文苑英华卷五百八十四

译代柳州郑郎中谢恩上表 臣某启奏：臣恭敬地接受某月某日的制书，授臣某官，并于本月某日到任上任完毕。臣某谨此谢恩。臣出身于世代旧族，拜通儒为师；虽以万里之外建功为目标而没有壮志，但希望九夷之地不以偏僻为陋，或许能够继承前人的踪迹。臣在蛮荒边地已经两纪，三次执掌郡印，只愿守持坚贞苦节来奉行太平盛世。掌管文书的一点职事，从未放在心上；兼任两种文书之职，更不敢轻率存心。渭水北岸的破屋，是臣寄托之处；每次恢复平民服色，常常对比上等农夫而感到惭愧。如今又来到特殊的远方，再次面对杂处的风俗；即使蒙受声教，也终究远离文明。臣谨当宣达、执行【一作“亟奉”】诏书，抚慰安定道路；兴办官学，使他们都纳入人伦；蓄养蚕桑、牛畜，完全移用于地利。至于有人借远方之地玩弄法令，挟持偏远而滋生私情，即使侥幸逃漏严刑峻法，也必然留下暗中的责罚。山地兼有象县，江水环带龙城；臣抚心自问、仰面对天，哪里敢抗拒玄妙的造化？抬头望着太阳，何处才是皇帝居处？只能凭借夜间梦境寄托忠诚，托付归飞的鸟儿结成恳切之意。臣瞻望天颜、依恋宫阙到了极点。淄州刺史谢恩上表　李邕 臣某启奏：臣恭敬地接受某月某日的恩制，授臣淄州刺史，并于本月某日取便道到任。臣远自江左而来，近来镇守河南；陛下收录并奖拔将死之才，为臣开辟生路，另外承受成全之恩，也希望得到升迁。三重喜庆集中于一身，寿命超过百岁也不足以报答。臣某谨此谢恩。臣听说天地的大德，含育之恩甚至及于昆虫；雨露的深厚仁慈，滋润恩泽也及于萧艾。陛下不限制微贱品级，臣却有愧于洪炉般的造化，这正是臣应当感叹的吧？伏惟陛下统摄天地人三才，依璿玑治理政事，运行超越四时之首，与万物同享春和。玄妙的造化施加于万方，圣上的慈恩周遍一物。陛下使百姓接受教化，讨论政事而建立权宜，张扬声威于连城，勉励贤能如犀岳；臣身居京职，承受俸禄赏赐的荣宠；子弟得以参加选官，扩大门户家族的恩泽。因此应当像龚遂、黄霸那样积蓄锐气，像卓茂、鲁恭那样专心尽职，竭尽公忠，弘扬并宣示功绩。但臣如驽马般的力量，不足以奔驰在长路；如朽木般的资质，不足以制作长大的椽梁。徒然迁升而领取厚禄，对圣朝没有益处。抚念事务、反省自身，羞惭得魂魄不安、形影局促。伏以向东面临巨大的深谷，借渤海之水而宽展；向西遥望京师，接近长安的太阳也就更近。升降进退是荣辱的主宰，朝廷是仕进的源头；作为臣子的本分，是把忠贞作为志向。臣虽心情如犬马恋主，而身份却如污水中的小沟；幸而踏上康庄大道，心中却因过去的困厄而悲伤。臣的这番诚意，口头无法说明，本想亲自全部表达，文章却不能完全传达，这正是臣自责自伤、遗憾违背志愿的原因。仍希望苦心砥砺节操，上奉诏令法条，使少数者得到恩惠、贫困者得到安宁，下除百姓疾苦，恭敬地宣扬皇帝教化，稍稍报答鸿大的恩私。臣感恩戴德、欢欣到了极点，谨派军事衙前虞候王国清奉表陈谢，奏闻圣上。岳州刺史谢恩上表　张说〔原文数字、纪年保留：四月、二日、二十七日、一日〕

