卷九十一

译靖康中帙六十六。七日，丙寅，张邦昌命令寺观建置乾龙节道场。张邦昌派蒋师愈等人给大元帅送信。张邦昌派蒋师愈、程亻巽等人带着咨目给康王，说：“邦昌自从拜别您以后，便向北而去，所遭遇的灾祸苦难无法一一详述。想来以大王的仁慈，一定会蒙您怜悯。昨天从燕山回来九个多月以后，金军再次出兵，此后一点消息也没有；直到冬腊月二十日回到宫阙，到了今年正月十五日回到城外，才知道国家遭受的灾变竟如此惨烈。皇上在郊外蒙受尘辱，所有使者一行人全都被扣留，没有遣返。二月七日，又听到金人传下命令，于是迁徙二帝、皇太子以及太上皇、皇后以下的后妃嫔御、诸王、公主和宗室近亲，六宫遂为空虚。接着又想洗劫城池、焚烧宗庙社稷，使百万百姓被分割屠杀。很快又让我们推立异姓，才免于屠城；庙社、景灵宫也没有被烧毁。不久奉到少帝的御笔，交付孙传等人，命令一切听从元帅指挥，为万民考虑，不要拘泥旧有名分，任意决定祸福，以免迅速招来牵连。当时，公卿士大夫在敌军面前号哭，想救援君父；邦昌对二太子哀号捶胸，以身体投地，昏死后又苏醒。敌军执持酋长的命令，始终不能挽回；知道凭口舌无法争辩，便用头撞柱求死，却也不能如愿。又因为甲士日夜防护监守，即使想引绳、挥刀、投河，也都做不到。哪里知道城中之人相互逃避死亡，竟把大祸加在一人身上？事情变出意外，死了又有什么可惜？忽然刘彦宗等人带着城中文书，同吴开、莫俦一起来到，邦昌便呵斥责问刘彦宗。又当众斥骂城中文武百官，说他们为了自我免祸，逼迫别人承担首恶之名；大家都受过国家恩惠，一旦这样做，还不如蛇雀，尚且知道报恩。我如果有兵，一定要同大金抗争，与你们不共戴天。刘彦宗等人无言以对，退了出去。邦昌于是六七天不再饮食，临近死亡。百官陈述利害说：事情已经到了这个地步，即使臣民全部死去，也不能使二帝免于迁徙；只能暂且采用权宜办法并承担此事，这样就能保存宗庙社稷，保全景灵宫的塑像陈设，使全城文武百官和亿万百姓都保住性命，还可以为以后谋划，难道不是忠孝的大道吗？如果坚持一节而走向死地，反而坏了后来的事情，连累二帝，怎么能算忠臣呢？邦昌身为宰辅，世代承受大恩，不能报答君主，君主受辱而自己不能死，又有什么脸面去见士民？然而想到兴复国家的计策，还在于采用权宜办法来成就大事，所以最终忍死到这里，想追回二帝而向殿下报效。现在幸好金军已经退去，道路可以通行，因此派刑议曹之婿蒋师愈、本府内知客蔡琳、承务郎程亻巽带此文书，来表明自己的本心。如今社稷没有倾覆，庙主仍旧存在，祖宗的神位和御容都幸而完整保存。希望殿下以盛德自持，四海都在系望；愿您放宽悲痛，使臣民得到安宁。随后另派谢克家等人取道间道，带一纽玉宝到行在，另行陈述。初夏时节，还请您加倍保重玉体。邦昌怀着无任瞻望、激切至极的心情，于四月五日写咨目上覆康国大王殿下。幕府询问蒋师愈等人派来的缘由，师愈等说：“邦昌先后派出两批使臣李兴、潘景焘等人，尚未回来；听说帅府派出的探兵进入城中巡逻，被人捉住。邦昌询问他们的来历，才知道大王在济州，所以派我们来。” 大元帅写咨目答复邦昌。咨目说：“构写咨目上呈太宰相公阁下：上天降下大祸，没有让构在事变发生前就死去，反而让我听到君主和亲属流离，看到宗族覆灭，肝心摧裂，眼泪不能自禁；天下所有的苦毒，都不足以形容我的悲痛。我本想引绳伏刃而死，但二圣的车驾还没有迎回，四方将士忠愤交集，责成我为二圣复仇；聚集的军队超过百万，派人前往迎接，人人都希望响应，早晚盼望随时出兵。我同您相处整整一月，自以为了解您的心，所以关于您北去的事情，听到流言也不相信；士大夫和将佐也都说：‘如今承蒙您来信，把事情的始末详尽陈述，具有伊尹的志向，施行周公的权宜，’这样以后，我才知道此前的期待没有错。上天或许已经后悔降祸，还可希望二圣归来。您所说派遣谢克家的意思，我读后惊愕失措，哪里敢接受？