤其值得嘉奖。伏望天恩，特授他一个脱去布衣、出任京官的职位，使他分司任职以便奉养母亲；这样，私人的生计便可依靠微薄俸禄得到供给，也可使当时的风俗更加淳厚，弘扬以孝治国的道理。特乞圣上慈悲，准许臣所奏【集作请】，谨录此事奏闻，伏候诏令。奏报百姓王士昊割股的奏状　令狐楚 右：臣接到太原府公文，说上述人员因为母亲阿张患病，割下自己的股肉奉养母亲，母亲所得的疾病渐渐减轻。臣认为，达到大孝的境界，在礼法上是难事；忍受这种极其疼痛的事情，对人来说并不容易。王士昊长在市井之间，利益只在微末财物，却发誓以诚明之心治疗母亲衰弱年老的疾病，割下大腿肉，在堂上奉上肉羹，确实可以感通神明、改变风俗。臣卑微地主管监察，得以镇守一方，遇到这种天性至孝之事，恐怕需要加以旌表。奏报榆次县冯秀诚割股奉养母亲的奏状 右：臣接到太原府公文，说上述人员的母亲长期患病，他割下股肉奉养母亲，母亲的疾病渐渐减轻。臣派该县主簿刘戡检验，得到的情况完全如前文所报。臣认为，即使毒虫螫到皮肤，嘴里尚且难以忍受；拿刀刺入骨头，内心哪里容易安定？上述人员出身田野，长在草野之间，天生仁厚孝顺，日常行事合乎元和之道；他忘却自身承受的剧痛，只希望亲人的疾病能够痊愈。人伦共同感动，名教所应尊崇；这实在是陛下的仁德胜过周王，孝行超过虞帝，陶冶万物的本性，启发仁人的心志。何况臣镇守一方，职掌监察，遇到他的至孝之行，恐怕应当加以褒扬。奏报诛杀叛逆者等的奏状　于邵 右：上述官员等，有的长期位居清要，有的深受国恩；在国运艰难时，却不随从皇帝的车驾，和伪朝廷抗衡，忍心饮用盗泉之水；有的修撰文书，有的统率兵马，有的煽动民众资助敌人，有的作奸犯科危害百姓，事迹明显，实在无法掩盖。臣等起初奉命禁锢他们，等待圣恩裁决；舆论喧哗，都将拿刀杀死这些人。他们大逆无道，若再上奏请求宽免，恐怕难以容忍。臣等参照礼法，依军令处理完毕；包藏瑕疵、含容污垢，确实是君父的恩德；私下嫉恶如仇、刚正不屈，也是臣下的职分。擅自这样处置，越发感到战栗惶恐。奏报黄州录事参军张绍遗弃妻子之事　牛僧孺 右：臣接到张绍之妻卢氏的状文，说张绍宠爱婢女花子，常常任由她无礼欺凌妻子。臣推问后，事实确实如此。臣认为，张绍忝列衣冠士族，幸而受到德化陶冶，却不敦睦两姓婚姻的情义，竟敢亵渎三纲的经义。他被宠爱的女奴迷惑，轻蔑侮辱妻室，不只是衣服饮食方面贵贱混同，连待遇上的尊卑等级也一并颠倒。供词招认明确，过失罪尤极多。即使他天性平庸愚昧，不懂教义，既然历任州县官职，也应当懂得宪章。他放纵邪心，竟一点也不害怕法律。看到这种丑行，恐怕会玷污国家的大道。臣职在观察风俗，遇到事情首先考察民俗；此事关系政务治理，岂敢不奏闻？伏乞明定罪名，把他流放到远方，使人知道治家之道，以此告诫士林。谨具奏闻，伏听诏令。奏报贬谪晋阳县主簿姜鉥的奏状【替人所作】令狐楚。右：臣刘氏堂外生，是已故硖州刺史伯华的嫡孙，也是左补阙某的第三女、臣已故叔父的庶子、绛州刺史勋的外孙。她的父亲早亡，臣的妹妹又多病，留下孤儿寡妇，无处投奔；等臣总领军务来到此地，便相依为命。臣看见她已经长大成人，必须为她安排婚嫁。姜鉥长期在太原，曾任主簿，确实与她并不相配，却误与她结成婚姻。哪里料到他具有野兽般的心肠、人的面孔，行为横暴凶悖，举止狂乱。短短十来天、一个月之间，蛮横恶劣无所不至；恶言丑语，实在不忍听闻。有辱祖宗，使人难以面对。臣认为夫妇之道，既然无义便应离异，于是写信通知，命令她与姜鉥断绝关系。怜悯姜鉥愚昧卑下，原想允许他保全性命；但将校等二十三人上朝陈述，确切论说他的事情，详细情状如前文所述。请把这些情况上报。臣虽忍心让孤儿受到欺凌，怎奈众人的愤怒难以平息。特希望将他流放贬谪，以洗清冤屈和疑惑。冒犯圣上威严，越发战栗惶恐。《文苑英华》卷六百四十三 钦定四库全书 《文苑英华》卷六百四十四，《宋》李昉等编，陈请 请给亡母追赠邑号奏状一首 请公除奏状三首