译荆南【文集作“荆州”】谢恩上表 臣某启奏：臣恭敬地接受二月二十五日的制书，授臣荆州大都督府长史。臣接受命令后，从荒远之地乘船，迅速逆流而上，于本月十七日到州上任完毕。群山排列如楚地的远望，水流横贯南方边界。臣的德行比不上羊祜，踪迹也愧于朱均，凭什么镇静流亡百姓、扫除凶暴之徒？臣某谨此谢恩。臣过去长期滥受圣上的眷顾，屡次蒙受荣耀和褒奖；福分超过应得，刚强之处却多有缺失。等到一旦辞别朝廷宫阙，已经漂泊五年；若不是有自我申诉的奏书，最终也没有凭借他人请托的机会。天光独自照临，云雾顿时消散；困顿的鱼重新跃起，折伤的鸟翅又能飞翔。揣度本分、仰望恩德，哪里有阶梯能够达到今天？惭愧自己缺乏才能【文集作“作用”】，不足以宣扬畅达皇帝的恩风。臣敢于竭尽心力，希望稍稍报答玄妙造化的恩德。臣无任欣喜而又戒惧到了极点，谨附送丁匠资财，由所部文林郎守公安县主簿封希鲁奉表陈谢，奏闻圣上。武州刺史谢恩上表　于邵 臣某启奏：臣恭敬地接受本月某日的制书，授臣兼任武州刺史，原有官职、勋位、封爵照旧。宠荣接连降临，臣忝居受恩超过限度，心魂惊越，坐卧都无处安定。臣某谨此谢恩。臣本来虚弱卑贱，生逢休明盛世，虽然长久处在军职，却功劳微薄，如同露水般少。自陛下以圣明治理天下、孝心感动神明以来，任用人才不拘旧例，对万物没有遗弃，所以臣得以参与洛水之滨的平定，凯旋于镐京，官职分列上卿，位次列于特进。臣才力不足，官场讥谤都是自己招来的，仰对苍天、俯处大地，心中惭愧而面容羞厚；即使粉身碎骨、湮灭踪迹，也无法报答。陛下还体恤臣的家产，允许臣休沐；后来臣终于被疾病缠身，未能及时回朝。一年之内，四次奉命出任州牧。内心反省自己尸位素餐，徒然勤劳于竹符；将来免除武职已有期限，且又戴着上天的恩德，哪里有力量报答？臣即于本月某日到州上任完毕。臣将奉行皇帝教化，使一方安定，发誓访求百姓疾苦，勉力守护亭障。臣无任负恩而砥砺节操到了极点。汝州刺史谢恩上表　贾至 臣某启奏：臣恭敬地接受某月某日的制书【一作“敕”】，授臣汝州刺史。捧受并承当恩宠，离开宫阙，独守一城的委托很厚重，思念朝廷的心也很迫切。臣即于本月到州上任完毕。臣某诚惶诚恐，叩头叩头。臣遭逢艰难时局，错误地忝居近侍；随从皇帝巡行巴蜀，又朝觐朔方，崎岖奔波三年，常常伏在车舆之下；然而才微智浅，对内不能提出奇谋妙策，对外不能参与武勇赫赫的功勋。掌管文翰而承受荣宠，每天都以此为惭愧。正逢陛下以神武平定灾难，重新建立天地秩序，使动植物和百姓脱离水火。臣凭借庸劣之才，功绩不闻，却能亲眼看见中兴，已经认为是特别的幸运。如今官阶登上列守，更觉得是过分地承受荣宠。汝水之滨的百姓，长期遭受残害盗贼，闾巷凋敝，芦苇丛中的盗乱尚未平息。臣将阐明陛下慈爱保护百姓的法令，承受陛下雷霆般的威势，整治安抚疲困之民，威慑并怀柔逃亡之徒，平均他们的赋役，免除他们的农桑负担，希望凭借圣明谋略，终于使局势安定。臣敢于砥砺铅刀般微薄的才能，直到终身保持犬马般的依恋。不胜恳切深情到了极点，谨奉表陈谢，奏闻圣上。臣某诚惶诚恐，叩头叩头，谨此上言。忠州刺史谢恩上表　李吉甫 臣某启奏：臣恭敬地接受恩命，擢授臣持节忠州诸军事、守忠州刺史。