卷一百七十六

译炎兴下帙第七十六。起于绍兴七年正月十五日丁丑，止于当天。韩肖胄又奏说：臣私下认为，逆臣刘豫借助强敌的兵力，驱使、胁迫被牵连的人众，以为功业顷刻可成；他违逆上天，不祥，背叛国家，不义，即使不劳烦兵戈，鬼神雷霆也足以诛杀他，何况陛下神武，亲自谋划军事，使王者之师士气振作，献上敌人的首级，接受俘虏，一个多月三次获胜，凶徒败北，捧头鼠窜，可以说谋略高出朝堂，功劳高于帷幄，再没有什么可忧虑的了。陛下下诏遵循祖宗旧例，以四项大事广泛询问旧日辅弼大臣。臣私下仰望陛下明察事物、通达四方，和虞舜的德行相同；善于谋划、能够听取意见，和汉高祖相符。臣虽然固陋，不足以参与大计，但承蒙陛下深厚恩德，即使身在外地，每天也只考虑国家利害，已经十分熟悉，哪里敢收敛沉默而辜负明问？臣不知道近来侵犯淮河、并及长江的敌兵，是否也会联合各国，像靖康元年再次进到东都的军队一样？是否会全部发动精锐，像建炎三年再次到达维扬的军队一样？还是敌情并不至于用兵，只是顺从逆豫的请求，姑且派出偏师，侥幸求得万一呢？如果他们联合各国、全部发动精锐，像建炎三年以前的大举进攻，那么如今便会盛气而来、丧魂而去；如果不是兵力衰弱，那么敌国内部一定有大变。刘豫即使想依恃金人长久安定，金人。也不足以依恃。正当他们退逃时，应当派遣精兵分路追击，等敌人远去，估计他们已经疲惫，不能回来救援，便立即进兵擒拿刘豫，把他的幼子、余党和同党全部俘获；中原百姓一定会清清爽爽地自行归附。臣认为，若这样的计策应当施行，敌人刚刚退走时，陛下必已决断施行，哪里还会等到数千里之外？若说金人只是顺从逆豫替国家请求，姑且派出偏师来侥幸求得万一，那么近期的事情已经可以看出来了。臣常常筹划逆豫假借国家之名向金人求和，他的谋划有三点：国家提出建议，派遣大臣；刘豫想借助金人来控制和议，以缓和我军，这是第一点。金人如果不与国家接触，他们的愤怒几乎就要平息；而刘豫若安然接受这种情况，对他并无利益。因此他想使两国互相通使、和议成功；这样刘豫可以暂且偷安于其间；如果和议不成，刘豫便可以施展欺诈，恐吓金人用兵，名义上说是联合交往，实际上想激怒金人。金人虽然会因刘豫而发怒，但这并非他们真实的意图，所以不会急于用兵；他们此次来兵力也不完整。然而事情不能如刘豫所愿而退去，金人必定图谋再次前来；再次举兵，必然大规模发兵。因此战守的计策，确实如明诏所说，不可迟缓。臣曾深思当今的办法，已经非常熟悉；其中有一个很有新意的办法，就是屯田。长江南岸以及长江沿岸的百姓很少，荒地很多，都可以设置为屯田。沿江各大将分别划定土地、分别屯田；军士中从前曾经务农的，十人中有五六人，选择其中不是特别精锐、可以务农的，让他们各自接受土地。凡是务农的人，都聚集屯驻在屯田旁有形势的地方；农闲时，各自训练他们所熟习的技艺；每年收成时，按照所种的麦、禾多加分配。至于刍草、藁秸、薪柴以及鸡、豚、狗、彝等牲畜的饲养，各家选择荒地供给他们。这样，士卒就不。预先选定适宜耕田的地方，百姓都会望见农具而兴起。军士屯田，必定不能完全覆盖长江南岸；应招募江北流徙来的人拨给田地，有剩余再招募江南无业而愿意迁徙的人拨给。