文苑英华卷五百八十二

译钦定《四库全书》。《文苑英华》卷五百八十三，《宋》李昉等编：《宰相杂谢二》。替宰相写谢至尊为苍生祈福的表一首。替李右相写谢上上考的表一首。替宰相写谢赐竹扇的表一首。替赵公写谢赐金石凌的表一首。替卢相公写谢恩并谢罢官养疾的表一首。代贾相公写谢赐马及银器、锦缎等物的表一首。代武相公写谢赐枪旗、器甲、鞍马的表一首。代武相公写谢借给飞龙马的表一首。代郑相公写谢赐缯帛的表一首。代集贤崔相公写谢赐官诰的表三首。代宰相写谢宣示白野鹊的表一首。代宰相写谢宣示白雀、白鹦鹆的表一首。代宰相写谢赐布帛的表一首。代宰相写谢降赐朱书御札的表一首。代史馆王相公写谢令枢密使宣谕奸邪的表一首。为宰相写谢至尊为苍生祈福的表（玄宗）。孙逖。臣等伏见太常寺祝王璵上奏：陛下自即位以来，没有一次不是在四更以后早早起身，盥洗漱口，为苍生祈福。每次派遣公卿、方士巡行祭祀山川岳渎，祝文都十分虔诚，御札亲自署名，竟然没有一个字是为圣上自身祈求的。伏请从今以后，圣心顺应万物，俯加怜悯准许，使臣下的心愿得以伸展，万物共同欢悦。伏以虞舜的圣德深明，只听说他恭敬自持；周王早晚不暇食，也只是说他忧虑百姓。还没有听说有人精诚地进入玄妙之门，勤勉祈求道的珍宝，劳累圣躬于早晚，把大福转移给苍生，于是把它作为常规，长久而不厌倦。自天地开辟以来，从未听闻这样的事情。虽然覆盖养育万物的恩德，哪里是为了求取像刍狗一样的回报；但被生养的万类，都愿意向封人一样进献祝愿。上天听取而不违逆，百姓心中充满喜悦。何况臣等，特别承受非同寻常的恩私，不能测知神圣功德，只能徒然惭愧说一切都是皇帝之力。臣等实在欢欣庆幸至极，谨奉表陈述谢意，请圣上知悉。替李右相写谢上上考的表。臣今日恭敬接受恩命，蒙赐上上考，并且辞让捧读，战兢惶恐、冷汗交集。臣错误地凭借庸劣浅薄的资质，长期玷污枢密近臣之位，承奉圣明命令，述说宣扬圣上谋略，罪过仍然很多，微小得如尘埃的功劳又有什么补益？哪里料到天心善意诱导，皇帝眷顾特别优厚，在德音中加以裁抑和勉励，超过本分和限度，把私恩降于考绩之中，超越等级而不同于常例。虽然承受圣上容忍过错的慈爱，终究仍有覆餗的恐惧。臣实在惭愧恐惧至极。

译替宰相写谢赐竹扇的表。高力士来到，奉宣恩制，分别赐给臣等竹扇以及圣上题赞、器用。圣上俯察暑热烦闷而加以怜恤，又广施文章，使竹扇更增光彩；这种特别的恩私全都施及臣等，自古以来从未听闻。臣等本是经学之士，错误地承当重大任职，即使竭尽心力、砥砺节操，也只是徒然仰慕修长的竹子；而浅薄的才识，哪里足以承当圣上的文采？外在荣宠是上天赐予，内心却惭愧于御笔题写。善意诱导的恩德越深，臣等越害怕辜负恩宠、尸位乘车的罪责。将凭什么面对美好的命令，奉扬玄妙的德风？捧持恩赐而面对圣意，战兢惶恐，完全不知道该如何处置。臣等承受不住感戴至极的心情，谨奉表陈谢，请圣上知悉。替赵公写谢赐金石凌的表　权德舆。臣憬上言：恭敬地接受皇上的恩敕，赐给臣金石凌方及服用方法，并赐金花银合一个；又赐给臣苏膏方以及治疗眼睛发红、生疮的药方。这些药方是皇太子亲笔书写的，实在是极大的恩宠和荣耀，特意由圣心发出。臣接受恩典、拜受赏赐，惭愧与恐惧交集，谨此致谢。臣听说，台司的职责在于使群生繁茂、兼负保卫之责；若处理失宜，便会自招疾病。自身的病痛尚且无暇调理，又怎能胜任政务？