臣从东海牧守之地来到巴中，品秩优厚而独守一城，责任在于切实治理民俗。臣某诚欢诚喜，叩头叩头。近来臣因为进取不合时宜，受到谴责牵累，远远投置于海边，几乎被抛弃在朱崖【《唐类表》作“生涯”，恐怕是“分涯”】。陛下精心祭祀上天，恩泽遍及天下，所以臣得以沐浴恩泽，持节治理一方；恩德出自九重宫阙，众人的诽谤也随之消散。接受任命的那一天，臣心魂已经飞驰而去。只是楚越之间路途遥远，道路阻隔，逆流行走七千里，攀登险阻不止一处；酷暑中又染上瘴疠，瘦弱的身体仅能存活。臣于本月七日被人抬扶拖曳着到达所部，上任完毕。臣往年在曲台掌管礼仪，已经蒙受皇帝询问对答的荣宠；在南宫起草诏令，还兼任表蕝之职。陛下举行宫庙祭祀，臣实在担任导引；乘舆在钩陈迎接星仗，在黄道趋近日驾；臣奉璋献鬯，左右侍奉天威，因而增加品秩、提升官阶，沾受深厚的恩庆。臣本来凭借儒学进身，才能并非当时所需，作为书生的幸运也已经过分。中间招来诽谤和过失，罪咎是自己造成的【一作“已经招来”】。如今承受皇帝光宠，恩德出自上天造化，臣当勤勉振作，整治政务，希望在尘埃般的微末处有所效验【一作“埃”】。巴山绵延万里，峡水深达千仞；臣微薄的身份【一作“公非”】能够寄托什么？只能长久仰望北辰。臣感恩戴德、战战兢兢到了极点，谨派衙官朝散大夫、试兖州长史、赐紫金鱼袋宇文儇奉表陈谢，奏闻圣上。臣某诚惶诚恐，稽首叩头，谨此上言【一作“皆唐类表”】代汝州刺史谢恩上表　穆员 臣某启奏：臣恭敬地接受正月九日的敕书，授臣使持节汝州诸军事、守汝州刺史，充任本州防御使。臣恭敬承受宠命，战战兢兢地戒备上路，于本月二十五日到州上任完毕。臣听说，职位不是自己所能占据的，荣耀实际上反而成为忧虑；任命超过才能，勤勉也不足以补救失败。臣私下反省而恐惧，心魂震惊。臣某诚惶诚恐，叩头叩头。臣近来辅佐方镇，本来只是为了逃避饥寒；随着岁月推移，屡次忝居官班，但身处远方、地位卑微，才能浅薄、官职低微，在朝廷竭力效命的希望几乎断绝。昨天作为一个陪隶，随同万国朝见，不料日月般的光明照临，幽隐之处也被照见；臣在荒远边地的微末功效，竟在慰劳问询之初得到记念，愚昧而微薄的诚意，也在朝贺之次全部陈述。过了两夜，突然承受宠光。况且此地属于王畿附近，所任又是当时的要职，所忧虑和寄托的事务迫切，需要文武才干；臣哪里承受得起这份责任，却又过分受到褒奖擢拔？只能以竭尽诚心自我激励，以戒惧之心自我持守，希望不辜负所受安民治军的使命，略报万分之一。臣无任恳切不安到了极点，谨派某官奉表陈谢，奏闻圣上。代福州刺史谢恩上表　常衮 臣某启奏：奏事官、特进、试鸿胪卿臣郝诚益【《唐类表》作“诚溢”】到来，臣恭敬地接受墨制的优厚答复，并承受皇帝亲笔诏书。宠命亲临，荣耀恩泽遍及；臣跪读时汗流浃背，捧持叩拜而失去仪容。臣某诚欢诚喜，叩头叩头。伏以圣上的慈恩宽宥过失，朝廷的褒奖超过限度，臣哪里敢希望自身荣耀而冒居官班？臣冒死陈请，希望实现愚诚。上天覆盖万物而不计较瑕疵，仍旧把藩镇重任交给臣；臣应当激励驽钝之才来报效微尘【《唐类表》作“毫”】，不敢耽误恩命而有违背，谨当承受任命，感恩戴德、欢跃不已。仰承特别的恩私，臣既局促又战栗，实在忧虑旷废职守。臣谨当宣扬德泽，奉行法令，苦心守节以整治疲困百姓；发誓尽心弥补过去的过错，早晚敬畏，时时反省，期望以万分之一报答皇恩。臣无任捧承恩德、战战兢兢到了极点，谨奉表奏闻。

