卷一百三

译《炎兴》下帙之三。起于建炎元年五月五日甲午，止于十四日癸卯。五日甲午，朝廷下发麻制，任命资政殿大学士、大中大夫、领开封府李纲担任正议大夫、尚书右仆射、中书侍郎。诏书说：考察古代设置官职，没有比任用宰相更重要的；任用人才，尤其要慎重地求得贤能。将要广泛救济多重艰难，为什么不考虑任用有旧德的人？大河渡船需要舟楫，这正是要依靠同心协力；君主依赖股肱，也是彼此配合才能成就事业。上天赐给君主贤能的辅弼，国家拥有宝贵的大臣。因此提升你进入宰司，向群臣宣布。资政殿大学士、大中大夫、领开封府职事、陇西县开国伯、食邑八百户、实封一百户李纲，器量宏大而志道深远，学问高深而品德端正，兼具文武才干，洞察圣贤义理。早年蒙受皇帝眷顾，逐渐跻身显贵仕途；历事上皇，所进言论如同药石；受到渊圣皇帝知遇，所陈谋略足以成为朝廷的法则。神明扶助他的精神，天下仰慕他的风采。近来暂时解除枢密职任，随即总领京城事务；长期滞留远方，实在有违舆论的期望。顾念朕资质浅薄，承继大业，需要在王纲已经败坏之后整顿朝政，在国势衰微之际振兴国家，理应得到一位贤能的辅弼共同成就长远谋略。因此提升你居于右相的崇高职位，兼任中书省长官；又赐予侯爵，晋升文阶，以爰田作为俸禄，以圭赋加以优厚封赏，并彰显特殊恩数，用来勉励百官。唉！周室中兴，仲山甫明辨诸侯国的善恶；唐朝再造，郭子仪承担一代安危。朕想经营四方，你…… 朕还想整饬百官，你应当提出长远的策略和谋略，可以消除祸患；只有竭尽忠诚、珍惜时日，才能谋求成功。你还要辅佐朕这个君主，使后世也能称道。特授正议大夫、尚书右仆射、中书侍郎，进封陇西郡开国侯，加食邑七百户、实封三百户。主管部门执行。〔原文数字、纪年保留：一人〕 朱胜非授任中书舍人。《翊戴记》说：靖康元年冬，金人第二次侵犯京师。胜非任右司员外郎，多次奉命出使金军，往来处理事务。张邦昌把自己作为和议的人质送入金营时，便请胜非出使。胜非走到中途，上疏说张邦昌心怀奸诈、不忠，必定会误国；和议不能依赖，人质也不可信，请朝廷大力为将来的战守作准备。他又在路上得到张邦昌的榜文檄文，言语涉及怨恨不满，而且借助金人势力威逼郡县，索取无度，全部上报朝廷。临出国境时，得到诏令召回。当时朝廷商议设置四道副都总管，由八位帅臣分别统辖各路，以保卫王室；胜非授任东道副都总管，兼程赶往南都，刚到三天，总都管胡直孺便率兵勤王，带走本道的钱粮、铠甲和兵器，所剩疲弱士卒仅三百人，粮食也只够支撑十天。豪强富室早已逃避。后来金军在襄邑击败胡直孺的军队，擒获胡直孺，以寇应天府。金军攻打南门，箭石如雨，用大车装载刍藁纵火，逼近城墙；敌将骑马来往，在其中指挥呼喊。胜非命人把弩兵埋伏在要地等待，于是邵昙射中敌将的眼睛，敌将坠马而死，金军势力于是退却，一个月不再接近南门。胜非于是增高城墙、疏浚护城河，进一步修整守备，亲自披甲戴盔，和士卒同饮食，夜宿城楼，连续数月；他徒步巡察督率军队，走遍一周，即使遇到雨雪泥泞，也不曾乘轿。金军在城西北角修栅，想尽办法攻围，胜非估量形势加以应对。金军不投降，便攻打张邦昌僭立的政权。张邦昌于是向各路帅臣、守臣发信，有一天金军骑兵把他的使者送到城下，胜非召集官吏拆开信件后，便把使者拘械起来，随后将书信缴送元帅府。金军既然不能攻破南京，康王便安定大元帅府，进兵济州；当天前往拜谒，诸位臣僚还没有到，胜非首先提出重大建议说：如今二位圣上北行，天人之心都归属于殿下，应当及时正定帝王名号，以系天下人的期望。