卷三十四

译靖康中帙。起于靖康元年二月五日辛丑，止于当天。五日辛丑，太学生陈东跪伏宫阙上书，请求罢免李邦彦，任用李纲、种师道。《书》说：臣等听说，任用贤人而不三心二意，罢黜邪人而不犹豫，这是社稷之主；奋不顾身，把生死置之度外的人，是社稷之臣；嫉妒贤能、妨碍功业、伤害人才的人，是社稷之贼。恭敬地认为，皇帝陛下聪明英睿，独具智慧而洞察一切，明辨贤人和邪人的区别，圣心默默作出判断，天下人拥戴您，认为您是社稷之主；朝廷中奋不顾身、承担天下重任的李纲，就是所谓社稷之臣。那些庸碌荒谬、没有才干，嫉妒贤能，处处替自己谋划而不顾国家大计的人，李邦彦、白时中、张邦昌、赵野、王孝迪、蔡懋、李▯这些人，就是所谓社稷之贼。陛下果断不疑，从卿监中提拔李纲，不到一两天便任为执政，中外都相互庆贺，知道陛下能够任用贤人；斥退白时中而不用，知道陛下能够去除邪人。然而李纲虽被任用却没有专权，白时中虽被斥退却没有彻底罢免，反而又任命李邦彦为宰相、又任命张邦昌为宰相，其余人也都得到提升任用。为什么陛下任用贤人仍不能做到不三心二意，罢黜邪人仍不能做到不犹豫呢？如今又听说再次罢免李纲的职事，臣等惊疑不解。这一定是李邦彦等排挤陷害的结果。李纲出身普通官员，却独自承担大事，李邦彦等人嫉恨他如仇敌，害怕他成功。臣等听说李纲近日用兵偶然稍有不利，李邦彦等便乘机寻找缝隙，把罪过归给李纲。然而一胜一负是用兵的常事，小胜固然不值得过分高兴，小挫也不值得视为耻辱，何况其中还可能是示怯示弱、隐藏奇谋秘计，怎么能仓促以此动摇并罢免任事的大臣？臣又听说，李邦彦、白时中等人一味劝陛下到别处巡幸，这难道真是为陛下谋划吗？白时中、李邦彦最初见边境有警，各自已经安排亲党，又领外任，把家属随即带走远去。哪里有身为大臣，却不能让一家人共同承担社稷危难的？他们的意图正是想在仓促之间各自逃走，保全妻子儿女。自诸大臣首先倡导以后，百官有司纷纷响应，于是使京城之人惊惶骚动，不能安居。后来听说群臣劝陛下到别处巡幸，内外更加汹汹，人人都不敢自保。当时…… 如果不是李纲为陛下进言，那么皇帝的车驾流离在外，宗庙社稷已经成为废墟，百姓已经遭受鱼肉之苦，陛下将背负抛弃宗庙社稷的名声，又怎么还能拥有天下？幸赖陛下聪明而不被众议迷惑，独自依据圣意作出决定，特意采纳李纲的请求。内外听闻后，即使愚夫愚妇也无不举手加额，仰面赞叹圣德之盛。李纲的功劳，哪里只是小小的补益！因此李邦彦等人对他造谣诽谤、嫉妒排斥，无所不用其极。臣等伏见，李邦彦等人过去侍奉太上皇帝，享受高爵厚禄的时间最长，却坐视天下衰败，从未肯发一言来图谋报效。至于王黼、童贯、蔡攸共同发动北伐，天下人都知道不可行；太上皇在帷幄中作出决定，只有郑居中竭力争辩，认为不可轻举妄动，而王安中却极力赞成王黼，以促成这件事。李邦彦等人并非没有听说过这个谋议。但他们在其中完全没有表示反对，其实也都暗中帮助王黼，造成今天的祸患，使太上皇深自责罚、退位而去。陛下刚刚登上帝位，立即面临变乱的忧患，战战兢兢，忧惧不暇。李邦彦等人本应一并引咎，主动请求贬谪放逐，以向君父谢罪；然而在这样危急的时候，他们还敢傲慢自得，贪恋俸禄、固守职位，坐在那里阻碍贤能之人的仕进道路。又嫉妒贤能，妨害国家大计。李邦彦首先倡议讲和，又答应割让土地，挫伤国势；如今想一定要把过去的错误继续下去，以逃避罪责，正好借李纲稍有失利的机会来阻挠、败坏陛下的大计。