卷一百八十八

译《炎兴下帙》八十八。起于绍兴八年十一月二十九日辛亥，止于十二月一日。癸丑日。王庶再次上奏，请求停止和议的札子。李光任参知政事。张守任洪州知州兼江西安抚制置大使。刘一止任起居郎。刘一止在绍兴二年任起居郎，后来因宫观职辞去，之后授祠部员外郎，赐给奉祠之职，不久又授浙东提刑。刘一止在朝廷任职时议论恳切，士人舆论归附于他。当时皇上对他的恩宠不衰，绍兴八年九月召他赴行在，奏对符合旨意，皇上很高兴，授任秘书少监。不久又任起居郎。制书说：自从设置起居注以后，著作之官便分开了；自从编写时政记以后，二史的职掌几乎废弃。确实只有贤哲才能昭示法式。褚遂良知道人臣应当守职守，规划深远。魏▯不敢使君主陷入非法，兼有论谏之责。我得到了这样的人，可以追比褚遂良、魏▯二人。勾龙如渊的言辞也…… 王庶不接受免除签署和议文字的辞免，又请求解除机密政务。王庶多次上札子，请求免除签署和议文字，皇上不许，于是请求解除枢密职事。他的第一札说：臣听说晋武帝攻伐吴国时，大臣张华等都认为可以出兵，只有贾充认为不利。吴国平定后，晋武帝奖赏张华等人，并给贾充增加八千户封邑。唐宪宗讨伐蔡州时，宰相李逢吉等人一再想停止用兵，只有裴度认为可以讨伐。蔡州平定后，宪宗任命裴度为宰相，罢免李逢吉而不再任用。这是因为谋划考虑不周，贸然阻挠大计；等到大功告成，仍然应当责罚，于是晋武帝因此败坏了事情，而唐宪宗果断行动，能够中兴国家。臣不才，偶然承乏任职，处在枢机之地。近来王伦两次因和议出使，臣常常妄自认为王伦一定不能回来，和议必定不能成功。如今王伦既已回来报告，说明臣愚昧昏暗，不能通达事理，几乎败坏陛下的大事。陛下即使认为臣可以赦免，臣又有什么脸面去见陛下、见同僚、见国人呢？希望圣上慈悲，以晋武帝、唐宪宗的得失为鉴，允许臣自行免职，退居田亩，作为百官的警戒。臣祈求上天、请命待罪，俯伏至极。附黄：臣年老发衰，旧有负薪之疾，近来又曾发作，行走困难，侍立殿陛恐怕跌倒失仪，恳请解除机密政务，以便医治。臣惶恐至极。第二札：臣近来因议论迂曲疏远，违忤圣意，加上年老多病，占着职位却没有补益，请求罢去枢密府职事，尚未蒙准许。臣还有一点赤诚，不敢缄默坐视，因此又倾尽肺腑，希望稍稍尽到平日忧国爱君之意。臣听说自古抵御戎敌，虽然时势有不同，大体不过是和与战两件事。正当敌人猖獗深入时，不过是乘我方有隙，包藏祸心，以便肆意攻取；正当他们柔服退去时，又不过是害怕我方强盛，摇尾叩首，苟且偷安于朝夕之间。可见战与和并不是他们能够决定的，全都取决于我国力量的强弱。所以汉、唐的君主深明此理，同他们讲和就一定严格整备军队，同他们作战就一定守住边境、断绝和议之意，这就是所谓安抚远方、治理近处，都做到极致了。如今天下遭受敌人荼毒，被杀害的十之七八；天子驻跸海边，南北屯兵，凭险自守，不敢渡过淮河窥伺长安，他们的衰弱可以说到了极点。陛下过分自我贬损，屈辱称臣，派使者进献财帛，使者接踵相望，有的被拘禁，有的被囚禁，收到恶札和恶言，什么屈辱都遭受了，困窘羞辱可以说到了极点。兵家的最高论断不过是说：知彼知己。