译潮州刺史谢恩上表 臣某启奏：臣冒犯刑法，按理应当万死，却蒙受慈恩曲意宽赦，特意赐臣重生；仍授予符节，使臣再次承受宠命。臣感恩而待罪，心魂战栗惊惧，于九月十一日到州上任完毕。臣某诚惶诚恐，叩头叩头。臣是平凡卑贱的末等之人，没有才能却冒受荣宠，空受国家恩典，实在昧于朝廷典章；尸居荣位而没有补益，公议责难都应归于臣。臣私下反省，早就应当受到贬黜。长久念及陛下的光顾，尚未报答特殊恩宠，惭愧负恩至深，恐惧后悔也来不及。陛下以大圣之德承继帝统，以极其明察的光辉照临天下；孝思感动天地，俭约的德行可与尧禹相齐；治道在于返璞归真，教化以无为而治为先。臣本应进荐贤能以报国，与群臣同心以守公道；却反而轻率地上奏指责忠良，苟且固守愚见，这难道不是臣心胸偏狭、处置失当，急躁仓促所致吗？也是在应当谨慎的时候招致罪戾，迷误到了如此地步。负恩既重，自己造下的罪孽哪里能够逃脱？即使置于严刑之下，也还不足以逃避责罚。哪里料到陛下特意改变圣断，俯降天慈，怜悯臣的愚昧，体恤臣的孤弱，保全将要腐朽的尸骨，恢复已经逝去的魂魄，使臣奉行藩镇法令，得以继续履行职守。臣惊惧感荷，不知道如何报效。臣自从辞别宫阙朝廷，深深反省罪过和过失【一作“罪衅”】，没有片刻敢于忘记；在朝廷中悔恨过错，每走一步都更加自我惩戒，整夜不能入睡，每每想到此事便战栗惭愧，姑且苟存余生，发誓改过，哪里敢吝惜微贱性命来求自身安逸？只有砥砺赤诚之心，希望报答皇恩覆盖。况且亲近百姓的重任在于远方，仍然应当切实谨慎。臣当宣扬圣上的教化，慰问安抚海边百姓，使疲困的民众稍得安宁，以施展微薄功效。伏以派遣使者上表谢恩，有违常格，臣局促不安，不敢擅自专行。臣无任恳切迫切到了极点，谨托本道观察使借顺便使者奉表陈谢，奏闻圣上。柳州刺史谢恩上表　李吉甫 臣某启奏：臣恭敬地接受诏书，授任柳州刺史，于本月二十五日【柳宗元集作“二日”】到达所部，上任完毕。臣某诚惶诚恐，叩头叩头。臣前一年因疾病停职，去年蒙恩授予替代职务，便想撕裂衣裳、裹足赶赴京师；但旧病缠身，整年没有痊愈，到了今年夏天，才开始踏上归途。襄州【文集作“襄阳”】节度使于頔早年与臣同官，见臣在暑天赶路，恳切挽留臣到馆舍居住，不久便借给臣一个职名，本意是厚待臣，并非臣本来的愿望。伏惟陛下光明德泽遍照，道德已经洽于天下；忧虑救济百姓的勤劳，心中常常遍及天下，常以为治理万国、必须借助良吏，一物也不遗弃，尚且延及臣这样的愚昧边远之人。陛下假以宠厚恩泽，使臣重新统领方州；驽马再次能够奔驰，枯朽之木又得以同列繁茂之林。臣某诚欢诚喜，叩头叩头。臣听说污水小沟容易干涸，仍徒然怀有百川朝宗的愿望；犬马虽无知，也知道恋慕主人之诚。揣度自身本分本来如此，只有上天可以鉴察。况且臣过去因被贬职在外十二年，如子牟思念魏阙，汲黯系心汉庭，难道唯独臣不是人，独没有这种思念吗？