卷一百八十

译假如陛下在睢阳即位后能够直接进入宫阙，指挥天下，金人难道会把东南放在心上吗？当时机会已经丧失，如今又不能挽救从前的弊病，臣实在替陛下惋惜。况且像淮西这一带，如果一直让刘光世担任统帅，各军还可以互相依附。如今刘光世确实因罪被废黜，陛下对他的恩宠又比众人优厚数倍，但郦琼等尚且如此。假使刘光世突然因病去世，又将用谁来制约他们？那样他们也会像今日一样叛变。唉！陛下深居九重，又哪里知道各位将帅所统领的军队，竟没有一句话想到陛下呢？例如泗州的军队，无论事情大小，只知有张俊；楚州一军，只知有韩世忠；襄阳一军，只知有岳飞；殿前一司，只知有杨沂中。一旦有缓急，人们都各自为自己的主帅效力，谁还知道有陛下呢？所以淮西一军自刘光世离开以后，不只是臣替陛下忧虑，江南以南谁不替陛下忧虑呢？今天又有什么可奇怪的？古代建立国家，诸侯只拥有千乘之国，只有天子拥有万乘来控制他们；即使其中有不朝者，也会群起共同消灭。唉！天下的形势被颠倒掌握，已经很久了。臣身在民间尚且为此寒心，陛下凭什么警惕起来，为祖宗谋划呢！依臣看来，各路统帅并不是不想竭尽忠节来报答陛下。例如韩世忠从早到晚训练军马，从未稍有懈怠；韩世忠年已五十，勇力和气势仍使人人畏惧。各军虽然有怨恨叹息的声音，人们也不敢在韩世忠面前说出来。由此看来，各路统帅假如长久安全地在位，尚且可以；其中一旦有一个发生不幸，又同淮西的事情有什么不同呢？何况小人的心情，见到利益就不能不争，遇到祸患就不能不躲避，他们的党羽很容易形成。陛下难道能不考虑祸患而预先防备吗？臣私下想到…… 陛下即位以来，所在的宰执有十八九人。当时任命诏书一下，所谓宰执的亲戚故旧，不论贤能还是不肖，大多都整理行装而进用；等到他们罢职，所谓亲戚故旧也都收拾衣服而退。当时一同被进用的人中，也并非没有贤士大夫。可是朝廷已经习以为常，即使想留下他们，台谏也不容许。臣看陛下任命宰执，必定从两制中选；任命两制，必定从郎曹、卿监中选；任命郎曹、卿监，必定由宰执举荐。这样一来，即使天下有像吕望一样贤、像子房一样善谋、像孔明一样有智、像马周一样有才的人，只要没有亲戚故旧在任宰执，就会埋没在蓬蒿之中，同草木一起腐朽。况且假如陛下所任用的宰执能够稍微和颜悦色地接待寒士，即使周公吐哺握发，也不过如此罢了。其间即使有举荐不当，也不妨碍朝廷成为人才济济、群士会集之处。陛下又难道没有想到，历来所任命的宰执中，有的人能替陛下举荐人才，有的人能替陛下筹办天下形势，有的人能替陛下建立天下规模；但有些宰执在天下暂时安宁时，不过借此宣扬中兴之说，当面奉承陛下罢了。等到所受恩数已经足够，亲戚故旧也都已经得到成就，便竭力请求任宫祠，以便安逸养老；退职以后…… 又再向朝廷推荐某人，为自己身后的安排；陛下毫不怀疑地任用他，所谓被推荐的人又归报恩德。他们将要使子子孙孙永远把持稳固，又有谁肯把陛下和祖宗的疆土放在心上呢？唉！假如上天有灵，这些人早就应当震动灭亡了。臣所考察的陛下任命的宰执，只有张浚差不多，吕颐浩次之。赵鼎虽有大臣的才能，却没有大臣的器度；至于他还拘泥于偏僻学问，临事又失措，较之吕颐浩，还要次一等。可惜沈与求有忧虑世事、许身报国的心，却不能尽展才能便死了。张浚的器度见识很远大，所忧虑的是才能不足。假如张浚才能和术略能够兼济，不像当时囚禁曲端、罢免刘光世那样，也就不会被人讥骂、彼此诋毁了。张浚独自用力，没有一个人相助；陛下自己承担天下的责任，这也是今日难以做到的事。