又说：南都是艺祖皇帝兴王的地方，宗庙社稷的神灵使金军不能攻陷它，可以把它作为大王受命的根基，请赶快前往那里谋划大事。于是康王驾临南京并登极。皇上即位的第五天，因此有了这项任命。杨惟忠加授殿前都指挥使、建武军节度使。杨惟忠是西番部落人，跟随童贯立有战功。靖康年间任高阳关路兵马副总管。当时元帅府在东平，杨惟忠前来，任命他为都统制。黄潜善、张换、高公输、辛彦宗、王澈等人都统领军队，皇上命杨惟忠总管他们。皇上即位后，加授殿前都指挥使、建武军节度使。六日乙未，前往鸿庆宫恭敬致谢。马忠授龙神卫四厢都指挥使；河北统制张换加授通侍大夫、忻州观察使、河北制置使；二人都率兵出河北。诏书说：朕想到两河百姓经历了多次战争，田野中一年三时的农事…… 以至于土地完全荒芜，祖宗七代遗留下来的东西所剩无几。因此朕早晚忧虑，如同处在冰上临近深渊一样战战兢兢。谁能知道安抚百姓、谋划长远的方法？我有勇猛杰出的将士，能够制敌御侮。马忠这个官员，才能几乎胜过常人，勇敢而不顾自身安危，出身将门，具有山西民风的厚重气质；熟悉边塞事务，详知漠北疆域的情况。近来遭逢战事频繁的艰难，多次建立守城功绩。虽然已经提升他的官秩，但他的才能还没有充分发挥，因此提升统制的职位，使他兼有更加重要的使职权力。估计各城壮丁，统以五道符节；统领两路精锐，搜集军中物资，兼收各方力量，务必施展壮大国势的谋略：对上迎接二圣归来，对下使四方夷狄的防守端正。这是承担我的责任，也是你的美好功业。命马忠率所属人兵五千人，号称一万人，前往河北，从恩州、冀州以北取道过河，直趋河间府、雄州一带，追袭金人。又命张换率所属人兵五千人，号称一万人，前往与马忠接济，互相声援。七日丙申，薛广、张琼率兵出河北。命薛广率所属人兵三千人，号称六千人，前往从内黄县渡河，会合河北山寨的一万名义兵，收复磁州、相州等州。又命张琼率所属人兵三千人，号称六千人，前往从开德府西渡，会合水寨的一万名义兵，与薛广互相接济、声援。命陕西各路帅臣招集人马、聚积粮斛，等待朝廷派使者前去安排恢复之事。又命西京翟兴团结本地义兵，保护陵寝。八日丁酉，吕好问授尚书右丞。

译诏书说：富贵不能解除忧愁，正是极度思念父母亲人的时候；把孝悌施行于政事，最重要的是寻求同德之人。朕以微薄资质继承大统，遭逢国家不幸，凛然如临深渊、如履薄冰。虽然三军全都怀有袒臂拥护的心意，但二圣尚未归来，北行的劳役仍在继续。棠棣之花的亲情，怎敢忘记兄弟在原野之间的寻求？大隧之中和乐融融，还等待封人的荐引。某官员学术精美，内在德行日益彰显；资质诚信敦厚，年老之后更加笃实。曾多次陪从甘泉宫法从之列，确实从靖康初年总揽政务之时起，凭从容数语便有回天之力；无论处于险境还是平安，都更加坚定保卫皇上的忠心。因此筹划国家新的命运，进而总管文昌省的职权；倚重老成之臣来主持典章，把世代功臣置于故国遗留下来的职位。朕的股肱之臣，想来应当与朕同甘共苦。要想到两宫共同承受上天的正义，体察朕侧席而坐、忧思等待的心情。倘若能够派侯公去劝说金人，必定有人能够像御赵王一样使二圣归来。诚心希望你辅佐君主，这样对于后世便有可称道之处。〔原文数字、纪年保留：一人〕 《秦湛回天录》说：宣和七年，女真违背盟约，联合契丹、燕地人侵犯边塞。朝廷当时正在讲和，并没有把它当作忧患；事情出乎意料地发生，所以金军南下直到京师。种师道是久经战阵的老将，熟悉军事，面对金人也有所畏惧，不能听从朝廷命令。