田地的分配、编制、训练，都依照军士的办法办理。不过，屯田开始时，必须有耕牛、农具、谷种和营屯费用；不惜这些来谋求长远利益，是国家当前应当急办的事务。凡设置营田，都应占据有利地势，使其成为江上可以防御的地方，并依托田地建成营屯。在各屯中选择最为险要的地方，再增派重兵作为大寨。一年以后，大寨的粮食就可以逐渐取用屯田的粮食，漕运费用也会减少；大寨军队停止出动时可以据守长江，出动时可以渡江进攻。屯田常常作为根本，防御的谋划就能形成。从前有人说：从西陵到江都五千七百里，险要而必争的地方不过四五处。这话确实有道理。但今人与古代不同，金人用兵，并没有古人那种节制和统驭的原则，不论可行与否，只看有利便贸然进攻；近来海上军队接连覆没，仍不悔改。因此，不能只守那些险要而必争之地。凡沿江之地都应防守。假如长江南岸营屯相望，传递烽火的信号接连不断，延续千里，敌人就会感到畏惧了。江北士民流离失业，江南士民又多忌惮、厌恶他们，仿佛无处容身。如今如果让他们耕种长江沿岸的田地，就是使死者复生、使枯骨长肉。百姓承受并感戴深厚恩德，在民力所能承受的范围内，将会拼死求生，准备防卫抵御，安抚怀柔的策略也就成功了。渡口岸边有可以截断江流的地方，应预先设置险要坚固的设施，使敌人不能渡江；水湾有可以停泊船只的地方，应平时就准备水军，使敌人不能进入。险固的设施不是一天能够设置的，水军也不是一天能够训练成的。应借屯田驻军之力，让他们每日操练，逐渐积累成效；敌人到来、值得忧虑时就作战，这样战守的办法就完备了。臣认为，这个策略不只是保卫和防守的办法；将来恢复中原、安定疆域、安抚四方，也都要由此着手。这是重视谋略、轻视冒险作战、求取万全的道路。虽然如此，臣还有一点要说：臣向来侍奉帷幄，日日听闻圣上的言语，退下后考察实际政事，知道陛下爱护百姓的心意极其优厚、极其诚恳。近来战争兴起，有关部门有时不得已施行了一些权宜弊政，如预买、借税之类，期限很急，事情稍稍安定之后，本来应有人进言使百姓休息。如今谋划国家的人多只顾眼前事务，而不考察实际利害；万一陛下误听而全部施行，民力将无法承受，违背陛下平日的圣意，甚至使百姓尚未明白便产生怨言，这不是小事。逆贼刘豫本来就不是陛下的敌手。刘豫专门施行暴虐，陛下专门施行仁德；如果安静的教化遍及天下，宽厚的气象传入异俗，那么被胁迫跟从的人都会仰慕陛下，认为君心更加坚定不移。臣认为，进攻作战、防备抵御、筹措安排和安抚怀柔，都应以此为根本。陛下虽然圣明，已经想到这些，还希望进一步明察。朱胜非奏对说：国家太平日久，兵备已经松弛；敌人乘闲隙而来，使毒害遍及天下。臣私下认为，自陛下即位以来，修治军政，赏罚一定，纪律已经严明，每次号令下达，军旗都随之改变。如今内外精锐兵力大约三十万人，兵力已经很多了，只担心没有能够振作的气势；现在这种气势已经可以振作起来了。勇气既然可以振作，气势已经振作了，又担心没有可以利用的机会；现在机会也可以利用。如果不趁此时迅速谋求进取，使已经振作的气势重新坠落，使应当利用的机会再次丧失，那么多年来卧薪尝胆的辛苦，最终将变成一旦后悔也来不及的遗憾，岂不可惜！于是列举四件事献上：第一，进攻讨伐僭伪政权；第二，守备江淮；第三，招抚遗民；第四，揣度敌人的形势。皇上都认为很好。吕丞相颐浩奏对，提出十条意见。