如今敌人这样强大，我们这样弱小，即使三尺高的儿童也都知道；可是王伦回来，反而说和好已经成功、所有被侵占的土地都将归还。用古代的情形验证，这不相合；审察今天的情势，这也没有道理；观察他们的真实意图，可知包藏的祸心不小；观察他们的形势，踪迹也清楚可见。唯独陛下毫不犹豫地决定并实行，这大概是上天还不想让祸患停止，使陛下专心尽孝，却没有考虑到这种奸谋。我姑且再替陛下陈述一番：主张和议，正是因为外部纷扰、内部反叛，上下离心离德，借助我方使者来安定反侧之人，希望稍得安宁；长远看不过一两年，近则或许一个月，必定另生事端，这姑且不论。只就眼前的损失说，使使者疲于奔命，使财赋耗尽于资助运送，使将士挫折勇气锐气，使百姓困于迎来送往，使岁月耗费在无益之事上。形势到了这种地步，不只是敌人一旦背弃盟约，我们便无从支撑；又恐怕各将领军队疲惫、财物匮乏，发生无法收束的灾祸，难道还能够避免吗？这就是臣早晚仰天捶心、泣血的原因。臣前面所谓朝廷自己制造不安，说的正是此事。况且敌人难道不知道吴越之事，难道肯把土地和兵马交给我们，使我们重新对付不共戴天的仇人吗？臣不敢掩饰错误来证明前面的说法。如果重新收复关陕，臣死后归骨有地方，宗族有相见之期，祖坟松楸也有舒展眉头的一天，难道是臣不愿意的吗？只是万万没有这样的可能。上面会误导圣明，下面会误害百姓，安于逸乐、滋养祸患，最终一定会后悔莫及。过去楚怀王被张仪的言辞迷惑，最终被秦国拘禁，使子孙流泪忍辱，侍奉仇敌之国，终于导致覆亡。如今王伦言语反复，踪迹诡秘，终究恐怕会养成祸根，滋长蔓延而难以图谋，后悔哪里还来得及？愿陛下深切思念过去的事情，努力考虑好的谋划，祸患尚未远去而及时回头，仍然可以挽救；如果不这样做，祸患哪里说得尽呢？祈求陛下留意圣意、顾念宗社，臣就万分庆幸。臣性情资质迟钝固执，见识只能到这里，不可强行凿空苛求；久留没有益处，恐怕误了国事，请早日赐臣斥退，作为异议者的警戒。臣俯伏等待命令，惶恐至极。第三札：臣私下详细考察王伦回来，认为和好可以成功，故地可以收复，皇族可以归来；上至陛下一人，下至百官，都面露喜色，只有臣愚昧，不能通晓事机，早晚思量，推测事情始末，仍未看出可行之处。臣又有一番强行进言，并无别的用心，只知道爱君。和议是否可行，臣不再讨论。姑且只从现在金人的利害来说，讲和是上策，派使者次之，用兵是下策。为什么这样说？金人自从攻破大辽、长驱进入中原以来，已经将近三十年了。他们得到的土地，是汉、唐所得的数倍；所得珠玉、女子，数量多得无法计算。土地广大，却没有法度来治理；财物丰厚，又凭借势力相互图谋。

译而且，老将宿将几乎全部死亡，君主年幼，权力分散，心中有患得患失的忧虑，这就是讲和为上策的原因。金人灭亡大辽、荡平中原，使者往来从未有一天中断，两个国家专门采用这种办法，何况自从废黜刘豫以后，丑行败露，局势动荡不安，所以反复派遣使者来安定反侧之人，同时可以察看我国虚实，耗损我国资粮，离间我国腹心，削弱我国兵势。他们有什么忌惮而不这样做呢？这就是派遣使者为次策的原因。金人的军队内部有牵制，外部多猜疑；任用的人不像过去那样勇猛锐利，征募的军队也不像过去那样强悍。