卷十三

译政宣上帙十三。起于宣和五年正月一日乙卯，止于二十七日辛巳。宣和五年正月一日乙卯朔，金人李靖、王度刺（改作都▯▯）等来商议燕地税赋。初四日戊午，李靖等在崇政殿入见。李靖上殿，按礼仪奉上书信并传达。皇帝命黄▯向传旨说：“两朝共同商议，协力讨伐契丹，如今已经取得燕京，实在是值得庆贺的事。自从渡海商议以来，已经多年，大事已经确定，本应就此结绝；如今一件事还没有办完，又产生一件事。军队长期在外，彼此都不安稳方便，应当尽早了结，共享太平，难道不是美事吗？关于税赋等事，到宰臣王黼赐第商议。”李靖等到王黼赐第。王黼告谕李靖等说：“两朝商议多年的大事已经确定，如今却忽然在原约之外产生税赋一事，为什么这样？”李靖等回答说：“只是因为本朝亲自出动军马取得燕京，献给宋朝，所以要求税赋。”王黼告诉他们：“如今在原约之外突然又要求税赋，本朝上下官员以及朝廷议论全都不答应。我也认为此事为难，只是皇帝想成就交好，特意答应。我的性情明白直率，从来不隐瞒事情，人所共知；自己心里的想法，也必须告诉使者。比如最初商议取得燕地，本意是收复汉地、救护汉民；如今贵国却在原约之外另生税赋一事。再如过去每年交给契丹五十万银绢，已经非常多了，如今……”}], 如果还要增加税赋，就必须再添交物品，怎么交得出来？实在难以遵从。若就此断绝往来，那么多年来两国往来议和、交好都将失败。两国这样彼此都不安稳。如今选置官吏、屯驻兵马，又要与贵国分取地税，有什么好处？实在只是想成全两国交好。况且地税从燕中计算，连同脚力运输到贵国，怎么运得来？恐怕必须另用银绢代替税赋。靖说：这样就很好，反而省力，只是不知要用多少银绢代替税赋。黼回答说：燕地税赋一向有固定数额，已经得到圣旨，命赵龙图等前去议定。茆斋自述说：朝廷派赵良嗣、周武仲担任国信使副，并让李靖等作为送伴使一同进入燕地。我问良嗣奉使的具体事情，良嗣不回答，于是出发。经过十多天，长嗣、武仲同李靖、王永福、撒卢拇（改作察勒玛）从燕中回来，前往朝廷，却没有说起所议之事。童贯召我，对我说：良嗣昨天所占得的语录，与你所说的不同；何况你是被截留的使人，本来就应当赴阙，本司已经写了奏状，你可以取道东路驰往。我于是出发，到达宫阙之下，奉圣旨由中使押送马扩到王黼宅议事。黼说：在奉圣州被截留时，所争论的事理，竭力争辩，甚至以死相争的，就是这一件。朝廷认为这件事实在太重要了。我说：没想到刘延庆逃走，女真先进入关内，已经没有机会争论了。黼起身说：根据当前的事势，你有什么看法？我递给黼一份奏牍，说：燕地是中国北面的门户，自祖宗以来就有恢复它的志向。近来在海上与女真结交，已经答应割还燕地，只是因为刘延庆逃走，错失了进入燕地的机会。如今女真先行占据燕地，轻视我军兵力薄弱，任意侮慢我们。当前首先应当审察形势，恢复失地反而不是最急迫的事，防备后患才是急务。我请求在恢复失地期间，分条筹划，逐步制定牵制女真的三条策略，以杜绝日后的祸患。若女真果真把山前、山后的旧地和原有百姓全部归还本朝，本朝将用原有百姓守卫原有土地，关山险阻，容易防守；即使加倍增加岁赐，所得也足以抵偿所支出，这样既能恢复疆土，又能杜绝后患，这是上策。假如女真一定要割留平州、滦州、营州三州，不把燕地全部归还，就应当各自守住所得之地：女真取得燕山，就让女真守燕山；我方取得涿州、易州，就守住涿州、易州。仿照对高丽、夏国的做法，少给一些岁赐，他们一定会欣然听命。