卷五十八

译群臣上言：臣私下认为，去年冬天金人入侵，出乎我方意料，所以河朔各州坚守营垒而不出战，天下各州也有的没有前来勤王，陛下都置而不问，是宽恕它们仓促之间措置失当。今年从春夏以来，天下都知道金人必定还会深入。如果天下各州仍有不来勤王的，以至黄河失守、都城危急，那么事平之后应当依法实行军法。如今敌寇将要逼近黄河，伏望陛下裁决，下令枢密院迅速施行。如果事平之后有功，就应当依次推行赏赐。古代侯伯之国由州牧统领，以夹辅王室；有紧急情况而后来到的，就处斩。《甘誓》说：奉行命令的，在祖庙赏赐；不奉行命令的，在祖庙赏赐……不奉行命令的，在社坛处戮；我将把你们的妻子儿女也一并杀戮。自古至今，从来没有赏罚不能果断实行，却能使人奔赴危难而不躲避的。请陛下明察。奉圣旨：依照所奏办理勤王之事；如果敢于延误时日，主管官员一并按军法处置。十八日庚戌，下诏寻求人才。诏书说：整顿和推行政事，全都依赖人才；人才非常难得，更应当爱惜，怎么能因为…… 仅仅因为一次过失就废弃他终身不用？除非是已经列入罪籍、怀有奸心并危害政事，且罪状明确、不可任用的人，其余都应根据才能收录任用。不要因为他曾经受到蔡京、王黼、童贯、梁师成等人荐举引进，就把他们全部抛弃驱逐；希望士人改变心志，以适应时势、供国家任用。三省和台谏官应当深刻体察这一意旨，以显示朝廷至公。粘罕（改作尼堪）等人派杨天吉、王▯携带书信，询问朝廷关于契丹王及余睹（改作伊都）的蜡书，以及原先割让三镇的事情。书信说：大金骨卢你移赉勃极烈（改作古伦尼伊拉齐贝勒）、左副元帅皇子、右副元帅，一同致书大宋皇帝陛下：先前因挑起衅端，以致接连用兵，曲直归属，彼此都看得明白。我们本想寻求重新结盟的办法，来申明割地之约；后来事情因故拖延，原来的约定又发生变化。何况上皇的鉴戒并不遥远，灭亡辽国的教训还在眼前。既然已经考虑重新建立功业，难道可以忽略长久保持成约的意愿吗？为什么不早日划定原议的疆界？你们曾亲自作出承诺，答应交割土地，如今却反而借助士民固守，更改军势来解除围困。这件事难以谋成，过去的话又在哪里？近来派萧仲恭、赵轮等携书答复，他们回来时竟接受间谍的话，暗中传播构陷之文，敢于重蹈前非。如今又发生这样的事，因此特来申明过错。朝廷奉到宣命，认为这次挑衅作恶比上皇时更甚，仰请朝廷就近派官员问罪，并酌情办理。现派保静军节度使杨天吉、昭德军节度使王▯充任问罪使、副使前往。如果你们深深悔恨以前的过错，请立即命皇叔越王、皇弟郓王以及太少宰一人，一同到行府携书陈谢过错；仍应依原先割让三府的约定，立即加以告诫，并命令开门等待安抚平定。如果不能做到，就明确表示你们究竟有什么图谋。谨此奉告。（此前）麟府的折可求进言说：夏国以北有大辽天祚帝的儿子梁王，与林牙萧太师统领十万军队，张榜说金人无道，同南朝奸臣订约，毁灭了我们的宗社。如今听说南朝天子已经悔过退位，继位的君主圣明；如果能够联合进攻金人，恢复我们的宗社，那么前日背弃盟约的事情可以不再追究。吴敏认为有理，于是上奏请求下书给梁王，书信由河东进入麟府，结果被粘罕（改作尼堪）的游兵截获。《宣和录》说：此前斡离不（改作斡里雅布）的军队已经返回，粘罕（改作尼堪）还留在隆德府。朝廷派路允迪携和议书到粘罕那里。粘罕听说斡离不（改作斡里雅布）获得了大量金帛，多次派遣使者前来，意在索取贿赂。当时勤王军队接连到达，大臣中有人轻视敌人，胡乱说道：我们的军队如此强盛，应当同敌人抗衡并消灭他们；他们既然带着肃王等人渡过黄河，我们为什么不留下他们的使者同他们相当？于是把那些使者安置在馆舍，过了一个多月也不遣返。有个部管赵轮，是燕地人，狡猾而害怕不能回去，便假装把情况告诉管伴邢亻京，说：金人中有个耶律金吾，统领很多契丹精锐，已经背叛金人，愿意归附大国，可以同他联络来图谋他们的两个首领。