前进时后方空虚，曾有覆巢之忧；率众深入，也不免有倒戈的祸患。而且淮河以南荒芜残破，没有什么可以掠夺；大江水势浩大，也未必能够渡过；各将领的兵势不同于往日，这就是用兵为下策的原因。如今他们所做的一切都是上策、极为得计，我们却信以为真，唯恐不能如他们所愿，正是陷入了他们的计谋。臣不敢仿效伍子胥，说出不祥的话，杀身以成就后世的名声；这对国家有什么益处？唯愿陛下深思，赶快决断，不要使后人看今天如同今天看过去一样。天下幸甚。第四札说：臣近来凭借微薄才能，承受重要任职，多次陈述危急而诚恳的意见，仰面冒犯圣听，过分承受圣明恩慈，俯从臣所求；然而至今仍未得到处分。臣的肝胆几乎已经倾尽，臣的踪迹也已经显得狼狈。希望圣上慈悲，怜悯臣衰老疲惫，使臣得以退休。臣激切至极，俯伏等待命令。附黄：臣四海为家、孤身一人，万里之外没有家。如果不是天地兼容并包、父母垂念，谁肯怜悯臣呢？臣惶恐欲死，惭愧至极。第五札：臣近来因衰病，竭力请求退休，使者的旨意多次来到，充分传达圣上的恩意，诏书和辞免的文书接连下达，臣更加感佩恩私；如今又冒犯严厉的诛罚，仰面干犯皇上的宏大恩德。臣想到自己孤单少有同道，资质浅薄、没有奇特才能，却侥幸身居朝列，承任方面帅职，蒙受收用，从远方服职，被置于枢庭，坐筹决胜而没有功劳，解除困难、排除纷乱又没有计策。尚未交付司败处理，只依赖圣上知悉；即使列举臣的许多过失，也只是使白发之人惊惧，抚胸更加惭愧，只能叹息一片赤心。回顾这些福分超过了才能，反而招来灾祸，实在是因为力量小而责任重。希望皇帝陛下特别垂听，俯察微薄诚意，允许臣以真正的祠禄官身份退居闲散之地，使愚忠稍稍减少惭愧，或许衰病能够痊愈。来日还多，臣岂敢吝惜舍身尽义？余生尚未结束，仍然想着结草报恩的忠心。臣激切至极，等待治罪。第六札：臣伏地思量，大宋拥有天下将近二百年了。祖宗的功德一再兴盛、累积和洽，即使汉、唐也难以相比。只是崇宁、大观以后，太平日子长久，皇上厌倦万机，把政事交给宰辅；奸人弄权，横生边境事端，敌人因此不守巢穴，屠杀两河，京城陷入动荡，凶焰酷烈，痛苦得不忍听闻，宗社几乎导致中断。幸赖天道循环报应，人们思念汉朝，战争之间陛下继承大统，天下骤然改变谋划，认为失去了君主又有了君主，依靠此事而不再恐惧，恐怕这就是天意。此后陛下单骑渡江，乘小船航海，直到苗刘之变，艰难万端，始终没有受到损伤。上天辅助陛下，可以说十分深厚。如今虽然还不能收复两河、取得巩洛、平定山东、降服关右，但大将如星罗列，官军云集屯驻，比起过去，可以说稍有安定了。又…… 凭借长江来保卫自己，也是万全之计。如果不念父母之仇，不思宗庙之耻，不痛心宫阙之辱，不体恤百姓的冤屈，含糊容忍，姑且顺从荒谬空泛之说，不能有始有终，以至于毁掉大业，那就不只是逆乱难以一一计数了。希望陛下反复思考前后，鉴察天心，努力思谋良策，以求妥善收拾后果；这不只是天下的福，也是社稷的福，更是陛下的福。请皇上裁决。再次上札子。臣在宫阙任职已经一年之久，从未敢干预朝政，偶然有一点短浅见解，按义理应当上陈。近来因金使请求和议而引起舆论喧然，如果不是圣明谋略先已确定、朝廷谋划共同协调，那么内患外忧就难以预料。