后来用兵失策，终于丧失太原。当时兵部尚书吕好问以谏官身份奉召，吕公上言说：三十年来的经营造成了这场祸患，如今灾难已经到来，全在于各路帅臣协力共济，怎么还可以像从前一样任用那些受恩幸的人呢？幸而那些贵近亲旧仍然凭借货赂任用人的情况，应该选择改换。又应命令各路各州分别作好安排，使军队和粮食可以自行维持；万一秋冬之间敌人再次行动，也不至于误事。并且召回刘▯等人，把河北民兵从真定到邢州、相州一带沿太行山设置大寨，以防备冲突和应援沿边各州。今年冬天女真兵再次进犯，命令全部放回各路征发的勤王兵。又请求在各路已经征发的人中，选择可以任用的，就粮于尉氏、咸平、陈留、东明四处。假如敌骑渡过黄河，就用四县兵力连珠般列置营寨，每隔五十里或三十里设置一寨，以保护都城，使敌军不能突然侵犯，也能沟通四方音信。又说防守黄河必须任用老将；外戚、宰相的亲旧以及省院使人的同党，都不能任用。又说防河士兵在外暴露日久，担心他们困乏，不能抵御敌人；如今黄河沿岸都设置了堡障。又说太行山处在怀州、泽州之间，是最重要的险要之地，请另行委任老将专门守卫险隘，即使大军进退，也不相妨碍，但宰执坚决不听。又说如今召集各地军队已经来不及，在京城现有二十多万人，请抽调六万人在城外筑寨保护城壁，宰相也不答应。女真军来到都城之外，蜡书诏令康王为兵马大元帅。金人攻城很急，鼓噪声震动端门之前。都城失守，皇上夜间用御笔召吕公谋划。吕公穿戎服冒雪骑马，两个快行亲从披甲持刀随行，于是打算先行。皇上想驾临襄州、邓州，群臣多藏匿不出，只有吕公、宰相何▯和同知枢密院孙傅入内侍奉。后来没有成行，皇上驾临敌营，晚上命吕公入城安抚军民。皇上到了敌营后，女真请求派使者下令停止各路勤王兵。吕公对宰执说：京城被围已经很久，各处都没有前来援救的人。如果再派使者下诏停止援兵，那就是自己使自己陷入困境。宰执说：“二位元帅坚决要求这样。”吕公说：“可以把诏令说得缓和一些，那么忠义之人自然会明白其中意思。所派使者必须慎重选择，才不至于败坏国家大事。”宰执说：“你说的是什么话？”吕公说：“我的见解如此，不敢不全部说出；深恐将来后悔。”宰执说：“我们身处敌军重重包围之中，你怎么反而还能这样斗气？”吕公说：“四方如果有忠义之人统兵云集，我私下担心女真也不敢过于猖獗。”皇上再次驾临敌营，命吕公等人入城抚谕。翰林承旨吴开、内都知李石带着粘罕、斡离不废黜赵氏而另立异姓的文书来到。于是执政官和内侍从官聚集在内东门，都号哭起来。吕公说：“自从敌军围困京城，只有张叔夜来援，此后数日，天下各地的帅臣、守臣没有一个到来。我们孤立而力量薄弱，才造成今天的祸患，现在已经无计可施，只能率领众人恳切陈告。即使他们不听，护送上皇出城也还不晚。”李石拿出皇上的亲笔手札，吕公说：“这只是不得已写下的。”到了半夜仍不能决定，吕公说：“诸位不采纳我的话，为什么呢？” 于是拂袖而出。女真命吴开、莫俦催促另立异姓继承帝位；后来又听说皇城司集议立张邦昌，吕公便秘密派迪功郎蔡安中、门下省录事张师聪去探访康王大元帅。大元帅府的亲戚韦渊、蒋师愈、魏养娘，以及潘夫人的给使孙卞、郭贵等人，设法寻找大元帅所在之处，并制作蜡书，详细陈述内外情况。吕公每次谋划事情，都要在夜间庭院中听不到人声的地方才敢说话；书写文书、和人谋议，都派人在夜间冒着雪穿布衣草鞋传达意旨、商定议论。吕公也趁雪夜亲自前往，会见外戚妇女等人，和她们秘密约定；实际上只有一名亲随官吏跟从，即使门前的使令也不知道。