文苑英华卷五百五十八

译钦定《四库全书》《文苑英华》卷五百五十九，《宋》李昉等编，《贺赦二》。代建安王贺赦表一首 代益州刺史贺赦表一首 贺广德二年大赦表一首 贺永泰改元大赦表一首 代谯郡唐太守贺赦表一首 代路冀公贺改元赦表一首 贺平贼赦表一首。贺南郊大赦表一首。贺贞元大赦表一首。代韦中丞贺元和大赦表一首 代杜司徒贺大赦表一首 礼部贺册立皇太子礼仪完毕赦表一首。贺册立太子赦表一首。代监军贺赦表一首。代郑尚书贺登极赦表。中书门下贺赦表一首。贺德音表二首。代建安王【武攸宜任同州刺史】贺赦表【武后】富嘉谟。臣某上言：本月七日，奉十月二十三日制书，大赦天下。从前，关中辅郡一带，皇帝车驾久未巡游山川、接受朝见，已经有很多年了。因此西土的老年人向东叩首，反复祈请；疏浚城池壕沟，修缮宫室，考察旧日邦国的制度，称扬长安的盛大。福应很快到来，嘉谷屡次丰收，所以奉行时令而没有违背，车驾于是降临；六龙大举前进，各方全都喜悦。这大概是三光增添光辉，汉朝国运兴隆；万户加倍严整，高居更加壮丽。紫宸殿上皇帝端坐无为，朝见诸侯而垂示统绪；鸿大的恩泽流布，实行三种宽宥而成为典章，远近都得到浸润，谁不欢欣跳跃？臣寄身统领重要军州，土地连接京畿腹心，承受天恩，喜悦欢庆无比，欢欣跳跃到了极点。谨奉表陈贺，敬请圣上知悉。谨言。代益州刺史贺赦表【中宗】闾丘均。臣某上言：臣恭敬地接受二月二十二日制书，大赦天下。恭敬思念这盛大的赏赐，欢欣跳跃得无以复加。臣听说，德行达到上天，会有祥瑞符应在幽冥中感通；功业与圣神相齐，万物显现而光明归伏。惟应天皇帝陛下继承并恢复圣明谋略，恭敬安定天命；英明茂盛，开启聪圣之体；文章灿烂，位列皇王之中；天禄赐予后代，卜定享食而延续福庆。顺天翊圣皇后显耀如轩辕，受命兆于沙麓，彰明章法教训，以成就功业；在暗中恭敬地辅助宣扬阳灵，以坤德承顺乾道。因此恩赐流布于椒房，庆祥发生在瑶席；祥瑞的后裔和五灵，红、丹、黄等色振发光彩；华美礼服遍及六服，合以黼黻文彩而融会成章。皇上的欢意迂回流布，丰厚恩泽按时降下；洗涤逃欠污秽，滋润万物资生；宽宥……死者的罪……，荣耀加于命妇的爵位。凡处在天下之内，谁不欢欣？臣忝居辅佐一方岳牧，教化治理没有声名，也得参与万物而沾受恩泽，与同列官员一起称庆。内心欢欣起舞到了极点，以下省略。贺广德二年大赦表【代宗】元结 臣某上言：臣恭敬地接受某月某日的赦书，某月某日已经向百姓宣示完毕。恭惟皇帝陛下以慈惠驾驭百姓，以谦让教化天下。凡所赦免宽宥的，都符合人民的愿望；凡所敦促勉励的，都合于大道。所有有生命、有知觉的类群，无不感到极大幸运。臣正在替陛下领守州县，持有陛下的符节，不能在下位称庆，也不能到朝廷起舞，欢喜眷恋到了极点。谨派某官奉表陈贺，敬请圣上知悉。贺永泰改元大赦表【代宗】臣某上言：某月某日，恩赦到达州中，已经向百姓宣示完毕。百姓中贫穷弱小的很多，劳苦的日子很久，忽然蒙受恩惠泽润，彼此欢喜庆贺，欢呼跳跃，不能自我禁止。恭惟皇帝陛下增修典礼，弘扬端正法度，劳心谦逊而慈爱惠民，与百姓一同更新。