希望全部封藏在内府，责令守藏者等候车驾归来后献给九庙。九庙没有毁坏，百姓得以保全，相公的功劳已经无愧于伊尹、周公了。构现在正亲自率领士卒谋求援救父兄，希望相公协同尽忠尽力，迎接二圣回到中都，完成伊尹、周公的志愿；构即使身受敌手，含笑而死，也没有遗憾。气候和时势逐渐变化，恭敬地希望您的起居康健。我内心纷乱，致谢之文不能多写。构写咨目上呈太宰相公阁下，派成忠郎黄永锡带去交给邦昌，并命他观察事变。” 邦昌派他的外甥吴何，带着邦昌的咨目给大元帅。蒋师愈等人到达帅府当天，邦昌又派他的外甥吴何以及国舅韦渊前来，也带着邦昌的咨目，称臣致意。大意说，已经把府库封存，等待大王。颜子说过：“老师在，回怎么敢死？”邦昌之所以没有死，是因为君王还在外面。大王很高兴，召吴何饮酒，赐给他十锭金子以示宠爱。吴何过去曾同大王一起出使斡里雅布的营寨，到这时，大王又同他叙旧，没有忘记旧情。宗室叔向率兵到达京城。宗室、敦武郎叔向率领七千人到达宫阙，驻扎在青城，号称赵大王。起初百姓不知道叔向起兵的缘由，只听说宗室带兵到来，也颇为欣喜。八日，丁卯，邦昌赐给学校的士人恩典，分别各有等级。监察御史马伸上奏太宰相公，请求迅速改正。我伏见逆胡金人侵犯，劫持二帝向北而去；又选立太宰相公，使您主持国事。相公所以忍死登上尊位，是相信敌人退去后一定能够复辟。忠臣义士没有立即舍生赴死，城中人没有立即发动变乱，也是因为相信相公一定能够扶立赵氏孤儿。如今敌人退去已有多日，吾君之子已经知道所在，狱讼、歌谣也都归向他。相公

译仍然处在禁中，没有恢复原来的服色；臣在道路上听到传言，说相公在外挟持强敌的威势，派人游说康王，并让他向南逃走，然后占据中原，打算长期假借而不归。臣知道相公一定没有这种心意，只是因为金人尚未走远，因循未能完全改正。即便如此，也非常不妥，因为人心还没有信服，一旦喧闹起来，即使相公有忠义之志，也必定无法自我辩明，满城百姓反而会遭受屠戮，辜负了相公的初衷。伏望相公迅速改正，换回旧服，回去拜见太后；凡事禀取太后的命令然后施行，并迅速迎接康王回京。立即打开城门，慰劳四方勤王之师，以表明内外没有隔阂。至于内外赦书的施行、施恩惠以收服人心等事，暂且拘收，等赵氏确立之后再施行。这样或许可以使朝廷内外消除疑虑，转祸为福；即使伊尹、周公再生，也没有比这更好的办法。若认为臣所说不对，就先把臣杀掉；臣只有一死，决不敢辅佐相公做宋朝的叛臣。谨此具文申奏太宰相公，恭候您的指示。申时奉到您的指示：一切改正。” 兵马大元帅府向各郡县发布檄文。檄文说：“在危难面前献出生命，是忠臣的心志；把死看得如同归家，是烈士的勇气。凡是生活在天下土地上的人，世代都沐浴深厚恩德。现在陈述这番沥血之言，希望能够取得舍身报国的功效。从前上皇禅让帝位，下诏责备自己，事情出于真诚，人人都为之恻隐。恭敬地想，皇帝在潜邸修养德行十五年，勤俭自持，博通经史，天下人伸长脖颈，无不归心。到接受禅让之初，金人大举入侵，答应割让三镇，金军才肯退兵。皇帝念及祖宗疆土和陵寝重地，请求按照赋租收入制定岁币常额。金人却说这是违背盟约，实际上只是想寻找衅端；于是再次拿起武器来到宫阙，鼓动众人登上城墙。甚至逼迫皇帝屈己称臣，公开奏章引咎；起初收兵不攻，假称要讲和，既然已经邀迎皇帝亲临，却又擅自停留不去。既已下诏割地，百姓又畏惧而拒绝关隘；于是继续寻找借口，放纵贪欲。如今二圣、太子、诸王和近臣都被扣在敌营，全都将被带往北方。考察往昔，从未有过这样的事情，臣子之心痛彻骨髓。某昨日奉皇帝诏旨，充任兵马大元帅，倡导义举，率众而起，百姓如影随形、如响回应，数百万众人奋怒向前。由人心可以推知天意，狂敌如今已经驱逐；然而又强行压制群臣，使人僭越帝号，天怒人怨，怎么能安居？已经发遣大军，纠合各郡，扼守险阻，焚毁断绝河梁；有的在前迎击，有的在后追逐，期望扫清万里疆土，迎回两宫。