吕公和监察御史吴纶、马伸、张所，文林郎吴结、门宣赞舍人吴革，秘密谋划迎立皇上、复兴国家。有人又劝吕公托病，吕公说：“今天正是我竭尽忠节的时候。将来事情办成后，我会尽力请求退隐。这就像有人家失火，必须冒着烟尘前去救火；如果远远坐着看它焚烧，完全不管，等有人把火扑灭后才来争功，那么烧尽之后大家一起散去，又何必用世臣呢？”请立皇上的人，有的在尚书省中称皇上为废帝，吕公怒形于色，说：“圣人德行完备，天下人归向他，什么时候曾被废黜过！”那人说：“为什么不称乾龙皇帝呢？”吕公说：“也不对。君父的位号，怎么可以擅自改动？”满座的人都惊惧佩服。吕公秘密命人制造祖宗神主，替换庙中所列的神主并藏起来，以防敌人夺取。吕公用自己的俸钱一个月，在景德寺、宝胜院、永庆院为乾龙节设道场。当时吕公暂代掌管门下省，却仍只书写尚书的官衔，诸公讥笑他，吕公说：“这是奉皇上的命令，不可以更改。”

译有人请求改年号，吕公极力争辩；有人发文书时一定删去年号，吕公无法阻止，但自己发布文书时一定称靖康二年。张邦昌想出城送别两位元帅，吕公说：“万一两位元帅要留下人防卫，相公将怎样处置？”张邦昌回答说：“不会有这种事。”吕公说：“不能不预先作好准备。现在如果把人留在城内，就会使居民无法生活；如果留在城外，四方道路又断绝。假如让他们任意行动，相公敢治理他们吗？”张邦昌说：“这话有道理。”粘罕果然留下五千铁骑，张邦昌极力推辞。第二天，粘罕又派高庆裔、王▯来说留下人防卫等事。吕公说：“南北风俗不同，恐怕北方人不熟悉水土，或者不能依照南朝法律行事，反而造成惊扰。”高庆裔说：“留下一名贝勒在这里处置事务就可以了。”吕公说：“贝勒要责罚人，哪里敢烦劳他？况且南方夏季炎热，若发生疾病，南朝就要承担罪责。”高庆裔说：“很好。何况他们只在河北；有紧急事务，南方人派一名骑兵来传话，便立即遣走他们，予以应付。”当天女真军队出发。吕公说：“过一天就晚了，假如城外另行推尊策立，怎么办？”张邦昌说：“彭宠的事情，怎么能保证不会发生？或许这就是所谓用恩德爱护人吧。”有人对吕公说：“如果金人回头进攻，您难道能阻止他们吗？不如再等一年半载，使上下安定。”吕公说：“女真纠合各部，已经获得大量金玉和子女离去，必定没有回头进攻的道理。即使回头进攻，我固然不能阻止，但道理就是这样。倘若因此遭祸，也是为宗庙社稷而死，死得有名。万一京城军队发生变乱，我们这些人被他们残杀，那样死得不好；即使怀有忠义之心，又向哪里申诉呢？四月八日，吕公的儿子从陈州到济州行在、大元帅府。大元帅说：‘尊公先前有帛书送来。’于是命左右从书袋中取出，给吕公的儿子看。因此…… 后来特意降低身份而以亲礼相待，称吕某在张邦昌僭号之初，立即招募人携带帛书，详细说明京城内外的事情。金人刚退，又派人劝进，这些事情臣僚都不知道，于是交付尚书省下达文书。吕公到了南京，所以有了这项任命。〔原文数字、纪年保留：一年、半岁、四月、八日〕 后来特意降下诏令，以亲礼相待，称吕某在张邦昌僭号之初，立即招募人携带帛书，详细说明京城内外的事情。金人刚退，又派人劝进，这些事情臣僚都不知道，便交付尚书省下达文书。吕公到达南京，因此有了这项任命。黄潜善兼任御营使，汪伯彦任御营副使，范讷任京城留守，邵溥任京城副留守。遣散各路军队，其中很多人散去后成为盗贼。十日己亥，路允迪任京城抚谕使，耿延禧任京城抚谕副使。