这实在是振兴王业的盛大功烈、明圣君主的至高德行；承载天地之恩，谁不庆幸？臣正在镇守州县，不能到朝廷起舞，欢欣到了极点。谨奉表陈贺，敬请圣上知悉。代谯郡唐太守贺赦表　　　独孤及 臣某上言：恭敬地接受二月五日制书，大赦天下，喜气震动上天，荣光覆盖万物，鬼神欢跃，百姓喜悦。臣某诚欢诚喜，叩头叩头。臣听说，天道所珍视的，没有比慈爱更先的；圣人的德行，没有比孝更高的。陛下执掌大道以驾驭万物，不得已而用兵，借一时军威，为万物平定灾难，再造天下，使百姓安康，这是慈爱的极致。继承帝位配合上天，不失旧有事业，然后增加尊贵名号来尊严父亲，端正荣誉称号来恭敬自身，推究根本、尊敬尊贵、亲爱亲亲，这是孝的大义。陛下仍担心万物不能顺遂本性，政治不能使风俗富足，于是大施赦免过失的恩典，与天下重新开始；洗涤瑕疵，荡除污秽，光明照及幽暗，风行于万物之上，镜照海内；雷声一作，万户蛰伏之物都被震醒；法网张开三面，鸟儿得以飞出。阳春没有偏私，万物多么幸运！臣忝居一方郡守，预先沐浴深厚恩泽，欢欣跳跃到了极点。谨奉表陈贺，敬请圣上知悉。代路冀公贺改元赦表　王绰【总目作纬】臣某上言：恭敬地接受某月某日制书，大赦天下，改换年号。罪行无论轻重，一律荡涤。天下所有生灵，谁不欢欣？臣听说，生养万物、使其成长，是天地的大德；以宽容之道施布和平，是后代君王的盛大典章。恭惟皇帝陛下以道驾驭时运，与上天同其运行；正处在文武交替之际，恢弘中兴功业。转动黄道而三象显明，鼓动洪炉而天地二气呈现正观。正要在郊庙告成，又将把福祉降给神人与百姓，却仍旁询时人议论，内守谦逊德行。于是停止盛大礼仪，广布深厚恩泽；以正元气来纪年，以惠及人心来垂示教化。减缓死刑，申明柔服的意义；念及功劳，宽宥被胁迫从逆的人。然后采用唐尧虞舜任用官员的训诫，追遵周代汉代考核功绩的方法。节省费用，是为了厚待百姓；厚重赏赐，是为了劝勉劳作。真诚明德感动天地，利益恩泽施及四海。《周易》说‘神武而不杀’，太上称颂仁德。拿这些与圣明谋略相比，我实在有惭愧之德。臣错误地专任一方镇守，得以奉承明诏；疲弱无能的人何其幸运，能够沐浴皇帝教化。欣喜欢跃到了极点，远超平常心情。以下省略。贺平贼赦表　　　　　　　戴叔伦

译臣某上言：恭敬地接受某月某日制书，大赦天下，洗雪涤除罪痕旧累，使枯朽重新生长；荣光覆盖草木，和气贯通华夏与夷狄，有生命的众类没有不共同喜悦的。臣听说，灾气成为妖异，蒙蔽日月二曜；但祥和之风扫荡它，并不损伤日月的光辉。狂妄叛逆扰乱常道，震惊四海；但玄妙功业加以平定，并不亏损天地的广大。恭惟皇帝陛下继承圣人的文武事业，聪明禀于自身，符合尧舜之心，崇尚禹汤之德；清庙礼仪已经施行，圆丘祭祀恭敬申行，却仍能反省自身以求察过失，施布恩泽以涤除罪过。这真是安乐广大，是虞夏的盛大典章。臣忝居藩镇职守，实在惭愧尸位旷职；徒然经历多年，对教化治理没有听闻。遥望九重宫阙称庆，与百官一同沾受恩泽；瞻望依恋朝廷，庆幸畅快到了极点。