如果担心日后受到侵扰，就在广信以北横向、斜向多筑城垒，严密屯驻军马；同时开掘涿州、易州两河作为塘泺，使水洼相连，直达雄州、霸州。敌人来就抵御，退去就防备，这是中策。如果暂且听从金人在奉圣州所定的约定，只割让燕京六州二十四县，把契丹旧币全部给他们，姑且求取眼前利益，慢慢筹划善后的办法，这是下策。除此三策，如果急切求取土地而不计劳费，增加岁币、提高礼数，兴建城防，只求守住一隅，依靠新归附的人侥幸取胜，白白劳费往来，事情有时会在一旦之间败坏，使女真得志，恐怕就要敢于欺侮四夷（改作诸方），这是无策。如今女真虽乘胜而气势锐盛，但兵力少而又分散；加上天祚帝尚未灭亡，张▯（旧校说：史书作“觉”，按因避讳而改作“觉”）与之抗衡，国内空虚，新归附的百姓尚未归心。我方如果严密防备边境，屯集大军，向他们显示威势和信用，派一名能言善辩的人去谈判，他们正自顾不暇，未必不能实现上策。唯有朝廷…… 朝廷应当议定并实行，不能拖延。黼读到“姑且求取眼前利益，慢慢筹划善后办法，这是下策”时，叹息说：什么叫作“姑且求取眼前利益”？您所说的下策，正是朝廷的上策；不过在您的下策中，还要再增加一些物品。我说：再增加物品就是无策了。黼说：确实如您所说。假如他们席卷南下，怎么办？我说：他们正忙于顾虑内部，没有空南下；只有内部忧患已经消除后，才会施展志向。我今天所说的，正是想消除将来的祸患，请宰相您深思。黼说：虎狼般凶暴的敌人，哪里还会顾虑内部？况且朝廷的大议已经决定。如今又派您担任计议使，只要刚柔相济地交割，取得燕山，就是功劳；其余不必再谈。初五日己未，李靖等在崇政殿入辞。李靖跪在殿下，皇帝命黄▯向传旨，对李靖等说：到了军前，替朕传话给大金皇帝，感谢他远道派遣使人到宫阙，两朝信义交好已经多年，切不可听信契丹人的话。这些人是亡国之臣，没有安身之处，只想挑拨两国；只要加以鉴察，他们一定不敢再说。至于税赋，本来实在难以接受，只因要成全两国交好，特意依议办理；但也必须斟酌中等数额，商量妥当后才能了结。营州、平州、滦州三州的土地并不多，只是用来抵敌四军。这又是一道了结双方关系的好办法。本朝与贵国交好多年，譬如朋友寻找一件东西，也应当等你们到达后仔细奏报。李靖等说：领受圣旨。李靖等又奏报说：关于去年的岁币，皇上又命黄▯向传旨：今年来索取去年的岁币，实在没有名目，准备把金帛作为庆贺胜利、犒劳军队的礼物。李靖再三奏请，皇帝不许；又再奏告，皇帝命黄▯向再次传谕李靖等：仍与去年岁币。李靖等欢欣喜悦，不觉跳跃起来。李靖说日期已经迫近，请求免去供奉库赐宴、朝辞以及宫门外御筵，皇帝答应了。龙图阁直学士、大中大夫赵良嗣，朝散郎、充显谟阁待制周武仲，担任国信使；马扩担任计议使，携带国书再次前往军前。朝廷答应用银绢代替燕地税赋，并命他们在数日内议定数额。朝廷的国书。

译《书》说：正月某日，大宋皇帝致书大金皇帝阙下：近来听说您亲自统率军队，远渡关塞，不辞劳苦地振旅出征，共同取得夹攻的功绩。朕一向重视信义，正为此深感欣喜。很快收到使节归来，过去又承蒙收到您的书信，详细了解到您希望缔结欢好，本朝应当曲意表示诚意。本朝与贵朝数年来议论汉地、汉民以及夹攻等事，已经详载于多次书信中，这里不再费词。昨天赵良嗣等从代北回来，得知贵朝想进入关内讨伐，于是本朝便从涿州、易州等处调遣军马，从三面夹攻、掩杀契丹，多次取得大胜，追击远远超过燕京东北方向，实在与贵朝攻取居庸关的军队相互配合，没有任何差错。