至于吕祉，淮西战败，吕祉确实是罪人；但可怜的是他有这样的心志，只是才能力量达不到罢了。陛下难道不应想到这一点吗？臣学问疏浅，见识也不很明白，却想效尽区区诚意，仰求圣上听取，臣的愚昧也太过分了。臣曾听古人说：项籍有取得天下的志向，却没有取得天下的谋虑；曹操有取得天下的谋虑，却没有取得天下的器量；刘备有取得天下的器量，却没有取得天下的才能。只有陛下是上天赐予勇力和智慧，即使北人也称说陛下英武。又为什么竟然断绝关中而不说一句涉及它的话呢？如今又因为淮西叛变，使人可以轻视陛下，陛下难道不应张大声势，预先设置一名都督，让各路统帅辅佐他吗？比如淮西一路，希望陛下任命吕颐浩为都督，以张俊为副都督，隶属杨沂中；诏令傅松卿为参谋，再任史愿为参议。为什么这样说？因为颐浩和张俊是股肱之臣，临事果断；松卿详细审慎，史愿也有谋略。淮东一路，希望陛下任命孟庾为都督，以韩世忠为副都督；诏令刘甯止为参谋，再任韩求为参议。为什么这样说？孟庾和韩世忠有湖南、福建的旧交，孟庾能委曲通达事情，甯止和韩求勇于任事。襄阳一路，希望陛下任命秦桧为都督，以岳飞为副都督；诏令刘岑为参谋，再任蒋粲为参议。为什么这样说？秦桧现任枢密，宽厚而能容人；刘岑和蒋粲才术超过常人，喜欢建功立事，观察他们应变，也善于同人协力。赵鼎、刘光世二人，在大臣中地位声望尤其重要，希望陛下任命赵鼎为川陕都督，以刘光世为副都督；诏令折彦质参赞军政，以王璞、马扩为参谋议官。像樊序宾、孟涓这类人，都是先朝的边地人士，熟悉陕西利害，可以让赵鼎把他们置于幕府。仍以王德为都统制，带领刘光世现有的军马，乘北风逆流而上。希望陛下授予赵鼎重权，命他处置四川财赋，便宜驻扎，并招集陕右流离的百姓。赵鼎和刘光世素来有威信，自然可以传檄五路之间；又派吴璘的军马出没伪境，岂止牵制敌人而已，也可以算是处置关中的一项办法。古人说：老虎正在捕鹿，不能只占据鹿穴再去追赶。

译为什么这样说？陕右是天下的根本，陕右的利益和资源，自古兴王没有不从这里取得的。陛下如果听从臣的意见，不仅荆襄、川陕可以互相援助，还将统率一路军马直趋河东；然后淮西诸军以及襄汉等路约定日期一同进军，那么伪齐和金人首尾不能相救，一战就可以恢复天下。唉！天下大计，陛下自有如云的谋臣，又岂能凭民间人的话来决定呢？臣私下见明堂大礼即将举行，陛下应当乘此机会召集诸大臣全部赴行在。希望陛下仿照汉高帝的旧事，亲自作为盟主，杀白马而盟誓；让张浚把姓名刻在金石上，藏入宗庙，拜张浚为大都督来辅佐陛下。希望陛下亲自驾驭鞍马，往来慰问，了解军民的疾苦和四方的丰歉，开通聪明、扩大听取采纳的范围，使伪齐不能窥探陛下的神妙谋略。像臣所举的二三位大臣，充任各路都督，不只是陛下左右前后的人会轻视他们，臣自己也会轻视他们。唉！天下的形势既然已经颠倒掌握，如果不任用以前的宰执中人情稍微通达的人来担当，其他傲慢对上、轻忽下属的人，也没有谁能成事。臣的区区之意，不只是希望陛下设置各路都督来张大声势，实在是想替陛下广泛培养人才，以宣扬陛下的威德；也不只是想使各路军马不至于临事仓促慌乱、无从控制。陛下又哪里知道，某人的一军（缺名），号称‘自在军’；平时无事时尚且不训练检阅，甚至白天杀人夺财。只有某人、某人两军（韩、岳）的军马整肃，但他们的过失又在于过分严酷，以至于下面的军兵有人请求一百钱、食米二升半来供养三…… 四口人，每天上教操练，有时到晚上才结束；回到本营后想要一杯熟水来滋润肺腑，也不能得到。因为从牌前牌后就把火烛打灭，不许再点燃，其情形可以想见。