贺南郊大赦表【德宗】　　　　吕颂 臣某上言：恭敬地承奉去年某月某日的制书，礼仪在郊外举行祭祀，以祭告上帝，庆祝功业成就【一作“在郊丘举行祭礼以告上帝”】。恩泽浸润草木万物，道德遍及幽明两界；东风一吹，四海都迎来春天；圣帝【一作“人”】兴起，万物都能看见光明。凡有生命的众类，没有不欢欣鼓舞的。臣谨向陛下庆贺。臣以为，皇帝陛下秉承元气、建立大中之道，抚御时运、承受天命，驾驭一元之气以顺应乾道，乘六龙飞行而出于震方；德行与天地相合，光明与日月同辉，协合日月星三光的幽微辅佐，承继八位圣人的睿智谋略。近来国运还未安定，王室多遭祸难，战争连绵、灾祸交结，祸害波及百姓；尘土飞扬于寝园，烽火照亮郊野。陛下顺应时势采取行动，乘銮驾南巡，凡是食用土地所产之物的百姓和所有有头面孔的生灵，哪里【一作“没有”】不仰天呼号、面向宫阙，望见云气、仰观星辰？于是勇猛之士如雷奔赴，正义的旗帜像云一样聚集；西方的戎人主动效力，北方的狄人争相驰援。一次行动便扫清了妖氛和邪气，暂时劳师便使天下大定。由此可知，千年一遇的圣主降世，天命已有归属；六合都奉戴尊主，神圣的神器就在这里。如今农事地区已经停止战争，边境没有忧患，九州【一作“九服”】都收起兵器，八方【一作“万方”】同遵一轨；承受皇上的慈爱覆育，知道圣上的基业灵长，凡非人的生灵也都改过归心，没有不完全顺从的。陛下勤勉效法禹、汤，责备自己的过失；以尧、舜为心法，恭敬肃穆地事奉神明，谨慎奉守宗庙；减损抑制尊号，忧念并救济百姓。自从迎接长生之气的初春开始，便大力举行报答根本的礼仪：册封功勋、表彰旧臣，排列爵位、分授官职；宽宥死罪、减缓刑罚，掩埋暴露的尸骨；粮食和丝帛周济年老之人【一作“年高之人”】，祭奠酬答幽冥中的冤魂。上天如覆盖万物，大海也归于安静，与人民重新开始；把瘦弱的俘虏从死地释放，使异域之人得以活着回归；赦免因枯木而施行的严刑，免除执弓【一作“执殳”】者通常承担的赋税。臣以及三军、百姓、蛮夷酋长等，恭敬地读到制书，沐浴在皇上的玄妙恩泽之中，没有不喧呼欢跃、手舞足蹈、徘徊欣喜的。即使在极远的边地和穷荒之处，也全都沐浴着生养万物的恩惠；飞翔的鸟虫和蠢动的虫类，也都共同承受雨露之恩。臣受藩镇职守限制，不能到朝廷称庆，在宫阙之下无任踊跃庆贺之至【一作“都见于《唐类表》”】。《贺贞元大赦表》【已见《文苑英华》卷五百五十八】李吉甫。〔原文数字、纪年保留：五百五十八卷〕 《代韦中丞贺元和大赦表》【宪宗】柳宗元。臣某上言：恭敬地承奉正月二日的制书，宣布大赦天下；永贞二年应当改为元和元年。太阳既已升起，温暖滋育万物，恩泽于是降临，滋润没有遗漏。臣某诚心庆贺，诚心祝贺，叩头叩头。臣谨以为，皇帝陛下的仁德教化广泛流布，以孝道治理天下的道理得到弘扬；纪年改元，显示普施和气的命令；大赦罪过，显现体恤人民的心意，使人豁然洗除瑕疵，得以迁向善道。发布盛大的号令，重申旧有典章；农民所纳赋税减轻，市场上没有强行抬高价格的商贾【集本作“价”】。记录勤勉功劳，依次授予爵位官秩【集本作“已经排列”】；恩宠无论幽明都不间隔，恩泽一定遍及夷夏。