皇上说：京城士人和百姓自从金人退兵后，人心尚未安定，应当派官员前去抚慰晓谕。黄潜善回答说，想派路允迪、耿延禧；皇上信任这两位臣子，可以派他们前往京师，因此有了这项任命。大元帅府结束事务。幕府官僚、五军将佐中应当护卫皇上渡过黄河到应天府的，连同军兵都分别给予推恩。批答许份请求驾临扬州的奏状。奉敕：许份申奏说，许份和众人反复熟议，都认为扬州地处江淮之间，控制江淮，城墙新近修缮，请求皇上决断大计，立即驾临广陵，治理军务。事情都已知道了。淮海是旧日辖区，下控南方，统辖一道，实在是本朝旧地。卿以侍从近臣的身份，承担藩镇宣抚的重大职责，心存王室，深深考虑国家步履艰难。为公家利益考虑，继而提出皇上按时巡行的请求。如今正专心北望，难以立即议论向东迁移。想到你的忠诚，朕不忘记并嘉许叹赏。所请不宜允许。特此诏示，想必你已经宣告知悉。此前，知扬州许份在四月末曾有奏状申报大元帅府，请求驻军扬州。奏状说：恭敬地想，国家祖宗的功德恩泽遍及天下。上皇临朝二十六年，退位后，继任君主承受大业，能够勤俭治国，至德没有过失。自从即位以来，未曾得到闲暇；两年之间金人侵犯，突然发生非常之事，二圣播迁，天下人都愤懑不平。凡是身为臣子的，都如同失去父母一样痛心疾首，无处安身。大王独自留在外地，天意和人事确实有所归属。我们认为帝位不能长久空缺，舆论怎么能一再压抑？希望大王决定大计，早日登上帝位，以符合二圣顾命托付的意愿，安定亿兆百姓希望拥戴之心。况且京师刚刚被攻破，北方值得忧虑；常州、郓州二郡与敌为邻。南京虽号称兴王之邦，但敌骑屡次来到，也不是休养军队的地方。只有扬州号称古代都会，前临长江、后靠淮河，险固可恃；四方水陆交通，在这里取其中。加之全郡官吏，下至里巷百姓，都伸长脖子等待，把日子计算成年月。我们全城都愿意大王俯就民意，驻驾于此，广泛颁布诏令，安抚天下。又何况这里距离河朔不太远，可以随时派使者询问二圣的起居，训练军队、蓄养士卒，谋划迎接皇帝车驾。如果修治宫室、设置百官以及储备军民粮饷等事，我们都尽力可以办成。我们只恨因职守所在不能亲自到王庭拜见，只能抬头瞻望，激切而深切地表达至诚之心。金人攻打瀛州。十四日癸卯，下诏停止天申节百官上寿。朕承受祖宗遗留下来的恩泽，托身于士民之上，寻求扶持危局、挽救倾覆的方法，却不知道从哪里做起。想到二圣的车驾远在异方，万民失去产业，将士暴露在野外，百官各司都没有安宁之处，朕早晚悲痛哀悼，几乎废寝忘食。倘若能够使二圣复归、保全百姓，朕不爱惜自身，哪里还敢自行丰厚享受，以加重国家祸患？何况因朕这个微薄之身，听音乐、饮酒来使自己快乐吗？这不仅深深违背朕的心意，也实在增加朕内心的感伤。今后天申节百官上寿的通常礼仪可以停止，你们应当体察朕的心意，不要再请求。召姚平仲赴行在。诏书说：汉朝防备边患、恢复国势时，曾任用魏尚；秦人抵御晋国、称霸时，曾赦免孟明视渑池败逃之罪。与其选拔众人、收纳新进人才，哪里比得上不计较过失、要求老成之臣建立功效？某官员禀性深沉刚毅，侍奉皇上朴实忠诚。此前因为外敌侵犯，曾授予中军统帅的重任，却倚仗武功勇果，不能遵守朝廷谋划的错误，因此获罪多年，隐姓逃亡。朕刚刚继承大统，正在寻求抵御敌人的良将，议论者都说你可以任用。如今正急于执干戈保卫社稷，听到鼓声便思念将臣，应当颁给你特殊恩典，恢复州团练使的官秩，使你赶赴岳狩之朝。或许可以分担朕北顾的忧劳，挽救东隅的过失。努力建立你的功绩，以符合朕的心意。可恢复吉州团练使，所在处张榜召其赴行在。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。※卷一百三校勘记。