至于他们所请求的食钱，不只是要供养几口人一个月，还要买皮条、磁末、弓弦，修理弓箭等，各种开销全都不过靠这一项食钱。本人晚上训练，妻子刷洗铠甲，儿子积薪；即使遇到阴雨天气得以稍稍休息，也免不了修葺营寨。这还只是步兵的劳苦，至于马军，又有比这更严重的事情。臣希望陛下把臣所陈述的情况诏告各军，予以宽缓。凡是马军中请受低微的军兵，希望各路统帅列出姓名，按他们职位高下特别增加给养，不要让怨恨叹息的声音传到道路上。某人一军尤其没有禁忌，即使统制、将官亲眼看见无礼行为，也只知道隐忍罢了。近年以来，各路军马曾有全副装备的数队进入伪境，往往各军互相推诿，都说本军人马点名齐全，没有逃亡之人；因此将官能够欺瞒统制，统制能够欺瞒帅臣，帅臣能够欺瞒宰执，宰执又依据所申请的情况欺瞒陛下。至于各军出入时所说攻城破敌，大体都是这样。上下共同欺瞒陛下，陛下也无可奈何。臣希望陛下赶快设置各路都督，以沟通上下的实情，不要使各军再遭淮西那样的祸患。今年淮西也应预先做好防备。像张俊一军，也不宜频繁劳师，希望陛下命张俊调拨两军人马，驻扎在濠州、庐州之间，以备缓急；仍希望陛下赶快派赵鼎和刘光世前往川陕，以张大声势。如今陛下如果认为陕右不可筹划，而淮河一带诸军又谋划山东之事，这些并不是臣敢于向陛下说的。依臣看来，假如刘豫向北逃跑，完全如同所预料，不知道诸军人马沿大河一带又将怎样屯驻。何况大河南北都是平坦开阔之地，视野尽达千里，并非中国步兵所擅长。如果金人安居河北，把我军视为客军，以有利便作战，不利便据河防守，间或派游骑来劳困我军；其中暴露在外的人不免怨愤。临敌之时，如果百战百胜还可以；万一稍有不利，诸军便会散漫，再也不能南渡。何况东南是国家的根本，虽然说已经残破，仍然富饶；陛下又把谁留下来守卫，作为接济军队、供给粮饷的办法？又不知道能否保住川陕、荆襄，不再遭受敌人的祸患。臣冒着万死把这些告诉陛下，实在担心诸军马遭遇不测之祸，而陕右百姓逐渐被污俗浸染，不能成为陛下所有。孔子说：不要贪求快速，不要只看小利；贪求快速就达不到目的，只看小利就成不了大事。陛下…… 又难道没有想到六朝只局促经营江右的弊病吗？臣希望陛下以淮西一事为鉴，深思并详细查看。臣冒昧触犯圣听，所说如此如此。十一月，刘璘来朝。刘璘当时任庐州知州，前来行在朝见。诏令再次巡幸临安府。起初下诏巡幸建康，有人认为这是观察上天心意所向，人人都为皇上的英明而高兴。皇上果断地有恢复中原的志向；皇上从建康驻跸不久，恰逢发生淮西郦琼之变。又因张俊从盱眙退军，建康江面上的事情纷纷扰扰。当时王仲嶷有恢复官职的诏制，又命王璞同郡左正言辛次膺弹劾枢密使秦桧的妻党王仲嶷。王璞的父亲王仲山曾投拜金人，王仲嶷不应恢复官职，王璞也不应任郡守。秦桧竭力营救，辛次膺于是连秦桧一并弹劾，说这是将要形成蒙蔽圣听的开端。当时秦桧主张派使者到金国请求和议，辛次膺极力说国家耻辱尚未洗雪，按义理难以讲和，当面陈说，前后上疏六七次。后来适逢母亲生病，请求侍奉奉养，于是被任为直秘阁、荆湖南路提刑。这样，主和与主战的意见不能确定，人心惶惑，议论者认为再次巡幸临安是对的，于是下诏等到来年春天再次巡幸浙西。岳飞退军到江州。十七日乙巳，兀术在武城拘捕刘麟。此前，刘豫听说朝廷出兵北征，派冯长宁到金国请求援兵。金人因为郦琼率全军投降刘豫，刘豫势力强盛，担心日久难以控制，想借出兵之机废掉刘豫，便假装以军队不能出动为借口。刘豫请求得更加坚决，挞懒于是对冯长宁说：‘不是不想出兵，实在是我国自从用兵以来没有一处不取胜；自从有齐国以后，动不动就不利。