哪里想到上面简拔于圣上的心意，下面又怜惜臣这样的卑微之身？御赐的药方和灵药，恩宠光彩接连而至；药剂调配极其精妙，甚至减省了圣上自身所服的药物；笔墨玄妙，又降下皇太子的手书。仰望这光辉，使臣昏暗的眼目更加明亮；承受这恩泽，使臣沉重的疾病自然痊愈。使臣获得金石般的坚固，调和性命之气。诲谕之意处处保存，慈爱的防护曲尽周全，除去臣的烦闷阻滞，赐给臣健康安宁。反省自己有什么功劳，唯恐罪过积满而深感畏惧。伏惟陛下宣扬大和，天下便没有灾疫；大力建立大中之道，万物便因此丰足安宁。百姓生逢昌盛时代，自可登上长寿之域。何况臣资质浅薄，身居枢衡而待罪，只能感戴皇恩的普遍施及。臣深受特殊荣耀，却难以报答。即使阴阳变化难以测度，臣这犬马般的疾病也顿时痊愈；可是日月照临并无私心，萤火烛光又能有什么补益？臣的一切生养覆盖之恩，都是承受圣上的慈爱。即使竭尽力量、献出生命，又怎能表达臣的微薄报效？臣感恩惶恐至极，恭谨奉上此表陈述谢意，以闻于圣上。替卢相公上表谢恩并请求罢官养病【德宗】高郢 臣迈上言：本月十四日，因休假已满一百日，进呈奏状上闻。某日，中使某传达圣旨，命臣在家休养。臣因病体勉强接受恩命，惭愧与恐惧交集，谨此致谢。臣的疾病已满一百日，按法律应当罢免；恩诏却来自九重天，优厚地赐给臣假期。臣想到手足的余病，动作尚未恢复正常，风毒常常发作，治疗痊愈还要很久。臣如今若卧居家中，白白享受厚禄，坐等完全痊愈，岂只是日月容易迁延，实际上也太过侥幸地承受了皇恩。况且台辅是天下官员所瞻仰的职位，臣若不称职而居此位，已经会招致官场的非议；沉重的疾病又不退，便还会废弃公法。臣早晚反省自己，内心惭愧，片刻不得安宁。虽然圣上慈爱曲意照顾，有所不忍；但王道平等施行，终究只在于无私。臣内心既有尸位旷职的惭愧，外有肢体疾病的忧虑，私下恐怕所患不止一种，痊愈遥遥无期，白白缺失遵循常法的典制，又使怜悯下臣的仁德更加延长。若蒙特赐恩典，俯允臣微小的请求，使臣得以解除官职，专心一意就医，那么希望形体和政务两方面都能安稳，众人的议论也都平息。使臣完全康复的恩泽，在此便最为深厚。臣感恩至极，恭谨奉上此表陈谢，以闻于圣上。代贾相公上表谢赐马匹及银器、锦缎等物。权德舆 臣耽上言：今日中使某传达圣旨，因为臣所进呈的《关内陇右图录》十卷，特赐马一匹，以及银瓶、银盘等若干件，锦缎等若干匹。臣接受命令，手舞足蹈，震惊得不知所措。臣以为圣朝覆盖天下而无私，声教远播，即使《夏书》的《禹贡》、《周制》的《职方》，也只是通过重重翻译才能到达的地方，仍不如今日。臣以末学之才，过去承逢昌盛时代，平素喜爱地理书籍，对河湟一带的事情颇为熟悉；明考旧史，广泛查考前人传闻，早晚思索，经过多年，记录成文字，绘成图画，上呈圣听，希望可以作为地方志的参考。哪里想到圣上以睿智慈爱大加奖掖，所赐宠礼格外深厚：从内府拿出珍贵华美之物，从天子的马厩放出骏马；恩荣所及，光彩华丽相互辉映。臣回顾自己庸陋空虚，却曲承了藩王般的赏赐，实在如同无德无能却驾乘高车，惭愧和忧惧一齐涌上心头。臣感戴恩德至极，谨奉此表陈谢，以闻于圣上。【贞元十四年九月】代武相公上表谢赐枪旗、器甲、鞍马。吕温 臣元衡上言：今日中使某乙来到臣宅，传达圣旨，赐给臣枪、旗、兵器、铠甲、鞍马以及锦缎等物。礼数特殊，器物齐备，庄严之中体现威势，温厚之中彰显宠爱。云雨般的恩泽润及臣身，天上的光辉照临臣门；臣手舞足蹈而惊骇失措，战战兢兢，不知所措。