进退去留是荣辱的主宰，朝廷是仕进的源头；作为臣子的本分，是把忠贞作为志向。臣虽然心情同于犬马恋主，而身份却如污水小沟；幸而踏上康庄大道，心中却悲叹过去的困厄。臣的这番诚意，口头不能说明，本想亲自尽情表达，文章却不能完全传达；这就是臣自责自伤、遗憾违背志愿的原因。仍希望苦心砥砺节操，上奉诏书法令，施惠于少数者、安定贫困者，下除百姓疾苦，恭敬宣扬皇帝教化，略微报答鸿大的恩私。臣感恩戴德、欢欣到了极点，谨派军事衙前虞候王国清奉表陈谢，奏闻圣上。《新唐书·李吉甫传》记载他改任郴州、迁任饶州；《旧唐书》却把郴州写成柳州，致使《柳宗元集》第三十八卷误收两篇表文。前一篇题作《谢除》，说奉三月十三日制书，六月二十七日上任；这就是柳宗元的表文。后篇只题作《谢上》，又说本月二十日上任。月份日期和文理都不像柳宗元的事，认定它是李吉甫所作，还有什么可疑的呢？饶州刺史谢恩上表 臣某启奏：本月五日，中使刘元晏奉传圣上的诏令，擢授臣饶州刺史，并兼赐官告，仍到本州送达。臣与刘元晏于某月二十三日到州上任完毕。臣伏以郡守持节，朝廷自有常典；王者使者赐予告身，班秩【一作“荣”】同样尊贵。臣所遇之事出于常格之外，恩典超过以往惯例。臣拜舞之际，悲喜交集而失去仪容。臣某诚欢诚喜，叩头叩头。臣听说千年才出现一位圣人，能生逢圣人之时就是遭逢；万代才有一次昌盛，偶然遇上昌期【一作“斯运”】就是嘉会。臣近来每每想到自己生逢圣时、遇到圣运，却任职在遥远边外，不能自行通达，哪一次不是顾影自怜而独自悲伤，抚心屡屡哭泣，白天仰望太阳，夜晚仰望北辰？哪里料到臣一寸一分的功绩尚未施展，赤诚之意似乎已经被感知；微小的藿草向着太阳倾心，这是草木的常性，太阳回转光照，连幽远之处也不遗弃。如今陛下降下不按常次的恩典，授臣以分担忧劳的地方；奏章和诏命，都由中使传达。圣上的厚恩沾润于臣，天威近在咫尺；从此臣虽万里之外，也不再是孤臣。臣某诚欢诚喜，叩头叩头。臣又听说，臣子的道义是以犬马代替主人效劳，义不辞难，本来就应当竭尽性命。臣私下认为，饱食而领取厚禄，肌体生长、皮肤受到润泽，仍愿意在驱逐敌虏的疆场上荷戈，在捐躯之处脱去头盔奋战。至于治理财赋、均平赋税，惠及少数、安定贫困，劝勉农桑，敦促学校教育，这些都是儒吏的常规职责；像臣这样的驽马，又凭什么能够担当这些特殊劳苦，稍稍报答玄妙造化所赐的高官厚禄？鸿大的恩私尚未报答，臣这份恳切诚意至死也不懈怠。臣无任感泣不安到了极点【三十八字一作“驽骀匪劳，愿上表诏条下除人瘼，恭宣大化，少答鸿私，不胜感戴欣欢之极”】

译一作“皆唐类表”。柳州刺史谢恩上表　柳宗元 臣宗元启奏：臣恭敬地接受三月十三日的制书，授臣使持节柳州诸军事、守柳州刺史，于六月二十七日到州上任完毕。臣宗元诚惶诚恐，叩头叩头。臣早年凭借文章法度跻身士林，德宗皇帝把臣调任众流之中，擢升为御史。陛下继承大统登上宝位时，微臣任职礼司，百官称贺的奏章都由臣起草。臣因为交友不慎，很快遭遇祸乱【文集作“诬”】；圣上的恩德宽宏，宽赦臣的罪过，使臣被贬到善地。