卷一百六十五

译《炎兴下帙》六十五。起于绍兴四年十一月十四日乙未，止于十二月三十日癸卯。诏令任用张浚，并在朝堂张榜公布。《行状》说：这一天皇帝亲自写诏书说：张浚爱君忧国，出于真诚；近来经历许多艰难，首先倡导大义，本来就对王室有功，又一向有志于中原。认为关中处于天下上游，没有舍弃这里而能够兴起的道理。趁敌人百战之后，慨然请求出行，推究实际施行的办法，无愧于人臣之义。至于议论成败，这也是兵家常事。何况权力重于一方，爱憎很容易招致议论；远在千里，真相和疑似之处难以明辨。这样说来，道路上的怨谤之言以及台谏根据传闻造成的误解，都没有什么可奇怪的。近来又召回张浚，置于机密要职；回想张浚从前恐惧不安、仿佛不能自处，朕还担心朝廷内外也许仍有未能察明之处。假如使尽忠竭节的臣子心怀明哲保身的戒惧，朕对此非常害怕。可命学士院下诏，在朝堂张榜公布。刘光世退军建康府，韩世忠退军镇江府，张俊退军常州。濠州镇抚使寇宏弃城逃走，丁成、魏进叛变投附金人。金人以重兵逼近濠州，从四面进攻。知濠州寇宏抵御他们。当时城中兵少，大致每名守军要抵挡三名敌人；女墙上军民和僧道混杂，每。十人编为一甲，都披甲持枪，不得回头顾看里面；每条踏道由两人拿长刀监守，无故上下的人便杀掉。寇宏只穿布袍，裹着车▯Й缠心，昼夜步行巡视四面城墙，从不骑马高声呵喝。因此守城墙的人都严肃谨慎，不敢懈怠。有一天，寇宏在人群中看见三名守城墙的人擦着城墙离开，便径直上去呼喊；他们同甲的其余七人都被斩杀，众人无不惊恐战栗。北军用数万甲兵和卫车、云梯逼近城池。寇宏制作铁锤，上面钉有狼牙，称为“破金锤”；凡是沿云梯上来的人，就用铁锤击打，头盔和脑骨都被打碎，尸体堆在城下达数尺，但北军后来的人仍然不停前来。又有数万面鼓聚集在东门外，同时擂响，声音震天，称为“胁城鼓”；城东北的女墙震动倒塌了二三十步。北军用精锐士卒和强弓合力齐射，飞箭如雨，州中人惊骇。寇宏于是张起布幕抵挡，明确命令市民运送灰瓶，另行修筑女墙，指挥之间女墙就恢复如初。金人又向旧河口敌楼下面合力攻城，城上金汗、灰瓶、箭矢和石块纷纷发射。金人死亡虽多，但接连前来的人也不少。后来金人挖掘城墙的一半，守城墙的人却毫不惊慌恐惧，竭尽全力将他们击退。进攻者一共七昼夜不停。寇宏认为城池必定守不住，于是打开北门，抛下妻子儿女、侍奉母亲和寡嫂，弃城离去，跟随他的有十多人。通判国奉卿起初在清河口，曾与赵琼率寨中民兵攻击金人的船只，俘获李▯的妾，让她生了两个儿子。寇宏放弃濠州时。声称要登船，想用计谋击破金人。国奉卿相信了他，后来才知道寇宏是要计划逃走；船已经上去，便不能再回城。国奉卿说：为什么不明白告诉我，使我拆散一个妾和两个孩子，却把他们抛弃在死地？寇宏因国奉卿怨恨自己，便杀了他。寇宏离去后，权兵马钤辖、统制军马丁成从南门投拜，任兵马都监、副统制；魏进从东门投拜。当时金人主帅驻扎在近郊，询问寇宏家属在哪里，丁成说寇宏已经和他们一起逃走了。后来听说寇宏家属藏在丁成家中，便在市中斩杀丁成，又把寇宏和国奉卿的家属全部带走。金人让贾舍人冒充知军州事，过了几天又用赵荣代替他。十二月，张浚前往沿江慰劳军队。《行状》说：当时大酋（改作帅）兀术（改作乌珠）在维扬拥兵十万。朝廷先派魏良臣、王绘到军前出使，他们回来时，夜里在半路遇到张浚。张浚询问敌军的情况以及大酋（改作军前）的问答。