译第一，论用兵的策略。臣考察得知，臣在河北边塞任守臣多年，亲眼看见金人与契丹相持二十年：这一年交战，下一年讲和，下一年又交战；而戎主天祚没有看清他们的欺诈，终于导致覆亡。臣仰念陛下天性圣孝，痛惜徽宗北行尚未回来，哀悼百姓的苦难尚未停止；陛下屡次派遣使者，降低身份、委曲求全，请求讲和，以解除父兄的忧患、挽救百姓的性命。然而金人贪婪吞并，仍未停止。自王伦回来，已经四年了。金人年年出兵侵犯边境；去年虽没有正式出兵，却调军南来，大举进入淮甸，和淮甸的刘豫狼狈为奸、互相配合，他们的志向难道会小吗？如今幸而敌人已经退去。如果不出兵，到了五月，敌军必定在国内传箭，命令乡民准备八月的集结；秋冬之间又会出兵，到达淮甸。这样我军只能勉强支撑，赋税征收最终会使财力枯竭、民力困乏，所以不能不出兵。何况不出兵，二圣必定不能回来，中原土地必定不能收复，伪齐的粮草必定不能焚毁，和议也必定不能成功，长江以南也不能保全；即使能够保全，也不过是一隅之地罢了。有人说：这样一来，难道就要废弃讲和一事吗？臣回答说：不是。古代交战时，双方在交战期间仍然互派使者，既不能因为作战而废弃和议。也不能因为讲和而忘记作战；应间或派遣使者，反复写信给他们，使他们骄傲，再显示弱势来欺骗他们，而我方则急忙做好准备，出其不意，乘机北伐。这就是用兵的好处。第二，论彼此的形势。臣考察得知，金人原本是契丹的属国；辽主天祚侵害百姓，索求无度，以致民众愤恨而起兵交战，终于灭掉耶律氏。政和年间，内侍童贯奉命出使大辽，得到赵良嗣，在芦沟河听信他的狂妄计谋，派使者从海道到女真国通好。女真灭掉耶律氏后，兵力更强，声势更盛；他们知道中国太平日久、长期没有战备，必定可以图谋，于是攻至中京，势力更加猖獗。二十年来主持国政的是尼堪，为他出谋划策的是刘彦宗、乌保贝勒、萧三太师、高庆裔、张愿（一作慕恭）等人；担任将帅的是干里雅布、楝摩、国王伊都、罗索贝勒、三太子、四太子达兰、郎群等人。他们的谋略无不被采纳，作战无不取胜，横行天下。近十年来，他们的势力可以说很强了。然而尼堪性情好杀而善战，用兵不止，不懂得收敛会导致自焚的灾祸；军中离心已经很久，将士也已经厌倦。如果跟随军队出征的人都吟唱哀歌，思念家乡，势必会溃散，这是将要败亡的征兆。（臣在宣政七年十一月陷入敌中，次年二月才回到朝廷。臣在敌中时，敌军每夜都叹息，说：契丹交战十年，不能回家；现在又要向南去，不知什么时候才能到家。）敌人性情嗜杀，军队所到之处便杀掉强壮者，掠取老弱及妇女财物，违背天道，结下的民怨已经到了极点，这也是将要败亡的征兆。刘彦宗、干里雅布都已经死去，现存的人才气都在娄答之下；他们的将士家中子女玉帛充满，志骄意满，也有将要败亡的征兆。这些都是他们的形势。我们的形势与数年前不同，为什么这样说？数年以前，金人所到之处，我军尚未交锋就全部逃走；近年以来，陛下留心军政，选拔精锐，淘汰孱弱，如今几位大将麾下的军队已经精良了。（臣私下估计，刘光世、韩世忠、张浚、杨沂中、岳飞、王燮麾下兵力约二十万人，除去辎重兵和火头军外，战士不少于十五万人。）