等到国妃与四军以下逃入城中，城内没有不顺从的人。听说贵朝兵马已经接近，按道理不应争着进入燕城，于是本朝命远处的兵马坚守，信守夹攻的约定，所有行动都有事实可以考察，不必再辩论。如今收到贵朝来书，说要征收燕地州县税赋，这不仅不是原来的约定，也不是近来议定之事。自古至今，税赋都随土地征收，何况相隔关塞遥远，民户…… 怎么运送，从道理上说本来就难以答应。但重念两国相隔万里而交好，越过大海派遣使者，多年来信使往来，情意已经深厚，按义理应当勉强依从您的要求，以成全两国交好。现在特许每年另行交纳银绢，以代替燕地税赋，命赵良嗣等前去议定。契丹过去交纳的银绢，以及双方派使者专门庆贺、正旦等礼仪，都应以议定事情完成之日为始，议定发遣使者的月份、日期和接受地点。至于银绢交割地点、划定边界等事，随后再议定。愿在春和之时承受天福。现派龙图阁直学士、大中大夫赵良嗣，朝散郎、充显谟阁待制周武仲担任国信使、副使，并派马扩担任计议使。另有少量礼物，详列在别幅中，专门奉书陈述庆贺并致谢。不宣。二十五日己卯，赵良嗣到金人军前，议定以银绢代替税赋的数额。金人还说，除岁币外，课程还要增加一百万贯，并且可以用货物折充，命他回宣抚司申报，等候回复。《燕云奉使录》说：这一天，良嗣到达军前，在城西南一座废寺中安顿下来。他见到金主，金主命译者传话说：收下燕京，又派使者来庆贺胜利，非常好；不知道大宋皇帝是否确实高兴？良嗣回答说：两朝共同出力讨伐契丹，如今已经取得燕地，实在是值得庆贺的事情。本朝皇帝圣心喜悦，所以派良嗣、武仲担任庆贺胜利的使者、副使。阿骨打（改作阿固达）及其部下诸酋长（改作将帅）都非常高兴。随后又命译者询问：还有没有奏陈的话？良嗣说明税赋一事说：这既不是原来的约定，也不是近来议定之事，本来难以依从。朝廷大臣议论，都认为不可；只是皇上圣断，出于成全交好，才特许另行交纳银绢以代替税赋，专门派我们来议定。然而，税赋所出必须供养军民，应当按比例斟酌中等数额，参酌确定，才可以了结。兀室（改作乌舍）说：这并不难，按照燕地所出的税赋和课程计算，折换后自然不会错。我们回答说：国书中只说税赋，今天却又把课程包括进来，哪有这样的道理？他又说：所谓税，就是商税、盐税以及各种税都包括在内。我们回答说：税赋和课程本来就是两件事，道理十分明白。况且先前临时曾说夏税、秋赋，如碎杂豆、油之类，怎么运送呢？如果本朝委曲求全地依从，恐怕还要拆分折算，元帅和郎君都说：很好。这本来是说税赋，原来从未提到课程，现在却又另生这一节。何况一向给契丹五十万银绢，皇帝圣意十分厚重，想要成全交好，已经全部答应，已经相当多了；如今又要把银绢折算为税赋，确定以后，无论遇到灾荒、水旱，每年都要照例送来，这样怎么能算斟酌适中，才可以办成。兀室（改作乌舍）拿出两份文书：一份说税赋，二百年来的旧额每年为绢钱四十万，后来新额增加到四百多万；另一份把课程合计约六百万贯，问准备拿多少银绢代替。良嗣回答说：燕地狭小，哪里有原来约定的数额只有四十万贯，后来突然增加这么多的道理？太平时一斗粮不过一百钱，如今经过兵火、荒歉和残破之后，一斗粮要一千钱，本来就应当增加十倍，怎么能以此作为定额？兀室（改作乌舍）说：贵朝国书既然说另行交纳银绢代替税赋，就一定有固定数额，请明确说明。良嗣说清楚后，拿出御笔所定十万的数额。兀室（改作乌舍）说：这还不到燕地税赋十分之一，燕地税赋共收六百万贯。