良臣、绘说，敌军有长平之众，并且告诉良臣说：应当以建州以南作为王尔家的小国，索取银绢犒赏军队，数量达数千万；又约定韩世忠限期渡江决战。张浚秘密上奏说：使者的话恐怕会使敌人恐吓朝廷，切不可因为他们的话而动摇；也不能再让他们前往军前，恐怕我国虚实反而被敌人知道。皇帝认为有理。张浚于是急驰到江边，召韩世忠、张俊、刘光世三位大帅商议，并慰劳他们的军队。士卒见张浚到来，勇气增加十倍。张浚安排部属后，各位将领便留在镇江听从节度。韩世忠写信给兀术（改作乌珠），说张枢密已经在镇江。起初敌军（改作敌）探报张浚获罪、被远远贬谪，所以全力前来进攻；到了这时，兀术（改作乌珠）询问韩世忠派出的传令。王愈下达命令。我听说张枢密被贬到岭外，怎么已经在这里？王愈拿出张浚所下的文书。兀术（改作乌珠）看见张浚的书信和署押，脸色变了，却强作姿态说约定日期交战。张浚再次派王愈带着韩世忠的回信去询问交战日期。王愈回来后过了一天，敌军连夜逃走，士卒和战马缺乏粮食，狼狈不堪，死亡者接连不断。各将领追击，俘获很多。太阴侵犯昴宿。丙辰夜，太阴侵犯昴宿。有关部门上奏说，这是敌人灭亡的征象。皇帝于是与大牙谈及此事。胡松年说：天象如此，中兴可以期待。皇帝说：范蠡有句话说，天时的应验已经到了，人事方面也有所显示；还要看朝廷如何安排。赵鼎说：应当修治人事来响应天象。〔原文数字、纪年保留：五年〕 马扩任江西沿江制置副使。皇帝驾临平江府，任命马扩兼行宫留守司参议官，接受诏令前往平江府扈从皇帝。到这时，改任江西沿江制置副使，仍任枢密副都承旨，驻军武昌。奖赏将士的诏书。朕分别派遣将帅在江、淮一带分列驻屯，近来又命枢密大臣亲自前往巡视，回朝之日具奏陈报，才得知你亲自率军操练，每日加强训练，骑射已经熟练，技击也精通，军政更加整顿，士气更加振奋。既然如此严格整治武备，将来一定能够建立丰功；朕深察你用心忠诚，更加嘉许你报国的义举。朕只因德行不足以使远方服从，未能解散军队让士卒休息，使你的军队长期从事征战，冒受寒暑，手执兵器，朕对此忧念于心，悲痛得不能入睡。希望你们都能怀念国家抚养的恩德，愤恨僭伪势力侵凌的凶残，应当努力克服艰难，最终共同享受安乐。相信此事一定能够成功，以副朕的至深心意，所以特此抚慰晓谕，想来你应当知悉。十三日丙戌，招降跟从伪政权的士大夫，颁诏。（干支有误，应作丁亥。）

译诏书说：朕想到靖康年间兵革灾难，帝位几乎倾覆，但天命仍有所归，朕身居此位，早晚战战兢兢，不敢自我放纵，希望与各位士大夫共同洗雪大耻，迎还两宫，保全百姓，永远庇护中原。然而强敌侵扰，逼迫朕退守一隅；叛臣又乘机盗据京城，使我朝士大夫沦陷于水深火热之中。这是由于朕德行不足，才到了这种地步。朕向北遥望，伤心流泪，无可改变。你们这些士大夫承蒙祖宗厚泽，任职于朝廷行列，其中有些人失身于伪廷，侍奉的并非自己的君主，只是由于被驱迫胁从，实有不得已的情形，朕对此非常痛惜。所以像张孝纯、李邺、李俦等人，即使内外亲族，也没有废除他们的俸禄和仕籍，常常命有关部门加以存恤，朕对你们已经很优厚了。难道你们还忍心忘记这些吗？如果能够洗心革面，改变心志，约束自身归来，就应当恢复原有爵秩，待遇也和从前一样；或者献出奇谋秘策，立功自效，便另行给予特殊赏赐，不受常规限制。唉！逆顺的道理、祸福的关键，明白得很，应当知道选择什么。朕正广布大信，以昭示天下，说话绝不欺骗你们。希望你们都务必自我反省，体察朕的至深心意。