译“盍眷图于旧德”中的“盍”应作“益”；“蚤纡宸眷”中的“眷”误作“▯卷”；“神明扶其精忠”中的“忠”误作“神”；“特授正议大夫”中的“议”误作“义”；“徒巡督率夜一周匝”误作“徒步巡督率一周匝”；“任更边徼”误作“任便边塞”；“聚积粮料”中的“料”误作“斛”；“及省院使人之属”中的“使”一作“吏”；“乞十六万人于城外立寨”中的“十”误作“以”；“而持刀以先趋”中的“刀”误作“乃”，“趋”误作“迈”；“公趣遣使诣大元帅府劝进曰：过一日已晚”脱“公下十字”；“故其后来京特隆亲礼”脱“来京”二字，“隆”误作“降”；“曰：上之信臣”脱“曰”字；“但切瞻望激切拳拳之至”中的“切”误作“仰”；“曰：之上信臣”脱“曰”字；“但切瞻望激切之銮舆在远方”中的“方”字衍；“乃恃戎轺之果”中的“轺”误作“昭”。●卷一百四。《建兴》下帙之四。起于建炎元年五月十六日乙巳，止于六月二日庚申。十六日乙巳，京东转运判官闾邱升责授濮州团练副使，封州安置。诏书说：士大夫所严守的是名分，朝廷所依靠的是纪纲。倘若在局势纷乱、尚未安定之时，便擅自专断、图谋自便，国家将置于何地？你的心意由此可知。你本来没有其他长处，只喜欢自作主张。此前因为人才缺乏，授予你一路的权力，希望你及时发兵赴援；可是你犹豫观望，傲慢不前。等到我的幕府开设，又首先违犯辕门的命令。福威都在自己，进退任凭私意。如今台官弹劾中所陈述的，都是过去在道路上亲眼看见的。削夺你的爵秩，投放到偏远荒僻之地，希望你仍然坚定地反省自己，不要辜负朝廷使你保全性命的恩赐。显谟阁直学士、知东平府卢益削夺职任，主管宫观。诏书说：朕想到国家拥有天下将近二百年，所依靠而得以安存的，是内外士大夫共同维持的力量。突然发生仓促变故，社稷危急，而四方藩臣前来援救的没有几人，朕对此非常痛心。某官员本来没有其他长处，早年任显要官职，蒙受历朝恩宠，进升为常伯之职。在人臣方面，本应有见到危难便献身的忠节；在方面大臣方面，本应有整军勤王的义务。但他安闲饮酒，完全不顾。等到朕刚刚登基，又巧妙地谋划保全自身。近臣尚且如此，远方臣子又能怎样？削去你的延……资，改去领取真祠俸禄，这是宽大的典章，不要再增加后来的过失。这是宽大的处理，不要再造成后来的过失。金人攻陷河中府，知军府事郝仲连被杀。十七日丙午，天章阁待制、知同州唐重上书。臣在本月十七日恭敬捧读初一日皇帝登上宝位的赦书，面向宫阙宣读，人人感慨流泪。在国家步履艰难之际，忽然听到诏书的声音，帝位得以确定，宗庙社稷没有断绝祭祀，四海百姓没有忘记旧日拥戴，实在是千万世的大幸。臣连续数日恭敬诵读，反复推究诏书的文辞和旨意，其中说：“继承祖宗传下的创立基业，怀念父兄播迁的艰难。”结尾又说：“等待两宫复归，最终谋求万世安宁。”这些话悲哀痛切，令人泣血铭心。推究皇上的德意而施行，唯恐奉行诏令不够勤勉敏捷，因而辜负新政。停止神霄朝拜，停止常平给散，停止限外印契和额外拨放，准许道士、僧人还俗者发给凭据，免除商人贩运的税收等事情，对于朝政并不是最大安危，对于国家体制并不是大利害，对于人情也不是最大的休戚。陛下诏书的意思，是要继承祖宗传下的创立基业，就必须思考兴复的策略；既然怀念父兄播迁的艰难，就必须思考救难的方法。