陛下圣明，精通器械制作；这些年来节省宫室、饮食的费用，停止挪用财用，修造铠甲兵器，如今器械大体已经齐备了。（北方军队一向全身披挂铠甲；我军过去只在胸前、背后遮护，配有皮笠而没有兜鍪，所以怯于作战。臣曾看见太宗皇帝在北京武库中检阅河北十七将的军器，竟没有一套全装铠甲；如今这些军器全都不堪使用，沂沟之败恐怕就是由此造成的。）军队既已精锐，器械也已齐备，将士又经历过战阵，胆气不怯，勇于迎敌。因此近来韩世忠在镇江击败敌人，张俊在明州获胜，陈思恭在长桥截击敌军；去年敌人刚到淮南，韩世忠首先挫败其锋芒，诸将屡次获胜；至于吴玠，在川口也多次大获全胜。这就是我方的形势。太祖、太宗皇帝有十四万军队，便平定诸国、取得天下；如今有十五万军队，观察敌人的形势如此，衡量我方的形势如此。如果不出兵恢复中原，必定会有日后悔恨，怎么可以迟缓呢！第三，论出兵的时机。臣在河北以及陕西沿边地区，充分见到金人的风俗：每年四月，全部搜括官私战马，逐水草牧放，称为“入淀”（“淀”是不耕种而水草肥美的地方，地势空旷，适宜养马）。进入淀地以后，禁止人骑乘；八月底，各自把马牵出淀地，用粟豆喂养，准备作战。又因为金人所擅长的是弓箭的锐利，而暑月弓力减弱，射程不能达到远处，所以自古以来，凡是北方民族侵犯边境，都不曾在盛暑时节出兵。历代将帅和儒臣都不知道这一点，只有唐代杜牧曾向宰相李德裕进言说：汉朝讨伐匈奴，通常在秋冬时节，正值敌人强弓坚韧、马匹肥壮之时与他们较量，因此败多胜少。如今如果在仲夏发兵，出其意料，一举便可以使他们无一幸存。唉，世人称道杜牧的论说。（旧校说：此处似有缺文。）他的儿子上奏陈述，次日进见吴王时，承蒙圣谕，认为夏月出兵正是周宣王六月北伐的意思。但当时正商议和议，没有来得及实行。去年秋末，朝廷再次派使者到北方请求和议，而刘豫的儿子和金人首领引兵经过淮水，淮南、信阳都被他们攻陷，这已经可以看出了。既然如此，和议怎么能够相信呢？我们的谋划也只能如此，难道任凭今年秋末再次成为边患吗？臣希望陛下振作精神，果断决策，乘这个不可错失的机会，秘密同大臣决定谋划，暗中命令大将迅速准备，在今年四月初出兵北伐。如果要进军……

译进兵的道路、趋赴汴京的计划、供应粮饷的办法和招抚怀柔的策略，臣将在后面一一陈述。恭请陛下深入思考，周密谋划，广泛训示、广泛访察，然后施行。第四，论分路进兵的策略。臣本是东北人，自从中原陷于敌手以来，听说京西路残破最为严重，京畿次之；只有京东东路、河北东路没有遭受兵火，百姓安居如旧。但他们苦于刘豫的苛虐，盼望本朝的心意至今没有消失，这是祖宗的德泽感动百姓所造成的。如今乘百姓盼望之心，在敌人意料之外出兵北伐，必定会取得大功；即使不能全部占有那些土地，也可以收服民心、满足众望。臣已经详细列出今年四月出兵的策略。臣想请从现有战兵中拨出五万人，选一名大将统率，由泗州进取南京，再进至汴京（运输粮食的办法列在后文）；另选一名大将统率两万人驻扎泗州，以作援军。又另选一名大将统率两万人，从明州趁今年四月顺风出海，前后攻取沂州、密州，直到潍州（密州到潍州陆路一百二十里，再一百二十里到青州）。