寇宏再次任濠州知州。寇宏放弃濠州，到了平江府。当时车驾驻跸平江，寇宏藏在里巷之间，不敢出来处理政务。八厢把这件事报告上去，皇上于是召见寇宏。寇宏十分惊恐，到了以后按礼拜见；卫士驱逐他，寇宏更加惊慌。皇上问淮南的情况，寇宏战栗得不能回答，皇上命他仍旧任濠州知州，立即前往赴任，寇宏于是退下。二十日癸巳，张宗颜在六合县与金人交战。金人临近江边进攻宣化镇，出没已经一个多月。张俊派张宗颜秘密渡江，到六合县从金人背后出击，与之交战没有取胜，却伪造捷报上奏。折彦质任枢密都承旨。诏令调拨崔邦弼、吴锡两军，交给马扩。诏令湖南安抚司调拨崔邦弼、吴锡两军，交给马扩。安抚使席益不奉诏，皇上发怒，罢免了他的职务。汪伯彦进呈《建炎中兴日历》。汪伯彦先在绍兴三年奉诏编纂并进呈大元帅府事迹，到这一年编成，上《建炎日历表》说：臣汪伯彦言，今年三月十二日，准尚书省札子，依节文备奉绍兴三年十月二十三日圣旨，命臣将大元帅府事迹始末详细记载、编录，进呈御前，供皇上乙夜阅览，并交付史官纂成一代典章，以取信后世。有王者兴起，必先受命之符，成为天下之君，所以应当首先表明这一时期的事迹。这大概就是《春秋》创作时探求元年之意，而自黄帝以来记载五德相传，古今都是这样，直到今天考察起来也是如此。像臣伯彦这样，实在惶恐诚惧，叩头而言：臣私下以为，艺祖开创艰难事业，列圣守成，天下万国怀德，四方来贺，留下美名无穷，显明前所未有的伟绩。可是由于朝廷奸邪扰乱旧有章法，王政因而废弛；又适逢大运百六之灾，小游、太一星临，二帝蒙受北燕之尘，张一张僭称南楚之号。幸赖二百年庞大洪厚的恩泽，得到亿兆人民向往之心，拥戴宋朝，确实是旧有的传统。既已归来，谁能抵御呢？恭敬地想，皇帝陛下与天地合其德，孝悌之德通于神明。奉使北方酋长，汉天子因而尊贵；在朔方建立府署，晋元帅因此称伯。黄河冻结，显现光武帝在滹沱河的祥瑞；经气流转，呈现周室赤乌的吉兆。美善祥瑞的应验有十多种，天下各方都来歌颂；向着太阳、仰望云彩，北面劝进的竟有五六次之多，反袂拭目的谦让却不止两三次。实在没有别的办法，迫于不得已，才接受群臣建议，决定大计。二三位大臣有什么力量呢？顺应天意民心，实现大一统，从今开始了。必定会有不可磨灭的典章，或许可以成为无穷无尽的传世之作。臣见识浅陋，不能预见事机，学问又荒疏，只能尽力奔走效劳，在帷幄中却没有辅弼补益的功劳。曾追随皇帝乘舆，率先迎接车驾入宫，所受恩遇莫大，而所负罪责也很多。臣流落江湖，魂魄无所归依，俯仰天地，回想往日风云。恰逢颁发明诏，使臣记载当时实情；舔笔调墨，难以描摹日月般的光明，拭目扬眉，却不能尽见天地之广大。只是把德业以及日月、时令、年份等一一搜求，始末大略都已明白，首尾也粗略清楚。希望能像《唐虞二典》那样，成为盛世之书；即使只有游、夏那样的一言，也或许能补足史书的缺文。只是惭愧自己的润色距离要求还很远，也不敢妄加粉饰；至于祖述法度章程，还要等待圣人删削裁定，铺陈扬厉，则有待国史发挥。臣将材料编类成书，名为《建炎中兴日历》，谨慎缮写，分为五卷，随表奏上进呈，恭候圣听。臣伯彦诚惶诚恐，叩头谨言。绍兴四年四月二十二日，观文殿学士、左正议大夫、提举西京嵩山崇福宫臣汪伯彦上表。又有《建炎中兴日历序》：臣恭敬地奉承圣旨，记载大元帅府事迹，直到陛下即皇帝位，将始末编成书进呈御览，以供乙夜阅览，并将交付史馆。