恐怕重蹈覆辙，挫伤我国威武。若一定要出兵，必须让齐国的人马全部听从我国节制；贵在号令统一、权力不分，天下就可以指挥而平定。’刘豫和刘麟父子没有测知他的谋略，欣然听从。金人于是命令他们备办兵甲器械、钱粮的总数，又命令调发车辆，在陈州、蔡州、顺昌、宿州、亳州之间运输。金人计算路程，知道东京没有兵，于是邀请刘麟单骑与元帅在滑州会面。刘麟带领二百骑兵，于这一天到达武城；金骑兵张开两翼包围数里，将他们全部捉拿囚禁。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。※卷一百八十校勘记。

译‘非所以裨补天听’（‘听’误作‘德’）；‘刘豫以罗诱三不救之说’（误作‘刘豫以虏诱以三不救之说’）；‘未尝不因天下之势’（‘势’误作‘事’）；‘陛下可又不从而东耶’（误作‘陛下不可不又从而东耶’）；‘远在千里之外’（‘在’误作‘自’）；‘以臣观之’（‘观’误作‘规’）；‘傅崧卿’（‘崧’误作‘松’）；‘颐浩’（‘浩’误作‘活’）；‘委曲通情’（‘通’误作‘事’）；‘为参谋议官’（‘谋’字衍）；‘有请一百食钱’（‘食钱’误作‘钱食’）；‘不过此一百食钱而已’（‘百’误作‘事’）；‘自晚上教’（‘自’误作‘身’）；‘悉擒而因之’（‘擒’一作‘掩’）。●卷一百八十一 《炎兴》下帙八十一。起于绍兴七年十一月十八日丙午，止于当日。十八日丙午，金人废黜刘豫。金人拘捕刘麟后，便奔驰到京城下，从梁门外登城，带领一百骑兵守住宣德门、东华门及左右掖门。副元帅兀术和三路都统阿鲁、陂阶、五郎君，三骑直冲进入东华门，询问刘齐王在哪里。伪皇城使等人惊愕失措，无法回答，兀术用鞭子击打他们，径直奔向垂拱殿，进入后宫门，询问刘齐王在哪里。伪宫人揭帘回答说：‘在讲武殿阅射。’讲武殿是刘豫毁掉明堂、在明堂旧址上建造的殿。三骑驰往，直接登上殿去。刘豫仓促间想退下更衣，兀术下马抓住他的手说：‘不必这样，正有紧急公事，请一同登门商议。’于是同行到宣德门旁，立即命令伪侍从开门，在东阙亭稍作停留。兀术便指挥小校，强令刘豫骑上一匹小黄马，并说：‘元帅请到寨中议事。’刘豫这才觉察到他们的谋略，拍掌大笑，骑马前行；卫从仍有数十人，三位金帅露出刀刃夹着他同行。经过刘豫的伪御马院时，命令换马，从梁门出去，把他囚禁在金蛤池，废为蜀王，时年六十五岁。刘豫起初僭越称帝，因为缺钱而流通发行货币，于是设置交子，制定法令；到这时，刘豫立国七年后被废。丁未，金人率领伪朝文武百官、军民、僧道和耆老等，在宣德门下拜受诏书。诏书说：‘敕令行台尚书省，朕大……’ 席洪休光宅诸夏，将使丙外都登上太平，所以自浊河以南划作邻国边界，明确看见先帝举措完全出于公心；有罪便立即征讨，却不贪图他们的土地，因而改置政权，希望共同抚养那里的百姓。建立你这一邦国至今已有八年，仍然劳烦我军戍守，要国号有什么用？宁可辜负你的君位，也不再增加百姓的祸患。现在已经降下帝号，排列爵位、封为王，罪责各有所归，其余一概不再追究。将要大力革除弊政，统一施行新的风气。不要说夺走蹊田之牛，罪过已经很重；不能成为托孤之子的朋友，难道不是抛弃他吗？你们所有臣民都应体会这一番深意。其余事项已经交给有关官署，逐项下达元帅府处理；尚未尽到的事情，也应就便商议，择善施行。现告知各处，都让你们知道，特此诏示，想必应当知悉。宣诏完毕，二酋改称二帅，率领几十名随从，头顶数丈长柄的紫伞，站在西朵楼，与西街相对；伪丞相张昂、李邺、范恭等站在东朵楼，与东街相对。