臣某诚心承荷，诚心感激，叩头叩头。臣才华没有可取之处，升进也不是依靠他人。陛下怜惜臣谨慎小心，知道臣尽忠守节，特意屈尊眷顾，错误地把台司重任交给臣。臣匡正补益的功劳没有听闻，彰明治理的成效也没有显著。正等待严厉谴责，忽然承受特殊恩典；受托主管西南，职责兼及中外。封疆开拓为大郡，官秩位列黄枢。登上六符之阶设坛拜将，身披衮服成为三军统帅。古今盛典，今日全都集中在臣身上。臣下所能享有的宠幸和尊贵，全都汇集于臣这个微贱之身，哪里是臣这样孱弱平庸的人所能承担的？也不是臣即使粉身碎骨所能报答的。厚重的锦缎、著名的骏马，黑色的铠甲、红色的旗帜，王事没有止息，已经显出即将出发的样子。与天颜相距不过咫尺，却忽然将要远离，臣感伤眷恋，彷徨拜受，涕泣不止。臣将统军分守一方，却惭愧自己没有抵御敌人的才能；荣耀来自上天，却辱蒙专任征伐的赏赐。臣感恩激切至极，恭谨奉此表陈谢，以闻于圣上。

译代武相公上表谢借给飞龙马 臣元衡上言：恭蒙圣上慈爱，借给臣若干匹飞龙马，送到京兆府界首。臣错误地身居台司，彰明政务却没有多少成效；又忝居方面之任，恩典礼遇格外加厚，奖掖诲谕周密，宠赐光辉灿烂。寒衣和病药，全都出自圣上慈爱；一匹匹马和随行的一人，也都经过御前挑选。远则查考图史，近则征询见闻，像臣这样蒙受的幸运，从未见过同类。臣实际上有什么功劳，敢承受这样的遭遇？竭尽节操和诚心，是臣子本来的分内；舍身献命，是报答君亲的常道。可是究竟凭什么力量，才能向上报答这特殊恩宠？臣只能徒然守护赤诚，即使化为灰粉也在所不辞。王命行程无处停留，天子的马队将要回转；臣仰望穿着皂衣的使者即将归去，遗憾与圣颜的相见才开始便要违离。精神和魂魄飞越而去，回头行走也无法停留；骏马昂首朝着云阙奔驰而去，臣深厚诚挚的恋慕之情，也同星影一起奔驰。臣遥望天庭，不知所措，感恩戴德而彷徨至极，恭谨奉此表陈谢，以闻于圣上。代郑相公上表谢赐锦缎【见六百一十八卷】代集贤崔相公上表谢赐官诰。钱珝。臣某上言：恭蒙圣上慈爱，赐臣某为某阶某官，食邑若干户，并赐官诰一通，臣某谨此致谢。臣以为，周官所建立的制度中，冢宰是首先进阶的官职；增加井田赋税而数次加封，在常典中都属于深厚的恩典。自从冒受宠荣以来，臣一直苟且安处，不能退让，正害怕恩宠满盈而招致灾祸。哪里想到陛下每每顾念旧典，一定加以优厚礼遇；高雅的诰命已经通过诏书下达，侍臣又忽然从宫中降临。五色交相鲜明，润饰之下更显文章；万钧般沉重，几乎使臣无力捧持。全族聚集观看，臣反省自身又有什么可以称道的？遭逢君父的恩遇却无从报答，只能把宝贵的诰命收藏起来，空自告诫子孙。臣私下审视自己的权衡取舍，只想着磨炼自己。臣某感恩承受圣恩，激切惶恐至极。同上 臣某上言：本月某日，赐给臣某官诰一通，臣某谨此致谢。臣敢说皇上的慈爱仍旧加施丰厚恩泽，臣虽然坚决推辞而赤诚之心未能实现，退下来思量，也无法报答上天的造化。如今特意降下近臣，突然来到臣的私宅。玉石匣子刚打开，捧持之间只使臣微贱之身空自光耀；珍宝卷轴展开观看，灿烂光彩又使众人惊叹。荣耀光彩一同汇集，诏卷舒展也来不及应接；面对这黼黻华文，臣难以承受，至于调和政务的职责，又有什么补益？臣只应当竭尽千般思虑来承担万机政务，见到可行之处便提出谋略，知道有益之事便尽力去做，以此辅助至善的治理，希望能够奉行太平昌盛之期。