外地帅臣、监司、郡守、县令，应统率精锐，坚定忠义之心，抚恤善良百姓，不要忘记归顺拥戴的旧意。凡有关津出入，谨慎防备奸人；凡有文书往来，认真辨别诈伪。以此报答皇朝涵养之恩，以求天下安治。报德赏功，决不是空话；日月星辰在上，实在听见了这番话。檄文到达之日，应向军民晓示，使人人知悉。右件檄文发付某处。此前二日，雕印檄书送到；八日封好檄角，发下淮、浙、荆湖、两广等路帅臣、监司，并交发运司；京西、川陕路帅臣、监司，则交宣总司，命令火速连夜施行。” 九日，戊辰，邦昌召集侍从和职事官议事，晚间下手书，请元祐皇后垂帘听政；邦昌代理太宰职务。手书说：“我以自身殉国，本来只是暂时被扣在敌军面前；忍死以救百姓，不过是暂且在辇下采用权宜之计。幸而外兵全部退去，使最初的志愿得以伸张。只是遭遇的变故非常，仍希望使国家长久得以延续。如今九庙得以保存，万民得以活命，社稷没有毁坏，衣冠制度仍旧；奉迎太母，确实是在追随少帝的御笔；表正万邦，仍是假借本朝的旧例。只是敌军正退却，兵力还没有越过黄河，尚且担心后续军队追来，或发动回兵。根据现在间谍探报，敌军已经逐渐向北返回，祸乱稍稍缓和，哪里能让权宜之计长久拖延？福宫太后应当遵照原来钦圣宪肃皇后的诏旨，进尊号为元祐皇后，入居禁中。由于派往康王府的使者还不知道行府所在地，军国各项事务不可长期荒废，恭请元祐皇后垂帘听政，等待复辟。我居于冢宰之位，统领百官，发誓竭尽朴实忠诚来辅佐王室。只愿上天悔除灾祸，兴起帝王后裔以承应天命；一帝虽然已经迁徙，幸赖吾君还有儿子；各方势力不断进入，关系到我们皇后的谋划。国家长久获得福祉，我也可以因此在世间留下可说的话。” 《回天录》说：在此以前，吕好问在谏院多次议论元祐皇后应当恢复原来的名号。吕好问有一天当面奏道：“元祐皇后被废，居住在瑶华宫；如今正值以孝治天下的时代，应当恢复她原来的位号。”皇帝惊讶地说：“就应当立即下诏吗？”吕好问奏道：“昨天钦圣皇后临朝时，已经恢复了原来的位号；崇宁年间又废黜，议论者纷纷。有人说，妇人遵守妇道，叔父没有废黜嫂嫂的道理；元祐皇后对于陛下来说，是伯母。如今若要尊崇她，不必另下诏书，只应举行钦圣皇后已经施行的命令。”在此之前，同知枢密院孙傅、签书枢密院张叔夜曾奏称：瑶华宫在旧城以外，金兵时时深入，元祐皇后所居不合适。二十三日，姑且迁到延宁宫。元年正月，车驾到青城；三月二日，延宁宫失火，元祐皇后身边没有容身之处，便步行进入相国寺前军器少监孟忠厚家。孟忠厚来相见，吕好问告诉他说：“将来敌军退去，不能不先迎还元祐皇后；元祐皇后临朝听政，人民就知道赵氏复兴了。”孟忠厚惶恐地说：“如今金军仍然猖獗，国家只有家姑一人；金人知道这件事，就会再次把她带走。希望姑姑暂且等待。”三月末，金军有退去的意向，吕好问立即向邦昌启奏说：“应当赶快尊崇元祐太后。”邦昌于是决定上尊号为“元祐皇太后”。吕好问说：“这件事是由我发起的。”〔原文数字、纪年保留：二年〕 如果说是“宋太后”，人心一定疑惧，必然认为我的谋划不对，于是我便称病请假，不参与此事。当天晚上，孟忠厚秘密把张邦昌上给元祐皇后的文书送来，详细叙述兴复国家的事情；由此才知道，前一天的事情或许是有人教导他，只是因为害怕灾祸。五日，元祐皇后进入延福宫。吕好问又向张邦昌建议按照旧例归还政权。邦昌说：“军队退去还不久，想等另一天再说。”吕好问说：“时机不可错过。”到九日申时至未时之间，于是召集百官；太后在这一天进入禁中。这才开始打开各座城门。城池被围半年，到这时各座城门才开始打开。正当城门长期关闭的时候，士人和百姓大多生病。白天视物如常，到了夜晚睡眠时也如常；但每到黄昏，眼睛就不能看见东西，这种病叫作“夜眼”。有人认为，这是城门长期关闭，气不能宣通外达造成的。治疗方法是用水调蛤粉，往往服用一剂就能痊愈。邦昌追回各路赦文，并收回初四日册立宋太后的手书；不用派遣冯▯、李回为奉迎使、副使。