他们上前想要下拜，挞懒改称达兰收身，传话慰劳说不必行拜礼。三人随后依次上前作揖，退让致谢完毕；接着又按原礼参见兀术，兀术改称乌珠。乌珠直立着，有时打耳光，有时打脸，旁边仿佛没有人，也不行礼。礼毕，二帅回到东府，带领几千骑兵往来绕行大内御街，循环不停；又让小番改称校，分行街巷，扬言说：征军不要你们，免除你们的行钱，不要你们五贯钱；替你们狠狠敲打那些作恶的人，请你们的旧主人来这里坐着，让你们满足快活。征军当天全都散去；已经起行的，人马器甲径直回到东京；原来营中的人，愿意归农的便交纳马匹，任便回乡。金人得到战马四万余匹；京城有钱九千八百七十万缗，有绢二百七十万匹，金一百二十万两，银六千万两；粮九十万石，是各州的总数。又是上述数目的两倍。刘豫内庭有嫔御一百七十人，其中妊娠者九人；麟的婢妾一百二十人。父子二人虽然对外装作俭朴，内里却淫乱奢侈。因献女、献妻、进姨、进妹而获得差遣的人纷纷都是，如高立之、宋缉等。廉公谨把女儿献给麟，又把儿媳妇送去陪伴麟，并把两人进献给刘豫；刘豫于是任命公谨为伪皇子府准备差委、监理料库。有个长葛县令侯▯，有人告发他侵吞赃款近万缗；侯▯计策用尽，便把女儿打扮起来献给刘豫，希望侥幸免于审问。勘官马楫观望形势，从轻拟定罪名，原本应当除名勒停。刘豫说：使用有功的人，不如使用有过的人。于是任命侯▯为带金牌天使，出使陕西五路，传达诏令、宣抚慰问；回来后授予临汝职任。他用人就是如此。刘豫处在伪位八年，四民之中凡是有牙齿有头发的人，从上面的老人到下面的孩童，甚至倡优，没有不每天缴纳官钱、到内庭种菜，再拿到京城出售的；京城池塘中荷叶的数量，猥琐琐碎，无法全部说尽。士民凡是说话稍微触犯时忌，都允许别人告发；告发属实可以受赏，即使遭到诬告被捕，告发者也免罪。因此小人得志，父子之间都不敢说隐语。有人挑担相遇，或者互相问：到哪里去？如果回答说：到南头去，便以胡乱说话的罪名杀掉。衣服穿得稍微鲜艳华丽一些，又认为是宋朝顽民仍然保持旧态，也杀掉。专门以严猛手段来弥补宽纵，却不知已经过于残酷。刘观、刘复、刘益都是刘豫的弟弟，刘观的儿子全都…… 他们都专门聚敛财富，缺乏长远谋划；只有刘益能屈己待士，疏财重义，很得士卒欢心。他在讲习武艺的空闲阅读书史，用儒术修饰吏事；金人也忌惮他。刘豫被废的那天，刘益先被金人抓捕。此前邢希戴、毛澄等人都曾以忠言劝告刘豫，并命人秘密与朝廷联系，刘豫把他们杀了。刘豫被废后，迁往相州，留下铁钱五万，命道士设醮谢罪那些直言进谏的人。刘豫起初僭越称帝时，奔走依附他的人很多，有识之士讥笑说：浓墨磨成一锭又一锭，画出千年万年的树；误使百鸟全都飞来，踏不上树枝便空飞而去。轻薄的人编造诗歌曲子，把他当作笑柄，数不胜数。刘豫被拘禁在琼林苑，常常皱着眉头告诉挞懒改称达兰说：父子竭尽心力，没有辜负上国，只求元帅怜悯。挞懒说：刘蜀王，刘蜀王，你还不知道自己的罪过吗？难道没看见赵氏少主出京那天，万民燃香，香烟像云雾，哭号声十多里都听得见？如今废掉你以后，京城里没有一个人为你费心烦恼。朝廷还把你的奴婢、骨肉还给你，并给你父子一库钱物，已经够好了。刘豫默然无言。刘豫的族人刘珏，是金枪班班直。刘豫命他知长安；他到长安时，那里只有蓬蒿丛中的两三个人。刘珏筹措招募人员、办理屯田等事，把各种办法都做得周全，很得军民之心。刘豫被废后，金人又任命刘珏为转运使，来到长安；各处人都归附他，金人因此害怕，便以诏命召刘珏到郑州，用药把他毒死。