臣仰承圣上慈爱，臣某反省自身、感恩至极。同上 臣某上言：臣先前承受恩命，被授为集贤殿大学士；本月某日，中使来到，忽然承受从重霄降下的丰厚恩泽，再次披受五色诏文，如同头顶千钧重物。臣某谨此致谢。伏惟尊号皇帝陛下，早起穿衣等待天明，侧身而坐观察朝政，正要使天下达到雍和光明的治理，每每仰赖辅相成就功业。臣自惭窃居职位，唯恐旷废官职，尚未能避让贤者，哪里承受得起这样的虚宠？于是惊惧不安，又承蒙洪大私恩：在中台执掌宰辅之权，已经担心有负公事；总领石渠阁的秘阁职务，又兼顾群才。在文德盛隆的朝代，这是名儒才能承担的大任。如今忽然颁下雅正的诰命，更加显示皇上的慈爱，又命王人来到臣的私第。玉匣刚打开，光彩凝聚，如同紫府的烟霞；宝轴悄然展开，润泽仿佛带着金盘上的露珠。臣只能知道它光彩耀目，却无法报答圣上的明察。臣某承荷圣恩、感戴皇恩而惶恐至极。代宰相上表谢宣示白野鹊 臣某等上言：本月某日，高品张师道来到，传达圣旨，给臣等观看泾州进献的白野鹊。臣听说白色是正色，鹊确实是灵禽；在五行中承受金的精气，在众鸟中又格外不同。臣某谨此致谢。伏惟尊号皇帝陛下，顺应上天的道理，必定顺合五行，遂成万物的情性。这不只是众鸟应当降下祥瑞一类的事情，也是为了彰明圣上实现治理的心意。因此白色的翅膀流动光彩，红色的眼睛照耀众鸟，不久便呈现瑞祥之质，还能鸣奏美妙的声音。它应和图籍记载而自然而来，哪里是网罗所能捕获的？诸侯入朝进献，史官明白记录，岂能同树上聚集的乌鸦相比，又怎能与应当载入纪年的祥雀相提并论？如今正值开启光明的国运，实在与祥瑞符命相契合。臣等错误地赞颂皇上的治道，私下观看神奇的恩赐，庆贺圣明而欢欣鼓舞至极。代宰相上表谢宣示白雀、白鹦鹉 臣某等上言：本月某日，高品张徒羽来到，传达圣旨，给臣某等观看这些祥物。至高的教化没有私心，各种特殊祥瑞全都聚集，既使史册增光，也确实符合上天的大祥。臣某谨此致谢。臣以为，西方主白色，金气与秋季相应，所以灵禽频繁出现在边塞，玄妙的天赐确实彰明于人事。于是飞翔的鸟类都呈现承受彩色光辉的姿态。由这些事物观察上天，便知道上天感应圣德。犬戎柔顺服从，必定不会侵犯西方；禾黍丰收，将会在金气所象征的时令中成熟。借助慈爱所降的鸟羽之物来到藩镇边隅，既来进献于帝王居处，又得以和臣等一同在公府观看。臣等哪里能像鸟翼一样承托圣德，只是徒然承受这美好的光明。臣等歌舞吟咏、惊喜欢跃至极。代宰相上表谢赐布帛 臣某上言：本月某日，中使某来到，传达圣旨，赐给臣布一千匹、绢二千匹。臣某诚心哀痛，诚心感激，叩头叩头。臣家灾祸聚集，衰败降临门庭，臣遵循经典所规定的礼制，正在穿着丧服。怎么说臣子的悲痛，必定会牵动君亲的体念？近来臣刚刚奉命，中使如飞星般忽然从重霄降临；宠赐有明确的礼数，成束的布帛又从内府颁发下来。哀痛与荣宠曲意同时降临，跪拜接受，实在难以承受。臣向上感戴圣上的慈爱，涕泣惶恐至极。