京东百姓盼望王师已经很久，王师所到之处，他们必定望风而降。又派一名大将率领两万人驻扎濠州，张扬声势以作援助。这支军队不能深入，因为粮运艰难；但可不时派遣奇兵渡过淮水，进取顺昌府、陈州，那么京西北路各郡接到檄文也可以攻下。只是要严令大将，军队所到之处不得杀人、抢掠，务必宣谕朝廷的恩德，免除刘豫什一之税，明白张贴黄榜，除二税以外，不再施行青苗、预买之法。攻下的州县，应选派当地豪杰中为众人推服的人主持事务，七八月间…… 并且班师渡过淮水，第二年再出兵。臣在去年十二月二十八日上奏，兵法所说的“敌入我出，敌出我入”，两三年之间，中原土地、黄河以南之地必定先归我所有，说的就是这种情形。第五，论运输粮食、供应军需。臣已经详细列出分三路进兵以窥伺中原的计划，粮食也应分别办理。第一路，从明州由海道进取沂州、密州，兵力两万人；每天每人支米二升，两万人每天共需米四百石，一个月共需米一万二千石。臣请求在明州拨给上述米粮，作为一个月的粮食，命海船装载运往密州板桥头镇附近，在那里靠岸，这样就有粮食可以接济了。（密州境内的乡民没有荒废耕种，米粮容易取得。）第二路，驻扎濠州作为策应，进入敌境的大军所需粮食，可以由淮河水运到濠州，不会缺粮。（臣曾任职时，查察过从楚州用淮河运输粮食到濠州城门交卸的情况。）只有从泗州进取汴京的五万人，因为泗州与汴水已经不能通航，各军应携带十天粮食；至于有粮的地方，应委托江浙漕臣挑选精米五万石，预先运送，以备各军携带入境（并准备另一支两万人军队的粮食）。南京以北的乡民都有耕种，因此可以就地取粮。还请求严令大军，凡军队所到之处，都要晓谕乡村，使百姓知道王师是吊民伐罪的；粮食必须向各村百姓购买供应，军士如果胆敢抢夺财物、掠夺妇女，就一律按军法处置，并处分大将。王师所到之处，搜查刘…… 刘豫父子为金人聚集、储备并供应的粮料和物资，都应一律焚毁。绍兴二年，臣在政府任职时已经议定北伐，曾请韩世忠到都堂，告知焚毁刘豫粮料的事情。韩世忠说：这是清野的办法，不可不实行。第六，论大军出发时请求圣驾驻跸镇江府。臣在建炎四年春末，车驾驻在绍兴府时，曾上奏说：韩世忠已经在镇江府江心停船，准备拦截金军四太子的人马，使其不能渡江；请求车驾进驻浙西，号令诸将到江上夹击金军首领。以万乘之尊、雷霆之威，车驾所到之处可以振奋人心、消除各种邪恶。这一建议尚未决定，臣就被罢免，春季的军事行动也没有实行。（臣被罢免左仆射的告词说：“下达前往吴门的诏令，失在时机太晚；请求前往浙右，又极力违背众议。”）去年秋末，敌骑刚到淮甸，陛下奋然决策，下达亲征诏书，大驾进发到平江，各军将领都不敢退缩，斩获很多，敌军于是退兵。这是上天悔改灾祸、启发圣心，宗社有灵，终于出现将要恢复的征兆。臣曾考察过去，耶律氏正强盛时，德光出兵攻破汴京，那时大辽的强盛自古也很少听闻。没有几年，周世宗即位，慨然产生安定边境的志向，亲自统率各军巡行边塞。他出兵时，从乾宁军驾御楼船进入黄河，顺流而下，因此向北攻取三关，兵不血刃。（瓦桥关就是雄州，高阳关就是河间府，益津关就是霸州。） 欧阳修所撰《五代史》说：周世宗英明威武，可以说是雄杰之主；他衡量强弱、比较敌我，如果不是明于决战的人，谁能做到？