邢亻京把这件事报告朝廷，大臣们相信了，立即把诏书交给赵轮，并赐给耶律金吾衣服，在衣领中藏入诏书；又分别赐给赵轮等人绢一千匹、白金一千两。赵轮回来后，首先把这封书信献给粘罕（改作尼堪）。粘罕大怒，把赵轮的书信上报给他的国主，详细说明南宋反复无常的情形。后来得到回报说：深入进攻、攻取各地，事情无论大小，都交给元帅府从长措置施行。从长措置施行。《靖康要盟录》说：此前在四月，借金使萧仲恭等回朝的机会，秘密赐书给耶律太师，用黄绢写道：大宋皇帝致书左金吾上将军、右都监耶律太师：从前我朝烈祖章圣皇帝同大辽在澶渊结好，重信修睦一百多年，边境安宁，百姓蒙福，情义如同一家，从未发生兵革战斗之事。两国通好长久，是古来所没有的。金人无道，在朔方发兵，拘禁天祚帝，消灭辽国。站在中原的立场，对过去盟好之义理应出兵拯救危亡；然而奸臣童贯等违背国家、擅自发号施令，阻挠使者往来，收买结交仇敌，以金帛为代价，分据燕地。藏在宗庙中的金匮之约被弃置不遵，致使人神都怨恨，金人的强暴得以肆意横行，侵扰边境直到京畿，这都是由此造成的。道君太上皇帝深深悔恨以前的过错，于是完成内禅；朕刚即位，始终怀有长远谋划，念及烈祖遗留下来的恩德，思念大辽过去的友好，废寝忘食地思考，从来不敢忘记。过去那些误国构祸的大臣都已被流放驱逐，朕想亲近仁人、善待邻国，为两国百姓谋求无穷的福祉。这个志愿已经确定，只是尚未找到机会传达。萧仲恭、赵轮来后，能够说明辽国和燕云遗民不忘耶律氏的恩德，希望借助中原的诏令拥立德高望重、众望所归的人。国人中没有比金吾更合适的，恰好符合朕的心意，朕深感欣喜。过去听说金吾曾经为辽国领兵，多次建立大功，谋划拥立晋王，实在是为了大辽宗社；不幸事情没有成功，于是避祸离国。假如当初的谋划得以实现，晋王拥有国家，那么天祚帝就能安享荣养，耶律氏也不会因为天祚帝而灭亡，金吾对于天祚帝虽不免有害，但对于耶律氏的谋划，实在是极其忠诚。这是宗社的英杰，得到上天和人的辅助，应当继承辽国，能够继承先前的事业，以慰藉遗民的思念。如今有人在外统兵，又有西南招讨太师的帮助；中留守尚书愿意忠诚辅佐，大家同心协力，足以共同成就大事。凭借中原的势力竭力拥护保卫，哪里会有不能成功的道理？谋事贵在果断，时机不可错过，只有请金吾自行谋划。书信不能把话全部说尽，已经命萧仲恭、赵轮当面说明详细情况。天时正在变化，希望你更加保全安抚。

译《靖康遗录》说：此前斡离不（改作斡里雅布）退兵返回燕山，派萧庆来催取以前答应的金帛。朝廷命三省共同商议接待萧庆的办法。众人认为，番贼（改作金人）在城下要求订盟，要求割让河北，同时又进犯河东，已经背弃原约；夷狄贪婪而没有信用（删去“夷狄”二字），不应再给金帛，应当拘留他的使者。于是把萧庆送到都亭驿的一间小屋中，封闭房门，只给他传送饮食，过了好几天。徐处仁、吴敏执掌国政，建议说：萧庆本是契丹人，国家被金贼（删去此字）消灭，不能没有怨恨；不如善待他，使他回去同余睹（改作伊都）谋划，一同起兵打败金人。皇上派吴敏到驿馆慰劳萧庆，这才命人打开房门。萧庆看见吴敏，立即痛哭，扑倒在地。吴敏命左右扶他起来，传达皇上的慰问，说：本朝皇帝因为金人背弃盟约，前来催索金帛，群臣不忍心，所以请求把大使留在这里。皇帝认为大使本是契丹的近亲，奉命出使而来，实在不是出于本意，知道大使辛苦，所以派吴敏来问候。萧庆哭泣致谢，随后假装痛骂说：金人反复无信义，曾同我国约定和好，取得金帛后却竟然灭掉我国，另立异姓，称臣称藩。他们强行逼迫我拥立异姓，并非我的本意。我每次想到天皇帝创业超过二百年，却一旦灭亡，就没有不流泪的。