京城近郊减轻酒类专卖的收入，远方人民忘却水旱灾害。既在官署僚属中施行庆赏，也把恩惠推及皇亲宗属。诸生为学校扩大而欢喜，众老人为优厚赐予絮帛而更加欢悦。斟酌收入来筹备防务，以兴办廉政期待改变风俗。于是褒奖礼待宾客、尊敬贤人的典礼得以施行，重新奉行尊崇素王孔子的道理；这一切都在诏令一下达之后，众多政务全都得以推行。凡有生命的众类，感激喜悦无比。臣某镇守在遥远之地，亲自奉行诏书条文，踊跃欢庆的诚意超过平日百倍，无任感恩、欢欣起舞、惶恐不安之至，谨奉表陈述庆贺之意以闻。《代杜司徒贺大赦表》【宪宗】吕温。臣某上言：恭敬地承奉本月二日的制书，改年号为元和，大赦天下。新的云雷【集本作“雷雨”】恩泽降下，日月的光辉更加显耀；仁德遍及幽深遥远之地，庆泽广泛施及草木万物。三元重新开始，万物都焕然一新。臣某诚心欢喜、诚心庆贺，叩头叩头。臣听说，羲农、黄帝驾驭天下【《唐类表》作“万物”】，尧舜作为君主，德行没有比爱惜生命更盛大的，政治没有比宽容养护更宏大的。然而这件事关系到治理的根本，理义极其精密周备，是历代帝王所难以做到的，也是千年难逢的机遇。臣谨以为，皇帝陛下承继大宝，光大弘远的圣明谋略，正当岁首之时，顺应阳和【集本作“春”】之气，临朝于前殿，驾临正门，发布德音，施布慈惠；彰明大孝的根本，褒奖至忠之后；减少徭役、减轻赋税【集本作“减损徭役”】，以清除疾苦的根源；荡涤积累的罪责、洗除瑕疵，以厚植廉耻的风俗。往代典章中没有举行的，前代所没有兼顾的，没有不全部出自圣上的心意，并且都归于圣明的政治。坐着便能听见仁寿之域，行动【集本作“等待”】便将看见雍熙之朝【集本作“时期”】，凡是有生命的，谁不庆幸？何况臣效力日久，受恩最深，如今已是像蒲柳一样的暮年，又多有犬马之疾，不能在丹陛前捧杯祝寿，不能在康庄大道上歌咏，只能仰望天子的眷顾。圣上的慈爱曲折而深厚，特意降遣中使，俯临慰问勉励，使衰惫之身增添气力，使枯朽之躯重放光彩。恩施重如山岳，感激深入骨髓。即使全家化为灰粉，又哪里足以向上报答皇恩？臣无任欢喜庆贺【集本作“恐惧”】、惶恐不安之至。《礼部贺册皇太子礼毕赦表》。柳宗元。臣某等上言：恭敬地承奉今日的制书，皇太子册立之礼已经完成，恩惠要同天下万方共同分享。盛大的典礼已经举行，宏大的恩典于是施行，凡处在国土之内的人，无不欢欣跳跃。臣某等诚心欢喜、诚心庆贺，叩头叩头。臣谨以为，陛下能够承受神明的嘉祥，以此端正国家的统绪；建立天下的根本，使宗庙安定，造成万国贞正的征兆。人民依赖这套册立太子的典册已经完备，庆贺的恩泽也随之流布。既扩大仁爱而推施恩惠，又爱惜生命而布施德政；减缓刑罚，使囹圄中的囚徒也知道感恩；进用功臣，使子孙后代更加荣耀；崇尚教化训谕的方法，举用忠良；严格实行褒奖辅佐大臣的礼仪【集本作“褒奖”】，赏赐更加丰厚；表彰孝子悌弟，以使人伦更加敦厚；敬奉鬼神，修治祭祀之事。况且举行册立礼的那一天，屏翳收敛了踪迹，太阳散发光华，用以彰显帝王如雷出震般兴起的嘉祥，更加显示重离之卦的光耀；神圣教化广泛畅达，皇帝的威风远播，从华夏到夷狄，不同风俗共同庆贺。臣某等谬列参与册礼的官员，欢庆踊跃之情超过平日百倍，无任欢欣庆贺、踊跃之至。