臣精心竭力承受皇恩，不知陛下鼓舞人心的盛德之举，难道仅仅是为了记事吗？圣意大概另有所在。臣听说伊尹告诫太甲说：如今大王继承了美好的事业，却要以慎终如始来警戒他。大概保守帝位没有比慎重开始更重要的了。开始不慎重，能够善终的就很少；要慎重终局，最重要的莫过于慎重开始。所以君子必定严正地对待开始。陛下凭借上天赐予的智勇英姿，正当阳九非常的灾运，重建王室，起于艰难。思念这些艰难，严正对待事业的开端，以谋求圆满结束；此次记事的用意，或许正在这里吧！这是天下的大幸。臣仰承圣训，谨将陛下从康王府接受渊圣皇帝诏令出使北廷、改命建立府署、以兵马大元帅身份在河朔起义，以及由相州到魏州、郓州、济州之间的忧劳百事，和后来帝位中途转移、因天下推戴而续接已断的大统、在应天即位等事，臣过去从头到尾都获罪待命，如今得以奉诏完成记录。臣参照断代编年史，以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，起自靖康元年冬十有一月十五日，至于建炎元年夏五月十日，采集事实，编次成书，分为五卷，名为《建炎中兴日历》，或许可以仰副陛下严正开端的心意。绍兴四年四月二十二日，观文殿学士、左正议大夫、提举西京嵩山崇福宫臣汪伯彦谨上。三十日癸卯，金人退出滁州。（三十日有误，应作二十九日。） 金人占据滁州四十七天，到这一天才退去。王进在淮河附近逼近金人，俘获其首领程师回、张建寿。这是金人从六合返回的时候。张俊命令王进说：敌军骑兵无意停留，必定直接渡过淮河离去，你应迅速进兵，趁他们尚未渡河时攻击。王进前往，敌军正要渡河，于是逼近淮河攻击，大败金军，俘获其首领程师回、张建寿，二人都是名将。程师回说，刘豫对敌人说：刘光世、韩世忠失守江南，江南可以夺取。因此金人相信了这话而来。赵鼎把程师回的话全部上奏，皇上于是拿贾复、寇恂的事迹训诫、整饬两位将领。金主吴乞买因病去世。（改作乌奇迈。）

译节要说：绍兴四年冬，金主吴乞买因病去世，把帝位传给谙版孛极烈、都元帅完颜▯。（改作安班贝勒。）金人一向把谙版孛极烈作为储嗣，所以预先知道消息。当时正在江上以大军相拒，不敢发丧，直到军队在五年春回去，才向各路、各州郡县报告，在各处设立吴乞买的灵位，举行抛盏烧饭的仪式（这是金人的风俗）。金国的官吏和百姓挂服，并禁止音乐，一个月后才停止。窝里け、挞懒、兀术从江上回到燕山，各自前往参加吴乞买的丧事。金主完颜▯伪造谥号为“太宗文烈皇帝”。《神麓记》说：吴乞买先前患中风，手脚无力，半身不遂，大约一年。到了天会十三年乙卯年正旦，近侍搀扶他行走，早晨看见佛像从东方随着日出出现，随从都看见并行礼。过了一会儿，吴乞买问：你们看见什么了？众人都说：看见佛像在太阳旁边。话还没有说完，吴乞买昏沉困倦，中风再次发作，僵卧倒地，死于明德宫，当时六十一岁。宗干、宗维传达大行皇帝的遗诏，急召谙版孛极烈喝▯，让他在灵柩前即帝位，谥为“太宗文烈皇帝”，葬在坟山，陵号为豫陵。《赵子砥燕云录》说：金国设置誓约，只有发兵时才使用。到这时，国主吴乞买私自使用过度，谙版向粘罕告发，请求按国主违背誓约之罪处理。于是群臣把他扶下殿庭，杖打二十下；打完后，群臣又扶他上殿。谙版、粘罕以下群臣谢罪，接着依次传盏饮酒。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。●卷一百六十六