还希望陛下圣明地深入思考、周密考虑。如果在初夏出兵北伐，暂时移驾驻在镇江府，训诫命令大将，抚慰体恤战士，然后很快传递家宝，这是帝王的盛大举动。臣曾看汉高祖、唐太宗取得天下时，栉风沐雨，亲自到战阵，何况陛下天资神武，精于骑射，又有什么畏惧而不亲自前往呢！第七，论治理淮甸的事情。臣考察淮南东路，土地平坦广阔，都是上天赐予的可利用土地。自建炎三年因金人破坏以后，居民稀少，放眼望去尽是荒地；如今又遭金人反复践踏焚烧，几乎荡然一空，正应当选择守臣加以经营治理，不能迟缓。统领军队、聚集众军、击破敌人、决战，应当责成武臣；抚恤百姓、救济困苦、招集流亡，应当任用文臣。希望圣上慈爱，重新命辅臣详细议论可否。淮南各州郡，除濠州、泗州、寿春府派武臣外，其余都派文臣，使他们大力推行治理之政；还要劝导乡村，在三月间多种早稻，六七月间成熟，便可以救济粮食困难；等到防秋时，场圃和辅助事务也都办完了。东西两路帅臣，可以任用的就让其继续任职，不能任用的另行派官；仍要训令他们研究并推行羊祜治理襄阳的政事。通、泰州产盐之地尤其应选任能吏，征收盐利以帮助军需。臣在宣和元年任太府少卿时，曾考察榷货收入，大体上淮南路每年收入约一千四五百万贯，浙东、浙西每年收入七八百万贯。交给户部核对就能看出往年的实际数额，因为通州、泰州、楚州产盐极多，是浙东、浙西的两倍，所以有这样的数额。

译这种事务，怎么可以不慎重选择守臣呢？有人说：如果敌人的首领侵犯边境，难道可以把边防交给文臣吗？臣回答说：不是这样。去年宣抚司曾奏请派文臣樊序等镇守承州、楚州、泗州，金人望风逃走。大体而言，东南各州郡大多没有城墙和防御器械；如果是小股盗贼，即使有兵力也还可以抵御；如果强大的敌军到来，不论文臣还是武臣，都不能保证守住。只是应当比较利害的大小、事情的轻重，来谋划安抚怀柔的办法；从眼前最近的事情做起，这是关键。第八，论机会不可错失。臣在陕西沿边地区看见，中国与夏人前后相持五十年，每次交战胜负各半；只是自从金人猖獗以来，中国军队还未交锋，望见敌军踪影便溃败逃走，难道金人真的不可抵敌吗？只是我军不精良罢了。所以自宣和七年以来，金人第一次出兵便图谋汴京，第二次出兵便攻破京城，又两次进犯扬州，又两次渡过长江，连陕西也失守了。近年以来，朝廷深入追究弊病，修治军政，准备器械；金人渡江时，我军战士屡次获胜，胆气不怯，人人都敢迎敌，那么金人怎么还能像往年那样逞强横行呢？就近来的事情说，吴玠起初在和尚原击退敌军，后来又在饶风岭抵御并击退敌军，又在仙人关大获全胜。将近九月时，敌人侵犯淮甸，我军屡次获胜，敌军停兵一百多天，军队疲惫、粮食耗尽，一无所得而逃走，那么敌情已现、形势已屈服，是可以知道的。敌人这样长久侵凌中国，侮慢又如此严重，如今王师已经振作，敌众却开始衰弱。如果不出兵攻击，就始终不会有讨伐的时日了。有人说：即使得到汴京，却不能守住，对事情有什么益处？臣回答说：不是这样。从前汉高祖进入关中，约法三章，废除秦朝烦苛的法令，民心归附于他；项羽把关中分为三秦，把高祖迁到汉中，但关中最终仍归汉所有，汉高祖依此取得天下。