经过多次大赦，臣得以奉诏召回；离开朝廷十年后，重新看见宫阙，亲自接受朝廷任命。如今牧守远方，罪过渐渐得到宽宥，特意承受分担忧劳的委托。臣当铭心刻骨，却无以报答上天。谨当宣扬诏令，竭尽驽钝之力。皇帝的恩风不因远近而有差异，圣上的恩泽不因华夏与夷狄而间隔。臣希望以此报答鸿恩，弥补剩余罪过。臣无任感恩、惶惧、欣喜到了极点，谨派军事才将刘伯通奉表奏闻。代永州韦刺史谢恩上表 臣某启奏：臣恭敬地接受某月某日的制书，授臣永州刺史，并于某月某日到州上任完毕。接受命令时仿佛受到惊吓，到了任职之处更加恐惧。臣某诚惶诚恐，叩头叩头。臣因为无能，屡次担任职事；神州赤县的事务，确实已经充分经历，所任超过才能和本分，每每深感战栗戒惧。不料圣恩推择，滥使臣乘坐朱轮，徒然增加俸禄品秩，哪里能施行养育百姓的恩惠？空受任命，又怎能兴起百姓歌咏衣食安康的歌谣？况且本州地处三湘尽头，风俗杂合百越，居住着许多左衽、椎髻之民；可开垦的只是石田余地。牧守空缺了两个秋季，更加使强悍风俗骄横；又代替三郡征收赋税，使疲困百姓更加困苦。灾荒本来只是出于一时，积累的弊病却已经超过十年；抚慰安定实在不易，知道一旦施法便会有奸邪产生；养育百姓确实困难，又害怕劳力耗尽而功效少。臣早晚忧虑迫切，不敢有片刻闲暇安宁。臣谨当宣扬上天的慈恩，奉行并发扬神圣教化，日复一日、月复一月地努力；如果能够有所成就，便稍稍补益恺悌之风，从而报答天地生成的造化。臣无任感恩惶惧到了极点。道州刺史谢恩上表。吕温【《英华》作“吕颂”，不对】臣某启奏：臣在去年十月十七日承蒙恩典，授任使持节道州诸军事、守道州刺史；臣奉命星夜奔驰，不敢停息，于本月七日【《唐类表》作“二十八日”】到州上任，恭敬承受宠命。臣自天降恩命而战栗，局促得无处安身。臣某诚惶诚感，叩头叩头。臣错误地凭借孱弱平庸的资质，早年忝居朝廷班序，两次进入御史府，三次任职文昌，却始终不能在统筹赞理、整顿纲纪方面建立声名，本来应当退黜，反而又蒙受褒奖任用。如今共同参与至公之道，分担安抚百姓的忧劳。自古以来考察任用官员，没有比这更重要的。臣才能不足以治理官吏，见识又不懂政事经术，将凭什么充分副合圣心、安抚远方民俗？只能勤勉宣扬皇帝教化，奉行常法，苦心砥砺、振作精神【《唐类表》作“精心”】，略报万分之一。臣无任受恩感激到了极点，谨奉表陈谢，奏闻圣上。

译衡州刺史谢恩上表 臣某启奏：臣恭敬地接受五月十一日的恩制，授臣使持节衡州诸军事、守衡州刺史，散官、勋位、赏赐照旧。臣谨于七月十五日到本州上任完毕。恭敬承受宠命，回顾自身庸劣空虚，感激而叩拜失措，战栗局促得无地自容。臣某诚感诚惧，叩头叩头。臣听说三年考察而升黜贤明，是《虞书》的盛典；举荐六条政绩最优者，是汉代的宏规。必定在于上承允皇帝的赞许，下能符合众人的推举。臣错误地领受郡政，向来没有治理官吏的才能，只能谨守国家法令，布宣皇帝教化；哪里能够【一作“宁”】早晚经历两次寒暑，仰承陛下忧劳，来抚恤远方凋敝的百姓？臣虽检点自身、整肃下属，不敢在神明面前有愧；但使风俗富足、移易民风，最终还没有显著的政绩。将凭什么特别承受圣上的褒奖，记在皇帝心中？