如果陛下听从他们的话，斥退李纲而不任用，那么宗庙社稷的存亡就难以预料了。如果说金人（改作“敌”）确实想求和，那么既然已经议和，为什么还敢进攻我们的京城，放纵军队劫掠，屠杀京畿？他们反复无常，时而服从，时而叛乱，诡诈变化层出不穷。臣私下知道，如今国势困弊，已经难以支撑；忽然听说陛下信任李纲，金人自知灭亡指日可待，求和的意图一定会更加迫切，而李邦彦等人便借此为口实，阻挠已成的谋划，终于使李纲被罢免。罢免的诏命一传出，士大夫都失色，军民骚动，甚至流泪相吊，都说不久就要被敌人擒获了。这样看来，罢免李纲不只是落入李邦彦等人的计谋之中。也落入敌人（改作“敌”）的计谋之中。听说朝廷还想增加给他们骡马等物，这难道不是借兵器给盗贼、送粮食给强盗吗？又听说李邦彦等人仍然坚持先前的主张，一定要割让土地给他们，却不知道祖宗取得这些土地十分艰难。何况河北实在是朝廷的根本，三关、四镇又是河北的根本。如果放弃三关、四镇，就是放弃河北，那么朝廷还能重新以大梁为都吗？还能以洛阳为都吗？比如太原一郡，经过太祖、太宗两朝亲自征讨，才终于取得。祖宗之所以一定要夺取它，是因为它控制着辽、夏二虏（改作“辽夏”），向下俯视长安，距离不过数百里。如今放弃太原，那么长安京城千里以内已经处在他们的窥伺之中，朝廷又怎么能够迁往那里建都？这就是祖宗特别重视两河之地的原因。自真宗、仁宗朝以来，北虏（改作“契丹”）曾提出割地的请求，朝廷宁可屈己增加币帛来满足他们的欲望，至于土地一寸也不肯给他们。历代圣君相承，都念及祖宗创业的艰难，爱惜国家的要害之地，不忍抛弃。如今陛下刚刚即位，李邦彦等人便想抛弃祖宗的境土，不知道他们把陛下当作什么样的君主。割让太原、中山、河间以北十多个郡之后，李邦彦等人难道能使金人（改作“金”）从此不再撕毁盟约吗？臣私下恐怕口头盟誓的血迹还没有干，他们已经率兵向南进军了。

译从大梁到长安既然都不能建都，就一定要迁往金陵；那么长江以北便不再属于朝廷。况且金陵正担心童贯、蔡攸、朱π等人在那里制造变乱，即使想迁都在那里，也未必能够做到。陛下将在哪里安定宗庙社稷呢？何况保州是祖宗陵寝所在，一旦陷入胡虏（改作“异国”）之手，必定遭到暴露。国家国祚的长短系于此事，关系并不轻微，李邦彦等人难道忍心抛弃它吗？他们的意图不过是想缓解眼前的危急，不替国家谋划长远；又不过是想阻挠李纲的计策，以快私愤。他们还恐怕李纲成功后，自己知道先前主张错误，罪责有所归属，所以合力阻挠，务求必胜。我想李邦彦等人每天在陛下左右，每当谈到李纲用兵之事，就一定故意制造惊恐来吓唬陛下，争相说出危急的话。他们为了陷害李纲，自从李纲受到破格提拔以来，李邦彦等人知道自己一定不能安居朝廷，便推荐引进私党，堵塞陛下进用李纲的道路。王孝迪又是李邦彦的姻亲，必定会受到群奸排挤李纲的力量，以帮助李邦彦；而台谏之中也有很多是李邦彦等人的党羽。此前李邦彦等人请求召见国子监长贰，后来听说祭酒谢克家被任为谏臣，司业孙觌被任为御史。臣等在太学中亲眼见到这件事，众人心中不平：哪有天子想任用耳目之官，宰相大臣却事先召见他们以收取私恩的？他们的意图究竟在哪里？想来如今台谏之中，很少有人替陛下说一句话，说明李纲无罪。如果说李纲可以称为孤立无援，那么臣等私下认为，今天朝廷之上不只是李纲孤立，李邦彦等人只替自己谋划，不肯以心腹之诚侍奉陛下，恐怕陛下也要成为孤立无援的人了，怎能不令人寒心！