何况这次出兵一定可以擒获刘麟、平定僭伪，使中原百姓知道神器不可以非分之望取得，也可以表明我宋朝没有忘记中国的土地和人民；并且按照“敌入我出、敌出我入”的形势，难道不会少有大的悔恨和忧患吗！臣曾考察宣和年间，国家拥有四海的财富，户部每月支出不过九十五万贯（当时臣任太府少卿）；绍兴三年，臣在政府任职时核算，户部每月经费为一百一十万贯。自臣闲退以来，私下估计户部经费一定又有所增加。（臣曾考察，每月支出中十分之八是五军的耗费。）养活二十万军队，却不能向北争夺天下，那么东南百姓的民力怎么能够支撑？难道不令人寒心吗！何况中原人强悍壮实，东南人柔弱怯懦；几年以后，现有战兵逐渐衰老消耗殆尽，即使想向北争夺天下，也困难了。臣冒死为陛下反复陈说这些。第九，论船只的优势。臣曾读到晁错论兵，认为中国的长处有五项，夷狄的长处有三项，未尝不佩服晁错懂得军事。就今日而言，敌人善于骑马，常凭骑兵取胜；国家驻跸东南，应当依靠舟船。舟船不是敌人的长处，而是今天我方的长处。这项长处却弃置不用，岂不可惜！臣已经请求准备两万水军，配合北伐军队。臣曾广泛询问，海上来的东北人都说：南方木材的性质与水相宜，所以海船以福建的最好，广东、广西的船次之，昌明州的船又次之；北方木材的性质与水不相宜，咸苦的海水容易损害木材，因此北方船只入海不能长久，经常有抵挡风涛而覆没的危险。如今国家同金人相持，上天把舟船的力量赐给我，用来帮助中兴大业，朝廷难道要舍弃它吗？臣从年轻时起，走遍两浙、东京、河北以及敌中沿海地区，熟悉海上可以往来的地方，正应大力经营海上的优势，以骚扰伪齐的京东各郡（潍州、密州、登州、莱州、青州都是海道所经之地，过去商旅把南方货物运到密州板桥镇卸下），河北各郡（滨州、沧州以及海道所经之地，过去商旅贩盐经过），以及敌中各郡（丰州、朔州、丹州、平州、营州一带；唐太宗讨伐高丽时曾从营州登船，过去赵良嗣与马政出使女真国，也曾从苏州界走海道远行）。如今应聚集福建等路沿海百姓到明州岸边，先补充船主，稍微任用一名官员主管（非承信郎不可），依照臣所说准备一个月粮食，前往沂州、密州。（京东海北边界沿海之地，也同浙东海岸一样有居民和市井；带足一个月粮食到达京东边界后，各处都有粮食可以补给。） 还应选派曾在京东地区同金人交战的将士，给他们配备全套铁甲，派他们北上。范温原本是京东地区的人，不肯向刘豫称臣，曾在海上聚众，多次同刘豫军队抗争，可以派遣。崔邦弼在青州任将官多年，曾在青州、潍州交界处同金人交战，当地人非常喜欢他，可以派遣。王进原是登州地区的递铺兵，后来成为官兵，曾屠杀番人；留在青州的人也喜欢他，可以派遣。臣离开朝廷以后，不知道诸将现有兵力的数目；合计起来，崔邦弼正月有三千人，王进麾下约有两千人，范温刚到时有六千人，后来并入军中，或者被淘汰充作厢军。如果全部清点调归范温统率，约可得到五千人，这样已有一万人。再从诸军中补足两万人派遣出发；所到之处遇到伪齐海船，能够使用的就使用，不能使用的就焚烧。乘南风出发，等到北风便返回。敌人即使有百万铁骑，也一定无法抵御。这次行动对我方没有巨大的费用，到达那里还可以取得东北的粮食，是万全之计，怎么可以迟缓呢！第十，论行动谋划和独断。