译《贺册太子赦表》令狐楚。臣某上言：恭敬地承奉本月九日的制书，皇太子册立之礼已经完成，恩惠要同天下万方共同分享。国家的庆典远播，天子的恩波曲折而普遍地施及，凡有生命的众类，都共同欣喜荣耀。臣听说，德教所施之处，君主一人有庆；太子既已确立，万国因此而安定。臣谨以为，皇帝陛下的至高教化广泛流布，神圣功业广泛运行，因为礼义中没有比主掌祭祀更重要的，礼制中没有比承继宗庙更重大的。考察古代制度，发扬前星的光辉；顺应人心【《唐类表》作“时势”】，弘扬少海般的恩泽；大力发布明诏，向众多国家宣布。雷声刚刚在地中发动，和风已经行遍天下【《唐类表》作“正”】。于是怜悯罪犯，甄别奖赏功勋【《唐类表》作“发动勤劳”】；在顺从的孙子、孝顺的子女之家门上加以表彰；为名山大川的祭祀确定等级。仁爱没有不覆盖的地方，恩惠没有不均等施及的地方；草木各得其生长，鸟兽全都顺遂。天下土地之内的臣子百姓，无不庆贺欢欣。臣受藩镇职守限制，不能到宫阙陪列，踊跃称庆之情，无任惶恐不安之至。《为监军贺赦表》。臣某上言：本月四日，节度使恭敬地承奉制书，宣布大赦天下。涣发如汗的大号令，广大丰厚的恩典，从九天降下，遍及四海；凡有生命的众类，无不欢庆跳跃。臣听说，天地的大德，根本在于生成万物；圣人的全部功业，在于教化养育万民。臣谨以为，皇帝陛下以最高明的智慧建立大中之道，以大圣之德统御天下；效法贞观年间的宏大规制，继承建中年间的盛大功业。对罪犯降下哀怜宽宥，没有遗漏任何一个；向忠诚勤勉之臣颁赐恩宠和追赠，天下各方都得到施及。行事遵循节俭，道理在于宽宏；把仁德化作和风，把恩泽洒作膏雨。天下臣下，无不欢喜。臣受监守职务限制，未能奔走到宫阙称庆，恋慕、结念、欣喜、拥戴之情无任深切，谨遣某官某奉表陈贺，以闻。《为郑尚书贺登极赦表》【已见《文苑英华》卷五百五十八】。〔原文数字、纪年保留：五百五十八卷〕 《中书门下贺赦表》【宪宗】令狐楚【《文苑英华》作独孤及，非令狐楚】。臣某等上言：恭敬地看见今日的制书，皇帝驾临丹凤门，大赦天下；光明照耀六幽，恩泽流布九州。臣等诚心欢喜、诚心喜悦，叩头叩头。臣听说，覆盖养育万物，是乾坤的盛大德行；划定疆界、教化养育，是帝王的最高功业。臣谨以为，睿圣文武皇帝陛下承受上天的元始符命，继承圣人之道而光明居有天下；亲自实行夏禹的勤劳节俭，具备帝尧的聪慧明察。铲除邪恶必定斩断它的根本，显示武威，使四方归服；既然诛灭了违犯法制的政令，又都遵循【一作“修治”】治国的根本，振兴文教，使各种政务都归于正当。如今东风吹起，春天来临，元日呈献新岁；皇帝垂旒在正殿临朝，步行乘辇临御应门，开启宏大深厚的恩典，发布如汗水涣散般不可收回的大号令。万物仰望，百姓诚心归怀。至于把被放逐的人迁回，是施行解网放生的仁德；慰问那些受伤残废的人，是履行接纳失所者的义理。