恭惟陛下威严仁德，有道而辅佐者得人，所以足以在奸谋尚未萌发时消除它，在不交战时使敌人的兵力屈服。臣向来不熟悉世务，哪里还懂军事？和议是否可行，不是臣敢参与决定的。只是听说敌人诡诈，动不动就请求和议，口中血迹未干便立即背叛，以难以答应的要求要挟我们，又以违约的罪名加在我们身上，军队兴起后却每每陷入他们的计谋。因此群议汹汹，民心稍有动摇。事情的微小变化关系存亡，只希望陛下深深戒惧前车之鉴，广泛采纳众人意见，与朝廷内外懂军事的大臣谋划长久保全国家的根本计策，不要专门从事聘问往来而轻易驱逐忠良；广泛询问谋划，以求善后；不要因为厚重财帛、甜言蜜语就轻易改变心意，也不要因为既定的谋划已经形成就不愿重新考虑。这样才能使漆室女子不再有忧虑国家的担心，使社稷和百姓承受安泰之福。臣因感受寒气而突然腹泻，伏枕十多天，不能亲自面对天颜进献忠诚；言语狂妄、见识浅陋而僭越，冒犯皇上威严，臣战栗恐惧，等待斧钺加身。十二月一日癸丑朔，戒谕和议的诏书。朕以微薄之身处置这艰难的时运，自即位以来，因痛惜二帝蒙受尘辱，所以多年间每每降低辞色派遣使者，不惜屈辱自己，只是因为把对亲人的感情放在首位。即使竭尽心力经营，始终没有找到要领。近来突然传来讳问，恭敬请求梓宫；他们又以讲和为名而来，这本来应当斟酌适宜而应对。朕想到陵寝在远方，母亲、兄长尚未归来，悲伤宗族流离，哀痛军民困苦深重，深思处理办法务求合乎中道，早晚忧虑思考，又广泛询问、博采意见，有的意见相同，有的不同，正在兼收并蓄。有事情从各方而来，本来不是朕独自创议。枢密院编修官胡铨，职在枢机近臣之列，名分上却违背宫禁与殿陛礼仪，仓促上呈封章，肆意发表凶悖言论，刚投进匦函尚未发出，草稿已经四处传抄，首先倡导侵犯、凌辱的风气，暗中怀有割据、挟持的计谋。假如真心为国，只应竭尽忠诚；如果只专意于求取名声，所以这样煽动众人，怜悯他的浅薄谋虑。告诫你们各方，不要被相互煽动的浮言迷惑，以便谋求长久的大计。（旧校说：按郑刚中《北山集》载有谏止和议四篇疏文，又有申救胡铨、曾开以及弹劾施廷臣等疏文，本编为什么一篇也不收录呢？） 召韩肖胄、刘岑赴行在。孟庾任严州知州。金人派张迩古、萧哲来，答应归还黄河以南的旧有土地。金人任命张通古为诏谕江南使，任命萧哲为明威将军。让萧哲作为副使，命令他与王伦一同来朝。朝廷派范同到边境迎接陪伴。到这时，他们抵达馆舍。张通古持金国诏书而来，答应割让三京、河南的土地，归还梓宫和太后。此时皇上的心意已经同宰相秦桧议定，但朝廷大臣还没有共同认可，路上的议论都认为这件事不对。张通古要求与君主抗礼，又想让皇上当面接受金国诏书并下拜，礼仪的议定尚未完成，所以张通古在馆舍停留多日，未能被引见。曾开上奏论说张通古等人的事情。