臣曾考察古代帝王，举行大事、决定大计，谋划不能不广泛，决断却不能不专一。晋武帝想讨伐吴国，群臣都认为不可，只有张华赞成他的计划，所以一举平定江表。唐宪宗想讨伐蔡州，众议排斥阻挠，只有裴度同皇帝意见相合，所以一举擒获吴元济。韩愈颂扬这件功绩说：所有平定蔡州的功劳，只有决断才能成就；不赦免、不疑虑，都是由于天子明察。如今陛下凭借圣明英武的资质，在金人退兵之际，为善后之计询问前任宰臣，估计有六种意见：有人认为应当用兵，有人想姑且保守江南，有人想治理淮甸，有人想坚守和议，有人认为上策不如先自行修治，有人认为敌人来就抵御、离去就不追，这是御敌之道。众人的见解既然不同，议论当然不会一致。如果要考察已经发生的事情，斟酌已经形成的形势，判断利害、缓……

译急以及是非可否，只有由圣上独自决断罢了。臣侍奉陛下很久，出入将相之位将近二十年，平日曾经认为：如果不出兵，就一定不能迎回二圣、恢复中原，也不能牵制川陕的敌军。绍兴三年，臣同朱胜非、孟庾等已经定计北伐，枢密院机速房有案卷记录；恰逢潘致尧、高公绘从尼堪处出使回来，突然说有和议，于是此事中止。如今又过了两年。敌人的性情反复，金人狡诈，他们用心坚忍，必定要吞并我国；陛下已经极度委曲求全了。去年秋天，敌军突然到来，他们的意图不浅；如今他们离去，必定会大加防备，秋冬之间如果不出兵，敌军就会南下，或者合并兵力窥伺四川。我们的谋划决不能苟且求得暂时安逸，而忘记向北争夺天下的大事。万一要出兵，还请把此事交给大臣详细参议，广泛咨询禁从、卿士，询问平民，参考卜筮，务求思虑没有遗漏、行动都有成功。臣年事已高，等死于田野之间，冒昧陈述所见，如果不合时机，希望陛下赦免我的万死，这是臣的幸运。臣考察自金人横行以来，天下的议论，有的认为必须讲和，有的认为必须用兵，两种说法纠缠不清，一直没有确定的结论。臣恭敬地看到，自建炎元年至今，前后派遣的使者…… 如宇文虚中、王伦、朱弁、郭元迈、魏行可、崔纵、洪皓、龚璹、张邵等人，前后所提出的请求并非不恳切至极。如今又派潘致尧、高公绘、韩肖胄、胡松年、章谊、孙近、魏良臣、王伦相继出使金国，臣私下估计，金人的国书一定不会有果断的言辞，也会提出难以接受的要求，只是想暂且拖延我们罢了。希望圣明的陛下深入洞察。所请的十项事情，完全没有明显成效；请衡量和议究竟能不能成功。如果和议能够成功，那么臣请求暂时搁置出兵的策略而不用，也可以；如果和议确实不能成功，那么臣的愚见或许可以供圣明采纳。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。卷一百七十六校勘记。可谓谋略贵在庙算（“算”误作“堂”）；传递烽火数号（“数”应作“散”）；出死卫生（“卫”应作“断”）；荷戴深恩之人（脱“之人”二字）；当有以休息之威权怵忄▯刍荛献言（脱“威权”至“刍荛”六字）；贝▯子奏陈（“具”误作“其”）；广询博访施行（“询”误作“训”）；便风泛海前去（“去”误作“后”）；叹鼍错论兵（脱“鼍”字）；小注（“苏州界出远路”一作“少陆路”）；郭元迈（一作“郭伦元迈”）；惟陛下赦其万死幸甚（此句上面本应自成一条，下面另有贴黄一段，却误连为一条）。卷一百七十七。