天下人都知道李纲可以大用，臣等请为陛下说一两件事。前些年京师发大水，从宰执大臣直到百官，都争着占用舟船，或编结木筏来谋求避水。当时李邦彦等人都在朝廷，却没有听说有一人替君父作准备，也没有听说有一人谈到灾异，只有李纲慷慨地为皇帝进言，因此被奸臣诬陷驱逐，多年不能任用。此前边境战报刚到，宰相的亲属全都出京，只有李纲的妻子儿女不曾迁徙。陛下正在承受深重的北顾之忧，身边却没有一人替陛下请求出兵，只有李纲奋然担当此事。李纲的用心由此可以看见。陛下怎么忍心听信朋党奸邪的计谋，斥退正直贤良之人呢？如果因为李纲用兵稍有挫败就应当罢免，那么童贯最初挑起边境事端、造成今天的祸患，近来又带领数十万军队进行攻打云中之战，几乎连一匹马、一辆车轮都没有回来，朝廷却从未追究童贯的罪责，为什么李纲稍有挫败便要加罪？如果因为敌人（改作“敌”）请求和谈就想责罚李纲以向敌人谢罪，难道不是中了他们反间的计策吗？如果说因为李邦彦等人的诬陷诽谤就仓促废黜斥退李纲，难道不是被愚弄了吗？任用或罢免李纲，对李纲个人来说很轻，对朝廷来说却极其重大，因为今天宗庙社稷的安危就在这一次决定。幸望陛下立即收回前命，恢复李纲旧职，以安定内外人心，不要最终被异议之臣阻挠。过去魏文侯命乐羊统兵攻打中山，当时有异议阻挠，甚至有一箱诽谤乐羊的书。乐羊成功归来后，魏文侯拿出那些书给他看，乐羊于是拜谢叩头说：“这不是臣的功劳，是主君任用贤能的力量。”唐宪宗征讨蔡州，多次失利，群臣争相请求罢兵。宪宗说：“一胜一负是用兵的常势。如果军队总是胜利，那么古人为什么还害怕用兵呢？只看将帅是勇敢还是怯懦、兵力是强还是弱、处置是否得当罢了，难道一次失败就能阻挠已经制定的谋略吗？”于是左右之臣不能从中阻挠，裴度请求亲自督战，最终攻破蔡州贼军。史臣说，不是裴度攻破贼军困难，而是任用裴度困难。所以韩愈歌颂宪宗的功业说：“这些蔡州的功业，只有决断才能成就。”宪宗成为中兴之主，正在于此，可惜他不能善始善终。臣等私下希望陛下远远鉴戒前代已经发生的事情，明察今天提出异议的臣子，奋发作出英明决断，重新任用李纲来成就大功，宗庙社稷幸甚，臣等也为陛下…… 陛下今天的谋划，没有比斥退李邦彦等人、援用李纲并任命他为宰相更好的了。想来吴敏、耿南仲一定愿意与李纲共同办事。还希望陛下赶快降诏，召徐处仁、唐恪等人置于左右，把外部军务全部交给种师道专门负责。内外将相大臣一定肯尽心协助陛下，在天下大有作为。臣等只是太学里的书生，向来与李纲没有半面之交，与李邦彦等人也素不相识；之所以一定劝陛下进用李纲、斥退李邦彦等人，难道还有别的缘故吗？只是因为百姓的性命和宗庙社稷的存亡，就在陛下任用还是不任用李纲、罢黜还是不罢黜李邦彦之间。天下公论就是如此，臣等怎么敢默不作声？陛下如果认为臣等的话不足以取信，请登楼召来老人问一问，召来军兵问一问，召来道路上的商旅问一问，再询问百官，让正直之士说话，他们一定都会说：李纲可以任用，李邦彦等人可以斥退。陛下任用或罢免之际不可不谨慎。臣等以平民的卑微身份议论宰相大臣，罪当万死，冒犯天威，实在惶恐，俯伏等待治罪。李纲、种师道既已罢免，李邦彦坚决主持割地的主张，派遣割地使者，也派使者议和。陈东激愤之下跪伏宫阙上书，太学生结集在宣德门下的有数百人；同一天，军民数万人也聚集在宣德门，与太学生一起跪伏宫阙，请求任用李纲。