如今大朝如果确实能够赐给我誓书，约定结为兄弟，如同先朝南北两国的旧例，我愿意回去约束国主，起兵响应；对上可以报答大朝的恩赐，对下可以为国家报仇，打败金人一定能够成功。如果大朝迟疑不决，本朝孤立弱小，只能任其控制，中原的灾难就没有尽头了。吴敏心中高兴，认为他说的是真话，退朝后把萧庆的话这样报告，于是请求赐给余睹（改作伊都）的书信，让萧庆离去，并厚加礼待。萧庆得到书信后便出发，刚渡过黄河就宣扬说：南朝有书信，命令我同契丹约定共同消灭大金；并把书信通过驿站飞送给粘罕（改作尼堪）。因此敌人更加愤怒了。以工部侍郎王云借用尚书的名义，携带书信，跟随王▯出使军前。书信说：侄儿大宋皇帝致书伯父大金皇帝陛下：谨派使者前往陈述诚意，凭您的圣明，一定能够洞察。过去任用童贯的奸谋，误了国家，以致接连用兵，多年不能停止。等到朕刚继承帝位，就已经有悔悟之心，也听说圣意同样有和解之意。皇子郎君抵达汴城时，本来就没有力量攻城；国相、元帅围困并州，也只是遵守原先的约定。如此看来，确实没有违背信义，正是承蒙圣慈一向的告诫。近来有一两个奸臣在朝廷中，只知道宰辅的话应当听从，哪里想到离间之事竟敢肆意施行，致使两国情义不能相通，欢欣不能相接。这种奸邪之罪，难道还能逃脱流放斥逐的典刑吗？除掉他们，众人都感到痛快。如今反省自身，已经更加坚定私人诚意，也希望您宽宏明察，不再追究过去的过错。至于三镇，是祖宗的土地，应当尽力保守；况且大国是伯父，有伯侄之亲，希望蒙受您的宽恕。愿把赋租收入增加为每年的常规币帛，归还旧有疆土，另立信誓。这样，仁厚的恩德怎么能忘记？盟誓坚定，自然应当遵守。上合天道，下顺人心，互通贸易，四方货物不会缺少，百姓耕作也可以恢复。这样两境百姓就能安定，遥想圣意也会同此愿望。不尽陈述，谨此奉告。又一封书信说：昨天因告发之事，得知有绢书，奸人的诈伪无所不用其极。若两国通和、安然无事，奸人就没有空隙可乘，也不会从中获利；他们因此构陷造作，意在进行间谍活动。近来已经审讯治罪，按照典刑处置，想来圣明的皇帝一定能特别洞察此事。派王云前去，当面说明详细情况。又王云口头陈述说：我等奉本朝皇帝口宣。自今春大军来到城下，承蒙大金皇帝允许重新结好，皇子郎君促成了这项恩惠，宗社得以再次安定，百姓得以休息；但本朝大臣中有怀奸之人，使信义有所亏损，如今已经全部流放驱逐，特意派王云前来谢罪。有以下事情：如今我等请求皇子郎君考虑，三镇之中有太宗皇帝的行宫和先祖陵寝，且各州百姓愚昧迷恋故土。如果发动征讨，百万生灵的性命值得怜悯；希望用税租折算成银绢三十万，代替割让三镇，并按照旧日银绢五十万的数额，每年合计八十万。同时，皇子郎君当日曾说过以下礼数：只有大金…… 大金皇帝开拓疆域数百里，安抚统治诸国，我们愿意用皇帝的车辂、衮冕等物作为谢礼，并让使者附带宰臣等人的表章，奉上册宝，增加尊号；同时保全三镇百姓，在大金皇帝生日时斋僧十万人，为圣寿祈福。王云到了真定，斡离不（改作斡里雅布）大怒，对王云说：把礼物退回去。如果二十日之内不立即割地，我就带兵到宫阙之下。《遗史》说：此前王云奉使返回时，太原还没有陷落，金人也颇为厌战，派王云前来，只要求三镇的租税，期限为半个月，送到燕山府；还要求朝廷派三名使者分别前往三镇晓谕，依照原先的请求办理，就可以退兵。王云昼夜奔驰到京师入奏，皇上大喜，询问大臣，众人却都不肯答应。王云同少宰吴敏向来不和，吴敏借事把他贬黜责罚，调出知唐州。王云仍然上疏反复论列利害，吴敏百般阻挠，最终没有派他前往。到此时吴敏已经罢相，王▯回到朝廷，朝廷派王云同行，命少宰唐恪让翰林学士承旨吴开起草告谕，请求三镇土地。大意是：如果体恤邻国、保存友好，就是洪大的恩德和再造之功；如果再次出兵，宗庙就会灭亡。见识的人都讥笑它气势沮丧软弱，言语也不吉祥。王▯到来时，礼貌十分傲慢，拿着书信在御前说：陛下既不割让三镇土地，又妄想再次拥立契丹的后代。皇上说：这是奸人所做的事。王▯请求一定割让三镇，并索取金帛、车辂、仪仗以及增加大金皇帝徽号。皇上于是用谦卑的言辞详细说明其中原委，表明这不是朝廷的罪过，并厚礼送王▯返回。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。※卷五十八校勘记。