译代宰相上表谢降朱书御札 臣某上言：本月某日，中使某来到，传达圣旨，颁示御札，因贬黜张道古一事，命臣等再向中外发布诰令。圣旨昭然下达，群情无不喜悦。臣某谨此致谢。臣想到，元和年间吏部侍郎韩愈因陈述佛骨之事，便上封章，认为前代奉佛的帝王在位年代都很短促。宪宗认为人臣进退取舍违逆忤犯，不能轻视这场震怒，于是把他流放到荒远之地。宪宗是英明的君主，韩愈是著名的臣子，典籍已有记载，事情也无不合乎道理。如今张道古狂妄愚昧所进献的言论，斥责触犯非常严重；凡是在朝廷任职的人，都知道难以宽恕。陛下深具弘大睿智，本想包容他，虽然这是隐藏瑕疵的做法，但他犯上之名却更加重大。臣等请求施行谴责驱逐，陛下还顾念众人的心情。御笔所到之处，皇帝的言辞曲意遍及，臣等都庆贺君主的盛德，也都知道六德足以捧戴。圣上的慈爱亲临丹墀，臣某等铭刻在心，感到惶恐、荣耀和感激至极。代史馆王相公上表谢命枢密使宣谕奸邪。前人 臣某等上言：臣等曾读《汉史》，私下看到上官桀、桑弘羊都憎恶霍光忠于王室，想夺取他的权力，于是伪造燕王上书，说霍光将有非常变故。昭帝知道这是诡诈之举，想要加害贤良，便明显发怒，说明元辅霍光无罪；有见识的人认为，汉昭帝的聪明睿智远远超过周成王。臣等每次读到这篇记载，确实感慨此事，认为后代不会再有这样的情形。如今本月某日，臣等得以在延英殿奏事，亲自听到圣上说，陛下深深忧惧时局艰难，想要澄清教化，因前事觉察祸乱的阶梯，从小人身上追究祸害的根源；既已诛除，正希望屏绝后患。然而常有一些技艺卑微的人、班行中险恶浮躁的徒众，暗中结成诡秘阴谋，趁机投入邪恶的缝隙，彼此援引，于是产生诬陷伤害；间谍活动越来越深，根株越来越大。但圣心不为所动，睿智的鉴察通达明辨，把所有谗毁辨析清楚，不容许交相扰乱，使臣等处在无可疑虑的地位；又知道他们有祸害他人的心思，于是对此严厉揭露，必定使其受到惩治革除，使其来到左右受到审查，永远杜绝奸邪。臣等又害怕又惊骇，一再思考，一再感动，回到公府后仍不知如何安置。枢密使某等又来到中书，详细传达圣上的旨意，臣等才知道这是李遂、刘达等共同谋划，推荐李洁执掌政务，因此大大迷惑圣听，这是君臣都难以听闻、天地共同厌弃的事情。有李遂的奏章，肆意妄为、巧言诡辩，但陛下不因此疑惑，只把它看作可以宽恕之事；凡是发布的诏谕，必定把大小细节全都说尽。某等再次传达陛下的言语，不仅要保全和任用臣等，还要打击断绝这些人，彰明圣上的心意。臣等接受命令后思考此事，激动得流泪。自从有国家以来，哪有没有君臣关系的？如今这些谗邪之人，忍心设下陷阱，在一个人的口中秘密构造罪名，这用什么办法能够知道？暗中在万乘之君面前进行，又有谁敢于辨明？即使陛下察觉而不受迷惑，暂且隐忍而不说，一旦这种祸端加到辅相身上，臣等日夜忧惧，几乎要惊狂。如今亲自听到尧一般的圣言，使臣等依照汉律办理，使罪人得以伏法，臣等其余的忧虑自然安定，也使微臣必定不再有其他担心。即使进献駃騠这样的马也不足以称德，用譬喻媒糵来辩解也不足以成为说辞。李遂等把臣挤入不可测的深谷，陛下却赐臣以援救溺水之手；他们以难以辨明的罪名诬陷臣，陛下却用必可信赖的言语向臣解释。昭帝之时，汉家国势正盛，霍光的辨白尚且有伪造的书信；如今李遂在艰难的朝廷中提出倾覆危亡的计策，除了圣上的耳目之外，又有谁能够听闻？那么臣等即使身上沾满污秽，长江、汉水也难以洗净；死后成为荒野尘土，又有谁替臣等叫开宫门申诉？若没有圣上的睿智明察，哪里知道臣等能够昭然获释？这感激深入骨髓，臣等对神明发誓。即使千百次叩首，又能用什么表达？只有剖开一片真心，才算稍稍足够。臣等今后只应竭尽诚心进献忠言，合力辅佐调和，尽力谋划毁家纾难，继续筹画为国忘身的策略。还恐怕赤诚之心尚未报答皇上的恩私，臣等承受圣恩、感戴皇恩，欢跃叩拜、战栗涕泣、惶恐不安至极。《文苑英华》卷五百八十三