这一天正值敌人（改作“敌”）再次攻城，军民数万人不约而同聚集在宣德门下，击打登闻鼓，遇到内侍朱拱之，把他撕裂致死，尸骨血肉都没有留下。李邦彦恰好经过，军民骂道：“李邦彦，你是浪子，哪里能做宰相！”又捡起瓦砾砸他。李邦彦跃马奔入朝堂，才得以免脱。于是内侍官……张道济以下，死了二十多人。渊圣登上宣德门传旨安抚，开封尹王时雍带着几十名兵士簇拥保护陈东，又命几名刽子手不离左右。主管殿前司王宗氵楚也带殿前军来回巡视。陈东挺身处在斧头刀刃之间。王时雍公开说：“太学生以平民身份竟敢劫持天子，应当处死。”渊圣命中使宣谕，因此陈东得以免死。百姓都说金人攻城危急，请求召李纲来抵御敌人。渊圣听从了，召李纲重新任用为尚书右丞，全部兼任旧职，又兼提举城壁守御使，催促他登上西城墙。百姓见到李纲，都呼喊道：“右丞！” 并且把百姓当作主心骨。李纲也说：“李纲已经在这里，马上就登城。百姓不必忧虑，赶快回去照看老小。”这天斩首作乱者十多人，过了一段时间局势才安定。李邦彦等人诬陷陈东，说他以平民身份胁迫天子，不可赦免。渊圣没有听从，李邦彦惊恐，于是请求退休。

译《传信录》说：起初，太学生陈东与一千多名学生于当天到宫阙上书，说明李纲、种师道无罪，不应罢免。军民听说后，不约而同聚集的有数十万人，挤满道路街巷，呼声震动大地。他们把登闻鼓送到东华门，击碎了它。皇帝派吴敏、耿南仲安慰晓谕学生，让他们退回去，反而被军民拥住，无法前行。军民一定要见李纲、种师道才离开；见不到，就杀伤二十多名内侍，把他们剖割，即使有人连毛发骨头都没有留下。又辱骂、殴打宰执李邦彦、蔡懋、王孝迪、赵野等人。这些人全都逃散躲藏起来。于是皇帝派中使召李纲、种师道入宫应对。李纲听到诏命后惊惧，坚决推辞不敢前往，但宣诏者络绎不绝，中使催逼，只好上马，从浴室院东门出来，经过街道到达驰道，奔向东华门。军民像山一样聚集，几乎无法前进。宣召中使朱拱之又被众人杀死，大概是因为众人恼怒他传旨迟缓。李纲在福宁殿阁子中见到皇帝，哭泣叩拜，请求处死，皇帝也哭了，下诏恢复他尚书右丞，充任京城四壁守御使。李纲坚决推辞，皇帝不答应。李纲出了东华门，到右掖门一带安抚军民，向皇帝禀报旨意并宣谕，军民才逐渐散去。又在福宁殿再次应对，皇帝命他恢复节制勤王军队的职权。先放遣民兵，因为皇帝已经不再有用兵的打算。朱邦基《靖康录》说：初五日，太学生陈东与一千多人跪伏宫阙上书，控诉李邦彦、王孝迪、赵野、李▯、蔡懋等人怀奸，说明李纲无罪却被罢免，社稷难道不危险吗？请求恢复他的职务。国内军民听说后，认为这是义举，不约而同聚集的将近数十万人，并且请求恢复种师道，因为当时还不知道种师道已经被罢免。奏书送上后，皇帝派亲信大臣、门下侍郎吴敏传达恩意，枢密耿南仲也访求民情。又派内传宣说：“只等金人退兵，就恢复李纲的旧职。”学生谢恩后退去，但军民坚决挽留，围了数十层，以至于父老哭泣恳切地说：“争取皇帝车驾不出城、登城坚守来使我国人得以生存的，是李右丞。” 进军营逼迫敌人、保卫我国百姓，使金人不敢抢掠的，是种枢密。危害社稷、抛弃国人，罢免我李右丞和种枢密、借此资助敌寇的，是李邦彦、李▯、蔡懋。谏官、御史没有一人说到这些，全靠诸位公卿仗义，不惜自身，直言扶危持颠来保卫我国百姓，一定要得到请求批准才罢休。与其死在夷狄（改作“敌人”）手中，宁可触犯君主威严而死在君父手中。人的愿望，上天一定会顺从；幸望诸位再稍等一会，等宣召李右丞、种师道后再离开也不晚。”