应当广泛寻求恺悌之才，来符合慎重选择循良官吏的标准。反省自身更加惭愧【文集作“惕”】，即使死也知道羞惭。谨当恭敬砥砺【文集作“竭尽”】精诚，磨炼朽钝之才，希望【文集作“庶”】建立日新之功，稍稍报答上天覆盖般的恩德。实在希望圣上慈恩照见臣的肝胆。臣无任感激欢跃、战战兢兢到了极点，谨派某官某乙奉表陈谢，奏闻圣上。黔州刺史谢恩上表　吕颂 臣某启奏：臣恭敬地接受去年某月某日的恩敕，授臣使持节都督黔州诸军事、守黔州刺史兼御史中丞【一作“大夫”】。臣某谨此谢恩。臣于今年某月某日到达所部上任完毕。萤火、燧火般的光明，不能补益日月；蝼蚁堆积的小土丘，却错误地混杂在丘山之间。臣素来平凡庸劣，又缺乏老师训导，生逢圣明时代【一作“多难”】，志业却没有声名。往昔建中初年，臣曾在应对称扬的末列；臣在延英殿进献《大礼赋》一首，特别承受恩诏，命臣亲自诵读。天颜近在咫尺，臣的浅陋之见也必定被听到；皇帝看过繁多的辞章，三次蒙受眷顾褒奖，诏令交付史馆，列入图书。这是微臣第一重荣耀。不久叛臣希烈上表，臣奉诏奔驰，因此陷入他的势力。臣忍死守节、苟生尽忠，分散士卒以削弱叛军枝叶，献出土地以增强朝廷根本。当元▯授首之际、乱兵杀害主帅之时，玉石混淆，生死【一作“杀伤”】尚未确定。起初传说臣也遭祸，后来才知道臣仅仅存活。陛下分别命令宰臣办理此事，忧虑显现在脸色上，先是临轩而流泪，最后看到臣的表章又重新欢喜。君上的慈爱，古今未有。这是微臣第二重荣耀。妖邪气氛既已消灭，飞驰的诏书召回臣，授臣银青官阶，又【一作“特”】加赐金印，授官于华美的省署，位列圣明朝廷。在万死之中，臣的白骨再次长出血肉；在九泉之下，独自看见青天。这是微臣第三重荣耀。去年暮春【一作“去年春”】，陛下与太子、诸王赋诗设宴，中书省宣布诏令，把诗作遍示百官。凡是臣下【一作“朝臣”】无不奉和，臣被擢列第一，只有臣一人独自承受特殊旌表。于是【一作“仍”】又蒙厚赐，御札上光彩焕发，荣耀充满天街，百官共同瞻仰，万人传诵。这是微臣第四重荣耀。臣本是书生，错误地登上清贵官秩，刚开始详理刑政，不久便改任掌管辖治的官司。陛下不念臣愚昧【一作“念臣愚衷”】，破格擢用臣；臣在起草诏奏的地方，忽然降下旌旄之任；在郎署之间，骤然迁任方镇。这是微臣第五重荣耀。臣听说，所受委托越尊崇，功勋就应越大；承受恩典越深重，感激就应越深。如今臣没有事迹可称扬，没有功劳可记载，却屡次承受睿明的厚恩，忝然冒受宠赐。草木逢春，不能报答阳和的温煦；昆虫从蛰伏中醒来，哪里知道天地的仁德？臣将凭什么承受陛下破格的恩典，报答陛下非同寻常的造化？臣伏以黔巫之地遥远【一作“遐”】偏僻，山洞阻隔深远，地处荒远边陬，人多逃亡顽梗；不生产五谷，不懂桑蚕；逼迫他们，就会像鸟兽一样群聚，宽缓【一作“绥”】对待他们，就会同木石一般。臣谨当申明朝廷法典，宣扬皇帝慈恩，用仁义之风感化他们，用君臣之道晓谕他们，使他们知道教化，或许渐渐接近善道；发誓安定远方百姓，永远清理不同的风俗。臣无任承受恩典、冒受宠荣到了极点。一作“皆唐类表”。《文苑英华》第五百八十五卷