译权知枢密院兼领尚书省事王时雍、权门下侍郎吕好问、权中书侍郎徐秉哲、权尚书右丞李回、权同知枢密院吴开、权签书枢密院莫俦上奏，请求各自恢复原来的职务。奉到面授圣旨，依照原职，各自恢复旧职，并仍兼任代理的职事。韦寿隆请求免去给事中的职务，奉到面授圣旨，仍旧任徽猷阁待制、宫祠。此前三月二十三日，奉到面授圣旨：文武官中暂代职务的人，命尚书省提交札子，请求按正式官员的法定待遇发给恩数。当时诸位都想正式担任两府官职，坐着绣鞍、重盖的轿子，前呼后拥；门下省、中书省、枢密院的喝道队伍挤满道路，莫俦的喝道人员更有几百人。到了初八、初九之间，形势发生变化，知道不可能侥幸正式任职，才上札子请求免除正式官员的待遇，保留原职而兼任代理职务。于是撤去仪仗、解散随从，鞍马和喝道的人员逐渐减少，人人都讥笑他们。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。卷九十一校勘记。“邦昌遣蒋师愈蔡琳程亻巽等”（脱“蔡琳”二字）；“宗庙社稷”（“庙”误作“朝”）；“惟有从权”（脱“有”字）；“蚤夜以觊闻人足音而跫然念与相公去岁同处贼营”（脱“闻人”至此十七字）；“读之愕在失措”（“然”误作“眙”）；“一旦喧▯”（“▯”应作“闹”）；“考之自昔未有或然”（误作“或有”）；“多方时▯”（“▯”误作“入”）；“是日面奏”（“是”误作“吕”）；“签书枢密张公叔夜”（“签”误作“佥”）；“元祐皇太后四月四日闻邦昌手书乃改曰：宋太后”（脱“四月至此”十五字）；“权签书枢密院莫俦”（“签”误作“佥”）；“吕曰：此事发端於予”（脱“端”字）；“又启邦昌归政故事”（“故”字衍）。卷九十二。靖康中帙六十七。起于靖康二年四月九日戊辰，止于十日乙巳。邦昌派谢克家到帅府归还大宋受命之宝；太后派侄子、权卫尉少卿孟忠厚带信劝进给大元帅。书信说：“我自从居住道宫将近三十年，近来都城失守，二帝向北迁徙，悲伤摧折，实在没有求生的意念。忽然承接中旨，让我恢复原来的名号；退一步想，我在废黜之后，正处于国家危亡之际，冒居这样的尊宠，实在是什么心情？我再三恳切请求，却没有人听从，便在本月五日进入延福宫。而百官正恰好请求我暂代听政，只是我年老衰弱、多病，又长久离开宫闱，哪里还能承受朝廷大事？想到赵氏全宗都被带走，人民深深思念宋朝的恩德，若不由老身承担此责，还有谁来承担？因此早晚勤勉，希望渡过艰难。然而神器长久空虚，必须有真正的君主。如今朝廷内外的近亲中，只有大王一人；何况您又忠勇英明，四方都寄托希望，入继大统，除了大王还能有谁？已经派冯▯、李回告诉大王传承帝位的意思，大王应迅速驱马，带军卫进入宫中，上可以安定九庙的神灵，下可以平息四方的变乱。我承担这一重负，既然托付给了合适的人，就应当立即辞去机务的烦劳，享受安闲。现在派侄子、权卫尉少卿孟忠厚亲自承听您的动静，并转达我的意思。初夏天气渐热，更要谨慎保养。四月（缺）日，母致书元帅大王。” 邦昌派谢克家来归还一方玉玺，玺文篆刻为：“大宋受命。” “之宝”。大元帅府的属官引导谢克家捧着玉玺到王面前跪下进献。王谦让推辞了很久，痛哭而不接受，后来跪下接受受命之宝。命汪伯彦主持此事，伯彦跪着捧起宝玺，用巾箱收藏，谨慎守护。《中兴记》耿延禧说：邦昌派谢克家，孟太母派侄子忠厚，一同带着大宋之宝和太母亲笔信劝进。帅府官僚从耿南仲以下，引谢克家等人来见。南仲捧着大宋之宝授给皇上，皇上悲痛哭泣，群臣也都哭泣。皇上跪下接受宝玺，读完书信，礼官按照接见宾客的礼仪引谢克家、孟忠厚入见。皇上对耿延禧等说：“张邦昌确实懂得礼义；假如他不知名分而妄自作为，我一定发兵攻取他，那时伤亡岂能计算