他们从卯时跪伏宫阙直到申时，山呼声震天，数十里外都能听见；甚至取来登闻鼓击打并打破，以帮助号哭呼喊的声音，使深宫中的皇帝听见。久久得不到答复，军民悲痛愤怒，指骂误国招寇的宰执，称其为烟贼，众口一声，殴打杀死内侍御药、承宣二十多人，都认为他们蒙蔽君主聪明、心怀奸邪、招致祸乱，愿意用死为国家除去萧墙内的祸根，人人都踊跃行动。开封尹王时雍虽按军法弹压，也不能禁止。皇帝继承上天的聪明，终于宣召李纲、种师道入宫，恢复旧职。军民都举手加额，认为请求得到批准，这才离去。李纲立即登城，加强守御；逼近城池的金人忽然逃走，一个人也没有留下。所谓独脚皂旗和红灯笼，最初得到时并没有觉得奇怪。当天夜里望见金人的军营，忽然有人举起两盏红灯，这才知道召唤内应的人以这种东西作为信号；皂旗也是金人所树立的。军民察觉后，推测其中有奸诈，便将他们残杀；甚至有人自己跳下城墙而死，因为知道自己一定不能免罪，这些人都是内应。第二天，方平等人把那些受宠而坐视不管的人都送入狱中，群奸于是收敛。内侍在祖宗时期，地位不过是供奉、进子等寄禄官，都有固定格制。自蔡京倚仗宠幸、固守职位，交结迎合近幸之臣并尊崇宠用他们以后，内外政事无论大小，没有不与内侍省有关的；有的建立节旄，有的兼领师傅之职。又有兼领一…… 馆的，有被封为侯王的。天子呼唤他们不直呼姓名，他们侍奉天子时可以站立不拜；宰相往往是他们的门生，顺从他们心意的执政大臣就荣华显贵，违逆他们旨意的就遭受困顿。皇帝刚刚即位，英明而且平素对这种情况愤恨，正想铲除他们，却还没有机会发作。恰逢这时，军民残杀并分食他们的肉，偶然击中了这些奸臣中的首领，于是摧毁了他们的党羽。这实在是上天启示、护佑我宋朝，借军民之手，不费力便诛除了他们。于是下诏说：“童贯等人妄自发动边境战争，心怀奸邪、危害国家，一律发往东南；在京的梁师成、谭祯、李邦彦以下，远地流放。留下的一百多人，都是地位低微、关系疏远之人，并非从前受童贯任用、享受俸禄的人；命他们所得寄禄、进子等恩数一律遵循祖宗旧制。”内外都悦服。《宣和录》说：起初，种师道任宣抚使，李纲任亲征行营使，姚平仲谋划劫寨，几天之内道路上的人都知道了，敌人（改作“敌”）预先作了防备。某一天出师，大家以为功劳很快就可取得。行营司属官正会集在封邱门起草捷报，忽然报告军队失利，皇帝震惊。于是罢免李纲的权职，连他的职务也解除，让他在浴室院听候命令；种师道也被罢免宣抚使，以右丞蔡懋代替他。朝廷再次商议讲和，命守城士卒收起弓箭、放松器械，不得擅自伤害敌人（改作“敌”）。初五日，太学生陈东率数百人跪伏在宣德门下上书，军民数万人聚集，互相说：“除非见到李右丞、种宣抚重新任用，否则不回去。”恰逢百官退朝，从东华门出来到关前，众人指着宰相李邦彦，列数他的罪过并辱骂，想殴打他。李邦彦赶快驱马逃脱。开封府事聂山举鞭向陈东等人作揖说：“诸位为此事而来，可以说是忠义了。”巡逻者把这件事报告皇帝，皇帝命阁门索取他们的上书。不久，中人传旨对学生们说：“学生们上书，朕已经亲自看过，完全知道你们的忠义，应当放行。”其中有人想散去，众人却喧哗说：“怎么知道不是假的？一定要见到李右丞、种宣抚重新任用后才退。”于是知枢密院吴敏传宣说：“李纲用兵失利，不得已罢免他，等金贼（改作“师”）稍退，立即让他恢复职务。”众人仍不退，这时天色已经很晚。