这才是最大的安危、最大的利害、最大的休戚，实在是天下的大计。然而祖宗留下的基业，以京师为根本，以两河为股肱；金人再次侵犯京城，根本就动摇了；长驱直入两河，股肱就患病了。那么，兴复国家的策略应当怎样呢？陛下把太上皇当作父亲，把嗣君皇帝当作兄长；金人一举劫持两宫，陛下本应披发戴冠，立即前去救援。救难的方法应当怎样呢？自古以来夷狄侵入中国所造成的祸患，没有像这次这样残酷的；然而他们吞噬的欲望还没有满足，凭陵进逼的势头也还没有停止。前日招致敌寇的原因，陛下曾经完全了解吗？今天抵御敌人的方法，陛下也认真考虑过吗？既不了解自己，又不了解敌人，必定危险；既不能使自己强大，又不能使敌人削弱，也必定危急。陛下如果衡量敌我双方的实际情况，就知道治理自身的方法；如果明白强弱的道理，就能得到常胜的方法。这是天下的大计。陛下和天下共同谋划大计的事情，当然已有既定安排，不是臣所能参与议论的。然而从今天的事务看，有四件事，利益极其广大；大的祸患有五件，其后果难以尽述。臣为陛下略举其要，试着陈述如下：把都城定在关中，凭借山河险固、百二之势，建立根本之地，这是为了防止被瓜分的趋势；建立藩镇、重用宗室子弟，实行维城的策略，以巩固磐石般的根基，这是为了挽救国家瓦解的过失；与夏国通好，守护并安抚旧有疆土，这是为了讲和息民；拥立青唐的后代，并把旧地封给他，这是为了使灭亡的国家复兴，使断绝的后代延续。这四件事，是千万世的大大利益。即使说上千万句话也无法穷尽，难道不是今天最急迫的事务吗？至于大的祸患有五件，救治祸患也不能迟缓：法令越来越繁密，官吏借机作奸，挽救这一点，最重要的是遵守祖宗既定的法令；如今朝纲委靡不振，所以士大夫相互习染，虚诞欺谩，挽救这一点，最重要的是任用忠直之士；军队已经败坏却不能整顿，所以军将互相煽动而溃散，挽救这一点，最重要的是严格公正地执行刑罚和赏赐；国家用度已经耗尽，财利来源又丧失，挽救这一点，最重要的是选择将领。负责漕运的官员和百姓人心已经离散，而调发又正在兴起，挽救这一点，最重要的是选择奉公守法、爱民有才的官吏。这五件事，难道不是天下共同的祸患吗？今天的事务有四件，利益极其广大；大的祸患有五件，灾祸难以尽述，这些都是诏旨所涉及的。臣愚昧，不忍闭口不言以求苟且容身，敢竭尽愚见妄加陈述。天下的大计，议定后不能迟疑；时机的会合，间隔不能容发。希望陛下独自决断，及早谋划，以兴起中兴的运势，成就再造国家的功业。这样，祖宗传下的创立基业就可以由此继承，两宫播迁的艰难也可以由此挽救。这实在是天下的大计。臣过去承蒙在谏省任职，多次陈述招致敌寇的原因，因此获罪被斥逐；后来暂代守土之职，多次上奏御敌的策略，所说都有凭据。近来听说陛下以大元帅的符节平定国难，臣曾经具备奏子陈述三策，请求迁都关中，以符合众望。臣区区的愚见，已经陈述了大概。如今恭敬承受诏旨，允许臣民详细陈述利害，言语即使涉及诋毁攻击也不加罪责。由此可见陛下确实有听取意见的意愿，首先开辟求言的道路。有这样的君主，臣怎么忍心辜负？臣愚直而一心为国，不知道忌讳，敢于畅陈危急直言，以完成明诏。进退存亡的关键，我将在这件事上占卜。陛下如果不因为臣愚昧无能，允许臣赴行在，在君主面前寻得一点机会披露肝胆，或许可以对经略治理大业略有补益，这是臣的愿望。臣不是为自己谋划，实在是为天下国家谋划。唯请陛下裁断。二十一日庚戌，资政殿学士王襄、赵野都削夺职任，责授大中大夫、秘书少监，分司居住。