译奏札说：臣听说，金使在路上对接伴官范同说：本国君主、宰相以及军前都没有派遣使者的意思，是江南命令王伦来召唤我；王伦再三恳切请求，不得已才来，却并不知道有什么事情要商量。又因沿途安排饮食住宿、每天行走里数等事，屡次发怒，因水湿道路而耽搁，出言不逊。范同曾经把事情经过详细申报朝廷，不知道朝廷听到这些话后，是否曾经有所答复。又听说随行三节人从在路上任意出入，完全没有检查；其中下节女真常常先走半程，肆意行动，将要到达的前一天夜里押送马匹经过临平，到了天亮已经到达江涨。下节本名是郦琼，旁观的人多有认识他的。这些都是朝廷应当讥察的事情，不可忽略。陛下当初派遣使者，本来是为了迎奉梓宫，王伦却创设和议，猜想金国或许可信，于是把陛下的意思告诉王伦。王伦抓住陛下的圣意，便不断哀告请求，使金使得以借口说本来没有来意，是王伦拜告请求才来。陛下看这种情形，难道不是他们盛气凌人、欺辱我们吗？臣私下听说王伦先前说：近日所得金书已经有‘早日派遣使者，以求休息’的话。那么今天的金使，难道能说是我拜告请求才来的吗？应当把这句话告诉馆伴官，让他用来驳斥他们。金帅拒绝我们的礼物而不接受书信，意思是责备我们招降他们，而使者自己进入我国境内，已经有傲慢侵凌的言语；到了馆舍以后，他们的言语礼貌必定不会谦逊顺从。陛下应当坚持前日的主张，察看他们的真实情况，不要轻易召见；或者只让执政与他们商议，这最为得体。还请求宣谕执政同心协力，深思审慎处理，预先设定答复的话，始终使我方理直，不要因一句话的过失给他们挑起事端的机会。万一有事情可以商议，在答应和拒绝之际也不应轻率发言，应当妥善遣送而从容商议。金使随行的三节人从，请求严格约束，不要放出馆舍。臣又听说今天宰相和执政各自留身奏事的有三人，难道不是因为所见不同，难以共同议论吗？臣子对于国家本应一体同心，即使小事也不应有异议，何况这是大事？如今却人人怀有不同心意，各自树立偏颇的说法，既不在都堂共同议论，选择可行的方案实行；又不在榻前各自把所见当面争辩，庭争后决定施行。陛下又不把辅臣留身所说的意见宣布给众人，上下互相蒙蔽，唯恐别人知道，难道不会误了大事吗？朝廷的事情本来有应当保密的，比如行军时使用间谍，已经形成的谋略一旦泄露，祸害不小；但今天的事情还没有决定。正应当对国家广泛询问，兼采众人的意见而采用，怎么可以只凭一个市井无赖商人的说法，而大臣不肯亲自承担责任，侍从又不让参与知情呢？臣希望陛下把辅臣留身所议论的使者之事明白宣布，把臣僚所议论的使者之事全部下发，让主事大臣召集侍从、两省官员共同仔细商议，选取正确的意见，裁断后实行；不要含糊吞吐，留下后悔。此前曾开上奏论述和议的利害，皇上没有省察；曾开与秦桧议论和议，意见不合，曾开请求罢免礼部侍郎，于是以宝文阁待制任宫观。等张通古等到达馆舍后，曾开听说他们在途中出言不逊，而且三节人都横行无忌，没有办法制止，所以写下这篇奏章。赐进士出身、头品顶戴、四川等处承宣布政使司布政使、清苑许涵度校刊。※卷一百八十八校勘记。‘齿发衰迈’（‘迈’误作‘迟’）；‘驾衰迈’（‘迈’误作‘迟’）；‘苟留无益’（‘苟’误作‘苟’）；‘皆有喜色’（脱‘有’字）；‘故重报使人’（脱‘人’字）；‘可以察我之虚实’（脱‘之’字）；‘而易逐夫忠良’（‘夫’误作‘於’）；‘而忽於忠直’（误作‘而易於心广’）；‘下节卜名’（‘卜’误作‘本’）；‘於国於小事’（下‘於’字衍）。●卷一百八十九