百姓于是把登闻院的鼓搬到东华门外，敲打并打坏它，山呼声震动大地。枢密耿南仲到来，学生们说：“先生前天替天子传宣，所说的话没有不实行的。如今军民坚决要求重新任用李右丞、种宣抚，希望先生替我们说一说。”耿南仲说：“我应当立即请求入对，把学生们的意思奏报皇帝。”众人担心耿南仲欺骗他们，牵住他的马不让他回去。耿南仲也直接入朝。不久，开封府尹王时雍来对学生们说：“胁迫天子可以吗？为什么不退下？”学生们回答：“以忠义胁迫天子，不比奸佞胁迫天子好吗？”又想上前殴打他，王时雍逃走。殿帅王宗氵楚对皇帝说：“事情已经这样了，没有办法，应当勉强顺从他们，否则恐怕发生变乱。”于是派耿南仲向众人宣布：“已经得到旨意，宣召李纲了。”百姓数千人到浴室院迎接他，皇帝更加恐惧。于是相继来传宣的人络绎不绝。内侍朱拱之先得到宣召李纲的旨意，却没有等李纲到来便先出发，想让自己先到；众人把朱拱之剖割并肢解，随即假传诏制说：“杀内臣无罪。”又杀了十多人，全都撕裂尸体、捣碎肺肠，挑在竿头向众人号称：“这是逆贼。”李纲应对完毕，到了行营司；种师道也回到自己的住处。士大夫和百姓知道他们已经重新任用，于是散去。这天晚上，天子……

译下诏说：“士人和百姓跪伏宫阙上书，希望任用李纲、种师道，朕已经亲自阅览，深知你们的忠义，命令李纲、种师道传宣安抚晓谕。如果再乘机依仗人多而胡乱行事，殴打他人，就让李纲、种师道按军法处置。”这天夜里，又有数十人聚众杀害内侍、毁坏他们的住宅。《靖康前录》说：初五日，太学生陈东率学生们上书跪伏宫阙，控诉李邦彦、王孝迪心怀奸邪，说明李纲等人无罪却被罢免，社稷非常危险，请求恢复他们的职务，以安慰人望。到了宫阙下，军民不约而同聚集，达数十万人。奏书送到时天色已晚，学生不过三百人，军民拥护着他们；他们虽然想离开，却无法离开。卫士替他们出主意说：这里距离宫禁太远，不如到东华门敲鼓。于是众人到登闻鼓院，把鼓推到面前滚动，数万人挟持陈东等人到东华门外敲鼓，直到把鼓打破，以助长号呼声，声音传到深宫。皇帝急忙派中使宣召种师道、李纲入宫，恢复旧职。起初恐怕诏命传达不到，已经追赶召入很久，却一直听不到宣命。朱御药受诏后不肯前往，停留了一会儿，另一个中使出来。有人说：“这就是朱御药。”众人正愤怒痛恨，便把他从马上拽下，撕裂他的尸体；同时被殴打的还有张太尉等三十七人，百姓争相把他们剖割，片刻之间就全被杀尽。谏官唐重、师骥，台官郑滋等相继离开。兵民因为种师道、李纲还没有入宫，拉住他们的衣袖让他们进谏。这天正值种师道、李纲奉旨而来，皇帝又命他们处置守营司等事，士民欢呼，举手加额。二人入宫后，奉诏出来，皇帝再三慰劳军民，军民作揖告退。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。※卷三十四校勘记。陛下正值此时，正深为北顾之忧（误作“方此当”）；等到乐羊功成归来（脱“乐”字）；可惜他没能善始善终（误作“克自”）；太学生具衤阑靴（“靴”误作“▯郭”）；因此内侍官都撕裂了他（脱“皆”字）；诬陷陈东，说他以平民身份胁迫天子，不可赦免（“赦”误作“救”）；山呼声震动大地（“殷”一作“震”）。愿各位公卿秉持大义，不顾惜自身性命；进用李纲，给予他寄禄官；与皇帝身边的近幸通达，使寄禄官进用李纲获得恩数；从东华门出来到宫阙前；李纲答对完毕，立即前往行营司；太学生不过三百人。卷三十五。