况且旧日给契丹的银绢有五十万贯，还剩五百万贯；奉圣旨从中留下四百万贯供养军民，只收取一百万贯。良嗣又拿第二份御笔所定二十万的数额答应。兀室（改作乌舍）说：二十万的数额还不到前一项的一半，再要西京，怎么能办成？双方反复辩论了很久，良嗣于是删去西京一项，仍旧坚持。不得已，又拿第三份御笔所定二万匹绫的数额答应。兀室（改作乌舍）又说：燕地本来出六百万贯，如今只要一百万，已经是恩义，你们却还不知道，反而只等着再拆分一些银绢，把事情弄得更加艰难，分两三次逐步增加。如果再增加一些，折算少量物品，必定还要讨价还价。若全部停止，就没有商量余地了，请使者、副使回去，只依照契丹与贵朝过去的办法，由两地供输的人户退离涿州、易州，现有兵马也撤回；如果不退，就派兵巡边。良嗣说：两国连续交好多年，本朝亲自以兵力攻下涿州、易州，如今却这样说，难道没有是非曲直吗？兀室（改作乌舍）说：不是本朝想断绝交好，只是贵朝舍不得财物。如果能够凑成一百万贯，事情就算办妥了。于是拿出国书草稿，详细列出物帛、钱的数目，说：本来担心两国断绝交好，现在看来两家不好根据目前土地已经全部写在国书中。如果能一一依从，就很好；如果不能依从，就不要再来商量。他又拿出折算物帛的数字，其中两等绫的价格为：上等每匹五贯，中等每匹二贯五百文；闰罗每匹四贯，练绢每匹二贯。又拿出燕京地图，说：招延州是渤海人居住的地方，本朝已经收取；此外还有居庸、金坡等关，贵朝占据古北、松亭关。这些本来是奚家的部族帐落，应该由本国作主。西京一事，等大事办完后可以商量。入辞时，金主说：关于税赋，双方没有谈拢。本来想断绝往来，却经过多年越海交好；现在还想成全双方，确切的事情都在书中，一一依从就好，不依从就带兵巡边。又说：古北口同时属于贵朝，松亭关则是本朝屯戍之地，更不能再谈。请使者回去替我告诉皇帝，事情应当立即决定，使者也要快步疾行回去。我想在二月十日巡边，不要耽误。良嗣说：这里距离朝廷数千里，如今正是正月，怎么能按期往返？不如让使者留在雄州，把书信用驿马飞递奏闻，更为方便。阿骨打（改作阿固达）…… 答应了。二十七日辛巳，赵良嗣回到雄州，立即把所得回书附在驿递中奏闻。金人的国书。

译《书》说：正月某日，大金皇帝致书大宋皇帝阙下：远远承蒙您屈尊赐下华美书信，接着又收到温厚的问候。因事情仓促，只能略作补答；感谢您特别赐予庆贺之礼。反复考察双方议论的内容，尚未完全听从您的要求，所以烦劳您驰书回复，以表示诚意。自从越海以来，议论收复燕京以及所辖州县，原本就是汉地、汉民，已经答应归还。若是夹攻，则与贵朝约定：大金兵马到达西京后，本朝便从燕京进兵，兼及朔州等州，等到出兵以后再派军攻下…… 西京曾发文书报告代州，并没有按照约定配合行动，直到契丹势力倾覆、兵力失败后，贵朝才从涿州、易州起兵，这与原来的约定不同。前些日子在奉圣州，良嗣等来时，国妃上奏说贵朝兵马偷偷进入本京；虽然已经全部杀尽，幸而他们愿意归附，金国仍不愿违背约定，已经答应将来归还国妃。又报告说在泸沟河以南大败南军，虽然追捕了数万人，但他们愿意做金国臣民。金国又考虑到如果不亲自取得，恐怕会失去原先答应的土地，于是派重兵攻破居庸关、燕京及其所辖州县，并且已经归降。随后派亲信副使马扩专程报告详细情况，又派人到阵地检验，僵尸很多，都是南人；又有人暗中知道贵朝统制刘延庆已经因失律获罪，另有伪命林牙、统军查刺（改作扎拉）等以下，也说国妃知道本朝兵马过关，便召回镇南军马，准备图谋反击。