译又邀驾教▯▯七十座（“教”一作“放”）；以刀刺中谔的面部（“面”误作“而”）；特谋元帅（“特”误作“时”）；右金吾侍卫上将军（“侍”误作“将”）；方轸疆陲之顾（“顾”误作“愿”）；兵巽Й而不振（“巽”误作“选”）；知寨杨震被害（脱“知寨”二字）；粘罕等令杨天吉、王▯（“令”误作“合”）；遗契丹梁王及余睹蜡书（脱“梁”字）；有都管赵伦者（“都”误作“部”，“伦”误作“轮”，其余“伦”字同）；乃诳以诈情（脱“诳”字，“以诈”误作“诈以”）；而来督责金帛（脱“责”字）；许以金缯（“许”误作“购”）；先后误国（脱“后”字）；宜于国人（脱“于”字）；始与臣国约和（“始”误作“使”）；又王云口陈云等奉本朝皇帝口宣（此段应另起一行，误与上文相连）；溃散伤损千余人矣（脱“余”字）；以事出责云知唐州（误作“以事黜责出云唐州”）；云犹再三抗疏（“再”误作“在”，脱“三”字）；又妄思复欲立契丹之后（“妄思”一作“安忍”，“欲”字衍）；要金帛车辂仪物（脱“物”字）。●卷五十九。靖康中帙三十四。起于靖康元年十月二十四日丙辰，止于二十九日辛酉。二十四日丙辰，粘罕（改作尼堪）攻陷平阳府，知府、经略使林积仁和都统制刘锐弃城逃走。《宣和录》说：此前义胜军四千人驻屯平阳，其将领刘嗣初统领部众。听说粘罕（改作尼堪）已经包围太原，便秘密派人把平阳地图献给粘罕，并于正月十九日叛变归附金人。于是粘罕的军势更加旺盛。粘罕攻破太原后，便进攻汾州，又分兵进攻慈陉以北各郡，声势十分嚣张。汾州坚守以等待救援。不久听说朝廷把河东分为两路：隆德府作为东路经略，平阳府作为西路经略，各自任命守臣援救汾州。十月初十日，汾州失守，主将张克戬战死。当时议论的人说：汾州以南的回牛岭非常险峻，像墙壁一样，可以据险控制。于是朝廷命将领守卫那里，又派刘锐统领部队驻扎平阳，以捍卫北边。然而国用已经枯竭，仓廪不足，守回牛岭的士兵每天只发豌豆二升，有时给陈麦而已。士兵笑着说：军粮如此，还让我们作战吗？敌人率领精锐部队进攻回牛岭，敌人在山下仰望官兵说：他们如果从上面向下射箭投石，我们就要遭殃了。那可怎么办呢？因此不敢前进。不久军官们逃散，敌人便登上山岭。十月二十四日，敌人到达平阳，刘锐带兵逃走，于是平阳陷落，官吏都从城上缒绳出城。此后威胜、隆德、泽州也都失守了。《逢虏记》说：十月十九日到达距平阳府三十四里的地方，看见村落之间牛畜、车辆、居民、妇女以及官员家眷扶老携幼，哭喊着沿山川而下。询问他们从哪里来，他们说敌人攻破汾西县以及灵石县、赵城县、霍邑县一带，惊慌迁移的人家为躲避敌寇来到这里。当晚到平阳府，拜见平阳府都统制刘锐（刘仲武的儿子）。他说：李宣抚被召回，种安抚负责河北巡边；种公到了郑州，因病请求退休。随后朝廷任命折参谋（名彦质，字仲古，是折遵正的儿子）升任宣抚判官，代理宣抚使事务。李宣抚尚未到达，各位帅臣和制置司统制官上报边境军情文书，五六天都无人裁决。刘锐说：我虽奉命差充统制，却没有人马；汾州副统制张思政的人马也不知在哪里。如今只有统制官李安所领的步骑一千一百人、马八十多匹，被汾州制置司派往回牛岭守隘，也不归我管辖。万一敌军出没，拿什么抵