停止开市时征收的税赋，足以弘扬圣人厚待百姓的风气；褒奖卿士的祖先，足以扩大圣人追念远祖的孝道。蛰伏的虫类一经振动便苏醒，枯槁的根株【一作“根苗”】全都繁荣；普天之下、四海之内，无不庆幸。臣某等错误地执掌枢密政务，恭敬奉行德音，欢喜庆贺的诚意超过平日百倍，无任庆跃惶恐之至。《贺德音表》【宪宗】。臣某等上言：恭敬地看见本月二十八日的制书，使群生普遍得到安宁【《唐类表》作“普遍施惠”】，忧虑并救济众多士民；每每想到下层农民的艰难困苦，便赈济赤粟，使粮食流通；知道贪婪的商人囤积财货，便禁止青蚨流通【指钱币流转】。千官都肃然聆听，万国都恭敬听闻，臣等谨表庆贺。臣听说，损有余以补不足，是至高的教化【《唐类表》作“大帝的教化”】；征收赋税从轻，分散囤积的财物，是贤哲君王的制度。自古以来便开始实行，流传下来成为法令。如果法令因人情而改变，事情因时势而不同，那么物力就会极其困窘，人心也会因此忧虑。所以《尚书》记载实行这些事很艰难，史书称说守住它而不要失去。臣谨以为，睿圣文武皇帝陛下继承并振兴宏大的谋略，光大开启伟大的功业，勤勉体恤人民的隐忧，精确洞察教化的根源。认为即使麦禾丰收，农民的食物仍然不足；布帛价格大跌，女工必受损伤。于是乘万物发生之时，下达慈惠的诏书，清楚询问民间疾苦，明白宣布命令。严令革除暴虐的征收，免除已经拖欠的债责，从京城开始一直推行到淮河、湖泊地区。三方虽然遥远，也如同受到皇帝明鉴的亲自照察。万种政务【《唐类表》作“事务”】确实繁多，但都经过圣上的睿智思虑，自然使从事耕桑的人忘记四肢劳苦，使防守市井的人乐于获得一时的便利。庆贺共同如云布散，恩泽随风飞翔，天下之内，无不庆幸【《唐类表》作“欣喜”】。臣等幸而遇到圣明的时运，得以列入荣耀的班次；攀附日月的光辉，却没有才能提出有益或有害的意见；遇到云雷般的恩泽，只是徒然承受滋润。臣等捧持尊戴德音，无任欢喜跳跃、惶恐不安之至。《贺德音表》【文宗】刘禹锡。臣某上言：恭敬地看见本月十六日发布德音，向远近各地宣告；天道下降施济，民情大为安定，臣谨表庆贺。臣谨以为，皇帝陛下垂旒临朝，思考治理天下；垂衣而治，选择贤能，以日月无私的光辉照耀四海之内，使下情能够全部上达，不必担忧有人以厚重的外貌掩盖暗中谋划。前些日子李训、郑注等人竟敢怀有叛逆之心，又勾连凶恶党徒；陛下凭借睿智谋略和神明决断，左右大臣同心协力【集本作“协同”】，顷刻之间便将他们全部扫除平定。重臣竭尽力量，禁军尽忠效命，妖氛邪气廓清，华夏和夷狄全都喜悦。又想到政事刑法之外，或许还有被牵连误捕的人，于是再次发布德音，广泛宣扬圣上的恩泽。正当星纪回转、天运更新的日子，迎来阳和温暖、万物受滋润的光辉；心怀危险疑虑的人如山一般安稳，想要告发他人的人见到风声便知道畏惧；不是同谋的人一概不追问，尚未审结定罪的人一律按三次宽宥从宽处理。所有有生命的人，普天之下共同感戴。臣谨慎地居于官署任所，不能到宫阙称贺，臣无任惭惧。本卷是《文苑英华》编纂的，错失了各篇年代先后的次序，现在予以订正。《文苑英华》卷五百五十九。