大概因为此前已经击破大军，没有别的警急，等到贵朝兵马接近时，他们不敢迎战，于是逃走；并不是败给南军，南军也没有到过燕京左右。如果城中人确实有归顺者，就没有理由把入城军士全部杀掉。根据这些事实，可以确认贵朝兵马没有完成夹攻，燕京是本朝凭自己的力量取得的，所以才征收税赋。如今收到来书，所说税赋不是原来的约定；税赋随土地而征，民户怎么运送，从道理上本来难以答应。如今特许每年另行交纳银绢，命良嗣等前去议定。过去燕城如果依靠贵朝攻下，本来没有理由再收取税赋；现在实在是凭本国力量取得，所以才这样。既然已经答应此事，就交给有关部门查核，根据燕京管内每年所收各类赋税，总共应交五六百万贯。于是命宣谕国信使、副使从中只收取相当于一百万贯的货物，回报朝廷。良嗣等说奉御笔，只准许银五万两、绢五万匹；如果不答应，就再增加十万；还要议定是否包括西京。如果仍不答应，就另作一项，再增加绫二万匹，计入二十万的数目；如果还不答应，绫就在二十万之外另算。以上没有另外奉到宣旨，不敢擅自决定，愿派使者携带国书再行议定。根据往年应交的银绢数目，先前已经运到二十万两、匹，随即委派过去负责交割的官员检验收领；只是因为说绢货质量低劣，不与前来的相合，所以如今请依照给契丹的标准交送。平州、滦州等州不在所答应的范围内，已经写信告知；如果广泛侵求，就难以始终守信，不必再理会。况且平州已经成为边镇，所有与敌人一起投来的民户，已另行告诉良嗣等省察会同。关于今年代替税赋所需的物帛、丝绵以及各类物品的数目，都按照中等价格另列清单；如果能够依从，就请一次起运，将往年和今年应交的银绢依照给契丹的数目送到燕京，用来赏赐军人。至于代替税赋的丝绵等物，规定在今年十月交割，其中丝绵必须是燕京土产。自今年以后，每年应交的代税丝绵等物，依照现有清单办理；此前每年交割的银绢，依照旧例分成五批运送，在平州路界首交付。并且要宣示盟誓：凡是大小、缓急、上下、公私各种事情，都恭敬遵守此信约，永远不违背。贵我双方的疆界，从燕京所管州县的地界直到平州界限之间，划定一条界石，作为世代守护、永不违背盟约的边界。至于庆贺正旦的使者，双方都请提前…… 在前一天到达宫阙；生辰使者以十月三日接受礼仪，依照上述日期到来。至于庆贺贵朝生辰，也依照过去契丹派使者的月份、日期到达宫阙；仍在适宜的地方设置榷场。燕京以及所属州县的民户很多，如果允许议定却始终不能确定，就难以安抚那些受害、极其离散、无所依靠的流民。假如错过今年播种，将来他们住在哪里，也很难立即救济。若实在难以完全照准，请从今以后双方各自只依照过去契丹实行的体例办理；同时迅速召回越过边界的兵马，等到春天开始再作安排。愿春日来临，福祉众多。另有少量礼物，详列在别幅中，命龙图阁直学士、大中大夫赵良嗣回国，专门奉书陈达并致谢。不宣。谨白。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。※卷十三校勘记。“岂非美事”（“非”误作“不”）；“周武仲”（应作“仲武”）；“兹不赘辞”（“赘”误作“费”）；“本坚守信约之应夹攻者”（脱“之”字）；“金人并言课程除岁币外”至“令回宣抚司申闻候报”（此段应另起低一格，却误与上文相连）；“某陈税赋一事”（“某”误作“开”）；“一件连课程六百万贯”（“连”误作“通”）；“以为世守一之界”（“一”字衍）。●卷十四。